記序類文言文練習(xí)

一、文言文閱讀

（2021?上海松江高三二模）閱讀下文，完成下面小題。

養(yǎng)晦堂記

①凡民有血?dú)庵?，則翹然而思有以上人。惡卑而就高，惡貧而覬富，惡寂

寂而思赫爵之名。此世人之恒情。而凡民之中有君子人口，率常終身幽默，暗然

退藏。彼豈與人異性？誠見乎其大，而知眾人所爭者之不足深較也。

②蓋《論語》載，齊景公有馬千琳1,曾不得與首陽彼拿①挈論短長矣。余嘗即

其說推之，自秦漢以來，迄于今日，達(dá)官貴人，何可勝數(shù)？當(dāng)其高據(jù)勢要，雍容

進(jìn)止，自以為材智加人萬萬。及夫身沒觀之，彼與當(dāng)日之廝役賤卒、污行賈豎②

污營營而生、草草而死者，無以異也。而其間又有功業(yè)文學(xué)獵取浮名者，自以為

材智加入萬萬。及夫身沒觀之，被與當(dāng)日之廝役賤卒、污行賈豎、營營而生、草

草而死者，亦無以甚異也。然則今日之處高位而獲浮名者，自謂辭晦而居顯，泰

然自處于高明。曾不知其與眼前之廝役賤卒、污行賈豎之營營者行將同歸于;斯盡，

而毫毛無以少異。豈不哀哉！

③吾友劉君孟容，港姑而嚴(yán)恭，好道而寡欲。自其壯歲則已泊然而外富貴矣。

既而察物觀變，又能外乎名譽(yù)。于是名其所居曰“養(yǎng)晦堂”，而以書抵國藩為之

記。

④昔周之末世，莊生閔天下之士湛于勢利，汩于毀譽(yù)，故為書戒人以□□口

□o君子之道，自得于中，而外無所求。饑凍不足于事有而無怨；舉世不見知而

尢悶。自以為晦，大T之至光明也。若夫奔命土炮赫之途，一2事盡意索，求如

尋常窮約之人而不可得，烏睹可謂焜糧者哉？余為備陳所以，蓋堅孟容之志；后

之君子，亦觀省焉。

（注）①首陽餓孳：指伯夷、叔齊②污行賈豎：稱奴仆、差役、貪（壞）

官、奸商。

1.第①段方框內(nèi)應(yīng)填入的虛詞是（）。

A.矣B.耶C.者D.乎

2.分析第②段舉“齊景公”這一例子在說理上的作用。

3.根據(jù)第①段內(nèi)容將第④段“故為書戒人以口口口口。”補(bǔ)充完整.

4.概括本文的寫作意圖。

（2021?上海崇明高三二模）閱讀下文，完成下列小題。

送許郢州①序

（唐）韓愈

①愈嘗以書自通于于公②，累數(shù)百言。其大要言：先達(dá)之士，得人而托之，則

道德彰而名問流：后進(jìn)之士，得人而托之，則事業(yè)顯而符位通。下有矜乎能，上

有矜乎住，雖恒相求而喜不相遇。于公不以其言為不可，復(fù)書曰：“足下之言是

也v”于公身居方伯之尊，若不世之材，而能與卑鄙庸陋相應(yīng)答如影響，是非忠

乎君而樂乎善，以國家之務(wù)為己任者口？愈雖不敢私其大恩，抑不可不謂之知己，

恒矜而誦之。情已至而事不從，小人之所不為也；故于使君③之行，道刺史之事，

以為于公贈。

②凡天下之事成于自同而敗于自異。為刺史者，恒私于其民，不以實應(yīng)乎府；

為觀察使者，恒急于其賦，不以情信乎州。繇是刺史不安其官，觀察使不得其政④，

財已竭而效不休，人已窮而賦愈急，其不去為盜也亦幸矣。誠使刺史不私于其民，

觀察使不急于其賦，刺史日：吾州之民，天下之民也，惠不可以獨(dú)厚；觀察使亦

日：某州之民，天下之民也，斂不可以獨(dú)急：如是而政不均、令不行者，未之有

也。其前之言者，于公既已信而行之矣；今之言者，其有不信乎？縣之于州，猶

州之于府也。有以事乎上，有以臨乎下，同則成，異則敗者，皆然也。非使君之

賢,其誰能信之？

③愈于使君，非燕游一朝之好也，故其贈行，不以頌而以規(guī)。

（注釋）①許郢州：名仲輿，時為郢州刺史。郢州屬山南東道。②于公：

即于峭，當(dāng)時任襄州刺史，充山南東道節(jié)度觀察使。于殖雖然為政有功，但卻是

貪酷之吏，橫征暴斂。③使君：漢代稱刺史為使君。此指許仲典。④政：征稅。

5.填入第①段方框處恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.矣B.乎C.也D.焉

6.下列對第①段內(nèi)容分析正確的一項是（）

A.以往昔相知作為下文進(jìn)言的前提。

B.闡明上下相托而忠君為政的觀點(diǎn)。

C.字里行間寄寓作者感激敬佩之情。

D.直接點(diǎn)明了本篇贈序的寫作意圖.

7.下列屬于文末“不以頌而以規(guī)”中“規(guī)”的內(nèi)容的一項是（）

A.后進(jìn)之士，得人而托之，則事業(yè)顯而爵位通。

B.情已至而事不從，小人之所不為也。

C.誠使刺史不私于其民，觀察使不急于其賦。

D.今之言者，具有不信乎。

8.本文題為“送許郢州序”，實則以諷諫于限為主，請結(jié)合本文第②段內(nèi)容

做簡要分析。

（2021?上海普陀高三二模）閱讀下文，完成下列小題。

送徐無黨南歸序

（宋）歐陽修

①草木鳥獸之為物，眾人之為人，其為生雖異，而為死則同，一歸于腐壞新

盡泯滅而已。而眾人之中有圣賢者，固亦生且死于其間，而獨(dú)異于草木鳥獸眾人

者，雖死而不朽，逾遠(yuǎn)而彌存也。其所以為圣賢者，修之于身，施之于事，見之

于言，是三者所以能不朽而存也。修于身者，無所不獲；施于事者，有得有不得

焉；其見于言者，則又有能有不能也。施于事矣，不見于言可也。自《詩》《書》

《史記》所傳，其人豈必皆能言之士哉？修于身矣，而不施于事，不見于言，亦

可也。孔子弟子，有能政事者矣，有能言語者矣。若顏回者，在陷巷曲肱饑臥而

已，其群居則默然終日如愚人。然自當(dāng)時群弟子皆推尊之，以為不敢望而及。而

后世更百千歲，亦未有能及之者。其不朽而存者，固不待施于事，況于言乎？

②于讀班固《藝文志》、唐《四庫書目》，見其所列，自三代、秦、漢以來，

著書之士，多者至百余篇，少者猶三四十篇，及人不可勝數(shù)，而散亡磨滅，百不一

二存焉。予竊悲其人，文章麗矣，言語工矣，無異草木榮華之飄風(fēng)，鳥獸好音之

過耳也。方其用心與力之勞，亦何異眾人之汲汲營營？而忽焉以死者，雖有遲有

速，而卒與三者同歸于泯滅，□言之不可恃也蓋如此。今之學(xué)者，莫不慕古圣賢

之不朽，而勤一世以盡心于文字間者，皆可悲也！

③東國徐生，少從于學(xué)，為文章，梢梢見稱于人。既去，而與群士試于禮部，

得高第，由是知名。其文辭日進(jìn)，如水涌而山出。予欲璀其盛氣而勉其思也，故

于其歸，告以是言。然予固亦喜為文辭者，亦因以自警焉。

9.可填入第②段方框處的虛詞是（）。

A.夫B.因C.且D.然

10.分析第①段以顏回為例說理的作用。

11.對作者寫作意圖理解有誤的一項是（）.

A.作為師長，臨別贈言，寄寓對弟子的勉勵期待。

B.作為師長，規(guī)勸徐生改善文風(fēng)，不要華而不實。

C.作為學(xué)者，表達(dá)自己對圣賢何以不朽的看法。

D.作為學(xué)者，以此文警醒自己，避免舍本逐末。

12.第②段的論述在第①段的基礎(chǔ)上推進(jìn)了一層，請加以分析。

（2021?上海長寧高三二模）閱讀下文，完成下列小題。

《摘川圖》①記

（元）劉因

①是圖，唐、宋、金源諸畫譜皆有評識者，謂惟李伯時《山莊》可以比之，

□維平生得意魚也v泰西之春，予得現(xiàn)之。江山雄勝，草木泗旁，使人徘徊攔卷

而忘倦，浩然有結(jié)廬終焉之想，而不知秦之非吾土也。物之移人觀者如是，而彼

方以是自嬉者，固宜疲精極思而不知其勞也。

②嗚呼！古人之于藝也，適意玩情而已矣。若畫，則非如書計樂舞之可為修

己治人之資，則又所不暇而不屑為者。魏晉以來，雖或為之，然而如閻立本②者,

已知所以自恥矣。維以清■才位通顯，而大T盤以演人目之。彼方偃然以前身四師

自居，其人品已不足道。然使其移繪一水一石一草一木之精致，而思所以文其身，

則亦不至于陷賊而不死，茍兔而不恥，其紊亂錯逆如是之甚也！豈其自負(fù)者固止

于此，而不知世有大節(jié)，將處己于名臣乎？斯亦不足議者。

③予特以當(dāng)時朝廷之所以享盛名，而豪貴之所以虛左而迎，親王之所以師友

而待者，則能詩能畫、背主事賊之維輩也。如顏太師③之守孤城、倡大義，忠誠蓋

一世，遺烈振萬古，則不知其作何狀，其時事可知矣。后世論者，喜言文章以氣

為主，又喜言境因人勝。故朱子謂維詩雖清雅，亦萎弱少氣骨。程子謂綠野堂④

宜為后人所存，若王維莊，雖取而有之，可也。

④嗚呼！人之大節(jié)一虧，百事涂地，凡可以為百世之甘棠⑤者，而人皆得以芻

狗之。披將以文藝高逸自名者，亦當(dāng)以此自反也。

（有刪削）

［注］①《犧川圖》：后代王維的畫作。②閻立本：唐初著名畫家。他曾經(jīng)告

誠他的孩子：“勿習(xí)此末技?！雹垲佁珟煟杭搭佌媲?。安史之亂時，他起兵抵抗。

④綠野堂：唐人裴度的別墅。裴度平定藩鎮(zhèn)叛亂有功。⑤廿棠：指官吏值得稱頌

的政績。

13.可填入第①段方框處的虛詞是（）v

A.豈B.蓋C.然D.且

14.下列各項中，不屬于本文寫法上特點(diǎn)的一項是（）。

A.敘議結(jié)合B.用典簡明C.托古諷今D.詼諧夸張

15.請分析對比手法在第③段論述中的作用。

16.本文第②③段的議論銜接緊湊、層層深入，請就此加以分析。

17.劉因的同鄉(xiāng)劉果讀完本文后又查閱了《舊唐書?王維傳》部分相關(guān)內(nèi)容（見

前一篇文言文），對劉因的觀點(diǎn)不完全贊同，打算寫一段話與劉因討論，請你替

劉果寫下這段話（不必用文言寫，不超過200字）。

（2021?上海嘉定高三二模）閱讀下文，完成各題。

靈堡張氏園亭記

蘇軾

①道京師而東，水浮濁流，陸走黃塵，陂天蒼莽，旺者倦?yún)挕７舶税倮?，?/p>

得靈壁。張氏之園于汴之陽。其外修竹森然以高，喬木蓊然以深。其中因汴之余

浸,以為陂池：取山之怪石，以為巖阜。蒲葦蓮芙，有江湖之思：椅桐檜柏，有

山林之氣：奇花美草，有京洛之態(tài)；華堂厘屋，有吳蜀之巧。其深可以隱，其富

可以恭，果蔬可以飽鄰里，魚鱉筍菇可以饋四方之客。余自彭城移守吳興，由宋

登舟，三宿而至其下。肩典叩門，見張氏之子碩。碩求余文以記之。

②維張氏世有顯人，自其伯父殿中君，與其先人通到府君，始家靈璧，而為

此園，作蘭皋之亭□養(yǎng)母親，抵后出仕于朝，名聞一時.推及馀力，日噌治之，

于今五十余年矣。其木皆十圍，岸谷隱然，凡園中之百物，無已不可人意者，信

其用力之多且久也。

③古之君子，不必仕，不必不仕。必仕則忘其身，必不仕則忘其君。譬之飲

食，適于饑飽而已。然士罕能蹈其義、赴其節(jié)。處者安于故而難出，出者亞于利

而忘返。十是有違親絕俗之譏，懷祿茍安之弊。今張氏之先君，所以為子孫之計

慮者遠(yuǎn)且周，是故筑室藝園于汴、泗之間，舟車冠蓋之沖。凡朝夕之奉，燕游之

樂，不求而足。使其子孫開門而出仕，則珪步市朝之上；閉門而但隱，則俯仰山

林之下。于以養(yǎng)生治性，行義求志，無適而不可，故其子孫仕者皆有循吏良能之

稱，處者皆有節(jié)上廉退之行。蓋其先君子之澤也。

④余為彭城二年，樂其風(fēng)土，將去不忍，而彭城之父老亦莫余慶也，將買田

于汨水之上而老焉，南望靈璧，雞犬之聲，幅巾杖履，歲時往來于張氏之園，以

與其子孫游，將必有日矣。

⑤元豐二年三月二十七日記。

18.可填入第②段方框處的虛詞是（）.

A.則B.因C.而D.以

19.分析第①段畫線句的作用。

20.分析本文第③段所表達(dá)的思想感情

21.第④段寫了作者自己的經(jīng)歷，分析這一內(nèi)容在文中的作用。

（2021,上海徐匯高三二模）閱讀下文，完成各題。

示李子懋修書

（明）張居正

①汝幼而穎異，初學(xué)作文，便知門路，吾嘗以汝為千里駒，即相知諸公見者，

亦皆動色相賀日：“公之諸郎，此最先鳴者也?！蹦俗怨镉峡婆e之后，忽染一種

狂氣，不量力而慕古，好矜己而自足。

②丙子之春，吾本不欲求試，乃汝諸兄咸來勸我，渭不宜挫汝銳氣，不得已

也勉⑴從之，竟致顛蹦。藝本不佳，十人何尤？□吾竊自幸日：“大其或者欲厚

積而把發(fā)之也?！庇忠馊瓯貞驮贁≈異u，而俯首以就矩援②也。豈知一年之中，愈

作愈退，愈激愈頹。以汝為質(zhì)不敏耶？固未有少而了了，長乃懵懵者。以汝行不

力耶？固聞汝終日閉門，手不釋卷。乃其所造爾爾，是必志鴦于高遠(yuǎn)，而力疲于

兼涉，所謂之楚而北行也！欲圖進(jìn)取，豈不難哉！

③吾昔童稚鰲科，冒竊盛名，妄謂屈宋班馬，乃棄其本業(yè)，而馳鴦古典。比

及三年，新功未完，舊業(yè)已蕪。今追憶當(dāng)時所為，適足以發(fā)笑而自點(diǎn)耳。甲辰下

第，然后描己量力，復(fù)尋前轍，晝作夜思，彈精畢力，幸而藝成。今汝之才未能

勝余，乃不俯尋吾之所得，而蹈吾之所失，豈不謬哉！

④今汝既欲我置汝不問，吾自是亦不敢厚責(zé)于汝矣！但汝宜加深思，毋甘自

棄。假令才質(zhì)罵下，分不可強(qiáng)；乃才可為而不為，誰之咎與！己則乖謬，而使諉

之命耶，惑之甚矣！吾言：此矣，汝其思之！

（注）［1］屈勉：勉強(qiáng)。［2］矩矮：比喻規(guī)矩法度。

22.可填入第②段方框處的虛詞是（）。

A.因B.且C.然D.則

23.下列哪一項不屬于張居正為兒子科考失利指出的原因？（）

A.驕傲自滿，好高鴦遠(yuǎn)B.學(xué)藝不精，匆忙應(yīng)考

C.貪多務(wù)得，用力不專D.脫離實際，不知變通

24.第③段寫張居正自己的求學(xué)經(jīng)歷，請分析這一內(nèi)容在文中的作用。

25.你是否認(rèn)同張居正對兒子“慕古”的批評？請簡要說明理由。

（2021?上海閔行高三二模）閱讀下文，完成小題。

一山i己

陸文圭

①晉居浙尾，北瞰長江，直郡治北，枕江之下有日君山，以求黃歇得名士。山

形小而勢蹲，無崇崗翳谷以憑阻其高深。其西南則秦望、舟高，其東則由里、啟

敵、鳳鳳，諸山環(huán)趨而拱揖之。故君山雖小，最甲于諸山。每遇春風(fēng)、花時、秋

濤、雪月之景，詩豪墨、客游人士女登臨而觴詠，行歌而坐嘯，山之勝概不可彈述。

②余嘗欲卜廬其下為終隱之計，而未果也。趙君鼎之，家于山之左，朝夕與

山相接。已而避地去家，僑居城西南隅，距山數(shù)里所，舍幽邃而閏閽，疑若與山

不相聞也。晨起推其戶，故山之青，忽排閑而入，數(shù)峰長昂，若遠(yuǎn)而近，若佇立

以俟，若顧眄咫尺而不得語也。趙君喜而嘆日：“吾與山有宿緣耶？何追逐而不

相舍也？”因自號日一山，而謁記于余。

③余思趙君少時以故國佳公子挾豪貴馳騁，于當(dāng)年消功名可唾學(xué)取，時移事

改，卒困昵不得志，方求田問舍，皇皇焉無所之，此陳元龍之所竊笑而欲臥君于

百尺樓下者也。然出處殊時,老少異見。隱居求志，遁世無悶，亦君子之高致也。

試與君倚浮遠(yuǎn)之欄，呼大江而問之，自楚以來史國幾姓，春申之后閱世幾人，彼

之豪奢富貴朝榮夕悴，殆如秋種之花，而一山蒼蒼，千歲不改，自古高人逸士所

以定金彼而取此者，□有以也.

④趙君其遠(yuǎn)返故廬，妹使維驚鶴怨，以動草堂之靈，余異時樵服拜于庭下，

負(fù)薪汲水以相從，請分此山一半。鼎之名孟少余一歲云。

注：①黃歇，即春申君，戰(zhàn)國四公子之一。

26.可填入第③段方框內(nèi)的虛詞是（）。

A.蓋B.然C.乃D.故

27.分析第①段劃線句在文中的作用。

28.下列選項中，不屬于第②段寫法特點(diǎn)的一項是（)O

A.整散結(jié)合B.以動寫靜

C.欲揚(yáng)先抑D.虛實相生

29.辛棄疾《水龍吟?登建康賞心亭》中與第③段中畫線句所用典故相同的

詞句是，，。

30.概括本文的寫作意圖。

（2021?上海奉賢高三二模）閱讀下文，完成下面小題。

《寓山注》序

（明）祁彪佳

①子家高士里，固山陰道上也。家旁小山，若有夙緣者，其名曰“寓"。往

予童稚時，李超、止祥兩兄以斗栗易之。剔石栽松，躬荷畚錨，手足為之脫服①。

予時亦捧土作嬰兒戲。迨后余二十年，松漸高，石亦漸古。予自引疾南歸，偶一

過之，于二十年前情事，若有感觸焉者。于是卜筑之興，（）勃不可遏，此

開園之始末也。

②卜筑之初，僅欲三五楹而止.客行指點(diǎn)之者，某可亭，某可榭.予聽之漠

然，以為意不及此。及于徘徊數(shù)回，不覺問客之言，耿耿的次。某亭、某榭，果

有不可無者。前役未罷，輒于胸懷所及，不覺領(lǐng)異拔新，迫之而出。每至路窮徑

險，則極慮窮思，形諸夢寐，便有別辟之境地，若為天開。以故興愈鼓，趣亦愈

濃。朝而出，暮而舊。祁家盛著，體粟汗泱，不以為苦。兩年以來，陵中如洗。

于亦病而愈，愈而受病，此開園之癡癖也。

③園盡有山之三面，其下平田十余畝，水石半之，宣廬與花木半之。其他軒

與齋類，而幽散各極其致。室與山房類，而高下分標(biāo)共性。與夫為橋、為榭、為

徑、為峰，參差點(diǎn)綴。大抵虛者實之，實者虛之：聚者敬之，散者聚之。如良醫(yī)

之治病，攻補(bǔ)互投；如良將之治兵，奇正并用；如名手作畫，不使一苣不靈：如

名流作文，不使一語不韻。此開園之營構(gòu)也。

④園開于乙亥之仲冬，至丙子孟春，草堂告成，齋與軒亦已就緒。迨于中夏，

經(jīng)營復(fù)始。一徑未通，意猶不懾力也。于是疏雷之工復(fù)始。于十一月自冬歷丁丑之

春，凡一百余日，曲池穿腳，飛沼拂幾，綠映朱欄，丹流翠壑，乃可以稱園矣。

此開園之歲月也。

⑤至于園以外山川之麗，古稱萬空千巖：園以內(nèi)花木之繁，不止七松五柳。

四時之景，都堪泛月迎風(fēng)；三徑之中，自可呼云醉雪。此予亦不暇縷述之矣。

（注）①喇氐（pianzhi）：手腳因摩擦變硬的厚皮。②像（qie）：滿意。

31.可填入第①段括號處的虛詞是（）。

A.且B.遂C.蓋D.然

32.對第②段理解不正確的一項是（）。

A.“我”對客的建議漠視，到園林徘徊后心中更加反感。

B.“我”對園林建筑的構(gòu)思隨著時間的推進(jìn)而不斷創(chuàng)新。

C.“我”對園林建筑的構(gòu)思有時甚至是另辟蹊徑的探索。

D.“我”因園林構(gòu)建耗錢財、多次生病卻依舊執(zhí)著堅持。

33.賞析第③段畫線句運(yùn)用比喻的表達(dá)效果。

34.全文圍繞“卜筑之興”展開，思路連貫，請加以分析。

（2021?上海靜安高三二模）閱讀下文，完成下面小題。

炙背桿記

（明）貝瓊①

①龐右都君仲義，主華亭之邵氏義塾，題所居之南榮曰"炙背軒”②，以書抵

球日：“襲③狐貉者不知有炙背之快，有炙背之快者不知狐貉之至美。當(dāng)窮陰苦寒，

吾身猶蛇之糾而不得伸也，吾口猶蟬之喑而不得鳴也。海日自東方出，乃席而坐

其隅，光氣所及，倏焉外融而內(nèi)暢，不啻醉之沃，火之錦，溫風(fēng)之噓，耳聰目明，

百體潛蘇，欣然高歌，作金石聲，莫知其所以然者，則天下有快于此口？然大明

無私，吾惡④得而私哉！天下因同此快也。彼襲狐貉者，惴惴不敢出闈悶，假之醪

而飲焉，假之火而附焉，日'是美至足矣'，又惡知炙背之為快。由是宋人欲獻(xiàn)

至尊而希其賞，嵇康乃云：'雖有區(qū)區(qū)之意，亦已硫矣！'⑤迨未之知也。惟先生

記之，以成吾懶?！?/p>

②余乃為之嘆日：“溺于物者，有無窮之欲；得于己者，有無窮之樂。方海

內(nèi)兵爭，智勇之士各欲自炫，以徼⑥取一時之貴富，朝暮奔走于形勢之途，觸風(fēng)埃，

覆冰雪，而未暇炙背如田夫野老者也。仲義獨(dú)超然高蹈，雖王公子尊，不能屈而

致之，且與田夫野老以炙背自適，則其不溺于物而有得于己，可知矣。昔杜少陵

在夔州西閑喙日，見之于詩者，可謂極拄形容矣。今仲義之居，亦少陵之西閑，

則炙背之快，無適而不在焉，余亦將從之相與坐談茲軒之下，而與天地間萬物同

被愛日之光，豈非幸歟？”

③是為記。

④仲義通經(jīng)術(shù)，善持論，有司嘗薦之春官⑦。賦詩清麗有法，世多傳誦云。至

正二十有四年，歲在甲辰，春二月既望，桶奔貝瓊記。

［注］①貝瓊（1314—1378）,元明之際詩人，浙江崇德（今桐鄉(xiāng)）人。本文

寫于元末動亂之際。②南榮：房子南樓。炙背：太陽曬背部。③襲：穿。④惡:

何，怎么。⑤“宋人”語出《列子?楊朱》，宋國農(nóng)夫獻(xiàn)負(fù)暄（曬太陽）之樂與

君，以期厚賞。?？稻湔Z出《與山巨源絕交書》，意思是“雖有赤誠之意，但未

免不切合實際”。⑥徼：謀求。⑦春官：指禮部。

35.可填入第①段方框內(nèi)的虛詞是（）

A.乎B.哉C.也D.焉

36.對本文的解說不正確的一項是（）

A.松江是朱元璋對手張士誠故地，鄭仲義作為元末遺民流寓華亭，歷盡滄桑。

B.鄭仲義處亂世而能獨(dú)善其身，淡泊名利，高蹈遺世，超然豁達(dá)，博學(xué)多智。

C.邢仲義致信貝瓊，奪耀太陽曬行能“百體潛蘇”，暗含對新朝政治的期許。

D.貝瓊稱鄭仲義“通經(jīng)術(shù)，善持論”“賦詩清麗”，說明貝了解其性情才

藝。

37.賞析第①段鄭仲義來信中有關(guān)“炙背之快”的描寫。

38.本文前兩段都在說“炙背之快”，第②段在第①段的基礎(chǔ)上推進(jìn)了一層，

請加以分析。

（2021,上海市虹口高三二模）閱讀下文，完成各題。

觀八駿圖說

［唐］才卯宗元

①古之書有記周穆王馳八駿①升昆侖之墟者，后之好事者為之圖，宋、齊以下

傳之。觀其狀甚怪，成若騫若翔，若龍鳳聯(lián)麟，若螳螂然。其書尤不經(jīng)，世多有，

然不足采。世聞其駿也，因以異形求之。則其言圣人者，亦類是矣。故傳伏羲曰

牛首，女媯曰其形類蛇，孔子如供頭②，若是者甚眾。孟子曰：“何以異于人哉？

堯舜與人同耳！”

②今夫馬者，駕而乘之，或一里而汗，或十里而汗，或千百里而不汗者。視

之，毛物尾就，四足而蹄，蛻草飲水，一也。推是而至于駿，亦類也。今夫人，

有不足為負(fù)販者，有不足為吏者，有不足為士大夫者，有足為者。視之圓首橫目，

食谷而飽肉，端而清，裘而煥③，一也。推是而至于圣，亦類也。然則伏羲氏、女

娟氏、孔子氏，是亦人而已矣。驊豳、白羲、山子之類，若果有之，是亦馬而已

矣。又烏得為牛，為蛇，為供頭，為龍鳳覷麟螳哪然也哉？

③然而世之慕驗者，不求之馬，而必是圖之似，故終不能有得于驗也。慕圣

人者，不求之人，而必若&、若蛇、若供頭之問。故終不能有得于圣人也。誠使

天下有是圖者，舉而焚之，則駿馬與圣人出！

（注）①八驗：周穆王的八匹駿馬：赤膜、盜驪、白義、逾輪、山子、渠黃、

華驪、綠耳。②俱頭：驅(qū)授辟邪用的面具。而清，裘而穿細(xì)葛布就感到

涼快，穿皮襖就覺得暖和。

39.可填入第③段方框處的虛詞是（）.

A.矣B.之C.乎D.耶

40.分析第①段引用孟子的話在說理上的作用。

41.以下不屬于本文寫法上特點(diǎn)的一項是（）

A.首尾呼應(yīng)B.類比說理C.以小見大D.欲揚(yáng)先抑

42.評析本文的思想意義。

（2021?上海黃浦高三二模）閱讀下文，完成下面小題。

贈新興賀知州口

［明］丘浚

①朝廷以滇南地僻遠(yuǎn)，恒慎擇其長吏，非其人不輕予之所，予者，必通經(jīng)史、

知理道、達(dá)政治者也。天順壬午冬十月，天官卿群士子之需選者而鏗試之，首援

長沙賀恕近仁為云南新興知州。循故事乘傳將之治所，其鄉(xiāng)友某謁予文以為近仁

之官贈。

②子聞地有遐邇，而人情之好惡，則不遐邇異也，為好生而惡死，均好善而

惡惡，均好逸而惡勞，均好聚而惡散，均好取而惡予，均好利而惡害。善于治者，

順其性而導(dǎo)迪之，置之生全休息之地，而不拂其情，斯相安矣。彼昧者，乃荒遠(yuǎn)

其地，鄙夷其人，畜視而漁食之，使之失其所以為生者，一旦至于啟事造釁，非

惟彼不得以安其生而已，亦不能安其住矣，豈不兩有所失哉？

③考之前志，古人之治于斯者，若張喬除去奸猾，而二十六郡盡降，張?zhí)幫?/p>

以淫虐致亂，禍延二十余萬人，梁毗不取一金，酋長感悅，史萬歲貪其賄賂，隨

服隨叛。則人情好惡大略可見矣，豈以古今而異哉？且順其情則服，逆其情則去，

雖齊魯吳越之民莢不皆然，口荒服之外乎？是尤不可不如之意也.

④賀君沏湘故家子，曾大父以下，世為顯官，得家庭之傳有素，發(fā)身賢科，

卒業(yè)太學(xué)，遍交當(dāng)世知名之士，所謂通經(jīng)史、知理道、達(dá)政治者，非其人耶？天

官卿首擢斯任，誠真知人。予知其必能順民之情以導(dǎo)辿之，克副圣天子軫念遠(yuǎn)人

之意必矣。異時政聲彰聞，其名位殆不止此也。

⑤于是乎書。

----選自《丘文莊公集》

43.小明發(fā)現(xiàn)標(biāo)題中表示文體的一個字被墨跡遮蓋看不清了，他猜了幾種，

請根據(jù)第①段文意，幫他選出正確的一項是（）。

A.序B.書C.記D.志

44.對第②段理解正確的一項是（）。

A.靠近京畿地區(qū)風(fēng)俗醇厚，越是偏遠(yuǎn)的地區(qū)民風(fēng)越是敗壞。

B.人的天性就是好逸惡勞，趨利避害，所以無法引導(dǎo)管轄。

C.善于治理的人都會順應(yīng)人的天性，不拂逆人情。

D.愚昧的官員卻會荒廢了肥沃的土地，魚肉百姓。

45.可填入第③段方框處的虛詞是（）。

A.而B.蓋C.抑D.況

46.概括本文的寫作意圖。

（2021,上海寶山高三二模）閱讀下文，完成小題。

浴賢井記

（明）羌澤

①浴賢井者，學(xué)宮內(nèi)之井也。宮為新徒之宮，井為新鑿之井。水獨(dú)甘而飴，

信乎周原之臏腆①也，夫百千年膝?莽之區(qū)，一旦開辟，風(fēng)氣攸萃，人文聿新②，謂

之偶然，可乎？

②井落成，蕭侯命予志之，且以告多士。

③余聞之：掘并不及泉，雖九仞亦弁井也。■貝蒙之初,濁者在上，訪者在T,

徐汲之而已。汲之以漸，□其清亦以漸，從容滌濁，俟其自化焉可也。迨夫泉源

澄定，淵涵有本，溷之不濁，蓄之不溢，取之不竭。雖非江河舟楫之利，川澤灌

溉之功，而諸士賴之，以漠身浴德，將忘其所以為淵矣。

④夫水一色，隨其所在。為江河可也，為川澤可也，為井泉之利亦可也。吾

何擇哉？或謂其不能納污處穢，以是為少容。然視之，澹如澄如，明鏡之無波也：

不激不騰，潦者之量歟。茍有取焉，洗垢濯污，日新又新之妙，蓋未有涯也。是

故澤萬物而不自居，新萬物而不自有，可以喻君子之道焉。觸類而求之，存乎其

人。嗚呼！觀川可以知不息，觀澗可以見有本。非不息止于川，有本止于瀾也，

顧現(xiàn)之者何如耳。

⑤余以是復(fù)于侯。侯作而嘆曰：“旨哉。二三子聞斯言也，宜必有灑然以求

更新者矣?！彼烀疄樵≠t。

［注］①周原之瞧腆：同原，岐山南，周室之發(fā)祥地；除腆，美好肥沃。②風(fēng)

氣攸萃，人文聿新：攸，奸：聿，助詞。③《孟子?盡心上》：“有為者辟若掘

井，掘井九勒而不及泉，猶為棄井也?！?/p>

47.可填入第③段方框處的虛詞是（）

A.夫B.與C.于D.貝ij

48.對①段的理解正面的一項是（）

A.井因在瞧腮周原而水甜美B.井于榛莽之區(qū)有教化作用

C.井新而想望人文風(fēng)氣都新D.井成后此地教化煥然一新

49.第③段畫線句引用了《孟子?盡心上》中的話，分析其在說理效果上的

得與失。

50.第④段以物喻人，請加以分析。

（2021?上海金山高三二模）閱讀下文，完成下面小題。

偃虹提記

歐陽修

①有自岳陽至者，以騰侯①之書、洞庭之圖來告曰：“愿有所記?！庇诎l(fā)書按

圖，自岳陽門西距金雞之石，其外隱然隆高以長者，日偃虹堤。問其作而名者，

日：“吾膝侯之所為也?！眴柶渌宰髦?，曰：“洞庭，天下之至險：而岳

陽，荊、潭、黔、蜀四會之沖也。昔舟之往來湖中者，至無所寓，則皆泊南津，

其有事于州者遠(yuǎn)且勞，而又常有風(fēng)波之恐、覆溺之虞②。今舟之至者，皆泊堤下，

有事于州者近而且無患?！眴柶浯笮≈?、用人之力，曰：“長一千尺，高三十

尺，厚加二尺，而殺③其上得厚三分之二，用民力萬有五千五百工，而不逾時以成?！?/p>

問其始作之謀，日：“州以事上轉(zhuǎn)運(yùn)使，轉(zhuǎn)運(yùn)使擇其吏之能者行視可否，凡三反

復(fù)，而又上于朝廷，決之三司，然后日可，而皆不能易吾侯之議也?！比眨骸按?/p>

君子之作也，可以書口?！?/p>

②蓋慮于民也深，則其謀始也精，故能用力少而為功多。夫以百步之提，御

天下至險不測之虞，惠及民而及于荊、潭、淤、蜀，凡注來湖中，無遠(yuǎn)邇之人皆

蒙其利焉。且岳陽四會之沖，舟之來而止者，日凡有幾！使堤土石幸久不朽，則

滕侯之惠利于人物，可以數(shù)計哉？夫事不患于不成，而甚于易壞。蓋作者未始不

欲其久存，而繼者常至于為廢。自古賢智之士，為其民界患興利，其遺跡往往而

在。使其繼者皆如始作之心，則民到于今受其賜，天下豈有遺利乎？此膝侯之所

以慮，而欲有紀(jì)于后也。

③滕侯志大材高，名聞當(dāng)世。方朝廷用兵急人④之時，常顯用之。而功未及就，

退守一州，無所用心，略達(dá)其余，以利及物。夫慮熟謀審，力不勞而功倍，作事

可以為后法，一直書。不茍一時之譽(yù)，思為利于無窮，而告來者不以廢，二宜書。

岳之民人與湖中之往來者，皆欲為膝侯紀(jì)，三宜書。以三宜書不可以不書，乃為

之書。

④慶歷六年某月某日記。

（選自《歐陽文忠公集》）

（注）①滕侯：滕宗謙，字子京，河南洛陽人，當(dāng)時被貶謫岳州擔(dān)任知州。

歐陽修作此文時，是在被貶安徽滁州期間。②虞：憂患。③殺：減少。④急人：

用人。

51.可填入第①段方框中的虛詞是（）。

A.哉B.矣C.也D.耳

52.概括第①段的意思。

53.對第②段的理解不正確的一項是（）。

A.第一句在結(jié)構(gòu)上是承上啟下，突出了“功”字。

B.第二句說明了偃虹堤受利地域之廣，人數(shù)之多。

C.五六兩句論述事物成與壞、存與廢的一般規(guī)律v

D.最后一句表明滕侯求“記”是為了在后世留名。

54.評析本文所表達(dá)的思想的意義。

（2021,上海楊浦高三二模）閱讀下文，完成下面小題。

卷雪樓記

（明）袁中道

①質(zhì)有而趣靈者，英如山水，而常苦其不相湊，得其一，即可以送目而娛老。

昔宗少文①懷尚平②之志，欲結(jié)宇衡山，而其后競止江陵，立宅三沏上。豈非深山

道遠(yuǎn)，飲食藥餌俱艱，于老