2024年高一語(yǔ)文必修上冊(cè)第五單元起始課-課時(shí)163-1030高一【語(yǔ)文 統(tǒng)編版 】第五單元起始課-教學(xué)設(shè)計(jì)

第五單元起始課教學(xué)設(shè)計(jì)

課程基本信息課例編號(hào)學(xué)科語(yǔ)文年級(jí)高一學(xué)期秋季課題第五單元起始課教科書(shū)書(shū)名：普通高中教科書(shū)《語(yǔ)文》（必修）上冊(cè)出版社：人民教育出版社出版日期：教學(xué)目標(biāo)教學(xué)目標(biāo)：1．通過(guò)了解書(shū)籍概況，初步感知本單元學(xué)習(xí)內(nèi)容《鄉(xiāng)土中國(guó)》的特點(diǎn)，認(rèn)識(shí)閱讀學(xué)術(shù)類書(shū)籍的重要性。2．根據(jù)本單元學(xué)習(xí)內(nèi)容的特點(diǎn)，了解社科類學(xué)術(shù)著作的閱讀方法，為單元學(xué)習(xí)任務(wù)單和單元學(xué)習(xí)活動(dòng)的完成做好準(zhǔn)備。教學(xué)重點(diǎn)：教學(xué)目標(biāo)2教學(xué)難點(diǎn)：教學(xué)目標(biāo)2教學(xué)過(guò)程時(shí)間教學(xué)環(huán)節(jié)主要師生活動(dòng)導(dǎo)入同學(xué)們好！從本節(jié)課開(kāi)始，我們要一起來(lái)學(xué)習(xí)第五單元。翻開(kāi)課本的目錄，同學(xué)們會(huì)看到，在高中語(yǔ)文統(tǒng)編教材必修上冊(cè)中，第五單元的學(xué)習(xí)任務(wù)不再是單篇的課文組合，而是《鄉(xiāng)土中國(guó)》的整本書(shū)閱讀。整本書(shū)閱讀同學(xué)們并不陌生。初中階段，大家已經(jīng)閱讀過(guò)《西游記》、《水滸傳》等小說(shuō)，積累了一些閱讀整本書(shū)的經(jīng)驗(yàn)。那么，高中階段的整本書(shū)閱讀會(huì)有什么新的變化和挑戰(zhàn)呢？翻開(kāi)本單元的導(dǎo)語(yǔ)部分，仔細(xì)閱讀，同學(xué)們一定會(huì)發(fā)現(xiàn)，“學(xué)術(shù)著作”這個(gè)詞出現(xiàn)了兩次。是的，《鄉(xiāng)土中國(guó)》是一本學(xué)術(shù)著作，“積累閱讀學(xué)術(shù)著作的經(jīng)驗(yàn)”，是我們高中階段整本書(shū)閱讀的一個(gè)新變化。環(huán)節(jié)一：明確閱讀預(yù)期，搭建閱讀框架與文學(xué)作品不同的是，學(xué)術(shù)著作是作者根據(jù)在某一領(lǐng)域的研究成果撰寫(xiě)成的理論著作，是關(guān)于某一領(lǐng)域?qū)ｉT(mén)的知識(shí)與學(xué)問(wèn)。學(xué)術(shù)著作重在理論發(fā)現(xiàn)或解決實(shí)際問(wèn)題，具有很強(qiáng)的科學(xué)性、系統(tǒng)性和邏輯性。因此，在閱讀的策略和方法上，就需要有一些變化。閱讀學(xué)術(shù)著作之前，首先要了解著作所涉及的學(xué)術(shù)領(lǐng)域，其次，要抓住著作所研究的學(xué)術(shù)問(wèn)題。翻開(kāi)本單元的內(nèi)容，大家就會(huì)看到關(guān)于《鄉(xiāng)土中國(guó)》這本學(xué)術(shù)著作的兩段介紹，閱讀之后，我們就能明確：這是一部由費(fèi)孝通先生在20世紀(jì)40年代撰寫(xiě)的社會(huì)學(xué)方面的著作，嘗試回答的是“作為中國(guó)基層社會(huì)的鄉(xiāng)土社會(huì)究竟是個(gè)什么樣的社會(huì)”這個(gè)問(wèn)題。也就是說(shuō)，這是一部研究中國(guó)鄉(xiāng)村社會(huì)特點(diǎn)的社會(huì)學(xué)著作。下面，讓我們結(jié)合課本上的“閱讀指導(dǎo)”，從“為何讀”、“讀什么”和“怎么讀”三個(gè)方面一起來(lái)探索一下這本書(shū)的閱讀方法。首先，我們來(lái)探討第一個(gè)問(wèn)題：為何讀《鄉(xiāng)土中國(guó)》。同學(xué)們會(huì)發(fā)現(xiàn)，我們?yōu)槭裁匆x一本書(shū)，一定是有兩方面的原因。一方面是書(shū)本身的價(jià)值，另一方面，是我們自身的閱讀預(yù)期?！多l(xiāng)土中國(guó)》這本書(shū)的價(jià)值，同學(xué)們可以通過(guò)閱讀手上的出版物附帶的序言、后記、前言、導(dǎo)讀等部分進(jìn)行了解。首先是費(fèi)孝通先生所寫(xiě)的重刊序言和后記，一定不可以浮光掠影地“翻”過(guò)，因?yàn)檫@是解讀這本書(shū)的一把登堂入室的鑰匙，對(duì)于我們走進(jìn)這本書(shū)有重要意義?！多l(xiāng)土中國(guó)》是費(fèi)孝通先生在20世紀(jì)40年代后期在西南聯(lián)大和云南大學(xué)講“鄉(xiāng)村社會(huì)學(xué)”課程的講稿，他根據(jù)自己所認(rèn)識(shí)到的中國(guó)鄉(xiāng)村社會(huì)，憑著扎實(shí)的學(xué)識(shí)和初生牛犢的闖勁，不斷探索著中國(guó)鄉(xiāng)土社會(huì)的傳統(tǒng)文化和社會(huì)結(jié)構(gòu)，在講稿的基礎(chǔ)上寫(xiě)成了這本書(shū)。閱讀序言，我們可以了解到全書(shū)的寫(xiě)作過(guò)程、研究?jī)?nèi)容與研究方法，還可以了解到費(fèi)孝通先生作為一位了不起的社會(huì)學(xué)家的治學(xué)品質(zhì)和探索精神。此外，閱讀一些評(píng)價(jià)導(dǎo)讀類的文章，也有助于我們了解這本書(shū)的價(jià)值。在這里，我最想給大家介紹的是中國(guó)人民大學(xué)人類學(xué)研究所的趙旭東教授所寫(xiě)的一段評(píng)價(jià)?！多l(xiāng)土中國(guó)》一書(shū)的初版到現(xiàn)在已經(jīng)有七十多年了，但是閱讀他的人卻不分年代和學(xué)科的與日俱增，年輕的人從此種閱讀中可以了解到中國(guó)基層社會(huì)的結(jié)構(gòu)究竟是怎樣的，由此可以抓住事物的本質(zhì)，不會(huì)為變動(dòng)不居的社會(huì)現(xiàn)象所左右；年長(zhǎng)的人在此閱讀中會(huì)感同身受地領(lǐng)會(huì)中國(guó)社會(huì)自身的變與不變的辯證?！煌瑢W(xué)科的人，只要他們一觸碰中國(guó)的研究，只要他們想去探尋中國(guó)存在何以可能，還有中國(guó)的文明以及文化何以可能，所有這些問(wèn)題的詢問(wèn)都會(huì)使他們很快地遠(yuǎn)離自己學(xué)科的那些教條和定律，而會(huì)令他們感到驚訝地找尋到《鄉(xiāng)土中國(guó)》……任何人，要想了解中國(guó)，研究中國(guó)問(wèn)題，都繞不開(kāi)《鄉(xiāng)土中國(guó)》這本書(shū)。從課標(biāo)要求上來(lái)講，我們同學(xué)作為高中生來(lái)閱讀《鄉(xiāng)土中國(guó)》這本書(shū)的預(yù)期，首先也是要通過(guò)它，進(jìn)一步地了解中國(guó)鄉(xiāng)村的歷史與文化。另外，了解作者的經(jīng)歷和相關(guān)的寫(xiě)作背景，做到知人論世，是整本書(shū)閱讀的一貫方法，我們也要繼續(xù)用起來(lái)。費(fèi)孝通先生是一位非常了不起的學(xué)者，也有著很多不平凡的經(jīng)歷。了解他的經(jīng)歷，對(duì)同學(xué)們閱讀《鄉(xiāng)土中國(guó)》這本書(shū)很有幫助。在這個(gè)準(zhǔn)備的環(huán)節(jié)里，我們?cè)O(shè)計(jì)了如下的學(xué)習(xí)活動(dòng)，同學(xué)們可以通過(guò)這些學(xué)習(xí)活動(dòng)在閱讀正文之前做好準(zhǔn)備，明確閱讀預(yù)期?；顒?dòng)1：閱讀《鄉(xiāng)土中國(guó)》的“重刊序言”、“后記”、“附錄”等內(nèi)容，為下面這張“知人論世”圖“添枝加葉”，讓它“枝繁葉茂”?；顒?dòng)2：閱讀推薦的資料，也可以自己額外查閱資料，了解費(fèi)孝通先生的生平經(jīng)歷，在小組內(nèi)分享一個(gè)打動(dòng)自己的片段，說(shuō)一說(shuō)自己的感想。（推薦閱讀資料：陳心想：《高中生如何閱讀<鄉(xiāng)土中國(guó)>》李昇明：《中國(guó)人的自覺(jué)——費(fèi)孝通傳》）活動(dòng)3：了解費(fèi)孝通先生的成就與貢獻(xiàn)，模仿下面《感動(dòng)中國(guó)》人物頒獎(jiǎng)詞的形式，為費(fèi)孝通先生寫(xiě)一段頒獎(jiǎng)詞，200字左右?！緲永垮X學(xué)森：中國(guó)航天事業(yè)奠基人這位科技界巨擘，歷經(jīng)艱難于1955年回到祖國(guó)后，長(zhǎng)期擔(dān)任火箭導(dǎo)彈和航天器研制的技術(shù)領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)。他為組織領(lǐng)導(dǎo)新中國(guó)火箭、導(dǎo)彈和航天器的研究發(fā)展工作發(fā)揮了巨大作用，對(duì)中國(guó)火箭導(dǎo)彈和航天事業(yè)的迅速發(fā)展做出了卓越貢獻(xiàn)?！绢C獎(jiǎng)詞】他心里，國(guó)為重，家為輕，科學(xué)最重，名利最輕。5年歸國(guó)路，10年兩彈成。開(kāi)創(chuàng)祖國(guó)航天，他是先行人，披荊斬棘，把智慧鍛造成階梯，留給后來(lái)的攀登者。他是知識(shí)的寶藏，是科學(xué)的旗幟，是中華民族知識(shí)分子的典范。相信同學(xué)們完成了以上的學(xué)習(xí)活動(dòng)之后，一定會(huì)對(duì)《鄉(xiāng)土中國(guó)》產(chǎn)生很多屬于自己的閱讀期待。下面我們來(lái)探討第二個(gè)問(wèn)題：《鄉(xiāng)土中國(guó)》讀什么。很多同學(xué)會(huì)說(shuō)，小說(shuō)要讀情節(jié)，讀人物，品語(yǔ)言，領(lǐng)悟作者借助情節(jié)和人物表達(dá)出來(lái)的思想情感……對(duì)！這是由小說(shuō)這種文學(xué)作品的類型決定的。那么，學(xué)術(shù)著作又應(yīng)該讀什么呢？這其實(shí)也是由學(xué)術(shù)著作的特點(diǎn)決定的。課本的閱讀指導(dǎo)中指出：學(xué)術(shù)著作大多追求的是在相關(guān)領(lǐng)域或者某一專題上的探索與創(chuàng)造，強(qiáng)調(diào)科學(xué)性、系統(tǒng)性和邏輯性，重在理論發(fā)現(xiàn)或解決實(shí)際問(wèn)題。閱讀這類著作，除了關(guān)注作者運(yùn)用的材料、提出的概念，以及作出的理論闡釋，還要看它在前人研究的基礎(chǔ)上有什么創(chuàng)造，這種創(chuàng)造經(jīng)歷過(guò)怎樣的探索，具有怎樣的價(jià)值。因此，說(shuō)簡(jiǎn)單一點(diǎn)，學(xué)術(shù)著作讀什么？就是要讀概念，讀觀點(diǎn)，讀邏輯。首先說(shuō)說(shuō)讀概念。如果把學(xué)術(shù)著作比作一座大廈，那么概念就是這座大廈的基石。無(wú)概念，不學(xué)術(shù)。不弄懂書(shū)中基本概念，就無(wú)法讀懂學(xué)術(shù)著作?！多l(xiāng)土中國(guó)》中最核心的概念就是“差序格局”，理解這個(gè)概念是我們讀懂這本書(shū)的關(guān)鍵。當(dāng)代著名的社會(huì)學(xué)者鄭也夫教授在《評(píng)<鄉(xiāng)土中國(guó)>與費(fèi)孝通》一文中指出，“差序格局”這一術(shù)語(yǔ)“是中國(guó)社會(huì)學(xué)對(duì)世界社會(huì)學(xué)理論的最大貢獻(xiàn)”。其次說(shuō)說(shuō)讀觀點(diǎn)。觀點(diǎn)是對(duì)事物的判斷，在邏輯學(xué)上，也被稱之為“命題”。學(xué)術(shù)著作，就是研究者根據(jù)自己的研究對(duì)事物做出的判斷或者對(duì)問(wèn)題的解答。翻開(kāi)費(fèi)孝通先生的《鄉(xiāng)土中國(guó)》，第一句話“從基層上看去，中國(guó)社會(huì)是鄉(xiāng)土性的”。就是一個(gè)判斷，就是一個(gè)由作者提出的觀點(diǎn)?？梢哉f(shuō)，全書(shū)就是由很多個(gè)觀點(diǎn)及其論證組成的一個(gè)體系，共同來(lái)回答“作為中國(guó)基層社會(huì)的鄉(xiāng)土社會(huì)究竟是個(gè)什么樣的社會(huì)”這個(gè)核心問(wèn)題。同學(xué)們?cè)陂喿x的過(guò)程中，每讀一段或一章，都應(yīng)該讀出作者的觀點(diǎn)與判斷。當(dāng)然，對(duì)于這樣的判斷，我們可以保持自己獨(dú)立的思考，還可以進(jìn)行反思與批判。最后，我們來(lái)說(shuō)說(shuō)讀邏輯。一個(gè)觀點(diǎn)是否成立，一是要看它提出的依據(jù)是否正確充分，二是要看它論證的邏輯是否科學(xué)合理。學(xué)術(shù)著作其實(shí)就和我們寫(xiě)作的議論文一樣，是由論點(diǎn)、論據(jù)和論證來(lái)組成的。因此，每讀到一個(gè)觀點(diǎn)，我們就需要認(rèn)真看看作者是用什么樣的邏輯展開(kāi)論證的，所運(yùn)用的材料和依據(jù)是什么，是否可靠和充分。甚至，還可以關(guān)注作者的觀點(diǎn)是從什么樣的現(xiàn)象或材料中提出來(lái)的。因此，在閱讀的過(guò)程中，梳理每個(gè)部分的邏輯鏈條就顯得十分重要。對(duì)于一本學(xué)術(shù)著作而言，概念和觀點(diǎn)很多，而且若干概念和觀點(diǎn)按照一定的邏輯關(guān)系，會(huì)形成一個(gè)相對(duì)完整的體系。這個(gè)體系就是作者思想觀點(diǎn)的邏輯框架。因此，在閱讀的過(guò)程中，最終梳理出這個(gè)邏輯框架，將有助于我們把握全書(shū)的內(nèi)容，理清作者的研究思路?！多l(xiāng)土中國(guó)》由十四篇文章組成，這些文章并非各自獨(dú)立，而是有著內(nèi)在的邏輯關(guān)系。為了幫助同學(xué)們整體把握全書(shū)的概念、觀點(diǎn)和邏輯，我們?cè)O(shè)計(jì)了如下的學(xué)習(xí)活動(dòng)，可以為同學(xué)們的閱讀提供一個(gè)支架。同學(xué)們可以在第一遍閱讀本書(shū)的時(shí)候填寫(xiě)這個(gè)表格來(lái)增進(jìn)對(duì)內(nèi)容的把握和理解?；顒?dòng)4：閱讀《鄉(xiāng)土中國(guó)》，邊讀邊完成下面的表格。還可以在第二遍或者第三遍閱讀之后，用思維導(dǎo)圖的形式，梳理出這本書(shū)的整體邏輯框架?；顒?dòng)5：讀完全書(shū)，同學(xué)們可以嘗試用下面這樣的思維導(dǎo)圖，勾畫(huà)出這本書(shū)整體的邏輯框架。我們要始終牢記：《鄉(xiāng)土中國(guó)》是一部回答“中國(guó)的基層社會(huì)到底是一個(gè)什么樣的社會(huì)”這個(gè)問(wèn)題的學(xué)術(shù)著作。閱讀此書(shū)，首先讀的就是作者關(guān)于這個(gè)問(wèn)題的答案，以達(dá)到“進(jìn)一步認(rèn)識(shí)我們的國(guó)家和人民”這個(gè)目的。因此，只要抓住了概念、觀點(diǎn)和邏輯，我們就能大致把握住全書(shū)的主要內(nèi)容。知道了為何讀，讀什么之后，最后，讓我們來(lái)談一談“《鄉(xiāng)土中國(guó)》怎么讀”這個(gè)最關(guān)鍵的問(wèn)題。怎么讀一本書(shū)，其實(shí)是一個(gè)復(fù)雜的問(wèn)題。作為一本學(xué)術(shù)著作，順序閱讀是完整把握全書(shū)內(nèi)容的必要方法。常言道“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”。真正的好書(shū)，讀一遍會(huì)有一遍的收獲。尤其是學(xué)術(shù)著作，只讀一遍肯定是不太容易讀懂的，需要反復(fù)閱讀。一般來(lái)講，至少可以讀上三遍。每一遍閱讀，可以采取不同的策略。泛讀，有泛讀的策略，比如跳讀，簡(jiǎn)單的圈點(diǎn)勾畫(huà)！精讀有精讀的策略，比如抓概念、理邏輯、畫(huà)導(dǎo)圖、搭框架等。在這里，要重點(diǎn)給大家推薦的是任務(wù)驅(qū)動(dòng)策略！這個(gè)策略在每一遍的閱讀中都可以使用。所謂任務(wù)驅(qū)動(dòng)，簡(jiǎn)言之，就是在閱讀之前，先給自己明確一些任務(wù)，設(shè)計(jì)一些活動(dòng)，在強(qiáng)烈的問(wèn)題動(dòng)機(jī)的驅(qū)動(dòng)下，進(jìn)行的一種積極主動(dòng)的閱讀。在后面的課程中，老師們就會(huì)用這種方法，為同學(xué)們?cè)O(shè)計(jì)一些學(xué)習(xí)活動(dòng)和學(xué)習(xí)任務(wù)，引領(lǐng)同學(xué)們一起深入地研讀《鄉(xiāng)土中國(guó)》這本書(shū)。希望同學(xué)們一方面力爭(zhēng)讀懂《鄉(xiāng)土中國(guó)》這本書(shū)的內(nèi)容，另一方面也能掌握更多的閱讀策略，積累閱讀學(xué)術(shù)著作的有效經(jīng)驗(yàn)。環(huán)節(jié)二：了解課程安排，做好自讀準(zhǔn)備為了給大家搭建更具體的閱讀支架，本次課程，從宏觀層面設(shè)計(jì)了一套《鄉(xiāng)土中國(guó)》整本書(shū)閱讀的分章導(dǎo)讀規(guī)劃：板塊1：研讀“中國(guó)基層社會(huì)的鄉(xiāng)土性”（包括第1、2、3章）板塊2：研讀“中國(guó)基層社會(huì)的差序格局及道德觀念、家族結(jié)構(gòu)、情感關(guān)系”（包括第4、5、6、7章）板塊3：研讀“中國(guó)基層社會(huì)的禮治秩序”（包括第8、9章）板塊4：研讀“中國(guó)基層社會(huì)的權(quán)力結(jié)構(gòu)”（包括第10、11、12、13、14章）這個(gè)設(shè)計(jì)的依據(jù)來(lái)自書(shū)的整體邏輯：鄉(xiāng)土性產(chǎn)生差序格局，差序格局帶來(lái)相應(yīng)的道德觀念、社群性質(zhì)和感情定向，同時(shí)也產(chǎn)生了特定的禮治秩序和權(quán)力結(jié)構(gòu)。全書(shū)雖然有14章之多，但實(shí)際上主要談了四個(gè)大的方面的問(wèn)題：一鄉(xiāng)土社會(huì)的基本性質(zhì)；二鄉(xiāng)土社會(huì)的基本社會(huì)結(jié)構(gòu)特征：差序格局；三鄉(xiāng)土社會(huì)的社會(huì)秩序及其維護(hù)；四鄉(xiāng)土社會(huì)的權(quán)力結(jié)構(gòu)及其變化發(fā)展。其中，文字問(wèn)題歸屬在鄉(xiāng)土性的問(wèn)題上，所以把前三個(gè)章節(jié)合為第一部分，差序格局最為核心和基礎(chǔ)，這種格局所帶來(lái)的私、家族、男女有別分別是鄉(xiāng)土社會(huì)在道德觀念、社群性質(zhì)和感情定向方面的體現(xiàn)，都是中國(guó)基層鄉(xiāng)土社會(huì)的基本特性，所以合為一個(gè)最重要的部分。無(wú)訟是禮治秩序的體現(xiàn)，所以和禮治秩序合在一起，這兩個(gè)章節(jié)雖然短，但是非常重要，講的是鄉(xiāng)土社會(huì)的社會(huì)秩序問(wèn)題。最后，四種權(quán)力實(shí)際上包含了鄉(xiāng)土社會(huì)在相對(duì)靜止和變化時(shí)期的權(quán)力結(jié)構(gòu)問(wèn)題，看上去雖然多，但是內(nèi)容比較清晰有條理，其中長(zhǎng)老權(quán)力是最為核心和關(guān)鍵的內(nèi)容，體現(xiàn)了鄉(xiāng)土社會(huì)相對(duì)靜止階段的權(quán)力結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，血緣和地緣實(shí)際上是把鄉(xiāng)土社會(huì)和契約社會(huì)進(jìn)行比較以加深對(duì)長(zhǎng)老權(quán)力的認(rèn)識(shí)，從欲望到需要是把鄉(xiāng)土社會(huì)和現(xiàn)代社會(huì)進(jìn)行比較以加深對(duì)時(shí)勢(shì)權(quán)力的認(rèn)識(shí)，所以和這四種權(quán)力統(tǒng)一為一個(gè)部分來(lái)講解。每個(gè)板塊都會(huì)有老師引領(lǐng)