2024-2025學年廣東省深圳市高一上學期第一次月考語文試題（解析版）

高級中學名校試卷PAGEPAGE1廣東省深圳市2024-2025學年高一上學期第一次月考語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（32分）閱讀下面的文字，完成小題。中國古代小說以敘事為基本文體特征，尤其是源于民間“說話”伎藝的白話小說，但古代小說家講故事的目的則各自不同。有的是為了娛樂消閑，如明嘉靖間洪楩所編話本小說集《清平山堂話本》分為“雨窗”“長燈”“隨航”“欹枕”“解悶”“醒夢”六集，其編撰目的不言而喻。有的是為了教化勸導，移風易俗，如秉持“情教”“適俗”“導愚”小說觀的馮夢龍編撰“三言”，就意在“喻世”“警世”“醒世”；其他話本小說集像《型世言》《清夜鐘》《醉醒石》等，長篇小說如《歧路燈》《醒世姻緣傳》等，僅從小說題目即可想見其勸善懲惡的教化功能。當然有的小說為了更好地實現(xiàn)勸化效果，往往寓教于樂，如杜綱《娛目醒心編》即屬此類。有的小說則是小說家炫學逞才的產(chǎn)物，如號稱“四大才學小說”的《蟫史》《燕山外史》《野叟曝言》《鏡花緣》。值得注意的是，文人敘事絕非單純地為敘事而敘事，一般都有情志寄托，也即劉熙載《藝概·文概》所謂“寓情”，縱觀中國古代小說史，凡經(jīng)典之作大多具有較強的抒情色彩。對此，學術(shù)界往往因過分重視古代小說的故事性而忽視了抒情性這一中國古典小說的顯著民族特色。就文言小說而言，其文體特征深受史傳文學影響，而作為史傳文學代表作的《史記》被魯迅《漢文學史綱要》譽為“無韻之《離騷》”，就是強調(diào)其強烈的抒情色彩。中國古代文言小說作家很好地繼承了這一抒情傳統(tǒng)，如《搜神記》卷十六“紫玉與韓重”寫吳王夫差小女紫玉與韓重的愛情悲劇，其中紫玉所吟歌詩情調(diào)凄婉，使故事極具藝術(shù)感染力。又如《續(xù)齊諧記》中“趙文韶”“王敬伯”寫人神（鬼）之戀，其中男女彈琴歌吟，凄清婉麗，也賦予小說濃郁的抒情意味。從某種意義上說，抒情性是促成中國古代小說文體走向獨立的重要因素。唐傳奇的出現(xiàn)標志著中國古代小說文體的獨立，恰如宋人趙彥衛(wèi)《云麓漫鈔》所言，它“文備眾體”，可以見“史才、詩筆、議論”，而“詩筆”即指唐傳奇小說濃郁的抒情色彩。洪邁《唐人說薈·凡例》稱“唐人小說不可不熟，小小情事，凄婉欲絕，洵有神遇而不自知者，與詩律可稱一代之奇”，他將唐傳奇與唐詩相提并論，也是強調(diào)其鮮明的抒情特質(zhì)。明桃源居士更是將唐人小說的抒情性溯源至楚騷抒情傳統(tǒng)，稱《楚辭》之后，唐人以其“奇宕不常之氣，鐘而為詩律，為小說”，言外之意，唐人小說與詩歌一樣承載著作者的情感心志。畢竟，唐傳奇作家大多為詩人，他們往往以詩性思維敘事寫人，如《枕中記》《任氏傳》作者沈既濟在《任氏傳》中即宣稱其小說創(chuàng)作是為“傳要妙之情”。唐傳奇之后，作為中國古體小說第二座高峰的《聊齋志異》也富于抒情色彩。按照蒲松齡《聊齋自志》的說法，其小說是“寄托如此，亦足悲矣”的“孤憤之書”，這在大多數(shù)小說篇尾的“異史氏曰”中得到充分體現(xiàn)。在《聊齋志異》寫作過程中，蒲松齡《寄孫樹百》以“懷人中夜悲天問，又復高歌續(xù)楚詞”來表達自己的寫作心境，顯然，抒發(fā)胸中磊塊是其寫怪志異的重要心理動機。紀昀門人盛時彥在《姑妄聽之跋》中稱紀昀將《聊齋志異》視為“才子之筆”，而把自己的《閱微草堂筆記》定性為“著書者之筆”；魯迅《中國小說史略》認為《聊齋志異》是“用傳奇法而以志怪”，他們都認為《聊齋志異》與唐傳奇小說的抒情傳統(tǒng)一脈相承。中國古代白話小說源自宋元以來的“說話”伎藝，為迎合讀者的審美趣味，故事性乃其第一要務(wù)，但隨著話本小說與章回小說的文人化，其主體抒情色彩亦漸趨顯著。如《三國演義》雖屬世代累積型作品，但中國古代小說評點融評、改于一體的批評特色，在很大程度上賦予評點者“第二作者”身份，因此《三國演義》最流行的版本毛評本已屬文人小說，具有了鮮明的抒情色彩，其卷首《臨江仙》（滾滾滾長江東逝水）一詞即為全書奠定了悲愴的感情基調(diào)。一些小說家在塑造人物形象時往往帶有明顯的自況意味，此時其主體抒發(fā)意識最為強烈，自然小說的抒情色彩也十分濃郁。其中，最具代表性的當屬曹雪芹的《紅樓夢》。曹雪芹將自己的人生態(tài)度融注于寶玉這一形象之中，藉此抒發(fā)自己的悲劇人生感受，他師法的正是楚騷抒情傳統(tǒng)。在《紅樓夢》第七十八回，曹雪芹借寶玉之口聲稱自己要“遠師楚人”，為此他將小說寫成了一部徹頭徹尾、蘊含多重悲劇意蘊的大悲劇。難怪脂硯齋在甲戌本第一回批中稱贊《紅樓夢》為“《離騷》之亞”，劉鶚在其《老殘游記自序》中也認為“曹雪芹寄哭于《紅樓夢》”，這都是對其濃郁抒情色彩的高度肯定。質(zhì)言之，我們在關(guān)注中國古代小說的故事性、娛樂性的同時，不應(yīng)忽視作為其民族特色的抒情性。（選自南開大學陳才訓《論中國古代小說的抒情色彩》，有刪改）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.馮夢龍秉持“情教”“適俗”“導愚”的小說觀編撰“三言”，意在“喻世”“警世”“醒世”，是為了教化勸導，移風易俗。B.過分重視古代小說的故事性直接導致學術(shù)界一直以來都忽視了抒情性這一中國古典小說的顯著民族特色。C.唐傳奇的出現(xiàn)標志著中國古代小說文體的獨立，洪邁將唐傳奇與唐詩相提并論，強調(diào)了唐傳奇鮮明的抒情特質(zhì)。D.曹雪芹在《紅樓夢》中借寶玉之口稱自己要“遠師楚人”，就是要師法楚騷抒情傳統(tǒng)，抒發(fā)自己的悲劇人生感受。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是（）A.《搜神記》與《續(xù)齊諧記》都受史傳文學影響，繼承了史傳文學的抒情傳統(tǒng)。B.正是具備了抒情性這一特質(zhì)，才使得中國古代小說文體走向了獨立。C.唐傳奇作家大多為詩人，往往以詩性思維敘事寫人，因此文體特征不夠突出。D.對于中國古代白話小說來說，故事性最重要，抒情色彩不顯著。3.下列選項，可以作為論據(jù)來支撐材料觀點的一項是（）A.《三國演義》是歷史演義小說的開山之作，明清時期有“第一才子書”之稱，影響力巨大，以至于使藝術(shù)的真實蓋過了歷史的真實。B.《紅樓夢》開篇的《頑石偈》：“無才可去補蒼天，枉入紅塵若許年。此系身前身后事，倩誰記去作奇?zhèn)鳌?，寫出了曹雪芹的?nèi)心感慨，奠定情感基調(diào)。C.《西游記》是中國神魔小說的經(jīng)典之作，以“玄奘取經(jīng)”的歷史事件為藍本，經(jīng)作者的藝術(shù)加工，深刻地描繪出明朝時期的社會生活狀況。D.《水滸傳》描繪了農(nóng)民起義從發(fā)生、發(fā)展直至失敗的全過程，深刻揭示了起義的社會根源，展示了起義英雄的反抗斗爭和他們的社會理想。4.請簡要概括本文的行文思路。5.“縱觀中國古代小說史，凡經(jīng)典之作大多具有較強的抒情色彩”，請根據(jù)作者的觀點，另外列舉兩例進行分析說明?！敬鸢浮?.B2.A3.B4.本文采用總分總的結(jié)構(gòu)方式，首先分析古代小說家講故事的目的，提出中國古代小說大多具有較強抒情色彩的觀點；進而分別舉例論證文言小說、唐傳奇、白話小說都具有抒情色彩；最后總結(jié)強調(diào)關(guān)注中國古代小說的故事性、娛樂性的同時，不應(yīng)忽視作為其民族特色的抒情性。5.①蒲松齡的《促織》通過描寫成名一家的不幸遭遇，表達作者對受盡欺凌和迫害的下層百姓的同情；②《紅樓夢》開卷第一回“作者自云”講述寫作緣起，將自身經(jīng)歷及悔悟?qū)懗尚≌f，“大旨談情”，抒發(fā)感慨?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學生篩選并辨析信息的能力。B.“直接導致”“一直以來”表述過于武斷和絕對。原文是“學術(shù)界往往因過分重視古代小說的故事性而忽視了抒情性這一中國古典小說的顯著民族特色”。故選B?！?題詳解】本題考查學生對多個信息進行比較、辨析的能力。B.“正是……才使得”絕對化，原文是“抒情性是促成中國古代小說文體走向獨立的重要因素”，只是“重要因素”；C.“因此文體特征不夠突出”錯，原文只是提到“唐傳奇作家大多為詩人，他們往往以詩性思維敘事寫人”，沒有選項說的這層意思；D.“抒情色彩不顯著”錯，原文是“但隨著話本小說與章回小說的文人化，其主體抒情色彩亦漸趨顯著”。故選A。【3題詳解】本題考查學生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。A.談的是歷史小說藝術(shù)真實與歷史真實的問題，與小說的抒情性無關(guān)，不能作論據(jù)；B.“奠定情感基調(diào)”表明小說具有抒情色彩，可以作論據(jù)；C.寫的是小說對現(xiàn)實的反應(yīng)，與小說的抒情性無關(guān)，不能作論據(jù)；D.寫的是小說對現(xiàn)實的反應(yīng)，以及小說的主題，與小說的抒情性無關(guān)，不能作論據(jù)。故選B?！?題詳解】本題考查學生分析文章結(jié)構(gòu)和思路的能力。本文采用總分總的結(jié)構(gòu)方式。首先分析古代小說家講故事的目的，“古代小說家講故事的目的則各自不同”，“縱觀中國古代小說史，凡經(jīng)典之作大多具有較強的抒情色彩”，提出中國古代小說大多具有較強抒情色彩的觀點；進而分別舉例論證文言小說、唐傳奇、白話小說都具有抒情色彩。文言小說舉例是《搜神記》卷十六“紫玉與韓重”；唐傳奇先指出“‘詩筆’即指唐傳奇小說濃郁的抒情色彩”，舉例有《枕中記》《任氏傳》等；白話小說主要舉例為《聊齋志異》《三國演義》《紅樓夢》。最后“我們在關(guān)注中國古代小說的故事性、娛樂性的同時，不應(yīng)忽視作為其民族特色的抒情性”總結(jié)強調(diào)關(guān)注中國古代小說的故事性、娛樂性的同時，不應(yīng)忽視作為其民族特色的抒情性?！?題詳解】本題考查學生分析、運用文中信息、探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。①蒲松齡的《促織》通過描寫成名一家不幸遭遇，深刻揭示了為政者之貪婪、兇殘、自私，批判了封建官僚制度的腐朽、橫征暴斂的罪惡，表現(xiàn)了老百姓為生計奔波的勞苦、辛酸和艱難，寄托了作者對受盡欺凌和迫害的下層群眾的深切同情。②《紅樓夢》開篇就交代了這本書“大旨談情”，開篇詞是：開辟鴻蒙，誰為情種？都只為風月情濃。奈何天，傷懷日，寂寥時，試遣愚衷。因此上，演出這悲金悼玉的《紅樓夢》。第一回“作者自云”即是曹雪芹自序，在這篇自序中，曹雪芹以真實身份出現(xiàn)，對讀者講述寫作緣起。據(jù)他自述，他是依托自己早年在南京親歷的繁華舊夢而寫作此書。因流落北京西郊，碌碌無為，一事無成，猛然回憶起年少時家里所有的女孩兒，覺得她們的見識才氣遠遠超過自己，不禁深自愧悔。祖上九死一生創(chuàng)下這份家業(yè)，當年自己身在福中，卻不務(wù)正業(yè)，不聽從父母老師的管教，以致長大后一技無成，半生潦倒。曹雪芹將這段經(jīng)歷和悔悟?qū)懗尚≌f，就是要告訴讀者自己的半生經(jīng)驗和人生感悟。閱讀下面的文字，完成下面小題?；鸸庠谇埃ü?jié)選）劉白羽渡江后，他們就離開大路，向西追擊敵人，迎面矗立著萬仞高山，一道一道山脊向遠處展開，海濤一樣不知要展到何處為止。一個偵察員在山腳下找到一所空無人跡的小學校。陳師長正在教室，他在等情報的工夫，伸開從膝蓋以下沾滿泥漿的雙腿，坐在那里就睡著了。偵察員喊了聲：“報告！”他一驚醒就跳起來，偵察員老夏報告說，敵人兩日前從這里通過，沿途散下些特務(wù)、土匪、暗殺隊。他最后補充了兩句話：“據(jù)老鄉(xiāng)說，敵人過去的時候很得意！”“很得意？”梁政委走了進來，停著腳這樣問。老夏說：“他們說，那些北方侉子爬不過這高山，爬上來也都要摔死在山溝里。”梁政委慌慌走出去，他微皺雙眉望著那萬仞高山，已是下午，山峰照成一塊塊紫黑色矗立在前方，太陽光芒火箭似的升上天空?？罩懈≡疲甲兂山鸺t色，遠一些山群是一片藍色，再遠就變成灰蒙蒙混合體了。不久，命令就傳達到各處：“不停止地向山地前進?！币豢嚏姾螅谀菞l白色的彎曲的道路上，隊伍繼續(xù)行動了，從遠處看道路如同河床，部隊就像一片黑色的河流，向前流進。路上風景極好，梁政委以十分愉悅的心情瞭望著，遍地生長著棉花、芝麻、高粱、黃豆，真是一望無際的綠色，可是路愈走愈高，穿過一片樹林就開始上山了。突然，有一種聲音從前到后、從后到前響起來，很快就連成一片，——這不是快樂的歌聲嗎?。窟@歌聲本來跟隨著英雄的人們由松花江一直飄揚到長江?？墒沁@些天酷陽暴日，狂風惡雨，艱難地行進，緊急地追擊，這聲音從人們中間逐漸消逝了，現(xiàn)在又突地出現(xiàn)了。這聲音就立刻驚動了梁政委，他熱情地聽著，他知道戰(zhàn)士們是不顧慮前面有多少嚴重困難的，現(xiàn)在快樂現(xiàn)在就會歌唱起來，他們的一切就是克服了困難再走向困難，再克服困難。這歌聲一直唱到滿天星斗以后還在唱……誰知只在這一夜后，巨大困難就真的來臨了。太陽出來的時候，空氣沉悶與往日不同，渾身黏膩，這一切就象征著這一天將是十分可怕的炎熱。面前又是一座光禿禿的白色高山。他們一開始爬山就汗如雨下，渾身濕透。中午發(fā)生了巨大問題，——就是口干如焚，人們一步步爬山，肚子里就像冒著火，火焰一直沖到喉嚨里來，像在肚子里燒辣椒煙子一樣難受，人們大口張著嘴喘著氣，干渴得無法忍耐，好像身體一下就要全部枯干，就要焚化了。開頭，路邊還流有一點積水，不管干部怎樣勸阻，甚至嚴厲制止，戰(zhàn)士們還是一擁上前去拿手捧著往嘴巴里送。這時前面停止了。原來前面到了一條陡到八十度的高坡，炮兵連怎么樣也上不去。六連受命幫助炮兵連，秦得貴、李春合立刻帶頭跑上去了。炮兵的牲口、炮車都擁擠在山腳下。有一匹牲口馱著一門重迫擊炮炮身在山半腰，一個青年御手兩手揪著韁繩往上拉，后面一群人在吆喝，拿鞭子用力地抽打，——那匹肥壯的騾子聳著耳朵，痛苦地亂動著嘴唇，兩眼像琉璃球一樣突出，它用盡所有氣力，四個蹄子亂踏一陣，它是那樣想奮勇上去，可是沖了兩步就又退回原處停止了。這時跑上來一個老御手，他一把從那青年御手手中把韁繩奪過來，他要哭一樣喊叫：“你們打死它！……你們的眼睛不看看這是什么山路，你自己馱上試試！”在他這樣喊叫下誰也不敢攔擋他，眼望著他把這匹騾子牽回山下去了?？墒撬麄儓詻Q不移地一定要翻過這座萬丈高山，他們終于想出了辦法，就是用雙手把炮一門一門抬上去，然后再把牲口一匹一匹推上去。第二天情勢很緊張，偵察員發(fā)現(xiàn)有小股敵人在前面，很可能是敵人有向西面山地逃竄的企圖，師指揮部下決心奔襲前進，抓著這一團就吃掉。可是一路上并未發(fā)現(xiàn)敵人，傍晚的時候，他們卻到了著名的險地嚼草巖。據(jù)老百姓傳說是三國時，劉備、關(guān)羽、張飛作戰(zhàn)到這山頂上，馬不前行，累得倒在地下嚼草，就留下這個嚼草巖的名字。斷巖頂上除了黑煙纏繞，就只有幾只鳥在緩緩飛翔。團長陳勇決定把倒在地下的大樹拉上去搭木梯，只有這一個辦法，可是木梯搭好，峭壁上已失去太陽的紅光。戰(zhàn)士們?nèi)w仰起頭，師長和師政治委員站在他們的最前面，看第一個人爬巖，如同看什么高樓大廈一樣。這第一個人正是六連連長秦得貴。他頭也不回走上巖，到了獨木梯跟前，一縱身跳上去，兩手兩腳像猴子一樣抱著樹木爬，大家——望著斷巖，都緊張得喘不出氣，可是，他迅速地爬，爬上去了，這立刻引起下面人群中一陣勝利地狂熱地歡呼。秦得貴把一根繩子結(jié)好在樹上又扔下來，后面的戰(zhàn)士就這樣拉著繩索攀好樹木，再往上爬。部隊終于勝利地通過了這斷崖?？墒歉叻迩懊孢€有高峰，絕壁前頭還有絕壁，團長陳勇在號召爭取天黑以前搶上前面這座高山，這時山中還有淡紅色余光，樹林開始罩上暮色。戰(zhàn)士們仰頭望見團長一面召喚一面徒步登山，都振奮起來，都一個個爭先恐后地向上爬。天氣不知從何時陰沉起來了。天一黑就黑得可怕，只聽見一片松濤聲，在左右前后滾動，可是哪里是路，哪里是懸崖，卻誰也分不清楚了。師長這時內(nèi)心矛盾斗爭十分激烈，他知道滿山都是松枝，他可以下命令點上火把，可是他顧慮因此驚動當面的敵人，可是不點火把就一步不能走。正在這時，突然前面發(fā)出了戰(zhàn)士絕望可怖的呼喊，原來有人把一根爆破筒跌落到山巖下去了，開始聽見巖下有樹枝折斷碰撞的聲音，后來就什么也聽不見了……部隊不動了。望著面前黑茫茫一片，師長下了決心，——不能停止，停止，敵人會失去，只有堅決地前進！頑強地前進！打破一切困難前進！他立刻命令戰(zhàn)士們：“點火把！”隔了十幾分鐘，一下子無數(shù)支火把的烈焰騰空而起，火把高高舉起來了，長長火焰給風吹得像無數(shù)面紅旗招展不息，明光耀目?？膳碌暮诎迪Я耍竺嫒松饺撕６荚诼N首望著那一片紅火焰，奮步前進。突然戰(zhàn)士從胸中發(fā)出一片喊聲：“打到湖南去呀！”……這聲音十分雄壯，山鳴谷應(yīng)，轟然不停。（有刪改）【注】《火光在前》講述的是解放軍某部一個師橫渡長江，追擊國民黨軍隊，克服巨大的自然困難，突破身體極限，最終突破國民黨軍隊長江西線防線并南下追剿殘敵的英雄故事。6.下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）A.陳師長的雙腿沾滿泥漿，在等情報的工夫，坐在那里就睡著了，表明部隊剛經(jīng)歷過渡江戰(zhàn)役，非常疲憊，同時也表明根據(jù)敵情變化，部隊會隨時采取行動。B.小說寫的是解放軍的追敵行動，但其中也有對江南景色的描寫，如“遍地生長著棉花……，真是一望無際的綠色”，緩解了行軍的緊張氛圍。C.小說在寫戰(zhàn)士們用騾子馱炮身過高坡時，青年御手拿鞭子用力地抽打騾子，老御手心疼地牽走騾子，通過對比，突出青年御手不愛惜騾子的形象。D.小說最后一段寫師長為是否“點上火把”內(nèi)心進行了十分激烈的矛盾斗爭，這是因為他既要考慮戰(zhàn)士們的生命安全，又要兼顧戰(zhàn)斗的需要。7.下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.敵人稱解放軍為“北方侉子”，充滿不屑，認為解放軍根本過不了這高山，這反映出解放軍會遇到巨大的困難，為下文寫解放軍排除萬難做了鋪墊。B.小說在寫嚼草巖時，引述了百姓口中關(guān)于三國劉備、關(guān)羽、張飛在此作戰(zhàn)的傳說，不僅襯托出嚼草巖的險峻，也增添了小說的文學色彩。C.小說的語言昂揚高亢，敘事里充滿著斗志，這消除了戰(zhàn)爭本身的殘忍性，使用樂觀的語句讓一切都顯得那么輕松。D.“他們一開始爬山就汗如雨下，渾身濕透”“肚子里就像冒著火，火焰一直沖到喉嚨里來”小說多處通過側(cè)面描寫突出行軍時天氣的炎熱。8.請結(jié)合作品分析小說中我們的部隊具有的優(yōu)秀品質(zhì)。9.本文發(fā)表于《人民文學》1949年創(chuàng)刊號上，可以作為“新聞小說”的典范，很好地體現(xiàn)了戰(zhàn)爭敘事藝術(shù)的虛與實。請結(jié)合作品加以分析。【答案】6.C7.C8.①從師長沾滿泥漿的雙腿，以及“不停止地向山地前進”的命令，可以看出部隊堅持連續(xù)作戰(zhàn)的堅強品質(zhì)；②從連成一片的歌聲，可以看出部隊的革命樂觀主義；③從突破身體極限戰(zhàn)勝炎熱和翻越嚼草巖，可以看出部隊不向困難低頭的頑強意志；④從六連幫助炮兵連過陡山，可以看出部隊的革命團結(jié)協(xié)作精神。9.①作為戰(zhàn)爭體裁的小說，本文描寫的是行軍，而非打仗，但我們依然可以感受到戰(zhàn)爭的緊張氛圍，體現(xiàn)了戰(zhàn)爭敘事藝術(shù)的虛與實；②小說中很少見到國民黨軍隊，也沒有寫與國民黨軍隊的交鋒，但我們依然可以想象戰(zhàn)爭的殘忍性，體現(xiàn)了戰(zhàn)爭敘事藝術(shù)的虛與實；③小說既體現(xiàn)了歷史事件的真實性，也對人物的言行進行了適當?shù)乃囆g(shù)加工，使作品更有感染力，體現(xiàn)了戰(zhàn)爭敘事藝術(shù)的虛與實?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學生理解小說內(nèi)容的能力。C.“突出青年御手不愛惜騾子的形象”錯誤?！扒嗄暧帜帽拮佑昧Φ爻榇蝌呑印笔切熊姇r情形急迫造成的，并不是“青年御手不愛惜騾子”。故選C。【7題詳解】本題考查學生對文章藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。C.“這消除了戰(zhàn)爭本身的殘忍性”錯誤?！皯?zhàn)爭本身的殘忍性”無法消除，只能是降低或淡化。故選C?！?題詳解】本題考查學生分析概括小說人物形象特點的能力?！瓣悗熼L正在教室，他在等情報的工夫，伸開從膝蓋以下沾滿泥漿的雙腿，坐在那里就睡著了”“不久，命令就傳達到各處：‘不停止地向山地前進?！睆膸熼L沾滿泥漿的雙腿，以及“不停止地向山地前進”的命令，可以看出部隊堅持連續(xù)作戰(zhàn)的堅強品質(zhì)；“有一種聲音從前到后、從后到前響起來，很快就連成一片，——這不是快樂的歌聲嗎？”從連成一片的歌聲，可以看出部隊的革命樂觀主義；“就是口干如焚，人們一步步爬山，肚子里就像冒著火，火焰一直沖到喉嚨里來，像在肚子里燒辣椒煙子一樣難受，人們大口張著嘴喘著氣，干渴得無法忍耐，好像身體一下就要全部枯干，就要焚化了”“他頭也不回走上巖，到了獨木梯跟前，一縱身跳上去，兩手兩腳像猴子一樣抱著樹木爬，大家——望著斷巖，都緊張得喘不出氣，可是，他迅速地爬，爬上去了，這立刻引起下面人群中一陣勝利地狂熱地歡呼”從突破身體極限戰(zhàn)勝炎熱和翻越嚼草巖，可以看出部隊不向困難低頭的頑強意志；“六連受命幫助炮兵連，秦得貴、李春合立刻帶頭跑上去了”從六連幫助炮兵連過陡山，可以看出部隊的革命團結(jié)協(xié)作精神?！?題詳解】本題考查學生分析小說寫作特色的能力。題目已明確要求分析“敘事藝術(shù)的虛與實”，答題時需主要把握虛寫。本文描寫的是行軍，“偵察員老夏報告說，敵人兩日前從這里通過，沿途散下些特務(wù)、土匪、暗殺隊”“命令就傳達到各處：‘不停止地向山地前進?！睆男熊姷拿钄⒅形覀兛梢韵胂髴?zhàn)爭的激烈，這就是敘事的虛實結(jié)合?！暗诙烨閯莺芫o張，偵察員發(fā)現(xiàn)有小股敵人在前面，很可能是敵人有向西面山地逃竄的企圖，師指揮部下決心奔襲前進，抓著這一團就吃掉。可是一路上并未發(fā)現(xiàn)敵人”“師長這時內(nèi)心矛盾斗爭十分激烈，他知道滿山都是松枝，他可以下命令點上火把，可是他顧慮因此驚動當面的敵人，可是不點火把就一步不能走。正在這時，突然前面發(fā)出了戰(zhàn)士絕望可怖的呼喊，原來有人把一根爆破筒跌落到山巖下去了”小說中很少見到國民黨軍隊，也沒有寫與國民黨軍隊的交鋒，但我們依然可以想象戰(zhàn)爭的殘忍性，體現(xiàn)了戰(zhàn)爭敘事藝術(shù)的虛與實；“渡江后，他們就離開大路，向西追擊敵人”小說講述的是解放軍某部一個師橫渡長江，追擊國民黨軍隊，克服巨大的自然困難，突破身體極限，最終突破國民黨軍隊長江西線防線并南下追剿殘敵的英雄故事，小說體現(xiàn)了歷史事件的真實性；“突然，有一種聲音從前到后、從后到前響起來，很快就連成一片，——這不是快樂的歌聲嗎？”“這歌聲一直唱到滿天星斗以后還在唱……”“傍晚的時候，他們卻到了著名的險地嚼草巖。據(jù)老百姓傳說是三國時，劉備、關(guān)羽、張飛作戰(zhàn)到這山頂上，馬不前行，累得倒在地下嚼草，就留下這個嚼草巖的名字”“這第一個人正是六連連長秦得貴。他頭也不回走上巖，到了獨木梯跟前，一縱身跳上去，兩手兩腳像猴子一樣抱著樹木爬”也對人物的言行進行了適當?shù)乃囆g(shù)加工，使作品更有感染力，體現(xiàn)了戰(zhàn)爭敘事藝術(shù)的虛與實。二、文言文閱讀（18分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。二月二十七日①翰林學士兼侍讀學士、右諫議大夫司馬光惶恐再拜，介甫參政諫議閣下：囊者與介甫議論朝廷事，數(shù)相違戾，未知介甫之察不察，然于光向慕之心未始變移也。竊見介甫獨負天下大名三十余年，才高而學富，難進而易退，遠近之士，識與不識，咸謂介甫不起則已，起則太平可立致，生民咸被其澤矣。今介甫從政始期年，而人人歸咎于介甫，不知介甫亦嘗聞其言而知其故乎？竊意門下之士，方日譽盛德而贊功業(yè)，未始有一人敢以此聞達于左右者也。非門下之士則皆曰：“彼方得君而專政，無為觸之以取禍，不若坐而待之，不過二三年，彼將自敗。”若是者不唯不忠于介甫，亦不忠于朝廷。若介甫果信此志，推而行之，及二三年，則朝廷之患已深矣，安可救乎？如光則不然，忝備交游之末，不敢茍避譴怒、不為介甫一一陳之。近者，藩鎮(zhèn)大臣有言散青苗錢不便者天子出其議以示執(zhí)政而介甫遽悻悻然不樂引疾臥家。介甫乃欲辭位而去，殆非明主所以拔擢委任之意，故直敘其事，以義責介甫，意欲介甫早出視事，更新令之不便于民者，以福天下。光竊聞介甫不相識察，頗督過之，上書自辯，至使天子自為手詔以遜謝，又使呂學士再三諭意，然后乃出視事。出視事誠是也，然當速改前令之非者，以慰安士民，報天子之盛德。今則不然，更加忿怒，行之愈急。觀介甫之意，必欲力戰(zhàn)天下之人，與之一決勝負，不復顧義理之是非，生民之憂樂，國家之安危，光竊為介甫不取也。光近蒙圣恩過聽，欲使之副貳樞府。光今所言，正逆介甫之意，明知其不合也，然光與介甫趣向雖殊，大歸則同，介甫方欲得位，以行其道，澤天下之民；光方欲辭位，以行其志，赦天下之民，此所謂和而不同者也。故敢一陳其忠，以自達于介甫，以終益友之義，其舍之取之，則在介甫矣。國武子好盡言，以招人之過，卒不得其死。光常自病似之而不能改也。雖然，施于善人，亦何憂之有？介甫其受而聽之，與罪而絕之，或詬詈而辱之，與言于上而逐之，無不可者，光俟命而已。不宣。光惶恐再拜。（節(jié)選自司馬光《與王介甫書》）【注】①此處指宋神宗熙寧三年二月二十七日。變法自熙寧二年（1069）開始。10.文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標號涂黑。藩鎮(zhèn)大臣A有言散青苗錢不便者B天子出C其議以示執(zhí)政D而介甫遽悻悻然E不樂F引疾臥家。11.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.察：文中指察覺，與《陳情表》＂前太守臣逵察臣孝廉”中的“察”詞義不相同。B.被：文中指蒙受，與《屈原列傳》“被發(fā)行吟澤畔”中的“被”詞義不相同。C.謝：文中指道歉，與《孔雀東南飛》“多謝后世人”中的“謝”詞義相同。D.過聽：本指錯誤地聽取，文中是對皇上賞識自己的自謙，類似于“承蒙錯愛”的“錯愛”。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A.司馬光雖然在寫這封信之前與王安石政見不合，但在信中仍然表達了對王安石的敬重和欣賞，這是君子之爭的典范。B.許多與王安石政見不合的官員背后非議王安石，但不愿意當面批評他以免惹禍上身，只是坐等王安石變法自行失敗。C.司馬光認為王安石不僅不能理解自己的良苦用心，反而大加責備；不但沒有修正過去錯誤的法令，反而更急迫地推行改革。D.司馬光舉國武子的例子，是從王安石的個人利益出發(fā)，勸告他不要重蹈國武子只聽好話而最終不得好死的覆轍。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）及二三年，則朝廷之患已深矣，安可救乎？（2）不復顧義理之是非，生民之憂樂，國家之安危，光竊為介甫不取也。14.文末司馬光說“介甫其受而聽之，與罪而絕之，或詬詈而辱之，與言于上而逐之，無不可者，光俟命而已”，司馬光這樣說的真實意圖是什么？【答案】10.BDF11.C12.D13.（1）等到二三年之后，則朝廷所受的禍害已經(jīng)很深重了，怎么能夠挽救呢？（2）不再考慮道理的對錯，人民的憂樂，國家的安危,（對您的這種做法）我私下認為是不可取的。14.①表層意圖：司馬光借這句話表達自己不怕因直言進諫受到懲處和打擊。②深層意圖：用自己的堅定意志讓王安石能虛心納諫，修正其錯誤政策?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查學生文言文斷句的能力。句意：藩鎮(zhèn)大臣中有說青苗錢不適宜的，天子拿出他的奏議讓執(zhí)政大臣觀看，您突然怒氣沖沖很不高興，托病躺在家里?！罢摺庇糜谏暇渚湮?，“天子”是下句主語，在B處斷開；“執(zhí)政”作“示”的賓語，在其后D處斷開；“引疾臥家”省略句，省略了主語“介甫”，意思完整，在其前F處斷開。故選BDF。【11題詳解】本題考查學生掌握一詞多義的能力。A.正確。察：察覺。/察：察舉、舉薦。句意：不知道您已經(jīng)察覺到了或是沒有察覺到。/以前的太守名逵，考察并推舉我為孝廉。B.正確。被：蒙受。/被：同“披”，披散。句意：黎民百姓都會受到他的恩澤。/屈原披散著頭發(fā)，一邊走一邊低吟，到達了水澤邊。C.錯誤。謝：道歉。/謝：告訴、告知。句意：以致逼使天子親作手詔謙詞致歉。/我要鄭重地告訴后來的人。D.正確。句意：我近來承蒙圣上恩德錯聽。故選C?！?2題詳解】本題考查學生理解文章內(nèi)容的能力。D.“是從王安石的個人利益出發(fā)，勸告他不要重蹈國武子只聽好話而最終不得好死的覆轍”錯誤，由“國武子好盡言，以招人之過，卒不得其死。光常自病似之而不能改也?！笨芍?，原文是說國武子喜歡直言不諱地去揭露別人的過失，終于不得好死，而司馬光自己與國武子相似，表達了即使不得好死也要向王安石進言。故選D。【13題詳解】本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“及”，等到；“患”，禍害，禍患；“安”，怎么。（2）“是非”，對錯；“竊”，私下；“為”，認為?！?4題詳解】本題考查學生理解和概括文章內(nèi)容的能力。此題要聯(lián)系上下文的語意和作者的寫作意圖，思考其表層含義和真實意圖。結(jié)合“介甫其受而聽之，與罪而絕之，或詬詈而辱之，與言于上而逐之，無不可者，俟命而已”可知，（對于書中所言）介甫是接受而聽從，還是怪罪而拒絕；是責罵而加以侮辱，還是奏上皇上而加以貶逐，都沒有什么不可，作者等候命令就是了，司馬光借這句話表達自己不怕因直言進諫受到懲處和打擊。結(jié)合前文“若是者不唯不忠于介甫，亦不忠于朝廷。若介甫果信此志，推而行之，及二三年，則朝廷之患已深矣，安可救乎？如光則不然，忝備交游之末，不敢茍避譴怒、不為介甫一一陳之?！笨芍渖顚右鈭D就是表明了自己的不介意王安石遷怒于自己，用自己的堅定意志讓王安石能虛心納諫，修正其錯誤政策?！緟⒖甲g文】二月二十七日，翰林學士兼侍讀學士、右諫議大夫司馬光懷著惶恐的心情再拜于介甫參政諫議閣下：從前跟您議論起朝廷的政事，意見屢有不合，對此，不知道您已經(jīng)察覺到了或是沒有察覺到，然而對于我來說，對您的向往、敬慕之心始終沒有改變。私下觀察您獨享天下的大名已經(jīng)有三十多年，才能出眾，學識豐富，難于起用,易于引退，遠近的士人，認識的或不認識的，都說介甫不起用便罷了，一起用就會立即求得天下太平，黎民百姓都會受到他的恩澤。到現(xiàn)在您執(zhí)政才一周年，但所有的人都把罪責推給您，不知道您可曾聽到過這些議論并且知道是什么原因吧？我私下認為您的門下之士，正在天天稱譽您的盛德，贊頌?zāi)墓I(yè)，沒有一個人敢把這些情況通報給您。而不是您的門下之士就都說：“他正受到君王的信任而專斷朝政，不要觸犯他而自取其禍，不如坐著等待，不出二三年，他將自己遭到失敗。”像這樣的人不僅是不忠于您，也是不忠于朝廷的。如果您真的堅信變法主張，推廣實行，等到二三年之后，則朝廷所受的禍害已經(jīng)很深重了，怎么能夠挽救呢？像我就跟門下之士和非門下之士的態(tài)度不同，有愧作為你的朋友中的一員，不敢只求目前免于您的譴責、憤怒，而不向您一一陳述自己的懇誠。近來，藩鎮(zhèn)大臣中有說青苗錢不適宜的，天子拿出他的奏議讓執(zhí)政大臣觀看，您突然怒氣沖沖很不高興，托病躺在家里。您想辭職離開朝廷，這恐怕不符合英明主上提拔您而委以重任的本意，因此我在批答中直敘其事，用大義來責備您，本意是想促使您盡快出來治事，革除新法中不利于人民的措施，從而造福于天下。私下聽說您對我的用意不能鑒察，大加責備，并且上書為自己辯解，以致逼使天子親作手詔謙詞致歉，又使呂學士一次又一次地表明挽留之意，然后才出來辦理公務(wù)。出來辦事的確是對的，但應(yīng)當立即修改過去錯誤的法令，使士子、庶民得到安慰，以報答天子的大德。您現(xiàn)在不是這樣，而是心情更加忿怒，推行新法越發(fā)急迫。觀察您的用意，一定是想努力奮戰(zhàn)天下的人，跟他們分個勝敗，不再考慮道理的對錯，人民的憂樂，國家的安危，（對您的這種做法）我私下認為是不可取的。我近來承蒙圣上恩德錯聽，準備委任為樞密副使。我現(xiàn)在所說，正好跟您的意見相反，明明知道不合您的心意，但是我與您雖然在政治上的趨向有別，但其總的目標卻是相同的，您正欲得到相位以行其治國之道，使天下的人民受其恩澤；我正欲辭去官職，以行個人之志，使天下的人民得到拯救，這就是我所說的“和而不同”的涵意。因此敢于略陳我的志愿，親自傳達給您，以盡益友的情誼，至于是采納或者拒絕，就全在您了。國武子喜歡直言不諱地去揭露別人的過失，終于不得好死。我常常不滿意自己跟國武子相似，但始終不能改正。雖然如此，如果讓有道德的人聽到直截了當?shù)呐u，又有什么可憂愁的？（對于書中所言）您是接受而聽從，還是怪罪而拒絕；是責罵而加以侮辱，還是奏上皇上而加以貶逐，都沒有什么不可，我等候命令就是了。言不盡意。我內(nèi)心惶恐，謹再拜。三、古代詩歌閱讀（9分）閱讀下面這首宋詩，完成下面小題?！对俅雾嵓婧喡闹心嫌袢住罚ㄆ淙冱S庭堅鎖江亭上一樽酒，山自白云江自橫。李侯②短褐有長處，不與俗物同條生。經(jīng)術(shù)貂蟬續(xù)狗尾，文章瓦釜作雷鳴。古來寒士但守節(jié)，夜夜抱關(guān)聽五更?！咀ⅰ竣俦驹娮饔谠挈S庭堅謫居戎州（今四川宜賓）期間。履中、南玉：成履中、汲南玉，黃庭堅在戎州的朋友。②李侯：李任道，黃庭堅在戎州的朋友。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.從題目看出詩人按照原詩的韻和用韻的次序又寫了三首和詩，并寄給兩位好友。B.首聯(lián)寫景，鎖江亭外白云繚繞的青山和如練橫陳的大江呈現(xiàn)出一派開闊博大的景象。C.頷聯(lián)寫人，李侯身著粗布短衣，一介平民身懷才華，不與世俗之人同流合污。D.尾聯(lián)言志，駐守邊關(guān)的寒士夜夜難眠直到五更天亮，生活清貧卻守節(jié)自持。16.請簡要分析本詩所表達的思想感情?！敬鸢浮?5.D16.①贊揚李侯品性高潔，不隨俗流。李侯雖然穿著粗布短衣，但他有自己的長處，不與俗人一樣生活。②諷刺經(jīng)學研究庸俗不堪，無才之人占據(jù)高位。批評當時的經(jīng)學研究如狗尾續(xù)貂，無才之輩如瓦釜雷鳴。③以寒士自詠，表達堅守自潔，安貧樂道的人生追求?！窘馕觥俊?5題詳解】本題考查學生理解賞析詩歌內(nèi)容的能力。D.“駐守邊關(guān)”錯誤，“抱關(guān)”指守門，這里有安貧樂道之意。故選D?！?6題詳解】本題考查學生賞析詩歌思想感情的能力?！袄詈疃毯钟虚L處，不與俗物同條生”，李侯雖然穿著粗布短衣，但他有自己的長處，不與俗人一樣生活。這是贊揚李侯雖然生活清貧，但他品性高潔，一介平民身懷才華，不與世俗之人同流合污?！敖?jīng)術(shù)貂蟬續(xù)狗尾，文章瓦釜作雷鳴”，當時的經(jīng)學研究如狗尾續(xù)貂，無才之輩如瓦釜雷鳴。這是諷刺經(jīng)學研究庸俗不堪，沒有見地，相對原著來說，只能算是狗尾續(xù)貂；而無才之人占據(jù)高位。這是對社會不公平現(xiàn)象的批判。“古來寒士但守節(jié)，夜夜抱關(guān)聽五更”，駐守邊關(guān)的寒士夜夜難眠直到五更天亮，生活清貧卻守節(jié)自持。這里作者以寒士自況，表達自己堅守自潔，安貧樂道的人生追求。四、名篇名句默寫（14分）17.請按提示要求，補寫句子空缺部分。（1）《赤壁賦》中描繪秋江的爽朗和澄清，也恰好體現(xiàn)作者怡然自得的心境的句子：________________，________________。（2）荀子的《勸學》中以“千里”為目標，從反面強調(diào)“積累”的重要性的句子是________________，________________。（3）《師說》中韓愈在總結(jié)了擇師無須分貴賤少長之后，提出了自己的______________，______________的擇師標準。（4）姚鼐《登泰山記》中_______________，______________兩句，通過寫初登山頂剎那間所見到的景色，賦予蒼山以生命，形象地展現(xiàn)了山上積雪的光彩?！敬鸢浮浚?）清風徐來水波不興（2）故不積跬步無以至千里（3）道之所存師之所存（4）蒼山負雪明燭天南18.補寫下列句子中的空缺部分。（1）“天地英雄氣，千秋尚凜然”。李賀《雁門太守行》中______________一句表現(xiàn)了將士們手持寶劍、視死如歸的英勇，辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》中回想劉裕持槍馳馬率軍北伐“___________”的氣勢，極其豪壯。（2）李白受南朝詩人鮑照影響很大。其《行路難》（其一）中的“____________，_____________”，明顯有鮑照《擬行路難》（其六）“對案不能食，我劍擊柱長嘆息”的影子。（3）古詩文當中多有對“星宿”的涉及，如李白《蜀道難》中的“_____________”，蘇軾《前赤壁賦》中的“_____________”?！敬鸢浮浚?）提攜玉龍為君死氣吞萬里如虎（2）停杯投箸不能食拔劍四顧心茫然（3）捫參歷井仰脅息徘徊于斗牛之間五、語言文字運用19.閱讀下面材料，完成下列各題?？鐣r代現(xiàn)實題材劇《胡同》熱播引發(fā)熱議。劇作落腳于一個四合院中的充滿親情護佑的幾家人相互之間的情誼為日常對象，可以堪稱是一部優(yōu)秀的電視劇。《光明日報》等主流媒體予以高度肯定，【甲】稱其“以小見大，尺幅千里。”《胡同》以三段式的巧妙結(jié)構(gòu)串聯(lián)起祖孫三代積極投身祖國建設(shè)與發(fā)展、奉獻青春與熱血的故事。該劇分為三個時代篇章，選取三個代表性的年代，講述了一家三代三位女性從居委會的開創(chuàng)、發(fā)展到發(fā)揚演員排兵布陣上的【乙】別出心裁成為《胡同》一大創(chuàng)新。人氣明星自帶流量，表演生動有活力，為新劇賺足眼球。此外，老戲骨們將劇中人物演得【丙】惟妙惟肖。《胡同》以京城之風書寫生活煙火，“胡同串子”“得嘞”“您受累了”，這些話聽來京味十足?！径　慷犊罩竦?，拉洋片兒的，變戲法的等等構(gòu)成了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的剖面，盡展瑰麗多姿的文化傳承和蓬勃生命力。（1）對文中畫橫線處的判斷和修改不正確的一項是（）A.【甲】處標點使用有誤，應(yīng)將句末的句號放在下引號外。B.【乙】處成語“別出心裁”使用正確。C.【丙】處成語使用有誤，應(yīng)改為“栩栩如生”。D.【丁】處標點使用有誤，應(yīng)將句中的前兩個逗號改為頓號。（2）下列句子中的“風”和文中第3段加點的“風”含義相同的一項是（）A.中央號召向孔繁森學習后，全國各地聞風而動。B.孝公用商鞅之法，移風易俗，民以殷盛。C.中國最早的詩歌總集《詩經(jīng)》的成集，得益于周代的采風制度。D.好風憑借力，送我上青云。（3）文中畫波浪線的句子有語病，請進行修改，使語言表達準確流暢?？缮倭吭鰟h詞語?！敬鸢浮浚?）C（2）B（3）劇作落腳于一個四合院中的充滿親情護佑的幾家人相互之間的情誼，堪稱是一部優(yōu)秀的電視劇?！窘馕觥浚?）本題考查學生正確使用標點符號和成語的能力。A.正確。“以小見大，尺幅千里”非獨立引用，而是作句子成分，句號應(yīng)在引號外。B.正確。別出心裁：表示與眾不同的新觀念或辦法。語境指演員排兵布陣上的創(chuàng)新手法，使用正確。C.“【丙】處成語使用有誤，應(yīng)改為‘栩栩如生’”錯誤。惟妙惟肖：形容描寫或模仿得非常好，非常逼真。栩栩如生：比喻畫作、雕塑中的藝術(shù)形象等生動逼真，就像活的一樣。語境形容老戲骨們精湛的演技，使用“惟妙惟肖”正確，不能改。D.正確。“抖空竹的”“拉洋片兒的”“變戲法的”是短語之間的并列，應(yīng)用頓號。故選C。（2）本題考查學生正確使用詞語的能力。文中畫線句的“風”是指社會上長期形成的禮節(jié)、風氣、習慣等。A.“風”是指消息，傳聞。B.“風”意思與其一致。指社會上長期形成的禮節(jié)、習慣等。C.“風”，是指民歌民謠。D.“風”是自然現(xiàn)象。故選B。（3）本題考查學生辨析并修改病句的能力。原句有兩處語?。孩倬涫诫s糅，將“劇作落腳于……為日常對象”改為“劇作落腳于……”或“劇作以……為日常對象”。②“可以”和“堪”重復，將“可以”去掉。六、整本書閱讀（9分）20.關(guān)于《紅樓夢》的內(nèi)容，下列說法錯誤的是（）A.三月桃花開時，寶玉在大觀園里偷讀《西廂記》被黛玉發(fā)現(xiàn)，后來黛玉也認真閱讀。寶玉借書中詞句表白，自比“多愁多病”的張生，把黛玉比成“傾國傾城”的崔鶯鶯。B.寶釵生日會上，大家吃酒看戲，鳳姐說賈母喜愛的小旦齡官像一個人，寶釵心里知道，卻笑著不肯說破，唯湘云心直口快，說出這個人就是黛玉，寶玉于是也笑著應(yīng)和，結(jié)果惹得黛玉很不高興。C.芒種這日，眾姐妹到園中玩耍。寶釵見一雙玉色蝴蝶，迎風翩躚，遂取扇撲蝶，追至滴翠亭，聽見了小紅和墜兒正在談?wù)撌|二爺和帕子的事。小紅開窗正好撞見寶釵，寶釵心生一計，想出了一個“金蟬脫殼”的法子。D.寶玉到馮紫英處與薛蟠等飲酒行令，與琪官蔣玉菡互相欣賞，并交換了汗巾。琪官把前日北靜王送的大紅汗巾贈與寶玉，寶玉把襲人送的松花綠汗巾送與琪官。【答案】B【解析】本題考查學生對經(jīng)典名著的內(nèi)容的整體把握能力。B.“寶玉于是也笑著應(yīng)和”錯，原文是“寶玉也猜著了，亦不敢說”。故選B。21.“質(zhì)本潔來還潔去，強于污淖陷渠溝。爾今死去奴收葬，未卜奴身何日亡？奴今葬花人笑癡，他年葬奴知是誰？”節(jié)選的這幾句詩出自《紅樓夢》中黛玉之口。請據(jù)此概括黛玉的思想性格并簡述其成因?！敬鸢浮克枷胄愿瘢翰磺粨?、冰清玉潔的性格以及對前途命運的憂慮與絕望。成因：①父母雙亡的人生際遇；②寄人籬下的屈辱處境；③敏感自尊的個性特點?！窘馕觥勘绢}考查學生對經(jīng)典名著的人物形象的理解、分析能力。（1）分析黛玉的思想性格“質(zhì)本潔來還潔去，強于污淖陷渠溝”，意為：愿你那高貴的身體，潔凈的生來，潔凈的死去。不讓它沾染上一絲兒污穢，被拋棄在那骯臟的河溝。表現(xiàn)了林黛玉在幻想自由幸福不可得時所表現(xiàn)出來的那種不愿被污受辱、不甘低頭屈服的孤傲不阿的性格?！盃柦袼廊ヅ赵?，未卜奴身何日亡？奴今葬花人笑癡，他年葬奴知是誰”，意為：花兒啊，你今天死去，我來把你收葬。誰知道我這薄命的人啊，什么時候忽然命喪？我今天把花兒埋葬，人們都笑我癡情。等到我死去的時候，有誰把我掩埋？表現(xiàn)了林黛玉對前途命運的憂慮與絕望。（2）分析黛玉性格形成的原因父母雙亡對黛玉性格的影響。父母是孩子的第一任教師，良好親子關(guān)系影響著孩子性格的形成。黛玉7歲喪母，11歲喪父，這兩件事，分別發(fā)生在她的學齡期和少年期，此時正是她的自我意識發(fā)展的關(guān)鍵時期，對她心靈又是兩次重大的沖擊，父母的相繼辭世，是影響黛玉性格形成的另一重要因素。黛玉是極不愿離開自己的家的。實在是不得已而為之。這時她才七歲，一個七歲的孩子就背井離鄉(xiāng)，遠走他方，在這在她幼小的心靈里埋下了一個“自己身世不幸”的情結(jié)。早期林黛玉的性格，因母親早逝父親忙于政務(wù)，孤苦伶仃，不得不背井離鄉(xiāng)，自幼寄養(yǎng)在賈府外祖母家，名為依親，實為寄人籬下。在賈府復雜的人際關(guān)系里爭取尊嚴，因此養(yǎng)成敏感多疑、自尊好勝、感傷自憐的性格特點，這就養(yǎng)成了林黛玉不屈不撓、冰清玉潔的性格以及對前途命運的憂慮與絕望。七、作文（60分）22.閱讀下面的文字，按要求作文?！坝觥笔且粋€機會，也是一種緣分，生命里有數(shù)不清的“遇”是一次相逢，也可能是離別；“遇”是成功，也可能是失??；“遇”是甜美，也可能是苦澀；“遇”是第一次，也可能是最后一次。請以“遇”為標題，寫一篇不少于800字的文章?？芍v述你自己或身邊的故事，抒發(fā)你的真情實感，也可以闡明你的觀點。除詩歌外，文體不限；不要套作，不得抄襲?！敬鸢浮柯浴窘馕觥勘绢}考查學生命題作文的寫作能力。命題作文，審題非常關(guān)鍵，拿到作文題目，要解決三方面問題：①確定文章體裁；②劃定取材范圍；③掌握寫作重點。請以“遇”為標題?！坝觥?，指的是相逢，不期而會。生活中有很多的不期而遇，可以寫遇見成功、機遇、貴人等美好；也可以寫遇見困難、挫折、失敗等。正確認識生活中的遇見。題干要求“可講述你自己或身邊的故事，抒發(fā)你的真情實感，也可以闡明你的觀點”?！坝觥钡膶ο罂梢允菍嶋H的事物，也可以是精神方面的?？梢詫懜兄x生活中的遇見。如現(xiàn)實生活中遇見的知心朋友，教會我做人的道理，引起我的改變，引領(lǐng)我走上正確的生活之路，我內(nèi)心的感激等。感謝生活中遇到的人、事等。遇，是一個多么簡樸而又簡單的一個詞語，人生有太多次遇見，世間萬物，每個人所遇見的事情都有太多的不同卻也會有太多的相同點。如寫“遇”閱讀，一次偶然的跟閱讀的遇見，促使我自此與以往的自己不再相同，閱讀和時光一起塑造了一個不一樣的我。遇是一個機會，也是一種緣分，生命里有數(shù)不清的遇，遇是一次相逢，也有可能是離別，遇是成功，也可能是失敗，遇是甜美，也可能是苦澀，遇也許是第一次，或許也是最后一次。遇只是一次偶然，但足夠生存，正因生命中有數(shù)不清的遇見的存在，促使了我們由不相識到相識，從無知到成熟。每個人都會跟自己遇見，跟自己的心靈遇見，因為這便是生存的初始和最終的希望。立意角度要跳出材料，給人眼前一亮、耳目一新之感。注意題干的要求，具體寫作時，還應(yīng)避免抽象的描寫，大而無邊的空泛議論。命題作文需要抓題眼，把握表意重心。文章表意的重心就是最能體現(xiàn)文章中心的關(guān)鍵性詞語，只有抓住了關(guān)鍵性詞語，才能體現(xiàn)文章的特色，寫出更好的作文。明限制，確定選材范圍。限制的內(nèi)容大致有時間、地點、對象、內(nèi)容、數(shù)量等，審題時要弄清楚，作文時則不能越“雷池”半步。沒有限制的內(nèi)容，題目上沒寫，需要自己去想。因為只有想到?jīng)]有限制的內(nèi)容，才能找到選材的廣闊天地，擴大選材的范圍。展開聯(lián)想，深入挖掘主旨。充分發(fā)揮想象和聯(lián)想，以題目為載體，向深層次挖掘，使自己的作文有深度，這也是得高分的重要一環(huán)。巧妙構(gòu)思，化抽象為具體?！耙涣Ｉ忱镆娛澜纾话昊ㄉ险f人情”。選材若太寬太泛，會給人“空”或“浮”的感覺。要解決這一問題，不妨采取“化大為小”、“化虛為實”或“化寬為窄”的方式，從細微處，具體生動地展現(xiàn)對生活的感悟。語言是作文最外在最鮮活的東西，無論是平實樸素的，還是充滿文學韻味的，錘煉語言，使表情達意確切、形象、簡約而意韻豐富，應(yīng)是不懈的追求。廣東省深圳市2024-2025學年高一上學期第一次月考語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（32分）閱讀下面的文字，完成小題。中國古代小說以敘事為基本文體特征，尤其是源于民間“說話”伎藝的白話小說，但古代小說家講故事的目的則各自不同。有的是為了娛樂消閑，如明嘉靖間洪楩所編話本小說集《清平山堂話本》分為“雨窗”“長燈”“隨航”“欹枕”“解悶”“醒夢”六集，其編撰目的不言而喻。有的是為了教化勸導，移風易俗，如秉持“情教”“適俗”“導愚”小說觀的馮夢龍編撰“三言”，就意在“喻世”“警世”“醒世”；其他話本小說集像《型世言》《清夜鐘》《醉醒石》等，長篇小說如《歧路燈》《醒世姻緣傳》等，僅從小說題目即可想見其勸善懲惡的教化功能。當然有的小說為了更好地實現(xiàn)勸化效果，往往寓教于樂，如杜綱《娛目醒心編》即屬此類。有的小說則是小說家炫學逞才的產(chǎn)物，如號稱“四大才學小說”的《蟫史》《燕山外史》《野叟曝言》《鏡花緣》。值得注意的是，文人敘事絕非單純地為敘事而敘事，一般都有情志寄托，也即劉熙載《藝概·文概》所謂“寓情”，縱觀中國古代小說史，凡經(jīng)典之作大多具有較強的抒情色彩。對此，學術(shù)界往往因過分重視古代小說的故事性而忽視了抒情性這一中國古典小說的顯著民族特色。就文言小說而言，其文體特征深受史傳文學影響，而作為史傳文學代表作的《史記》被魯迅《漢文學史綱要》譽為“無韻之《離騷》”，就是強調(diào)其強烈的抒情色彩。中國古代文言小說作家很好地繼承了這一抒情傳統(tǒng)，如《搜神記》卷十六“紫玉與韓重”寫吳王夫差小女紫玉與韓重的愛情悲劇，其中紫玉所吟歌詩情調(diào)凄婉，使故事極具藝術(shù)感染力。又如《續(xù)齊諧記》中“趙文韶”“王敬伯”寫人神（鬼）之戀，其中男女彈琴歌吟，凄清婉麗，也賦予小說濃郁的抒情意味。從某種意義上說，抒情性是促成中國古代小說文體走向獨立的重要因素。唐傳奇的出現(xiàn)標志著中國古代小說文體的獨立，恰如宋人趙彥衛(wèi)《云麓漫鈔》所言，它“文備眾體”，可以見“史才、詩筆、議論”，而“詩筆”即指唐傳奇小說濃郁的抒情色彩。洪邁《唐人說薈·凡例》稱“唐人小說不可不熟，小小情事，凄婉欲絕，洵有神遇而不自知者，與詩律可稱一代之奇”，他將唐傳奇與唐詩相提并論，也是強調(diào)其鮮明的抒情特質(zhì)。明桃源居士更是將唐人小說的抒情性溯源至楚騷抒情傳統(tǒng)，稱《楚辭》之后，唐人以其“奇宕不常之氣，鐘而為詩律，為小說”，言外之意，唐人小說與詩歌一樣承載著作者的情感心志。畢竟，唐傳奇作家大多為詩人，他們往往以詩性思維敘事寫人，如《枕中記》《任氏傳》作者沈既濟在《任氏傳》中即宣稱其小說創(chuàng)作是為“傳要妙之情”。唐傳奇之后，作為中國古體小說第二座高峰的《聊齋志異》也富于抒情色彩。按照蒲松齡《聊齋自志》的說法，其小說是“寄托如此，亦足悲矣”的“孤憤之書”，這在大多數(shù)小說篇尾的“異史氏曰”中得到充分體現(xiàn)。在《聊齋志異》寫作過程中，蒲松齡《寄孫樹百》以“懷人中夜悲天問，又復高歌續(xù)楚詞”來表達自己的寫作心境，顯然，抒發(fā)胸中磊塊是其寫怪志異的重要心理動機。紀昀門人盛時彥在《姑妄聽之跋》中稱紀昀將《聊齋志異》視為“才子之筆”，而把自己的《閱微草堂筆記》定性為“著書者之筆”；魯迅《中國小說史略》認為《聊齋志異》是“用傳奇法而以志怪”，他們都認為《聊齋志異》與唐傳奇小說的抒情傳統(tǒng)一脈相承。中國古代白話小說源自宋元以來的“說話”伎藝，為迎合讀者的審美趣味，故事性乃其第一要務(wù)，但隨著話本小說與章回小說的文人化，其主體抒情色彩亦漸趨顯著。如《三國演義》雖屬世代累積型作品，但中國古代小說評點融評、改于一體的批評特色，在很大程度上賦予評點者“第二作者”身份，因此《三國演義》最流行的版本毛評本已屬文人小說，具有了鮮明的抒情色彩，其卷首《臨江仙》（滾滾滾長江東逝水）一詞即為全書奠定了悲愴的感情基調(diào)。一些小說家在塑造人物形象時往往帶有明顯的自況意味，此時其主體抒發(fā)意識最為強烈，自然小說的抒情色彩也十分濃郁。其中，最具代表性的當屬曹雪芹的《紅樓夢》。曹雪芹將自己的人生態(tài)度融注于寶玉這一形象之中，藉此抒發(fā)自己的悲劇人生感受，他師法的正是楚騷抒情傳統(tǒng)。在《紅樓夢》第七十八回，曹雪芹借寶玉之口聲稱自己要“遠師楚人”，為此他將小說寫成了一部徹頭徹尾、蘊含多重悲劇意蘊的大悲劇。難怪脂硯齋在甲戌本第一回批中稱贊《紅樓夢》為“《離騷》之亞”，劉鶚在其《老殘游記自序》中也認為“曹雪芹寄哭于《紅樓夢》”，這都是對其濃郁抒情色彩的高度肯定。質(zhì)言之，我們在關(guān)注中國古代小說的故事性、娛樂性的同時，不應(yīng)忽視作為其民族特色的抒情性。（選自南開大學陳才訓《論中國古代小說的抒情色彩》，有刪改）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.馮夢龍秉持“情教”“適俗”“導愚”的小說觀編撰“三言”，意在“喻世”“警世”“醒世”，是為了教化勸導，移風易俗。B.過分重視古代小說的故事性直接導致學術(shù)界一直以來都忽視了抒情性這一中國古典小說的顯著民族特色。C.唐傳奇的出現(xiàn)標志著中國古代小說文體的獨立，洪邁將唐傳奇與唐詩相提并論，強調(diào)了唐傳奇鮮明的抒情特質(zhì)。D.曹雪芹在《紅樓夢》中借寶玉之口稱自己要“遠師楚人”，就是要師法楚騷抒情傳統(tǒng)，抒發(fā)自己的悲劇人生感受。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是（）A.《搜神記》與《續(xù)齊諧記》都受史傳文學影響，繼承了史傳文學的抒情傳統(tǒng)。B.正是具備了抒情性這一特質(zhì)，才使得中國古代小說文體走向了獨立。C.唐傳奇作家大多為詩人，往往以詩性思維敘事寫人，因此文體特征不夠突出。D.對于中國古代白話小說來說，故事性最重要，抒情色彩不顯著。3.下列選項，可以作為論據(jù)來支撐材料觀點的一項是（）A.《三國演義》是歷史演義小說的開山之作，明清時期有“第一才子書”之稱，影響力巨大，以至于使藝術(shù)的真實蓋過了歷史的真實。B.《紅樓夢》開篇的《頑石偈》：“無才可去補蒼天，枉入紅塵若許年。此系身前身后事，倩誰記去作奇?zhèn)鳌?，寫出了曹雪芹的?nèi)心感慨，奠定情感基調(diào)。C.《西游記》是中國神魔小說的經(jīng)典之作，以“玄奘取經(jīng)”的歷史事件為藍本，經(jīng)作者的藝術(shù)加工，深刻地描繪出明朝時期的社會生活狀況。D.《水滸傳》描繪了農(nóng)民起義從發(fā)生、發(fā)展直至失敗的全過程，深刻揭示了起義的社會根源，展示了起義英雄的反抗斗爭和他們的社會理想。4.請簡要概括本文的行文思路。5.“縱觀中國古代小說史，凡經(jīng)典之作大多具有較強的抒情色彩”，請根據(jù)作者的觀點，另外列舉兩例進行分析說明?！敬鸢浮?.B2.A3.B4.本文采用總分總的結(jié)構(gòu)方式，首先分析古代小說家講故事的目的，提出中國古代小說大多具有較強抒情色彩的觀點；進而分別舉例論證文言小說、唐傳奇、白話小說都具有抒情色彩；最后總結(jié)強調(diào)關(guān)注中國古代小說的故事性、娛樂性的同時，不應(yīng)忽視作為其民族特色的抒情性。5.①蒲松齡的《促織》通過描寫成名一家的不幸遭遇，表達作者對受盡欺凌和迫害的下層百姓的同情；②《紅樓夢》開卷第一回“作者自云”講述寫作緣起，將自身經(jīng)歷及悔悟?qū)懗尚≌f，“大旨談情”，抒發(fā)感慨?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學生篩選并辨析信息的能力。B.“直接導致”“一直以來”表述過于武斷和絕對。原文是“學術(shù)界往往因過分重視古代小說的故事性而忽視了抒情性這一中國古典小說的顯著民族特色”。故選B?！?題詳解】本題考查學生對多個信息進行比較、辨析的能力。B.“正是……才使得”絕對化，原文是“抒情性是促成中國古代小說文體走向獨立的重要因素”，只是“重要因素”；C.“因此文體特征不夠突出”錯，原文只是提到“唐傳奇作家大多為詩人，他們往往以詩性思維敘事寫人”，沒有選項說的這層意思；D.“抒情色彩不顯著”錯，原文是“但隨著話本小說與章回小說的文人化，其主體抒情色彩亦漸趨顯著”。故選A。【3題詳解】本題考查學生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。A.談的是歷史小說藝術(shù)真實與歷史真實的問題，與小說的抒情性無關(guān)，不能作論據(jù)；B.“奠定情感基調(diào)”表明小說具有抒情色彩，可以作論據(jù)；C.寫的是小說對現(xiàn)實的反應(yīng)，與小說的抒情性無關(guān)，不能作論據(jù)；D.寫的是小說對現(xiàn)實的反應(yīng)，以及小說的主題，與小說的抒情性無關(guān)，不能作論據(jù)。故選B?！?題詳解】本題考查學生分析文章結(jié)構(gòu)和思路的能力。本文采用總分總的結(jié)構(gòu)方式。首先分析古代小說家講故事的目的，“古代小說家講故事的目的則各自不同”，“縱觀中國古代小說史，凡經(jīng)典之作大多具有較強的抒情色彩”，提出中國古代小說大多具有較強抒情色彩的觀點；進而分別舉例論證文言小說、唐傳奇、白話小說都具有抒情色彩。文言小說舉例是《搜神記》卷十六“紫玉與韓重”；唐傳奇先指出“‘詩筆’即指唐傳奇小說濃郁的抒情色彩”，舉例有《枕中記》《任氏傳》等；白話小說主要舉例為《聊齋志異》《三國演義》《紅樓夢》。最后“我們在關(guān)注中國古代小說的故事性、娛樂性的同時，不應(yīng)忽視作為其民族特色的抒情性”總結(jié)強調(diào)關(guān)注中國古代小說的故事性、娛樂性的同時，不應(yīng)忽視作為其民族特色的抒情性。【5題詳解】本題考查學生分析、運用文中信息、探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。①蒲松齡的《促織》通過描寫成名一家不幸遭遇，深刻揭示了為政者之貪婪、兇殘、自私，批判了封建官僚制度的腐朽、橫征暴斂的罪惡，表現(xiàn)了老百姓為生計奔波的勞苦、辛酸和艱難，寄托了作者對受盡欺凌和迫害的下層群眾的深切同情。②《紅樓夢》開篇就交代了這本書“大旨談情”，開篇詞是：開辟鴻蒙，誰為情種？都只為風月情濃。奈何天，傷懷日，寂寥時，試遣愚衷。因此上，演出這悲金悼玉的《紅樓夢》。第一回“作者自云”即是曹雪芹自序，在這篇自序中，曹雪芹以真實身份出現(xiàn)，對讀者講述寫作緣起。據(jù)他自述，他是依托自己早年在南京親歷的繁華舊夢而寫作此書。因流落北京西郊，碌碌無為，一事無成，猛然回憶起年少時家里所有的女孩兒，覺得她們的見識才氣遠遠超過自己，不禁深自愧悔。祖上九死一生創(chuàng)下這份家業(yè)，當年自己身在福中，卻不務(wù)正業(yè)，不聽從父母老師的管教，以致長大后一技無成，半生潦倒。曹雪芹將這段經(jīng)歷和悔悟?qū)懗尚≌f，就是要告訴讀者自己的半生經(jīng)驗和人生感悟。閱讀下面的文字，完成下面小題。火光在前（節(jié)選）劉白羽渡江后，他們就離開大路，向西追擊敵人，迎面矗立著萬仞高山，一道一道山脊向遠處展開，海濤一樣不知要展到何處為止。一個偵察員在山腳下找到一所空無人跡的小學校。陳師長正在教室，他在等情報的工夫，伸開從膝蓋以下沾滿泥漿的雙腿，坐在那里就睡著了。偵察員喊了聲：“報告！”他一驚醒就跳起來，偵察員老夏報告說，敵人兩日前從這里通過，沿途散下些特務(wù)、土匪、暗殺隊。他最后補充了兩句話：“據(jù)老鄉(xiāng)說，敵人過去的時候很得意！”“很得意？”梁政委走了進來，停著腳這樣問。老夏說：“他們說，那些北方侉子爬不過這高山，爬上來也都要摔死在山溝里?！绷赫呕抛叱鋈?，他微皺雙眉望著那萬仞高山，已是下午，山峰照成一塊塊紫黑色矗立在前方，太陽光芒火箭似的升上天空?？罩懈≡疲甲兂山鸺t色，遠一些山群是一片藍色，再遠就變成灰蒙蒙混合體了。不久，命令就傳達到各處：“不停止地向山地前進?！币豢嚏姾?，在那條白色的彎曲的道路上，隊伍繼續(xù)行動了，從遠處看道路如同河床，部隊就像一片黑色的河流，向前流進。路上風景極好，梁政委以十分愉悅的心情瞭望著，遍地生長著棉花、芝麻、高粱、黃豆，真是一望無際的綠色，可是路愈走愈高，穿過一片樹林就開始上山了。突然，有一種聲音從前到后、從后到前響起來，很快就連成一片，——這不是快樂的歌聲嗎?。窟@歌聲本來跟隨著英雄的人們由松花江一直飄揚到長江?？墒沁@些天酷陽暴日，狂風惡雨，艱難地行進，緊急地追擊，這聲音從人們中間逐漸消逝了，現(xiàn)在又突地出現(xiàn)了。這聲音就立刻驚動了梁政委，他熱情地聽著，他知道戰(zhàn)士們是不顧慮前面有多少嚴重困難的，現(xiàn)在快樂現(xiàn)在就會歌唱起來，他們的一切就是克服了困難再走向困難，再克服困難。這歌聲一直唱到滿天星斗以后還在唱……誰知只在這一夜后，巨大困難就真的來臨了。太陽出來的時候，空氣沉悶與往日不同，渾身黏膩，這一切就象征著這一天將是十分可怕的炎熱。面前又是一座光禿禿的白色高山。他們一開始爬山就汗如雨下，渾身濕透。中午發(fā)生了巨大問題，——就是口干如焚，人們一步步爬山，肚子里就像冒著火，火焰一直沖到喉嚨里來，像在肚子里燒辣椒煙子一樣難受，人們大口張著嘴喘著氣，干渴得無法忍耐，好像身體一下就要全部枯干，就要焚化了。開頭，路邊還流有一點積水，不管干部怎樣勸阻，甚至嚴厲制止，戰(zhàn)士們還是一擁上前去拿手捧著往嘴巴里送。這時前面停止了。原來前面到了一條陡到八十度的高坡，炮兵連怎么樣也上不去。六連受命幫助炮兵連，秦得貴、李春合立刻帶頭跑上去了。炮兵的牲口、炮車都擁擠在山腳下。有一匹牲口馱著一門重迫擊炮炮身在山半腰，一個青年御手兩手揪著韁繩往上拉，后面一群人在吆喝，拿鞭子用力地抽打，——那匹肥壯的騾子聳著耳朵，痛苦地亂動著嘴唇，兩眼像琉璃球一樣突出，它用盡所有氣力，四個蹄子亂踏一陣，它是那樣想奮勇上去，可是沖了兩步就又退回原處停止了。這時跑上來一個老御手，他一把從那青年御手手中把韁繩奪過來，他要哭一樣喊叫：“你們打死它！……你們的眼睛不看看這是什么山路，你自己馱上試試！”在他這樣喊叫下誰也不敢攔擋他，眼望著他把這匹騾子牽回山下去了?？墒撬麄儓詻Q不移地一定要翻過這座萬丈高山，他們終于想出了辦法，就是用雙手把炮一門一門抬上去，然后再把牲口一匹一匹推上去。第二天情勢很緊張，偵察員發(fā)現(xiàn)有小股敵人在前面，很可能是敵人有向西面山地逃竄的企圖，師指揮部下決心奔襲前進，抓著這一團就吃掉。可是一路上并未發(fā)現(xiàn)敵人，傍晚的時候，他們卻到了著名的險地嚼草巖。據(jù)老百姓傳說是三國時，劉備、關(guān)羽、張飛作戰(zhàn)到這山頂上，馬不前行，累得倒在地下嚼草，就留下這個嚼草巖的名字。斷巖頂上除了黑煙纏繞，就只有幾只鳥在緩緩飛翔。團長陳勇決定把倒在地下的大樹拉上去搭木梯，只有這一個辦法，可是木梯搭好，峭壁上已失去太陽的紅光。戰(zhàn)士們?nèi)w仰起頭，師長和師政治委員站在他們的最前面，看第一個人爬巖，如同看什么高樓大廈一樣。這第一個人正是六連連長秦得貴。他頭也不回走上巖，到了獨木梯跟前，一縱身跳上去，兩手兩腳像猴子一樣抱著樹木爬，大家——望著斷巖，都緊張得喘不出氣，可是，他迅速地爬，爬上去了，這立刻引起下面人群中一陣勝利地狂熱地歡呼。秦得貴把一根繩子結(jié)好在樹上又扔下來，后面的戰(zhàn)士就這樣拉著繩索攀好樹木，再往上爬。部隊終于勝利地通過了這斷崖?？墒歉叻迩懊孢€有高峰，絕壁前頭還有絕壁，團長陳勇在號召爭取天黑以前搶上前面這座高山，這時山中還有淡紅色余光，樹林開始罩上暮色。戰(zhàn)士們仰頭望見團長一面召喚一面徒步登山，都振奮起來，都一個個爭先恐后地向上爬。天氣不知從何時陰沉起來了。天一黑就黑得可怕，只聽見一片松濤聲，在左右前后滾動，可是哪里是路，哪里是懸崖，卻誰也分不清楚了。師長這時內(nèi)心矛盾斗爭十分激烈，他知道滿山都是松枝，他可以下命令點上火把，可是他顧慮因此驚動當面的敵人，可是不點火把就一步不能走。正在這時，突然前面發(fā)出了戰(zhàn)士絕望可怖的呼喊，原來有人把一根爆破筒跌落到山巖下去了，開始聽見巖下有樹枝折斷碰撞的聲音，后來就什么也聽不見了……部隊不動了。望著面前黑茫茫一片，師長下了決心，——不能停止，停止，敵人會失去，只有堅決地前進！頑強地前進！打破一切困難前進！他立刻命令戰(zhàn)士們：“點火把！”隔了十幾分鐘，一下子無數(shù)支火把的烈焰騰空而起，火把高高舉起來了，長長火焰給風吹得像無數(shù)面紅旗招展不息，明光耀目?？膳碌暮诎迪Я?，后面人山人海都在翹首望著那一片紅火焰，奮步前進。突然戰(zhàn)士從胸中發(fā)出一片喊聲：“打到湖南去呀！”……這聲音十分雄壯，山鳴谷應(yīng)，轟然不停。（有刪改）【注】《火光在前》講述的是解放軍某部一個師橫渡長江，追擊國民黨軍隊，克服巨大的自然困難，突破身體極限，最終突破國民黨軍隊長江西線防線并南下追剿殘敵的英雄故事。6.下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）A.陳師長的雙腿沾滿泥漿，在等情報的工夫，坐在那里就睡著了，表明部隊剛經(jīng)歷過渡江戰(zhàn)役，非常疲憊，同時也表明根據(jù)敵情變化，部隊會隨時采取行動。B.小說寫的是解放軍的追敵行動，但其中也有對江南景色的描寫，如“遍地生長著棉花……，真是一望無際的綠色”，緩解了行軍的緊張氛圍。C.小說在寫戰(zhàn)士們用騾子馱炮身過高坡時，青年御手拿鞭子用力地抽打騾子，老御手心疼地牽走騾子，通過對比，突出青年御手不愛惜騾子的形象。D.小說最后一段寫師長為是否“點上火把”內(nèi)心進行了十分激烈的矛盾斗爭，這是因為他既要考慮戰(zhàn)士們的生命安全，又要兼顧戰(zhàn)斗的需要。7.下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.敵人稱解放軍為“北方侉子”，充滿不屑，認為解放軍根本過不了這高山，這反映出解放軍會遇到巨大的困難，為下文寫解放軍排除萬難做了鋪墊。B.小說在寫嚼草巖時，引述了百姓口中關(guān)于三國劉備、關(guān)羽、張飛在此作戰(zhàn)的傳說，不僅襯托出嚼草巖的險峻，也增添了小說的文學色彩。C.小說的語言昂揚高亢，敘事里充滿著斗志，這消除了戰(zhàn)爭本身的殘忍性，使用樂觀的語句讓一切都顯得那么輕松。D.“他們一開始爬山就汗如雨下，渾身濕透”“肚子里就像冒著火，火焰一直沖到喉嚨里來”小說多處通過側(cè)面描寫突出行軍時天氣的炎熱。8.請結(jié)合作品分析小說中我們的部隊具有的優(yōu)秀品質(zhì)。9.本文發(fā)表于《人民文學》1949年創(chuàng)刊號上，可以作為“新聞小說”的典范，很好地體現(xiàn)了戰(zhàn)爭敘事藝術(shù)的虛與實。請結(jié)合作品加以分析?！敬鸢浮?.C7.C8.①從師長沾滿泥漿的雙腿，以及“不停止地向山地前進”的命令，可以看出部隊堅持連續(xù)作戰(zhàn)的堅強品質(zhì)；②從連成一片的歌聲，可以看出部隊的革命樂觀主義；③從突破身體極限戰(zhàn)勝炎熱和翻越嚼草巖，可以看出部隊不向困難低頭的頑強意志；④從六連幫助炮兵連過陡山，可以看出部隊的革命團結(jié)協(xié)作精神。9.①作為戰(zhàn)爭體裁的小說，本文描寫的是行軍，而非打仗，但我們依然可以感受到戰(zhàn)爭的緊張氛圍，體現(xiàn)了戰(zhàn)爭敘事藝術(shù)的虛與實；②小說中很少見到國民黨軍隊，也沒有寫與國民黨軍隊的交鋒，但我們依然可以想象戰(zhàn)爭的殘忍性，體現(xiàn)了戰(zhàn)爭敘事藝術(shù)的虛與實；③小說既體現(xiàn)了歷史事件的真實性，也對人物的言行進行了適當?shù)乃囆g(shù)加工，使作品更有感染力，體現(xiàn)了戰(zhàn)爭敘事藝術(shù)的虛與實?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學生理解小說內(nèi)容的能力。C.“突出青年御手不愛惜騾子的形象”錯誤。“青年御手拿鞭子用力地抽打騾子”是行軍時情形急迫造成的，并不是“青年御手不愛惜騾子”。故選C?！?題詳解】本題考查學生對文章藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。C.“這消除了戰(zhàn)爭本身的殘忍性”錯誤。“戰(zhàn)爭本身的殘忍性”無法消除，只能是降低或淡化。故選C。【8題詳解】本題考查學生分析概括小說人物形象特點的能力。“陳師長正在教室，他在等情報的工夫，伸開從膝蓋以下沾滿泥漿的雙腿，坐在那里就睡著了”“不久，命令就傳達到各處：‘不停止地向山地前進。’”從師長沾滿泥漿的雙腿，以及“不停止地向山地前進”的命令，可以看出部隊堅持連續(xù)作戰(zhàn)的堅強品質(zhì)；“有一種聲音從前到后、從后到前響起來，很快就連成一片，——這不是快樂的歌聲嗎？”從連成一片的歌聲，可以看出部隊的革命樂觀主義；“就是口干如焚，人們一步步爬山，肚子里就像冒著火，火焰一直沖到喉嚨里來，像在肚子里燒辣椒煙子一樣難受，人們大口張著嘴喘著氣，干渴得無法忍耐，好像身體一下就要全部枯干，就要焚化了”“他頭也不回走上巖，到了獨木梯跟前，一縱身跳上去，兩手兩腳像猴子一樣抱著樹木爬，大家——望著斷巖，都緊張得喘不出氣，可是，他迅速地爬，爬上去了，這立刻引起下面人群中一陣勝利地狂熱地歡呼”從突破身體極限戰(zhàn)勝炎熱和翻越嚼草巖，可以看出部隊不向困難低頭的頑強意志；“六連受命幫助炮兵連，秦得貴、李春合立刻帶頭跑上去了”從六連幫助炮兵連過陡山，可以看出部隊的革命團結(jié)協(xié)作精神?！?題詳解】本題考查學生分析小說寫作特色的能力。題目已明確要求分析“敘事藝術(shù)的虛與實”，答題時需主要把握虛寫。本文描寫的是行軍，“偵察員老夏報告說，敵人兩日前從這里通過，沿途散下些特務(wù)、土匪、暗殺隊”“命令就傳達到各處：‘不停止地向山地前進?！睆男熊姷拿钄⒅形覀兛梢韵胂髴?zhàn)爭的激烈，這就是敘事的虛實結(jié)合?！暗诙烨閯莺芫o張，偵察員發(fā)現(xiàn)有小股敵人在前面，很可能是敵人有向西面山地逃竄的企圖，師指揮部下決心奔襲前進，抓著這一團就吃掉?？墒且宦飞喜⑽窗l(fā)現(xiàn)敵人”“師長這時內(nèi)心矛盾斗爭十分激烈，他知道滿山都是松枝，他可以下命令點上火把，可是他顧慮因此驚動當面的敵人，可是不點火把就一步不能走。正在這時，突然前面發(fā)出了戰(zhàn)士絕望可怖的呼喊，原來有人把一根爆破筒跌落到山巖下去了”小說中很少見到國民黨軍隊，也沒有寫與國民黨軍隊的交鋒，但我們依然可以想象戰(zhàn)爭的殘忍性，體現(xiàn)了戰(zhàn)爭敘事藝術(shù)的虛與實；“渡江后，他們就離開大路，向西追擊敵人”小說講述的是解放軍某部一個師橫渡長江，追擊國民黨軍隊，克服巨大的自然困難，突破身體極限，最終突破國民黨軍隊長江西線防線并南下追剿殘敵的英雄故事，小說體現(xiàn)了歷史事件的真實性；“突然，有一種聲音從前到后、從后到前響起來，很快就連成一片，——這不是快樂的歌聲嗎？”“這歌聲一直唱到滿天星斗以后還在唱……”“傍晚的時候，他們卻到了著名的險地嚼草巖。據(jù)老百姓傳說是三國時，劉備、關(guān)羽、張飛作戰(zhàn)到這山頂上，馬不前行，累得倒在地下嚼草，就留下這個嚼草巖的名字”“這第一個人正是六連連長秦得貴。他頭也不回走上巖，到了獨木梯跟前，一縱身跳上去，兩手兩腳像猴子一樣抱著樹木爬”也對人物的言行進行了適當?shù)乃囆g(shù)加工，使作品更有感染力，體現(xiàn)了戰(zhàn)爭敘事藝術(shù)的虛與實。二、文言文閱讀（18分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。二月二十七日①翰林學士兼侍讀學士、右諫議大夫司馬光惶恐再拜，介甫參政諫議閣下：囊者與介甫議論朝廷事，數(shù)相違戾，未知介甫之察不察，然于光向慕之心未始變移也。竊見介甫獨負天下大名三十余年，才高而學富，難進而易退，遠近