師德師風(fēng)教育學(xué)習(xí)心得體會

第師德師風(fēng)教育學(xué)習(xí)心得體會

最新師德師風(fēng)教育學(xué)習(xí)心得體會1我叫xx，19xx年生，職業(yè)高中畢業(yè)，高級工，在縣職業(yè)技術(shù)學(xué)校做后勤工作。

首先，學(xué)校后勤工作繁雜鎖碎，其出發(fā)點和歸宿點都必須落腳到為教學(xué)這個中心點上來，圍繞和服從教學(xué)需要，保證和促進(jìn)教學(xué)工作的開展，這就是后勤和教學(xué)之間的關(guān)系，只有理順這個關(guān)系，才能明確后勤工作在學(xué)校中的地位和作用，才能更好的處理好后勤部門的輕重緩急;其次，要保證重點，特別是在財力和物力的安排使用上，要確保教學(xué)這個中心，在經(jīng)費(fèi)緊缺的情況下，對經(jīng)費(fèi)的使用首先要保證教學(xué)這個中心的正常開支和運(yùn)轉(zhuǎn)，對其它可辦可不辦的事要壓縮或削減。這是一句老話，但真正做好是不容易的。我感到做好后勤工作必須要有“三性”：

1、注意超前性。

俗話說;“兵馬未動，糧草先行”。后勤工作的性質(zhì)決定了必須要先行一步，超前準(zhǔn)備。我們在日常工作中要注意根據(jù)學(xué)校整體工作計劃，教育教學(xué)工作過程的轉(zhuǎn)換以及時間季節(jié)的變化，提前安排好后勤工作，調(diào)動人力、物力、財力，做到服務(wù)工作主動及時。

2、增強(qiáng)預(yù)見性。

常規(guī)性的后勤工作可以超前準(zhǔn)備，而對一些非常規(guī)性的工作，就需要我們多動腦筋，注意觀察，未雨綢繆，盡可能多一點“先見之明”，例如：學(xué)校食品衛(wèi)生安全工作，這是一項長期的安全防范工作，所以，每期開學(xué)前，學(xué)校后勤人員對學(xué)校引水、蓄水池、食堂內(nèi)外環(huán)境、餐廳、宿舍、廁所、教室等公共場所噴灑藥物進(jìn)行全面消毒;對食堂餐具、儲備室、貨物架等進(jìn)行全面清理;食堂貨物采購?fù)耆捎盟髯C采購制度，做到定點定人，確保貨物衛(wèi)生、安全。

3、注意教育性。

學(xué)校是育人的地方，學(xué)校一切工作人員都是教育者，一切工作都是為了育人，后勤部門一切工作都必須用育人這把標(biāo)尺來衡量，因此，在后勤工作中也要強(qiáng)調(diào)服務(wù)育人，一方面要求后勤人員對自己的言行舉止，衣著穿戴必須處處為人師表，做學(xué)生的表率，另一方面要求后勤人員在各自的工作中注意配合對學(xué)生進(jìn)行正面教育。在食堂管理中，注意教育學(xué)生要愛惜糧食，文明就餐，節(jié)約水電;在校園管理中，教育學(xué)生講究衛(wèi)生，愛護(hù)花木;在公物管理中，教育學(xué)生愛護(hù)公物勤儉辦學(xué)等。把后勤各項工作都貫穿到育人這個系統(tǒng)工程中去，這樣才能真正實現(xiàn)服務(wù)的目的。

總之，搞好學(xué)校的后勤工作即要搞好兩個服務(wù)，即“服務(wù)質(zhì)量和服務(wù)效率”。

最新師德師風(fēng)教育學(xué)習(xí)心得體會2前不久，曾讀過資深學(xué)者余秋雨先生的一篇文章《一個庭院》。余先生在文中提到的一個庭院指的是湖南省岳陽的岳麓書院。南宋的大哲學(xué)家朱熹曾經(jīng)在這里統(tǒng)領(lǐng)、執(zhí)掌教務(wù)。朱熹曾對于學(xué)院教學(xué)的最終走向有系統(tǒng)的思考?！彼f，人性皆善，但在社會上卻分成了善的類別和惡的類別。因為每個類別里風(fēng)氣和習(xí)慣不同，熏染而成。只有教學(xué)，能夠從根本、從大道上弘揚(yáng)善的風(fēng)氣和習(xí)慣，讓人們復(fù)歸于善。他又說，教學(xué)能改變一個人的氣質(zhì)，使他能夠從修身出發(fā)，齊家、治國”(摘自余秋雨《摩挲大地》)。當(dāng)時看過之后，因覺朱熹對于教學(xué)的言論確實有自己獨(dú)到的見解，因此便在此折了一個角，以待日后重看時加以體會和揣摩。今天，寫師德心得體會，因這幾句話有了體會的靈感：從教學(xué)中修身，從修身中提升。

1、修煉自己的學(xué)識，讓它有如泉涌。我們常說“教給學(xué)生一碗水，教師要有一桶水?！彪S著年歲的流逝，我們的知識儲存越來越少，而知識又以無比迅猛的速度在發(fā)展，在更新。如果我們不時時學(xué)、處處學(xué)，就會掉隊落伍，跟不上時代前進(jìn)的步伐。從教這么多年來，雖然我一直閱讀，有時也動筆，但閱讀的種類太單一，基本上是教學(xué)技巧類書籍居多，為了上課、教書而讀?，F(xiàn)在看來，我覺得這類閱讀只是飲食中的“快餐”，起填飽肚腹之用，沒有多少營養(yǎng)可言，吃多了對身心健康并無多大裨益，近幾年，隨著教育科研的興起，隨著教學(xué)研究的深化，發(fā)覺自己在教學(xué)中常有“心有余而力不足”之感，這感就源于自身學(xué)識的不夠。觀摩了幾次名、特師的課堂教學(xué)之后，隱隱覺得這些教師的課上得挺有“味”，這“味”來源于教師自身的語文功底和語文素養(yǎng)。著名的語言學(xué)家、教育家呂叔湘說過：“學(xué)好語文是學(xué)好一切的根本”。作為一名語文教師，要不斷學(xué)習(xí)，加強(qiáng)閱讀，吸收古今中外優(yōu)秀的文化精華，從中汲取有益的營養(yǎng)，滋養(yǎng)自己，從而承擔(dān)起母語教學(xué)的重任。信息時代，教師僅有“桶水”是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。要使自己成為一泉清亮、甘醇的活水去潤澤學(xué)生的心田，讓他們熱愛祖國的文字、語言，同他們一道感受祖國語言文字的魅力。

2、修煉自己的行為，讓它規(guī)范專業(yè)。“千里之行，始于足下?！苯虒W(xué)之路漫漫，有書陪伴，有生同行。如此的人生應(yīng)是富足而快樂的，也應(yīng)是充盈而有意味的。為了使自己常教常新，為了尋求職業(yè)生涯的精神愉悅感，走在教學(xué)行程中，如履薄冰，不敢有懈怠。我總想使自己能超越些，我總想讓自己的課堂靈動，我總想喚醒學(xué)生的生命活力，我總想讓自己與學(xué)生共筑快樂的精神家園……太多的“總想”促使我在拿到新教科書后，馬上學(xué)習(xí)，及時充電，查閱資料，指導(dǎo)教學(xué);臨上講臺前，反復(fù)閱讀，把握文本本義，找準(zhǔn)重、難點，整合教學(xué)資源，設(shè)計教學(xué)計劃，設(shè)置教學(xué)環(huán)節(jié)，精簡課堂結(jié)構(gòu)，讓學(xué)生學(xué)得活而主動。課后，及時記下課上的點滴：或得或失，或短或長?！安环e跬步，無以至千里;不積小流，無以成江河。”有積累才有成長，有成長才會有規(guī)范，有規(guī)范才會有專業(yè)。

3、修煉自己的氣質(zhì)，讓它超凡脫俗?！敖處熓侨祟愳`魂的工程師”、“教師是太陽底下最光輝的職業(yè)”、“教師是蠟燭，燃燒了自己，照亮了別人”……這些崇高、耀眼、質(zhì)樸的贊譽(yù)，承載了社會對教師的無限敬仰和熱愛。如今，這些稱謂已逐漸失卻其光環(huán)和熱度。環(huán)顧四周，我們發(fā)覺學(xué)生的靈性止于課堂上老師的諄諄教誨;學(xué)生的天性凐于書桌上攤開的道道習(xí)題。孩子們的休息時間讓位于聽課、作業(yè)、考試;孩子們的娛樂空間，留給補(bǔ)習(xí)、學(xué)琴、abc……是誰縛住了孩子們靈動的手腳，是什么讓孩子們失去了歡快為了考試、為了分?jǐn)?shù)、為了升學(xué)、為了競爭，有償家教，招生搭伙，相繼滋生，三令五申，屢禁不止。學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生和家長、學(xué)生與教師、教師與家長、社會與學(xué)校時有怨氣、時有誤解、時有對立、時有沖突……我們的教育是引學(xué)生走向知識的殿堂，領(lǐng)學(xué)生奔向理想之門;我們的校園是培養(yǎng)孩子保持善良本性、富于幻想天性的場所。蘇霍姆林斯基說：“為每個人培養(yǎng)起善良、誠摯、同情心、助人精神，以及對一切有生之物和美好事物的關(guān)切之情等品質(zhì)，是學(xué)校教育基本的起碼的目標(biāo)。學(xué)校教育就要由此入手?！敝R的學(xué)習(xí)固然重要，但精神品質(zhì)的塑造對孩子的終身幸福卻是至關(guān)重要的。

4、修煉自己的人生，讓它陽光幸福。在我們看來，實現(xiàn)自己的夢想，達(dá)到自己的理想，這就是幸福。記得有首唱幸福的歌：“幸福在哪里，朋友啊告訴你，它不在月光下，也不在睡夢里。它在辛勤的耕耘中，它在知識的寶庫里……。”于丹在解讀《論語》中孔子關(guān)于理想的言論時說：孔子并不認(rèn)為志向越高越遠(yuǎn)越好，真正重要的是一個人內(nèi)心的定力與信念。于丹進(jìn)一步說：無論你的理想是大是小，實現(xiàn)所有理想的基礎(chǔ)，在于找到內(nèi)心的真正感受。一個人的內(nèi)心的感受永遠(yuǎn)比他外在的業(yè)績更加重要。是的，在辛勤的耕耘中，在探尋知識的寶庫時，在追尋教育理想之路途中，我們自身的感受才是通往幸福之門的“鑰匙”。

新課程的實施將我們引向一個浩瀚無邊的知識海洋。新世紀(jì)要求我們對自身的職業(yè)價值重新認(rèn)識和定位：從平凡的教學(xué)活動中體驗著愉悅和崇高;從忙碌的工作中塑造自身美的職業(yè)形象;從繁瑣、復(fù)雜的教育現(xiàn)象、問題形成富有個性風(fēng)格的教學(xué)藝術(shù)、教育智慧。當(dāng)我們能把自己置身于學(xué)生中，成為他們中的一員，傾聽他們的喜怒哀樂時;當(dāng)我們能在課堂上激發(fā)學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，激勵學(xué)生思考，讓學(xué)生學(xué)會利用知識發(fā)展自己時;當(dāng)學(xué)生仰起天真的笑臉，向你表達(dá)他(她)對你的純真的謝意時;當(dāng)你和學(xué)生能融進(jìn)那充滿歡樂和光明的知識海洋，享受著人類文明和智慧之光的點醒時，那么，作為教師，我是成功的，我是幸福的!最新師德師風(fēng)教育學(xué)習(xí)心得體會6

我是一名教師，從事教育工作已經(jīng)將近20年了。在這幾十年中，所教出的學(xué)生無計其數(shù)達(dá)數(shù)，遍布全國各地。在xx工作也將近十多年了。2xx_年走上領(lǐng)導(dǎo)崗位后，深感職責(zé)重大，不僅僅要教好書還要在各方面以身作則，率先垂范。在開展師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)活動中，我更深深的感到，一個具有良好師德師風(fēng)的教師會對受教育者產(chǎn)生多么大的春雨潤無聲式的影響，甚至能夠使他們終身都感到受益匪淺。長期以來，我所構(gòu)成的座右銘是：作為一名人類靈魂的工程師，務(wù)必要自覺堅持用“為人師表”和“教書育人”這兩條作為自己的行為規(guī)范——要出自內(nèi)心的愛學(xué)生，以平等的身份待學(xué)生，以盡可能多的時間與學(xué)生打成一片，并盡己所能授業(yè)于學(xué)生。下面是我對上述體會的粗淺解釋，望不吝指教。

1、作為學(xué)生，都愿意接近有師德(道德)的教師。

而作為教師，自然也都愿意與有教養(yǎng)(道德)的學(xué)生打交道。所以，要做一個讓學(xué)生和教師都愿意接近的教師，你本身就應(yīng)當(dāng)是一個有道德的人。學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí)，既受同學(xué)的影響也受教師的影響，而更主要的是受教師的影響。學(xué)生愿意接近的教師，比學(xué)生不愿意接近的教師，對學(xué)生的影響要大得多?？梢?，作為教師，你要把學(xué)生培養(yǎng)成有道德且有團(tuán)隊精神的人，你就首先要注意培養(yǎng)學(xué)生的道德，所以你自己就必需首先要成為有道德的人。

學(xué)生接近教師有很多原因。學(xué)識、道德、談吐、權(quán)力和外表等都會成為促使學(xué)生接近你的因素。學(xué)識只能滿足學(xué)生一時的求知愿望，權(quán)力只能維系對你短暫的敬畏和順從，外表只能吸引膚淺的注意。真正能使學(xué)生感到震撼甚至終生難忘的則是你的人格和道德的力量。因為這力量才是長久的，它將會影響學(xué)生的一生，是學(xué)生未來的立身之本——當(dāng)然也是在給我們國家創(chuàng)造期望。對一位教師師德師風(fēng)的真實準(zhǔn)確的評價，往往是在經(jīng)過時間的推移，在其失去學(xué)術(shù)、外表和權(quán)力等等之后，才能真正得到。

2、好的師德師風(fēng)的一個具體表現(xiàn)，就是在師生之間持續(xù)一種人格上的平等。

相互學(xué)習(xí)、相互尊重。俗話說“一日為師，終身為父”是學(xué)生對老師的尊敬之言。既然做“父親”，就要關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，對學(xué)生負(fù)責(zé)。教師切記不可用“家長”的身份來干涉學(xué)生、對學(xué)生象管家婆一樣吆五喝六。學(xué)生尊你為父，你自己也千萬不要把這當(dāng)成是你對學(xué)生有恩。真正有師德的教師即使有恩于學(xué)生，也不會念念不忘的。

3、在授業(yè)方面，師德師風(fēng)不像其它有些事情，能夠“以一擋十”。

個性是在大學(xué)，越是有才能的教師，越是學(xué)術(shù)地位較高的教師，你對別人的影響力就越大，也就越容易得到別人的相信，對學(xué)生更是這樣。學(xué)生敬重你，是期望能從你那里學(xué)到更多知識，所以我們就應(yīng)耐心地循循善誘，深入淺出的把自己所有的相關(guān)知識都教于學(xué)生掌握。現(xiàn)實世界是極其復(fù)雜的，你一人不可能包打世界，尤其是在理論和技術(shù)領(lǐng)域，總存在著超多的你不懂或暫時不懂的問題。遇到學(xué)生提問，若有自己不明白的地方，就必須要對學(xué)生直言你對該問題不懂或暫時不懂，允諾待過一段時間后再回復(fù)學(xué)生或與學(xué)生一齊探討該問題，而且必須要言而有信?！爸疄橹?，不知為不知”，作為教師，這是天經(jīng)地義的事情。這樣做，不僅僅不會降低教師的威信，反而會有助于提高威信。千萬不能環(huán)顧左右而言它，支吾搪塞，因為這樣不僅僅會誤人子弟，而且實際上也是在貶低自己。

4、師德師風(fēng)的傳承。

良好的師德師風(fēng)是極需要發(fā)揚(yáng)光大和傳承的，因為它往往是一個學(xué)校優(yōu)良傳