黑龍江省龍西北名校聯(lián)盟2024-2025學年高一上學期10月期中考試語文試題

2024-2025學年度上學期龍西北名校聯(lián)盟期中考試高一語文試卷命題單位：嫩江市高級中學（滿分：150分測試時間：150分鐘）一、現(xiàn)代文閱讀（34分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：科學成就離不開精神支撐。在向第二個百年奮斗目標進軍的新征程上，一代又一代科技工作者心懷“國之大者”，鑄就了“愛國、創(chuàng)新、求實、奉獻、協(xié)同、育人”為內涵的科學家精神，為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢凝聚起磅礴力量。早在2012年初，中國科協(xié)聯(lián)合教育部啟動實施“共和國的脊梁——科學大師名校宣傳工程”，重點動員支持一批高校創(chuàng)作排演以現(xiàn)當代著名科學家和科技界民族英雄為主題的舞臺劇，用廣大青少年和科技工作者樂于接受的藝術形式，講述一批德學雙馨、對國家科技事業(yè)作出重大貢獻、在科技界具有崇高威望的科學大師的動人事跡，成為了當時對高校思想政治工作和弘揚科學家精神的一次大膽創(chuàng)新。十年來，主辦部門從兩部門增加到中國科協(xié)、教育部、共青團中央、中國科學院、中國工程院、中國文聯(lián)等6部門，演出劇目也從第一批的6部擴大到現(xiàn)在的20部。劇目的數(shù)量和質量在發(fā)生變化，但堅持科學和藝術相結合，著力打造校園文化經(jīng)典原創(chuàng)劇目的定位始終未變，用講故事的方式弘揚科學家精神也從未過時。科學大師劇成為了高校開展“大思政課”的生動藍本，也是科學、藝術、教育融合發(fā)展的最好詮釋與最佳案例。通過舞臺劇講好中國科學家故事，關鍵在于故事挖掘。每一名參與科學大師劇創(chuàng)作的師生都會花費大量的課余時間對擬排演的科學家人物進行深入了解，通過大量閱讀傳記手稿、實地調研訪談等方式了解科學家故事，感悟科學家精神。按照科學性與藝術性相結合的要求，參與科學大師劇創(chuàng)排的高校師生在對科學家故事進行藝術化加工的過程中，始終堅持把尊重重大事實的科學性，將追求真理、嚴謹治學的求實精神擺在首位。天津大學原創(chuàng)話劇《侯德榜》劇組曾先后多次組織動員參演師生赴北京、天津、大連、南京、福建等地，拜訪中國化學學會、中國化工學會、南京化工職業(yè)技術學院、南京化工集團公司、永利化工天津堿廠等單位，實地追蹤侯老的生平足跡，現(xiàn)場采訪侯老親屬后人、秘書等，查閱書籍和歷史文獻千余份，在整理了10余萬字的一手資料后，才據(jù)此創(chuàng)作了話劇《侯德榜》的劇本初稿。黨的二十大對科技強國建設和弘揚科學家精神提出了明確要求，強調“發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的、科學的、大眾的社會主義文化，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，增強實現(xiàn)中華民族偉大復興的精神力量”，這是對弘揚科學家精神的新要求，也是對推進高水平科技自立自強、文化自信自強的新要求。沒有科學家精神鑄就起科技脊梁，就難以匯聚起攻堅克難的磅礴力量，也難以產出高質量的科技成果。實現(xiàn)第二個百年奮斗目標、實現(xiàn)中華民族偉大復興，必然要求高水平科技自立自強、建設世界科技強國，也必然需要一批又一批具有家國情懷、杰出才干、高度文化自信的優(yōu)秀青年擔負時代使命。應時代之需，近年來“共和國的脊梁——科學大師名校宣傳工程”廣泛動員科技、歷史、文化等領域的專業(yè)力量，深入挖掘校史資源，不斷塑造有思想有故事的科學家原型，以舞臺為媒介，不斷擴大參與度和覆蓋面，使每個科學大師劇目都成為扎根高校、連接青年學生、影響社會公眾的有溫度的“生命體”。一批有正能量，有感染力的科學大師劇成為了“演得好、留得下、傳得開”的佳作。（摘編自共青團中央《擎“科學家精神”之炬書青春中國時代華章》，2023年12月8日）材料二：科學家精神之于青少年教育的意義，不僅在于鼓勵青少年學習科學、勇于探索，更重要的是引導青少年形成正確的世界觀、人生觀、價值觀和科學觀，培養(yǎng)愛國情懷，涵養(yǎng)堅持不懈、求真務實、敢于創(chuàng)新的科學品格。當代青少年的價值體系更加開放和多元，面向青少年弘揚科學家精神，要充分理解青少年價值需要，采用更加新穎的表達方式。當前，世界百年未有之大變局加速演進，新一輪科技革命和產業(yè)變革深入發(fā)展，國際力量對比深刻調整，對科技創(chuàng)新提出了更高的要求。如何突破關鍵核心技術？如何開展引領性科技攻關？如何實現(xiàn)從“追逐者”到“引領者”的轉變？廣大科技工作者唯有大力弘揚科學家精神，賡續(xù)老一輩科學家科學報國的光榮傳統(tǒng)，才能堅定不移地以創(chuàng)新尋求突破。正是秉承著這樣的科學家精神，堅守著國家利益和人民利益至上的信念，無數(shù)新時代科技工作者前赴后繼、接續(xù)奮斗，肩負起歷史賦予的重任。2021年中央人才工作會議將堅持弘揚科學家精神作為我國人才事業(yè)發(fā)展規(guī)律性認識的8條寶貴經(jīng)驗之一，強調要始終堅持并不斷豐富發(fā)展。科學家精神既凝聚了老一輩科學家的信念與追求，也為激勵廣大青年人才開拓創(chuàng)新提供了力量源泉。從錢學森、鄧稼先，到袁隆平、屠呦呦，再到鐘揚、黃大年，他們身上彰顯的科學家精神感人至深。學習感悟科學家精神，能夠激發(fā)愛國情感、培養(yǎng)高尚道德情操，不斷鼓舞人心、催人奮進，對新時代人才發(fā)展具有強大的引領作用。（摘編自柯嘉平《讓科學家精神直抵心靈》，2023年2月1日）1.下列對材料相關內容的理解和分析，正確的一項是（）A.因為一代代科技工作者鑄就了內涵豐富的科學家精神，所以實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢才凝聚起了磅礴的力量。B.十年來，科學大師劇的主辦部門在擴大，劇目的數(shù)量在增加，質量在提高，但堅持科學和藝術相結合的定位始終未變。C.只有一批批有家國情懷、杰出才干、高度文化自信的優(yōu)秀青年擔負時代使命，才有可能最終實現(xiàn)中華民族偉大復興。D.引導青少年形成正確的世界觀、人生觀、價值觀和科學觀，涵養(yǎng)科學品格，與鼓勵青少年學習科學、勇于探索同樣重要。2.根據(jù)材料內容，下列說法不正確的一項是（）A.最初的舞臺劇形式，成為了當時的“一次大膽創(chuàng)新”，可見開展這種形式的活動，在當時也是一種富有勇氣的改革與突破。B.“將追求真理、嚴謹治學的求實精神擺在首位”，既指劇目內容要突出科學家的這種精神，又要求創(chuàng)排劇目的師生應追求這種精神。C.《侯德榜》劇組參演師生實地追蹤侯老生平足跡，現(xiàn)場采訪侯老親屬后人、秘書等，都表明了創(chuàng)作團隊對“科學性”的尊重。D.一批科學大師劇成為了“演得好、留得下、傳得開”的佳作，可見舞臺劇已成為有影響力、有溫度的為百姓喜聞樂見的文化傳播形式。3.下列選項，不能體現(xiàn)材料一第一段中“科學家精神”的一項是（）A.“在烽火連天的歲月，在仇恨很容易支配人們一切行為的時刻，唯獨他（梁思成），依舊把熱愛傾注在人類古建筑上，他知道，地球上的所有文化遺產，都屬于人類?！盉.“從1935年到1955年，錢學森在美國整整待了20年。這20年間，他在學術上取得了輝煌的成就，生活上擁有豐厚的待遇。然而，他始終眷戀著生他養(yǎng)他的祖國?！盋.“鄧稼先始終站在中國原子武器設計制造和研究的第一線，領導許多學者和技術人員，成功地設計了中國的原子彈和氫彈，把中華民族國防自衛(wèi)武器引導到了世界先進水平?！盌.“徐霞客一生不避艱險，走遍三江五岳，橫跨了中國十六個省份。他考察記錄，經(jīng)過現(xiàn)代地理學家的實際勘探，證明他的觀察和描述非常準確，是一份很有價值的科學文獻?！?.“科學家精神”有什么作用？請根據(jù)材料二加以概括。5.如何才能通過舞臺劇講好中國科學家故事，讓科學家精神直抵青少年心靈？結合兩則材料，談談你的看法。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成小題?；鹁€外(二章)①蕭紅窗邊M站在窗口，他的白色的褲帶上的環(huán)子發(fā)著一點小亮，而他前額上的頭發(fā)和臉就壓在窗框上，就這樣，很久很久地。同時那機關槍的聲音似乎緊急了，一排一排地爆發(fā)，一陣一陣地裂散著，好像聽到了在大火中坍下來的家屋?！斑@是哪方面的機關槍呢?”“這槍一開，在電影上我看見過，人就一排一排地倒下去?！薄斑@不是嗎?炮也響了。”我在地上走著，就這樣散散雜雜地問著M，而他回答我的卻很少。“這大概是日本方面的機關槍，因為今夜他們的援軍必要上岸，也許這是在搶岸……也許……”他說第二個“也許”的時候，我明白了這“也許”一定是他又復現(xiàn)了他曾做過軍人的經(jīng)驗。于是那在街上我所看到的傷兵，又完全遮沒了我的視線；他們在搬運貨物的汽車上，汽車的四周插著綠草，車在跑著的時候，那紅十字旗在車廂上火苗一般跳動著。那車沿著金神父路向南去了。遠處有一個白色的救急車廂上畫著一個很大的紅十字，就在那地方，那飄蓬著的傷兵車停下，行路的人是跟著擁了去。那車子只停了一下，又倒退著回來了。退到最接近的路口，向著一個與金神父路交叉著的街開去，這條街就是莫利哀路。這時候我也正來到了莫利哀路，在行人道上走著。那插著草的載重車，就停在我的前面，那是一個醫(yī)院，門前掛著紅十字的牌匾。兩個穿著黑色云紗大衫的女子跳下車來。她們一定是臨時救護員，臂上包著紅十字。這時候，我就走近了。跟著那女救護員，就有一個手按著胸口的士兵站起來了，大概他是受的輕傷，全身沒有血痕，只是臉色特別白。還有一個，他的腿部扎著白色的繃帶，還有一個很直地躺在車板上，而他的手就和蟲子的腳爪般攀住了樹木那樣緊抓著車廂的板條。這部車子載著七八個傷兵，其中有一個，他綠色的軍衣在肩頭染著血的部分好像被水浸著那么濕，但他也站起來了，他用另一只健康的手去扶著別的一只受傷的手。女救護員爬上車來了，我想一定是這醫(yī)院已經(jīng)人滿，不能再收的緣故。所以這載重車又動搖著，響著，倒退著，沖開著圍觀的人，又向金神父路退去。就是那肩頭受傷的人，他也從原來的地方坐下去。他們的臉色有的是黑的，有的是白的，有的是黃色的，除掉這個，從他們什么也得不到，呼叫，哼聲，一點也沒有，好像正在受著創(chuàng)痛的不是人類，不是動物……靜靜地；靜得好像是一棵樹木。人們擁擠著招呼著，抱著孩子，拖著拖鞋，使我感到了人們就像在看“出大差”那種熱鬧的感覺。停在我們腳尖前面的這飄蓬的人類，是應該受著無限深沉的致敬的呀!于是第二部插著綠草的汽車也來到了，就在人們擁擠圍觀的當中，兩部車子一起退去了。M的腰間仍舊是閃著那帶子上的一點小亮，那困惱的頭發(fā)仍舊是切在窗子的邊上。寧靜，這深夜的寧靜，微風也不來擺動這桌子上的書篇……只在那北方槍炮的世界中，高沖起來的火光中，把M的頭部烘托出來一個圓大沉重而安寧的黑影在窗子上。我想他也和我一樣，戰(zhàn)爭是要戰(zhàn)爭的，而槍聲是并不愛的。一九三七年八月十七日小生命和戰(zhàn)士“你看那兵士腰間的刀子，總有點兇殘的意味，可是他也愛那么小的孩子?！蔽疫@樣小聲地把嘴唇接近著L的耳邊。其實渡輪正在進行中的聲音，也絕對使那兵士不會聽到我的話語的。其中第一個被我注意的，不是那個抱著孩子的，而是另外的一個，他一走上來，就停在船欄的旁邊。他那么小，使我立刻想到了小老鼠。兩頰從顴骨以下是完全陷下來的，因此嘴有點突出。耳朵在帽子的邊下，顯得貧薄和孤獨，和那過大的帽遮一樣，對于他都起著一種不配稱的感覺。從帽遮我一直望到他黑色的膠底鞋，左手上受了傷，被一條掛在頸間的白布帶吊在胸前，他穿著特為傷兵們趕制的過大的棉背心，而這件棉背心就把他裝飾成一只小甲蟲似的站在那里。等另外兩個兵士走近前來的時候，他就讓開了。這兩個之中的一個，在我看來是個軍官，他并不怎樣瘦，有點高大，他受傷的也是左手，同樣被一只帶子吊在胸前。在他慢慢地踱著的時候，那黑色皮鞋的后半部不時地被黃呢褲的邊口埋沒著。當他同另外的一個講話的時候，那空著的，垂在左肩的軍中黃呢上衣的袖子，顯得過于多余地在擺蕩——因為他隔一會就要抬一抬左肩的緣故。我所說的掛著刀的兵士，始終沒有給我看到他的正面，因為那受傷的軍官和他談話總是對立著，我所能看到的是他腳上的刺刀針，腰間的短刀，他的腰和肩都寬而且圓。那在懷中的孩子時時想要哭，于是他很小心地搖著他，把那包著孩子的軍外套隔一會兒拉一拉，或是包緊一點。不知為什么，我看他好像無論怎樣也不能完全忘掉他腰邊的短刀，孩子一安靜下來，他的左手總是反背過來壓在刀柄上。渡輪走近一個停在江心的貨船旁邊的時候，因為那船完全熄了燈火，所以好像一座小城似的黑黑地睡在江心上，起重機上還有一個大皮囊似的東西高懸著。我是背著鍋爐站著的，背后的溫暖已經(jīng)增加到不能忍耐的程度，所以我稍稍離開一點，可是我的背后仍接近著溫暖，而我的胸前卻向著寒涼的江水。那軍官的煙火照紅了他過高的鼻子，而后輕輕地好像從指尖上把它一彈，那煙火就掠過了船欄而向著月下的江水奔去了。我一轉身就看到了那第一個被我注意的傷兵就站在我的旁邊，似乎在這船上并沒有他的同伴，他帶著衰弱或疲乏的樣子在望著江水。他好像在尋找什么，也好像他要細聽一聽什么，或者不是，或者他的心思完全系在那只吊在胸前的左手上。前邊就是黃鶴樓，在停船之前，人們有的從座位上站起來，有的在移動著，船身和碼頭所激起來的水聲，很響地在擊撞著。即使那士兵的短刀的環(huán)子碰擊得再響亮一點，我也不能聽到，只有想象著：那緊貼在兵士胸前的孩子的心跳和那兵士的心跳，是不是他們彼此能夠聽到?一九三七年十月二十二日[注]①1937年7月7日，“盧溝橋事變”爆發(fā)。8月13日，日軍大舉進攻上海。隨后，蕭紅跟隨友人撤往武漢，創(chuàng)作了多篇以抗日為主題的作品，《火線外二章：窗邊、小生命和戰(zhàn)士》就寫于此時。6.下列對文本相關內容和藝術特色分析鑒賞，不正確的一項是（）A.文章第一段“一排一排”“一陣一陣”等疊詞的運用，寫出了槍聲之急之多，強調突出了戰(zhàn)時背景。B.“飄蓬”一詞，生動地寫出了這些可敬的人如同隨風飄蕩的蓬草般的命運，為了抗戰(zhàn)，居無定所。C.文章記錄了蕭紅在戰(zhàn)場邊緣的見聞，對傷員們負傷狀況做了細致的描寫，直接體現(xiàn)了戰(zhàn)斗的激烈。D.作者運用平實、率真的敘事方式，營造出一種稚拙渾樸的悲壯之美、一種含蓄而深沉的悲傷情調。7.下列對文中人物形象分析，不正確的一項是（）A.文章中將傷兵描繪成“一棵樹木”“小老鼠”“小甲蟲”，運用比喻的修辭手法，形象地寫出了戰(zhàn)爭對人的摧殘。B.士兵腰間的短刀所代表的兇殘的戰(zhàn)爭與小孩子象征的天真純潔的人性形成了鮮明對比，士兵是愛孩子的，戰(zhàn)爭不能泯滅他們善良本真的人格。C.通過對傷兵臉色的描述——“有的是黑的，有的是白的，有的是黃色的”，寫出了傷兵經(jīng)歷的痛苦。D.腰間帶刀又抱著孩子戰(zhàn)士、忙碌的救護員、負傷的士兵與軍官，都映入讀者眼簾，人物形象描寫細致，立體飽滿。8.有人評價，蕭紅的作品具有鮮明的敘事性，請結合文本簡要分析她的敘事藝術。9.茹志鵑的《百合花》和蕭紅的《火線外》都是“非戰(zhàn)爭化”的戰(zhàn)爭題材文章，請結合兩篇文章談談你對這一說法的理解。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成小題。材料一：陶潛，字淵明，或云淵明字元亮，陽柴桑人也。曾祖侃，晉大司馬。潛少有高趣，嘗著《五柳先生傳》以自況，曰：“先生不知何許人，不詳姓字，宅邊有五柳樹，因以為號焉。閑靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解，每有會意，欣然忘食。性嗜酒，而家貧不能恒得。親舊知其如此，或置酒招之，造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。環(huán)堵蕭然，不蔽風日，裋褐穿結，簞瓢屢空，晏如也。嘗著文章自娛，頗示己志。忘懷得失，以此自終?！逼渥孕蛉绱耍瑫r人謂之實錄。親老家貧，起為州祭酒，不堪吏職，少日自解歸。州召主簿，不就。躬耕自資，遂抱羸疾。復為鎮(zhèn)軍、建威參軍，謂親朋曰：“聊欲弦歌，以為三徑之資，可乎？”執(zhí)事者聞之，以為彭澤令。公田悉令吏種秫稻，妻子固請種粳，乃使二頃五十畝種秫，五十畝種粳。郡遣督郵至，縣吏白應束帶見之。潛嘆曰：“我不能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小人?！奔慈战庥【R去職，賦《歸去來》。義熙末，征著作郎不就。江州刺史王弘欲識之，不能致也。淵明嘗往廬山，弘命淵明故人龐通之赍酒具，于半道栗里之間要之。嘗九月九日出宅邊菊叢中坐，久之，滿手把菊，忽值弘送酒至，即便就酌，醉而歸。淵明不解音律，而蓄無弦琴一張，每酒適，輒撫弄以寄其意。貴賤造之者，有酒輒設。淵明若先醉，便語客：“我醉欲眠，卿可去?！逼湔媛嗜绱恕？L候之，值其釀熟，取頭上葛巾漉酒，漉畢，還復著之。少年來好書，偶愛閑靜，開卷有得，便欣然忘食。嘗言：五六月中北窗下臥遇涼風暫至自謂是羲皇上人。元嘉四年卒，時年六十三，世號靖節(jié)先生。（節(jié)選自《宋書·陶潛傳》）材料二：贊曰：黔婁之妻有言：“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴?！逼溲云澣羧酥畠壓?？銜觴賦詩，以樂其志。（選自陶淵明《五柳先生傳》）材料三：余愛嗜其文，不能釋手，尚想其德，恨不同時。故加搜求，粗為區(qū)目。（節(jié)選自蕭統(tǒng)《陶淵明集序》）10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。五六月A中B北窗C下D臥E遇涼風F暫至G自謂H是羲皇上人11.下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（）A.致，招請，與《送東陽馬生序》“家貧，無從致書以觀”中“致”的意思不同。B.戚戚，哀傷，與《聲聲慢》“凄凄慘慘戚戚”、成語“休戚相關”的“戚”意思相同。C.樂，“使……愉悅”，使動用法，與《夢游天姥吟留別》中“栗深林兮驚層巔”中“栗”“驚”用法相同。D.恨，遺憾，與《出師表》“未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也”的“恨”意思不同。12.下列對材料有關內容的概述，不正確的一項是（）A.陶淵明少年時心懷高尚的情趣，曾經(jīng)創(chuàng)作《五柳先生傳》，描寫了他的生存境況，表達人生態(tài)度和志向追求。B.因為陶淵明的曾祖在晉朝擔任大司馬，陶淵明對官場黑暗了解頗多，所以他拒絕接受江州刺史王弘的邀請。C.陶淵明在擔任彭澤令時，因不愿意為了五斗米的俸祿而向權貴低頭，遂歸隱田園，并創(chuàng)作了《歸去來兮辭》。D.陶淵明雖然不通曉音律，但是收藏了一張沒有琴弦的琴，每逢喝酒恰到好處時，就撫弄以寄托情感。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）好讀書，不求甚解，每有會意，欣然忘食。（2）州召主簿，不就。躬耕自資，遂抱羸疾。14.材料三中蕭統(tǒng)稱自己“尚想其德”，請結合材料一分析陶淵明的“德”表現(xiàn)在哪些方面。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。漩口①洪咨夔②禿山束紆江，寸土無平田。麥登粟事起，竟歲相周旋。抉犁犖確③間，并驅從兩犍。兩犍力不齊，手胼后者鞭。日暮鞭更□，軛促肩領穿。歸來茅屋下，撫牛涕泗漣。一飽勿易得，奈此官租錢！【注】①漩口：地名，在四川。②洪咨夔：南宋詩人，素以才藝自負，為官耿直，屢次上書直陳弊政。③犖確：石多的樣子，或堅硬的樣子。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.詩中用詞精準到位，如第一句的“束”，既能表現(xiàn)兩岸山峰之高聳，也點出了江面之窄。B.農民在麥收后又要投入到種粟之中，對他們而言時間非常寶貴，因此詩中缺字可能是“急”。C.經(jīng)過一天的勞作，農民的肩膀和脖子都磨破了，可即使這樣也很難吃飽飯，更無力承擔官府租稅。D.同為農事詩，本詩側重表現(xiàn)農民的艱辛，飽含詩人深切的同情，與《芣苢》《插秧歌》主題不同。16.詩中是如何展現(xiàn)農民生活艱辛的？請簡要分析。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）李白常常稱謝靈運為“謝公”，比如在“___________________，__________________”詩句中。（2）辛棄疾在《永遇樂·京口北固亭懷古》中運用劉裕父子的典故，父親是“_____________”的氣概，兒子卻是“________________”的狼狽結局。（3）我國古代詩詞中常用衣服的顏色或材質來表明人物身份，如“_________________，______________”。三、語言文字運用（共21分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共2小題，10分）閱讀下面的文字，完成下面小題。近年來，蘇東坡又火了。蘇東坡早已不僅僅是個古代的文學人物、政治人物，而且成為一個不斷生長的文化符號。蘇東坡能從眾多文人中①，除了他具有傳奇豐富的人生故事、儒釋道于一體的人生觀和詩文書畫俱佳的才華，還因為他塑造了令人神往的文化人格。蘇東坡的文化人格有何特別？首先，雖然蘇東坡“只緣身在此山中”，但一生始終按照勇于進言、經(jīng)世濟民的立世準則。朝堂上，他能在王安石變法時直陳得失，絲毫不計個人之利害；貶謫中，他并不灰心喪氣，更未就此躺平，每到一地，他總是擼起袖子加油干，力求造福一方百姓。其次，蘇東坡有著超然物外、②的人格魅力?？v覽蘇東坡的一生，他雖也曾深受恩寵，名頭大，官位大，但也曾飽受貶謫之苦，人生起伏更大。他在一地雞毛的生活中能夠“一蓑煙雨任平生”，讓生活在苦難中開出花來。其實，蘇東坡的熱度從未消減，歷朝歷代談論、研究、追隨他的人數(shù)不勝數(shù)。今天，我們在各種文藝作品中講述蘇東坡、吟詠蘇東坡，也是在呼喚蘇東坡身上的那種文化人格。18.請在文中橫線處填入恰當?shù)某烧Z。19.文中畫波浪線的句子有語病，請將修改后的句子寫出來。20.在論述蘇東坡的文化人格時，文中使用了“躺平”“擼起袖子加油干”“一地雞毛”等詞句，這樣寫有什么好處？請結合材料簡要分析。（二）語言文字運用Ⅱ（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成各小題。我們漢族，歷史很長，開化較早，人口眾多。近代以前，長期的農業(yè)社會，產生和繼承、發(fā)展了許多節(jié)日。現(xiàn)在只要打開古代《歲時廣記》一類的文獻看看，就會使你感到驚異了。①？是古人閑著無事干，或者他們物力精力過剩，所以要來弄弄這種“四時八節(jié)”么？不是的。盡管過去有些節(jié)日，現(xiàn)在我們看來是無謂、可笑乃至可厭的，但在被創(chuàng)造乃至被繼承的當時，有它的主客觀原因和相應條