《致云雀》課件 統(tǒng)編版高中語文必修上冊

致云雀高中語文必修上冊1.了解詩歌寫作背景和詩人雪萊的生平經(jīng)歷。2.賞析云雀的象征意義，體會詩歌浪漫主義的表現(xiàn)手法。3.理解詩人對光明的向往和對理想的追求?！緦W(xué)習(xí)重難點(diǎn)】云雀的象征意義、浪漫主義的表現(xiàn)手法。詩人對光明的向往和對理想的追求。學(xué)習(xí)目標(biāo)解題：云雀，以活潑悅耳的鳴聲著稱，高空振翅飛行時(shí)鳴唱，接著作極壯觀的俯沖而回到地面。以食地面上的昆蟲和種子為生。有高昂悅耳的聲音。

朗誦——讀準(zhǔn)字音飛禽（qín）酣（hān）暢淋漓雕琢（zhuó）衷（zhōng）心蔚（wèi）藍(lán)沐（mù）浴犀（xī）利婉（wǎn）轉(zhuǎn)迸（bèng）涌（yǒng）倦?。╠ài）自擾（rǎo）真摯（zhì）擯（bìn）棄憎（zēng）恨富饒（ráo）熾（chì）熱洋溢（yì）甘霖（lín）閨（guī）閣（gé）螢（yíng）火蟲晶瑩（yíng）摧（cuī）殘花蕾（lěi）醇（chún）酒參照下面劃分的節(jié)奏和右面的誦讀指導(dǎo)，誦讀第1節(jié)。

感受詩韻參照下面劃分的節(jié)奏和右面的誦讀指導(dǎo)，誦讀第2節(jié)。3.1感受詩韻參照下面劃分的節(jié)奏和右面的誦讀指導(dǎo)，誦讀第3節(jié)。3.1感受詩韻背景探尋：據(jù)雪萊夫人回憶，《致云雀》這首詩是1820年夏季的一個(gè)黃昏，雪萊在郊野散步時(shí)聽到云雀的鳴叫有感而作。雪萊曾說：“一首偉大的詩，是永遠(yuǎn)泛濫著智慧與快感之流的不竭源泉。”《致云雀》幾乎體現(xiàn)和容納了雪萊詩論的全部要點(diǎn)。你好啊，歡樂的精靈!你似乎從不是飛禽從天堂或天堂的鄰近，以酣暢淋漓的音樂，不事雕琢的藝術(shù)，傾吐你的衷心。1分析第一節(jié)在文中的作用。方法：（1）內(nèi)容上：以一聲喜悅的問候開篇，詩人總體評價(jià)云雀及其歌聲（2）結(jié)構(gòu)上：為全詩定下誠摯而熱情的抒情基調(diào)。段解：詩人總體評價(jià)云雀及其歌聲，為全詩定下誠摯而熱情的抒情基調(diào)。酣暢淋漓形容非常暢快、舒適。常指文章繪畫，文藝作品感情飽滿，筆意流暢，情感得到充分抒發(fā)。以一聲喜悅的問候開篇詩人認(rèn)為云雀是遠(yuǎn)離凡塵、無比圣潔的，清水出芙蓉，天然去雕飾。（李白）一語天然萬古新，豪華落盡見真淳。

（元好問）向上，再向高處飛翔，從地面你一躍而起，像一片烈火的輕云，掠過蔚藍(lán)的天心，永遠(yuǎn)歌唱著飛翔，飛翔著歌唱。2比喻段解：寫出云雀從地面一躍而上的典型運(yùn)動(dòng)態(tài)勢和邊飛邊唱的典型習(xí)性。形象地描繪出云雀一躍而上、邊飛邊唱的颯爽英姿是詩人蔑視地面（黑暗現(xiàn)實(shí)）、追求光明與真理，勇于獻(xiàn)身理想的精神寫照。完全展現(xiàn)了云雀的習(xí)性，性喜高飛。這句話還表達(dá)了作者認(rèn)為云雀不留戀地面。地平線下的太陽，放射出金色的電光，晴空里霞蔚云蒸，你沐浴著明光飛行，似不具形體的喜悅剛開始迅速的遠(yuǎn)征。3段解：描寫云雀飛上晴空，迎接朝陽。環(huán)境描寫用太陽放射的“金色的電光”、晴空里的“霞蔚云蒸”來襯托云雀翱翔天際的英姿。霞蔚云蒸：比喻景物絢爛縟麗。淡淡的紫色黃昏在你航程周圍消融，像晝空里的星星，雖然不見形影，卻可以聽得清你那歡樂的強(qiáng)音——4段解：寫雖不見云雀其形卻能聽到其音的美妙。第3、4節(jié)有什么作用？承上啟下，描寫云雀升上晴空迎接朝陽的動(dòng)作和一系列歡快明朗的形象，感染讀者的同時(shí)又把讀者的思緒引回云雀的歌聲。象征快要看到光明之前的黑夜。用這樣的環(huán)境描寫反襯云雀不畏懼黑夜的精神。那犀利無比的樂音似銀色星光的利箭它那強(qiáng)烈的明燈，在晨曦中暗淡，直到難以分辨，卻能感覺到就在空間。整個(gè)大地和大氣，響徹你婉轉(zhuǎn)的歌喉，仿佛在荒涼的黑夜，從一片孤云背后，明月射出光芒，清輝洋溢宇宙。56段解：極力贊美云雀豐沛四溢的歌聲，顯示其歌聲力量的偉大。通感以星光的利箭、明月的清輝之類視覺形象描繪聽覺上的優(yōu)美感受，化抽象為具體。強(qiáng)調(diào)了云雀向往自由、沖破黑暗的果決與迅速。我不知道，你是什么，什么和你最為相似?從霓虹似的彩霞也降不下這樣美的雨，能和當(dāng)你出現(xiàn)時(shí)降下的樂曲甘霖相比。7這一節(jié)是怎樣塑造云雀歡樂、光明、美好的形象地？對比用“霓虹似的彩霞”降下的美雨，與云雀出現(xiàn)時(shí)“降下的樂曲甘霖”對比，極力贊美云雀的歌聲。通感用視覺形象來描繪聽覺上的美好感覺，化抽象為具體。塑造了云雀歡樂、光明、美好的形象。

通感又叫“移覺”，將人的視覺、嗅覺、味覺、觸覺、聽覺等不同感覺互相溝通、交錯(cuò)，彼此挪移轉(zhuǎn)換，將本來表示甲感覺的詞語移用來表示乙感覺，使意象更為活潑、新奇的一種修辭格式。就是把不同感官的感覺溝通起來，借聯(lián)想引起感覺轉(zhuǎn)移，“以感覺寫感覺”。

示例：你笑的真甜?！疤稹笔怯脕硇稳菸兜赖?，這里卻用形容味覺的詞來形容視覺，通感像一位詩人，隱身在思想的明輝之中，吟誦著即興的詩韻，直到普天下的同情都被未曾留意過的希望和憂慮喚醒;8比喻把云雀比喻成“詩人”，突出云雀能夠帶給人們希望，喚醒人們的靈魂。又以“都被未曾留意過的希望和憂慮喚醒”一句表明云雀感受的細(xì)致、想象力的博大。

像一位高貴的少女，居住在深宮的樓臺，在寂寞難言的時(shí)刻，排遣她為愛所苦的情懷，甜美有如愛情的歌曲，溢出閨閣之外;9比喻把云雀的鳴聲比作為愛所苦的少女唱的歌曲，對愛執(zhí)著也是云雀鳴聲好聽的重要原因。10像一只金色的螢火蟲，在凝露的深山幽谷，不顯露它的行蹤，把晶瑩的流光傳播，在遮斷我們視線的芳草鮮花叢中;比喻把云雀比作“螢火蟲”，表現(xiàn)云雀的自由自在，不受拘束。

像一朵讓自己的綠葉蔭蔽著的玫瑰，遭受熱風(fēng)的摧殘，直到它的芬菲以過濃的香甜使魯莽的飛賊沉醉;11比喻把云雀比作“玫瑰”，散發(fā)著醉人的芬芳。段解：以四個(gè)意象概括云雀歡唱帶給人獨(dú)特的審美體驗(yàn)及其如甘霖般的無私與普惠。詩人把云雀比喻為“詩人”“高貴的少女”“金色的螢火蟲”“玫瑰”，詩人通過這些比喻想抒發(fā)什么情感？①云雀是詩人自我形象的寫照。②通過比喻把云雀與“光明”“美”“善”融為一體，形象地折射出詩人的思想不為現(xiàn)實(shí)所容、不為同胞所理解的處境。③傳達(dá)出他對真善美的向往，以及用創(chuàng)作點(diǎn)亮人精神世界的理想。晶瑩閃爍的草地，春霖灑落的聲息，雨后蘇醒的花蕾，稱得上明快、歡悅，清新的一切，都不及你的音樂。12襯托以晶瑩閃爍的草地、春霖灑落的聲息、雨后蘇醒的花蕾這三個(gè)密集的形象類比云雀美妙的歌聲。帶出三個(gè)概括性強(qiáng)而準(zhǔn)確的形容詞：明朗、清新、歡悅。①評價(jià)云雀歌聲的優(yōu)美：明朗、清新、歡悅。②正面襯托：“稱得上明快、歡悅，清新的一切，都不及你的音樂”進(jìn)一步突出來云雀歌聲的音樂之美。③類比云雀美妙的歌聲類比

飛禽或是精靈，有什么甜美的思緒在你心頭?我從沒有聽到過愛情或是醇酒的頌歌能夠進(jìn)涌出這樣神圣的極樂音流。13這一節(jié)在詩歌的結(jié)構(gòu)上有何作用？起承上啟下的作用?！帮w禽或是精靈”呼應(yīng)第一節(jié)詩中的“你好啊，歡樂的精靈！你似乎從不是飛禽”，然后以設(shè)問的方式給予答案。14

贊婚的合唱也罷，凱旋的歡歌也罷，和你的樂音相比，不過是空洞的浮夸，人們可以覺察，其中總有著貧乏?！柏毞Α钡脑蚴鞘裁?？這反映了詩人怎樣的文藝觀？因?yàn)閭鹘y(tǒng)的婚姻制度是人壓迫人的秩序的一個(gè)部分，而帶來“凱旋”的戰(zhàn)爭和暴力本身則是“一切罪惡的根源”。雪萊認(rèn)為，沒有高尚的思想、情操便無從創(chuàng)造美的藝術(shù)作品。12-14云雀的精神之美——帶給人們真正的快樂。

你有明澈強(qiáng)烈的歡快，倦怠永不會出現(xiàn)，煩惱的陰影從來近不得你的身邊，你愛，卻從不知道過分充滿愛的悲哀。16這是云雀歌聲甜美內(nèi)在歡快的內(nèi)因，也暗含了詩人對現(xiàn)實(shí)的一種無奈的認(rèn)識。17

是醒來或是睡去，你對死的理解一定比我們凡人夢想到的更加深刻、真切，否則你的樂曲音流，怎能像液態(tài)的涌瀉?詩人描寫云雀對死亡的態(tài)度，意在表達(dá)什么？對死亡的理解：人們總認(rèn)為一切生靈最大痛苦莫過于失去生命。雪萊認(rèn)為，在參透了生死的真諦之后，便可達(dá)到無所畏懼、無所掛礙的坦蕩境地。云雀，是理想化了的詩人。這種理解，也正是雪萊雖時(shí)刻預(yù)感死亡臨近而始終樂觀豁達(dá)的重要原因。云雀的精神之美——超越痛苦逆境，永遠(yuǎn)坦蕩，充滿愛。

什么樣的物象或事件，是你歡樂樂曲的源泉?什么田野、波濤、山巒?什么空中陸上的形態(tài)?是你對同類的愛，還是對痛苦的絕緣?這一節(jié)提出了藝術(shù)與生活和自然的關(guān)系。雪萊認(rèn)為，藝術(shù)是生活的“維妙惟肖的再現(xiàn)”。藝術(shù)源于生活15

我們瞻前顧后，為了不存在的事物自攏，我們最真摯的笑，也交織著某種苦惱，我們最美的音樂是最能傾訴哀思的曲調(diào)。18寫人類的瞻前顧后、庸人自擾，總被苦惱纏繞，更好地襯托了下文云雀的“歡愉”。瞻前顧后；形容做事謹(jǐn)慎，考慮周密。

可是，即使我們能擯棄憎恨、傲慢和恐懼，即使我們生來不會拋灑一滴眼淚，我也不知，怎能接近于你的歡愉。云雀的精神之美——清新脫俗，鄙棄污濁。19

比一切歡樂的音律更加甜蜜美妙，比一切書中的寶庫更加豐盛富饒，

呼應(yīng)第1節(jié)的暗示：此曲只應(yīng)天上有。這就是鄙棄塵土的你啊，你的藝術(shù)技巧。第18-20節(jié)，人鳥對比20“鄙棄塵土”在這里一語雙關(guān)：既指云雀“從地面一躍而上”，也指擺脫陳腐、庸俗的思想感情的拘束。21

教給我一半，你的心必定熟知的歡欣，和諧、熾熱的激情就會流出我的雙唇全世界就會象此刻的我——側(cè)耳傾聽。云雀所熟知的歡欣，就是和美好的理想、高尚的情操、對于同類真摯又強(qiáng)烈的愛聯(lián)系在一起的歡欣。第21節(jié)，表達(dá)了詩人的心愿，他將學(xué)習(xí)云雀的歡欣與無畏，用自己和諧、熾熱的激情唱出歡樂的歌，為全世界帶來歡樂、自由與真理。即希望自己像云雀一樣，教化世人，美化世界。詩歌分哪幾個(gè)層次來寫的？請畫出全詩的結(jié)構(gòu)圖（思維導(dǎo)圖）1-6節(jié)：描寫云雀的身姿與美妙的歌聲7-11節(jié)：運(yùn)用比喻和擬人正面贊美云雀12-14節(jié)：側(cè)面贊美反襯云雀歌聲完美15-17節(jié)：思考云雀歌聲如此美妙的原因18-19節(jié)：人與鳥的對比反思人類的局限20-21節(jié)：將云雀作為人生理想追求梳理與整合1．詩歌中的“云雀”有什么特點(diǎn)？如何理解“云雀”這一形象？詩中云雀這一形象，并不純?nèi)皇亲匀唤缰械脑迫?，而是詩人的理想自我形象或詩人理想的形象載體。詩人和云雀在許多方面都很相似。云雀的振翅高飛，體現(xiàn)了詩人的執(zhí)著奮進(jìn)、鄙棄黑暗的態(tài)度。云雀的隱形不漏、播撒歌聲，體現(xiàn)了詩人不求名利。云雀代表了光明、歡樂、自由、對生活充滿的熱愛。這一意象是詩人理想化中的自己，展示出浪漫主義時(shí)代的理想形象。詩人通過云雀這一意象，表達(dá)自己追求光明、蔑視黑暗以及向往理想世界的情感。“”雪萊(1792—1822)，19世紀(jì)英國著名浪漫主義詩人，才華橫溢，詩藝精湛，與拜倫、濟(jì)慈并稱于世。也是一位改革家，深受自由與激進(jìn)派思想的影響，信奉以革命方式推翻腐朽的政府，堅(jiān)信只有不斷進(jìn)行社會改革，才能真正根除罪惡的社會根源。他把自己對自由的渴望和對暴政的憎惡都深深地融匯于詩作當(dāng)中。1822年7月8日因乘坐的船只傾覆，不幸逝世。馬克思稱他是“社會主義的急先鋒”，恩格斯贊揚(yáng)他為“天才的預(yù)言家”。魯迅先生曾在他的《摩羅詩力說》中以“時(shí)既艱危，性復(fù)狷介”八個(gè)字概括了詩人的時(shí)代背景和性格特征。雪萊也正像他的詩歌展現(xiàn)的那樣，在短暫的一生中，以詩文為刀槍，挑戰(zhàn)神權(quán)，攻擊專制，揭露暴政；以詩文為號角，鼓吹民主，呼吁自由，號召“解放全人類”。詩人的一生，滿懷對被壓迫人民、被奴役民族的熱愛，不畏強(qiáng)權(quán)，追求真理，用詩歌向人間播撒革命的火種。雖然屢遭挫折，身處逆境，卻仍能正直剛強(qiáng)，勇敢前行。了解作者作品：長詩《麥布女王》（1813），《伊斯蘭的起義》（1818），詩劇《解放了的普羅米修斯》（1820），政治詩《致英國人之歌》、《1819年的英國》，抒情詩《西風(fēng)頌》（1819），《云雀頌》、《云》（1818—1822）長篇論文《詩辯》（1840）等。

西風(fēng)頌(節(jié)選）雪萊精靈呀，讓我變成你，猛烈剛強(qiáng)！把我僵死的思想驅(qū)散在宇宙，像一片片的枯葉，以鼓舞新生；請聽從我這個(gè)詩篇中的符咒，把我的話傳播給全世界的人，就像從不滅的爐中吹出火花！請向未醒的大地，借我的嘴唇，像號角般吹出一聲聲預(yù)言吧！如果冬天來了，春天還會遠(yuǎn)嗎？

詩人在寫這首詩的時(shí)候，黑暗恐怖癥沉重地籠罩著整個(gè)英國，大規(guī)模的圈地運(yùn)動(dòng)使百姓流離失所，大批工人流落街頭，到處是弱肉強(qiáng)食，嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)危機(jī)使國家物價(jià)飛漲，工人工資驟降，人民生活貧困憤怒的工人因此起來罷工搗碎機(jī)器游行請?jiān)?，然而這一切行動(dòng)均遭到統(tǒng)治階級的血腥鎮(zhèn)壓，這種黑暗暴政幾乎壓的人透不過氣來，因此人們對光明和幸福生活的渴盼非常迫切，而雪萊的這首詩在一定程度上反映了當(dāng)時(shí)人們的這一迫切愿望。寫作背景知識鏈接：英國圈地運(yùn)動(dòng)圈地運(yùn)動(dòng)現(xiàn)象最早出現(xiàn)在12世紀(jì)，在14、15世紀(jì)農(nóng)奴制解體過程中，英國新興的資產(chǎn)階級和新貴族通過暴力把農(nóng)民從土地上趕走，強(qiáng)占農(nóng)民分地及公有地，剝奪農(nóng)民的土地使用權(quán)和所有權(quán)，限制或取消原有的共同耕地權(quán)和畜牧權(quán)，把強(qiáng)占的土地圈占起來，變成私有的大牧場、大農(nóng)場。這就是英國歷史上的“圈地運(yùn)動(dòng)”。在歐洲，英國的圈地運(yùn)動(dòng)最為典型，規(guī)模也最大。封建制度時(shí)期，英國就已存在大規(guī)模圈地運(yùn)動(dòng)。2、《致云雀》中，詩人運(yùn)用了哪些表達(dá)技巧？詩人運(yùn)