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絕密★啟用前2024年高考考前信息必刷卷(黑龍江、吉林專用)01歷史(考試時間:75分鐘試卷滿分:100分)2024年黑龍江、吉林兩省歷史高考命題堅持以《課程標準》和《中國高考評價體系》為命題依據(jù)。堅持學(xué)科素養(yǎng)導(dǎo)向,強化“價值引領(lǐng)、素養(yǎng)導(dǎo)向、能力為重、知識為基”的多維考查模式。以“核心價值金線”“能力素養(yǎng)銀線”“情景載體串聯(lián)線”“三線”為基礎(chǔ),高考命題堅持“無價值、不入題”;“無思維、不命題”“無情景、不成題”“無任務(wù)、不立題”的命題原則!明確將考查重點放在學(xué)生的思維品質(zhì)以及綜合應(yīng)用所學(xué)知識發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題的能力上。近年來社會史研究日漸興盛,成為史學(xué)研究中的一個熱點?!吧鐣钍酚^”也逐漸融入高中歷史新課程。高考命題創(chuàng)設(shè)社會情境,指對社會問題的歷史考察,包括社會風(fēng)俗的來源、國際爭端中的歷史背景問題等。激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣,使高考試卷體現(xiàn)出濃厚的生活氣息和時代特色。第Ⅰ卷一、選擇題:本題共16小題,每小題3分,共48分。在每小題給出的四個選項中,只有一項符合題目要求。1.西周時期“田里不鬻,墓地不請”,沒有土地買賣。到了戰(zhàn)國時期,土地買賣的記載已較多,如《史記》載趙括之母言:“今括一旦為將……王所賜金帛,歸藏于家。而日視便利田宅可買者買之?!边@說明(
)A.土地兼并日漸普遍 B.土地所有制的變化C.地主階級掌握政權(quán) D.變法改革成果顯著2.下表為史書關(guān)于漢朝時期社會情況的部分記述。這反映了(
)出處記述《史記·司馬相如列傳》文君乃與相如歸成都,買田宅,為富人《漢書·論貴粟疏》無者取倍稱之息;于是有賣田宅、鬻子孫以償債者矣《漢書·貢禹傳》臣禹有田百三十畝,陛下過意征臣,臣賣田百畝,以供車馬《漢書·張禹傳》及富貴,多買田至四百頃,皆涇渭溉灌,極膏腴上賈A.土地買賣趨向合法化 B.豪強地主左右國家財政C.自耕農(nóng)經(jīng)濟持續(xù)衰退 D.封建土地私有制日益發(fā)展3.北魏孝文帝按照周禮以教典擾萬民、以禮典諧萬民、以刑典糾萬民的理論框架,把“禮本刑用”付諸實踐。其法制改革從手段到內(nèi)容都體現(xiàn)出隆禮義、重教化、慎刑罰三環(huán)緊扣的治國原則。這反映了當時(
)A.法律體系不斷走向完善 B.封建禮法開始實現(xiàn)融合C.周禮成為刑法根本原則 D.以禮入法成為治國理念4.婚姻不問閥閱,直求資財,是宋代比較普遍的現(xiàn)象。慶歷年間,身任館閣之職的凌景陽,與酒店富戶孫氏女結(jié)婚;吏部侍郎孫祖德,娶富人妻,以規(guī)有其財。哲宗年間,許州豪民蓋漸,家資巨萬計,女三人,“有朝士之無恥者,利其財,納其仲為子婦”。這反映了(
)A.市民興起瓦解傳統(tǒng)倫理 B.傳統(tǒng)觀念因追求財富而質(zhì)變C.理學(xué)的影響力逐步衰微 D.商品經(jīng)濟發(fā)展沖擊婚姻觀念5.明代,若遇四品以上大臣缺員,必由六部官員、都御史、通政使、大理寺卿等共相計議,而后推薦,再經(jīng)皇帝批準任用,稱“廷推”。大臣們?nèi)粑唇?jīng)廷推而是由皇帝特旨簡拔的話,則深以為恥。據(jù)此可知,廷推制度(
)A.有利于理性構(gòu)建政治領(lǐng)導(dǎo)層 B.標志著皇權(quán)專制達到了頂峰C.成為皇權(quán)與相權(quán)斗爭的工具 D.致使科舉的選官功能被削弱6.刊刻于1807年至1829年的《高厚蒙求》保存了大量的西學(xué)知識,它是徐繼畬撰寫《瀛環(huán)志略》初稿的主要參考書之一、但1848年正式刊刻時,《高厚蒙求》卻從其參考書中消失。材料說明(
)A.傳統(tǒng)理念束縛作用減弱 B.晚清社會性質(zhì)發(fā)生根本變化C.西學(xué)東漸促進思想更新 D.新舊思想矛盾沖突較為尖銳7.1916年5月,李大釗撰文指出:“排斥英雄之說,失其中庸,必至流于眾愚政治”,同時,他認為英雄也應(yīng)該“守一定之限度,以代眾庶而行眾意”,超過了一定的限度背叛民意而專斷獨行是絕對不可取的。李大釗這一認識(
)A.蘊含了唯物史觀的某些因素 B.明確了新文化運動的方向C.肯定了儒家思想的現(xiàn)代價值 D.意在推動馬克思主義的傳播8.榮德生刊登宣言:“東(三)省淪亡,于今兩月,我國民政府遷延無措……且于國際聯(lián)盟中顯示讓步……同人等以匹夫有責(zé)之義,謹先發(fā)起‘國難自救會’之組織”,相約“監(jiān)督政府之外交進行,對于一切有礙國家利益之行動,共抗爭之”。這可以作為直接史料來說明(
)A.西方列強對日綏靖政策 B.民族資本家的救亡意識C.聲討國民政府無能賣國 D.提議建立權(quán)力制衡體制9.1956年,毛澤東在談到國家與工廠的關(guān)系時指出:“統(tǒng)一性和獨立性是對立的統(tǒng)一,要有統(tǒng)一性,也要有獨立性?!鱾€生產(chǎn)單位部要有一個與統(tǒng)一性相聯(lián)系的獨立性,才會發(fā)展得更加活潑?!泵珴蓶|強調(diào)的是(
)A.適當提高工廠的生產(chǎn)經(jīng)營自主權(quán) B.適度發(fā)揮市場的調(diào)節(jié)作用C.平衡工商企業(yè)改造中的公私關(guān)系 D.鼓勵個體私營經(jīng)濟的發(fā)展10.根據(jù)國家統(tǒng)計局數(shù)據(jù),2001—2015年中國三大產(chǎn)業(yè)國內(nèi)生產(chǎn)總值變化,如圖所示,對圖示解釋合理的是(
)注:一般意義上,第一產(chǎn)業(yè)指農(nóng)業(yè),第二產(chǎn)業(yè)指工業(yè),第三產(chǎn)業(yè)指除第一產(chǎn)業(yè)、第二產(chǎn)業(yè)之外的其他行業(yè)。A.家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制加速了農(nóng)業(yè)發(fā)展 B.加入世界貿(mào)易組織促進了工業(yè)發(fā)展C.國家電子商務(wù)立法保障第三產(chǎn)業(yè)發(fā)展 D.亞投行的成立推動了中國經(jīng)濟發(fā)展11.下圖為公元前2世紀大月氏人西遷至中亞后鑄造的錢幣。錢幣正面是國王頭像,背面是站立的希臘大力神赫拉克勒斯像,四周是希臘字母。這可以用來說明(
)A.希臘制度在中亞的傳承 B.中亞文化受到希臘文化影響C.希臘化世界的不斷拓展 D.中亞商業(yè)貿(mào)易活動領(lǐng)域廣泛12.英王亨利二世向林肯城頒發(fā)“特許狀”,規(guī)定:城中人民以及商人之商會,將充分而自由地保有自愛德華國王以來的司法與財政的自治權(quán)利,……凡居住于本城并參加本城市場之人,在城市貢稅以及法令,一如原來。亨利二世此舉旨在(
)A.促進城市發(fā)展 B.維護中央王權(quán) C.削弱地方力量 D.強化司法建設(shè)13.某學(xué)派認為,“宗教必須被當作單純的迷信拋棄掉,原有的政治形式必須被當作……壓迫性的存在消滅掉,人的良善本性必須成為主導(dǎo)性力量”。要實現(xiàn)這一切,他們尋求的最佳途徑是(
)A.暴力革命 B.重塑信仰 C.訴諸理性 D.實行共和14.美國《獨立宣言》第二段段首的初稿和修改后的成稿有所不同(如圖所示)。這一修改意在(
)初稿:“我們認為這些真理是神圣而不可否認的:人人生而平等獨立,從這一平等的出身,他們就得到了與生俱來而不可轉(zhuǎn)讓的權(quán)利,其中包括生命的保全、自由和追求幸福的權(quán)利……”成稿:“我們認為這些真理是自明的:人人生而平等,他們從他們的造物主那里被賦予了某些不可轉(zhuǎn)讓的權(quán)利,其中包括生命、自由和追求幸福的權(quán)利……A.高舉民族獨立大旗 B.彰顯民主平等原則C.倡導(dǎo)建立共和政體 D.強調(diào)人的自然權(quán)利15.1961年,加納領(lǐng)導(dǎo)人克瓦米·恩克魯瑪在其著作中指出,非洲許多地區(qū)在文化、語言和思想上確實存在著很大差異,但“我們都是非洲人,這是基本的事實……語言、文化和政治體制不同所帶來的困難并不是不能戰(zhàn)勝的”。他力圖(
)A.實現(xiàn)非洲各國的獨立 B.建立非洲國家的聯(lián)合C.保持非洲地區(qū)文化的多元性 D.解決非洲內(nèi)部發(fā)展的不平衡16.下圖展示的是第一套歐元紙幣(部分),此套紙幣圖案以“歐洲各個時期的建筑風(fēng)格”為主題,按照幣值由小到大依次為古典派、浪漫派、哥特式、文藝復(fù)興式、巴洛克式和洛可可式、鐵式和玻璃式、現(xiàn)代派建筑風(fēng)格。這種設(shè)計(
)A.迎合了西歐走向聯(lián)合的需要 B.旨在促進歐洲人的身份認同C.便于沖擊美國經(jīng)濟霸主地位 D.再現(xiàn)了人文主義的發(fā)展歷程第Ⅱ卷二、選擇題:本題共4小題,共52分。17.閱讀材料,完成下列要求。(12分)祭祀和紀念是古今中外文化的重要載體,經(jīng)過長期的發(fā)展和積累,祭祀和紀念已成為我國的重要文化遺產(chǎn)。材料一
中國古代國家祭祀體系一般分為大祀、中祀、小祀三個等級,對不同等級官員的祭祀對象、供品、服飾以及樂舞都有嚴格的規(guī)定。正如《禮記·祭統(tǒng)》所言:祭祀的意義就在于“見君臣之義”、“見貴賤之等氣”、“見上下之際”。國家祭祀天地、宗廟必須要皇帝主祭,廢除郡國祖廟。……自西漢王朝以來,祭孔進入國家祭祀的行列,至唐代成為“國之大祭”,列為國家祭祀要典。唐代開始還將祈雨的祭祀列入郊祭大典。在宋代,王朝政府往往通過賜額或賜號的儀式,把一些影響較大的民間祭祀神抵納入國家祭祀系統(tǒng)。其它的民間祭祀被視為“淫祀”,而受到嚴格禁止?!幇奏u昌林《中國禮文化》等材料二
新中國成立以來法律確定的國家級紀念日紀念日日期歷史由來通過時間抗戰(zhàn)勝利紀念日9月3日1945年9月2日日本在無條件投降書上簽字2014年2月27日,十二屆全國人大常委會第七次會議經(jīng)表決通過,將9月3日確定為中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利紀念日中國烈士紀念日9月30日1949年9月30日是人民英雄紀念碑奠基日2014年8月31日,十二屆全國人大常委會第十次會議經(jīng)表決,通過了《關(guān)于烈士紀念日的決定(草案)》設(shè)立烈士紀念日的決定,以法律形式將9月30日設(shè)立為中國烈士紀念日,并規(guī)定每年9月30日國家舉行紀念烈士活動國家憲法日12月4日中國現(xiàn)行憲法在1982年12月4日正式實施2014年11月1日,十二屆全國人大常委會第十一次會議表決通過全國人大常委會關(guān)于設(shè)立國家憲法日的決定,設(shè)立每年12月4日為國家憲法日國家公祭日12月13日1937年12月13日日軍攻陷南京2014年2月27日,十二屆全國人大常委會第七次會議經(jīng)表決通過,將12月13日確定為南京大屠殺死難者國家公祭日——摘編自吳唯佳,程思佳,于濤方《中國國家祭祀及國家紀念地傳統(tǒng)追溯初探》等(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識,簡析中國古代國家祭祀的原因及影響。(6分)(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識,概括新中國成立以來國家級紀念日的特點及意義。(6分)18.閱讀材料,完成下列要求。(14分)材料一
在黨的建設(shè)上,古田會議開辟了思想建黨這一獨特道路……古田會議決議明確規(guī)定了新黨員入黨的條件,具體規(guī)范發(fā)展新黨員的方法和程序,以嚴格的組織把住黨員質(zhì)量關(guān)……古田會議決議規(guī)定了黨組織在紅軍中的領(lǐng)導(dǎo)地位和領(lǐng)導(dǎo)范圍,明確指出,中國共產(chǎn)黨在紅軍組織中擔(dān)負著紅軍政治領(lǐng)導(dǎo)的作用,決議提出必須加強各級黨組織建設(shè),使黨的組織確實成為“領(lǐng)導(dǎo)中樞”……古田會議決議規(guī)定了紅軍的性質(zhì)、宗旨和任務(wù),要求紅軍必須擔(dān)負起打仗、做群眾工作等任務(wù),規(guī)定了紅軍政治工作和政治機關(guān)的重要地位,規(guī)定紅軍處理內(nèi)外關(guān)系的準則,提出要加強對官兵的紀律教育,實行優(yōu)待俘虜?shù)恼叩??!木幾愿]道琴《古田會議精神永放光芒》材料二材料三(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識,概括古田會議的內(nèi)容,并分析材料二的史料價值。(8分)(2)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識,簡析1978年以來中國兵役制度調(diào)整的意義。(6分)19.自古以來,國家治理都是人們樂于探討的話題。閱讀材料,完成下列要求。(14分)材料一
都鐸王朝時期(1485—1603年)英國的物價急劇上升,大量窮人、乞丐和流浪者因饑餓而死,社會秩序動蕩混亂。面對這一危局,當時的英國政府針對物價出臺了一系列干預(yù)和遏制政策,而立法作為一種重要的價格管制工具得到了充分運用,尤其是王室敕令這一法律形式更是扮演了引人注目的角色。據(jù)統(tǒng)計,當時共有30項敕令針對食物、肉類、糖類、啤酒花、酒類(合法國酒)弓箭盔甲6類商品的價格制定了官方最高限價。鑒于倫敦作為全國政治和經(jīng)濟中心的重要地位,都鐸政府對倫敦市的價格管制高度關(guān)注。為保障物價管控效果,都鐸政府嚴懲違抗限價命令的地方官員。這些舉措為都鐸王朝時期社會經(jīng)濟的順利發(fā)展營造了較為有利的環(huán)境?!幾圆癖颉队缙诘奈飪r問題與國家管制》材料二
19世紀后半葉,英國率先完成工業(yè)革命,在工業(yè)化和城市化迅猛發(fā)展的進程中,一系列公共衛(wèi)生問題日益顯現(xiàn)。公眾對城市公共衛(wèi)生問題的關(guān)注度逐漸增加,加之霍亂等瘟疫的頻繁爆發(fā),推動了政府干預(yù)公共衛(wèi)生。19世紀30年代,英國在流行病肆虐的恐慌中,開始出現(xiàn)政府干預(yù)控制疫情的跡象?!?848年公眾健康法》是英國第一次從國家層面干預(yù)公共衛(wèi)生,明確國家和政府在維護公共健康中的職責(zé)與作用,提出建立衛(wèi)生管理機構(gòu)的必要性。英國從1841年就開始免費實施疫苗接種,政府直接參與推廣。這屬于英國首次開展的持續(xù)性公共衛(wèi)生活動。為了規(guī)范防疫制度,1867年英國制定新的《防疫法》。1865年,英國開始著手組建以實驗室研究為主的研究體系,該研究著眼于疾病病因理論和化學(xué)原理。這種科學(xué)的預(yù)防與控制疾病,推動了英國的公共衛(wèi)生朝著科學(xué)化和現(xiàn)代化的方向發(fā)展。——摘編自趙玉蘭、吳俊《英國公共衛(wèi)生運動的領(lǐng)導(dǎo)者:約翰·西蒙》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識,概括都鐸王朝時期的英國政府對物價進行國家管制的特點。(4分
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