湖北省武漢市常青聯(lián)合體2024-2025學(xué)年高二上學(xué)期期中考試政治試卷 含答案

武漢市常青聯(lián)合體2024-2025學(xué)年度第一學(xué)期期中考試高二政治試卷考試時間：2024年11月14日14：30-17：10試卷滿分：100分一、選擇題（本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。）1．習(xí)近平總書記在江西考察強調(diào)，江西聯(lián)通東西、承接南北、通江達海，是多個國家重大戰(zhàn)略的疊加。要深化對內(nèi)對外開放，以開放促發(fā)展，打造內(nèi)陸地區(qū)改革開放高地，主動服務(wù)和融入新發(fā)展格局。這要求我們（）①著眼關(guān)鍵部分，發(fā)揮其對新發(fā)展格局的決定性作用②重視局部作用，用內(nèi)陸高質(zhì)量發(fā)展推動國家發(fā)展③克服封閉觀念，深化對內(nèi)對外開放實現(xiàn)整體最優(yōu)目標④堅持系統(tǒng)優(yōu)化，確保整體功能總是大于部分功能之和A.①③B.①④C.②③D.②④2．云南大學(xué)胡鳳益團隊利用多年生野生長雄種水稻和一年生水稻進行雜交培育，把長雄野生稻的地下莖桿的無性繁殖特性轉(zhuǎn)移到一年生栽培稻中，成功培育出了多年生水稻栽培品種。該水稻品種可連續(xù)種植3-4年，每年收獲2季。這表明（）①人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系建立新聯(lián)系②發(fā)揮主觀能動性可以突破客觀規(guī)律的制約③認識和利用水稻生長規(guī)律，可以造福人類④客體屬性和功能的變化取決于主體的需要A.①②B.①③C.②④D.③④3．近年來，青藏高原上的鼠兔數(shù)量急劇增加，很多人擔(dān)心這會對草原造成破壞。但經(jīng)過研究發(fā)現(xiàn)，高原鼠兔大量食用高原植物，有助于防止植物過度生長而導(dǎo)致的生態(tài)失衡，同時高原鼠兔的洞穴活動有助于改善土壤結(jié)構(gòu)，它們的洞穴還可以作為其他動物的棲息地。因此，我們不應(yīng)該簡單地將鼠兔視為“害鼠”，而應(yīng)該從更廣闊的角度理解和看待它們在生態(tài)系統(tǒng)中的角色。這一發(fā)現(xiàn)告訴我們（）①立足整體有利于正確認識事物間固有聯(lián)系②科學(xué)實驗是檢驗認識的真理性的唯一標準③聯(lián)系具有普遍性，任何事物之間都存在必然聯(lián)系④認識具有反復(fù)性和無限性，追求真理是一個過程A.①③B.①④C.②③D.②④4．習(xí)近平在談到領(lǐng)導(dǎo)工作的方法時強調(diào)，對于黨的路線方針政策和重大戰(zhàn)略部署，要一以貫之地貫徹。我們要有釘釘子的精神，釘釘子往往不是一錘子就能釘好的，而是要一錘一錘接著敲，直到把釘子釘實釘牢，釘牢一顆再釘下一顆，不斷釘下去，必然大有成效。這一論述體現(xiàn)的唯物辯證法道理是（）①量變比質(zhì)變更能推動事物的發(fā)展②只有事物數(shù)量的不斷增加才能引起質(zhì)變③量的變化達到一定程度會引起質(zhì)的飛躍④事物的發(fā)展是從量變到質(zhì)變再到新的量變的循環(huán)往復(fù)的上升過程A.①②B.①③C.②④D.③④5.2024年9月19日，國家發(fā)展改革委舉行新聞發(fā)布會，深入分析當前經(jīng)濟運行態(tài)勢。當前經(jīng)濟運行總體平穩(wěn)，高質(zhì)量發(fā)展扎實推進。與此同時，外部環(huán)境變化帶來的不利影響增多，新舊動能轉(zhuǎn)換存在陣痛，還面臨不少困難挑戰(zhàn)。但更要看到我們有條件、有能力、有信心實現(xiàn)全年經(jīng)濟社會發(fā)展目標任務(wù)。由此可見（）①事物的運動變化都是有規(guī)律的循環(huán)往復(fù)②事物發(fā)展的前途是光明的，道路是曲折的③我們要堅定信念、充滿自信、迎接挑戰(zhàn)④事物發(fā)展的狀態(tài)是前進性與曲折性的統(tǒng)一A.①③B.①④C.②③D.②④6.2024年6月2日清晨，嫦娥六號成功著陸在月球背面預(yù)選著陸區(qū)，開啟人類探測器首次在月球背面實施的樣品采集任務(wù)，即將“蟾宮挖寶”。從嫦娥一號拍攝全月球影像圖，到嫦娥四號實現(xiàn)人類首次月球背面軟著陸；從嫦娥五號帶著月壤勝利歸來，再到如今嫦娥六號即將月背“挖寶”······20年來，中國探月工程不斷刷新人類月球探測的紀錄。這說明（）①思維和存在具有同一性②堅持發(fā)展中量變和質(zhì)變的辯證統(tǒng)一③人們追求真理的過程不是一帆風(fēng)順④不斷強化對以往的否定和對當前的肯定A.①②B.①④C.②③D.③④7．中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民成功走出中國式現(xiàn)代化道路，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)。中國式現(xiàn)代化，打破了“現(xiàn)代化＝西方化”的迷思，拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的路徑選擇，為解決人類問題提供了中國方案和中國方案。這說明（）①具體問題具體分析是正確解決矛盾的關(guān)鍵②正確認識現(xiàn)代化道路應(yīng)把握本國具體國情③矛盾的特殊性能獨立于矛盾的普遍性而存在④承認矛盾的特殊性是堅持唯物辯證法的前提A.①②B.①③C.②④D.③④8．2024年上半年，外部環(huán)境復(fù)雜性嚴峻性不確定性明顯上升、國內(nèi)結(jié)構(gòu)調(diào)整持續(xù)深化等帶來新挑戰(zhàn)，但宏觀政策效應(yīng)持續(xù)釋放、外需有所回暖、新質(zhì)生產(chǎn)力加速發(fā)展等因素也形成新支撐?？偟膩砜?，上半年國民經(jīng)濟延續(xù)恢復(fù)向好態(tài)勢，運行總體平穩(wěn)、穩(wěn)中有進，成績來之不易。對當前我國經(jīng)濟形勢的認識，蘊含的方法論道理有()①任何事物都包含好壞兩方面②要用一分為二的觀點看問題③矛盾主次方面可以相互轉(zhuǎn)化④看問題務(wù)必分清主流和支流A.①③B.①④C.②③D.②④9．經(jīng)過3年的深入研究和反復(fù)驗證，中國科學(xué)院科研團隊從嫦娥五號月壤中獲取了新發(fā)現(xiàn)，找到了一種全新的基于高溫氧化還原反應(yīng)利用月壤大量生產(chǎn)水的方法。據(jù)此可知（）①科學(xué)研究是推動人類認識發(fā)展的強大動力②科學(xué)實驗?zāi)芨淖兓瘜W(xué)反應(yīng)的過程以及規(guī)律③生產(chǎn)水的方法將為未來空間站的建設(shè)提供依據(jù)④生產(chǎn)水的方法為人們提供日益完備的認識工具A.①③B.①④C.②③D.②④10．先前，羅馬人認為米開朗基羅的壁畫《創(chuàng)世紀》具有預(yù)示當?shù)靥鞖庾兓摹疤禺惞δ堋保喝绻诋嬛腥宋锓椞幍牡t色轉(zhuǎn)變成藍色，天空就會艷陽高照；反之，如果從藍色變成淡紅色，則預(yù)示著可能要下雨。后來，人們發(fā)現(xiàn)是壁畫的顏料中混進了二氯化鈷，無水二氯化鈷顯現(xiàn)為藍色，而含有結(jié)晶水的二氯化鈷顯現(xiàn)為紅色。該認識過程表明（）A.真理和謬誤往往相伴而行B.真理最基本的屬性是客觀性C.感性認識與理性認識相互滲透D.感性認識有待于發(fā)展為理性認識11．大美瀟湘，山水如畫，“瀟湘八景”最早由宋初山水畫大師所作，作為一個超越地域和歷史范疇的美學(xué)意象，成為千百年來歷代文人墨客創(chuàng)作的文化母題與圖式，成就了中國山水畫別開生面、自成一派的“瀟湘山水”。亦如美學(xué)家宗白華所言：“藝術(shù)家以心靈映射萬象，代山川而立言?！庇纱丝芍ǎ〢.“瀟湘八景”作為美學(xué)意象是主觀見之于客觀的東西B.瀟湘的自然山水是能被藝術(shù)家心靈所反映的客觀實在C.藝術(shù)家以手中畫筆為瀟湘自然山水描繪圖景、設(shè)定法則D.自成一派的“瀟湘山水”寓于中國山水畫藝術(shù)共性之中12.2024年06月17日，人力資源社會保障部通知，自2024年1月1日起，退休人員基本養(yǎng)老金水平總體提高3％。此次調(diào)整，適當傾斜體現(xiàn)重點關(guān)懷，主要是對高齡退休人員和艱苦邊遠地區(qū)退休人員等群體予以照顧。此方案適應(yīng)了我國人口老齡化社會的實際情況，也是保障老年人合法利益的有益探索。養(yǎng)老金方案上調(diào)（）①屬于生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整，目的是促進生產(chǎn)力的發(fā)展②說明國家的上層建筑應(yīng)根據(jù)實際情況進行調(diào)整和完善③說明社會存在的變化發(fā)展決定社會意識的變化發(fā)展④表明退休金方案的調(diào)整是社會發(fā)展的根本動力A.①③B.①④C.②③D.②④13．飲瓢水，品百姓甘苦；摸炕被，感鄉(xiāng)親冷暖；掀鍋蓋，知人民饑飽?！凹Z食夠不夠吃”“看病有沒有保障”“河流水質(zhì)如何、魚類恢復(fù)得怎樣”......這些困擾群眾的“小事”，擺在習(xí)近平總書記的案頭、記在習(xí)近平總書記的心中，也一項項列入中央重要會議議程，一次次成為政策發(fā)力點。這主要是因為（）①人民群眾是推動中國特色社會主義不斷發(fā)展的根本動力②人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是決定國家前途命運的根本力量③人民群眾的根本利益是我們黨制定路線、方針、政策的根本出發(fā)點④物質(zhì)資料的生產(chǎn)活動是人類社會存在與發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)A.①③B.①④C.②③D.②④14．山東省某中學(xué)畢業(yè)生孫某，今年被國防科技大學(xué)錄取。自2023年7月20日開始，他從濟南騎行出發(fā)經(jīng)過山東、河南、湖北和湖南4省，共計1476.4公里，抵達國防科技大學(xué)報到。孫某說“這些艱苦的磨煉也可以塑造更好的軍人品格”。但也有觀點認為，每個人情況不同，準大學(xué)生們開學(xué)報到，應(yīng)以安全到達、順利入學(xué)為最終目的。兩種觀點的分歧原因在于（）①受各種因素影響，價值判斷與價值選擇往往因人而異②受主體的立場、觀點、知識結(jié)構(gòu)影響，認識具有差異性③社會意識具有相對獨立性，對社會存在具有反作用④不同的價值觀具有不同的導(dǎo)向作用，要樹立正確的價值觀A.①②B.①③C.②④D.③④15．對漫畫《若想抬頭，先得埋頭》（作者：鄭辛遙）解讀正確的是（）①提高自身才干，創(chuàng)造精彩人生②把握人生機遇，實現(xiàn)人生價值③立足社會實踐，追逐遠大理想④走出狹隘自我，為社會奉獻價值A(chǔ).①③B.①④C.②③D.②④16．在山東濟南，有一支平均年齡只有18歲的女子足球隊，她們以“勤志”為魂，頑強拼搏、自強不息，在2023年世界中學(xué)生足球錦標賽中勇奪冠軍，這是中國球隊時隔16年再獲此殊榮，這也是我國多年來推進全民健身運動綻放出的又一片青春花火?！拔拿髌渚?，野蠻其體魄”蘊藏著以堅韌意志和強健體魄共赴美好的追求。這給我們的啟示是（）①在個人與社會的統(tǒng)一中才能創(chuàng)造和實現(xiàn)人生價值②頑強拼搏、砥礪自我是創(chuàng)造非凡人生的根本途徑③要在文明精神和野蠻體魄的對立統(tǒng)一中推動成長④應(yīng)在全民健身的普遍性中把握競技體育的特殊性A.①③B.①④C.②③D.②④二、非選擇題（本題共5題，共52分）17．閱讀材料，完成下列要求。（9分）減稅降費是近年來我國經(jīng)濟政策的重要內(nèi)容。黨的十八大以來，我國出臺一系列減稅降費政策，在簡化稅制方面，清理地方性稅收優(yōu)惠政策、統(tǒng)一稅務(wù)行政處罰自由裁量權(quán)等；在扶持企業(yè)方面，重點扶持小微企業(yè)，在企業(yè)所得稅和增值稅方面給予優(yōu)惠；在稅收功能方面，保留并強化稅收調(diào)節(jié)收入分配功能，如個人所得稅改革提高基本減除費用標準，新增專項附加扣除；保留并優(yōu)化對產(chǎn)業(yè)發(fā)展的支持功能，如推動稅費優(yōu)惠政策向制造業(yè)傾斜，在研發(fā)環(huán)節(jié)提高研發(fā)費用加計扣除比例等；保留并提升稅收征管和納稅服務(wù)功能，稅務(wù)部門深化稅收征管改革，加強信息化建設(shè)，簡化辦稅流程等，同時完善稅費優(yōu)惠政策直達快享工作機制。結(jié)合材料，請運用辯證否定觀的知識，分析我國減稅降費政策的合理性。18．閱讀材料，完成下列要求。（10分）數(shù)字人是指利用數(shù)字技術(shù)打造的、模擬人類特征并存在于非物理世界的虛擬人物。“蘇東坡數(shù)字人”是中華書局推出的全國首位超寫實數(shù)字歷史人物。創(chuàng)作團隊基于70多億字的古籍大數(shù)據(jù)抓取涉及蘇東坡容貌形象的文本，又對由宋至清涉及蘇東坡的上百幅畫作進行圖像搜索，才初步形成對其容貌形象“古籍真實”的把握。為還原一代文豪的“精神真實”，中華書局專門建設(shè)“蘇東坡專題數(shù)據(jù)庫”，并陸續(xù)開發(fā)多個維度的“蘇東坡主題知識圖譜”，為“蘇東坡數(shù)字人”賦予神韻。在《2024中國詩詞大會》現(xiàn)場，“蘇東坡數(shù)字人”以“歷史情景再現(xiàn)”的形式為選手出題，并與主持人和選手進行實時互動。如今，數(shù)字人與傳統(tǒng)文化的融合演繹如火如荼，進一步打開數(shù)字人成長空間，使其更富有藝術(shù)感染力、文化吸引力。為避免千篇一律，我們?nèi)孕杼剿髋?，激發(fā)新的靈感，應(yīng)用新的技術(shù)，更充分汲取科技與人文滋養(yǎng)，相信數(shù)字人會真正成為文化傳承、傳播的“新使者”。結(jié)合材料，運用“矛盾的基本屬性”知識，分析蘇東坡數(shù)字人是如何體現(xiàn)傳統(tǒng)之美與現(xiàn)代之美和諧共生的。19．閱讀材料，完成下列要求。（9分）2024年是和平共處五項原則發(fā)表70周年。70年前，民族獨立和解放運動風(fēng)起云涌，世界殖民體系土崩瓦解。中國領(lǐng)導(dǎo)人首次完整提出“互相尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整、互不侵犯、互不干涉內(nèi)政、平等互利、和平共處”五項原則。70年來，和平共處五項原則歷經(jīng)國際風(fēng)云變幻考驗，從亞洲走向世界，超越社會制度、意識形態(tài)、發(fā)展水平差異，被世界各國普遍接受和認可，為不同社會制度國家建立和發(fā)展關(guān)系提供了正確指導(dǎo)。當今世界變亂交織，百年變局加速演進，人類社會面臨前所未有的挑戰(zhàn)。面對“建設(shè)一個什么樣的世界、如何建設(shè)這個世界”的重大課題，中國又給出了構(gòu)建人類命運共同體這個時代答案，這與和平共處五項原則是一脈相承的。和平共處五項原則在新形勢下不僅沒有過時，反而經(jīng)久愈韌、歷久彌新。結(jié)合材料，運用“實踐是認識的基礎(chǔ)”的知識，分析和平共處五項原則能夠經(jīng)久愈韌、歷久彌新的原因。20．閱讀材料，完成下列要求。（12分）2024年5月11日，中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習(xí)近平對學(xué)校思政課建設(shè)作出重要指示指出，黨的十八大以來，黨中央始終堅持把學(xué)校思政課建設(shè)放在教育工作的重要位置，思政課發(fā)展環(huán)境和整體生態(tài)發(fā)生全局性、根本性轉(zhuǎn)變。習(xí)近平強調(diào)，新時代新征程上面臨新形勢新任務(wù)，思政課建設(shè)必須有新氣象新作為。要堅持以新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，全面貫徹黨的教育方針，落實立德樹人根本任務(wù)，堅持思政課建設(shè)與黨的創(chuàng)新理論武裝同步推進，構(gòu)建以新時代中國特色社會主義思想為核心內(nèi)容的課程教材體系，深入推進大中小學(xué)思想政治教育一體化建設(shè)。要始終堅持馬克思主義指導(dǎo)地位，以中國特色社會主義取得的舉世矚目成就為內(nèi)容支撐，以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進文化為力量根基，把道理講深講透講活，守正創(chuàng)新推動思政課建設(shè)內(nèi)涵式發(fā)展，不斷提高思政課的針對性和吸引力。要著力建設(shè)一支政治強、情懷深、思維新、視野廣、自律嚴、人格正的思政課教師隊伍。結(jié)合材料，運用“尋覓社會的真諦”的知識，闡述對黨中央加強學(xué)校思政課建設(shè)的認識。21．閱讀材料，完成下列要求。（12分）李德仁，兩院院士，深耕測繪遙感領(lǐng)域數(shù)十年，引領(lǐng)我國高分辨率對地觀測技術(shù)達到國際領(lǐng)先水平。新中國成立初期，我國大規(guī)模經(jīng)濟建設(shè)和國防建設(shè)急需地圖資料，發(fā)展測繪技術(shù)迫在眉睫。面對國家需求，李德仁毅然選擇科研道路。“我的目標是國家急需，治學(xué)方向應(yīng)符合強軍、富國、利民的需求。”懷揣這樣的理想，李德仁赴德國深造后迅速回國，他帶領(lǐng)團隊通過科學(xué)調(diào)研，決心自主研發(fā)高分辨率對地觀測系統(tǒng)；突破技術(shù)封鎖，助力“高分專項”成功實施。在李德仁及其團隊的努力下，比西方國家晚了近30年的中國遙感衛(wèi)星研究，實現(xiàn)了從“有”到“好”的跨越式發(fā)展，衛(wèi)星分辨率提高至民用0.5米，追上世界先進水平。在武漢大學(xué)，他親自授課，培養(yǎng)大批優(yōu)秀人才，傳承測繪科學(xué)精神，助力學(xué)科躋身世界前列。2024年6月，李德仁獲得2023年度國家最高科學(xué)技術(shù)獎。（1）結(jié)合材料，運用“價值觀的導(dǎo)向作用”的知識，分析國家授予李德仁2023年度國家最高科學(xué)技術(shù)獎的積極影響。（2）結(jié)合材料，談?wù)劺畹氯试菏康墓适聦η嗌倌陝?chuàng)造和實現(xiàn)人生價值有何啟示？（寫兩條即可）武漢市常青聯(lián)合體2024-2025學(xué)年度第一學(xué)期期中考試高二政治試卷參考答案一、選擇題12345678CBBDCAAD910111213141516ADBACAAA17．①任何事物都要經(jīng)歷肯定、否定，再到否定之否定的辯證發(fā)展過程。（1分）辯證否定的實質(zhì)是揚棄，通過克服舊事物中過時的、消極的內(nèi)容，保留其中積極合理的因素，自己否定自己，自己發(fā)展自己。（2分）辯證否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)和聯(lián)系的環(huán)節(jié)。（2分）②我國減稅降費政策是對傳統(tǒng)稅收制度的辯證否定，既克服了舊稅制中復(fù)雜、不統(tǒng)一以及企業(yè)稅負不合理等消極內(nèi)容，保留了稅收調(diào)節(jié)收入分配、支持產(chǎn)業(yè)發(fā)展、征管和納稅服務(wù)等合理因素，并對這些因素進行了強化、優(yōu)化和提升，推動了稅收制度的發(fā)展和完善，有利于促進我國經(jīng)濟的高質(zhì)量發(fā)展。（4分）18．①矛盾就是對立統(tǒng)一，同一性和斗爭性是矛盾的基本屬性。矛盾雙方既相互排斥、相互對立，又相互吸引、相互聯(lián)結(jié)。矛盾雙方的對立統(tǒng)一推動事物的運動、變化和發(fā)展，由此構(gòu)成事物發(fā)展的源泉和動力。（6分）②“蘇東坡數(shù)字人”的誕生既是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進行整理、研究、創(chuàng)新和轉(zhuǎn)化的過程，也是運用現(xiàn)代科技、對接現(xiàn)代生活的過程。（2分）③在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的激蕩中，用科技激活優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，借助中華文化塑造“數(shù)字人蘇東坡”形象，實現(xiàn)了數(shù)字之美與傳統(tǒng)之美的和諧共生。（2分）19．①實踐是認識的基礎(chǔ)。實踐是認識的來源，和平共處五項原則源于民族獨立和解放運動，反映了當時國際關(guān)系的實際情況和需要，具有鮮明的時代特征。（3分）②實踐是認識發(fā)展的動力，隨著國際形勢的變化和全球治理體系的變革，和平共處五項原則在實踐中不斷得