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文檔簡介
戴望舒短詩五首—第一單元月夜蕭紅墓畔口占沈尹默■語言運(yùn)用朗讀這幾首詩,體會(huì)凝練而含蓄的語言美?!鏊季S能力把握詩歌中的意象,揣摩詩中的情感,理解詩中蘊(yùn)含的哲理。(重點(diǎn))■審美鑒賞感受詩歌的不同藝術(shù)風(fēng)格,體會(huì)不同的詩味。(難點(diǎn))■文化自信感受作者獨(dú)特的情懷,培養(yǎng)文化傳承意識。第一課時(shí)導(dǎo)入形式1(圖片導(dǎo)入):
沈尹默先生筆下的《月夜》以凝練的語言,展現(xiàn)了月夜的靜謐與深邃,同時(shí)也寄寓了詩人對自由、獨(dú)立的向往?,F(xiàn)在,讓我們一同走進(jìn)這個(gè)詩意的世界,感受那份獨(dú)特的寧靜與力量,開始我們的詩歌之旅吧!
導(dǎo)入形式2(語言導(dǎo)入):
詩人之所見,必異于常人。不是詩人眼睛異于常人,實(shí)在是仰賴一顆體察萬物的詩心。大詩人,必然所見者深,言人所欲言,又是人所不能言,才能讓普普通通的風(fēng)景,走入詩中。今天就讓我們一起讀一讀現(xiàn)代詩。導(dǎo)入形式3(互動(dòng)導(dǎo)入):
同學(xué)們讀過現(xiàn)代詩歌嗎?如果讀過,你想給我們推薦哪些現(xiàn)代詩歌呢?《雨巷》《再別康橋》等。這些詩歌的感情很細(xì)膩,大家也都有著自己獨(dú)特的理解。俗話說“一千個(gè)讀者,就有一千個(gè)哈姆雷特”,今天我們就來學(xué)習(xí)幾首新詩,看看你對這些詩歌有著怎樣的獨(dú)特感悟。月
夜作者介紹
沈尹默(1883—1971),原名沈君默,浙江吳興(今湖州吳興區(qū))人,詩人、書法家。他積極倡導(dǎo)新詩,是新詩啟蒙時(shí)期著名的詩人。他的詩語言質(zhì)樸,傾向?qū)憣?shí)和白描,含有人道主義精神。主要作品有《秋明室雜詩》《秋明長短句》等。
20世紀(jì)初期,正是近代中國歷史上最黑暗、最混亂的年代,卻也是思想和文化最迸發(fā)的時(shí)代。也正是在這樣的環(huán)境下,新詩誕生了。新詩之“新”首先在于其精神和靈魂的新,即思想的現(xiàn)代性。追求“科學(xué)”與“民主”,人的個(gè)體的覺醒,思想解放、個(gè)性獨(dú)立遂成為這一時(shí)代的普遍追求。
概而言之,國人有了主體意識。我國傳統(tǒng)詩歌中,是沒有“我”(指獨(dú)立存在的意識)的(除了屈原),只有在新詩中,“我”才大量出現(xiàn),例如這首《月夜》。因此《月夜》便不僅是新詩誕生的一個(gè)標(biāo)志,也是真正的新文學(xué)誕生的標(biāo)志。背景資料文體知識預(yù)習(xí)資料速查新詩是指五四運(yùn)動(dòng)前后產(chǎn)生的、有別于古典詩歌的、以白話作為基本語言手段的詩歌體裁,又稱為白話詩、自由詩、現(xiàn)代詩。新詩形式主要有:自由體、新格律體、十四行詩、散文詩。新詩特點(diǎn):形式比較自由,可分行排列,沒有格律限制;強(qiáng)調(diào)意象的使用,重視技巧的表現(xiàn);不強(qiáng)調(diào)押韻,只注重口語、音韻的自然;有高度的概括性、鮮明的形象性、濃烈的抒情性以及和諧的音樂性。讓我們以朗讀的方式,共同感受詩歌的韻律之美,體會(huì)那份由內(nèi)心深處涌起的寧靜與力量。朗讀詩歌,劃出詩歌的朗讀節(jié)奏和重音。初讀詩歌月
夜沈尹默霜風(fēng)/呼呼的/吹著,月光/明明的/照著。我/和一株頂高的樹/并排立著,卻/沒有靠著。
當(dāng)沉浸于沈尹默的《月夜》時(shí),我們不禁為詩中那靜謐而深沉的夜色所打動(dòng)。此刻,讓我們一同跨越時(shí)空的界限,追隨詩人的筆觸,感受那月下的靜謐與思索,品味這份獨(dú)特的意境之美。1.這首小詩描繪了一幅月夜圖景,請你用自己的語言將它描繪出來。品味意境霜風(fēng)寒月的夜晚,頂天立地的高樹與獨(dú)立不倚的“我”并排站立著,充滿了美的意蘊(yùn)。
2.如何理解“霜風(fēng)呼呼的吹著,月光明明的照著”?古詩中,“霜風(fēng)”本常給人冷寂之感,詩中卻用“呼呼的”修飾,讓人感受到一種生機(jī);詩中也并未描摹月光的“冷”,而是用“明明的”修飾,為夜晚的環(huán)境增添了一抹亮色。這兩行詩中,既有秋風(fēng)瑟瑟、寒光照人,體現(xiàn)當(dāng)時(shí)壓抑青年人的時(shí)代氛圍景象,又因“呼呼的”和“明明的”這兩個(gè)聲色明朗的形容詞,給人一種風(fēng)云激蕩、生機(jī)盎然、搏擊時(shí)代、奮然抗?fàn)幍陌簱P(yáng)氣象。
3.詩中“頂高的樹”指什么?“我”和樹之間的關(guān)系體現(xiàn)了“我”怎樣的精神?“頂高的樹”是詩人選擇的外在標(biāo)尺,也是詩人內(nèi)心價(jià)值的外在投射?!安⑴帕⒅笔撬枷氲莫?dú)立;“沒有靠著”是掙脫、是倔強(qiáng)、是追求獨(dú)立。“我和一株頂高的樹并排立著,卻沒有靠著”,體現(xiàn)了詩人獨(dú)立不倚的堅(jiān)強(qiáng)性格和奮斗精神。
這首詩歌描繪了一幅月夜圖景,通過“我與高樹并立但并不倚靠的形象,展現(xiàn)出“五四運(yùn)動(dòng)”前夕一代青年的個(gè)性覺醒,以及追求人格獨(dú)立、思想自由的意識。把握主旨蕭
紅
墓
畔
口
占作者介紹
戴望舒(1905—1950),現(xiàn)代著名詩人。出版第一本詩集中《雨巷》傳誦一時(shí),因此而有“雨巷詩人”之譽(yù)。1941年底被日寇逮捕入獄。在獄中寫下《獄中題壁》《我用殘損的手掌》《等待》等著名詩篇。
戴望舒與蕭紅友情深厚。1940年1月,二人在香港首次晤面,卻是一見如故。在太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)之際,蕭紅生病卻得不到正常的治療,死在香港,年僅31歲。這對于當(dāng)時(shí)同樣在香港堅(jiān)持抗日的友人戴望舒來說,自然是一個(gè)極大的刺激。這首詩是戴望舒在被日本人抓走放出來后拜謁蕭紅墓時(shí)所作。背景資料1.讓我們繼續(xù)走進(jìn)戴望舒的《蕭紅墓畔口占》,用我們的聲音去傳遞那份對逝去生命的深沉懷念與無盡感慨。朗讀詩歌,劃出詩歌的朗讀節(jié)奏和重音。朗誦詩歌蕭紅墓畔口占戴望舒走/六小時(shí)/寂寞的/長途,到你頭邊/放一束紅山茶,我等待著,長夜/漫漫,你卻/臥聽著/海濤閑話。1944年11月20日2.聽范讀,朗讀詩歌,感受詩歌哲理。
在朗讀了戴望舒的《蕭紅墓畔口占》之后,我們被詩中流露出的深沉哀思所感染。接下來讓我們放慢腳步,靜靜品味這首詩的意境。1.結(jié)合詩歌背景,說說你從“走六小時(shí)寂寞的長途”中體會(huì)到了什么。品味意境“六小時(shí)”強(qiáng)調(diào)時(shí)間之長,“長途”強(qiáng)調(diào)距離之遠(yuǎn),“寂寞”既是詩人其時(shí)其地的實(shí)際感受,又是詩人長期以來心境的真實(shí)寫照。詩人跋山涉水來墓前憑吊,可見詩人與已故者友誼的深厚和誠摯。
2.如何理解“到你頭邊放一束紅山茶”?不說“墓畔”而說“頭邊”,蘊(yùn)藏著詩人痛惜蕭紅的早逝,希望她仍然活著,幻想她只不過是暫時(shí)安睡等豐富復(fù)雜的感情。“紅山茶”隱喻已故者生命的燦爛。
3.如何理解“我等待著,長夜漫漫”和“你卻臥聽著海濤閑話”?“長夜漫漫”,寫出這種“等待”的漫長、痛苦、難以忍受,也隱喻蕭紅的生命,正是在這“漫漫長夜”中逝去的。詩人與友人雖然天人永隔,已故者卻自有其穿透世事的安詳與達(dá)觀,表現(xiàn)出作者美好的愿望以及與已故者深厚的情誼。
詩人通過描述自己去拜謁蕭紅墓的
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