中學校高三上學期第四次模擬考試語文試題（含解析）

中學校高三上學期第四次模擬考試語文試題（含解析）絕密☆啟用前

昔陽中學高三年級第四次模擬考試檢測卷

語文試卷

考生注意：

1.本試卷滿分150分，考試時間150分鐘。

2.答題前，考生務必用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆將密封線內(nèi)項目填寫清楚。

3.考生作答時，請將答案答在答題卡上。選擇題每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑；非選擇題請用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆在答題卡上各題的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效，在試題卷、草稿紙上作答無效。

現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成1～5題。

材料一：

紅色經(jīng)典之所以在當下還有受眾，是因為它提供了另外一種精神力量。這種精神力量是挫折面前的頑強不屈，是追求真理的視死如歸，是集體主義的責任擔當。以此為精神內(nèi)涵，紅色經(jīng)典建立起了一種進取、陽剛、開闊的美學風格。而這種精神力量和美學風格，正是這個時代所需要和稀缺的。

紅色經(jīng)典是“工農(nóng)兵文藝”，作為中華人民共和國前期，以描寫人民革命斗爭歷史為主并產(chǎn)生過重要影響的文藝作品，它以幾千年來一直被忽略、被蔑視的底層平民為主人公，把他們塑造成英雄。我們可以認為，它傳導的也是一種地道的平民精神。它的平民精神不同于“五四”時的俯視平民、憐憫平民，而是平視加仰視。近距離的平視，使得平民特別是農(nóng)民的日常生活以從未有過的細膩方式展現(xiàn)于讀者面前。只有像柳青、梁斌、浩然這樣真正熟悉農(nóng)民、熱愛鄉(xiāng)村生活的作家，才能以那樣的深情描繪出蛤蟆灘、千里堤、白洋淀、東山塢的自然景色，在渲染時代風云之時，也讓讀者感受到農(nóng)民樸實的精神追求和世俗的喜怒哀樂。梁生寶、朱老忠、蕭長春這些人物確實比實際生活中的農(nóng)民更高大。但這些人物形象不乏可信性，因為他們并非不食人間煙火。他們?nèi)匀蛔屓烁杏X是活的人，而非提線木偶。

紅色經(jīng)典突出集體主義精神?！拔逅?對“個人”的發(fā)現(xiàn)，其積極意義巨大，個人權(quán)利被尊重是現(xiàn)代性建設的最重要成果之一。但是，關注個人、尊重個人并不等于個人利益至上、不講團隊精神。集體主義精神在如今的語境中也可轉(zhuǎn)譯為團隊精神。人既是個體的人，又是社會的人。個體價值被重視是前提，集體主義、團隊精神則是對個體生命價值的超越。

紅色經(jīng)典以革命浪漫主義為主導，它傳導出一種非常獨特的魅力。《紅巖》里的英雄超越普通人的地方，不是其非凡的武功或智謀，而是建立在信仰基礎上的超強意志力。紅色經(jīng)典符合毛澤東關于文藝“高于生活"的美學思想，它的超越精神不僅體現(xiàn)于主人公精神氣質(zhì)的方面，也表現(xiàn)在作品營造的藝術氛圍、美學境界的超越性；讀者即便知道了林道靜不等于楊沫，或江華不同于馬建民，知道了真實的威虎山并不像小說里寫得那樣險峻、瓊海的“南府”有別于電影或舞劇里的境況，也還是喜歡陶醉于作品的藝術氛圍之中，因為作品將大家導入了一個更美好的彼岸世界。

（摘編自張江《紅色經(jīng)典是精神的傳導》）

材料二：

德國詩人海涅說:“思想走在行動之前，就像閃電走在雷鳴之前一樣。"從新文化運動到五四運動再到中國共產(chǎn)黨的建立，是《覺醒年代》的敘事線索，而其內(nèi)在核心則在于思想的力量、覺醒的過程。這也是這劇能脫穎而出的重要原因。

一是思想的覺醒。主要體現(xiàn)在陳獨秀、李大釗等人從引領新文化運動、領導五四運動、探尋救亡之道，到最終選擇了馬克思主義。如果說十月革命的一聲炮響給中國送來了馬克思主義，那么馬克思主義道路其實是中國先進知識分子經(jīng)過艱辛探索、嚴肅思考之后的必然選擇。思想啟蒙猶如沖破重重黑暗的亮光，給古老的中國帶來新生的希望。今天，對國家命運的嚴肅性思考、知識分子應該承擔的思想性責任，是我們這一代中國人的思考題和必答題。

二是新人的覺醒。新文化運動主要目的在于啟發(fā)民智，這一目的的實現(xiàn)首先體現(xiàn)在青年學生的覺醒與成長上。趙世炎、毛澤東、周恩來、陳延年、陳喬年等青年學生在新文化運動和《新青年》的啟蒙、感召下，認識到中國與世界的差距，感受到民族救亡的危機，并逐步走上了馬克思主義道路。這種覺醒不是一蹴而就的，而是經(jīng)過反復的思考比較，甚至是實驗實踐的。陳延年、陳喬年兄弟因信奉克魯泡特金的互助理論，聯(lián)合13人成立北京工讀互助社實驗小組，最終失敗；毛澤東也曾傾向于無政府主義的溫和改良，后來發(fā)現(xiàn)終是走不通，最終堅定了革命道路的選擇。因為一代新人的覺醒，馬克思主義的道路才成為中國的道路。

三是普羅大眾的覺醒。五四運動過程中，李大釗和陳獨秀意識到，“我們必須讓民眾直接出來解決問題，光靠我們學生不行，我們必須發(fā)動群眾....讓他們參與到改造整個社會的斗爭中來，唯此，中國才有希望”。后來，在工人罷工、商人罷市、學生罷課的壓力下，北洋政府才沒有強硬命令中國代表團在《巴黎和約》上簽字。由于李大釗等人的宣傳啟發(fā)，以長辛店工人為代表的普通民眾正在覺醒，這個覺醒是五四愛國運動的重要成果，必將在未來產(chǎn)生驚天動地的影響。

《覺醒年代》還塑造了一群個性鮮明的人物，不僅僅正面呈現(xiàn)了陳獨秀的革命先鋒形象，更還原了他作為“父親"同事”的立體性與豐富性。這樣的“人設"拉近了領袖型、名流型人物與普通觀眾的距離，也更為可信可親。

——（摘編自曹巧蘭《火出圈的＜覺醒年代＞為什么這么好看》）

下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（3分）（）

A.在當下還有受眾的紅色經(jīng)典，擁有和當下許多文藝作品不同的精神力量，并由此形成了一種獨特的美學風格。

B.紅色經(jīng)典所倡導的集體主義和五四運動所倡導的個人主義并不矛盾，前者在今天也能轉(zhuǎn)譯為“團隊精神”而被我們理解。

C.紅色經(jīng)典雖然在人物形象、環(huán)境等方面有所虛構(gòu)，但是在革命浪漫主義的主導下，依然吸引著廣大讀者，魅力十足。

D.五四愛國運動最終推動了廣大民眾的覺醒，李大釗和陳獨秀二人思想意識的逐步轉(zhuǎn)變，就是這種覺醒的典型事例。

2.根據(jù)材料一和材料二，下列說法不正確的一項是（3分）（）

A.紅色經(jīng)典的平民精神，在作品中表現(xiàn)為描寫平民時視角發(fā)生轉(zhuǎn)變，在作家身上表現(xiàn)為對平民及其所在環(huán)境傾注真感情。

B.紅色經(jīng)典中，有的農(nóng)民形象經(jīng)過作者的藝術加工雖然變得高大，但讀來依然鮮活可信，這是因為他們有堅定的革命信仰。

C.知識分子要有家國情懷，無論是在五四時期還是在當代，對國家未來的關注和思考，都應當是先進知識分子的重要任務。

D.在思想覺醒的過程中，如果沒有對不同道路的比較和實踐，陳延年、陳喬年就不會最終堅定地選擇馬克思主義道路。

3.下列各項中，最符合“紅色經(jīng)典"特征的一項是（3分）（）

A.魯迅1918年創(chuàng)作的中國第一部現(xiàn)代白話文小說《狂人日記》，通過被迫害者“狂人”的自述，揭示了封建禮教的“吃人"本質(zhì)。

B.柳青1959年創(chuàng)作的《創(chuàng)業(yè)史》，以梁生寶互助組的發(fā)展為線索，再了中國農(nóng)業(yè)社會主義改造進程中的歷史風貌和農(nóng)民思想情感的轉(zhuǎn)變。

C.葉圣陶1924年創(chuàng)作的小說《潘先生在難中》，講述了小學校長潘先生因軍閥混戰(zhàn)而舉家逃難時種種可笑而又可鄙的行徑。

D.2009年播出的電視劇《潛伏》，講述了1945年初國民黨軍統(tǒng)總部情報處的余則成棄暗投明，成為潛伏在軍統(tǒng)的地下黨的故事。

4.請從論證方法的角度，分析材料二中畫線句子的作用。（4分）

5.有人認為，對于革命歷史題材文藝作品取得成功的原因，材料一和材料二的理解基本相同。你是否同意？請結(jié)合材料談談你的看法。（6分）

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成6～9題。

文本一：

崇高與卑下

嚴歌苓

整條胡同的街坊都拿鄭小三兒來發(fā)牢騷罵社會：“當今什么人能發(fā)？鄭小三兒那號玩藝兒！”十號原先是個兩進的院子，住七戶，兩年前院子歸了鄭小三兒，他買了。不久就再沒見十號的住戶上胡同口的茅房，他們一家有了一個抽水馬桶。光馬桶鄭小三兒一月收他們七十塊，房錢另算。兩年里頭，七戶全搬了。街坊們當面就說鄭小三兒：“你真缺德——人家住了幾十年了，末了還是讓你攆了！"

兩個月前，天剛熱那陣，鄭小三兒的鋪里進來個女孩。

“有商務印書館剛出的音樂辭典嗎？”女孩問，胸口上別著一個?；?。

她一看書后的標價就說：“高價呀？！"

鄭小三兒說：“不高價我掙誰的錢？”“你掙了我的飯錢！下月我伙食費都沒了！"她說。

然后她開始掏錢：連個錢包也沒有，左一把右一把地掏了一臺面的鑰匙、硬幣。他拈出其中的六張十元鈔票。

“還差一半?！彼f。

“你明兒來買，保證給您留著。"見她要抵押自己的手表，鄭小三兒誠懇地說。

“這表不好，不過表帶特值錢！”她說。

“你拿去吧。"

她便拿去了，連六十塊錢也沒付。

他說他不愿搜刮得她一個子兒也不剩；既然賣不了他理想的價錢，他寧可一分錢也不賣。

一個月后的一天晚上，女孩又來了。一來就把一張票拍在鄭小三兒面前:“全世界最有名的歌星！唱得棒極了！……你這兒放的是什么呀？母貓叫！”

鄭小三兒心里一股熱乎：她來請我看戲！

他一嘴油腔滑調(diào)全沒了，半天才問她道:“你買的？"

“買？這可買不著！他在北京一共演五場，全是義演！票半年前就賣完了！現(xiàn)在黑市上，一張票值五十塊美金！……”

他不信她的話。但他說他知道。對這類事的知與無知象征著檔次。這女孩既來邀他看戲，證明她沒把他看得太低，他不能辜負她的抬舉。

劇場門口早就沒地方停車了，鄭小三兒只好把他的奧迪停在五百米之外。

剛出車門，兩個男人上來問：“您有富裕票嗎？"一看就知道他倆不是看戲的。他想，原來那女大學生說的是真話：這票真有賺頭。在他走神的幾秒鐘里，兩個男人相互咬，已把價錢咬到了“二百！”“二百二！"

鄭小三兒走到劇場臺階下面，已經(jīng)有不下十人問過他“有富裕票嗎？”

一個少年從一群外國人中鉆出來，顯然剛剛成功地敲到一筆，興奮得兩眼賊亮。他一把逮住少年，問：“賣了多少？"

“一百！”

他心里突然一陣痛苦。像是一頭獵犬被禁制而不能撲向獵物，那種對天性背叛的痛苦。還有五個臺階，就是那扇門——金的框，晶亮的大玻璃。里面像個殿堂，大理石的地、吊燈閃爍的天。先進去的人們都表情隆重、穿著隆重地聚在那兒，像是等待皇室接見。

一個學者樣的洋老頭靠近了鄭小三兒。

“有富裕票么？"他用中文問道，“我的妻子有票，我沒有。一百塊，怎么樣？美金！”鄭小三兒飛快地換算：一百塊幾乎頂上了他一天的銷售額。不過他還是搖頭，向那扇宮殿一樣的大門走去。老頭看出他的動心，兩步跨在他面前。

臺階下的人群早已留神到這里的苗頭。他們很快包圍上來。

鄭小三兒覺得自己現(xiàn)在就是個大明星，一招一式，一個眨眼，一個微笑，都牽動這群人的神志。

“一百九！……"一個號啕般的聲音重復道：“一百九！”號響漸漸變成了賭咒，最后變成了定音鼓一般自信而沉著地宣布：“一百九。"

鄭小三兒卻仍感到他還沒榨干他們，還是對他們太手軟。

幕前曲轟響起來。

那個被人群棄下良久的老學者這時走到鄭小三兒面前，又紅又大的鼻子上是油亮亮的汗。他低聲卻不容置疑地說：“兩百！”

“兩百。"老頭知道再不會有人跟他拼，他掏出兩張鈔票。

音樂變得柔和，充滿誘惑。他今晚為看這場歌劇興奮得忘了吃飯。他還生怕吃了面條的肚皮把“皮爾卡丹”西服繃走了形。他這幾個星期來一直等著的…….心誠意篤等著的絕不是到這宮殿的大門口，出賣他進入宮殿的權(quán)力。啊，絕不是的！那些坐在宮殿內(nèi)的人或許比他更短缺這兩百美金。

女大學生完全可以拿這張票換取下月的……下面半年的伙食費。

他來，是為了走進那扇大門。

他突然意識到那女大學生和他之間荒唐的尊卑關系，原來是這扇大門所做的分野。這是張很昂貴的進入許可。既然這樣昂貴，我為什么要把它給你，你們？！……

音樂聲拉開了紅絲絨的大幕，他生平第一次走進如此的輝煌和莊嚴之中。

大歌星在唱出最著名的那段高音時，鄭小三兒睡著了。直到一群大學生在演員謝幕時叫喊：“WeLoveYou，PAVAROTTI！老帕！……"

鄭小三兒還沒醒。鄭小三兒在空調(diào)中，在音樂歌聲伴奏中，睡了多年來最踏實的一覺。

（有刪改）

文本二：

敘事性的文學作品從某種意義上來說就是講故事，而故事的好壞主要是由故事的情節(jié)決定的。嚴歌苓在《主流與邊緣》中曾寫道：“我總想給讀者講一個好聽的故事。好聽的故事該有精彩的情節(jié)，有出其不意的發(fā)展，一個意外接一個意外，最主要的是通過所有的沖突，一個個人物活起來了，讀者們與這些人物漸漸相處得難舍難分，因他們產(chǎn)生了愛、憎、憐、惡?！?/p>

——王莉《嚴歌苓小說藝術研究》

下列對這篇小說相關內(nèi)容的理解，不正確的一項是（3分）（）

A.文中用許多細節(jié)塑造出了生動的人物形象，比如女學生為了買到商務印書館的音樂詞典，錢不夠的時候甚至想要將手表抵押給鄭小三兒，可見女孩對音樂的熱愛。

B.作者借街坊鄰居拿鄭小三兒發(fā)財發(fā)的牢騷話來影射社會中有著追求金錢的強烈欲望的人們，他們雖然發(fā)了財，卻并不被人看得起。

C.小說將鄭小三兒在“賣票"和“不賣票”之間掙扎的情緒表達得非常飽滿，很有張力，體現(xiàn)了人性的復雜，回味無窮。

D.當一群人圍著鄭小三兒飚價時，鄭小三兒覺得自己像大明星，透露出其向往成為明星，能夠引人注目，牽人心神。

7.下列對小說藝術特色的分析鑒賞不正確的一項是（3分）（）

A.對音樂的直接描寫“幕前曲轟響起來"音樂變得柔和”“音樂聲拉開了紅絲絨大幕"推動了情節(jié)的發(fā)展。

B.鄭小三兒看到少年成功敲到一筆時突然感到“一陣痛苦”，此處凸顯出鄭小三兒追逐金錢的天性受到壓抑時的心理狀態(tài)。

C.小說通過鄭小三兒開“奧迪"、穿“皮爾卡丹”等日常細節(jié)，表現(xiàn)了他想要通過炫富來贏得別人尊重的心理。

D.“我為什么要把它給你，你們？！……"句末連用三種標點，表現(xiàn)出鄭小三兒在卑下與崇高中掙扎后的心靈突圍。

8.鄭小三兒為什么不愿意把票賣出，卻又在音樂聲中睡著了？簡要分析其原因。（4分）

文本二中嚴歌苓指出：“好聽的故事該有精彩的情節(jié)?！北疚氖侨绾卧O置情節(jié)使得故事精彩飽滿的？請結(jié)合小說內(nèi)容簡要分析。（6分）

二、古代詩文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成10～14題。

材料一：

唐武德中，太宗圍王世充于東都，竇建德率眾來救。太宗守武牢以拒之。建德陣汜水東，彌亙數(shù)里。諸將皆有懼色。太宗將數(shù)騎登高以望之，曰：“賊起山東，未見大敵。今渡險而囂，是軍無政令；逼城而陣者，有輕我之心也。我按兵不動，待彼氣衰，陣久卒饑，必將自退，退而擊之，何往不克！"建德列陣，自卯至午時，卒饑倦列坐，又爭飲水。太宗曰：“可擊矣?！泵T將建旗列陣，自武牢乘高入南山，循谷而東，以掩賊背。建德遽率其師卻，止東原，未及整列，太宗輕騎擊之，所向披靡。程咬金等眾騎纏幡而入，直突出賊陣后，齊張旗幟，表里俱備，賊眾大潰，生擒建德。

（節(jié)選自《百戰(zhàn)奇略·后戰(zhàn)》，有刪改）

材料二：

太宗曰：“《司馬法》言，‘國雖大，好戰(zhàn)必亡；天下雖平，忘戰(zhàn)必危?！艘喙ナ匾坏篮酰?靖曰：“有國有家者，曷嘗不講乎攻守也。夫攻者，不僅攻其城、擊其陣而已，必有攻其心之術焉。守者，不止完其壁、堅其陣而已，必也守吾氣而有待焉。孫武所謂‘先為不可勝’者，知己者也；‘以待敵之可勝’者，知彼者也?！碧谠唬骸啊秾O子》言三軍可奪氣之妙，‘朝氣銳，晝氣惰，暮氣歸；善用兵者，避其銳氣，擊其惰歸?！绾危?靖曰：“夫含生稟血①，鼓作斗爭，雖死不省者，氣使然也。故用兵之法，必是察吾士眾，激吾勝氣，乃可以擊敵焉。吳起四機②，以氣機為上，無他道也，能使人人自斗，則其銳莫當。所謂朝氣銳者，非限時刻而言也，舉一日時刻為喻也。凡三鼓而敵不衰不竭，則安能必使之惰歸哉。蓋學者徒誦空文而為敵所誘茍悟奪之之理則兵可任矣。”

（節(jié)選自《李衛(wèi)公問對》，有刪改）

【注】①含生稟血：指有生命者。②四機：吳起認為作戰(zhàn)有氣機、地機、事機和力機四種勝利條件。

10.材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。（3分）

蓋學者A徒誦B空文C而為敵D所誘E茍悟奪之F之理G則兵H可任矣。

11.下列對材料中加點的詞語及相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）（）

彌，文中指越，更加，與《六國論》中“奉之彌繁"中的“彌”字意思不同。

山東，多指崤山以東地區(qū)，與《鴻門宴》“沛公居山東時"中的“山東”意思相同。

C.靡，文中指倒下，與《促織》中“探石發(fā)穴，靡計不施"中的“靡”字意思不同。

D.太宗，指唐太宗李世民的謚號，謚號是古代帝王、貴族、大臣等死后，依其生前事跡定的稱號。

12.下列對材料有關內(nèi)容的概述，不正確的一項是（3分）（）

A.唐太宗率軍圍攻王世充，竇建德率兵來援救，被唐軍在武牢阻截，竇建德諸將看見唐軍綿延橫貫數(shù)里，都面生懼色。

B.竇建德在遭受唐軍襲擊后，率領軍隊向后撤退，遭到李世民輕騎兵攻打，又被程咬金率騎兵突擊后方，最后被活捉。

C.李靖認為，進攻一定要有瓦解敵人軍心的方法，防守一定要保持我方旺盛的士氣，這才是知己知彼的攻守之術。

D.唐太宗汜水之戰(zhàn)的勝利，完美印證了《孫子兵法》中“避開敵人最初的銳氣，等待敵人懈怠思歸而攻打"戰(zhàn)略的正確性。

13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

（1）命騎將建旗列陣，自武牢乘高入南山，循谷而東，以掩賊背。

（2）守者，不止完其壁、堅其陣而已，必也守吾氣而有待焉。

14.汜水之戰(zhàn)前，唐太宗登高而望，認為自己必將打敗竇建德，請簡要概括其原因。（3分）

古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首宋詩，完成15～16題。

和曹東谷韻

謝枋得①

萬古綱常擔上肩，脊梁鐵硬對皇天。

人生芳穢有千載，世上榮枯無百年。

此日識公知有道，何時與我詠游仙。

不為蘇武即龔勝②，萬一因行拜杜鵑③。

【注】①謝枋得，南宋末年愛國詩人。②龔勝，漢哀帝時光祿大夫，王莽篡漢后，拒不應聘，絕食而死。③拜杜鵑，表示對國家、君主的忠誠。

15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（3分）（）

A.首聯(lián)表明“綱常”在作者心中占有重要地位，此處的“綱常"可指愛國情懷、民族氣節(jié)。

B.頷聯(lián)與文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”有異曲同工之妙，同唱一曲正氣歌。

C.根據(jù)頸聯(lián)內(nèi)容及酬和詩特點，可以推測出詩人朋友曹東谷可能是一位游仙論道的高人。

本詩意緒慷慨激昂，語言清新淡遠，樸直而有韻致，言為心聲，毫無矯揉造作之態(tài)。

16.《宋史》評價謝枋得“以忠義自任”，請分析這種忠義之情在此詩中是如何體現(xiàn)的。（6分）

名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17.補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）在中國科學院第十九次院士大會、中國工程院第十四次大會上，習近平主席引用屈原《離騷》中的名句，指出：創(chuàng)新從來都是九死一生，但我們必須有“,”的豪情。

（2）小明在寫作以保家衛(wèi)國為主題的征文時，引用陸游《書憤》中“,"兩句，描繪壯懷激烈的戰(zhàn)斗場面，抒發(fā)克敵制勝的豪邁之情。

（3）音樂能給人以聽覺上美的感受，但要用語言美來呈現(xiàn)并不容易，唐朝詩人們常用比喻的手法來描摹音樂，“,”就是用比喻來表現(xiàn)音樂的佳句。

三、語言文字運用（20分）

（一）語言文字運用I（本題共2小題，8分）

閱讀下面的文字，完成18～19題。

月光透過路邊的枝丫，毫無保留地傾瀉一地，像剛洗滌后的綢緞，柔柔的，像嬰兒的皮膚，滑滑的。抬起頭，看到的依然是月亮那親切而柔和的面龐。此時，因身心都被月光包裹，便感覺不再寒冷。月光里總夾雜著鄉(xiāng)愁的味道。那些漂泊在外的游子，可以輾轉(zhuǎn)于江湖之中，可以承受①的勞苦，可以借酒消愁，卻難以割舍月光帶給他們的情懷。那澄澈如水的月光，在不經(jīng)意間就觸動了他們的心弦。所以，連②的李白也不禁低吟“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)"；連豪邁瀟灑的蘇軾也敵不過“年年腸斷處，明月夜，短松岡”的哀傷；連林清玄也愿溫一壺月光下酒，在朦朧中沉醉。他們珍藏月光，珍惜這撩人心緒的千古絕唱，因為只有月光能聽懂他們的心聲。

請在文中橫線處填入恰當?shù)某烧Z。（2分）

①②

19.文中畫橫線的部分，如果改寫成“月光透過路邊的枝丫，傾瀉一地，像剛洗滌后的綢緞一樣柔，像嬰兒的皮膚一樣滑”，表達效果有什么不同？（6分）

語言文字運用Ⅱ（本題共3小題，12分）

閱讀下面的文字，完成20～22題。

直升機除了可以正常飛行，還可以“懸停”在空中進行作業(yè)，這也是直升機區(qū)別于一般固定翼飛機的一種特有的飛行狀態(tài)。①？這要從它的飛行原理談起。任何東西想要離開地面，都需要克服來自地球的吸引力，即“重力"。重力的方向是豎直向下的，它將地球上的物體緊緊拉住，飛機想要升空，那必然需要一種向上的力量來克服重力，等于說有個力量——“升力”把它往上拉，②_____________，飛機便可以離開地面，升上空中。當升力與重力相等時，直升機在空中的垂直位置能夠保持不變。旋翼運轉(zhuǎn)時形成的槳盤平面，向不同方向傾斜時，可以抵抗四周的氣流，使直升機在空中的水平位置保持不變。而直升機的尾槳抵消了主旋翼的反向力矩，避免機體自旋。由此一來，③_________________。

也就是說，直升機的懸停主要是依靠旋翼上下壓力差產(chǎn)生升力與直升機本身重力達到平衡來實現(xiàn)的。而且，由于直升機這種既可以飛翔又可以懸停的能力的原因，不論在軍事上或者生活中都大有用處。

請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。（5分）

21.文中畫波浪線的部分有語病，請進行修改，使語言表達準確流暢，可少量增刪詞語，不得改變原意。（4分）

22.下列各句中的引號，和文中“懸停"的引號作用相同的一項是（3分）（）

海倫學會了用手指“說話”。

B.“滿招損，謙受益"這句格言，流傳至今已有兩千年了。

C.魯迅在書桌上刻了一個小小的“早”字，這個字有一段來歷。

D.一切反動派都是“紙老虎"。

四、作文（60分）

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

唐開國之初，統(tǒng)治者非?？粗兄G諍的作用，貞觀年間涌現(xiàn)出大量著名的諫官，如魏征、王珪、戴胄、馬周、褚遂良、令狐德棻等，臣善進諫、主能納諫，最終形成一種“爭鳴”的政治風尚。其實早在戰(zhàn)國時期的中國就形成儒、道、墨、法等各家學說、流派百家“爭鳴"的現(xiàn)象。

現(xiàn)實生活中難免也會有“爭鳴”，但人與人之間相處則更希望獲得“共鳴"。

請結(jié)合材料，談談你對“爭鳴與共鳴”的思考，寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考，不得套作、抄襲，不少于800字。

昔陽中學高三年級第四次模擬考試答案（語文）

1.D2.B3.B

4.①采用引用論證，引用德國詩人海涅的名言，豐富了文章的內(nèi)容，增強了文章論證的說服力；采用道理論證，強調(diào)思想、思想覺醒的重要性（或“思想對行動的先導作用"），引出后文的觀點。（答出引用論證或道理論證給2分）②采用比喻論證，把“思想”比作“閃電”，把“行動”比作“雷鳴”，化抽象為形象，增強了論證語言的生動性。（答出一點給2分，答出兩點給4分，只答論證方法不結(jié)合文本分析得1分。）

5.（示例1）同意。（1分）①材料一、二都認為革命歷史題材文藝作品取得成功的原因在于作品的精神、思想性（1分）：紅色經(jīng)典有平民意識、集體主義精神；《覺醒年代》關注思想的力量、思想覺醒的過程。②材料一二都認為革命歷史題材文藝作品取得成功的原因在于作品的人物形象塑造（1分）：紅色經(jīng)典中塑造的人物形象鮮活，有魅力；《覺醒年代》中塑造的人物形象真實立體，可信可親。（結(jié)合材料分析3分）

（示例2）不同意。（1分）①材料一認為革命歷史題材文藝作品取得成功的原因在于作品的精神力量和美學風格，包括工農(nóng)兵立場、集體主義精神、革命浪漫主義；（1分）材料二認為革命歷史題材文藝作品取得成功的原因在于作品的敘事線索的內(nèi)在核心（1分），包括從思想的覺醒到新人的覺醒再到普羅大眾的覺醒的過程（1分）。②材料一是從整體上談紅色經(jīng)典作品成功的原因（1分），材料二只談了《覺醒年代》這一部劇成功的原因（1分），所以二者并不相同。

1.【詳解】本題考查學生篩選并辨析信息的能力。

D．“李大釗和陳獨秀二人思想意識的逐步轉(zhuǎn)變，就是這種覺醒的典型事例”錯誤，李大釗和陳獨秀屬于先進知識分子，不是“廣大民眾"的典范；另外，原文“五四運動過程中，李大釗和陳獨秀意識到，我們必須讓民眾直接出來解決問題…中國才有希望”說的是他們意識到了要推動民眾覺醒，這不能作為民眾覺醒的典型事例。故選D。

2.【詳解】本題考查學生理解分析文本觀點態(tài)度的能力。

B．“是因為他們有堅定的革命信仰"錯誤。原文是“但這些人物形象不乏可信性，因為他們并非不食人間煙火。他們?nèi)匀蛔屓烁杏X是活的人，而非提線木偶”，有的農(nóng)民形象經(jīng)過作者的藝術加工雖然變得高大，但讀來依然鮮活可信，是因為他們?nèi)匀挥袠銓嵉木褡非蠛褪浪椎南才?，并非不食人間煙火。故選B。

3.【詳解】本題考查學生理解文中重要概念的含義的能力。

材料中有關紅色經(jīng)典的闡釋是“共和國前期，以描寫人民革命斗爭歷史為主，并產(chǎn)生過重要影響的文藝作品”，結(jié)合年代、題材、影響力等因素考慮，B是最貼近紅色經(jīng)典概念的作品。故選B。

4【詳解】本題考查學生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。

材料二畫線句是“海涅說：‘思想走在行動之前，就像閃電走在雷鳴之前一樣?！?/p>

從論證方法角度看，這是引用論證，也是比喻論證。海涅是德國抒情詩人和散文家，被稱為“德國古典文學的最后一位代表”，引用海涅的名言，豐富了文章的內(nèi)容，增強了文章論證的說服力；“思想走在行動之前，就像閃電走在雷鳴之前一樣”運用比喻論證，把“思想"比作“閃電”，把“行動"比作“雷鳴”，“思想"和“行動”都是抽象的東西，而“閃電"和“雷鳴”都是具體可感的東西，此句化抽象為形象，增強了論證語言的生動性；這句話強調(diào)了思想、思想覺醒的重要性，引出后文觀點。

5【詳解】本題考查學生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度及個性化解讀的能力。

學生可以同意題干中的觀點，也可以不同意。無論哪種看法，都需要從文中找出具體理由。

比如同意題干觀點，可從成功的原因和人物形象塑造兩個角度分析。成功原因角度，材料一認為“紅色經(jīng)典之所以在當下受到追捧，是因為它提供了另外一種精神力量"我們可以認為，它傳導的也是一種地道的平民精神”“紅色經(jīng)典突出集體主義精神”，即認為成功的原因在于作品的精神、思想性：紅色經(jīng)典有平民意識、集體主義精神；材料二認為《覺醒年代》“其內(nèi)在核心則在于思想的力量、覺醒的過程。這也是該劇能脫穎而出的重要原因”，即認為成功的原因在于作品的精神、思想性：《覺醒年代》關注思想的力量、思想覺醒的過程。

從人物塑造上來看，材料一認為“《紅巖》里的英雄超越普通人的地方，不是其非凡的武功或智謀，而是建立在信仰基礎上的超強意志力”，即紅色經(jīng)典的人物鮮活有魅力；而材料二認為“《覺醒年代》還塑造了一群個性鮮明的人物，不僅正面呈現(xiàn)了陳獨秀的革命先鋒形象，更還原了他作為‘父親’‘同事’的立體性與豐富性。這樣的‘人設’拉近了領袖型、名流型人物與普通觀眾的距離，也更為可信可親”，即《覺醒年代》人物塑造直實立體，可信可親。

如不同意，可以從如下角度分析，材料一認為“紅色經(jīng)典之所以在當下受到追捧，是因為它提供了另外一種精神力量。這種精神力量是挫折面前的頑強不屈，是追求真理的視死如歸，是集體主義的責任擔當。以此為精神內(nèi)涵，紅色經(jīng)典建立起了一種進取、陽剛、開闊的美學風格”，包括“紅色經(jīng)典是‘工農(nóng)兵文藝’”“紅色經(jīng)典突出集體主義精神"紅色經(jīng)典以革命浪漫主義為主導”?？梢姴牧弦徽J為成功的原因在于作品的精神力量和美學風格，包括工農(nóng)兵立場、集體主義精神、革命浪漫主義；而材料二則認為“從新文化運動到五四運動再到中國共產(chǎn)黨的建立，是《覺醒年代》的敘事線索，而其內(nèi)在核心則在于思想的力量、覺醒的過程。這也是該劇能脫穎而出的重要原因”，材料二認為成功的原因在于作品的敘事線索和背后的內(nèi)在核心，包括從思想覺醒到新人覺醒再到大眾覺醒的過程。

再者，從材料一的開頭句“紅色經(jīng)典之所以在當下受到追捧，是因為……”可知，這是從整體上談紅色經(jīng)典作品成功的原因；而材料二“……是《覺醒年代》的敘事線索……這也是該劇能脫穎而出的重要原因”，則只談了《覺醒年代》這一部劇成功的原因，所以二者并不相同。

6.D【解析】本題考查學生賞析作品的內(nèi)涵，領悟作品的藝術魅力的能力。

D.“透露出其向往成為明星”錯。當一群人圍著鄭小三兒飚價時，鄭小三兒覺得自己像大明星，透露出的是鄭小三兒對票能賣高價的志得意滿，與向往成為明星無關。故選D。

7.A【解析】本題考查學生對小說藝術特色的分析鑒賞的能力。

A.“對音樂的直接描寫……"錯?！耙魳仿曋欣_了紅絲絨的大幕”不是對音樂的直接描寫。故選A

8.①鄭小三兒認為門票代表著精神享受，音樂會是尊卑關系的分野，但是他希望通過“不賣票"這個選擇去獲取尊嚴和認同。②鄭小三兒不懂高雅音樂，舒適的環(huán)境讓他睡著了，而鄭小三兒暫時放下了一直以來對金錢的追逐，內(nèi)心安穩(wěn)讓他睡著了。（每點2分，共4分）

【解析】本題考查學生理解文章內(nèi)容、篩選整合信息的能力。

客觀上，鄭小三兒只是個賣書的店主，不懂得欣賞音樂。由此可知，鄭小三兒沒有學歷，不懂高雅音樂，舒適的環(huán)境讓他睡著了;另一方面，此時此刻，一向以金錢為重的鄭小三兒暫時放下了一直以來對金錢的追逐，內(nèi)心安穩(wěn)，故而“在音樂歌聲伴奏中，睡了多年來最踏實的一覺”。

主觀上，“他突然意識到那女大學生和他之間荒唐的尊卑關系，原來是這扇大門所做的分野"這是張很昂貴的進入許可。既然這樣昂貴，我為什么要把它給你，你們!……“音樂聲拉開了紅絲絨的大幕，他生平第一次走進如此的輝煌和莊嚴之中”，鄭小三兒認為門票代表著精神享受，是高尚的，是他所缺少的，他希望通過“不賣票"這個選擇去獲取尊嚴和認同。

9.（1）出其不意的情節(jié)發(fā)展(突轉(zhuǎn)):如想要高價賣書卻送書給女學生、愛錢卻不賣票，聽高雅音樂竟然睡著等情節(jié)在讀者意料之外，調(diào)動了讀者的閱讀興趣。（2）設置懸念:如開頭鄭小三兒沒要女孩的錢，激發(fā)讀者對后續(xù)情節(jié)的閱讀期待;鄭小三兒在劇院門口被人圍著搶票的經(jīng)過，激發(fā)讀者的好奇心。（3）沖突使人物鮮活:賣不賣票，鄭小三兒內(nèi)心強烈的沖突使得故事更飽滿，也生動塑造了熱衷追逐金錢利益，卻也渴望獲得尊嚴與認同的生意人的形象，進而使情節(jié)起伏飽滿。（每點2分，共6分）

【解析】本題考查學生分析故事情節(jié)、鑒賞文章寫作手法的能力。

小說設置了多處出人意料的情節(jié)。如鄭小三非常愛錢卻最終不賣票，聽高雅音樂竟然睡著-“大歌星在唱出最著名的那段高音時，鄭小三兒睡著了”等一系列情節(jié)，調(diào)動了讀者的閱讀興趣，由此可知要點一:出人意料的情節(jié)發(fā)展使“讀者們與這些人物漸漸相處得難舍難分"。

小說敘述節(jié)奏緊張激烈。如鄭小三在劇院門口被人圍著搶票的經(jīng)過-“一百九!……’一個號啕般的聲音重復道:·一百九!’號響漸漸變成了賭咒，最后變成了定音鼓一般自信而沉著地宣布:'一百九”，由此可知，緊張激烈的敘述節(jié)奏激發(fā)讀者的閱讀期待。

小說人物形象鮮活立體。如想要高價賣書卻送書給女學生--“他說他不愿搜刮得她一個子兒也不剩;既然賣不了他理想的價錢，他寧可一分錢也不賣”，可以高價賣票卻又選擇聽自己不懂的音樂，最終卻“大歌星在唱出最著名的那段高音時，鄭小三兒睡著了”，鮮活立體的人物形象呈現(xiàn)了真實的人性，拉近了與讀者的心理距離。故事情節(jié)前后照應:小說開頭“兩年里頭，七戶全搬了"你真缺德--人家住了幾十年了，末了還是讓你攆了!"與后文“鄭小三兒卻仍感到他還沒榨干他們，還是對他們太手軟”形成情節(jié)的照應，凸顯鄭小三兒對金錢的貪欲;與結(jié)尾“這是張很昂貴的進入許可。既然這樣昂貴，我為什么要把它給你，你們!……"選擇放棄兩百美金的票錢，走進劇場形成對比，表現(xiàn)出鄭小三兒在卑下與崇高中掙扎后的心靈突圍，凸顯小說的主題。

10．CEG

【解析】本題考查學生文言文斷句的能力。

句意：學習兵法的人只曉得背誦書本上空洞的條文，最后必被敵人所欺騙誘惑。如果能領悟剝奪敵人士氣的道理，那么就能夠讓他領兵作戰(zhàn)了?！皩W者"作主語，“誦”作謂語，“空文"作賓語，故應在C處斷開；

“而為敵所誘”是以“為……所……"為標志的被動句，表意完整，中間不能斷開，故應在E處斷開；“茍……則……”是假設分句，意為“如果，那么”，分句中間G處斷開。故選CEG。

11．A或D都正確．本題考查學生理解詞語含義和古代文化常識的能力。

【解析】A.“文中意思為滿，遍，“奉之彌繁”的“彌"為更加，意思不同。句意：軍隊綿延橫貫數(shù)里。/(諸侯)送給他的越多。

B.正確。均指“崤山以東地區(qū)”。句意：竇建德從崤山以東地區(qū)起兵。/沛公在崤山的東邊的時候。

C.正確?！懊矣嫴皇?中的“靡”意為沒有。句意：唐軍所向之處，敵軍無不瓦解潰散。/挖石頭，掏大洞，沒有什么辦法不用的。

D.“指唐太宗李世民的謚號"錯誤。太宗指廟號，廟號是古代帝王死后，在太廟立室奉祀時特為他們定的名號。

故選A或D均可。

12.A【解析】本題考查學生理解文章內(nèi)容的能力。

A.“竇建德諸將看見唐軍綿延橫貫數(shù)里，都面生懼色”錯誤，原文“建德陣汜水東，彌亙數(shù)里。諸將皆有懼色"意為：竇建德在汜水東邊列陣，軍隊綿延數(shù)里。唐軍諸將見了，面有懼色。故選A。

13．本題考查學生文言文翻譯能力。（8分）

（1）（唐太宗）命令騎兵將領樹立軍旗列好軍陣，從武牢登高而上進入南山，沿著山谷向東行軍，趁敵不備襲擊敵軍背后。（“乘”，登上；“東”，向東行軍；“掩”，襲擊。每詞1分，大意1分，共4分）

（2）所謂防守，也不是僅僅指使城池的守備完善，使營陣的防守鞏固，還一定要保持我方旺盛的士氣，來等待時機破敵。（“完”，使……完善；“堅”，使……鞏固；“氣”，士氣。每詞1分，大意1分，共4分）

14．①竇軍隊伍喧囂，說明其沒有嚴格號令。②竇軍迫近敵人城前而布列營陣，這說明其輕敵。③太宗預料到竇建德列陣過久會士卒饑疲，必將自行退走，乘其后退而出兵追擊，定可獲勝。（每點1分，共3分）

【解析】本題考查學生分析文章信息、歸納內(nèi)容要點的能力。

由材料一“今渡險而囂，是軍無政令”可知，太宗觀察到竇建德的軍隊雖然人數(shù)眾多，但在渡過險地之后表現(xiàn)得非常喧鬧，這表明其軍隊沒有良好的組織和指揮，容易出現(xiàn)混亂。

由材料一“逼城而陣者，有輕我之心也"可知，竇建德的軍隊在接近唐軍駐守的城市前就排開了陣勢，這顯示了他們對唐軍的輕視。

由材料一“待彼氣衰，陣久卒饑，必將自退，退而擊之，何往不克”可知，太宗預料到竇建德列陣過久會士卒饑疲，必將自行退走，乘其后退而出兵追擊，定可獲勝。

參考譯文：

材料一：唐高祖武德年間，唐太宗李世民在東都洛陽圍攻王世充，竇建德率領眾人來援救。李世民扼守武牢以阻截竇建德軍。竇建德在汜水以東布陣，軍隊綿延橫貫數(shù)里，唐軍將領看見都面有懼色。李世民率數(shù)名騎兵登上高岡眺望敵陣，說：“竇建德從崤山以東地區(qū)起兵，尚未遇到過強大對手。如今他們越過險要地帶而喧鬧不止，這說明其軍隊沒有嚴格的號令；迫近我們城前而布列營陣，這說明其有輕視我軍的心理。我們按兵不動，等待他們士氣衰落，他們列陣過久而士卒饑疲，一定將會自行退走，我們乘其后退而出兵追擊，哪有不勝之理！"竇建德軍擺開陣勢，從卯時直到中午時分，士卒們饑餓疲倦，坐在隊列里，又互相爭奪飲水。李世民說：“現(xiàn)在可以出擊了。”（唐太宗）命令騎兵將領樹立軍旗列好軍陣，從武牢登高而上進入南山，沿著山谷向東行軍，趁敵不備襲擊敵軍背后。竇建德急忙率領其軍向后撤退，剛剛退到東山坡處，還未來得及整頓好隊伍，李世民已率領輕騎兵沖殺過來。唐軍所向之處，敵軍無不瓦解潰散。唐軍大將程咬金等所率騎兵卷起軍旗沖進敵陣，徑直突擊敵軍陣后，再一齊展開旗幟，內(nèi)外奮擊，敵軍大敗，活捉了竇建德。

材料二：唐太宗問：“《司馬法》說，‘國家即使強大，喜歡發(fā)動戰(zhàn)爭就一定滅亡；天下即使太平，忘記會有戰(zhàn)爭則一定有危險?！@也是攻守統(tǒng)一的道理嗎？"李靖回答說：“凡是有國有家的人（統(tǒng)治者），怎么能不講求攻守之道呢？所謂進攻，不僅僅是指攻擊敵人的城池和軍陣，還一定要擁有瓦解敵人軍心的方法。所謂防守，也不是僅僅指使城池的守備完善，使營陣的防守鞏固，還一定要保持我方旺盛的士氣，來等待時機破敵。孫武所說的‘先制造自己不會被敵人戰(zhàn)勝的條件’（保有我方士氣），這即是了解自己；‘等待可以戰(zhàn)勝敵人的機會’（瓦解敵人軍心），這即是了解對方?！碧铺趩枺骸啊秾O子兵法》中講到瓦解敵軍士氣的辦法是，‘敵人早上初至士氣旺盛；陳兵至中午，則人力困倦士氣怠惰；待至日暮人心思歸。善于用兵的一定先避開敵人初來時的銳氣，而等到敵人懈怠思歸時再去打擊它?！朔N講法如何？"李靖回答：“一切有生命的生靈，（為了自己的存活）鼓舞振作，進行斗爭，至死也不顧惜自己的生命，這就是‘氣’使它這樣的。所以用兵的方法，必須先考察我軍官兵，激發(fā)起敢打必勝之仗的勇氣，這樣才能夠去進擊敵人。吳起所講的氣機、地機、事機、力機等‘四機’，‘氣機’是首要的，沒有別的道理，它能讓每個士兵都自己敢于戰(zhàn)斗，那么他就勇往直前，不可阻擋。（《孫子兵法》）所說的早上士氣猛銳，并不是限定于一日之中某個時間來說的，是拿一天中的時間來作為比喻。已經(jīng)三次擊鼓進攻，但敵人的士氣依然是不衰竭，又如何能一定使敵人懈怠思歸呢？學習兵法的人只曉得背誦書本上空洞的條文，最后必被敵人所欺騙誘惑。如果能領悟剝奪敵人士氣的道理，那么就能夠讓他領兵作戰(zhàn)了。”

【文言文內(nèi)容概括】材料一描述了太宗從全局判斷敵情，采取待敵疲憊后攻之策略，活捉竇建德，展現(xiàn)了他的軍事洞察力和臨戰(zhàn)指揮能力。材料二通過與李靖的對話，闡述了太宗對《孫子兵法》的深刻理解，強調(diào)攻心為上和激發(fā)士氣，反映了他在治軍理念上的深度思考和見解。這兩則材料相輔相成，揭示了唐太宗卓越的統(tǒng)帥才能。

15．D【解析】本題考查學生理解和賞析詩歌內(nèi)容的能力。

D.“清新淡遠"錯誤。本詩語言樸素自然，言為心聲。故選D。

16．①直抒胸臆，以肩擔“綱常”和“脊梁鐵硬”，直接表達對國家的忠貞不渝。②對比，以人生中的美好品德或丑惡言行可以千年留存，與萬物盛衰枯敗的短暫做對比，突出了他對忠義節(jié)氣的追求。③用典，借蘇武不變氣節(jié)和龔勝絕食而死，表明作者為國死節(jié)的愛國情懷和不屈辱事敵的民族正氣。（每點2分，共6分）

【解析】本題考查學生分析和鑒賞詩歌思想情感的能力。

①首兩聯(lián)“萬古綱常擔上肩，脊梁鐵硬對皇天”，表達出詩人要以天下為己任，愿意肩擔萬古綱常的重任，脊梁就像鐵一樣的堅硬有力，對天對地問心無愧。指出君子雖身處亂世逆境，但不為物惑，敢擔當大任，不與社會濁流同流合污，節(jié)操自持，方能無愧于皇天后土。作者決心以弘揚這一民族精神為己任，把千百年來歷代相傳的人倫綱常擔在肩上。采用直抒胸臆的表現(xiàn)手法，直接表達對國家的忠貞不渝。

②頷聯(lián)“人生芳穢有千載，世上榮枯無百年。"人一生中的美好品德或丑惡言行，都將千年留存，后人共睹，而世上萬物的榮盛與枯敗，只是短暫的，不會經(jīng)久不變。勉勵人們，不要貪圖一時的榮華顯貴、興盛享樂，以至成為歷史的罪人，遺臭萬年，要潔身養(yǎng)德，去惡從善，讓后世敬仰，引為楷模。詩中采用對比的表現(xiàn)手法，突出了詩人對美好品德即忠義節(jié)氣的追求。

③尾聯(lián)“不為蘇武即龔勝，萬一因行拜杜鵑”化用典故，從側(cè)面表達心志，詩人強調(diào)自己要像蘇武、龔勝那樣，寧死不屈。再結(jié)合注釋“龔勝，漢哀帝時光祿大夫，王莽篡漢后，拒不應聘，絕食而死"拜杜鵑，表示對國家、君主的忠誠”可知表達了詩人對國家、君主的忠誠。全詩慷慨激昂，千秋悲烈。

17.（1）亦余心之所善兮雖九死其猶未悔（2）樓船夜雪瓜洲渡鐵馬秋風大散關

（3）大弦嘈嘈如急雨小弦切切如私語（嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤/間關鶯語花底滑，幽咽泉流冰下難/冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇/銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴/曲終收撥當心畫，四弦一聲如裂帛/昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑）（每句一分，共6分）

18.①顛沛流離②放蕩不羈（每個成語2分）

【解析】本題考查學生正確使用成語的能力。

第一空，根據(jù)上文“那些漂泊在外的游子，可以輾轉(zhuǎn)于江湖之中"可知，語境是指可以承受四處流浪的勞苦，應用“顛沛流離”。顛沛流離：形容生活艱難，四處流浪。

第二空，語境是指放縱任性，不受約束的李白，應用“放蕩不羈"。放蕩不羈：放縱任性，不加檢點，不受約束。

19．①原句的“毫無保留”運用擬人的手法，賦予月光以人的情態(tài)，形象地表現(xiàn)出月光的無私奉獻，（1分）表達了作者對月光的喜愛之情，（或）而改句則沒有這種表達效果（1分）；

②原句“柔柔的"滑滑的”與“柔"滑”相比，語意得到了強化（1分），突出了月光的柔軟與皎潔（1分）；

③原句“柔柔的"滑滑的”獨立成句，突出強調(diào)了月光的“柔"與“滑”，（或）且前后句式一致，讀來更有節(jié)奏感（1分）；而改句只是一般的比喻句式，沒有這種表達效果（1分）。（共6分）

【解析】本題考查學生賞析句子表達效果的能力。

原句“月光透過路邊的枝丫，毫無保留地傾瀉一地，像剛洗滌后的綢緞，柔柔的，像嬰兒的皮膚，滑滑的"中的“毫無保留”運用擬人的手法，賦予月光以人的情態(tài)，“毫無保留地傾瀉一地"形象地表現(xiàn)出月光的無私奉獻，“像剛洗滌后的綢緞，柔柔的，像嬰兒的皮膚，滑滑的”表達了作者對月光的喜愛之情，而改句則沒有這種表達效果；

原句“像剛洗滌后的綢緞，柔柔的，像嬰兒的皮膚，滑滑的"中的“柔柔的”“滑滑的"與改句“像剛洗滌后的綢緞一樣柔，像嬰兒的皮膚一樣滑”中的“柔"滑”相比，語意得到了強化，突出了月光的柔軟與皎潔；

原句“像剛洗滌后的綢緞，柔柔的，像嬰兒的皮膚，滑滑的"中的“柔柔的”“滑滑的"獨立成句，突出強調(diào)了月光的“柔”與“滑"；且“像剛洗滌后的綢緞，柔柔的”“像嬰兒的皮膚，滑滑的"前后句式一致，讀來更有節(jié)奏感，而改句“像剛洗滌后的綢緞一樣柔，像嬰兒的皮膚一樣滑”只是一般的比喻句式，沒有這種表達效果。

20.①為什么直升機可以停在空中呢②當升力大于重力時③直升機就能穩(wěn)定地懸停于空中了（答出一句2分，答出兩句4分，答出3句5分）

【解析】本題考查學生語言表達之情境補寫的能力。

第①處，根據(jù)上文“還可以‘懸?！诳罩羞M行作業(yè)，這也是直升機區(qū)別于一般固定翼飛機的一種特有的飛行狀態(tài)"和此處的問號可知，此處是針對直升機可以“懸?！痹诳罩械默F(xiàn)象提問，可以填寫“為什么直升機可以停在空中呢"之類的內(nèi)容。

第②處，根據(jù)下文“當升力與重力相等時，直升機在空中的垂直位置能夠保持不變”，可知此處是說飛機想要升空時升力要大于重力，此處可以填寫“當升力大于重力時"之類的內(nèi)容。

第③處，根據(jù)前文“當升力與重力相等時，直升機在空中的垂直位置能夠保持不變。旋翼運轉(zhuǎn)時形成的槳盤平面……使直升機在空中的水平位置保持不變。而直升機的尾槳抵消了主旋翼的反向力矩，避免機體自旋”可知，此處是總結(jié)前文，“由此一來"直升機就可以“懸停”在空中了，可以填寫“直升機就能穩(wěn)定地懸停于空中了"之類的內(nèi)容。

21．直升機由于這種既可以飛翔又可以懸停的能力，不論是在軍事上還是生活中都大有用處。（改對一處2分，改對兩處4分）

【解析】本題考查學生辨析并修改病句的能力。原句的語病有兩處：

一、“由于……的原因”句式雜糅，可以改成“直升機由于這種既可以飛翔又可以懸停的能力"；

二、搭配不當，“不論……或者……”搭配不當，可以改成“不論是在軍事上還是生活中都大有用處"。

22．C（3分）

【解析】本題考查學生正確使用標點符號的能力。

文中“懸?！钡囊柋硎緩娬{(diào)。

A.表示具有特殊含義。B.表示直接引用。C.表示強調(diào)。D.表示諷刺或否定故選B。

23.【材料分析】

本題考查學生的寫作能力。這是一道引語類材料作文題。

材料首先呈現(xiàn)唐代政治上的“爭鳴"與戰(zhàn)國時期文化上的“爭鳴”。

“爭鳴"本指競相鳴叫，比喻在學術等方面，各種看法和觀點展開爭論，爭鳴讓思想得以解放，讓智慧得以碰撞，能促進思想的交流，文化的繁榮。材料第二層談到，“人與人之間相處則更希望獲得‘共鳴’”。“共鳴"的意思是物體因共振而發(fā)聲的現(xiàn)象，或由別人的某種思想感情引起相同的思想感情，進而激發(fā)相同的認知能力和共同的世界觀、人生觀?！肮缠Q”體現(xiàn)人與人之間相互理解、共情等。題目要求談談對“爭鳴與共鳴"的思考，寫作時當扣住兩者的關系而展開，比如：爭鳴是共鳴的前提，沒有爭鳴何來共鳴；共鳴是爭鳴的目的，凝聚共識，爭鳴才有意義。從觀念的整齊劃一走向意見的豐富多元，爭鳴反映了我們時代的進步。人類認知難免有局限性，爭鳴不是簡單否定或故意站在對立面標新立異”，而是提供另一種判斷和思路。多些爭鳴，就多了些參考系數(shù)和認知視角；爭鳴越透徹，就會更接近規(guī)律和真理，和諧共鳴度則越高。

行文構(gòu)思上，先概括材料，由材料引出觀點，如：用爭鳴凝聚共鳴。接下來從為什么的角度展開論述，爭則明，辯則進。爭鳴是孕育新思想的助產(chǎn)婆，是推進創(chuàng)新的加速器，是激發(fā)思想火花的塊塊燧石，正是在爭鳴和碰撞中，才能形成接近規(guī)律和真理的廣泛共鳴。再從怎么辦的角度展開論述，一、需要務實的作風。開展爭鳴，允許和鼓勵不同的聲音出現(xiàn)，但也不能固執(zhí)己見，標新立異，強詞奪理。虛心好學、嚴謹治學、不隨意作出結(jié)論判斷或任性地顛覆他人的觀點，這才是一個人在爭鳴中應有的。二、在爭鳴中協(xié)調(diào)各方利益，求大同、存小異，找到最大公約數(shù)。

【參考立意】

1.沒有爭鳴，何來共鳴？

2.百家爭鳴，文化共鳴。

3.在爭鳴中求得共鳴。

【范文展示】

沒有爭鳴，何來共鳴？

某地的城市治理條例從立法到施行，耗時3年。在諸多座談會和論證會上，專家學者爭議都很激烈。僅“城市治理"這個提法，就有截然相反意見，辯論了好長時間。最終從“為了城市把人管住”轉(zhuǎn)向了“為了人管好城市”，由公眾共同參與取代了政府單方管理，凝聚了共識。該地立法機構(gòu)人士感嘆：今日好評就源于昨日爭鳴，沒有爭鳴哪來共鳴！

爭鳴如同燧石，讓各種看法和觀點公開論辯，反使真理變得更加奪目。人類認知難免有局限性，無論是立法還是決策，一下子就拿出成熟方案幾乎是奢望。事先多些爭鳴，就多了些參考系數(shù)和認知視角，汲取其合理成分，就會更接近規(guī)律和真理。付諸實踐，方能穩(wěn)操勝券。爭鳴越透徹，和諧共鳴度則越高。把最大公約數(shù)找出來，法規(guī)或政策由紙上走進生活就會“事半而功倍”。

“深水區(qū)"改革的時代，“摸著石頭過河”難度大了。重點環(huán)節(jié)的各種改革，無不“牽一發(fā)而動全身"。每項改革也都如同下棋，一步不慎，步步被動，“悔棋”代價往往更大。從爭鳴中“摸規(guī)律”，用共鳴增合力，已成提升執(zhí)政能力和執(zhí)政智慧的基本要求。

由爭鳴到共鳴需要時間，決策也會“慢”下來。這種“慢"不是慢慢吞吞，而是調(diào)查研究、咨詢論證、公開討論，以求謀定而后動。無論是改革還是公共決策，想所有人同等同時獲益很難，只有少數(shù)人獲益又令人無法接受，只有絕大多數(shù)人獲益才行。這就得在爭鳴中協(xié)調(diào)各方利益，求大同、存小異。共鳴度高，落地就快，“慢”換來了高效率。手起刀落式?jīng)Q策看上去快，卻因共鳴度差很難實施，也談不上效率和效益。

批判精神是爭鳴的核心內(nèi)涵，這不是簡單否定或故意站在對立面“標新立異”，而是又一種判斷和思路，是對現(xiàn)存方案可行性的適度存疑。排除一個“不可行”，可行性就增大一分，共鳴度也就提升一分。有些反對意見未必正確，甚至顯得偏激，這也沒什么關系。爭鳴中謬誤和偏激終究會被克服，新規(guī)或新決策則會在糾偏中得到完善。

在許多時候，頂層設計也好，基層探索也好，如果出臺之前缺乏爭鳴，未必表明其已很完美，倒可能預示其“先天不足"。從某地征收房產(chǎn)加名稅8天就被叫停，到某地犬類禁養(yǎng)令9天就被廢止，諸多“短命政令”早已為此作了注釋。會前醞釀或征求意見成了“定調(diào)”，座談或論證成了“順著領導意思表態(tài)”，缺乏從爭鳴到共鳴的過程，政令也只能剩下“初衷是好的"。

政策和策略是黨的生命，“生命”又怎能經(jīng)得起翻燒餅式折騰？各級干部不妨以此自警，走出“只干不說、干了再說"思維誤區(qū)，習慣于“大膽假設，小心求證”，把敢闖敢干建立在共鳴基礎上。如今，民生民主也已更緊密連在一起，涉及民生多涉及民主，群眾利益訴求得不到充分表達與合理吸納，就談不上改善民生。以爭鳴求共鳴，也是用民主辦法解決民生問題，實現(xiàn)群眾滿意度和政府公信力同步提升。上下同欲者勝。由充分爭鳴到上下共鳴，必能奏出美妙而又和諧的時代樂章。

寬容不同的聲音，理解不同的聲音，在爭鳴中尋找出新的見解和問題，用它們來鑄成盔和劍，用它們來補好自己漏洞，用它們來奏出更美好的樂章。如果沒有這像鼓點一樣的爭鳴，又何來這如宏偉樂章一樣的共鳴??！

在這個變化極快的時代，多一點寬容，少一點狹隘，讓每一朵花都盛開，讓爭鳴成為花海中最美的一朵吧！

【點評】

材料作文寫作策略：

①引：恰當?shù)匾貌牧?，開頭既要引述材料，在論證時還要回扣材料（不能全部照抄），對材料進行分析后，或摘要或概述，三言五語即

可。

②議：是對材料中提供的信息進行分析議論，對人物關系的分析，對結(jié)果的預測，對原因的追問等，目的是為了提出觀點做鋪墊，這部分不能太長，百字左右即可。

③提：提出論點（或觀點），文字簡煉，一兩句話就可以，觀點明確。

④聯(lián)：這是文章的關鍵，可由材料推開去，可聯(lián)系歷史人物、歷史故事，可聯(lián)系現(xiàn)實生活，今人今事；可以正面舉例也可以反面證明；可以擺事實，也可以講道理。最少要舉兩個例子，一古一今或一正一反，多角度多側(cè)面得把中心論點闡述得深刻有力，三四百字即可。

⑤深：深入分析。怎樣深入分析？分析原因，說明好處（或危害），找出癥結(jié)。

⑥結(jié)：收斂全篇，總結(jié)全文，宜對論述的問題有所深化，不要故作驚人之語，強調(diào)精煉有力，不要畫蛇添足。

沒有爭鳴，哪來共鳴

最近網(wǎng)絡上流行著一首歌，那歌很怪，比和尚念的經(jīng)都怪，它的前奏雜亂無章，像妖魔在爭吵，整首歌沒有歌詞，只有一個字“啊"。網(wǎng)上的鍵盤俠們激動起來，開啟了互