新疆喀什第二中學(xué)2025屆高三上學(xué)期9月月考語(yǔ)文試卷（含答案）

新疆喀什第二中學(xué)2025屆高三上學(xué)期9月月考語(yǔ)文試卷（含答案）喀什二中高三年級(jí)9月月考

語(yǔ)文試卷

考生注意：

1．本試卷滿(mǎn)分150分，考試時(shí)間150分鐘。

2．答題前，考生務(wù)必用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆將密封線內(nèi)項(xiàng)目填寫(xiě)清楚。

3．考生作答時(shí)，請(qǐng)將答案答在答題卡上。選擇題每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑；非選擇題請(qǐng)用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆在答題卡上各題的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的答案無(wú)效，在試題卷、草稿紙上作答無(wú)效。

4．本卷命題范圍：人教版必修上冊(cè)、必修下冊(cè)、選擇性必修下冊(cè)。

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成1~5題。

材料一：

這是一個(gè)遲到的故事：20世紀(jì)90年代以“下崗"為標(biāo)志的東北往事，不是由下崗工人一代而是由下崗工人的后代所講述。這決定著“新東北作家群”的小說(shuō)大量從“子一代視角"出發(fā)，講述父一代的故事，比如雙雪濤的《大師》《無(wú)賴(lài)》、班宇的《盤(pán)錦豹子》《空中道路》以及鄭執(zhí)的《仙癥》等。在他們的筆下，作為下崗工人的父親一代，在其潦倒落魄的表象下面，有不可侵犯的尊嚴(yán)。代表性的作品如班宇《盤(pán)錦豹子》的結(jié)尾，多年隱忍的父親被逼到拔刀而起，威風(fēng)凜凜如一頭豹子，“而那一刻，他也已看不清父親的模樣”。一代人的辛酸，凝聚為父親最后的吶喊：

“孫旭庭昂起頭顱，挺著脖子奮力嘶喊，向著塵土與虛無(wú)，以及浮在半空中的萬(wàn)事萬(wàn)物，那聲音生疏并且凄厲，像信一樣，它也能傳至很遠(yuǎn)的地方。"

雙雪濤、班宇他們的寫(xiě)作，就像一封晚寄了二十年的信，安慰著步入人生暮年的父輩。他們的小說(shuō)，在重新理解父輩這批失敗者的同時(shí)，隱含著對(duì)于單向度的新自由主義現(xiàn)代性的批判。新自由主義所塑造的“標(biāo)準(zhǔn)人”，是市場(chǎng)的人格投影，理性、冷漠而精于計(jì)算。在“新東北作家群"的筆下，則游蕩著太多的“畸人”，他們充滿(mǎn)理想?yún)s不合時(shí)宜，被視為瘋子或廢人。雙雪濤在大陸發(fā)表的第一篇小說(shuō)《我的朋友安德烈》，記錄著安德烈這樣的中學(xué)同學(xué)如何拒絕向一個(gè)時(shí)代投降，直到被送進(jìn)精神病院的故事；而《冷槍》中的“我"冒著退學(xué)的風(fēng)險(xiǎn)也要在宿舍樓里打一架，只因無(wú)法忍受有人在電腦游戲中作弊。王德威曾經(jīng)談到，“這些人物浮游于社會(huì)底層，不管從哪個(gè)角度說(shuō)，他們都是畸零人、失敗者、犯罪者、重癥病人，或根本就是無(wú)賴(lài)，然而雙雪濤對(duì)他們別有一種親近之感?！?/p>

“新東北作家群"的寫(xiě)作是共同體內(nèi)部的寫(xiě)作。“子一代”視角是一個(gè)既在“外部"又在“內(nèi)部”的視角：因其在“外部”，在多年之后回溯，可以總體性地、歷史性地回顧共同體的命運(yùn)，從而超越個(gè)人視角的有限性；因其在“內(nèi)部”，血緣與階級(jí)上的父子關(guān)聯(lián)，使得“代言"的道德難題迎刃而解，他們天然具有“代言”的合法性，父輩的命運(yùn)書(shū)寫(xiě)最終落在子一代身上。這種間離而同一的文化立場(chǎng)，導(dǎo)致“新東北作家群"有效地創(chuàng)造出一種共同體內(nèi)部的現(xiàn)實(shí)主義寫(xiě)作。

（摘編自黃平《“新東北作家群”的主題與風(fēng)格》）

材料二：

雙雪濤的創(chuàng)作暗合現(xiàn)實(shí)主義敘事傳統(tǒng)。現(xiàn)實(shí)城市坐標(biāo)經(jīng)過(guò)作家本人的寫(xiě)作選擇和敘述方法，被構(gòu)建為記憶中的東北意象。不論是小說(shuō)中東北的自然、城市等外在形式，還是人物頹舊又頑強(qiáng)的生存氛圍，都以真實(shí)為土壤，始終具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)性，再現(xiàn)了20世紀(jì)80年代的東北現(xiàn)實(shí)世界?！凹t旗廣場(chǎng)"紅星臺(tái)球廳”“工廠"等多種意象頻繁出現(xiàn)，復(fù)刻與還原了記憶中現(xiàn)實(shí)的歷史圖景。其小說(shuō)對(duì)工廠環(huán)境的歷史還原，占有相當(dāng)可觀的比重。作者采用內(nèi)聚焦與零聚焦結(jié)合的方式進(jìn)行敘事，“廠區(qū)的中央是一條寬闊的大道，兩邊是廠房，廠房都是鐵門(mén)，有的鎖了，有的鎖已經(jīng)壞了，風(fēng)一吹嘎吱吱直響……有的玻璃全部碎掉，有的還有生銹的生產(chǎn)線，工具箱倒在地上……車(chē)間的墻上刷著字，大多斑駁……一車(chē)間是裝配車(chē)間，二車(chē)間是維修車(chē)間，三車(chē)間是噴漆車(chē)間，一直到九車(chē)間，是檢測(cè)車(chē)間。”昔日里，工人們揮灑汗水的熱土，如今卻斑駁破舊。老銹的機(jī)器暗喻著工業(yè)時(shí)代的退場(chǎng)，字里行間流淌著悲傷壓抑的氣息。

延續(xù)了現(xiàn)代東北敘事通過(guò)沖突展示、刻畫(huà)東北土地與人物命運(yùn)的傳統(tǒng)，雙雪濤的《飛行家》《平原上的摩西》等小說(shuō)講述了一系列人物遭遇困難而堅(jiān)忍不屈的故事。其作品的精妙之處在于對(duì)現(xiàn)實(shí)人物的特殊呈現(xiàn)方式。在記憶與現(xiàn)實(shí)一次次穿越回環(huán)的時(shí)間書(shū)寫(xiě)罅隙里，東北的輝煌與陣痛淡隱為宏大敘事背景，東北人物則于事件中以群體浮雕之態(tài)凸顯而出。

20世紀(jì)80年代末至90年代，深化改革開(kāi)啟了國(guó)有企業(yè)改制的熱潮，老東北工業(yè)基地工人的年齡、性格、工種各不相同，他們不是“十七年文學(xué)"中轟轟烈烈的先進(jìn)英雄人物，也不是“文革”時(shí)期不斷被樣板化的高大全主人公。雙雪濤筆下的工人群像極具韌性，他們?yōu)榱思胰说纳嬖谏鐣?huì)中摸爬滾打，底層性與世俗性讓其與“神化"完美”的形象漸行漸遠(yuǎn)。即便如此，他們依舊反抗一切資本的不義，堅(jiān)守著對(duì)信仰的忠誠(chéng)，堅(jiān)守著生命的尊嚴(yán)與夢(mèng)想的榮光，即使下崗，也錚錚鐵骨。“別看我賣(mài)茶葉蛋，可我一輩子都是共產(chǎn)黨的工人"。從現(xiàn)實(shí)生活的角度來(lái)看，這些工人做出的犧牲是突兀盲目的，讓人難以理解。20世紀(jì)五六十年代，我國(guó)工業(yè)化剛剛起步，他們大而無(wú)畏的公而忘私的精神與工業(yè)文明發(fā)展高度契合。而在改革開(kāi)放與社會(huì)轉(zhuǎn)型的20世紀(jì)末，缺少變通、隱忍不發(fā)的性格也成為他們的痛點(diǎn)。即便如此，他們也堅(jiān)守著精神的潔凈與靈魂的堅(jiān)忍，讓現(xiàn)實(shí)與歷史都為之肅然起敬?！镀皆系哪ξ鳌肥谴硇缘淖髌?，作家不僅直面被侮辱與被損害的人群，并且在人群中最終找到了“父親”，“父親"凈化了這類(lèi)小說(shuō)中軟弱的悲憫的氛圍，以不屈不撓的承擔(dān)，賦予“子一代”以力量。雙雪濤寫(xiě)出了父輩精神的高度，恰如現(xiàn)代東北書(shū)寫(xiě)中群像的“生的堅(jiān)忍"。他們?cè)?jīng)是最輝煌最自得的人群，因受到經(jīng)濟(jì)體制改革的沖擊，要重新建立經(jīng)濟(jì)與心理秩序，他們默默承受著生活的負(fù)重，但內(nèi)心依然因有光而向善。正是李守廉等主人公人性中的正直、尊嚴(yán)、高貴與面對(duì)苦難的鎮(zhèn)定，使得小說(shuō)有一種內(nèi)在的明亮。

（摘編自紀(jì)秀明鄭玥《論“新東北作家群”對(duì)現(xiàn)代東北敘事的賡續(xù)與新變——以雙雪濤為典型案例》）

1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A．材料一和材料二都圍繞“新東北作家群"的創(chuàng)作展開(kāi)論述，二者論述的側(cè)重點(diǎn)有所不同。

B．雙雪濤、班宇等人的小說(shuō)表達(dá)了對(duì)父輩的理解，給步入人生暮年的父輩以情感上的慰藉。

C．“新東北作家群”創(chuàng)造出一種共同體內(nèi)部的現(xiàn)實(shí)主義寫(xiě)作，這是由其特定的文化立場(chǎng)決定的。

D．雙雪濤注重對(duì)記憶中的東北意象進(jìn)行歷史還原，這源于彌漫在作品中的悲傷壓抑的氛圍。

2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A．共同體內(nèi)部寫(xiě)作天然具有超越個(gè)人視角的有限性和為父輩“代言"的合法性的優(yōu)勢(shì)。

B．如果沒(méi)有20世紀(jì)90年代國(guó)有企業(yè)改制的熱潮，就不會(huì)出現(xiàn)“新東北作家群”群體。

C．老東北工業(yè)基地的父輩們公而忘私的精神不再符合改革開(kāi)放后的工業(yè)文明發(fā)展需要。

D．《平原上的摩西》中，“父親"既是被侮辱被損害的人群，也是有精神高度的人群。

3．下列對(duì)材料一和材料二論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A．材料一提到《盤(pán)錦豹子》的結(jié)尾，意在說(shuō)明在班宇等人的筆下，父輩們的尊嚴(yán)不可侵犯。

B．材料一引用王德威的話，是為了證明“新東北作家群”表現(xiàn)了很多的“畸人"形象。

C．材料二先分析了雙雪濤構(gòu)建的東北意象，再闡述其對(duì)現(xiàn)實(shí)人物的特殊呈現(xiàn)方式。

D．材料二第三段運(yùn)用對(duì)比論證的方法，突出老東北工業(yè)基地的工人形象的底層性和世俗性。

4．材料一使用“標(biāo)準(zhǔn)人”“畸人"等詞語(yǔ)，請(qǐng)簡(jiǎn)析其含義和作用。（4分）

答：______

5．“新東北作家群”是如何塑造筆下的人物的？請(qǐng)結(jié)合兩則材料簡(jiǎn)要說(shuō)明。（6分）

答：______）

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成6~9題。

四世同堂（節(jié)選）①

老舍

祁瑞宣聽(tīng)到了戲園中的“暴動(dòng)"和小文夫婦與桐芳的死亡。他覺(jué)得對(duì)不起桐芳。錢(qián)先生曾經(jīng)囑咐過(guò)他，照應(yīng)著她?？墒撬z毫沒(méi)有盡力。除了這點(diǎn)慚愧，他對(duì)這件事并沒(méi)感到什么興奮。不錯(cuò)，他知道小文夫婦死得冤枉；但是，他自己的父親難道死得不冤枉么假若他不能去為父報(bào)仇，他就用不著再替別人的冤枉表示憤慨。從某種意義上來(lái)說(shuō)，他以為小文夫婦都可以算作藝術(shù)家，都死得可惜。但是，假若藝術(shù)家只是聽(tīng)天由命地茍安于亂世，不會(huì)反抗，不會(huì)自衛(wèi)，那么慘死便是他們必然的歸宿。

有這些念頭在他心中，他幾乎打不起精神去注意那件值得興奮的事。假若小文夫婦與桐芳的慘死只在他心中飄過(guò)，對(duì)于冠家那些狗男女的遭遇，他根本就沒(méi)有理會(huì)。一天到晚，自從辦過(guò)了喪事之后，他總是那么安安靜靜地，不言不語(yǔ)地，做著他的事。從表面上看他好像是抱定逆來(lái)順受的道理，不聲不響地度著苦難的日子。在他心里，他卻沒(méi)有一刻的寧?kù)o。他忘不了父親的慘死，于是也就把自己看成是最沒(méi)出息的人。他覺(jué)得自己的生命已完全沒(méi)有作用，除非他能替父親報(bào)了仇。這個(gè)，他知道，可絕不是專(zhuān)為盡孝。他是新時(shí)代的中國(guó)人，絕不甘心把自己只看成是父母的一部分，而去為父母喪掉了自己的生命。他知道父子的關(guān)系是生命的延續(xù)關(guān)系，最合理的孝道恐怕是繼承父輩的成就，把它發(fā)揚(yáng)光大，好教下一輩得到更好的物質(zhì)的與精神的遺產(chǎn)。生命是延續(xù)，是進(jìn)步，是活在今天而關(guān)切著明天的人類(lèi)福利。新的生命不能攔阻，也不能代替老的生命的死亡。假若他的父親是老死的，或病死的，他一定一方面很悲痛，一方面也要打起精神，勇敢地面向明天的責(zé)任走下去。但是，父親是被日本人殺害了的。假若他不敢去用自己的血去雪恥報(bào)仇，他自己的子孫也將永遠(yuǎn)沉淪在地獄中。日本人會(huì)殺他的父親，也會(huì)殺他的子孫。今天他若想偷生，他便只給兒孫留下恥辱。恥辱的延續(xù)還不如一齊死亡。

可是，有一件事使他稍微地高了興。當(dāng)鄰居們都正注意冠家與文家的事的時(shí)候，一號(hào)院的兩個(gè)日本男人都被征調(diào)走了。瑞宣覺(jué)得這比曉荷與招弟的被捕更有意義。冠家父女的下獄，在他看，不過(guò)是動(dòng)亂時(shí)代的一種必然發(fā)生的丑劇。而一號(hào)院的男人被調(diào)去當(dāng)炮灰卻說(shuō)明了侵略者也須大量地、不斷地投資——把百姓的血潑在戰(zhàn)場(chǎng)上。隨著士兵的傷亡，便帶來(lái)了家庭的毀滅，生產(chǎn)的人力缺乏，與撫恤經(jīng)費(fèi)的增加。侵略只便宜了將官與資本家，而民眾須去賣(mài)命。

在平日，他本討厭那兩個(gè)男人。今天，他反倒有點(diǎn)可憐他們了。他們把家眷與財(cái)產(chǎn)都帶到中國(guó)來(lái)，而他們自己卻要死在異域，教女人們抱一小罐兒骨灰回去?？墒?，這點(diǎn)惋惜并沒(méi)壓倒他的高興。不，不，不，他不能還按照著平時(shí)的，愛(ài)好和平的想法去惋惜他們，不能！他們，不管他們是受了有毒的教育與宣傳，還是受了軍閥與資本家的欺騙，既然肯扛起槍去作戰(zhàn)，他們便會(huì)殺戮中國(guó)人，也就是中國(guó)人的仇敵。槍彈，不管是怎樣打出去的，總不會(huì)有善心！是的，他們必須死在戰(zhàn)場(chǎng)上；他們不死，便會(huì)多殺中國(guó)人。是的，他必須狠心地詛咒他們，教他們死，教他們家破人亡，教他們和他們的弟兄子侄朋友親戚全變成了骨灰。他們是臭蟲(chóng)，老鼠，與毒蛇，必須死滅，而后中國(guó)與世界才得到太平與安全！

他看見(jiàn)了那兩個(gè)像瓷娃娃的女人，帶著那兩個(gè)淘氣的孩子，去送那兩個(gè)出征的人。她們的眼是干的，她們的臉上沒(méi)有任何表情，她們?nèi)砩舷露急硎境龇呐c由服從中產(chǎn)生的驕傲。是的，這些女人也該死。她們服從，為的是由服從而得到光榮。她們不言不語(yǔ)地向那毒惡的戰(zhàn)神深深地鞠躬，鼓勵(lì)她們的男人去橫殺亂砍。瑞宣知道，這也許是錯(cuò)怪了那兩個(gè)女人：她們不過(guò)是日本的教育與文化制成的瓷娃娃，不能不服從、不忍受。她們自幼吃了教育的啞藥，不會(huì)出聲，而只會(huì)微笑。雖然如此，瑞宣還是不肯原諒她們。正因?yàn)樗齻兂粤四欠N啞藥，所以她們才正好與日本的全盤(pán)機(jī)構(gòu)相配備。她們的沉默與服從恰好完成了她們男人的狂吼與亂殺。從這個(gè)事實(shí)——這的確是事實(shí)——來(lái)看，她們是她們男人的幫兇。假若他不能原諒日本男人，他也不便輕易地饒恕她們。即使這都不對(duì)，他也不能改變念頭，因?yàn)槊鲜偈?，錢(qián)太太，小崔，小文夫婦，桐芳，和他的父親都千真萬(wàn)確地死在日本人手里。繞著彎子過(guò)分地去原諒仇敵便是無(wú)恥！

立在槐樹(shù)下，他注視著那出征人，瓷娃娃，與兩個(gè)淘氣鬼。他的心中不由地想起些殘破不全的、中國(guó)的外國(guó)的詩(shī)句：“一將功成萬(wàn)骨枯；可憐無(wú)定河邊骨；誰(shuí)沒(méi)有父母，誰(shuí)沒(méi)有兄弟……”可是，他挺著脖子，看著他們與她們，把那些人道的、崇高的句子，硬放在了一邊，換上些“仇恨，死亡，殺戮，報(bào)復(fù)"等字樣?！斑@是戰(zhàn)爭(zhēng)，不敢殺人的便被殺！”他對(duì)自己說(shuō)。

（有刪改）

【注】①《四世同堂》是一部表現(xiàn)抗戰(zhàn)時(shí)期北平淪陷區(qū)普通民眾生活與抗戰(zhàn)的長(zhǎng)篇小說(shuō)，該書(shū)以北平小羊圈胡同為背景，通過(guò)復(fù)雜的矛盾糾葛，以胡同內(nèi)的祁家為主，錢(qián)家、冠家以及其他居民為輔，刻畫(huà)了當(dāng)時(shí)社會(huì)各階層眾多普通人的形象。

6．下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A．在瑞宣看來(lái)，小文夫婦聽(tīng)天由命，茍活于世，不知道反抗自衛(wèi)，因此慘死在日本人手中并不值得同情。

B．瑞宣覺(jué)得父親死得冤枉，自己應(yīng)盡孝道為父親報(bào)仇雪恨，而非忍辱偷生，因?yàn)檫@樣會(huì)讓兒孫以之為恥。

C．一號(hào)的兩個(gè)日本男人被征調(diào)走，瑞宣詛咒他們，覺(jué)得他們都死滅了才好，這表現(xiàn)了其對(duì)侵略者的憎恨。

D．兩個(gè)日本女人送丈夫出征，面無(wú)表情且全身表示服從和驕傲，這反映了日本民眾根深蒂固的侵略本性。

7．下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A．小說(shuō)從小文夫婦和桐芳的死亡寫(xiě)起，接下來(lái)又寫(xiě)到瑞宣父親的死，給全文籠罩了一層悲傷的氛圍。

B．小說(shuō)以心理描寫(xiě)為主，語(yǔ)言描寫(xiě)為輔，生動(dòng)真實(shí)地反映了瑞宣對(duì)侵略者的憎惡心理逐漸增強(qiáng)的過(guò)程。

C．小說(shuō)沒(méi)有從正面描寫(xiě)日本侵略者的殘暴惡行，主要通過(guò)瑞宣的視角來(lái)側(cè)面表現(xiàn)日本侵略者的形象。

D．小說(shuō)中回憶與現(xiàn)實(shí)交織，這樣可以突破時(shí)空限制，在有限的情節(jié)里，提供理解人物性格的相關(guān)背景。

8．先前的瑞宣性格軟弱忍讓?zhuān)惺聝?yōu)柔寡斷，而節(jié)選部分的文字?jǐn)?xiě)了他的覺(jué)醒過(guò)程。選文中瑞宣是緣何而覺(jué)醒的？請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。（4分）

答：______

9．老舍的《四世同堂》是一部鴻篇巨制，在構(gòu)思上有“以小見(jiàn)大"的特點(diǎn)，請(qǐng)結(jié)合選文簡(jiǎn)要分析。（6分）

答：______

二、古代詩(shī)文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成10~14題。

材料一：

趙良嗣，本燕人馬植，世為遼國(guó)大族。政和初，童貫出使，道盧溝，植夜見(jiàn)其侍史，自言有滅燕之策，因得謁。童貫與語(yǔ)大奇之載與歸易姓名曰李良嗣。薦諸朝?；兆谡僖?jiàn)，問(wèn)所來(lái)之因，對(duì)曰：“遼國(guó)必亡，陛下念舊民遭涂炭之苦，復(fù)中國(guó)往昔之疆，代天譴責(zé)，以治伐亂，王師一出，必壺漿來(lái)迎。萬(wàn)一金人得志，先發(fā)制人，后發(fā)制于人，事不侔矣。”帝嘉納之，賜姓趙氏，以為秘書(shū)丞，圖燕之議自此始。遷直龍圖閣。

宣和二年二月，使于金國(guó)，見(jiàn)其主阿骨打，議取燕、云。使還，進(jìn)徽猷閣待制。自是將命至六七，頗能緩頰盡心，與金爭(zhēng)議，進(jìn)龍圖閣直學(xué)士。既得燕山，又加延康殿學(xué)士，官至光祿大夫。

良嗣言：“頃在北國(guó)，與燕中豪士劉范、李?yuàn)]及族兄柔吉三人結(jié)義同心，欲拔幽、薊歸朝，瀝酒于北極祠下，祈天為約，俟他日功成，即掛冠謝事，以表本心，初非取功名而徽富貴也。賴(lài)陛下威靈，今日之事幸而集，顧前日之約豈可欺哉？愿許臣致仕，使得買(mǎi)田歸耕。"凡三上章，詔不許。既而朝廷納張覺(jué)，良嗣爭(zhēng)之云：“國(guó)家新與金國(guó)盟，如此必失其歡，后不可悔。”不聽(tīng)。

（節(jié)選自《宋史·卷四百七十二·奸臣傳》）

材料二：

故《宋史》本傳亦謂，往返六七，頗能緩頰盡心，與金爭(zhēng)議。使無(wú)收納張覺(jué)之事，金人亦難遽起兵端，而中華疆土復(fù)歸版圖，良嗣方且當(dāng)入《功臣傳》中。乃張覺(jué)之叛金來(lái)降，主國(guó)計(jì)者貪近利而昧遠(yuǎn)計(jì)，輒輕為招納。良嗣方苦口爭(zhēng)之，以為失歡強(qiáng)鄰，后不可悔。而舉朝醉夢(mèng)，卒不聽(tīng)從，果致金兵得以藉口，不惟新得之地盡失之，并至鑾輿北狩，神州陸沉。乃事后追論禍?zhǔn)?，坐以重辟，已不免失刑，修史者又入之《奸臣傳》中與蔡京等同列，殊非平情之論也。

（節(jié)選自趙翼《廿二史割記·卷二十四》）

10．材料一中畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過(guò)三處不給分。（3分）

童貫與A語(yǔ)B大C奇之D載與E歸F易姓G名曰H李良嗣。

11．下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A．道，通“導(dǎo)”，指疏通，與《鴻門(mén)宴》中“道芷陽(yáng)間行”的“道"意思不同。

B．頃，指往昔、當(dāng)時(shí)，與《促織》中“食頃，簾動(dòng)”的“頃"意思不同。

C．新，指剛剛，與《庖丁解牛》中“刀刃若新發(fā)于硎”的“新"意思相同。

D．舉，指全，與《五代史伶官傳序》中“舉天下之豪杰”的“舉"意思相同。

12．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A．趙良嗣原本是遼國(guó)大族的后代，在政和初年被童貫舉薦給了大宋朝廷；在他看來(lái)，遼國(guó)一定會(huì)滅亡，宋朝應(yīng)先于金國(guó)出兵討伐。

B．趙良嗣被宋徽宗召見(jiàn)后，深得徽宗嘉許，被賜予國(guó)姓“趙”；后來(lái)他奉命出使金國(guó)，面見(jiàn)金主阿骨打，商討出兵攻取燕、云事宜。

C．趙良嗣多次上奏陳述自己想要辭官回鄉(xiāng)耕田的意愿，請(qǐng)求皇帝顧念以前與自己的約定，同意辭官之請(qǐng)，但奏章最終都被駁回。

D．宋朝掌權(quán)者沒(méi)有從長(zhǎng)遠(yuǎn)考慮，輕易招納了金國(guó)叛臣張覺(jué)，導(dǎo)致金國(guó)有了發(fā)動(dòng)戰(zhàn)事的借口，最終宋朝戰(zhàn)敗，皇帝被俘，國(guó)土淪喪。

13．把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）

（1）俟他日功成，即掛冠謝事，以表本心，初非取功名而徼富貴也。

譯文：______

（2）使無(wú)收納張覺(jué)之事，金人亦難遽起兵端，而中華疆土復(fù)歸版圖。

譯文：______

14．《宋史》將趙良嗣歸入《奸臣傳》，趙翼認(rèn)同嗎？為什么？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要說(shuō)明。（3分）

答：______

（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首宋詩(shī)，完成15~16題。

北望感懷①

陸游

榮河溫洛帝王州，七十年來(lái)禾黍秋。

大事竟為朋黨誤，遺民空嘆歲月遒。

乾坤恨入新豐酒，霜露寒侵季子裘②。

食粟本同天下責(zé)，孤臣敢獨(dú)廢深憂(yōu)。

【注】①本詩(shī)作于慶元五年（1199）冬詩(shī)人居于山陰之時(shí)。②季子裘：指戰(zhàn)國(guó)時(shí)蘇秦（字季子）入秦求仕，資用耗盡而歸之事，后以“季子裘"謂旅途或客居中處境困頓。

15．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A．詩(shī)人身在山陰，心在故國(guó)，喝酒解悶，北望感懷，寫(xiě)下此詩(shī)。

B．頸聯(lián)對(duì)句化用季子無(wú)裘受霜露侵襲之典，形容詩(shī)人處境困頓。

C．詩(shī)歌尾聯(lián)以激切的議論作結(jié)，體現(xiàn)儒家知識(shí)分子的憂(yōu)患意識(shí)。

D．全詩(shī)語(yǔ)言沉郁頓挫，以隱晦的表達(dá)方式傳達(dá)詩(shī)人的政治見(jiàn)解。

16．這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人什么樣的思想感情？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）

答：______

（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）

17．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）《登泰山記》中描寫(xiě)剛登上泰山山頂看到冰雪覆蓋、雪光耀眼的景象的句子是：“______，______。”

（2）《陳情表》中用“______，______"兩句表明自己缺少親屬幫助并且事必躬親的孤弱感。

（3）杜牧《贈(zèng)別》中“春風(fēng)十里揚(yáng)州路，卷上珠簾總不如”兩句，描繪了揚(yáng)州城綺麗的風(fēng)光；而姜夔《揚(yáng)州慢》中“______，______"兩句，用擬人的手法寫(xiě)出了揚(yáng)州城蕭條冷落的景象。

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共2小題，7分）

閱讀下面的文字，完成18~19題。

我沒(méi)有準(zhǔn)確地察訪過(guò)十三溪的位置，甚至懷疑前人只是隨便說(shuō)個(gè)數(shù)字，以示其多。眼下就更無(wú)法弄清它們的①了，大雪一律把它們裹在懷里，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，就如肌膚上的紋理，瓦楞上的坎溝，參差跌宕間隱逸著幾多山的活力，幾多水的靈韻。那么，腳邊的這條河當(dāng)是九河的第一支了，而且一直被人們尊為上九河。因?yàn)橄戮藕优c西溪相連，往下流去竟是寶靠河與林家河。曾經(jīng)出了個(gè)在清朝嘉慶年間任職內(nèi)閣中書(shū)且做過(guò)道光皇帝老師的翰林的林家河聲名顯赫。那個(gè)翰林就姓林，字杞才，號(hào)桂山。因?yàn)榱掷舷壬木壒?，流?jīng)他家門(mén)前的林家河里的魚(yú)也被當(dāng)成貢魚(yú)，獻(xiàn)作御饌而②。如今縣志里還不忘將它特別提出來(lái)，歸入“物產(chǎn)”一章，“珍肴"一節(jié)，煞是③。

18．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。（3分）

答：①______②______③______

19．請(qǐng)將文中畫(huà)波浪線的部分改成幾個(gè)較短的句子，可以改變語(yǔ)序，少量增刪詞語(yǔ)，不得改變?cè)?。?分）

答：______

（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共3小題，13分）

閱讀下面的文字，完成20~22題。

古時(shí)讀書(shū)人對(duì)于老花眼的痛苦，現(xiàn)代人很難體會(huì)。①，據(jù)說(shuō)漢代就已經(jīng)有水晶磨成而具有放大功能的鏡片了。只是古人還沒(méi)把鏡片類(lèi)的那種東西稱(chēng)作眼鏡，很可能是由于阿拉伯的讀音寫(xiě)成“叆叇”。南宋《洞天清錄》一書(shū)中有“叆叇，老人不辨細(xì)書(shū)，以此掩目則明"句，這難寫(xiě)的“叆叇”兩字，最早表示云彩很厚之意，后則被借代于如琉璃或云母之類(lèi)的眼鏡片。盡管有鏡片的發(fā)明，②，我們從未見(jiàn)過(guò)李清照或唐伯虎等人有戴眼鏡的畫(huà)面。直到西人忽然發(fā)現(xiàn)雙耳可以各助其“一臂之力”，于是晚清民初的精英階層，如齊白石、章太炎等，都能戴上時(shí)髦的老花眼鏡了。

今人比之古人自然優(yōu)越，借助于老花眼鏡，讀書(shū)看人兩不誤也。然而凡事有一利也必有一弊，古人沒(méi)有退路，只得趁“花眼”之前，③，結(jié)果成了飽學(xué)之士；而我們有眼鏡仿佛有了“后路”，讀書(shū)不必著急，反而萬(wàn)事成了蹉跎。

20．下列句子中的“自然”和文中加點(diǎn)的“自然”，意義和用法相同的一項(xiàng)是（3分）（）

A．生命最好的狀態(tài)就是順其自然、任其生長(zhǎng)。

B．你記住，只要下足了功夫，自然會(huì)取得成效。

C．小剛，你現(xiàn)在別問(wèn)了，到時(shí)候自然就明白了。

D．看到這一幕我就知道，拍照還是要自然一點(diǎn)。

21．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)10個(gè)字。（6分）

答：①______

②______

③______

22．文中畫(huà)波浪線的部分有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢。可增刪少量詞語(yǔ)，但不得改變?cè)狻＃?分）

答：______

四、寫(xiě)作（60分）

23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。（60分）

志不強(qiáng)者智不達(dá)，言不行者行不果?！?/p>

不為窮變節(jié)，不為賤易志?！獫h·桓寬

新學(xué)年教室里張貼了以上兩則標(biāo)語(yǔ)，對(duì)此，你有怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

喀什二中高三年級(jí)9月月考·語(yǔ)文試卷

參考答案、提示及評(píng)分細(xì)則

1．D（邏輯顛倒。先刻畫(huà)出意象，然后才由意象組合創(chuàng)設(shè)出氛圍。雙雪濤作品中的悲傷壓抑的氛圍來(lái)源于記憶中的東北意象。）

2．A（B項(xiàng)，表述過(guò)于絕對(duì)?？赡芫筒粫?huì)出現(xiàn)“新東北作家群”群體，這樣的表述更準(zhǔn)確。C項(xiàng)，曲解文意。根據(jù)原文“20世紀(jì)五六十年代……隱忍不發(fā)的性格也成為他們的痛點(diǎn)"可知，缺少變通、隱忍不發(fā)的性格不符合改革開(kāi)放后的工業(yè)文明發(fā)展需要。D項(xiàng)，“父親”在文中應(yīng)該指?jìng)€(gè)體，不是選項(xiàng)中說(shuō)的群體。）

3．D（“對(duì)比論證"錯(cuò)誤，原文表述是“不是……，也不是……”這不是對(duì)比論證。）

4．①“標(biāo)準(zhǔn)人"是指理性、冷漠而精于計(jì)算的人，他們是市場(chǎng)社會(huì)的人格投影，是社會(huì)評(píng)價(jià)人的標(biāo)準(zhǔn)；而“畸人”是指有獨(dú)特志行、不同流俗的人，他們充滿(mǎn)理想?yún)s不合時(shí)宜，是社會(huì)的邊緣人、失敗者。②材料一運(yùn)用這兩個(gè)詞語(yǔ)生動(dòng)形象、深入淺出地說(shuō)明了雙雪濤、班宇等“新東北作家群"對(duì)單向度的新自由主義現(xiàn)代性的批判，和對(duì)那些不合時(shí)宜的社會(huì)邊緣人的親近之感。（每點(diǎn)2分，意對(duì)即可，其他答案言之有理也可酌情給分）

5．①以東北的輝煌與陣痛為敘事背景，從“子一代”的視角塑造身為下崗工人的父親一代。②在記憶與現(xiàn)實(shí)的回環(huán)中講述故事，讓人物在事件中以群體浮雕的形態(tài)凸顯。③不追求人物的“神化"和“完美”，通過(guò)揭示人物的痛點(diǎn)來(lái)表現(xiàn)父輩的堅(jiān)忍和力量。（每點(diǎn)2分，意對(duì)即可，其他答案言之有理也可酌情給分）

6．C（A項(xiàng)，“因此慘死在日本人手中并不值得同情"錯(cuò)誤，原文是“假若藝術(shù)家只是聽(tīng)天由命地茍安于亂世，不會(huì)反抗，不會(huì)自衛(wèi)，那么慘死便是他們必然的歸宿”，可見(jiàn)，瑞宣主張的是反抗自衛(wèi)，這里并沒(méi)有同情不同情的意味。B項(xiàng)，“自己應(yīng)盡孝道為父親報(bào)仇雪恨……因?yàn)檫@樣會(huì)讓兒孫以之為恥"錯(cuò)，原文是“除非他能替父親報(bào)了仇。這個(gè)，他知道，可絕不是專(zhuān)為盡孝”“日本人會(huì)殺他的父親，也會(huì)殺他的子孫。今天他若想偷生，他便只給兒孫留下恥辱”，可見(jiàn)瑞宣并不把替父報(bào)仇僅僅看作盡孝，且文中的“恥辱”指兒孫也可能被日本人殺掉的恥辱。D項(xiàng)，“這反映了日本民眾根深蒂固的侵略本性"錯(cuò)，原文說(shuō)“瑞宣知道，這也許是錯(cuò)怪了那兩個(gè)女人：她們不過(guò)是日本的教育與文化制成的瓷娃娃，不能不服從、不忍受”，可見(jiàn)瑞宣認(rèn)為日本民眾是受了“有毒的教育與宣傳"和“軍閥與資本家的欺騙”。）

7．B（“語(yǔ)言描寫(xiě)為輔"錯(cuò)，文中沒(méi)有語(yǔ)言描寫(xiě)。）

8．①善良的天性使然。瑞宣認(rèn)為小文夫婦和桐芳死得冤枉，自己愧對(duì)錢(qián)先生，內(nèi)心憤慨，良心不安。②傳統(tǒng)孝道的影響。他受著傳統(tǒng)文化的熏陶，本想在家“盡孝”，可父親卻慘遭殺害，他覺(jué)得恥辱偷生還不如一起死亡。

③愛(ài)國(guó)心的驅(qū)使。一號(hào)院兩個(gè)日本人被征兵，他們的妻子的服從和驕傲激發(fā)起瑞宣樸素的愛(ài)國(guó)心：“這是戰(zhàn)爭(zhēng)，不敢殺人的便被殺！"家仇和國(guó)恨最終促使了瑞宣的覺(jué)醒。（每點(diǎn)2分，答出兩點(diǎn)意對(duì)即可，如有其他答案，言之成理則酌情給分）

9．①小環(huán)境反映大背景。選文以北平小羊圈胡同作為故事展開(kāi)的具體環(huán)境，反映北平淪陷區(qū)的抗戰(zhàn)大背景。

②小人物表現(xiàn)大群體。選文主要通過(guò)瑞宣的形象集中體現(xiàn)當(dāng)時(shí)知識(shí)分子在家庭觀念與民族意識(shí)之間的矛盾，再現(xiàn)他們?cè)趪?guó)破家亡之際緩慢、痛苦而又艱難的覺(jué)醒歷程。③小情節(jié)反映大主題。選文主要通過(guò)描寫(xiě)瑞宣在父親、小文夫婦、桐芳等人被日本侵略者殺害后曲折復(fù)雜的心理活動(dòng)，表現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷、戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)人類(lèi)文明和生活的摧殘，反映抗戰(zhàn)的大主題。④小細(xì)節(jié)表現(xiàn)大現(xiàn)實(shí)。選文描寫(xiě)一號(hào)院日本女人送男人出征的情形，揭示日本普通民眾深受日本軍國(guó)主義教育毒害的現(xiàn)實(shí)，揭露戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)人性的扭曲。（每點(diǎn)2分，答出三點(diǎn)，意對(duì)即可，如有其他答案，言之成理則酌情給分）

10．BDF（原文標(biāo)點(diǎn)為：童貫與語(yǔ)，大奇之，載與歸，易姓名曰李良嗣。）

11．A（A項(xiàng)，文中加點(diǎn)的“道”和“道芷陽(yáng)間行"的“道”都指取道、經(jīng)過(guò)，意思相同。B項(xiàng)，“食頃，簾動(dòng)"的“頃”指片刻，與文中加點(diǎn)的“頃"意思不同。C項(xiàng)，“刀刃若新發(fā)于硎”的“新"指剛剛，與文中加點(diǎn)的“新”意思相同。D項(xiàng)，“舉天下之豪杰"的“舉”指全、整個(gè)，與文中加點(diǎn)的“舉"意思相同。）

12．C（“請(qǐng)求皇帝顧念以前與自己的約定”錯(cuò)誤，從材料一可知，趙良嗣所說(shuō)的“前日之約"是指與劉范、李?yuàn)]、柔吉等人的約定，皇帝與趙良嗣沒(méi)有約定。）

13．（1）等到將來(lái)功業(yè)成就，（我們）就辭官歸隱，來(lái)表達(dá)本心，最初不是為了取得功名、尋求富貴的。（“俟”“掛冠謝事"徼”各1分，句意1分）

（2）假使沒(méi)有（宋朝）收留張覺(jué)的事情，金人也很難立即發(fā)起（與宋朝的）戰(zhàn)事，（那樣的話）中華疆土就會(huì)恢復(fù)到以前的版圖。（“使"收納”“遽"各1分，句意1分）

14．趙翼不認(rèn)同。（1分）他認(rèn)為趙良嗣多次出使，盡心盡力為宋朝辦事，與金國(guó)爭(zhēng)議；（1分）且在收留張覺(jué)的事情上，他也為宋朝考慮，反復(fù)懇切地勸阻，故不應(yīng)將其歸入《奸臣傳》。（1分）（意思對(duì)即可，若有其他答案，言之有理可酌情給分）

文言文參考譯文：

材料一：

趙良嗣，本是燕人馬植，世代是遼國(guó)的大族。政和初年，童貫出使，經(jīng)過(guò)盧溝，馬植在晚上去見(jiàn)童貫的侍史，自稱(chēng)有滅燕的計(jì)策，因而得以拜見(jiàn)（童貫）。童貫和他交談，認(rèn)為他非常奇特，就和他一起坐車(chē)回來(lái)，把他的姓名改為李良嗣。（童貫）把他推薦給朝廷。宋徽宗召見(jiàn)他，詢(xún)問(wèn)他來(lái)的原因，他回答說(shuō)：“遼國(guó)一定會(huì)滅亡，陛下掛念舊民遭受涂炭的痛苦，恢復(fù)中國(guó)從前的疆域，代替上天斥責(zé)他們，來(lái)整治伐亂，天子的軍隊(duì)一發(fā)出，（身陷遼境的舊民）一定會(huì)以茶酒相迎。萬(wàn)一金人得志，先發(fā)者控制人，后發(fā)者被人控制，事情就不能謀取了。”皇上贊許并采納他的話，賜他姓趙，讓他做秘書(shū)丞，圖謀燕的計(jì)議從此開(kāi)始。趙良嗣升為直龍圖閣。

宣和二年二月，（趙良嗣）出使金國(guó)，見(jiàn)到金主阿骨打，商討攻取燕、云。出使回來(lái)，（趙良嗣）升任徽猷閣待制。從此（他）出使傳命達(dá)六七次，很能盡心盡力地婉言勸解，與金人爭(zhēng)議，升為龍圖閣直學(xué)士。（宋朝）得到燕山后，（趙良嗣）又被加授延康殿學(xué)士，官至光祿大夫。

趙良嗣說(shuō)：“我從前在北國(guó)，和燕中豪杰劉范、李爽以及族兄馬柔吉三人結(jié)義同心，想攻取幽、薊后歸于朝廷，在北極祠下灑酒，祈禱上天立下誓約，等到將來(lái)功業(yè)成就，（我們）就辭官歸隱，來(lái)表達(dá)本心，最初不是為了取得功名、尋求富貴的。仰仗陛下的威勢(shì)，現(xiàn)今的事情幸好成功了，回顧從前的誓言怎么能欺騙呢？希望準(zhǔn)許我辭官，使我得以買(mǎi)田回家種地。"總共三次上書(shū)，（皇上）下詔不批準(zhǔn)。不久朝廷接納張覺(jué)，趙良嗣爭(zhēng)辯說(shuō)：“國(guó)家剛與金國(guó)結(jié)盟，這樣做一定會(huì)失去金國(guó)的歡心，以后后悔都來(lái)不及。”（皇上）沒(méi)有聽(tīng)從。

材料二：

因此《宋史》本傳中也說(shuō)，（趙良嗣出使金國(guó)）往返六七次，很能盡心盡力地婉言勸解，與金人爭(zhēng)議。假使沒(méi)有（宋朝）收留張覺(jué)的事情，金人也很難立即發(fā)起（與宋朝的）戰(zhàn)事，（那樣的話）中華疆土就會(huì)恢復(fù)到以前的版圖，趙良嗣也將放在《功臣傳》中。可是張覺(jué)背叛金國(guó)來(lái)降之際，掌管?chē)?guó)家大計(jì)的人貪圖眼前利益而不了解長(zhǎng)遠(yuǎn)計(jì)劃，就輕易地招納了他。趙良嗣反復(fù)懇切地爭(zhēng)論這件事，認(rèn)為失去強(qiáng)大鄰國(guó)的歡心，以后后悔都來(lái)不及。然而整個(gè)朝廷糊里糊涂，最終沒(méi)有聽(tīng)從，果然導(dǎo)致金兵得到借口，不只新得到的土地全部失去了，還導(dǎo)致皇帝被擄到北方去，國(guó)土淪喪。于是事后追究災(zāi)禍的開(kāi)端，（趙良嗣）被判為極刑，已經(jīng)算得上量刑不當(dāng)，編修史書(shū)的人又把他歸入《奸臣傳》中與蔡京等人同列，絕對(duì)不是公允的評(píng)定了。

15．D（“以隱晦的表達(dá)方式"錯(cuò)，頷聯(lián)和尾聯(lián)表達(dá)的見(jiàn)解很直白。）

16．①山河淪陷，禾黍悲秋，憂(yōu)慮故國(guó)殘破。②朋黨相爭(zhēng)，遺民空嘆，憤慨復(fù)國(guó)大計(jì)被誤。③時(shí)間流逝，處境困頓，郁悶才華不得施展。（每點(diǎn)2分，意對(duì)即可，其他答案言之有理也可酌情給分）

17．（1）蒼山負(fù)雪明燭天南

（2）外無(wú)期功強(qiáng)近之親內(nèi)無(wú)應(yīng)門(mén)五尺之僮

（3）廢池喬木猶厭言兵（每空1分，添字、漏字、錯(cuò)字則該空不得分）

18．①來(lái)龍去脈②名垂后世③引人注目（每處1分，符合語(yǔ)境即可）

19．林家河聲名顯赫，那兒曾經(jīng)出了個(gè)翰林，他在清朝嘉慶年間任職內(nèi)閣中書(shū)，并且做過(guò)道光皇帝的老師。（4分，意思對(duì)即可，若有其他答案，符合要求可酌情給分）

20．B（文中加點(diǎn)的“自然”指當(dāng)然。A項(xiàng)，指不經(jīng)人力干預(yù)而自由發(fā)展。B項(xiàng)，指當(dāng)然。C項(xiàng)，指不經(jīng)人力干預(yù)。D項(xiàng)，指不局促，不呆板。）

21．①其實(shí)眼鏡的發(fā)明很早②但其應(yīng)用并不普及③早早地把書(shū)讀完（每處2分，意思對(duì)即可，若有其他答案，符合要求可酌情給分）

22．只是古人還沒(méi)把那種鏡片類(lèi)的東西稱(chēng)作眼鏡，很可能是根據(jù)阿拉伯的讀音寫(xiě)成“璦魂"。（文中畫(huà)波浪線的部分有兩處語(yǔ)?。阂皇钦Z(yǔ)序不當(dāng)，“那種”應(yīng)調(diào)至“鏡片類(lèi)"前面；二是介詞使用不當(dāng)，可將“由于”改為“根據(jù)"。每修改正確一處2分，若有其他答案，符合要求可酌情給分）

23．【寫(xiě)作提示】這是一道引語(yǔ)類(lèi)材料作文題。兩則標(biāo)語(yǔ)談的是立志與踐行的問(wèn)題。第一則標(biāo)語(yǔ)強(qiáng)調(diào)了“志”與“智"、“言”與“行"的關(guān)系；第二則標(biāo)語(yǔ)強(qiáng)調(diào)了“窮”“賤"時(shí)不可“變”“易"志向，闡述了“節(jié)操”和“志向"必須堅(jiān)定的觀點(diǎn)。由此可見(jiàn)，材料重在引導(dǎo)青年學(xué)子思考立志、守志與踐行的問(wèn)題。青年學(xué)子應(yīng)當(dāng)樹(shù)立遠(yuǎn)大志向，明確理想目標(biāo)，腳踏實(shí)地，積極行動(dòng)，一步一個(gè)腳印，為理想目標(biāo)而奮斗。對(duì)此，寫(xiě)作時(shí)，可以采用遞進(jìn)結(jié)構(gòu)，從立志到實(shí)踐，逐層深入展開(kāi)論述。比如，首先可以談?wù)摗傲⒅尽?，或直接論述志向?qū)τ谝粋€(gè)人，尤其是青年人來(lái)講有著非常重要的作用；或步步深入，從“是什么"的角度，闡述立志的內(nèi)涵；然后從“為什么”的角度分析立志的意義；隨后，反觀現(xiàn)實(shí)中“躺平"的現(xiàn)象，從“怎么辦”的角度提出立志的具體做法，正反對(duì)比論證。此后，在過(guò)渡轉(zhuǎn)換后說(shuō)明立志更要實(shí)踐，說(shuō)明我們樹(shù)立志向后，應(yīng)該堅(jiān)守志向，并從最實(shí)際、最可行的小目標(biāo)開(kāi)始，不斷地為之努力，并不斷地實(shí)現(xiàn)它、超越它，這樣才會(huì)一步一步走向成功。

【參考立意】①志存高遠(yuǎn)，腳踏實(shí)地。②堅(jiān)定志向，方能致遠(yuǎn)。③矢志不渝，為理想目標(biāo)而奮斗。等等。

作文評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)如下：

一、關(guān)于立意

高考語(yǔ)文作文的立意分為四個(gè)方面：立意正確、立意鮮明、立意深刻和立意新穎。

1．立意正確

一是要求文章的思想感情正確健康，一是作文的立意要符合材料給定的題意，不偏離題意、不跑題。作文的立意一旦不符合社會(huì)、國(guó)家的主流價(jià)值觀，就可視為偏離題意，思想感情不正確、不健康的作文在及格分以下；作文的立意也一定要符合材料內(nèi)含的意義，不要為了圖創(chuàng)新而輕易與之背道而馳，否則也會(huì)被判為偏離題意，要抓住材料關(guān)鍵詞，關(guān)鍵詞抓錯(cuò)了，就撿了芝麻丟了西瓜，在立意上也會(huì)嚴(yán)重丟分。

2．立意鮮明

考生作文的立意必須集中、明確，不能什么都想說(shuō)卻什么都說(shuō)不清楚；或者含含糊糊、模棱兩可。立意分散、立意含糊，是作文的大忌。一篇1000字以?xún)?nèi)的作文，是不可能面面俱到的。集中、明確、鮮明的主旨對(duì)高考作文來(lái)說(shuō)，不是一句空話，閱卷老師在緊張的閱卷環(huán)境中，首先抓的就是作文明確的立意。

3．立意深刻

高考作文的要求是：“透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，揭示事物的內(nèi)在關(guān)系，觀點(diǎn)具有啟發(fā)作用。"其中的關(guān)鍵詞是“本質(zhì)”“內(nèi)在關(guān)系"啟發(fā)”，這就要求作文立意不能停留在事物的表象，要有深刻透徹的觀點(diǎn)，發(fā)人深思。如果只停留在表面，泛泛而談，得分一般不超過(guò)50分。

4．立意新穎

寫(xiě)作中要追求“見(jiàn)人所未見(jiàn)，發(fā)人所未發(fā)"的境界，這就需要在立意上體現(xiàn)獨(dú)立思考的能力。不要套作，千篇一律。作文寫(xiě)得好，要“以識(shí)為主”，和現(xiàn)實(shí)結(jié)合，深入思考，展現(xiàn)自己獨(dú)到的見(jiàn)識(shí)。要補(bǔ)充說(shuō)明的是，這里的新穎，不是違背材料主旨和主流價(jià)值觀，特立獨(dú)行，危言聳聽(tīng)，吸引人眼球，這樣只