2024年高考?xì)v史熱點(diǎn)難點(diǎn)突破專練專題14近現(xiàn)代以來世界科技文藝發(fā)展歷程含解析

專題14近現(xiàn)代以來世界科技、文藝發(fā)展歷程【重難易錯(cuò)易混點(diǎn)】【專題復(fù)習(xí)目標(biāo)】（1）本專題主要講解并描述了近現(xiàn)代世界科技成就及文學(xué)藝術(shù)、影視藝術(shù)的發(fā)展演化歷程。其中牛頓力學(xué)體系、愛因斯坦相對論、量子論、三次科技革命的成就及近現(xiàn)代文學(xué)美術(shù)流派特征是高考考查的重點(diǎn)。命題形式多為選擇題，間或從科技角度命制非選擇題；多側(cè)重于近現(xiàn)代科技成就對人類生產(chǎn)、生活和社會(huì)發(fā)展影響的理解相識(shí)角度，充分相識(shí)近現(xiàn)代重大科技成就對人類文明發(fā)展的進(jìn)步作用；對文學(xué)藝術(shù)的考查多著眼于19世紀(jì)以來世界文學(xué)藝術(shù)發(fā)展過程中主要流派產(chǎn)生的時(shí)代背景、特點(diǎn)、代表人物與作品、藝術(shù)價(jià)值及影響的推斷相識(shí)。（2）科技是推動(dòng)人類社會(huì)進(jìn)步的動(dòng)力之一。復(fù)習(xí)備考時(shí)，理解伽利略、牛頓、愛因斯坦、普朗克、達(dá)爾文等科學(xué)家的成就及影響，相識(shí)蒸汽時(shí)代、電氣時(shí)代、信息時(shí)代的科技獨(dú)創(chuàng)對人類社會(huì)進(jìn)步的推動(dòng)作用；從科技發(fā)展創(chuàng)新、環(huán)境愛護(hù)及可持續(xù)發(fā)展的角度，相識(shí)科技發(fā)展對人類社會(huì)進(jìn)步的作用及應(yīng)留意的主要問題等，突出分析世界科技發(fā)展對社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化及國際關(guān)系等方面的影響。（3）藝術(shù)作品總是確定歷史條件下的產(chǎn)物，特定時(shí)期的文化是特定時(shí)期的政治經(jīng)濟(jì)在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的反映。復(fù)習(xí)備考時(shí)，一要把握世界文學(xué)藝術(shù)不同流派產(chǎn)生的時(shí)代背景、反映的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，理解文學(xué)藝術(shù)作品體現(xiàn)的時(shí)代特征、藝術(shù)特點(diǎn)及藝術(shù)價(jià)值等，從整體上把握不同時(shí)期世界文化的發(fā)展歷程，相識(shí)世界文化發(fā)展的多樣性；二要理解隨著科技的發(fā)展和藝術(shù)的進(jìn)步，藝術(shù)和科學(xué)有機(jī)結(jié)合，產(chǎn)生了影視藝術(shù)，極大地豐富了人們的文化生活，推動(dòng)了社會(huì)的發(fā)展。同時(shí)，留意緊密聯(lián)系科技文化發(fā)展的歷史背景與政治、經(jīng)濟(jì)的相互影響?！緦ｎ}學(xué)問梳理】考點(diǎn)一世界近現(xiàn)代科技一.物理學(xué)的重大進(jìn)展創(chuàng)立或提出內(nèi)容意義經(jīng)典力學(xué)英國聞名科學(xué)家牛頓發(fā)表《_____________》，標(biāo)記經(jīng)典力學(xué)創(chuàng)立，使物理學(xué)有重大飛躍物體運(yùn)動(dòng)的三大定律和________定律；對物理學(xué)的基本概念作出定義；用于天象計(jì)算的實(shí)例是經(jīng)典物理學(xué)和天文學(xué)的基礎(chǔ)，是現(xiàn)代工程力學(xué)以及相關(guān)的工程技術(shù)的理論基礎(chǔ)相對論德國聞名物理學(xué)家____提出來的______和光速不變原理，指出時(shí)間、空間運(yùn)動(dòng)和質(zhì)量不是確定不變的，而是相對是物理學(xué)領(lǐng)域最宏大的革命，否定了經(jīng)典力學(xué)的確定時(shí)空觀，為人類供應(yīng)了辯證地看待世界的途徑量子論德國理論物理學(xué)家_______提出來的輻射像物質(zhì)一樣，是由具有能量的基本單位量子來實(shí)現(xiàn)的在量子論基礎(chǔ)之上，發(fā)展量子力學(xué)，推動(dòng)了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，帶來劃時(shí)代的技術(shù)創(chuàng)新，使人類相識(shí)微觀世界有了革命性的進(jìn)步二．生物學(xué)的革命性變更——進(jìn)化論的提出１．提出：英國生物學(xué)家達(dá)爾文發(fā)表《_______》，標(biāo)記生物進(jìn)化論誕生。２．觀點(diǎn)：（１）生物普遍表現(xiàn)變異。（２）“物競天擇，________”。（３）生物發(fā)展過程在______的條件下，由低級到高級，由簡潔到困難的進(jìn)步性發(fā)展。３．意義：在歐洲科學(xué)界，特殊是宗教界引起軒然大波，是對封建神學(xué)創(chuàng)世說的挑戰(zhàn)；對中國也引起巨大振動(dòng)。三．科技革命的兩個(gè)時(shí)代１．“蒸汽時(shí)代”：(1)主要獨(dú)創(chuàng)：英國人瓦特改良_________，并起先影響到其他各領(lǐng)域。(2)歷史地位：蒸汽機(jī)是工業(yè)革命時(shí)代最宏大的獨(dú)創(chuàng)，推動(dòng)了工業(yè)革命的開展。人類社會(huì)步入“______”２．“電氣時(shí)代”：(1)主要獨(dú)創(chuàng)：英國的法拉第發(fā)覺_______現(xiàn)象；德國工程師西門子制成發(fā)電機(jī)；比利時(shí)人格拉姆制成了電動(dòng)機(jī)；美國人愛迪生獨(dú)創(chuàng)了_____，_______成為工業(yè)發(fā)展的主要?jiǎng)恿?2)歷史作用：電進(jìn)入了人們的生產(chǎn)和生活領(lǐng)域，人類社會(huì)進(jìn)入“電氣時(shí)代”。四．現(xiàn)代信息技術(shù)１．計(jì)算機(jī)的出現(xiàn)：20世紀(jì)40年頭，美國人獨(dú)創(chuàng)了世界上第一臺(tái)電子計(jì)算機(jī)，把人類社會(huì)引入“______”。２．互聯(lián)網(wǎng)的誕生：20世紀(jì)60年頭末，________把獨(dú)立的計(jì)算機(jī)聯(lián)系在一起，導(dǎo)致互聯(lián)網(wǎng)的產(chǎn)生，中文簡稱“因特網(wǎng)”。３．信息技術(shù)的作用：計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)把人們帶入信息時(shí)代；網(wǎng)絡(luò)突破了空間限制，使世界變得越來越??；深刻影響著人們的工作和生活方式?？键c(diǎn)二19世紀(jì)以來的世界文學(xué)藝術(shù)一.文學(xué)的主要成就國家作家作品藝術(shù)特色或地位浪漫主義文學(xué)英國拜倫《__________》對歐洲社會(huì)弊端以辛辣的諷刺和揭露雪萊《西風(fēng)頌》充溢幻想和向往，體現(xiàn)一種樂觀主義精神現(xiàn)實(shí)主義法國巴爾扎克《_______》“資本主義社會(huì)的百科全書”俄國列夫·托爾斯泰《_______》現(xiàn)代主義文學(xué)法國貝克特《_______》體現(xiàn)迷惘與荒誕二、有代表性的美術(shù)和音樂作品1．美術(shù)：(1)流派：自18世紀(jì)末以后，先后產(chǎn)生了新古典主義、______、現(xiàn)實(shí)主義、_______、現(xiàn)代主義美術(shù)。(2)印象派①特點(diǎn)：借助______探討成就，用_____描繪外部世界。②代表：法國畫家_____的《________》。③發(fā)展：20世紀(jì)初，荷蘭的______、法國的高更，被稱為后期印象派。(3)現(xiàn)代派①特點(diǎn)：對_____深化探討，反對_______，重視藝術(shù)家的__________。②代表：西班牙畫家_______的《_______》。2．音樂18世紀(jì)末以來，先后經(jīng)驗(yàn)了________、浪漫主義、________等發(fā)展階段。(1)古典主義音樂：18～19世紀(jì)之交德國的音樂家貝多芬是連接古典主義與______音樂的橋梁，代表作品是九部________(2)印象派音樂：特點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)音響和音色，主見用聲音的響度和色調(diào)取代傳統(tǒng)音樂中的調(diào)式與和聲體系，強(qiáng)調(diào)的也是人對外部世界的瞬間印象。主要代表人物是法國作曲家_______，他創(chuàng)作了《牧神午后·前奏曲》，從而確立了印象派音樂的地位。三、影視藝術(shù)的產(chǎn)生與發(fā)展1．電影(1)誕生：1895年12月28日，法國人______放映了人類第一部電影。(2)發(fā)展①“默片時(shí)代”：美國人_____表演方面成就巨大。②有聲電影：影像與聲音結(jié)合，世界電影進(jìn)入_______階段。2．電視(1)1926年由______獨(dú)創(chuàng)。(2)20世紀(jì)50年頭，美國普及電視。3．影視藝術(shù)的功能(1)有很強(qiáng)的______和_______，還具有_________的功能。(2)豐富和充溢人們的____________?！締卧柟逃?xùn)練】一、選擇題(本大題共12小題，每小題4分，共48分)1．哥白尼寫道：“我確信，數(shù)學(xué)家們只要仔細(xì)而不膚淺地探討，就會(huì)同意我的這些結(jié)論?！偃缬腥死檬ソ?jīng)某些段落來攻擊我、歪曲我的原意，我會(huì)斷然予以拒絕。數(shù)學(xué)的真理只能由數(shù)學(xué)家來推斷?！辟だ员硎荆骸罢軐W(xué)寫在宇宙這本大書里面，為懂得這本書，人必需首先懂得它的語言和符號。它是以數(shù)學(xué)的語言寫成的，人若不具備這方面的學(xué)問，就無法懂得宇宙。”依據(jù)上文和你的歷史學(xué)問推斷，這兩位天文學(xué)者共同的觀點(diǎn)最有可能是()A．宇宙是本難以理解的大書B．科學(xué)與宗教二者勢不兩立C．宇宙奇妙不能由教會(huì)獨(dú)斷D．圣經(jīng)嚴(yán)峻影響了科學(xué)的發(fā)展【答案】C【解析】選C從材料中可知宇宙可以用數(shù)學(xué)進(jìn)行解讀，故A項(xiàng)不正確；伽利略在材料中沒有表達(dá)科學(xué)與宗教二者勢不兩立，故B項(xiàng)不正確；由材料可知兩人都主見宇宙可以用數(shù)學(xué)進(jìn)行解讀，并且拒絕宗教的攻擊，可知C項(xiàng)正確；D項(xiàng)在材料中并未涉及，故解除。2．英國詩人WilliamWordsworth在他的短詩中寫道：eq\x(\a\al(Newton牛頓……,AMindForever一個(gè)靈魂,VoyagingThroughStrangeSeasofThought恒久航行在生疏的思想的海洋中,……Alone孤獨(dú)地))詩人最有可能贊揚(yáng)牛頓的經(jīng)典力學(xué)理論()A．首次將人置于世界和社會(huì)的中心B．使人類對微觀世界相識(shí)取得革命性進(jìn)步C．深刻揭示了時(shí)間和空間的本質(zhì)屬性D．用數(shù)學(xué)方法精確地表述了宇宙運(yùn)行規(guī)律【答案】D【解析】選DA項(xiàng)說的是智者運(yùn)動(dòng)，B項(xiàng)說的是普朗克的量子論，C項(xiàng)說的是愛因斯坦的相對論，D項(xiàng)屬于牛頓的萬有引力定律，故D項(xiàng)正確。3．達(dá)爾文因病逝世，人們?yōu)榱吮磉_(dá)對他的仰慕，把他葬在牛頓的墓旁。下面可以最恰當(dāng)?shù)卣f明人們這種做法的是()A．他繼承和發(fā)展了牛頓的經(jīng)典力學(xué)，使牛頓的力學(xué)體系成為近代最具影響力的力學(xué)體系B．牛頓把造物主從無生命的現(xiàn)象中驅(qū)除出去，而達(dá)爾文把造物主從有生命的探討領(lǐng)域驅(qū)除出去C．他和牛頓一樣，在科學(xué)上有著驚人的洞察力和堅(jiān)忍不拔的探究精神D．進(jìn)化論對人類文明進(jìn)程的影響要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于牛頓經(jīng)典力學(xué)對人類文明進(jìn)程的影響【答案】B【解析】選B經(jīng)典力學(xué)是牛頓創(chuàng)立的，與達(dá)爾文無關(guān)，并且達(dá)爾文的探討領(lǐng)域不涉及物理學(xué)，所以解除A項(xiàng)；人們仰慕他們的主要緣由不是因?yàn)樘骄烤?，而是由于科學(xué)貢獻(xiàn)，解除C項(xiàng)；二者探討的領(lǐng)域不同，因此不能說進(jìn)化論對人類文明進(jìn)程的影響要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于牛頓經(jīng)典力學(xué)對人類文明進(jìn)程的影響，解除D項(xiàng)；人們把達(dá)爾文葬在牛頓墓旁，說明兩人在不同的領(lǐng)域都為人類科學(xué)的發(fā)展做出了卓越貢獻(xiàn)：一個(gè)是經(jīng)典力學(xué)，一個(gè)是生物進(jìn)化論，而兩個(gè)理論都對宗教神學(xué)產(chǎn)生了沖擊，因此B項(xiàng)符合題意。4．路德一再激烈攻擊理性，以《圣經(jīng)》的名義斥責(zé)哥白尼，他坦率承認(rèn)，以理性的觀點(diǎn)來看，基督教的很多預(yù)料推想都是荒謬的；加爾文宣揚(yáng)人類開初生來就是道德上無力的，而先定論的教義好像有意要使人類的一切努力歸于無效。上述材料表明()A．新教與羅馬天主教別無二致B．科學(xué)與宗教信仰水火難相容C．宗教改革結(jié)果以失敗而告終D．改革后的宗教堅(jiān)持信仰至上【答案】B【解析】選B材料中的“以理性的觀點(diǎn)來看，基督教的很多預(yù)料推想都是荒謬的”“先定論的教義好像有意要使人類的一切努力歸于無效”，可以反映出科學(xué)與宗教信仰是水火難相容，故選B項(xiàng)。A、C兩項(xiàng)說法錯(cuò)誤；D項(xiàng)說法在材料中無法體現(xiàn)。5．動(dòng)力理論確定了熱和光是運(yùn)動(dòng)的兩種形式，現(xiàn)在，它漂亮晴朗的天空卻被兩朵烏云覆蓋了……第一朵烏云出現(xiàn)在光的波動(dòng)理論上……其次朵烏云出現(xiàn)在關(guān)于能量均分的麥克斯韋－玻爾茲曼理論上。其次朵烏云導(dǎo)致了()A．相對論的出現(xiàn) B．生物進(jìn)化論的出現(xiàn)C．量子論的出現(xiàn) D．電磁感應(yīng)現(xiàn)象的提出【答案】C【解析】選C依據(jù)材料“光的波動(dòng)理論”，聯(lián)系相對論的光速不變原理，可知“第一朵烏云”導(dǎo)致相對論的提出，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；生物進(jìn)化論主見“適者生存”，與材料無關(guān)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料所說“能量均分的麥克斯韋—玻爾茲曼理論”是指黑體輻射與“紫外災(zāi)難”，說明“其次朵烏云”誕生了量子力學(xué)，故C項(xiàng)正確；材料與電磁感應(yīng)現(xiàn)象無關(guān)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。6．“對于測量者來說，空間和時(shí)間都是相對的……表明科學(xué)已經(jīng)達(dá)到了能夠被人類所知的界限。一個(gè)清晰明白的宇宙已經(jīng)消逝，代之而來的是一個(gè)全新的宇宙?！边@一理論()A．彌補(bǔ)牛頓經(jīng)典力學(xué)體系的不足B．有力推動(dòng)達(dá)爾文進(jìn)化論的提出C．極大地加速電影與電視的獨(dú)創(chuàng)D．為蒸汽機(jī)的改良供應(yīng)理論基礎(chǔ)【答案】A【解析】選A由材料“空間和時(shí)間都是相對的”可知，這是愛因斯坦的相對論，其彌補(bǔ)了牛頓經(jīng)典力學(xué)體系的不足，所以答案選A項(xiàng)。其他選項(xiàng)與材料無關(guān)。7．當(dāng)代物理學(xué)家霍金認(rèn)為，整個(gè)宇宙是一個(gè)高維果殼狀的泡泡演化而來的，果殼上的皺紋(即量子擾動(dòng))在演化中產(chǎn)生了今日宇宙的全部結(jié)構(gòu)。這一說法()A．奠定了經(jīng)典力學(xué)創(chuàng)立的基礎(chǔ)B．供應(yīng)了人們相識(shí)世界的新視角C．宣告了現(xiàn)代物理學(xué)的誕生D．揭示了時(shí)間和空間的本質(zhì)屬性【答案】B【解析】選B經(jīng)典力學(xué)誕生于17世紀(jì)后期，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；霍金提出的“果殼宇宙”理論，突破了人們以往對世界的相識(shí)，對人類而言是一種新視角，故B項(xiàng)正確；現(xiàn)代物理學(xué)在20世紀(jì)初即已誕生，量子理論與相對論一起構(gòu)成了現(xiàn)代物理學(xué)的基礎(chǔ)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；愛因斯坦相對論揭示了時(shí)間和空間的本質(zhì)屬性，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。8．某文藝流派的文藝作品“在反映客觀現(xiàn)實(shí)上側(cè)重從主觀內(nèi)心世界動(dòng)身，抒發(fā)對志向世界的熱情追求，常用熱忱奔放的語言、奇麗的想象和夸張的手法等手段超越現(xiàn)實(shí)來塑造形象，形式較少拘束且自由奔放?！边@種文藝流派應(yīng)當(dāng)是()A．浪漫主義的文藝 B．印象派的文藝風(fēng)格C．現(xiàn)實(shí)主義的文藝 D．后現(xiàn)代主義的藝術(shù)【答案】A【解析】選A解題時(shí)要留意抓住題干材料的關(guān)鍵信息“熱忱奔放的語言、奇麗的想象和夸張的手法”“自由奔放”，這反映的是浪漫主義藝術(shù)的特征，所以應(yīng)選A項(xiàng)。9．巴爾扎克一生創(chuàng)作96部長、中、短篇小說和隨筆。100多年來，他的作品傳遍了全世界，對世界文學(xué)的發(fā)展和人類進(jìn)步產(chǎn)生了巨大的影響。他把自己的寫作比作是“吃黑面包的收賬員的誠懇”，主要以此說明()A．體現(xiàn)了真正的樂觀主義精神B．現(xiàn)代資本主義文明中人民的悲觀C．用作品描繪了法國人民抗拒侵略的斗爭場景D．他的作品展示了19世紀(jì)前期法國的社會(huì)生活【答案】D【解析】選D依據(jù)所學(xué)可知，現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的特點(diǎn)是典型再現(xiàn)社會(huì)風(fēng)貌，剖析社會(huì)本質(zhì)，揭露社會(huì)罪惡，與材料信息“吃黑面包的收賬員的誠懇”相符，故D項(xiàng)符合題意。10．馬塞爾·杜尚(1887～1968)，1917年他在達(dá)·芬奇的名作《蒙娜麗莎》上用鉛筆畫上山羊胡子。于是，美人的神奇微笑馬上消逝殆盡，畫面一下子變得稀奇怪異、荒誕不經(jīng)。他把反藝術(shù)推向了極致，給后繼的藝術(shù)運(yùn)動(dòng)以新的啟迪。下列受其啟迪的畫作是()ABCD【答案】C【解析】選C題干中的畫作稀奇怪異、荒誕不經(jīng)，屬于現(xiàn)代主義美術(shù)。A項(xiàng)《馬拉之死》屬于新古典主義美術(shù)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；B項(xiàng)《向日葵》屬于印象派美術(shù)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；C項(xiàng)畫作體現(xiàn)抽象怪誕，符合現(xiàn)代主義美術(shù)特征，故C項(xiàng)正確；D項(xiàng)《拾穗者》屬于現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。11．在某一流派的美術(shù)作品中，我們可以感覺到藝術(shù)家表現(xiàn)了人們(包括藝術(shù)家們自己)的精神創(chuàng)傷和變態(tài)心理，感覺到他們對現(xiàn)實(shí)生活消極、悲觀和悲觀的心情，感覺到他們思想中劇烈的個(gè)人主義和虛無主義。與材料描述的美術(shù)流派特征相符的作品是()A．《世界漫畫大師筆下的造型》B．《浪漫主義的雄獅》C．《色迷印象派：經(jīng)典印象派作品色調(diào)分析》D．《從傳統(tǒng)到現(xiàn)代：西方現(xiàn)代主義美術(shù)》【答案】D【解析】選D由材料信息“精神創(chuàng)傷和變態(tài)心理”“對現(xiàn)實(shí)生活消極、悲觀和悲觀的心情”“個(gè)人主義和虛無主義”可推斷材料描述的美術(shù)流派體現(xiàn)了現(xiàn)代主義的特點(diǎn)，故選D項(xiàng)。A、B、C三項(xiàng)不符合題意。12．頭戴一頂大禮帽，腳蹬一雙尖頭鞋，鼻子下留著一撮小胡子，緊繃的上衣與肥大的褲子別扭地穿在身上，手里舞著一根手杖，鴨子般地出現(xiàn)在銀幕上，這是世界電影史上的經(jīng)典造型。當(dāng)時(shí)的世界電影應(yīng)屬于()A．彩色電影 B．有聲電影C．多元化藝術(shù)電影 D．默片電影【答案】D【解析】選D本題主要考查學(xué)生分析問題的實(shí)力。材料描述的是卓別林的典型形象，卓別林時(shí)代的電影尚處于默片時(shí)代，故D項(xiàng)正確。二、非選擇題(第13題25分，第14題12分，共37分)13．技術(shù)進(jìn)步和科學(xué)革命影響人類文明進(jìn)程。閱讀下列材料，回答問題。材料一“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”。科學(xué)技術(shù)極大地加速了經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展，給人類創(chuàng)建著更舒適便捷的生活環(huán)境。而世界近代自然科學(xué)是從中世紀(jì)的神學(xué)束縛中解放出來而發(fā)展的，并對封建教會(huì)神學(xué)產(chǎn)生了極大的沖擊?！蹲匀豢茖W(xué)與神學(xué)》材料二由于牛頓證明白地上的力學(xué)也能應(yīng)用于天上的星球，從而昭示了一種簡潔而統(tǒng)一的自然規(guī)律的存在，整個(gè)思想界不禁為之亢奮。人們因此發(fā)覺，原來整個(gè)錯(cuò)綜困難、撲朔迷離的自然界，不過是按某種法則運(yùn)轉(zhuǎn)的巨大的機(jī)械裝置，而其中并沒有上帝的地盤。于是傳統(tǒng)的宗教信仰被動(dòng)搖了，唯物主義思潮起先盛行。到18世紀(jì)后半期，歐洲的學(xué)問精英大多已對基督教持懷疑看法，此狀況在法國尤其突出。極富玄想天分的法國人還自然地由自然界聯(lián)想到人類社會(huì)。既然自然界有一個(gè)統(tǒng)一的規(guī)律，那么人類社會(huì)也絕不會(huì)例外?！R克垚主編《世界文明史》材料三科學(xué)對工業(yè)的影響的最驚人的例子之一可見于煤衍生物方面。煤除了供應(yīng)焦炭和供照明用的珍貴的煤氣外，還賜予一種液體即煤焦油?；瘜W(xué)家在這種物質(zhì)中發(fā)覺了真正的珍寶——種種衍生物，其中包括數(shù)百種染料和大量的其他副產(chǎn)品如阿司匹林、冬青油、糖精、消毒劑、輕瀉劑、香水、攝影用的化學(xué)制品、烈性炸藥及香橙花精等。——斯塔夫里阿諾斯《全球通史》(1)據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，試舉兩例說明近代自然科學(xué)是怎樣沖擊封建教會(huì)神學(xué)的。(6分)(2)依據(jù)上述材料，概括近代自然科學(xué)發(fā)展對人類社會(huì)的影響。(6分)(3)有人指出，近代西方發(fā)生的三次革命——科學(xué)革命、工業(yè)革命和政治革命是相互依靠、相互作用的，從而使西方能夠領(lǐng)先于世界其他地區(qū)。試以其次次工業(yè)革命為例，談?wù)勀銓@一觀點(diǎn)的相識(shí)。(要求：觀點(diǎn)明確；史論結(jié)合。)(13分)【答案】(1)哥白尼的“日心說”打破了教會(huì)的“地心說”；牛頓經(jīng)典力學(xué)體系的創(chuàng)立進(jìn)一步?jīng)_擊了教會(huì)的學(xué)說；達(dá)爾文的進(jìn)化論沖擊了封建神學(xué)創(chuàng)世說。(2)促進(jìn)了思想解放，為沖破封建神學(xué)的束縛供應(yīng)了有力武器；促進(jìn)了工業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展；變更了人類的社會(huì)生活，加速了經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展。(3)這一觀點(diǎn)是正確的?？茖W(xué)技術(shù)的突破性成果和創(chuàng)新，干脆推動(dòng)了其次次工業(yè)革命的興起(法拉第發(fā)覺電磁感應(yīng)現(xiàn)象，為人類利用電力打開了大門)；歐美資產(chǎn)階級革命后出現(xiàn)相對穩(wěn)定的政治局面，為其次次工業(yè)革命的開展供應(yīng)了社會(huì)環(huán)境；其次次工業(yè)革命又促進(jìn)了科學(xué)的發(fā)展和資產(chǎn)階級革命在全世界的擴(kuò)展。因此，正是由于這三大革命的相互作用，西方的現(xiàn)代化進(jìn)程領(lǐng)先于世界其他地區(qū)?！窘馕觥康?1)問，結(jié)合所學(xué)學(xué)問，可從天文學(xué)、力學(xué)和進(jìn)化論等領(lǐng)域進(jìn)行舉例說明，如哥白尼的“日心說”、伽利略發(fā)覺木星的四顆衛(wèi)星、牛頓的經(jīng)典力學(xué)、達(dá)爾文的進(jìn)化論，從其產(chǎn)生的意義方面說明其沖擊封建神學(xué)。第(2)問，依據(jù)材料中“加速了經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展”“從……神學(xué)束縛中解放出來”“傳統(tǒng)的宗教信仰被動(dòng)搖”“法國人……聯(lián)想到……人類社會(huì)也絕不會(huì)例外”“對工業(yè)的影響”等來歸納概括。第(3)問，首先對觀點(diǎn)進(jìn)行推斷，說明其正確；其次要結(jié)合其次次工業(yè)革命中科學(xué)、工業(yè)、政治三者之間的關(guān)系進(jìn)行分析：科學(xué)革命為工業(yè)革命供應(yīng)技術(shù)支持，政治革命為工業(yè)革命創(chuàng)建社會(huì)環(huán)境，工業(yè)革命的發(fā)展反過來又促進(jìn)了科學(xué)的發(fā)展和政治革命的擴(kuò)展；最終要對觀點(diǎn)進(jìn)行歸納總結(jié)。14．(2024·黃石調(diào)研)閱讀材料，回答問題。材料有學(xué)者在一次演講中提到，過去二百年中，人類經(jīng)驗(yàn)的三次工業(yè)革命的特征：第一次工業(yè)革命是機(jī)械化，其次次工業(yè)革命是規(guī)?；?，第三次工業(yè)革命則是深度全球化背景下的“特性化”。請依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，運(yùn)用世界近現(xiàn)代史的史實(shí)，對上述觀點(diǎn)進(jìn)行探討。(說明：可以就某一次工業(yè)革命的特征進(jìn)行論證，也可以對學(xué)者觀點(diǎn)進(jìn)行修改、補(bǔ)充、否定或提出新的觀點(diǎn)，并加以論述，要求觀點(diǎn)明確、史論結(jié)合、史實(shí)精確。)(12分)【答案】示例：觀點(diǎn)一：我贊同“第一次工業(yè)革命的特征是機(jī)械化”。1765年，織工哈格里夫斯獨(dú)創(chuàng)了“珍妮紡紗機(jī)”，大幅度增加了棉紗產(chǎn)量。“珍妮紡紗機(jī)”的出現(xiàn)首先在棉