2024年廣東省廣州市花都區(qū)中考語文一模試卷_第1頁
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第1頁(共1頁)2024年廣東省廣州市花都區(qū)中考語文一模試卷第一部分積累與運用(24分)一、(16分)1.(2分)下列詞語中,加點字的讀音都相同的一項是()A.狡黠/詰難瞬間/挑撥離間 B.要塞/邊塞劍鞘/春寒料峭 C.隕石/殘損倔強/強詞奪理 D.憎惡/惡劣寒噤/忍俊不禁2.(2分)下列詞語中,沒有錯別字的一項是()A.熱忱一氣呵成帳蓬珊珊來遲 B.蒼茫見異思遷深霄為富不人 C.稠密殫精竭慮遷徙慷慨淋漓 D.輾壓婦孺皆知作揖走頭無路3.(2分)下列加點的詞語使用正確的一項是()A.伴著振聾發(fā)聵的破空聲,天舟七號貨運飛船在長征七號運載火箭的托舉下騰空九霄。 B.迎春晚會上,嘩眾取寵的魔術(shù)師用近景魔術(shù)贏得了現(xiàn)場和電視機前的每一位觀眾的心。 C.一條炫酷的百米彩燈巨龍盤踞在北秀湖上,如欲騰空而起,在彩燈的映照下浮光掠影。 D.我市不斷踐行綠色發(fā)展理念,全力繪就一幅經(jīng)濟發(fā)展與生態(tài)保護相得益彰的動人畫卷。4.(2分)下列句子中,沒有語病的一項是()A.在我國經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展階段,培育新質(zhì)生產(chǎn)力將成為獲取長期經(jīng)濟增長動能的核心。 B.文化綜藝節(jié)目《宗師列傳?唐宋八大家》為社會發(fā)展、繼承傳統(tǒng)文化注入了新動力。 C.編印防欺凌的手冊,旨在以增強學(xué)生自我保護意識和提高學(xué)生自我保護能力為目的。 D.目前,我國博物館的數(shù)量逐年增加,總數(shù)排名世界前列,免費開放率已超過90%以上。5.(8分)為弘揚中華民族孝敬父母的傳統(tǒng)美德,班主任安排你代表班級以“濃情五月,感恩母親”為主題拍攝一個短視頻,請根據(jù)要求,完成下列任務(wù)。(1)閱讀以下材料,根據(jù)提示補充拍攝優(yōu)秀短視頻的注意事項。優(yōu)秀短視頻的內(nèi)容緊扣主題,避免拍攝內(nèi)容散亂,偏離主題。合適的拍攝設(shè)備十分重要,一臺智能手機,一個穩(wěn)定的三腳架,一個合適的麥克風(fēng),一盞軟光燈,都會使視頻的水平提升一個檔次。要提高拍攝效率,要根據(jù)視頻需要提前確定時間、地點。拍攝過程中要留意微小細(xì)節(jié),如避免鏡頭晃動、盡可能使用自然光、以觀眾的視角為主、保證清晰的錄音質(zhì)量等。合理的剪輯會讓視頻流暢,并強化講述的故事。添加字幕、音樂、過渡效果等可增加視頻的表現(xiàn)力。拍攝優(yōu)秀短視頻注意事項:緊扣拍攝主題,①,確定拍攝時間和地點,留意拍攝細(xì)節(jié),②,添加有表現(xiàn)力的元素。(2)班主任建議視頻引用下面的統(tǒng)計表,請你補充以下的視頻旁白。不同年齡段的母親用戶群體搜索孩子相關(guān)問題排行不同年齡段母親搜索孩子相關(guān)問題排行90后母親第1位:怎么教育孩子才能長記性?第2位:孩子應(yīng)該打哪些疫苗?80后母親第1位:孩子早戀影響成績怎么辦?第2位:孩子生日發(fā)朋友圈的句子。70后母親第1位:什么職業(yè)最有發(fā)展前景?第2位:校外輔導(dǎo)班有效嗎?60后母親第1位:怎么催孩子結(jié)婚?第2位:晚生孩子會有什么問題?視頻旁白:從統(tǒng)計表中可發(fā)現(xiàn),因此,我們要感恩母親。(3)為了豐富視頻素材,你需擬定一條宣傳標(biāo)語,向同學(xué)們征集有關(guān)母親的照片,鼓勵同學(xué)們用鏡頭記錄下濃濃的母愛。二、(8分)6.(8分)古詩文默寫。(1)根據(jù)課本,補寫出下列名篇名句中的空缺部分。①烈士暮年,。(曹操《龜雖壽》)②,一覽眾山小。(杜甫《望岳》)③,誰家新燕啄春泥。(白居易《錢塘湖春行》)④了卻君王天下事,。(辛棄疾《破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄之》)⑤潭中魚可百許頭,。(柳宗元《小石潭記》)⑥,處江湖之遠則憂其君。(范仲淹《岳陽樓記》)(2)詩詞中有很多句子意蘊豐富,啟迪人生。請根據(jù)批注完成表格。篇目詩句批注王勃《送杜少府之任蜀州》①,。真摯友誼:跨越空間的寬慰李白《行路難》長風(fēng)破浪會有時,直掛云帆濟滄海堅定信念:揚帆破浪的鼓舞蘇軾《水調(diào)歌頭》②,。曠達情懷:明月共賞的祝愿第二部分閱讀與鑒賞(46分)三、(16分)7.(12分)閱讀下面文章,完成問題?!炯住肯鹊蹌?chuàng)業(yè)未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊,此誠危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi),忠志之士忘身于外者,蓋追先帝之殊遇,欲報之于陛下也。誠宜開張圣聽,以光先帝遺德,恢弘志士之氣,不宜妄自菲薄,引喻失義,以塞忠諫之路也。宮中府中,俱為一體,陟罰臧否,不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者,宜付有司論其刑賞,以昭陛下平明之理,不宜偏私,使內(nèi)外異法也。侍中、侍郎郭攸之、費祎、董允等,此皆良實,志慮忠純,是以先帝簡拔以遺陛下。愚以為宮中之事,事無大小,悉以咨之,然后施行,必能裨補闕漏,有所廣益。將軍向?qū)?,性行淑均,曉暢軍事,試用于昔日,先帝稱之曰能,是以眾議舉寵為督。愚以為營中之事,悉以咨之,必能使行陣和睦,優(yōu)劣得所。(節(jié)選自諸葛亮《出師表》)【乙】君有諍①臣,父有諍子,當(dāng)其不義則諍之,將順②其美,匡救其惡。惡不可順,美不可逆;順惡逆美,其國必危。夫人君拒諫,則忠臣不敢進其謀,而邪臣專行其政,此為國之害也。故有道之國,危③言危行,無道之國,謹(jǐn)行言孫④,上無所聞,下無所說。故孔子不恥下聞,周公不恥下賤,故行成名著,后世以為圣。(諸葛亮《便宜十六策?納言第四》,有刪改)注釋:①諍:直言規(guī)勸。②將順:順勢助成。③危:端正的,正直的。④孫:同“遜”,謙遜、卑順。(1)下列句子中,加點詞的意義相同的一組是A.中道崩殂/不足為外人道也B.先帝簡拔以遺陛下/蓋簡核桃修狹者為之C.有所廣益/益慕圣賢之道D.先帝稱之曰能/不以千里稱也(2)用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子。①此誠危急存亡之秋也。②惡不可順,美不可逆。(3)下列對選文的理解和分析,不正確的一項是A.甲文從天下形勢起筆,深痛先帝壯志未酬,深誡后主繼承父業(yè),盡顯至忠至愛一情。B.甲文第二段中,作者指出后主應(yīng)將刑賞之事交付有司處理,以顯示公正清明的治理。C.乙文指出身為臣子或兒子,面對君主或父親不合道義的言行時,需要進行直言勸諫。D.兩篇選文情理交融,甲文以抒情為主讓后主明白道理,乙文以說理為主議治國之策。(4)甲乙兩文提出哪一條相同的建議?甲乙兩文有哪些句子指出這條建議的作用?回答問題并簡要概括課文《鄒忌諷齊王納諫》中能證明這條建議的作用的相關(guān)內(nèi)容。8.(4分)閱讀下面這首詞,然后回答問題。過零丁洋(宋?文天祥)辛苦遭逢起一經(jīng),干戈寥落四周星。山河破碎風(fēng)飄絮,身世浮沉雨打萍。惶恐灘頭說惶恐,零丁洋里嘆零丁。人生自古誰無死?留取丹心照汗青。(1)頷聯(lián)中“風(fēng)飄絮”和“雨打萍”分別比喻什么?(2)有人認(rèn)為本首詩表達的價值取向與課文《魚我所欲也》的“舍生取義”是一致的,請結(jié)合詩句分析有此評價的原因。四、(30分)9.(13分)閱讀下面文章,完成問題。春節(jié)因豐富的文化內(nèi)涵而走向世界,并被定為聯(lián)合國假日。小語為了在學(xué)校櫥窗展示春節(jié)文化,收集了以下材料。材料一:春節(jié),是我國傳統(tǒng)節(jié)日,是得到聯(lián)合國認(rèn)定的闔家團圓、辭舊迎新的日子。其稱謂最早可追溯至周代,當(dāng)時有記載,謂之“歲首”“歲朝”“年節(jié)”等,表達了人們對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)周期結(jié)束及新一輪開始的慶祝。至漢代,隨著夏歷的確立,春節(jié)的時間被正式固定為每年農(nóng)歷一月初一,此時人們多稱之為“正月朝”或“元辰”等。進入唐宋時期,春節(jié)的社會文化內(nèi)涵逐漸豐富,其稱呼也更加多樣化,如“元日”“元旦”“新正”等名詞頻頻出現(xiàn)于文獻記錄中。此外,民間流行的“過年”一詞,也開始在口頭及文學(xué)作品中流通,成為最具代表性的春節(jié)俗稱。明清以后,隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展與文化交流的擴大,春節(jié)不僅僅局限于農(nóng)歷年的開端,更成為全民族共融共慶的重要節(jié)日。在此時期,春節(jié)的名稱增添了更多諸如“春節(jié)”“歲旦”等新的內(nèi)容,反映出人們對生活的繁榮與新一年的期盼。至現(xiàn)代,春節(jié)的稱謂趨于穩(wěn)定。此名稱包含著迎春的意味,人們在“春節(jié)”呼喚春、期待春、迎接春,迎接大自然新的饋贈。迎春,體現(xiàn)中國人追求“天人合一”“人與自然和諧共生”的傳統(tǒng)哲學(xué)精神,春節(jié)成為中國乃至華人世界中最重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一。(整理自網(wǎng)絡(luò)有關(guān)“春節(jié)”的文章)材料二:我們常說的“過大年”由三大環(huán)節(jié)構(gòu)成:辭別舊年、團年守歲、迎接新年。辭年禮俗主要包括慰問、聚飲、辭別神靈、環(huán)境凈化與個體的清潔。在歲末年初冬春交接之際,人們以慰問表達大寒時節(jié)的情感與溫暖。聚飲送別舊歲,是指百姓,家、各行各業(yè)舉辦年終聚會,聯(lián)絡(luò)情感,這種形式在我國東南地區(qū)被稱為“尾焉”辭年禮俗還包括對自然萬物、神靈的辭別,對環(huán)境的清潔,對自我精神與身體進行氵凈。其中,祭祀灶神最有趣味。人們在祭祀時,以酒糟與灶糖讓灶神心醉口甜;天言好事,回宮降吉祥”。送走灶王爺,人們?yōu)唛T庭,掛年畫、貼春聯(lián),裝飾門庭跟著就是理發(fā)、沐浴,除去一年的塵穢,獲得新年好運。團年守歲環(huán)節(jié)最重要的是吃年夜飯。這是一年中最豐盛的大餐,凝聚著中國家.的情感與信仰,蘊含著和睦、和諧的中華文化理念。菜肴不管是南北地區(qū)都會強調(diào)祥的意義。在南方地區(qū),年夜飯有兩樣菜不可少:一是一條頭尾完整的魚,象征年有余;二是丸子,象征團團圓圓。其他諸如江蘇蘇州的“合家歡”,南京的“十景菜湖北英山縣馬齒莧做的“安樂菜”、黃豆芽做的“如意菜”等,都取其吉祥之意。次就是給壓歲錢,包含著長輩對晚輩的祝福,最后是守歲禮,家人圍坐于爐火邊通達旦,拉家常,聊過去、聊未來。到了迎接新年這個環(huán)節(jié),人們?nèi)挤疟裼辍髡f有一年獸,專在辭舊迎新之際出來為禍一方,后來,人們知道了年獸怕響聲,怕紅色,就有了過年穿紅衣、放鞭炮的習(xí)俗,體現(xiàn)了人們渴求和平的思想。拜年是迎接新年必不可少的,拜年儀式的順序是先家內(nèi)后家外:初一在家拜祖先、長輩;初二開始先拜姻親,再拜其他親朋戚友。生動豐富的年節(jié)習(xí)俗,彰顯了中國人民美好的價值追求。(整理自《光明日報》2024年02月05日)材料三:春節(jié)出游成為假期新選擇,2024年春節(jié)人們傾向在旅途中體驗?zāi)晡叮绑w驗消費”點燃假日經(jīng)濟,旅游過年成為新年俗。攻略游記、火車出行、導(dǎo)航地圖、在線旅游等與旅游出行相關(guān)的行業(yè)位列DAU增長榜前五,而且攻略游記和火車出行平均DAU較2023年春節(jié)增長超過70%,展現(xiàn)出今年春節(jié)期間旅游市場的火熱。注:DAU(DailyActiveUser),一個數(shù)據(jù)指標(biāo),指日活躍用戶數(shù)量。平均DAU為春節(jié)期間(2024.02.10﹣2024.02.17)DAU的均值。(整理自《網(wǎng)易新聞》2024年02月23日)材料四:龍年春節(jié)前,作為一名研究漢學(xué)的英國人,我來到北京,看到街道上、房屋上、商店櫥窗里有各種龍的形象,充滿了喜慶氣氛。春節(jié)是中國人一年中非同尋常的時刻,也是西方人領(lǐng)略博大精深的中國傳統(tǒng)文化的一扇窗。過去12年來,我與英國文化教育協(xié)會共同編寫了介紹春節(jié)的教材。教材面向感們英國小學(xué)生,每年推出一本,12年正好涵蓋十二生肖。我們希望從小事做起,幫助我們英國的兒童更好地了解中國。對中國人民來說,春節(jié)的意義遠不止于農(nóng)歷新年的開始,所有的春節(jié)慶祝活動都具有增強社會認(rèn)同感這一文化內(nèi)涵。與春節(jié)有關(guān)的闡間傳統(tǒng)可以追溯到幾千年前。作為西方人的我們應(yīng)該認(rèn)識到,這些傳統(tǒng)是中華文化的組成部分,它們貫穿幾千年歷史,是中華文明連續(xù)性的體現(xiàn)。(整理自《人民日報》2024年02月17日期)(1)為完成展示任務(wù),小語整理出以下內(nèi)容,其中與材料相符的一項是A.春節(jié)開始于明清,反映人們對生活的繁榮和新一年的期盼,至現(xiàn)代成為穩(wěn)定節(jié)日。B.春節(jié)前人們重視祭祀灶神,要理發(fā)沐浴后送走灶王爺,讓灶王爺“上天言好事”。C.材料三用作比較、列圖表的方法說明利用春節(jié)假期出游來歡慶春節(jié)成為新的選擇。D.材料四中的“我”編寫介紹春節(jié)的教材,目的是幫助西方國家兒童更好了解中國。(2)小語將四則材料進行分析,得出以下結(jié)論,其中不正確的一項是A.春節(jié)的稱謂雖然不斷演變,但始終包含著迎接新一年的開始的意思。B.春節(jié)豐富的習(xí)俗既讓人們聯(lián)絡(luò)感情,又體現(xiàn)人們對美好生活的追求。C.春節(jié)的消費主要是體驗消費,2024年春節(jié)的最低消費量是綜合商城。D.春節(jié)期間舉辦各種慶祝春節(jié)的活動,能增強中國人民的社會認(rèn)同感。(3)小語補充了關(guān)于春節(jié)的材料,其中不能體現(xiàn)“中國傳統(tǒng)文化”的一項是A.全國各地不同的春節(jié)風(fēng)俗和儀式大融合,揭示了中國文化的精神實質(zhì),即和而不同。B.隨著時代的發(fā)展,人們在春節(jié)時喜歡去電影院看賀歲片,過年的形式也在與時俱進。C.人們祭神敬祖,反映了對新的一年能豐收、平安、吉祥的期盼和對神靈先祖的感恩。D.“家庭舉宴,長幼咸集”使我們的血緣親情之愛發(fā)展成為心懷家國天下的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。(4)請你和小語一起,從材料中歸納春節(jié)的文化內(nèi)涵作為櫥窗展示的前言。10.(17分)閱讀下面文章,完成問題。手機里的生活(和鑒)①社交媒體剛剛出現(xiàn)的時候,記得先是有一個口號—“記錄你的生活”,后來這個口號就變成了“分享你的生活”。當(dāng)時我不無天真地想,大多數(shù)中國人內(nèi)向又羞澀,在親戚朋友面前可能眉飛色舞,但是只要站在人前就立即心慌心悸、頭暈?zāi)垦?,怎么可能分享什么生活?②但事實證明我錯了。人們的確內(nèi)向羞澀,但只要人群中有十分之一的人愿意去分享,考慮到中國人的數(shù)量,那十分之一的人就可以用他們的生活占領(lǐng)所有人的手機屏幕,隨時展現(xiàn)一派鮮花著錦、烈火烹油的繁榮景象。③朋友圈里大多數(shù)人都是靜默的,他們很少發(fā)布朋友圈動態(tài),只是偶爾出現(xiàn)在點贊和回復(fù)中。而那些少部分說話的人,會展示他們參加的高端晚宴、行業(yè)峰會,展示他們所去的度假勝地,設(shè)計酒店陽臺外的風(fēng)景、萬里長空和湛藍天色,以及白色的游艇上還掛著水珠的高腳杯。這樣的照片有高飽和度、高對比度,很多特寫近景,少不了圖像后期制作,比如拉長的腿和捏窄了的臉。這樣的生活中,人們在微笑,在奔跑,迎著朝陽背向夕陽躲著正午陽光。④在陌生人充斥的社交媒體上,這種現(xiàn)象比朋友圈更是有過之而無不及。你要去的任何景點,都已經(jīng)有人在那里選出了最好的角度,設(shè)計出了最好的姿勢。你要去的任何餐廳。都已經(jīng)有人在那里挑出了最好的菜式,拍攝過最好的照片。你要去的任何書店,已經(jīng)有人在那里找到了最好的構(gòu)圖,發(fā)現(xiàn)了最適合拍照的書架。這一切加在一起,指向了一種“應(yīng)該如此”的生活。燦爛如太陽尚且有黑子,這種生活里卻連一點陰影都不存在。⑤10%的人,為90%的人營造了100%的生活景象。⑥像這樣的照片看一年是欣賞,看十年則是塑造——塑造了人們對生活的理解。生活本身總復(fù)雜而多樣的。從我自家小區(qū)走出來,走半條街就進入了另外一個世界;再走半條街,又換了一個世界。從一個靜謐安寧的街心花園,到一條熙熙攘攘的美食街,中間不過是五分鐘的步行路程。這邊豪車正無聲優(yōu)雅地滑入地庫,而那邊拉滿紙箱的三輪車在奮力起步。但是在手機里所看到的世界,有些人、有些事、有些物被抹去了存在的痕跡,復(fù)雜和多樣消失了,只剩下了一種生活。⑦在手機里會經(jīng)??匆娪晏煸诰W(wǎng)約車中拍攝的車窗照:外面雨水籠罩、霧氣氤氳,在各色霓虹燈光的折射下,車玻璃上布滿五彩繽紛的模糊光點,看起來既朦朧,又夢幻。但極少看到另外一種雨景,那種一位父親挽著褲腳,推著自行車,車上坐著穿著雨衣背著書包剛剛放學(xué)的孩子,靜默地站在雨里等綠燈準(zhǔn)備過街的景象。在手機里也會經(jīng)??吹浇瘘S的烤面包片上的魚子醬顆粒散發(fā)著奢享的幽光,但我從未見過老面饅頭擦過盤底吸收菜汁留下的絲絲紋路。到底哪一種生活里的人們要更多一些?哪一種生活更接近于真實?⑧不得不說,值得分享的生活是一種,而值得記錄的生活是另一種。只是,這個世界仿佛正在一點點把后者排斥出去。一張五星級酒店房間的照片看起來像是正在融入無邊夜色和萬盞燈火,而一張出租房里凌亂潦草的內(nèi)景看上去則像是個闖入者,正在被硬生生擠出手機屏幕,馬上要飛入虛空消失不見。⑨制造一種值得分享的生活是很容易的,因為現(xiàn)在圖片后期處理技術(shù)的高度成熟給予了它充分的保證,令人眼花繚亂的濾鏡、高妙自然的摳圖、隨心所欲的裁剪,任使用者驅(qū)遣。然而,發(fā)現(xiàn)一種值得記錄的生活卻很困難,因為這意味著需要從中發(fā)現(xiàn)力量,發(fā)現(xiàn)美,而不是被無數(shù)瑣碎的細(xì)節(jié)所遮蔽。它們的確在那里,都在那里,但很多人看不見,或者不愿意看見,甚或避之猶嫌不及。如果可能,他們更愿意生活在手機里的那種生活中,乃至于這種生活變成了他們生命的目標(biāo)和意義本身。⑩盡管如此,仍間或有讀者給我發(fā)來他們隨手拍的照片。上班路上的藍天,但是被電線切割得七零八落。陽臺上的花草,但是陶土花盆上全是泥土和塵埃,看上去灰撲撲的一片。還有他們的餐盤,不銹鋼一次沖壓成型,邊上放著白色塑料湯碗。我很喜歡這些照片,因為我能看到它們背后活生生的具體的人,看到他們每天行過的路、做過的活計,看到在他們小家里看到的風(fēng)景。我認(rèn)為,這樣的照片才是無比珍貴的。(有刪改)(1)下列對文章的理解與分析,不正確的一項是A.文章談及了兩種生活,并清晰明白地表達了作者對二者的價值取舍。B.第四段多次運用“任何”一詞,表述準(zhǔn)確,以真實數(shù)據(jù)概括出全貌。C.很多人逃避值得記錄的生活,這與他們不能從中發(fā)現(xiàn)力量與美有關(guān)。D.間或有讀者給“我”發(fā)隨手拍的照片,這給文章增添了樂觀的亮色。(2)“手機里的生活”指的是哪一種生活?結(jié)合文本說明這種生活的特點。(3)按照括號中的提示,結(jié)合上下文賞析文中加點詞和劃線句的表達效果。①10%的人,為90%的人營造了100%的生活景象。(從詞語運用的角度)②一張出租房里凌亂潦草的內(nèi)景看上去則像是個闖入者。(從修辭的角度)(4)兩名同學(xué)讀完本文,分別用“直面真實”“反思科技”作為全文的總評。你認(rèn)同哪一個?請從選材和主題的角度說明理由。第三部分寫作(50分)五、(50分)11.(50分)請以《為了而付出,值得!》為題目,寫一篇文章。要求:①把題目補充完整,然后作文;②文體自選(詩歌除外);③600字以上;④文中不能出現(xiàn)考生的姓名和所在學(xué)校名稱。六、(8分)12.“學(xué)習(xí)”的作用很多,請根據(jù)閱讀積累,補充完整下面表格。學(xué)習(xí)的作用書名與“主題”相關(guān)內(nèi)容習(xí)得本領(lǐng)《西游記》石猴跟①學(xué)到了長生不老之術(shù)及七十二般變化、筋斗云等本領(lǐng),為取經(jīng)成功準(zhǔn)備了重要條件。知曉真理②《禮記》中“玉不琢,不成器;人不學(xué),不知道?!薄半m有嘉肴,弗食不知其旨也;雖有至道,弗學(xué)不知其善也?!钡葍?nèi)容都闡述了“學(xué)習(xí)”的重大意義。完善人格《儒林外史》作為常州才女,沈瓊枝離開宋家時說道,“我雖是女子,卻不愿做那籠中之鳥。此去天涯海角,任憑風(fēng)吹雨打,我自有我的去處。”批注人物性格:③。明確方向《朝花夕拾》魯迅先生先后在“三味書屋”“江南水師學(xué)堂”“南京礦務(wù)鐵路學(xué)堂”“仙臺醫(yī)學(xué)專門學(xué)?!钡葘W(xué)校求學(xué),學(xué)習(xí)生活促使他一次次改變原來的追尋方向,最終明確人生的奮斗方向。請從原著中概述一處魯迅在學(xué)校轉(zhuǎn)換人生方向的故事情節(jié):④。13.結(jié)合《簡?愛》中的“簡?愛”和《駱駝祥子》的“祥子”在人生困境時作出的選擇,分析學(xué)習(xí)對兩人命運是否產(chǎn)生影響。

2024年廣東省廣州市花都區(qū)中考語文一模試卷參考答案與試題解析第一部分積累與運用(24分)一、(16分)1.(2分)下列詞語中,加點字的讀音都相同的一項是()A.狡黠/詰難瞬間/挑撥離間 B.要塞/邊塞劍鞘/春寒料峭 C.隕石/殘損倔強/強詞奪理 D.憎惡/惡劣寒噤/忍俊不禁【解答】A.都不相同,xiá/jié,jiān/jiàn;B.都相同,sài/sài,qiào/qiào;C.都不相同,yǔn/sǔn,jiàng/qiǎng;D.都不相同,wù/è,jìn/jīn。故選:B。2.(2分)下列詞語中,沒有錯別字的一項是()A.熱忱一氣呵成帳蓬珊珊來遲 B.蒼茫見異思遷深霄為富不人 C.稠密殫精竭慮遷徙慷慨淋漓 D.輾壓婦孺皆知作揖走頭無路【解答】A.有誤,“帳蓬”的“蓬”應(yīng)為“篷”,“珊珊來遲”的“珊珊”應(yīng)為“姍姍”;B.有誤,“深霄”的“霄”應(yīng)為“宵”,“為富不人”的“人”應(yīng)為“仁”;C.正確;D.有誤,“輾壓”的“輾”應(yīng)為“碾”,“走頭無路”的“頭”應(yīng)為“投”。故選:C。3.(2分)下列加點的詞語使用正確的一項是()A.伴著振聾發(fā)聵的破空聲,天舟七號貨運飛船在長征七號運載火箭的托舉下騰空九霄。 B.迎春晚會上,嘩眾取寵的魔術(shù)師用近景魔術(shù)贏得了現(xiàn)場和電視機前的每一位觀眾的心。 C.一條炫酷的百米彩燈巨龍盤踞在北秀湖上,如欲騰空而起,在彩燈的映照下浮光掠影。 D.我市不斷踐行綠色發(fā)展理念,全力繪就一幅經(jīng)濟發(fā)展與生態(tài)保護相得益彰的動人畫卷。【解答】A.有誤,“振聾發(fā)聵”比喻用語言文字喚醒麻木的人。句中用來表示聲音大,望文生義。B.有誤,“嘩眾取寵”指用言論行動迎合眾人,以博得好感或擁護。成語含貶義,褒貶不當(dāng)。C.有誤,“浮光掠影”形容印象不深刻。句中用來形容景色的優(yōu)美,望文生義。D.正確。故選:D。4.(2分)下列句子中,沒有語病的一項是()A.在我國經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展階段,培育新質(zhì)生產(chǎn)力將成為獲取長期經(jīng)濟增長動能的核心。 B.文化綜藝節(jié)目《宗師列傳?唐宋八大家》為社會發(fā)展、繼承傳統(tǒng)文化注入了新動力。 C.編印防欺凌的手冊,旨在以增強學(xué)生自我保護意識和提高學(xué)生自我保護能力為目的。 D.目前,我國博物館的數(shù)量逐年增加,總數(shù)排名世界前列,免費開放率已超過90%以上?!窘獯稹緼.正確;B.有誤,語序不當(dāng),可將“發(fā)展”與“繼承”互換位置;C.有誤,句式雜糅,可將“以……為目的”刪去;D.有誤,表意重復(fù),可將“以上”刪去。故選:A。5.(8分)為弘揚中華民族孝敬父母的傳統(tǒng)美德,班主任安排你代表班級以“濃情五月,感恩母親”為主題拍攝一個短視頻,請根據(jù)要求,完成下列任務(wù)。(1)閱讀以下材料,根據(jù)提示補充拍攝優(yōu)秀短視頻的注意事項。優(yōu)秀短視頻的內(nèi)容緊扣主題,避免拍攝內(nèi)容散亂,偏離主題。合適的拍攝設(shè)備十分重要,一臺智能手機,一個穩(wěn)定的三腳架,一個合適的麥克風(fēng),一盞軟光燈,都會使視頻的水平提升一個檔次。要提高拍攝效率,要根據(jù)視頻需要提前確定時間、地點。拍攝過程中要留意微小細(xì)節(jié),如避免鏡頭晃動、盡可能使用自然光、以觀眾的視角為主、保證清晰的錄音質(zhì)量等。合理的剪輯會讓視頻流暢,并強化講述的故事。添加字幕、音樂、過渡效果等可增加視頻的表現(xiàn)力。拍攝優(yōu)秀短視頻注意事項:緊扣拍攝主題,①,確定拍攝時間和地點,留意拍攝細(xì)節(jié),②,添加有表現(xiàn)力的元素。(2)班主任建議視頻引用下面的統(tǒng)計表,請你補充以下的視頻旁白。不同年齡段的母親用戶群體搜索孩子相關(guān)問題排行不同年齡段母親搜索孩子相關(guān)問題排行90后母親第1位:怎么教育孩子才能長記性?第2位:孩子應(yīng)該打哪些疫苗?80后母親第1位:孩子早戀影響成績怎么辦?第2位:孩子生日發(fā)朋友圈的句子。70后母親第1位:什么職業(yè)最有發(fā)展前景?第2位:校外輔導(dǎo)班有效嗎?60后母親第1位:怎么催孩子結(jié)婚?第2位:晚生孩子會有什么問題?視頻旁白:從統(tǒng)計表中可發(fā)現(xiàn)母親對孩子傾注了全部的愛和關(guān)心,因此,我們要感恩母親。(3)為了豐富視頻素材,你需擬定一條宣傳標(biāo)語,向同學(xué)們征集有關(guān)母親的照片,鼓勵同學(xué)們用鏡頭記錄下濃濃的母愛?!窘獯稹看鸢福海?)示例:①選擇合適設(shè)備;②合理剪輯。(2)示例:母親對孩子傾注了全部的愛和關(guān)心(3)示例:用鏡頭記錄生活,用感恩回報母愛。二、(8分)6.(8分)古詩文默寫。(1)根據(jù)課本,補寫出下列名篇名句中的空缺部分。①烈士暮年,壯心不已。(曹操《龜雖壽》)②會當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小。(杜甫《望岳》)③幾處早鶯爭暖樹,誰家新燕啄春泥。(白居易《錢塘湖春行》)④了卻君王天下事,贏得生前身后名。(辛棄疾《破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄之》)⑤潭中魚可百許頭,皆若空游無所依。(柳宗元《小石潭記》)⑥居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠則憂其君。(范仲淹《岳陽樓記》)(2)詩詞中有很多句子意蘊豐富,啟迪人生。請根據(jù)批注完成表格。篇目詩句批注王勃《送杜少府之任蜀州》①海內(nèi)存知己,天涯若比鄰。真摯友誼:跨越空間的寬慰李白《行路難》長風(fēng)破浪會有時,直掛云帆濟滄海堅定信念:揚帆破浪的鼓舞蘇軾《水調(diào)歌頭》②但愿人長久,千里共嬋娟。曠達情懷:明月共賞的祝愿【解答】答案:(1)①壯心不已②會當(dāng)凌絕頂(注意“凌”的書寫)③幾處早鶯爭暖樹④贏得生前身后名(注意“生”的書寫)⑤皆若空游無所依⑥居廟堂之高則憂其民(注意“廟”的書寫)(2)①海內(nèi)存知己天涯若比鄰②但愿人長久千里共嬋娟(注意“嬋”的書寫)第二部分閱讀與鑒賞(46分)三、(16分)7.(12分)閱讀下面文章,完成問題?!炯住肯鹊蹌?chuàng)業(yè)未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊,此誠危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi),忠志之士忘身于外者,蓋追先帝之殊遇,欲報之于陛下也。誠宜開張圣聽,以光先帝遺德,恢弘志士之氣,不宜妄自菲薄,引喻失義,以塞忠諫之路也。宮中府中,俱為一體,陟罰臧否,不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者,宜付有司論其刑賞,以昭陛下平明之理,不宜偏私,使內(nèi)外異法也。侍中、侍郎郭攸之、費祎、董允等,此皆良實,志慮忠純,是以先帝簡拔以遺陛下。愚以為宮中之事,事無大小,悉以咨之,然后施行,必能裨補闕漏,有所廣益。將軍向?qū)櫍孕惺缇瑫詴耻娛?,試用于昔日,先帝稱之曰能,是以眾議舉寵為督。愚以為營中之事,悉以咨之,必能使行陣和睦,優(yōu)劣得所。(節(jié)選自諸葛亮《出師表》)【乙】君有諍①臣,父有諍子,當(dāng)其不義則諍之,將順②其美,匡救其惡。惡不可順,美不可逆;順惡逆美,其國必危。夫人君拒諫,則忠臣不敢進其謀,而邪臣專行其政,此為國之害也。故有道之國,危③言危行,無道之國,謹(jǐn)行言孫④,上無所聞,下無所說。故孔子不恥下聞,周公不恥下賤,故行成名著,后世以為圣。(諸葛亮《便宜十六策?納言第四》,有刪改)注釋:①諍:直言規(guī)勸。②將順:順勢助成。③危:端正的,正直的。④孫:同“遜”,謙遜、卑順。(1)下列句子中,加點詞的意義相同的一組是BA.中道崩殂/不足為外人道也B.先帝簡拔以遺陛下/蓋簡核桃修狹者為之C.有所廣益/益慕圣賢之道D.先帝稱之曰能/不以千里稱也(2)用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子。①此誠危急存亡之秋也。②惡不可順,美不可逆。(3)下列對選文的理解和分析,不正確的一項是DA.甲文從天下形勢起筆,深痛先帝壯志未酬,深誡后主繼承父業(yè),盡顯至忠至愛一情。B.甲文第二段中,作者指出后主應(yīng)將刑賞之事交付有司處理,以顯示公正清明的治理。C.乙文指出身為臣子或兒子,面對君主或父親不合道義的言行時,需要進行直言勸諫。D.兩篇選文情理交融,甲文以抒情為主讓后主明白道理,乙文以說理為主議治國之策。(4)甲乙兩文提出哪一條相同的建議?甲乙兩文有哪些句子指出這條建議的作用?回答問題并簡要概括課文《鄒忌諷齊王納諫》中能證明這條建議的作用的相關(guān)內(nèi)容。【解答】(1)本題考查一詞多義。A.不同,路/說。B.相同,挑選。C.不同,好處/更加。D.不同,稱贊/稱呼。故選:B。(2)本題考查翻譯語句的能力。①重點詞:此,這;誠,確實。句意:這真的是危急存亡的時期啊。②重點詞:逆,違背。句意:惡劣的言行不能順應(yīng),美好的言行不能違背。(3)本題考查對文章內(nèi)容的理解和分析。ABC.正確。D.有誤,兩篇選文情理交融,甲文以抒情為主讓后主明白道理,乙文以說理為主議治國之策。錯誤。甲文以議論為主,乙文以抒情為主。故選:D。(4)本題考查內(nèi)容的理解。甲乙兩文提出的相同建議是:君主(或父親)要接受正直的臣子(或兒子)的諫言。甲文中的作用句子:開張圣聽,以光先帝遺德,恢弘志士之氣,不宜妄自菲薄,引喻失義,以塞忠諫之路也。若有作奸犯科及為忠善者,宜付有司論其刑賞,以昭陛下平明之理,不宜偏私,使內(nèi)外異法也。乙文中的作用句子:君有諍臣,父有諍子,當(dāng)其不義則諍之,將順其美,匡救其惡。惡不可順,美不可逆;順惡逆美,其國必危?!多u忌諷齊王納諫》中能證明這條建議作用的內(nèi)容:鄒忌上朝,對齊王說:“我知道我不如徐公美,可是我的妻子、妾室和客人卻都認(rèn)為我比徐公美。這是因為他們對我有偏愛之情。齊王,您統(tǒng)治的國家很大,宮中的姬妾和身邊的近臣都很多,他們得到的寵愛比我還多,您難道能比我還更加自愛嗎”,齊王明白了鄒忌的比喻,接受了他的建議,開始廣開言路,接受忠言,改良政治。答案:(1)B(2)①這真的是危急存亡的時期啊。②惡劣的言行不能順應(yīng),美好的言行不能違背。(3)D(4)君主(或父親)要接受正直的臣子(或兒子)的諫言。甲文中的作用句子有:1.開張圣聽,以光先帝遺德,恢弘志士之氣,不宜妄自菲薄,引喻失義,以塞忠諫之路也。2.若有作奸犯科及為忠善者,宜付有司論其刑賞,以昭陛下平明之理,不宜偏私,使內(nèi)外異法也。乙文中的作用句子有:1.君有諍臣,父有諍子,當(dāng)其不義則諍之,將順其美,匡救其惡。2.惡不可順,美不可逆;順惡逆美,其國必危?!多u忌諷齊王納諫》中能證明這條建議作用的內(nèi)容是鄒忌用自身的經(jīng)歷勸諫齊王,齊王接受了建議,廣開言路,接受忠言,改良政治。8.(4分)閱讀下面這首詞,然后回答問題。過零丁洋(宋?文天祥)辛苦遭逢起一經(jīng),干戈寥落四周星。山河破碎風(fēng)飄絮,身世浮沉雨打萍?;炭譃╊^說惶恐,零丁洋里嘆零丁。人生自古誰無死?留取丹心照汗青。(1)頷聯(lián)中“風(fēng)飄絮”和“雨打萍”分別比喻什么?(2)有人認(rèn)為本首詩表達的價值取向與課文《魚我所欲也》的“舍生取義”是一致的,請結(jié)合詩句分析有此評價的原因?!窘獯稹浚?)本題考查詩歌內(nèi)容理解。“山河破碎風(fēng)飄絮,身世浮沉雨打萍”的意思是:國家危在旦夕恰如狂風(fēng)中的柳絮,個人又哪堪言說似驟雨里的浮萍。這兩句詩都采用了比喻的修辭手法。前一句的本體是山河,喻體是風(fēng)飄絮;下一句本體是自己的身世,喻體是雨中的浮萍。飄絮和浮萍都有無依無靠的特點,這里詩人把自己的身世和國家命運結(jié)合在了一起,表達出擔(dān)憂之情。(2)本題考查內(nèi)容理解。“人生自古誰無死?留取丹心照汗青”是千古名句,這句話的意思是:人生自古以來有誰能夠長生不死?我要留一片愛國的丹心映照史冊,詩人直接表達自己要以死報國的情感.這屬于直抒胸臆的抒情方式,抒發(fā)了詩人以死明志的決心,充分體現(xiàn)了他的民族氣節(jié),這和《魚我所欲也》的“舍生取義”是一致的。答案:(1)詩人以“風(fēng)飄絮”比喻大宋國勢危亡如同風(fēng)中柳絮,以“雨打萍”來比喻自己一生坎坷,如雨中浮萍漂泊無垠,時起時沉。(2)本詩抒發(fā)了詩人以死明志、為國捐軀、舉身赴國難的決心,充分體現(xiàn)了他的民族氣節(jié)。這和《魚我所欲也》的“舍生取義”是一致的。譯文:回想我早年由科舉入仕歷盡辛苦,如今戰(zhàn)火消歇已熬過了四個年頭。國家危在旦夕恰如狂風(fēng)中的柳絮,個人又哪堪言說似驟雨里的浮萍?;炭譃┑膽K敗讓我至今依然惶恐,零丁洋身陷元虜可嘆我孤苦伶仃。人生自古以來有誰能夠長生不死?我要留一片愛國的丹心映照史冊。四、(30分)9.(13分)閱讀下面文章,完成問題。春節(jié)因豐富的文化內(nèi)涵而走向世界,并被定為聯(lián)合國假日。小語為了在學(xué)校櫥窗展示春節(jié)文化,收集了以下材料。材料一:春節(jié),是我國傳統(tǒng)節(jié)日,是得到聯(lián)合國認(rèn)定的闔家團圓、辭舊迎新的日子。其稱謂最早可追溯至周代,當(dāng)時有記載,謂之“歲首”“歲朝”“年節(jié)”等,表達了人們對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)周期結(jié)束及新一輪開始的慶祝。至漢代,隨著夏歷的確立,春節(jié)的時間被正式固定為每年農(nóng)歷一月初一,此時人們多稱之為“正月朝”或“元辰”等。進入唐宋時期,春節(jié)的社會文化內(nèi)涵逐漸豐富,其稱呼也更加多樣化,如“元日”“元旦”“新正”等名詞頻頻出現(xiàn)于文獻記錄中。此外,民間流行的“過年”一詞,也開始在口頭及文學(xué)作品中流通,成為最具代表性的春節(jié)俗稱。明清以后,隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展與文化交流的擴大,春節(jié)不僅僅局限于農(nóng)歷年的開端,更成為全民族共融共慶的重要節(jié)日。在此時期,春節(jié)的名稱增添了更多諸如“春節(jié)”“歲旦”等新的內(nèi)容,反映出人們對生活的繁榮與新一年的期盼。至現(xiàn)代,春節(jié)的稱謂趨于穩(wěn)定。此名稱包含著迎春的意味,人們在“春節(jié)”呼喚春、期待春、迎接春,迎接大自然新的饋贈。迎春,體現(xiàn)中國人追求“天人合一”“人與自然和諧共生”的傳統(tǒng)哲學(xué)精神,春節(jié)成為中國乃至華人世界中最重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一。(整理自網(wǎng)絡(luò)有關(guān)“春節(jié)”的文章)材料二:我們常說的“過大年”由三大環(huán)節(jié)構(gòu)成:辭別舊年、團年守歲、迎接新年。辭年禮俗主要包括慰問、聚飲、辭別神靈、環(huán)境凈化與個體的清潔。在歲末年初冬春交接之際,人們以慰問表達大寒時節(jié)的情感與溫暖。聚飲送別舊歲,是指百姓,家、各行各業(yè)舉辦年終聚會,聯(lián)絡(luò)情感,這種形式在我國東南地區(qū)被稱為“尾焉”辭年禮俗還包括對自然萬物、神靈的辭別,對環(huán)境的清潔,對自我精神與身體進行氵凈。其中,祭祀灶神最有趣味。人們在祭祀時,以酒糟與灶糖讓灶神心醉口甜;天言好事,回宮降吉祥”。送走灶王爺,人們?yōu)唛T庭,掛年畫、貼春聯(lián),裝飾門庭跟著就是理發(fā)、沐浴,除去一年的塵穢,獲得新年好運。團年守歲環(huán)節(jié)最重要的是吃年夜飯。這是一年中最豐盛的大餐,凝聚著中國家.的情感與信仰,蘊含著和睦、和諧的中華文化理念。菜肴不管是南北地區(qū)都會強調(diào)祥的意義。在南方地區(qū),年夜飯有兩樣菜不可少:一是一條頭尾完整的魚,象征年有余;二是丸子,象征團團圓圓。其他諸如江蘇蘇州的“合家歡”,南京的“十景菜湖北英山縣馬齒莧做的“安樂菜”、黃豆芽做的“如意菜”等,都取其吉祥之意。次就是給壓歲錢,包含著長輩對晚輩的祝福,最后是守歲禮,家人圍坐于爐火邊通達旦,拉家常,聊過去、聊未來。到了迎接新年這個環(huán)節(jié),人們?nèi)挤疟裼辍髡f有一年獸,專在辭舊迎新之際出來為禍一方,后來,人們知道了年獸怕響聲,怕紅色,就有了過年穿紅衣、放鞭炮的習(xí)俗,體現(xiàn)了人們渴求和平的思想。拜年是迎接新年必不可少的,拜年儀式的順序是先家內(nèi)后家外:初一在家拜祖先、長輩;初二開始先拜姻親,再拜其他親朋戚友。生動豐富的年節(jié)習(xí)俗,彰顯了中國人民美好的價值追求。(整理自《光明日報》2024年02月05日)材料三:春節(jié)出游成為假期新選擇,2024年春節(jié)人們傾向在旅途中體驗?zāi)晡?,“體驗消費”點燃假日經(jīng)濟,旅游過年成為新年俗。攻略游記、火車出行、導(dǎo)航地圖、在線旅游等與旅游出行相關(guān)的行業(yè)位列DAU增長榜前五,而且攻略游記和火車出行平均DAU較2023年春節(jié)增長超過70%,展現(xiàn)出今年春節(jié)期間旅游市場的火熱。注:DAU(DailyActiveUser),一個數(shù)據(jù)指標(biāo),指日活躍用戶數(shù)量。平均DAU為春節(jié)期間(2024.02.10﹣2024.02.17)DAU的均值。(整理自《網(wǎng)易新聞》2024年02月23日)材料四:龍年春節(jié)前,作為一名研究漢學(xué)的英國人,我來到北京,看到街道上、房屋上、商店櫥窗里有各種龍的形象,充滿了喜慶氣氛。春節(jié)是中國人一年中非同尋常的時刻,也是西方人領(lǐng)略博大精深的中國傳統(tǒng)文化的一扇窗。過去12年來,我與英國文化教育協(xié)會共同編寫了介紹春節(jié)的教材。教材面向感們英國小學(xué)生,每年推出一本,12年正好涵蓋十二生肖。我們希望從小事做起,幫助我們英國的兒童更好地了解中國。對中國人民來說,春節(jié)的意義遠不止于農(nóng)歷新年的開始,所有的春節(jié)慶?;顒佣季哂性鰪娚鐣J(rèn)同感這一文化內(nèi)涵。與春節(jié)有關(guān)的闡間傳統(tǒng)可以追溯到幾千年前。作為西方人的我們應(yīng)該認(rèn)識到,這些傳統(tǒng)是中華文化的組成部分,它們貫穿幾千年歷史,是中華文明連續(xù)性的體現(xiàn)。(整理自《人民日報》2024年02月17日期)(1)為完成展示任務(wù),小語整理出以下內(nèi)容,其中與材料相符的一項是CA.春節(jié)開始于明清,反映人們對生活的繁榮和新一年的期盼,至現(xiàn)代成為穩(wěn)定節(jié)日。B.春節(jié)前人們重視祭祀灶神,要理發(fā)沐浴后送走灶王爺,讓灶王爺“上天言好事”。C.材料三用作比較、列圖表的方法說明利用春節(jié)假期出游來歡慶春節(jié)成為新的選擇。D.材料四中的“我”編寫介紹春節(jié)的教材,目的是幫助西方國家兒童更好了解中國。(2)小語將四則材料進行分析,得出以下結(jié)論,其中不正確的一項是CA.春節(jié)的稱謂雖然不斷演變,但始終包含著迎接新一年的開始的意思。B.春節(jié)豐富的習(xí)俗既讓人們聯(lián)絡(luò)感情,又體現(xiàn)人們對美好生活的追求。C.春節(jié)的消費主要是體驗消費,2024年春節(jié)的最低消費量是綜合商城。D.春節(jié)期間舉辦各種慶祝春節(jié)的活動,能增強中國人民的社會認(rèn)同感。(3)小語補充了關(guān)于春節(jié)的材料,其中不能體現(xiàn)“中國傳統(tǒng)文化”的一項是BA.全國各地不同的春節(jié)風(fēng)俗和儀式大融合,揭示了中國文化的精神實質(zhì),即和而不同。B.隨著時代的發(fā)展,人們在春節(jié)時喜歡去電影院看賀歲片,過年的形式也在與時俱進。C.人們祭神敬祖,反映了對新的一年能豐收、平安、吉祥的期盼和對神靈先祖的感恩。D.“家庭舉宴,長幼咸集”使我們的血緣親情之愛發(fā)展成為心懷家國天下的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。(4)請你和小語一起,從材料中歸納春節(jié)的文化內(nèi)涵作為櫥窗展示的前言。【解答】(1)A.有誤,根據(jù)材料一,春節(jié)的稱謂最早可追溯至周代,而不是明清。明清時期春節(jié)的名稱增添了更多諸如“春節(jié)”“歲旦”等新的內(nèi)容,但春節(jié)的起源要早于明清。因此,A選項中的“春節(jié)開始于明清”是錯誤的。B.有誤,根據(jù)材料二,祭祀灶神是在辭別舊年的環(huán)節(jié),確實包含了讓灶王爺“上天言好事”的習(xí)俗。但文中并沒有提到“理發(fā)沐浴后送走灶王爺”這一具體細(xì)節(jié),只是說人們?yōu)唛T庭、掛年畫、貼春聯(lián)、裝飾門庭后,跟著就是理發(fā)、沐浴。因此,B選項中的“要理發(fā)沐浴后送走灶王爺”并不準(zhǔn)確。C.正確。D.有誤,材料四中明確提到,“過去12年來,我與英國文化教育協(xié)會共同編寫了介紹春節(jié)的教材。教材面向感們英國小學(xué)生,每年推出一本,12年正好涵蓋十二生肖。我們希望從小事做起,幫助我們英國的兒童更好地了解中國”這說明編寫介紹春節(jié)的教材的目的是為了幫助英國的兒童更好地了解中國,不是“幫助西方國家兒童”。故選:C。(2)ABD.正確。C.有誤,材料三中“綜合商城”一項說明春節(jié)期間(2024.02.10﹣2024.02.17)日活躍用戶數(shù)量的均值占16%,位居第10名,并非是“2024年春節(jié)的最低消費量是綜合商城”。故選:C。(3)ACD.能。B.不能,人們在春節(jié)時喜歡去電影院看賀歲片,這一行為雖然反映了過年形式的與時俱進,但它本身并不是中國傳統(tǒng)文化的固有部分。賀歲片是現(xiàn)代社會發(fā)展的產(chǎn)物,并不直接體現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化。因此,B選項是不體現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的。故選:B。(4)結(jié)合材料內(nèi)容“春節(jié),是我國傳統(tǒng)節(jié)日,是得到聯(lián)合國認(rèn)定的闔家團圓、辭舊迎新的日子”“此名稱包含著迎春的意味,人們在‘春節(jié)’呼喚春、期待春、迎接春,迎接大自然新的饋贈。迎春,體現(xiàn)中國人追求‘天人合一’‘人與自然和諧共生’的傳統(tǒng)哲學(xué)精神,春節(jié)成為中國乃至華人世界中最重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一”可得:春節(jié)承載著深厚的歷史底蘊,體現(xiàn)了中華民族對新一年的美好憧憬和對家庭團圓的渴望。結(jié)合“我們常說的“過大年”由三大環(huán)節(jié)構(gòu)成:辭別舊年、團年守歲、迎接新年”“辭年禮俗主要包括慰問、聚飲、辭別神靈、環(huán)境凈化與個體的清潔。在歲末年初冬春交接之際,人們以慰問表達大寒時節(jié)的情感與溫暖”“團年守歲環(huán)節(jié)最重要的是吃年夜飯。這是一年中最豐盛的大餐,凝聚著中國家.的情感與信仰,蘊含著和睦、和諧的中華文化理念”“到了迎接新年這個環(huán)節(jié),人們?nèi)挤疟裼辍薄吧鷦迂S富的年節(jié)習(xí)俗,彰顯了中國人民美好的價值追求”可得:春節(jié)的豐富習(xí)俗傳承了中華民族的傳統(tǒng)文化,展示了人們對美好生活的追求和對傳統(tǒng)文化的尊重。結(jié)合“春節(jié)出游成為假期新選擇,2024年春節(jié)人們傾向在旅途中體驗?zāi)晡叮w驗消費’點燃假日經(jīng)濟,旅游過年成為新年俗。攻略游記、火車出行、導(dǎo)航地圖、在線旅游等與旅游出行相關(guān)的行業(yè)位列DAU增長榜前五,而且攻略游記和火車出行平均DAU較2023年春節(jié)增長超過70%,展現(xiàn)出今年春節(jié)期間旅游市場的火熱”可得:隨著時代的發(fā)展,春節(jié)的形式不斷創(chuàng)新,體現(xiàn)了中華民族開放包容、與時俱進的精神。春節(jié)的文化內(nèi)涵體現(xiàn)了中華民族的精神特質(zhì)和中華文化的獨特魅力,是展示中華文化魅力的重要載體。春節(jié)不僅是一個傳統(tǒng)節(jié)日,更是中華民族精神文化的體現(xiàn)和展示中華文化魅力的窗口。注意語言表達要通順、流暢。答案:(1)C(2)C(3)B(4)春節(jié)承載著深厚的歷史底蘊,體現(xiàn)了中華民族對新一年的美好憧憬和對家庭團圓的渴望。春節(jié)的豐富習(xí)俗傳承了中華民族的傳統(tǒng)文化,展示了人們對美好生活的追求和對傳統(tǒng)文化的尊重。隨著時代的發(fā)展,春節(jié)的形式不斷創(chuàng)新,體現(xiàn)了中華民族開放包容、與時俱進的精神。春節(jié)的文化內(nèi)涵體現(xiàn)了中華民族的精神特質(zhì)和中華文化的獨特魅力,是展示中華文化魅力的重要載體。春節(jié)不僅是一個傳統(tǒng)節(jié)日,更是中華民族精神文化的體現(xiàn)和展示中華文化魅力的窗口。10.(17分)閱讀下面文章,完成問題。手機里的生活(和鑒)①社交媒體剛剛出現(xiàn)的時候,記得先是有一個口號—“記錄你的生活”,后來這個口號就變成了“分享你的生活”。當(dāng)時我不無天真地想,大多數(shù)中國人內(nèi)向又羞澀,在親戚朋友面前可能眉飛色舞,但是只要站在人前就立即心慌心悸、頭暈?zāi)垦?,怎么可能分享什么生活?②但事實證明我錯了。人們的確內(nèi)向羞澀,但只要人群中有十分之一的人愿意去分享,考慮到中國人的數(shù)量,那十分之一的人就可以用他們的生活占領(lǐng)所有人的手機屏幕,隨時展現(xiàn)一派鮮花著錦、烈火烹油的繁榮景象。③朋友圈里大多數(shù)人都是靜默的,他們很少發(fā)布朋友圈動態(tài),只是偶爾出現(xiàn)在點贊和回復(fù)中。而那些少部分說話的人,會展示他們參加的高端晚宴、行業(yè)峰會,展示他們所去的度假勝地,設(shè)計酒店陽臺外的風(fēng)景、萬里長空和湛藍天色,以及白色的游艇上還掛著水珠的高腳杯。這樣的照片有高飽和度、高對比度,很多特寫近景,少不了圖像后期制作,比如拉長的腿和捏窄了的臉。這樣的生活中,人們在微笑,在奔跑,迎著朝陽背向夕陽躲著正午陽光。④在陌生人充斥的社交媒體上,這種現(xiàn)象比朋友圈更是有過之而無不及。你要去的任何景點,都已經(jīng)有人在那里選出了最好的角度,設(shè)計出了最好的姿勢。你要去的任何餐廳。都已經(jīng)有人在那里挑出了最好的菜式,拍攝過最好的照片。你要去的任何書店,已經(jīng)有人在那里找到了最好的構(gòu)圖,發(fā)現(xiàn)了最適合拍照的書架。這一切加在一起,指向了一種“應(yīng)該如此”的生活。燦爛如太陽尚且有黑子,這種生活里卻連一點陰影都不存在。⑤10%的人,為90%的人營造了100%的生活景象。⑥像這樣的照片看一年是欣賞,看十年則是塑造——塑造了人們對生活的理解。生活本身總復(fù)雜而多樣的。從我自家小區(qū)走出來,走半條街就進入了另外一個世界;再走半條街,又換了一個世界。從一個靜謐安寧的街心花園,到一條熙熙攘攘的美食街,中間不過是五分鐘的步行路程。這邊豪車正無聲優(yōu)雅地滑入地庫,而那邊拉滿紙箱的三輪車在奮力起步。但是在手機里所看到的世界,有些人、有些事、有些物被抹去了存在的痕跡,復(fù)雜和多樣消失了,只剩下了一種生活。⑦在手機里會經(jīng)??匆娪晏煸诰W(wǎng)約車中拍攝的車窗照:外面雨水籠罩、霧氣氤氳,在各色霓虹燈光的折射下,車玻璃上布滿五彩繽紛的模糊光點,看起來既朦朧,又夢幻。但極少看到另外一種雨景,那種一位父親挽著褲腳,推著自行車,車上坐著穿著雨衣背著書包剛剛放學(xué)的孩子,靜默地站在雨里等綠燈準(zhǔn)備過街的景象。在手機里也會經(jīng)常看到金黃的烤面包片上的魚子醬顆粒散發(fā)著奢享的幽光,但我從未見過老面饅頭擦過盤底吸收菜汁留下的絲絲紋路。到底哪一種生活里的人們要更多一些?哪一種生活更接近于真實?⑧不得不說,值得分享的生活是一種,而值得記錄的生活是另一種。只是,這個世界仿佛正在一點點把后者排斥出去。一張五星級酒店房間的照片看起來像是正在融入無邊夜色和萬盞燈火,而一張出租房里凌亂潦草的內(nèi)景看上去則像是個闖入者,正在被硬生生擠出手機屏幕,馬上要飛入虛空消失不見。⑨制造一種值得分享的生活是很容易的,因為現(xiàn)在圖片后期處理技術(shù)的高度成熟給予了它充分的保證,令人眼花繚亂的濾鏡、高妙自然的摳圖、隨心所欲的裁剪,任使用者驅(qū)遣。然而,發(fā)現(xiàn)一種值得記錄的生活卻很困難,因為這意味著需要從中發(fā)現(xiàn)力量,發(fā)現(xiàn)美,而不是被無數(shù)瑣碎的細(xì)節(jié)所遮蔽。它們的確在那里,都在那里,但很多人看不見,或者不愿意看見,甚或避之猶嫌不及。如果可能,他們更愿意生活在手機里的那種生活中,乃至于這種生活變成了他們生命的目標(biāo)和意義本身。⑩盡管如此,仍間或有讀者給我發(fā)來他們隨手拍的照片。上班路上的藍天,但是被電線切割得七零八落。陽臺上的花草,但是陶土花盆上全是泥土和塵埃,看上去灰撲撲的一片。還有他們的餐盤,不銹鋼一次沖壓成型,邊上放著白色塑料湯碗。我很喜歡這些照片,因為我能看到它們背后活生生的具體的人,看到他們每天行過的路、做過的活計,看到在他們小家里看到的風(fēng)景。我認(rèn)為,這樣的照片才是無比珍貴的。(有刪改)(1)下列對文章的理解與分析,不正確的一項是BA.文章談及了兩種生活,并清晰明白地表達了作者對二者的價值取舍。B.第四段多次運用“任何”一詞,表述準(zhǔn)確,以真實數(shù)據(jù)概括出全貌。C.很多人逃避值得記錄的生活,這與他們不能從中發(fā)現(xiàn)力量與美有關(guān)。D.間或有讀者給“我”發(fā)隨手拍的照片,這給文章增添了樂觀的亮色。(2)“手機里的生活”指的是哪一種生活?結(jié)合文本說明這種生活的特點。(3)按照括號中的提示,結(jié)合上下文賞析文中加點詞和劃線句的表達效果。①10%的人,為90%的人營造了100%的生活景象。(從詞語運用的角度)②一張出租房里凌亂潦草的內(nèi)景看上去則像是個闖入者。(從修辭的角度)(4)兩名同學(xué)讀完本文,分別用“直面真實”“反思科技”作為全文的總評。你認(rèn)同哪一個?請從選材和主題的角度說明理由?!窘獯稹浚?)本題考查文章的理解與分析。ACD.正確。B.有誤,“以真實數(shù)據(jù)概括出全貌”并不準(zhǔn)確,因為第四段并沒有提供真實的數(shù)據(jù),而是通過觀察和描述來概括出社交媒體上的生活景象。故選:B。(2)本題考查信息的篩選和概括。結(jié)合“朋友圈里大多數(shù)人都是靜默的,他們很少發(fā)布朋友圈動態(tài),只是偶爾出現(xiàn)在點贊和回復(fù)中。而那些少部分說話的人,會展示他們參加的高端晚宴、行業(yè)峰會,展示他們所去的度假勝地,設(shè)計酒店陽臺外的風(fēng)景、萬里長空和湛藍天色,以及白色的游艇上還掛著水珠的高腳杯。這樣的照片有高飽和度、高對比度,很多特寫近景,少不了圖像后期制作,比如拉長的腿和捏窄了的臉。這樣的生活中,人們在微笑,在奔跑,迎著朝陽背向夕陽躲著正午陽光”句可知,“手機里的生活”指的是那些在社交媒體上展示的、經(jīng)過精心策劃和拍攝的生活場景。這種生活的特點包括:內(nèi)容高端大氣,展示的是人們參加的高端晚宴、行業(yè)峰會、度假勝地等;圖像后期制作痕跡明顯,如拉長的腿和捏窄了的臉;呈現(xiàn)出一種“應(yīng)該如此”的完美生活景象,沒有一點陰影;塑造了人們對生活的理解,讓人們認(rèn)為生活本該如此完美無瑕。(3)本題考查詞句的賞析。①“10%的人,為90%的人營造了100%的生活景象”這句話通過使用“10%”和“90%”這樣的數(shù)據(jù),結(jié)合“在陌生人充斥的社交媒體上,這種現(xiàn)象比朋友圈更是有過之而無不及。你要去的任何景點,都已經(jīng)有人在那里選出了最好的角度,設(shè)計出了最好的姿勢。你要去的任何餐廳。都已經(jīng)有人在那里挑出了最好的菜式,拍攝過最好的照片。你要去的任何書店,已經(jīng)有人在那里找到了最好的構(gòu)圖,發(fā)現(xiàn)了最適合拍照的書架。這一切加在一起,指向了一種“應(yīng)該如此”的生活。燦爛如太陽尚且有黑子,這種生活里卻連一點陰影都不存在”句可知,準(zhǔn)確地表達了社交媒體上少數(shù)人展示的生活占據(jù)了大多數(shù)人的視野,從而塑造了他們對生活的理解。②“一張出租房里凌亂潦草的內(nèi)景看上去則像是個闖入者”這句話通過將出租房的內(nèi)景比喻為“闖入者”,結(jié)合“正在被硬生生擠出手機屏幕,馬上要飛入虛空消失不見”句可知,形象地表達了這種生活場景在社交媒體上的邊緣化和不被接納的狀態(tài)。(4)本題考查開放性閱讀。本文主要分析了“手機里的生活”和“真實的生活”,從選材上來看,本文并沒有對科技進行深入的反思,而是更多地寫現(xiàn)實生活中的人們,寫人們在生活中對分享生活的追求,寫這種追求對人們生活的影響,所以更符合“直面真實”這一總評;從主題來看,本文通過對“手機里的生活”和“真實的生活”的對比,寫出了人們對美好生活的向往,寫出了現(xiàn)實生活中人們的精神狀態(tài),表達了對真實生活的尊重和肯定,所以“直面真實”這一總評更準(zhǔn)確。答案選擇直面真實。我認(rèn)同“直面真實”。因為本文選材上主要寫的是現(xiàn)實生活中人們的生活狀態(tài),寫人們對分享生活的追求及這種追求對生活的影響,體現(xiàn)了真實的生活;主題上,作者通過對“手機里的生活”和“真實的生活”的對比,表達了對真實生活的尊重和肯定。答案選擇直面真實。答案:(1)B(2)“手機里的生活”指的是那些在社交媒體上展示的、經(jīng)過精心策劃和拍攝的生活場景。這種生活的特點包括:內(nèi)容高端大氣,展示的是人們參加的高端晚宴、行業(yè)峰會、度假勝地等;圖像后期制作痕跡明顯,如拉長的腿和捏窄了的臉;呈現(xiàn)出一種“應(yīng)該如此”的完美生活景象,沒有一點陰影;塑造了人們對生活的理解,讓人們認(rèn)為生活本該如此完美無瑕。(3)①“10%的人,為90%的人營造了100%的

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