道德文明演講稿范文

道德文明演講稿范文講文明講道德是我國一直以來擁有的傳統(tǒng)下面是小編整理的道德文明演講稿請閱讀上公文站發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)尊敬的各位評委各位老師親愛的同學(xué)們:大家好今天我演講的題目是《養(yǎng)成文明禮貌習(xí)慣爭做社會小標(biāo)兵》你們也許會看到一些身強力壯的小伙子旁若無人地坐在公交車的老弱病殘席上;也許會聽到兩個高談闊論的時髦姑娘如何興高采烈地發(fā)出“他媽的”之聲;也許會遇到有人撞了你一下不打招呼便揚長而去的情況每當(dāng)你看到這一切的時候你一定會覺得這與我們物質(zhì)文明的發(fā)展是多么不相稱但是當(dāng)前社會上仍然有些人對于這些不文明禮貌的行為不以為恥不以為怪并且為之辯護說:區(qū)區(qū)小事何足掛齒難道這真的是區(qū)區(qū)小事?我們要向有這種思想的人大喝一聲:“你們錯了如果任其這樣發(fā)展下去那么文明何在?禮貌又何在呢?”我們偉大祖國素以“禮儀之邦”著稱于世我們中華民族歷來十分注重文明禮貌在幾千年的歷史長河中有多少名人志士以禮待人的故事至今還被人們廣泛傳誦“融四歲能讓梨”的故事更是家喻戶曉婦孺皆知毛澤東是上個世紀(jì)影響最大的人物之一他從小養(yǎng)成了對長輩有禮貌的美德后來當(dāng)了國家主席仍然能以禮待人一九五九年毛主席回韶山曾專門邀請親友的老人吃飯毛主席給老人敬酒老人們說:“主席敬酒豈敢豈敢”毛主席回答:“敬老尊賢應(yīng)當(dāng)應(yīng)當(dāng)”由此可見文明禮貌是多么重要可以毫不夸張地說生活中最主要的是文明禮貌它比最高的智慧、一切的學(xué)識都重要我們共同生活在社會主義的大家庭中文明禮貌地處事待人是我們每個青少年成長過程中必修的一課因此我們一定要養(yǎng)成講文明禮貌的好習(xí)慣為了做一個講文明禮貌的社會小標(biāo)兵我們要養(yǎng)成些習(xí)慣呢?比如說你在公共汽車上不小心踩了別人的腳請先說聲“對不起”;別人幫你做了事要對別人道一聲“謝謝”;在校內(nèi)外見到老師要熱情打招呼問好;吃飯時要把最舒適的座位本文來自文秘之音網(wǎng)在百度中可以直接搜索到文秘知音網(wǎng)站讓給長者等等這些都是講文明禮貌的起碼要求有了這些習(xí)慣才算具備了文明人的基本素質(zhì)但這些習(xí)慣不是天生就有的需要逐漸養(yǎng)成那么怎樣才能養(yǎng)成講文明禮貌的習(xí)慣呢?首先要重視自身的道德修養(yǎng)一個人的思想、行為對別人、對社會是有益還是有害要有一個衡量的準(zhǔn)則我們通常把這種衡量和指導(dǎo)人們思想、行為的準(zhǔn)則叫做道德而禮貌與道德是互為表里的禮貌是道德的外衣道德是禮貌的內(nèi)涵因此我們要認清些是我們應(yīng)該做的些是我們不應(yīng)該做的以此來規(guī)范我們的行為其次采取一些有效措施來培養(yǎng)習(xí)慣比如在生活中我們常?？吹皆诜胖弥安粶?zhǔn)踐踏草地”、“請您足下留情”告示牌的公園里、綠化帶中照樣有人踐踏青草光靠布置告示來提醒對有些人看來是無效了他們對這些告示倒不一定是故意違反因此在沒有養(yǎng)成好的習(xí)慣的時候采取一些強制手段也是十分必要的同學(xué)們我們是21世紀(jì)建設(shè)祖國的主力軍共同擔(dān)負著創(chuàng)造物質(zhì)文明的重要使命更擔(dān)負著創(chuàng)造精神文明的神圣職責(zé)讓我們從身邊做起做一個文明人心中牢記文明禮貌爭做社會小標(biāo)兵吧大家好我今天演講的題目是[與文明同行,做現(xiàn)代公民],文明是無處在的,所以要與文明同行,做一個現(xiàn)代公民.愛國,守法,誠信,知禮現(xiàn)代公民教育活動以馬克思主義,毛澤東思想,鄧小平理論和三個代表重要思想為指導(dǎo),進一步樹立和落實科學(xué)發(fā)展觀,深入貫徹黨的十六大,十六屆四中全會和省委九屆五次全會精神,認真落實《公民道德建設(shè)實施綱要》,以愛國為核心,守法為重點,誠信為關(guān)鍵,知禮為基礎(chǔ).開展愛國主義教育,增強愛國情感.包括廣泛開展社會主義好,改革開放好教育;廣泛開展中華民族悠久歷史,優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)教育;廣泛開展重大節(jié)慶,紀(jì)念日愛國主義主題教育活動;廣泛開展國防教育.開展知法守法教育,增強法制觀念.包括廣泛開展社會主義民主法制教育;廣泛普及法律知識;廣泛開展面向群眾的法律服務(wù).開展誠實守信教育,加強信用建設(shè).包括大力加強政務(wù)誠信建設(shè);大力加強企業(yè)誠信建設(shè);大力加強社會誠信建設(shè).開展知禮向善教育,優(yōu)化人際環(huán)境.包括大力開展群眾性讀書活動;大力構(gòu)建文明和諧社區(qū);大力推行文明禮儀規(guī)范.公民具有守法意識,首要的前提是知法.連法律為何物有什么用處都不清楚的人,即使犯了法也罔不自知,何談守法意識.誠實守信作為一種道德追求,在我國古已有之,仁義禮智信是先人提倡并力求遵循的行為準(zhǔn)則;孔子的人而無信,不知其可也為歷代人們所熟誦.開展誠實守信教育,加強信用建設(shè),領(lǐng)導(dǎo)干部,領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)和職能部門的表率作用至關(guān)重要.在愛國,守法,誠信,知禮這八個字中,知禮被列為開展現(xiàn)代公民教育的基礎(chǔ).這是非常具有針對性的.怎樣才叫做知禮呢歸納起來,無外乎這樣幾個方面:在家庭生活中,表現(xiàn)為尊老愛幼,夫妻和睦,鄰里團結(jié);在人際交往中,表現(xiàn)為謙恭禮讓,諒解寬容,與人為善,特別是在對外交往中,重形象,講禮儀;在社會生活中,表現(xiàn)為遵守規(guī)則,維護公德,同情弱者,扶貧濟困,愛護環(huán)境,善待自然.最近我市廣泛開展以知榮辱,樹新風(fēng)為主題的道德實踐活動,引導(dǎo)青少年從我做起,從現(xiàn)在做起,從身邊做起,從點滴做起,把實踐八榮八恥轉(zhuǎn)化為每個青少年的自覺行動,從而切實推動建設(shè)和諧校園的健康發(fā)展.那究竟什么叫做八榮八恥呢所謂八榮八恥就是以熱愛祖國為榮,以危害祖國為恥,以服務(wù)人民為榮,以背離人民為恥,以崇尚科學(xué)為榮,以愚昧無知為恥,以辛勤勞動為榮,以好逸惡勞為恥,以團結(jié)互助為榮,以損人利己為恥,以誠實守信為榮,以見利忘義為恥,以遵紀(jì)守法為榮,以違法亂紀(jì)為恥,以艱苦奮斗為榮,以驕奢淫逸為恥.聽文明在呼喚:與文明同行,做現(xiàn)代公民,從我做起,從現(xiàn)在做起,做一個文明有教養(yǎng)的人;與文明同行,在每一天的文明旅程中,有你有我也有他;與文明同行,行在同一片藍天下,笑在同一縷陽光里;與文明同行,為我們的祖國增添一份新世紀(jì)的美麗.讓文明永遠與我同行吧各位評委:大家好最近新聞媒體接連不斷報道了不少道德模范的先進事跡其實道德在遠方更在我們的身邊我相信:“道德”兩個字出現(xiàn)的頻率一定會更高、更強那么什么是道德呢?引用一位哲人的話就是:“道”是天地萬物之本“德”乃萬物和諧之大本要走正“道”必先具其“德”為什么“德”字的位置如此重要呢?因為中國有位皇帝說過“江山之固在德不在險”中國的千千萬萬老百姓更加明白:百業(yè)德為首為人當(dāng)明德;只有明德才能至以千里中華五千年的歷史證明:人無德不立家無德不興政無德不威國無德不強我生長在一個普通的家庭也沒有什么先見之明但有一件事使我早就明白什么叫“德”最近機關(guān)開展的“明德敬業(yè)崗位創(chuàng)優(yōu)活動”使我在思想上又產(chǎn)生了一次不小的震動有幾個似是而非的問題都變得清晰起來比如:對“究竟如何看待女性”這個好象永遠說不清、道不白的問題就有了一個嶄新的概念:中華民族的先哲老子在《道德經(jīng)》里有句名言“為學(xué)日益為道日損”“學(xué)”是指知識或技術(shù)是學(xué)問;“道”是指自然和人事法則是大學(xué)問簡而言之學(xué)問和大學(xué)問就是“一加一減”的簡單運算好多人常常喜歡加法追求加法卻不知減法比加法更加英明、更加智慧更加有益不是?減少浮躁偏見減少自我中心減少裝腔作勢,減少低級趣味減少意氣用事、咋咋呼呼減少斗心眼、?；ㄕ小?..個減法沒有加法重要呢?有舍才有得小舍小得大舍大得過去我總笑她很幼稚現(xiàn)在看來她卻是技高一籌:我說人應(yīng)多賺點錢她說賺錢不能陪上自己的靈魂;我說人越走越高才能有成就感在傳統(tǒng)道德氛圍里一個人倒在地上是扶還是不扶?不應(yīng)該是一個問題然而在今天卻成為一個道德選擇難題要不為什么“小悅悅事件”能引發(fā)一場關(guān)于道德危機的全社會的大討論?要說難其實也不就是舉手之勞么?有一次就在機關(guān)門前那條大街上一個人躺在冰天雪地的血泊中沒有人理睬是她趕忙去不遠處的醫(yī)療室勸說人家救死扶傷在醫(yī)務(wù)人員也不愿意到場救助時還是她拉著我的手把跌倒在鮮血和冰雪交融的大街上半個多小時的傷者扶起送到了醫(yī)院直到聯(lián)系并等到他的家人到來才肯離開還是在一個寒冬那天我的科技成果通過了有關(guān)專家的鑒定評價是“添補了國內(nèi)一項空白”當(dāng)時我真想象電影上一樣振臂高呼“我成功了”然后有可能的就是獻花、祝賀一類的場面但是萬萬沒有想到由于組織者的疏忽鑒定試驗一完畢領(lǐng)導(dǎo)和專家都去賓館吃大餐了我們幾個技術(shù)人員卻被涼涼地撂到了一邊當(dāng)時我的心里真是五味陳雜、悲喜交加真想去找領(lǐng)導(dǎo)理論一場或到家大哭一場沒想到還是她專門為我親手做了一桌熱乎乎的飯菜和餃子外加慶功酒面對著即將臨產(chǎn)、行動不便、滿臉笑容的她我憋在肚里的話一句也說不出來有人說:世界上多半財富是男人創(chuàng)造的多半資源是女人消耗的似乎女人的貢獻很少我卻以為:非也作為一個男人說句實在話至此我才對著名哲學(xué)家的著名論斷:“深沉厚重是第一等資質(zhì);磊落豪雄是第二等資質(zhì);聰明才辯是第三等資質(zhì)”有了更深的了解我們每個人從嬰兒時的呱呱落地到成家立業(yè)再到為人父母老一輩人花去了無數(shù)的心血與汗水身邊的人為我們傾注了無數(shù)的關(guān)心與期盼俗話說“滴水之恩當(dāng)涌泉相報”“學(xué)會了感恩就學(xué)會了做人”一棵感恩的心就是一個道德的種子一棵道德的種子多年來深藏在我的心里事例只是一個小小的側(cè)面半個世紀(jì)以來老師和學(xué)長的