2024-2025學年高中語文第二單元第7課陳情表教案新人教版必修5

PAGE22-第7課*陳情表1.【讀】利之中取大,非不行得已也;害之中取小,不得已也?！印酒贰吭谟欣娴臅r候,可以選擇最大的利益,這不是不得已而為之;在有害處的時候,就要選取小的害處,這是不得已而為之?！疚颉吭跈嗪饫﹃P系時,應當遵循取舍原則,要兩害相權取其輕,兩利相權取其重,比如胳膊要中了蛇毒,就要舍棄胳膊,以愛護生命。2.【讀】窮則獨善其身,達則兼善天下。——孟子【品】困厄不得志時就獨自修煉保全好自己,顯貴得意時就使天下都得到好處?！疚颉窟@是傳統儒家學派的修身思想。歷史上,中國的士大夫常常以此自勵,要求從自己做起,努力尋求內心的美善,完善自己的人格,并進而弘揚仁義于天下,使天下人受益。這種對待人生的看法,折射出中國傳統文人熠熠閃光的人格,引領著新時代的讀書人去尋求人格的完善。初讀強基·自主學習一、基礎積累(一)通假字1.夙遭閔兇 (“閔”通“憫”,指可憂患的事(多指疾病死喪))

2.零丁孤苦 (“零丁”通“伶仃”,孤獨的樣子)

3.常在床蓐 (“蓐”通“褥”,墊子)

(二)古今異義1.九歲不行古義:不能走路。這里是說柔弱。今義:不行以。2.臣以供給無主古義:沒人來做。今義:沒有主子。3.后刺史臣榮舉臣秀才古義:優(yōu)秀的人才今義:明清兩代生員的通稱。4.非臣隕首所能上報古義:報答今義:①向上級報告;②刊登在報紙上。5.零丁孤苦,至于成立古義:表時間、處所等所至的范圍,相當于“到了”。今義:①表示達到某種程度;②表示另提一事。6.欲茍順私情,則告知不許古義:申訴(苦衷)。今義:說給人,使人知道。7.臣之辛苦,非獨蜀之人士……古義:辛酸悲苦。今義:①身心勞苦;②用于求人做事的客套話。8.是以區(qū)區(qū)不能廢遠古義:拳拳。形容自己的私情。今義:(數量)少,(人或事物)不重要。9.臣欲奉詔奔馳古義:指赴京就職。今義:(車、馬等)很快地跑。10.逮奉圣朝,沐浴清化古義:蒙受。今義:洗澡。11.郡縣逼迫古義:督促。今義:緊緊地督促;用壓力促使。12.拜臣郎中古義:尚書省的屬官。今義:中醫(yī)醫(yī)生。13.州司臨門,急于星火古義:流星的光。今義:微小的火。(三)一詞多義1.息①晚有兒息(名詞,子)②氣息奄奄(名詞,呼吸)③生物之以息相吹也(名詞,氣息)④長太息以掩涕兮(動詞,嘆息)2.除①除臣冼馬(動詞,授予官職)②為漢家除殘去穢(動詞,除去)3.見①慈父見背(助詞,用在動詞前,表示動作對“我”怎么樣)②見欺于王而負趙(助詞,表被動)③圖窮而匕首見(出現)4.矜①猶蒙矜育(動詞,憐惜)②不矜名節(jié)(動詞,自夸)5.區(qū)區(qū)①是以區(qū)區(qū)不能廢遠(形容詞,拳拳)②感君區(qū)區(qū)懷(形容詞,情意真摯)③秦以區(qū)區(qū)之地(形容詞,少的,小的)6.志①舅奪母志(名詞,志向)②到處志之(動詞,做記號)③吾十五而有志于學(動詞,立志)7.當①當侍東宮(動詞,任、充當)②臣生當隕首(副詞,應當)③木蘭當戶織(動詞,對著)④安步以當車(動詞,當作)8.以①臣以險釁(介詞,因為)②臣具以表聞(介詞,用,憑借)③謹拜表以聞(連詞,來)④奉宣室以何年(介詞,在)9.于①州司臨門,急于星火(介詞,比)②是臣盡節(jié)于陛下之日長(介詞,向)10.則①臣欲奉詔奔馳,則劉病日篤(連詞,表轉折)②此則岳陽樓之大觀也(副詞,就是)③木受繩則直(連詞,就)④時則不至,而控于地而已矣(連詞,或)(四)指出下列句子中加點字的活用類型并說明含義1.則劉病日篤(名詞作狀語)一天比一天2.非臣隕首所能上報(名詞作狀語)向上3.無以終余年(動詞的使動用法)使……得以終老4.臣不勝犬馬怖懼之情(名詞作狀語)像犬馬一樣5.是以區(qū)區(qū)不能廢遠(形容詞作動詞)遠離6.臣具以表聞(動詞的使動用法)使上聞7.凡在故老(形容詞作名詞)年老而有功德的舊臣(五)推斷下列文言句式的類型并翻譯句子1.而劉夙嬰疾病。(被動句)譯文:而祖母劉氏早已疾病纏身。2.州司臨門,急于星火。(狀語后置)譯文:州官上門,比流星的墜落還要急。3.是臣盡節(jié)于陛下之日長。(狀語后置)譯文:這樣看來,我向陛下盡忠的日子還長。4.今臣亡國賤俘。(推斷句)譯文:我現在是卑賤的亡國俘虜。5.臣無祖母,無以至今日。(“無以……”固定結構)譯文:我沒有祖母,就不能到今日。二、內容感知下列對課文有關內容的分析和概括,不正確的一項是 ()A.晉武帝征召李密為太子洗馬,李密不愿應詔,就寫了這篇申訴自己不能應詔的苦衷的表文。B.本文開篇就提出不愿應詔,接著從自己幼年的不幸遭遇寫起,說明自己與祖母相依為命的特別感情,致使君王收回成命。C.本文敘述委婉,辭意懇切,語言簡潔生動,富有表現力與劇烈的感染力。D.文章始終圍繞“愿乞終養(yǎng),辭不赴命”八個字綻開,在簡潔的筆墨中寄寓了深刻的情感?！窘馕觥窟xB。B項,不是開篇提出辭官,而是在后面的第三段才道出真情。一、魅力作家以孝揚名李令伯生平:李密(224—287),字令伯,一名虔,晉犍為武陽(今四川彭山)人。幼年喪父,母何氏改嫁,由祖母撫養(yǎng)成人。后李密以對祖母孝敬甚篤而名揚鄉(xiāng)里。師從當時聞名學者譙周,初仕蜀漢為尚書郎。蜀漢亡后,晉武帝征他為太子洗馬,李密以祖母年老多病、無人供給而力辭,于是作《陳情表》。祖母去世后,方出任太子洗馬,遷漢中太守。后免官,卒于家中。成就:博覽五經,尤長于《春秋左氏傳》?！稌x書·孝友傳》將他列在首位,譽之“以孝謹聞”。代表作品:著有《述理論》十篇,不傳世。孝道名言1.夫孝,天之經也,地之義也。(《孝經》)2.孝有三:大尊尊親,其次弗辱,其下能養(yǎng)。(《禮記》)3.父母在,不遠游,游必有方。(《論語》)4.惟孝順父母,可以解憂。(《孟子》)5.夫孝者,百行之冠,眾善之始也。(《后漢書》)6.羊有跪乳之恩,鴉有反哺之義。(《增廣賢文》)7.千萬經典,孝義為先。(《增廣賢文》)8.事其親者,不擇地而安之,孝之至也。(《莊子》)二、探尋背景以孝為托保身遠禍司馬氏集團滅蜀國后,為了籠絡西蜀人士,大力征召西蜀名賢到朝中做官,李密就是其中之一。李密是亡蜀降臣,如若不應詔,會被誤認為“矜守名節(jié)”,不與司馬氏王朝合作,進而招來殺身之禍。司馬氏集團通過陰謀和屠殺建立了西晉政權,為了鞏固統治,提出以“孝”治理天下。李密至孝,與祖母相依為命,寫此奏章,陳述自己不能奉詔的緣由,提出終養(yǎng)祖母的要求。文中所寫,皆是真情實意。為了喚起武帝的憐憫心,作者不是直陳其事,而是凄切宛轉地表明心愿,圍圍著“情”“孝”二字反復陳述自己家庭不幸,和祖母相依為命的苦況親情,表達對新朝寵遇的感謝涕零,以及孝順祖母的哀哀衷情。據說晉武帝看了此表贊美曰“密不空出名也”。感動之際,不僅同意了他的懇求,而且賜給他奴仆,讓郡縣供應他贍養(yǎng)祖母的費用。三、脈絡梳理四、內容概覽作者詳盡敘述了自己幼年的不幸遭遇、家庭境況的困頓多舛以及與祖母相依為命的艱難境況,懇切地表達了為祖母盡孝的拳拳衷情,和對皇帝的感謝之情,委婉地申述了自己不能奉召赴命的理由,懇切而又真摯地表達了自己在忠孝不能兩全的狀況下,欲先盡孝而后盡忠的肺腑之情。相關鏈接1.文體學問表:指“奏表”,又稱“表文”,古代臣下呈給帝王的一種文書。古代給君王的上書有各種名稱,這類文字在漢代被分為四個小類,即章、奏、表、議。“章”是用來謝恩的;“奏”是用來彈劾,即揭發(fā)別人的;“表”是用來陳述衷情的(諸葛亮的《出師表》、李密的《陳情表》都是聞名的表文);“議”是用來表示不同看法的。另外還有“疏”,“疏”的本義是“逐條陳述”,是古代大臣進言陳事、爭論朝政的一種文書。如賈誼的《論積貯疏》、魏征的《諫太宗十思疏》,皆為名著。統觀眾多表文,盡管具體內容不同,但都離不開抒情手法的運用。因此,“動之以情”也可以說是這種文體的一個基本特征。此外,這種文體還有自己的特別格式,如開頭要說“臣某言”,結尾常有“臣某誠惶誠恐,頓首頓首,死罪死罪”之類的話。2.文化常識察舉制我國古代選拔官吏的一種制度,它確立于漢武帝元光元年(公元前134年)。察舉制不同于先秦時期的世襲制和隋唐時建立的科舉制。它的主要特征是由地方長官在轄區(qū)內隨時考察、選取人才并舉薦給上級或中心,經過試用考核再任命官職。舉孝廉這是漢代發(fā)覺和培育官吏預備人選的一種方法。它規(guī)定每二十萬戶中每年要推舉孝廉一人,由朝廷任命官職。被舉學子,除博學多才外,更須孝順父母,行為清廉,故稱為“孝廉”。舉,薦舉。外無期功強近之親期功,古代喪服的名稱。古代以親屬關系的遠近定制服喪的輕重。期,穿一周年孝服的人。功,按關系親疏又分大功和小功。大功,服喪九個月的親族;小功,服喪五個月的親族?！捌诠Α币嘤靡灾肝宸畠?關系較近)的宗親。東宮古代太子所居住的地方,因為在皇宮東邊,所以稱為東宮。東宮亦借指太子。烏鳥私情烏鴉是一種通體漆黑、面貌丑陋的小鳥。人們因為覺得它不吉利而厭惡它,但是烏鴉卻擁有一種值得人類稱道的美德——養(yǎng)老、愛老。據說這種鳥在鳥媽媽年老體衰,不能覓食或者雙目失明飛不動的時候,就四處去找尋可口的食物,銜回來嘴對嘴地喂到鳥媽媽的口中,回報鳥媽媽的哺育之恩,并且從不感到厭煩,始終到鳥媽媽臨終,再也吃不下東西為止。這就是人們常說的“烏鴉反哺”,比方人的孝心,“烏鳥私情”亦為此意。死當結草《左傳·宣公十五年》記的一個故事說,晉大夫魏武子臨死時,叮囑他兒子魏顆把武子的愛妾殺了殉葬。魏顆沒有照辦而是把她嫁出去了。后來魏顆與秦將杜回作戰(zhàn),望見一個老人結草,把杜回絆倒,杜回因此被擒。魏顆夜間夢見這個老人,自稱是那個再嫁之妾的父親,特來報恩的。后世用結草代指報恩。精讀析文·合作學習一、閱讀第一、二段,回答后面問題。臣密言:臣以險釁,夙遭閔兇。生孩六月,慈父見背;行年四歲,舅奪母志。祖母劉憫臣孤弱,躬親撫養(yǎng)。臣少多疾病,九歲不行,零丁孤苦,至于成立既無伯叔,終鮮兄弟,門衰祚薄,晚有兒息。外無期功強近之親,內無應門五尺之僮,煢煢孑立,形影相吊而劉夙嬰疾病,常在床蓐,臣侍湯藥,未曾廢離。逮奉圣朝,沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉,后刺史臣榮舉臣秀才。臣以供給無主,辭不赴命。詔書特下,拜臣郎中,尋蒙國恩,除臣洗馬。猥以微賤,當侍東宮,非臣隕首所能上報。臣具以表聞,辭不就職。詔書切峻,責臣逋慢?？たh逼迫,催臣上道;州司臨門,急于星火。臣欲奉詔奔馳,則劉病日篤;欲茍順私情,則告知不許臣之進退,實為狼狽。1.說明文中加點詞的含義。(1)臣以險釁,夙遭閔兇險:坎坷;釁:禍害;夙:早時;閔:通“憫”,指可憂患的事(多指疾病死喪);兇:不幸。(2)慈父見背見背:棄我而死去。(3)舅奪母志 奪:強行變更。(4)門衰祚薄,晚有兒息祚:福分;息:子。(5)劉夙嬰疾病,常在床蓐嬰:纏繞;疾病:古義多指重病;蓐:通“褥”,墊子。(6)逮奉圣朝,沐浴清化逮:及、至;奉:承奉;沐浴:古義是蒙受;清化:清明的教化。(7)猥以微賤,當侍東宮猥:自謙之詞,猶“鄙”;微賤:形容詞作名詞,卑微低賤的人。(8)詔書切峻,責臣逋慢切峻:急迫,嚴厲;逋:逃脫;慢:怠慢、輕慢。2.對文中畫波浪線詞語的解說,不正確的一項是 ()A.察、舉:西漢漢武帝元光元年起先推行的一項官吏選拔制度,主要是中心依據個人的才能和品德對個人進行推舉和征召。B.秀才:別稱茂才,原指才之秀者。漢以來成為薦舉人才的科目之一。這里指優(yōu)秀人才。C.東宮:是中國古代宮殿,后借指居住東宮的儲君。因“東”時屬春,色屬“青”,故又稱“春宮”“青宮”;國儲所居,故又曰“儲宮”。D.洗馬:是古代官名,即太子冼馬。漢時亦作“先馬”,秦漢時為太子的侍從官,出行時為前導?！窘馕觥窟xA。由地方長官在轄區(qū)內隨時考察、選取人才并舉薦給上級或中心,經過試用考核再任命官職。3.下列對課文第一段有關內容的理解和分析,不正確的一項是 ()A.開頭以“險釁”“閔兇”備述孤苦,層層敘述,極言凄苦,落在“未曾廢離”上,為下文表達主題蓄勢。B.開頭句“臣以險釁,夙遭閔兇”在全段中起到鋪墊作用。為下文寫父喪母嫁、零丁孤苦、祖母年邁臥床不起等內容做了鋪墊。C.本段用“零丁孤苦”“煢煢孑立”“形影相吊”等詞語生動地表現李密身世的悲苦。D.本段從縱橫兩方面可分兩個小層次:身世凄苦,祖母撫養(yǎng)恩深似海;人丁衰微,作者盡孝責無旁貸。【解析】選B。開頭句在全段中起到總攝作用,即總領“父喪母嫁、零丁孤苦、祖母年邁臥床不起等內容”。4.其次段中全都屬于表現“臣之進退,實為狼狽”的一項是 ()①逮奉圣朝,沐浴清化②臣以供給無主,辭不赴命③非臣隕首所能上報④州司臨門,急于星火A.①④B.②③C.②④D.③④【解析】選C。①③句是表現作者對深受朝廷恩惠的感謝之情。5.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(1)譯文:我幼年常常生病,九歲還很柔弱,孤苦伶仃,直到成人獨立。(2)譯文:在外沒有什么近親,在家里沒有照應門戶的童仆,孤寂無依靠地獨自生活,(每天)只有自己的身子和影子相互勸慰。(3)譯文:我想奉命急速就職,但祖母劉氏的病一天比一天沉重;想短暫遷就自己的私情,但申訴不被允許。二、閱讀第三、四段,回答后面問題。伏惟圣朝以孝治天下,凡在故老,猶蒙矜育,況臣孤苦,特為尤甚。且臣少仕偽朝,歷職郎署,本圖宦達,不矜名節(jié)。今臣亡國賤俘,至微至陋,過蒙拔擢,寵命優(yōu)渥,豈敢盤桓,有所希望但以劉日薄西山,氣息奄奄,人命危淺,朝不慮夕。臣無祖母,無以至今日;祖母無臣,無以終余年。母、孫二人,更相為命,是以區(qū)區(qū)不能廢遠。臣密今年四十有四,祖母今年九十有六,是臣盡節(jié)于陛下之日長,報養(yǎng)劉之日短也。烏鳥私情,愿乞終養(yǎng)。臣之辛苦,非獨蜀之人士及二州牧伯所見明知,皇天后土,實所共鑒愿陛下矜憫愚誠,聽臣微志,庶劉僥幸,保卒余年。臣生當隕首,死當結草。臣不勝犬馬怖懼之情,謹拜表以聞。6.說明文中加點詞的含義。(1)伏惟圣朝以孝治天下伏惟:俯伏斟酌。古時下級對上級表示尊敬的用語。(2)凡在故老故老:形容詞作名詞,年老而有功德的舊臣。(3)是以區(qū)區(qū)不能廢遠區(qū)區(qū):古義是“拳拳”,形容自己的私情;廢遠:廢止奉養(yǎng)祖母而遠離。(4)聽臣微志聽:準許、成全。7.下列對文中畫波浪線詞語的解說,不正確的一項是 ()A.郎署:代稱皇帝的宿衛(wèi)侍從官。李密在晉朝曾任郎中和尚書郎。B.日薄西山:太陽接近西山。用日落比方人的壽命即將終了。C.犬馬:謙辭,指臣子對君主的自喻,以犬馬自比,表示忠誠、甘愿服役奔跑。D.結草:是春秋時期一老人戰(zhàn)場上結草報恩的故事,故事告知我們,人應知恩圖報;也告知我們,好人必有好報?！窘馕觥窟xA。李密任郎中和尚書郎是在蜀國。8.下列對文章第三、四段有關內容的理解和分析,不正確的一項是 ()A.作者先舉出“凡在故老,猶蒙矜育”的普遍事實,以進一步闡述自己的特別狀況。B.作者說他當時仕蜀是希圖官職顯達,并不考慮名譽節(jié)操。C.作者說自己不能奉詔的緣由是祖母風燭殘年,母孫二人相依為命。D.選段以爭論與抒情為主,在陳情中喻之以大義。作者運用了比方、夸張等修辭手法,令人讀來嘆息不已?！窘馕觥窟xD。選段并未運用夸張的修辭手法。9.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(1)譯文:我現在是卑賤的亡國俘虜,極其卑微和淺陋,卻受到過分的提拔,恩命優(yōu)厚,我怎敢猶疑不決,有非分的愿望呢。(2)譯文:我的辛酸悲苦,不單是蜀地人士和太守逵、刺史榮所望見和明明白白知道的,天地神明實在也都看得清清晰楚的。研讀提能·探究學習1.“臣以險釁,夙遭閔兇?！痹摼湓谌沃衅鸬绞裁醋饔?其具體內容是什么?【明確】作用總攝全段,并且奠定了文章的悲涼基調內容半歲喪父,四歲母嫁,祖母撫養(yǎng)年幼多病,九歲不行,零丁孤苦兩輩單傳,內外無親,形影相吊祖母年邁,夙嬰疾病,臥床不起2.作者在其次段敘述了哪些“沐浴清化”的內容?【明確】“沐浴清化”具體指:①太守推舉李密為“孝廉”,是對他德行的確定;②刺史薦舉李密為“秀才”,是對他才能的認可;③朝廷下詔“拜臣郎中”“除臣洗馬”,是國家最高統治者對他的信任。舉薦一次次提高,因此,作者由衷地感到自己“沐浴清化”。3.“且臣少仕偽朝,歷職郎署,本圖宦達,不矜名節(jié)。”新朝建立,在蜀朝任郎中和尚書郎本是他的一個“歷史污點”,為什么李密反要在表章中不避嫌疑,直陳此事?【明確】李密曾入仕“偽朝”,是人所共知的事實,他回避不了。而且李密多次“辭不赴命”,最擔憂的就是晉武帝會懷疑自己有懷念舊朝、矜憐名節(jié)、不事二主之心,現在由李密自己把窗戶紙捅破,“實話實說”,反倒簡單得到晉武帝的信任。加之他在表章中一再恭頌“圣朝”之“清化”,說自己“本圖宦達,不矜名節(jié)”,所“蒙國恩”,“非臣隕首所能上報”,就更能讓人信任他拒不入仕確乎是出自“祖母無臣,無以終余年”的苦衷。4.用文中語句回答,作者的“孝”表現在哪里?【明確】文中的“孝”主要表現在以下四個方面:①臣侍湯藥,未曾廢離;②臣以供給無主,辭不赴命;③但以劉日薄西山,氣息奄奄……是以區(qū)區(qū)不能廢遠;④庶劉僥幸,保卒余年。5.李密是從哪些方面來打動晉武帝的?【明確】①訴苦難身世。六月喪父,四歲母嫁,孤苦伶仃,身心俱傷,令人憐憫。②表祖孫相依為命的人間至情。孤獨無靠的祖母含辛茹苦地養(yǎng)大孫子,孫子成人之后,力辭多次征召,苦求允許終養(yǎng)祖母,祖孫二人生死相依,其情可憫。③照實告知兩難境況。自己在無法割舍的祖孫親情與朝廷非隕首不能報答的恩遇之間境況狼狽,并說明自己的辭官奉養(yǎng)正是遵循皇上提倡的孝道。④避氣節(jié)嫌疑。表達對朝廷“過蒙拔擢,寵命優(yōu)渥”的恩情銘刻在心和感恩戴德的心情,尤其是表示一旦終養(yǎng)祖母,情愿為皇上盡節(jié)效忠以報答知遇之恩。⑤表明自己的辛酸苦楚人神共知。示意皇帝的處置有很大的社會反響,關乎皇上以孝治天下的國策在人們心中的位置。6.本文陳情時做到了融情于事,請簡要分析?！久鞔_】敘事抒情自己的家世坎坷,祖母年老,難以廢遠赴命自己的孤苦無依之情,與祖母相依為命的深厚親情自己因“境況狼狽”而產生的憂懼之情少仕偽朝,今過蒙拔擢對朝廷恩遇的感謝和對晉武帝的忠敬之情總結:無論是抒自己的孤苦無依之情、自己和祖母相依為命的深厚親情,還是對朝廷恩遇的感謝和對晉武帝的忠敬之情都是通過敘事來表達的。而自己因“境況狼狽”而產生的憂懼之情,也是以充溢情感的筆調來寫的。學習《陳情表》后,請就“忠”和“孝”二者關系的問題,發(fā)表一下自己的看法。110字以內。我的觀點:

____________________________________________________參考示例:觀點一:“忠孝兩難全”,我覺得應先盡孝,后盡忠。理由是“盡忠之日長,盡孝之日短”。人的生命是父母給的,百善孝為先,做人首先要盡孝道,報答父母的哺育之恩。觀點二:自古以來,為人臣子,精忠報國;作為兒女,恪守孝道。二者都是人們所提倡的傳統美德。然而古語有云:“忠孝兩難全?！碑斈闵孀愠?一身政務,必定會顧及不到家人,此時應當舍小家,顧大家。我還是覺得應從大局動身,以國家利益為重。但同時也要心系家人,這也是人之常情。歲暮到家[清]蔣士銓愛子心無盡,歸家喜及辰①。寒衣針線密②,家信墨痕新。見面憐清瘦,呼兒問苦辛。低回愧人子③,不敢嘆風塵④?！咀ⅰ竣偌俺?剛好。這里指過年之前能夠返家。②寒衣針線密:唐代詩人孟郊《游子吟》:“慈母手中線,游子身上衣。臨行密密縫,意恐遲遲歸。誰言寸草心,報得三春暉!”③低回:遲疑徘徊,捫心自問。愧人子:有愧于自己做兒子的未能盡到孝養(yǎng)父母的責任,反而惹得父母為自己操勞。④風塵:這里指的是旅途的勞累辛苦?！举p析】首聯一個“喜”字,包含了母親對兒子無盡的關懷、憐愛、思念和期望。頷聯極力突出了母親對兒子的關懷和思念:一個“密”字,道出了母親對兒子的憐愛;一個“新”字,道出了母親心中的思念和關懷。頸聯敘寫母親與兒子相見時的情景,進一步表現了母親對兒子的憐愛:一“憐”一“問”,慈祥之心,躍然紙上。尾聯通過直抒詩人的慚愧心情表達出母子之間的深情。在慈祥的母親面前,詩人心中百感交集:一方面,對母親充溢了感謝和尊敬;另一方面,感到非常內疚,由于自己出門在外未能在母親膝下承歡盡孝,深感未盡到人子的責任,從而辜負了母親的拳拳之心。因此,不敢訴說自己旅途的艱辛。除了慚愧之外,此處也含有擔憂,直言遠行的勞頓,會使母親更加心疼的含義,因此“不敢嘆風塵”,自然也蘊涵了“誰言寸草心,報得三春暉”的意味。曬舊衣[清]周壽昌卅載綈袍[注]檢尚存,領襟雖破卻余溫。重逢不忍輕移拆,上有慈親舊線痕?！咀ⅰ控?sà):三十。綈袍:絲質的長袍。【賞析】詩人翻檢舊衣時,發(fā)覺母親三十年前為他縫制的一件絲袍。由于年深日久,又曾穿過,綈袍的領子和襟袖已經破舊,如今睹物思人,好像感到母親的“余溫”尚存。由于領襟已破,詩人將綈袍晾曬之后,自然想縫補一下,可是轉念一想,又不忍輕易拆換,因為“上有慈親舊線痕”。這首詩,以小見大,托物抒情,深摯宛轉地表達了詩人對母親的懷念之情,感人肺腑,令人唏噓。這兩首詩都以“至愛親情”為描寫對象,其抒發(fā)的情感有何不同?答:_______________________________________________________________________________________________________________________________參考答案:《歲暮到家》主要寫慈母之愛撫,春暉之無盡,并借助衣物、語言行為和心理活動等使之具體化、形象化?！稌衽f衣》主要表達對母親的懷念之情,以小見大,托物抒情。群讀培優(yōu)·拓展學習【甲】丐不如其鄉(xiāng)里,明孝宗時,嘗行乞于吳。凡丐所得,多不食,每貯直之竹筒中。見者以為異,久之,詰其故,曰:“吾有母在,將以遺之?！庇泻檬抡哂Q其究,跡之行。行里許,至河旁,竹樹掩映,一蔽舟系柳陰下。舟雖蔽,頗潔,有老媼坐其中。丐坐地,出所貯飲食整理之,奉以登舟。俟母舉杯,乃起唱歌,為兒戲,以娛母。母食盡,然后他求。一日乞道上,無所得,憊甚。有沈孟淵者,哀而與之食,丐寧忍餓,終不先母食也。如是者數年,母死,丐不知所終。丐自言沈姓,年可三十。(選自《孝丐》)【乙】遂置姜氏于城潁,而誓之曰:“不及黃泉,無相見也!”既而悔之。潁考叔為潁谷封人,聞之,有獻于公。公賜之食,食舍肉。公問之,對曰:“小人有母,皆嘗小人之食矣。未嘗君之羹,請以遺之?！惫?“爾有母遺,繄我獨無!”潁考叔曰:“敢問何謂也?”公語之故,且告之悔。對曰:“君何患焉?若闕地及泉,遂而相見,其誰曰不然?”公從之。公入而賦:“大隧之中,其樂也融融!”姜出而賦:“大隧之外,其樂也氵曳氵曳!”遂為母子如初。(選自《左傳》)1.(審美鑒賞與理解)閱讀【甲】【乙】兩篇短文,結合《陳情表》,選出對有關內容的分析和概括不正確的一項 ()A.三篇文章都體現了孝道之心,但《陳情表》還有因境況狼狽而產生的憂懼之情。B.孝丐跟潁考叔做到了先母后己,盡自己所能滿意母親生活所需。C.莊公粉碎共叔段的陰謀后,發(fā)誓有生之年不再與其母相見,但后來“闕地及泉,遂而相見”,說明莊公有婦人之仁。D.無論君王還是布衣,都有至愛親情,除滿意物質需求外,還要盡量滿意老人們的精神需求。【解析】選C。C項,“說明莊公有婦人之仁”理解有誤,應是說明莊公有孝心。2.(思維發(fā)展與提升)孝丐的孝體現在哪些方面?答:_____________________________________________________________參考答案:把儲存的食物留給母親吃;小舟很干凈;等母親吃的時候,他就唱歌,表演兒戲,使母親興奮,等母親吃完了才做別的。3.(文化傳承與理解)對于鄭莊公“黃泉相見”的做法你是怎么看的?答:_____________________________________________________________參考答案:觀點一:在盛怒之下,莊公發(fā)誓不與母親見面,但很快又懊悔了。他為了見母親,又不違反自己的誓言,便掘開地面見母親。這種仁義孝道,不正是值得我們學習的傳統美德嗎?觀點二:何必跟自己的母親斤斤計較,盡管姜氏對莊公不好,但也不能立下毒誓并關押自己的母親,好在莊公剛好反悔。附【譯文】【甲】一個乞丐的生活狀況不如他的同鄉(xiāng)人,明孝宗年間,這個乞丐曾經在吳地行乞。每次乞到的食物多數都不吃,把它儲存在一個竹筒中。望見的人都對這件事感到很驚奇,時間長了,就有人問乞丐這是為什么,乞丐說:“我還有老母親在世,將食物留給她?！庇泻檬碌娜讼胫涝?于是跟著乞丐走了一段路到了河邊,在一片柳蔭下系著一葉破舊小舟。小舟雖然很破舊,但是很干凈,有一個老婦人坐在里面。乞丐到了以后,拿出儲存的食物整理一下,然后端到船上。等母親吃的時候,他就唱歌,表演兒戲,使母親興奮。等母親吃完了才做別的。有一天乞丐什么也沒有乞到,很郁悶。有一個叫沈孟淵的,看他可憐給他食物,但是乞丐寧可餓著也要先給母親吃。這樣過了多年后,乞丐的母親去世了,以后再也看不到乞丐了。聽說乞丐說自己姓沈,當年三十歲左右。【乙】于是莊公把武姜安置到城潁,并發(fā)誓說:“不到地下黃泉,恒久不再見面!”不久他又懊悔這么說。潁考叔當時是潁谷的封人,他聽說了這件事,就送了些禮物給莊公。莊公請他吃飯,他卻把肉放在一旁不吃。莊公問他為什么,潁考叔回答說:“我家中有個母親,我的飯食她都吃過。就是從未吃過君王的肉羹,請允許我拿回去送給她?！鼻f公說:“你有母親可以送東西給她,只有我沒有!”潁考叔說:“請問這話是什么意思呢?”莊公把事情的緣由告知了他,并說自己很懊悔。潁考叔回答說:“君王何必擔憂呢?假如掘地見到泉水涌出,打成隧道去見面,那誰能說這不是黃泉相見?”莊公聽從了潁考叔的話去做。莊公進入隧道,賦詩說:“隧道當中,心里和樂自得!”武姜走出隧道,賦詩說:“隧道之外,心中歡樂自由!”于是,母子關系又與從前一樣和諧了。七*陳情表(30分鐘,30分)語言應用(30分)1.下列加點的字說明有誤的一項是(2分) ()A.晚有兒息:子形影相吊:勸慰B.逮奉圣朝:及、至 未曾廢離:廢止C.尋蒙國恩:找尋 除臣洗馬:授予官職D.劉病日篤:病重 不矜名節(jié):自夸【解析】選C。尋:不久。2.下列加點詞意義和用法相同的一項是(2分) ()A.而劉夙嬰疾病拔劍撞而破之B.臣以險釁,夙遭閔兇 猥以微賤,當侍東宮C.臣不勝犬馬怖懼之情 臣之進退,實為狼狽D.州司臨門,急于星火 零丁孤苦,至于成立【解析】選C。A項,連詞,表轉折/連詞,表修飾。B項,介詞,因為/介詞,憑。C項,均為結構助詞,的。D項,介詞,比/介詞,到。3.下列句子中含有通假字的一項是(2分) ()A.臣以險釁,夙遭閔兇B.猥以微賤,當侍東宮C.伏惟圣朝以孝治天下D.臣無祖母,無以至今日【解析】選A。“閔”通“憫”,指可憂患的事(多指疾病死喪)。4.下列句子中,與例句句式特點相同的一項是(2分) ()例句:而劉夙嬰疾病A.尋蒙國恩,除臣洗馬 B.急于星火C.彼且奚適也 D.則告知不許【解析】選D。D項與例句都是被動句?！安辉S”,不被允許。A.省略句,“除臣(為)洗馬”;B.狀語后置,“于星火急”;C.賓語前置,“彼且適奚也”。5.下列句中加點的詞語,古今意義相同的一項是(2分) ()A.臣少多疾病,九歲不行B.零丁孤苦,至于成立C.欲茍順私情,則告知不許D.臣具以表聞,辭不就職【解析】選D。A項,不行:古義,不能走路。今義,不行以。B項,成立:古義,成人獨立。今義,①(組織、機構等)籌備勝利,起先存在;②(理論、看法)有依據,站得住。C項,告知:古義,申訴(苦衷)。今義,說給人,使人知道。D項,就職:正式到任。古今意義相同。6.補寫出下列句子中的空缺部分。(8分)(1)《陳情表》中李密用“,”寫出了自己身份雖低微卻得到重用。

(2)《陳情表》中,李密從年齡的角度說明可以短暫不應命的緣由是“,”。

(3)《陳情表》中,李密向晉武帝表達他將不惜為國出力報答皇帝大恩的兩句是“,”。

(4)《陳情表》中描寫自己孤苦無依的句子是:“外無期功強近之親,內無應門五尺之僮,,?！?/p>

答案:(1)至微至陋過蒙拔擢(2)是臣盡節(jié)于陛下之日長報養(yǎng)劉之日短也(3)臣生當隕首死當結草(4)煢煢孑立形影相吊7.在下面一段文字橫線處補寫恰當的語句,每處不超過15個字。(6分)李密是懂得感恩的,他為了報答祖母的哺育之恩,①;他又為了②,許下了“生當隕首,死當結草”的報國之心。最終晉武帝③,不僅同意他暫不赴詔,還賞賜他奴婢二人,并發(fā)給他贍養(yǎng)祖母的費用。

【解析】首句中的“懂得感恩”是本段的主旨。第①空,前面“為了……”講了緣由和目的,此處要填的是行為,結合課文內容,應填放棄權位和榮華富貴之類的內容,或填孝敬祖母的實際行動之類的內容。第②空,后面寫出了行為,要求據此推想目的和緣由,應填“為了報答皇恩”之類的內容。第③空,此處填寫的內容,既要承前晉武帝對李密行為的反應,又要啟后晉武帝對李密的施恩。所以此處應填“為其孝心所感動”之類的內容。參考答案:①放棄做官顯達的機會(日夜守護在祖母的床前)②回報朝廷的知遇之恩③為其孝心所感動8.下面是關于中國子女是否對父母說過“我愛你”調查報告中的一個數據圖,請細致視察,并寫出兩條結論。要求不出現具體數據,不超過90個字。(6分)答:____________________________________________________________________________________________________________________________【解析】首先要理解圖表的內容:中國子女是否對父母說過“我愛你”,圖上顯示男性、女性、二者總計三種狀況。其次,分析數據的變更趨勢,即可得出結論?；卮饡r要留意兩點:①概括特點;②表述簡要精確。參考答案:①男性被調查者沒有對父母說過“我愛你”等愛意的表達的比例高于女性被調查者。②無論男女,對母親說“我愛你”這樣的話的比例都遠高于對父親說“我愛你”這樣的話。③大部分被調查者沒有對父母說過“我愛你”這樣的話。(寫出兩條即可)【備選題庫】閱讀鑒賞(19分)閱讀下面的文章,完成1～4題。瀧岡阡①表歐陽修嗚呼!惟我皇考崇公,卜吉②于瀧岡之六十年,其子修始克表于其阡。非敢緩也,蓋有待也。修不幸,生四歲而孤。太夫人守節(jié)自誓,居窮,自力于衣食,以長以教,俾至于成人。太夫人告之曰:“汝父為吏,廉而好施與,喜來賓,其俸祿雖薄,常不使有馀,曰:‘毋以是為我累。’故其亡也,無一瓦之覆、一壟之植,以庇而為生,吾何恃而能自守耶?吾于汝父,知其一二,以有待于汝也。汝父為吏,嘗夜燭治官書,屢廢而嘆。吾問之,則曰:‘此死獄也,我求其生不得爾。’吾曰:‘生可求乎?’曰:‘求其生而不得,則死者與我皆無恨也。矧③求而有得耶?以其有得,則知不求而死者有恨也。夫常求其生,猶失之死,而世常求其死也?’回顧乳者抱汝而立于旁,因指而嘆曰:‘術者謂我歲行在戌將死。使其言然,吾不及見兒之立也,后當以我語告之。’其平居教他子弟,常用此語。吾耳熟焉,故能詳也。其施于外事吾不能知其居于家無所矜飾而所為如此是真發(fā)于中者耶嗚呼其心厚于仁者耶此吾知汝父之必將有后也。汝其勉之。”修泣而志之不敢忘。先公少孤力學,咸平三年進士及第,為道州判官,泗、綿二州推官,又為泰州判官,享年五十有九,葬沙溪之瀧岡。太夫人姓鄭氏,自其家少微時,治其家以儉約,其后常不使過之,曰:“吾兒不能茍合于世,儉薄所以居患難也?！逼浜笮拶H夷陵,太夫人言笑自若,曰:“汝家故貧賤也,吾處之有素矣。汝能安之,吾亦安矣。”自先公之亡二十年,修始得祿而養(yǎng)。又十有二年,列官于朝,始得贈封其親。又十年,修為龍圖閣直學士、尚書吏部郎中、留守南京。太夫人以疾最終官舍,享年七十有二。于是小子修乃列其世譜,具刻于碑。既又載我皇考崇公之遺訓,太夫人之所以教而有待于修者,并揭于阡,俾知夫小子修之德薄能鮮,遭時竊位,而幸全大節(jié),不辱其先者,其來有自。熙寧三年,歲次庚戌,四月辛酉朔,十有五日乙亥,男觀文殿學士,特進,行兵部尚書,知青州軍州事,兼管內勸農使,充京東路安撫使,上柱國,樂安郡開國公,食邑四千三百戶,食實封一千二百戶,修表。(選自《歐陽文忠公文集·卷二十五》,有刪節(jié))【注】①阡:墓道,泛指墳墓。②卜吉:選擇吉日安葬。喪俗中,葬地、葬日皆卜筮確定,若吉,方能行事。③矧:況且。1.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是(3分) ()A.其施于外/事吾不能知/其居于家/無所矜飾/而所為/如此是真發(fā)于中者耶/嗚呼其心/厚于仁者耶/B.其施于外/事吾不能知/其居于家/無所矜/飾而所為/如此是真發(fā)于中者耶/嗚呼/其心厚于仁者耶/C.其施于外事/吾不能知/其居于家/無所矜/飾而所為如此/是真發(fā)于中者耶/嗚呼其心/厚于仁者耶/D.其施于外事/吾不能知/其居于家/無所矜飾/而所為如此/是真發(fā)于中者耶/嗚呼/其心厚于仁者耶/【解析】選D。本題考查文言斷句的實力。答題時留意一些常見的句尾、句首標記性的詞語,句子結構的對稱,句中詞語充當的成分,句子成分的省略,敘事內容的變更等。“外事”意為在外面做的事,中間不能斷開,解除A、B兩項;“矜飾”意為裝腔作勢,不能斷開,解除C項,故選D項。2.下列對文中加點詞語的相關內容的解說,不正確的一項是(3分) ()A.皇考,是對其亡父的尊稱,《離騷》中“朕皇考曰伯庸”的“皇考”即此意。古人常用“考妣”稱去世的父母。B.戌,地支之一。地支與天干搭配,可用來紀年、月、日、時。文中“歲行在戌”中的“戌”是用作紀時。C.進士及第,中國古代科舉制度中通過殿試者稱為進士,錄用分為三甲,一甲三名,賜“進士及第”稱號。D.食邑,中國古代諸侯封賜所屬卿、大夫作為世祿的田邑,因卿、大夫世代以采邑為食祿,故稱為食邑?！窘馕觥窟xB。本題考查了解并駕馭古代文化常識的實力?？忌匠Ａ粢舛喾e累,尤其是課本注釋的相關內容,答題時還要留意結合語境的含意作答。B項,此處“戌”是用作紀年。3.下列對原文有關內容的概括和分析,不正確的一項是(3分) ()A.歐陽修的父親為吏清廉,樂善好施,不留余財,同時居官仁厚,竭力為死囚謀生路。B.歐陽修的母親多經患難,能安貧賤,面對夫君先逝、兒子貶謫,她都能安穩(wěn)對待。C.作者列出所得封贈名號和官名,表明自己并未辜負父母的期望,呼應開篇“有待”。D.全文構思奇妙,一碑雙表,敘寫父母往事,甸甸人情,表達了孝敬父母的主題?！窘馕觥窟xD。本題考查歸納內容要點、概括中心愿思的實力。答題時留意對讀選項和原文,找尋時間、地點、人物、手法以及重點詞句翻譯上的錯誤。D項,“表達了孝敬父母的主題”錯誤,應是“對父母的懷念”。4.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(10分)(1)故其亡也,無一瓦之覆、一壟之植,以庇而為生,吾何恃而能自守耶?譯文:____________________________________________________________________________________________________________________________(2)俾知夫小子修之德薄能鮮,遭時竊位,而幸全大節(jié),不辱其先者,其來有自。譯文:____________________________________________________________________________________________________________________________【解析】本題考查理解并翻譯文中句子的實力。答題時留意直譯,重點留意句中重點實詞、虛詞、詞類活用和特別句式的翻譯。本題應留意的關鍵點有:(1)一瓦之覆,一間屋可以容身;一壟之植,一壟地可以種植;庇,庇護;何恃,賓語前置,依靠什么。(2)俾,使;“俾”后省略賓語“人們”;德薄能鮮,德行淺薄實力微小;全,保全。參考答案:(1)所以他去世后,沒有(留下)一間屋可以容身、一壟地可以種植,來庇護我們