2024-2025學(xué)年江蘇省連云港市贛榆第一中學(xué)、贛榆實(shí)驗(yàn)中學(xué)高一上學(xué)期第一次質(zhì)量檢測(cè)歷史試題（解析版）

高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1江蘇省連云港市贛榆第一中學(xué)、贛榆實(shí)驗(yàn)中學(xué)2024-2025學(xué)年高一上學(xué)期第一次質(zhì)量檢測(cè)歷史試題一、單項(xiàng)選擇題：本大題共37小題，每小題2分，共計(jì)74分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，大汶口文化中、晚期的墓葬中，有大墓和小墓的差別。其中一組有七個(gè)墓，最多的達(dá)77件，最少的也有19件；另一組只有四個(gè)墓，隨葬品很貧乏，為陶器、紡輪、獐牙等。由此可知，當(dāng)時(shí)社會(huì)（）A.手工技藝高超 B.文化禮制產(chǎn)生 C.經(jīng)濟(jì)發(fā)展繁榮 D.階級(jí)分化明顯【答案】D【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：石器時(shí)代（中國(guó)）。據(jù)本題材料信息可知，墓葬中，有大墓和小墓的差別，有的墓隨葬品比較豐富，有的墓隨葬品很貧乏，可知，當(dāng)時(shí)社會(huì)階級(jí)分化明顯，D項(xiàng)正確；材料雖然涉及手工業(yè)，但不能得出手工技藝高超，排除A項(xiàng)；材料與禮制無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；材料可以看出經(jīng)濟(jì)發(fā)展，但發(fā)展程度得不出，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。2.在距今4300-4000年左右的山西陶寺遺址中，發(fā)現(xiàn)了各種質(zhì)地的禮器和各類樂(lè)器，如陶禮器、玉禮器、漆木禮器、鼉鼓、土鼓、銅鈴、陶塤、陶鈴、口簧等。大墓里出土的樂(lè)器還出現(xiàn)了“三固定現(xiàn)象”：鼉鼓、土鼓、石磬構(gòu)成的樂(lè)器組合是固定的；兩個(gè)鼉鼓、一個(gè)石磬、一個(gè)土鼓，樂(lè)器數(shù)量固定；其在墓中的擺放位置固定。對(duì)此解讀正確的是（）A.原始手工業(yè)分工細(xì)致 B.早期的禮樂(lè)制度初顯C.奴隸制國(guó)家已經(jīng)形成 D.階級(jí)的分化不斷加強(qiáng)【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：距今4300-4000年左右（中國(guó)）。根據(jù)材料信息“發(fā)現(xiàn)了各種質(zhì)地的禮器和各類樂(lè)器，大墓里出土的樂(lè)器還出現(xiàn)了‘三固定現(xiàn)象’：鼉鼓、土鼓、石磬構(gòu)成的樂(lè)器組合是固定的”結(jié)合所學(xué)可知，這些鼓、磬等在數(shù)量、組合、位置上的固定和統(tǒng)一，反映了這些樂(lè)器明顯具有了禮儀性的功能，說(shuō)明古代禮制文化已初現(xiàn)端倪，B項(xiàng)正確；材料信息強(qiáng)調(diào)的是古代禮制文化初現(xiàn)端倪，沒有提及手工業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r，無(wú)法得出手工業(yè)分工細(xì)致，排除A項(xiàng)；材料信息強(qiáng)調(diào)的是古代禮制文化初現(xiàn)端倪，并未提及階級(jí)的產(chǎn)生與分化，無(wú)法得出早期奴隸制國(guó)家的出現(xiàn)，排除C項(xiàng)；材料信息強(qiáng)調(diào)的是古代禮制文化初現(xiàn)端倪，并未提及階級(jí)的產(chǎn)生與分化，無(wú)法得出階級(jí)分化不斷增強(qiáng)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。3.《尚書》記載“夏啟恭行天之罰，討伐有扈氏”、“商湯曰：‘夏氏有罪，予畏上帝，不敢不正（征）’”。材料可以得出的結(jié)論是（）A.民本思想是政治認(rèn)同的基礎(chǔ) B.執(zhí)政者注重自身權(quán)力的來(lái)源及合法性C.夏商時(shí)期戰(zhàn)爭(zhēng)具有正義性質(zhì) D.夏商朝代更替體現(xiàn)王位世襲制的特點(diǎn)【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知是推斷題。時(shí)空是：夏商時(shí)期中國(guó)。據(jù)材料，夏啟、商湯都宣稱自己對(duì)敵人的討伐是順應(yīng)天意，體現(xiàn)以“天命”“天道”來(lái)論證自身地位的合法性和行為的正義性，B項(xiàng)正確；材料主要講“天”“上帝”，不能體現(xiàn)重民、愛民的民本思想，排除A項(xiàng)；夏商時(shí)期戰(zhàn)爭(zhēng)既有討伐無(wú)道、順應(yīng)歷史潮流的正義戰(zhàn)爭(zhēng)，也有侵略性的非正義戰(zhàn)爭(zhēng)，并非全部都具有正義性質(zhì)，排除C項(xiàng)；朝代更替是一個(gè)王朝取代另一個(gè)王朝，兩個(gè)王朝的統(tǒng)治者并非同姓血親，不屬于父死子繼或兄終弟及，不能體現(xiàn)王位世襲，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。4.盤庚之政實(shí)施，使越來(lái)越多的諸侯歸附于商王朝的統(tǒng)治之下。此后，隨著商王祖甲改制的進(jìn)行，以后的幾代商王均竭力擴(kuò)大王權(quán)，這極大地限制了內(nèi)外服在國(guó)家事務(wù)中的影響力。這些現(xiàn)象表明，盤庚遷殷后的商代（）A.出現(xiàn)專制集權(quán)體制 B.內(nèi)外服制達(dá)到鼎盛C.商王權(quán)威得到加強(qiáng) D.社會(huì)改革蔚然成風(fēng)【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是商朝時(shí)期中國(guó)。通過(guò)材料可知，商王盤庚時(shí)期，加強(qiáng)對(duì)諸侯的控制，祖甲及以后的幾代商王也竭力擴(kuò)大王權(quán)，反映盤庚遷殷后商王權(quán)威得到加強(qiáng)，C項(xiàng)正確；秦朝建立專制主義中央集權(quán)制度，排除A項(xiàng)；材料本意是商王權(quán)力的加強(qiáng)限制了內(nèi)外服在國(guó)家事務(wù)中的影響力，排除B項(xiàng)；僅憑商王祖甲改制不能斷定改革蔚然成風(fēng)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。5.觀察下圖，周初分封諸國(guó)在地理位置上形成了對(duì)周王室眾星捧月般的政治格局。這主要體現(xiàn)出西周分封制有利于（）A.穩(wěn)定周初政治形勢(shì) B.擴(kuò)大中原文化影響C.促進(jìn)各民族間交融 D.加強(qiáng)中央集權(quán)制度【答案】A【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。從本題主題干的設(shè)問(wèn)詞判斷這是影響題。根據(jù)本題時(shí)間信息可知其準(zhǔn)確時(shí)空為：周初（中國(guó)）。結(jié)合本題材料與所學(xué)知識(shí)可知，周初分封諸國(guó)在地理位置上形成了對(duì)周王室眾星捧月般的政治格局，這主要體現(xiàn)出西周分封制有利于穩(wěn)定周初政治形勢(shì)，鞏固周王室的統(tǒng)治，A項(xiàng)正確。材料強(qiáng)調(diào)的是對(duì)周王室眾星捧月般的政治格局，擴(kuò)大中原文化影響不是材料主要體現(xiàn)的內(nèi)容，排除B項(xiàng)；促進(jìn)各民族間交融也是分封制的影響，但是不是材料關(guān)注的重點(diǎn)，與核心內(nèi)容不符合，排除C項(xiàng)；西周時(shí)期尚未形成中央集權(quán)制度，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。6.春秋時(shí)期的外交“辭令”多是群策群力，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的外交“辭令”則多為個(gè)人隨機(jī)應(yīng)變、有的放矢，還出現(xiàn)了專供辯士學(xué)習(xí)與取用的虛擬游說(shuō)文辭資料。這一變化是當(dāng)時(shí)（）A.禮樂(lè)制度強(qiáng)化的結(jié)果 B.列國(guó)紛爭(zhēng)激烈的反映C.王室衰微加速的表現(xiàn) D.華夏認(rèn)同增強(qiáng)的體現(xiàn)【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期（戰(zhàn)國(guó)）。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的中國(guó)。材料表明在春秋時(shí)期的外交“辭令”多是群策群力，而到了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期外交“辭令”多為個(gè)人隨機(jī)應(yīng)變甚至還出現(xiàn)了專供辯士們學(xué)習(xí)與取用的虛擬游說(shuō)文辭資料，這說(shuō)明到了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各諸侯國(guó)間的外交活動(dòng)更加頻繁，也反應(yīng)了列國(guó)紛爭(zhēng)更加激烈，B項(xiàng)正確；根據(jù)所學(xué)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是禮崩樂(lè)壞時(shí)期不是禮樂(lè)制度強(qiáng)化的結(jié)果，排除A項(xiàng)；材料是要研究春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期外交辭令變化的本質(zhì)，而不是在研究周王室加速衰亡的表現(xiàn)，排除C項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各諸侯國(guó)間的外交活動(dòng)更加頻繁，也反應(yīng)了列國(guó)紛爭(zhēng)更加激烈，不是華夏認(rèn)同增強(qiáng)的影響，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。7.春秋初年的楚、吳被中原各國(guó)視為“蠻夷”，前597年《春秋》改稱為“楚子”“吳子”。杞君朝魯君時(shí)用夷禮被貶稱為夷，后改用周禮則又被稱為“諸夏”。上述現(xiàn)象能說(shuō)明，當(dāng)時(shí)（）A.大國(guó)控制兼并小國(guó) B.華夏認(rèn)同觀念逐步萌發(fā)C.傳統(tǒng)政治秩序崩潰 D.禮樂(lè)制度維系周朝統(tǒng)治【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知是本質(zhì)題。根據(jù)題干關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：春秋時(shí)期的中國(guó)。根據(jù)材料可知，春秋時(shí)期，楚、吳蠻夷之國(guó)的身份開始轉(zhuǎn)變?yōu)椤俺印薄皡亲印钡纳矸?，杞君（夏之后裔）朝見魯君將夷禮改為周禮，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)民族融合的趨向，說(shuō)明華夏認(rèn)同觀念在逐步萌發(fā)，B項(xiàng)正確；“大國(guó)控制兼并小國(guó)”屬于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的時(shí)代特征，排除A項(xiàng)；材料并未強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)政治秩序的崩潰，不符合題意，排除C項(xiàng)；春秋時(shí)期，諸侯爭(zhēng)霸，周王室權(quán)威日益衰微。禮樂(lè)制度是以“禮”來(lái)區(qū)別宗法遠(yuǎn)近等級(jí)秩序，同時(shí)又以“樂(lè)”來(lái)和同共融“禮”的等級(jí)秩序，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。8.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，人們廣泛使用“城”作為土地人口的計(jì)量單位，封地的大小往往不再用方圓多少來(lái)形容，如秦王用十五城求購(gòu)“和氏璧”,商鞅被封為商君并且得到商於之地十五城。這說(shuō)明（）A.社會(huì)生產(chǎn)持續(xù)發(fā)展 B.分封體制不斷強(qiáng)化C.兼并戰(zhàn)爭(zhēng)更加激烈 D.土地國(guó)有制度廢除【答案】A【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的中國(guó)。據(jù)題意可知，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期封地的大小已經(jīng)不再用方圓多少來(lái)形容，而是以“城”作為土地人口的計(jì)量單位，說(shuō)明城市中的人口不斷增多，這是社會(huì)生產(chǎn)進(jìn)步帶來(lái)的結(jié)果，A項(xiàng)正確；材料中沒有比較信息，并不能體現(xiàn)分封體制的不斷強(qiáng)化和兼并戰(zhàn)爭(zhēng)更加激烈，排除BC項(xiàng)；根據(jù)人口計(jì)量單位的變化，并不能說(shuō)明當(dāng)時(shí)土地制度的變化，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。9.下面資料卡片反映的主題是（）A.社會(huì)變革 B.戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁 C.經(jīng)濟(jì)發(fā)展 D.思想繁榮【答案】A【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代（中國(guó)）。根據(jù)所學(xué)可知，戰(zhàn)國(guó)是中國(guó)歷史上的大變革時(shí)期，政治上，各諸侯國(guó)的兼并戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，出現(xiàn)了戰(zhàn)國(guó)七雄；同時(shí)各諸侯國(guó)的統(tǒng)治者實(shí)行變法改革，確立新的統(tǒng)治秩序，如秦國(guó)出現(xiàn)了商鞅變法。經(jīng)濟(jì)上，鐵制農(nóng)具開始使用，牛耕也得到推廣，各國(guó)紛紛興建水利灌溉工程，如都江堰等。思想文化上，出現(xiàn)了百家爭(zhēng)鳴的局面。因而，這一時(shí)期的主題是社會(huì)變革，A項(xiàng)正確；“戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁”只符合戰(zhàn)國(guó)七雄，排除B項(xiàng)；“經(jīng)濟(jì)發(fā)展”不符合戰(zhàn)國(guó)七雄與百家爭(zhēng)鳴，排除C項(xiàng)；“思想繁榮”只與百家爭(zhēng)鳴有關(guān)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。10.孔子主張“為政以德”，韓非主張“以法為教”，荀子主張“禮法并用”。戰(zhàn)國(guó)末年《呂氏春秋》則體現(xiàn)了雜家“兼儒墨，合名法”的特點(diǎn)，并不追求一個(gè)內(nèi)在的思想系統(tǒng)，而是力圖把各家思想融為一爐。這一變化反映出（）A.百家思想的對(duì)立與沖突 B.思想融合與趨向統(tǒng)一C.政治統(tǒng)一推動(dòng)社會(huì)變革 D.統(tǒng)一成為人們的共識(shí)【答案】B【解析】根據(jù)材料“孔子主張‘為政以德’，韓非主張‘以法為教’，荀子主張‘禮法并用’戰(zhàn)國(guó)末年力圖把各家思想融為一爐”可得知思想融合與趨向統(tǒng)一，B項(xiàng)正確；材料未體現(xiàn)百家思想的對(duì)立與沖突，排除A項(xiàng)；材料未體現(xiàn)政治統(tǒng)一推動(dòng)社會(huì)變革，排除B項(xiàng)；材料未體現(xiàn)統(tǒng)一成為人們的共識(shí)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。11.秦統(tǒng)一六國(guó)后，北擊匈奴，南統(tǒng)嶺南，把“西南夷”納入版圖。這些舉措（）A.標(biāo)志著中央集權(quán)制度開始建立 B.實(shí)現(xiàn)了秦在全國(guó)范圍的長(zhǎng)治久安C.推動(dòng)了中華民族多元一體格局的發(fā)展 D.違背人民意愿加速秦的滅亡【答案】C【解析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)，秦統(tǒng)一六國(guó)后，北擊匈奴，南攻嶺南，把“西南夷”納入版圖，鞏固了統(tǒng)一的多民族國(guó)家，推動(dòng)中華民族多元一體格局形成和發(fā)展，C項(xiàng)正確；秦始皇建立中央集權(quán)制度，包括皇帝制度、三公九卿制、郡縣制等，排除A項(xiàng)；秦朝二世而亡，并未實(shí)現(xiàn)全國(guó)范圍的長(zhǎng)治久安，排除B項(xiàng)；材料中鞏固國(guó)家統(tǒng)一的措施，沒有違背人民意愿，與秦的滅亡沒有直接關(guān)系，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。12.秦統(tǒng)一后，秦始皇吸收各國(guó)的士人參加政府，設(shè)置博士官，從秦代可考的十二名博士看，“淳于越、伏勝、叔孫通、羊子、李克、圈公六位都是儒家，黃疵為名家，盧敖為神仙家，其余四名不知學(xué)派”。這一舉措試圖（）A.貶低士人的政治形象 B.瓦解世家大族的勢(shì)力C.確立儒家統(tǒng)治地位 D.消弭地方的反抗情緒【答案】D【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題題干設(shè)問(wèn)詞可知是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空：秦朝（中國(guó)）。據(jù)材料可知，為了鞏固統(tǒng)一，秦始皇招納的各國(guó)士人參加政府，設(shè)置博士官。有利于緩和各地的反抗情緒。D項(xiàng)正確；秦始皇任用各地的士人，而不是貶低士人，排除A項(xiàng)；世家大族是東漢以來(lái)形成的，排除B項(xiàng)；C項(xiàng)是漢武帝時(shí)期，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。13.柏楊在《中國(guó)人史綱》中這樣評(píng)價(jià)秦代的一項(xiàng)制度：這是一個(gè)劃時(shí)代的突破和最駭人聽聞的政治結(jié)構(gòu)，沒有封國(guó)封爵，沒有公侯伯子男。當(dāng)時(shí)沒有一個(gè)人敢于想像皇帝的兒子們競(jìng)會(huì)跟平民一樣，竟沒有擁有土地，更沒有擁有奴隸群。這則材料可以用來(lái)說(shuō)明（）A.分封制的推行 B.郡縣制的形成 C.秦朝面臨危機(jī) D.貴族政治衰落【答案】B【解析】根據(jù)材料“沒有封國(guó)封爵，沒有公侯伯子男”可知該時(shí)期廢除了分封制。分封制被郡縣制取代，而分封制下強(qiáng)調(diào)以血緣關(guān)系為紐帶形成國(guó)家政治結(jié)構(gòu)，郡縣的長(zhǎng)官由皇帝直接任免，因此有利于中央集權(quán)的形成，同時(shí)標(biāo)志著官僚政治取代了貴族政治，B項(xiàng)正確，排除A項(xiàng)；材料與秦朝面臨危機(jī)無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)；材料并非強(qiáng)調(diào)的是貴族政治的衰落，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。14.公元前215年，一位名叫“尊”的益陽(yáng)縣女子，因在交易活動(dòng)中拒收法定貨幣半兩錢，被縣令在鬧市處死，并暴尸于眾。該案例能佐證秦朝（）A.亡于暴政 B.貨幣體系混亂C.刑法嚴(yán)苛 D.百姓賦役繁重【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：秦朝(中國(guó))。根據(jù)材料主要信息可知，因女子在交易活動(dòng)中拒收法定貨幣半兩錢，就被當(dāng)?shù)乜h官判處死刑并暴尸于眾，由此可見秦朝刑罰制度的嚴(yán)苛，C項(xiàng)正確；材料并未在分析秦朝滅亡的原因，而是在說(shuō)秦暴政的表現(xiàn)，排除A項(xiàng)；由材料“法定貨幣半兩錢”可知當(dāng)時(shí)秦朝貨幣已經(jīng)統(tǒng)一，排除B項(xiàng)；材料信息是關(guān)于秦的暴政，并未涉及秦朝的賦役制度，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。15.提起“千古一帝”秦始皇，會(huì)想到他滅六國(guó)一統(tǒng)天下。有人卻說(shuō)他“比較黏糊，只要走進(jìn)歷史，不管你是否樂(lè)意，也無(wú)論你停在哪一段兒，他都將不請(qǐng)自來(lái)，躲不掉也避不開。”如此評(píng)價(jià)秦始皇，主要是基于他（）A.完成了統(tǒng)一結(jié)束了國(guó)家長(zhǎng)期分裂的狀態(tài)B.確立了對(duì)后世影響深遠(yuǎn)的國(guó)家政治框架C.廢分封實(shí)行郡縣制以加強(qiáng)對(duì)地方的管理D.實(shí)行焚書坑儒政策遭到儒家的激烈批判【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是影響題，時(shí)空是秦朝。根據(jù)材料“只要走進(jìn)歷史，不管你是否樂(lè)意，也無(wú)論你停在哪一段兒，他都將不請(qǐng)自來(lái)，躲不掉也避不開”及所學(xué)可知，描述的是秦始皇開創(chuàng)了專制主義中央集權(quán)制度的信息，這奠定了此后歷代封建王朝的國(guó)家政治結(jié)構(gòu)，B項(xiàng)正確；公元前230年至前221年，秦國(guó)滅了東方六國(guó)，完成了統(tǒng)一結(jié)束了國(guó)家長(zhǎng)期分裂的狀態(tài)，但不符合題干主旨，排除A項(xiàng)；秦統(tǒng)一后，在全國(guó)推行郡縣制，加強(qiáng)了中央集權(quán)，鞏固了統(tǒng)一的多民族封建國(guó)家，與題干主旨不符，排除C項(xiàng)；材料并未強(qiáng)調(diào)秦始皇焚書坑儒的影響，與題干主旨無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。16.據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，漢文帝霸陵地表無(wú)封土，墓中陶俑數(shù)量眾多，陪葬品簡(jiǎn)樸，無(wú)奢侈物件。這與《史記》載“治霸陵皆以瓦器，不得以金銀銅錫為飾，不治墳，欲為省，毋煩民”相符。據(jù)此可知，漢初（）A.注重與民休息 B.冶煉技術(shù)落后 C.皇權(quán)日趨沒落 D.貧富分化嚴(yán)重【答案】A【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知是推斷題。時(shí)空是：西漢中國(guó)。漢初統(tǒng)治集團(tuán)吸取秦朝速亡的教訓(xùn)，尊奉黃老無(wú)為思想，采取“與民休息”政策，提倡節(jié)儉。漢文帝霸陵的薄葬特點(diǎn)體現(xiàn)西漢初年注重與民休息，A項(xiàng)正確；漢文帝要求薄葬，“不得以金銀銅錫為飾”，主要是為了節(jié)儉，不給百姓增添負(fù)擔(dān)，而非因?yàn)榧夹g(shù)落后或皇權(quán)沒落，排除B項(xiàng)、C項(xiàng)；從漢文帝霸陵陪葬品簡(jiǎn)樸不能得出貧富分化情況，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。17.“古之貴者不乘牛車，漢武帝推恩之末，諸侯寡弱，貧者至乘牛車”。材料說(shuō)明推恩令（）A.打擊了豪強(qiáng)地主 B.削弱了諸侯國(guó)的實(shí)力C.解除了封國(guó)威脅 D.強(qiáng)化中央對(duì)經(jīng)濟(jì)控制【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。從本題主題干的設(shè)問(wèn)詞判斷這是本質(zhì)題。根據(jù)本題時(shí)間信息可知其準(zhǔn)確時(shí)空為：漢武帝時(shí)期（中國(guó)）。結(jié)合本題材料與所學(xué)知識(shí)可知，漢武帝推行推恩令，使得諸侯國(guó)的勢(shì)力被削弱，貧者至乘牛車，這說(shuō)明推恩令削弱了諸侯國(guó)的實(shí)力，B項(xiàng)正確。材料中未提及打擊豪強(qiáng)地主，排除A項(xiàng)；推恩令雖然削弱了諸侯國(guó)的實(shí)力，但并沒有完全解除封國(guó)威脅，排除C項(xiàng)；材料中也沒有體現(xiàn)強(qiáng)化中央對(duì)經(jīng)濟(jì)的控制，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。18.東漢中期以后皇帝即位時(shí)歲數(shù)小，于是形成外戚和宦官輪流控制朝政的局面。這種局面實(shí)質(zhì)上反映了（）A.君主專制的衰弱 B.宦官與外戚爭(zhēng)斗 C.君主專制的強(qiáng)化 D.豪強(qiáng)地主的發(fā)展【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：東漢中期以后（中國(guó)）。根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)可知，外戚和宦官交替專權(quán)局面出現(xiàn)的的根源是君主專制制度的弊端，因?yàn)閷Ｖ企w制之下權(quán)力高度集中于皇帝手中，一旦皇帝受到控制，或因年幼不能親政，就會(huì)出現(xiàn)外戚和宦官交替專權(quán)，C項(xiàng)正確；材料現(xiàn)象實(shí)質(zhì)上反映了君主專制的強(qiáng)化，并不是衰弱，排除A項(xiàng)；“宦官與外戚爭(zhēng)斗”屬于表現(xiàn)，不符合材料主旨，排除B項(xiàng)；材料現(xiàn)象實(shí)質(zhì)上反映了君主專制的強(qiáng)化，與豪強(qiáng)地主的發(fā)展無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。19.《九章算術(shù)》中的“方田”講田畝面積計(jì)算，“衰分”討論按比例分配賦稅與徭役，“均輸”解決賦役的合理負(fù)擔(dān)問(wèn)題，“商功”解決筑城、開渠等土木工程中所遇到的各種體積計(jì)算問(wèn)題。據(jù)材料可推知《九章算術(shù)》（）A.闡述五行相克相生的理念 B.聚焦商品交換活動(dòng)的需要C.介紹近代西方的數(shù)學(xué)知識(shí) D.總結(jié)國(guó)家基層治理的經(jīng)驗(yàn)【答案】D【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：漢代中國(guó)。據(jù)材料概括可知：“《九章算術(shù)》中的‘方田’講田畝面積計(jì)算，‘衰分’討論按比例分配賦稅與徭役，‘均輸’解決賦役的合理負(fù)擔(dān)問(wèn)題，‘商功’解決筑城、開渠等土木工程中所遇到的各種體積計(jì)算問(wèn)題”，據(jù)此可知，《九章算術(shù)》總結(jié)了國(guó)家治理過(guò)程中的賦稅、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)等問(wèn)題，D項(xiàng)正確；材料描述的是解決實(shí)際的問(wèn)題，沒有涉及五行相克相生，排除A項(xiàng)；商品交換活動(dòng)的方式只是其中的一種，表述不全面，排除B項(xiàng)；《九章算術(shù)》是中國(guó)漢代的著作，無(wú)法介紹近代西方的數(shù)學(xué)知識(shí)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。20.成語(yǔ)“樂(lè)不思蜀”講述了后主劉禪在一次觀看有蜀地歌舞表演的宴會(huì)上喜笑自若，其隨從人員卻都非常難過(guò)。劉禪卻對(duì)司馬昭說(shuō)：“此間樂(lè)，不思蜀。”這一成語(yǔ)故事反映了三國(guó)時(shí)期的局勢(shì)變化（）A.形成了魏蜀吳三國(guó)鼎立局勢(shì) B.形成曹魏和東吳政權(quán)對(duì)峙的局面C.形成西晉和東吳政權(quán)對(duì)峙的局面 D.標(biāo)志著西晉完成統(tǒng)一【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是魏晉南北朝時(shí)期。根據(jù)“此間樂(lè)，不思蜀”和所學(xué)內(nèi)容可知，材料反映的是樂(lè)不思蜀的典故，此時(shí)蜀漢政權(quán)已經(jīng)滅亡，因此從三國(guó)時(shí)期的局勢(shì)變化上來(lái)說(shuō)是形成了形成曹魏和東吳政權(quán)對(duì)峙的局面，B項(xiàng)正確；此時(shí)蜀漢政權(quán)已經(jīng)滅亡，三國(guó)鼎立的局勢(shì)不復(fù)存在，排除A項(xiàng)；西晉還在東吳滅亡后建立的，沒有出現(xiàn)西晉和東吳對(duì)峙的局面，排除C項(xiàng)；此時(shí)東吳政權(quán)依然存在，西晉沒有建立，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。21.東晉初期，瑯邪王氏家族位高權(quán)重，時(shí)稱“王與馬，共天下”；此后潁川庾氏、譙國(guó)桓氏、陳郡謝氏、太原王氏等士族相繼掌權(quán)。這一現(xiàn)象說(shuō)明當(dāng)時(shí)（）A.士族專權(quán)取代了皇權(quán)政治 B.出現(xiàn)權(quán)力制衡機(jī)制C.勢(shì)力均衡有利于政權(quán)穩(wěn)固 D.士族專權(quán)威脅皇權(quán)【答案】D【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。依據(jù)材料主題干的設(shè)問(wèn)詞可知本題是本質(zhì)題。依據(jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：東晉時(shí)期。依據(jù)材料概括可知：從“王與馬，共天下”到此后潁川庾氏、譙國(guó)桓氏、陳郡謝氏、太原王氏等士族相繼掌權(quán)，說(shuō)明士族的權(quán)力較大，威脅了皇權(quán)，D項(xiàng)正確；取代了皇權(quán)政治，表述錯(cuò)誤，不符合史實(shí)，排除A項(xiàng)；材料未涉及產(chǎn)生了新的機(jī)構(gòu)以維護(hù)權(quán)力的平衡，排除B項(xiàng)；從材料可以看出此時(shí)士族權(quán)力較大，削弱了皇權(quán)，不利于政權(quán)的穩(wěn)固，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。22.北魏建國(guó)后的100多年間，一直沒有鑄錢，民間交易主要以谷帛作為流通媒介。孝文帝太和十九年，北魏政府開始鑄造“太和五銖”錢，并下令在京師和地方流通，而且允許民間私鑄。這反映出當(dāng)時(shí)（）A.北魏漢化政策效果明顯 B.金屬冶煉行業(yè)逐漸超過(guò)南方C.南北地方經(jīng)濟(jì)差距縮小 D.北方商業(yè)發(fā)展程度有所提高【答案】D【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：北魏時(shí)期（中國(guó)）。從材料信息可知，北魏建國(guó)至孝文帝太和十九年，貨幣形式經(jīng)歷了從谷帛到“太和五銖”錢的轉(zhuǎn)變，即從實(shí)物貨幣到金屬貨幣的轉(zhuǎn)變，這說(shuō)明商業(yè)發(fā)展的程度有所提高，D項(xiàng)正確；貨幣的轉(zhuǎn)變無(wú)法體現(xiàn)北魏漢化政策的效果，排除A項(xiàng)；鑄幣屬于金屬冶煉中特殊的類別，僅從“太和五銖”的鑄造無(wú)法得出當(dāng)時(shí)北魏金屬冶煉行業(yè)是否超過(guò)南方，排除B項(xiàng)；從材料無(wú)法得出南北之間的經(jīng)濟(jì)差距，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。23.一般來(lái)說(shuō)，胡服重視的是實(shí)用功能，這種特點(diǎn)導(dǎo)致服飾只能夠滿足日常生活的穿著需要。而在漢族的衣冠制度中，在質(zhì)料、圖案花紋、色彩及各種裝飾品上有著嚴(yán)格的階級(jí)地位區(qū)分。由此可推知，北魏孝文帝改革服飾的重要目的是（）A.加速民族交融 B.規(guī)范統(tǒng)治秩序 C.減少變法阻力 D.緩和民族矛盾【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：北魏（中國(guó)）。根據(jù)題干中“漢族的衣冠制度中，在形質(zhì)、質(zhì)料、圖案花紋、色彩及各種裝飾品上有著嚴(yán)格的階級(jí)地位區(qū)分”可知，漢族服飾能夠體現(xiàn)嚴(yán)格的階級(jí)地位區(qū)分，北魏孝文帝改革服飾的重要目的是通過(guò)漢族服飾體現(xiàn)的階級(jí)地位區(qū)分，進(jìn)而規(guī)范統(tǒng)治秩序，B項(xiàng)正確；北魏孝文帝改革服飾的目的是為了鞏固統(tǒng)治，并非為了加速民族交融，排除A項(xiàng)；改革服飾不能減少變法阻力，排除C項(xiàng)；改革服飾的主要目的并不是為了緩和民族矛盾，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。24.隋朝修建的大運(yùn)河，大大加強(qiáng)了南北經(jīng)濟(jì)文化聯(lián)系；唐朝時(shí)期，大運(yùn)河成為“奉長(zhǎng)安文化為中心、仰東南財(cái)賦以存立”的唐朝的生命線。這反映了隋唐時(shí)期（）A.人工運(yùn)河修建技術(shù)領(lǐng)先世界 B.水路運(yùn)輸成為主要運(yùn)輸方式C.經(jīng)濟(jì)重心南移產(chǎn)生重大影響 D.交通建設(shè)有利于國(guó)家的發(fā)展【答案】D【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：隋唐時(shí)期（中國(guó)）。根據(jù)材料“隋朝修建的大運(yùn)河，大大加強(qiáng)了南北經(jīng)濟(jì)文化聯(lián)系；唐朝時(shí)期，大運(yùn)河成為‘奉長(zhǎng)安文化為中心、仰東南財(cái)賦以存立’的唐朝的生命線”可知，大運(yùn)河大大加強(qiáng)了南北經(jīng)濟(jì)文化聯(lián)系，成為唐朝的生命線，說(shuō)明大運(yùn)河的修建促進(jìn)了國(guó)家的發(fā)展，D項(xiàng)正確；材料未涉及中外人工運(yùn)河修建技術(shù)的對(duì)比信息，無(wú)法得出中國(guó)的人工運(yùn)河修建技術(shù)領(lǐng)先世界的結(jié)論，排除A項(xiàng)；材料未涉及水陸運(yùn)輸?shù)膶?duì)比信息，無(wú)法得出水路運(yùn)輸是主要的運(yùn)輸方式，排除B項(xiàng)；隋唐時(shí)期，經(jīng)濟(jì)重心并未完成南移，并且材料內(nèi)容沒有強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)重心南移的影響，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。25.一般認(rèn)為，“貞觀之治”更多的是強(qiáng)調(diào)政治開明、社會(huì)安定。以下詩(shī)文能夠直接反映“貞觀之治”這一特點(diǎn)的是（）A.“小邑猶藏萬(wàn)家室”“公私倉(cāng)廩俱豐實(shí)” B.“君臣相得”“樂(lè)聞直諫”C.“一車炭，千余斤，宮使驅(qū)將惜不得” D.“去年米貴闕軍食，今年米賤大傷農(nóng)”【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐朝中國(guó)。根據(jù)材料“更多的是強(qiáng)調(diào)政治開明、社會(huì)安定”可知，貞觀之治強(qiáng)調(diào)政治清明，而“君臣相得”“樂(lè)聞直諫”反映了當(dāng)時(shí)君臣關(guān)系較好，政治清明，B項(xiàng)正確；“小邑猶藏萬(wàn)家室”說(shuō)的是開元盛世，排除A項(xiàng)；“一車炭，千余斤，宮使驅(qū)將惜不得”意思是一車的炭，一千多斤，太監(jiān)差役們硬是要趕著走，老翁是百般不舍，但又無(wú)可奈何，體現(xiàn)的唐中后期的政治腐敗，排除C項(xiàng)；“去年米貴闕軍食，今年米賤大傷農(nóng)”意為去年米貴軍糧缺乏，今年米賤卻嚴(yán)重地傷農(nóng)，反映的是安史之亂后局勢(shì)混亂的場(chǎng)景，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。26.公元686年，武則天在朝堂上設(shè)置銅匭．鼓勵(lì)群臣上書言事、告密，銅匭分有四格，上面都有小洞，剛好投進(jìn)表疏。此外，武則天還派遣“使者以六條察州縣”。史稱“挾刑賞之柄以駕御天下，政由己出，明察善斷．故當(dāng)時(shí)英賢亦競(jìng)為之用”。這反映出，武則天時(shí)期（）A.君權(quán)達(dá)到頂峰 B.政治較為清明C.監(jiān)察體系完備 D.取士標(biāo)準(zhǔn)多樣【答案】B【解析】根據(jù)材料可知，武則天在位時(shí)期，廣開言路，同時(shí)加強(qiáng)對(duì)地方監(jiān)察，因此，當(dāng)時(shí)君權(quán)得到加強(qiáng)，政治較為清明。B項(xiàng)正確；清朝軍機(jī)處的設(shè)置標(biāo)志君權(quán)達(dá)到頂峰，排除A項(xiàng)；材料提到派遣使者監(jiān)察州縣，但不能說(shuō)明監(jiān)察體系完備，排除C項(xiàng)；材料不涉及科舉取士標(biāo)準(zhǔn)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。27.下圖為唐代部分年份人口概況統(tǒng)計(jì)示意圖。導(dǎo)致圖中人口下降的主要原因是（）A.自然災(zāi)害頻發(fā) B.兩稅法的實(shí)行 C.統(tǒng)治區(qū)域銳減 D.社會(huì)政局動(dòng)蕩【答案】D【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐代（中國(guó)）。根據(jù)材料和所學(xué)內(nèi)容可知，755年唐朝爆發(fā)安史之亂，這是唐王朝由盛轉(zhuǎn)衰的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，政治上的動(dòng)蕩和社會(huì)動(dòng)亂，戰(zhàn)爭(zhēng)的肆虐導(dǎo)致人口在755年后大幅下降，D項(xiàng)正確；導(dǎo)致圖中人口下降的主要原因是社會(huì)政局動(dòng)蕩，自然災(zāi)害頻發(fā)并不是主要原因，排除A項(xiàng)；755年后唐朝人口下降的主要原因是政治局勢(shì)的動(dòng)蕩，此時(shí)沒有進(jìn)行稅收制度的改革，排除B項(xiàng)；此時(shí)的唐王朝統(tǒng)治區(qū)域并沒有減少，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。28.唐玄宗時(shí)代，不僅每年按時(shí)祭祀黃河，更開啟了不定期派遣使者特別祭祀的風(fēng)氣。據(jù)統(tǒng)計(jì)，玄宗時(shí)至少進(jìn)行了13次遣使特別祭祀，分別是為了豐年報(bào)謝、祈晴報(bào)謝、蠻夷款服、南郊大赦、四海冊(cè)封等。唐玄宗多次祭祀黃河意在（）A.增強(qiáng)國(guó)家凝聚力 B.宣揚(yáng)皇權(quán)至高無(wú)上C.引領(lǐng)習(xí)俗新風(fēng)尚 D.探索治理水患途徑【答案】A【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知是目的題。時(shí)空是：唐代中國(guó)。根據(jù)材料“豐年報(bào)謝、祈晴報(bào)謝、蠻夷款服、南郊大赦、四海冊(cè)封”等可知，唐玄宗祭祀黃河的原因豐富，但多為農(nóng)業(yè)豐收、疆土開拓等。對(duì)這些功績(jī)的彰顯，有利于增強(qiáng)國(guó)家凝聚力，A項(xiàng)正確；玄宗祭祀黃河意在宣揚(yáng)功績(jī)，彰顯國(guó)家強(qiáng)盛，與皇權(quán)至高無(wú)上關(guān)系不大，排除B項(xiàng)；祭祀黃河具有政治意義，主要目的不是引領(lǐng)習(xí)俗新風(fēng)尚，排除C項(xiàng)；祭祀黃河并不能治理水患，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。29.史料記載：瑯琊王氏家族，“六世名德，海內(nèi)冠冕”，當(dāng)宰相的接二連三，甚至連白癡也可出任高官。導(dǎo)致這種現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因是（）A.郡縣制的繼續(xù)推行 B.科舉制的確立C.九品中正制的實(shí)施 D.分封制的實(shí)施【答案】C【解析】材料反映的東晉到南齊時(shí)期瑯琊王氏，當(dāng)宰相的接二連三，甚至連白癡也可出任高官，這是魏晉南北朝時(shí)期九品中正制的實(shí)施，選官看門第出身，C項(xiàng)正確；郡縣制是地方行政制度，材料強(qiáng)調(diào)的是官員選拔制度，排除A項(xiàng)；科舉制是隋朝時(shí)期形成，與材料不符，排除B項(xiàng)；分封制是地方行政制度，與材料無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。30.晚唐詩(shī)人李頻在《長(zhǎng)安感懷》中說(shuō)“一第知何日，全家待此身”，將詩(shī)人的壓力表露無(wú)遺；王建《送薛蔓應(yīng)舉》中寫到“一士登甲科，九族光彩新”，則生動(dòng)地反映了士人登科的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。據(jù)此可知，科舉制（）A.有助于打破社會(huì)階層壁壘 B.踐行了四民平等思想C.注重士子文化才能的培養(yǎng) D.緩和了統(tǒng)治階級(jí)矛盾【答案】A【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：晚唐（中國(guó)）。根據(jù)材料“一士登甲科，九族光彩新”與“一第知何日，全家待此身”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，科舉制允許士人通過(guò)考試獲得功名和官職，不依賴于家族背景或財(cái)富。這確實(shí)有助于打破社會(huì)階層的壁壘，使得有才能但出身低微的人有機(jī)會(huì)上升，詩(shī)句強(qiáng)調(diào)了士人登科后家族地位的提升，這反映了社會(huì)階層的變化，A項(xiàng)正確；雖然科舉制有助于社會(huì)流動(dòng)，但它并沒有完全實(shí)現(xiàn)四民(士、農(nóng)、工、商)的平等，排除B項(xiàng)；科舉制確實(shí)注重士子的文化才能，因?yàn)樗峭ㄟ^(guò)考試來(lái)選拔人才的。然而，材料中的詩(shī)句更多強(qiáng)調(diào)的是科舉成功后的社會(huì)影響，而不是培養(yǎng)過(guò)程，排除C項(xiàng)；“科舉促進(jìn)社會(huì)流動(dòng)”，有助于緩和了統(tǒng)治階級(jí)與下層士人的矛盾，不是統(tǒng)治階級(jí)的矛盾，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。31.唐代中樞機(jī)構(gòu)運(yùn)行狀況與前代有所不同宰相會(huì)議所作決策，以文字形成“中書門下奏狀”，報(bào)皇帝批準(zhǔn)，付外執(zhí)行?；实巯掳l(fā)詔令，原則上也須經(jīng)宰相通過(guò)，加蓋“中書門下之印”方能生效。這反映出當(dāng)時(shí)（）A.行政效率有所提高 B.中央決策實(shí)現(xiàn)民主化C.中央集權(quán)遭到削弱 D.中樞對(duì)皇權(quán)具制約性【答案】D【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是唐朝時(shí)期（中國(guó)）。根據(jù)“宰相會(huì)議所作決策，以文字形成‘中書門下奏狀’，報(bào)皇帝批準(zhǔn)，付外執(zhí)行。皇帝下發(fā)詔令，原則上也須經(jīng)宰相通過(guò)，加蓋‘中書門下之印’方能生效”可知，宰相會(huì)議所作的決策皇帝要進(jìn)行批準(zhǔn)，而且皇帝的詔令原則上也要經(jīng)宰相通過(guò)，說(shuō)明相權(quán)在一定程度上對(duì)皇權(quán)形成了制約，D項(xiàng)正確；材料反映的是相權(quán)對(duì)皇權(quán)的制約，并不能體現(xiàn)行政效率的提高和中央集權(quán)遭到削弱，排除AC項(xiàng)；唐朝時(shí)期實(shí)行的依然是君主專制，中央決策不可能實(shí)現(xiàn)民主化，排除B項(xiàng)。故選D項(xiàng)。32.開元二十三年（735）年九月，詔曰：“天下百姓口分永業(yè)田，頻有處分，不許買賣典貼。如聞尚未能斷，貧人失業(yè)，豪富兼并，宜更申明處分，切令禁止。若有違犯，科違敕罪?！睋?jù)此可知當(dāng)時(shí)（）A.租庸調(diào)制出現(xiàn)了危機(jī) B.土地買賣是非法行為C.政府的土地比較充裕 D.法律的執(zhí)行比較嚴(yán)酷【答案】A【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。根據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐朝（中國(guó)）。據(jù)本題材料信息可知，詔書反映土地兼并嚴(yán)重，均田制遭破壞，也說(shuō)明租庸調(diào)制出現(xiàn)危機(jī)，A項(xiàng)正確；在唐朝，并不是所有土地買賣都是非法的，均田制以外的土地買賣合法，排除B項(xiàng)；材料表明當(dāng)時(shí)土地兼并嚴(yán)重，均田制被破壞，說(shuō)明政府控制的土地越來(lái)越少，排除C項(xiàng)；國(guó)家想通過(guò)法律來(lái)維護(hù)均田制，并未體現(xiàn)法律的嚴(yán)酷，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。33.唐德宗建中元年，宰相楊炎推行兩稅法，一年分夏秋兩季征稅。據(jù)唐時(shí)人說(shuō)法，此制與租庸調(diào)制最顯著的不同是“戶無(wú)主客，以見居為簿”“人無(wú)丁中，以貧富為差”。據(jù)此可知，兩稅法（）A.限制了土地兼并 B.有利于人口自由流徙C.保證了生產(chǎn)時(shí)間 D.減輕了農(nóng)民徭役負(fù)擔(dān)【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是唐朝時(shí)期（中國(guó)）。根據(jù)圖示內(nèi)容可知，唐朝時(shí)期實(shí)行的兩稅法主要以田畝和家產(chǎn)多少為征稅標(biāo)準(zhǔn)，不再將人口固定在土地上，從而有利于人口的自由流徙，B項(xiàng)正確；兩稅法的實(shí)行并不能限制土地兼并，排除A項(xiàng)；租庸調(diào)中的“庸”保證了生產(chǎn)時(shí)間，排除C項(xiàng)；兩稅法主要是改變了征稅標(biāo)準(zhǔn)，但并不一定能夠減輕農(nóng)民的徭役負(fù)擔(dān)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。34.魏晉南北朝時(shí)期，以“竹林七賢”為代表的眾多風(fēng)雅名士常聚集在一起，醉心于有與無(wú)、生與死、動(dòng)與靜、圣人有情或無(wú)情等形而上的問(wèn)題的討論，一時(shí)蔚成風(fēng)氣。這反映了（）A.儒學(xué)的主流地位受到?jīng)_擊 B.經(jīng)濟(jì)重心南移推動(dòng)文化繁榮C.提倡個(gè)性自由的思想出現(xiàn) D.理學(xué)擁有深厚的民間基礎(chǔ)【答案】A【解析】本題為單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)設(shè)問(wèn)可知，這是本質(zhì)題。時(shí)空范圍為魏晉時(shí)期（中國(guó)）。西漢時(shí)期，儒學(xué)確立正統(tǒng)地位。隨著佛教傳入和道教興起，魏晉南北朝時(shí)期，出現(xiàn)了以談?wù)撔W(xué)為主的思潮，傳統(tǒng)儒學(xué)受到挑戰(zhàn)，儒學(xué)的主流地位受到一定程度的沖擊，A項(xiàng)正確；經(jīng)濟(jì)重心南移是在南宋時(shí)期完成的，排除B項(xiàng)；明清之際，提倡個(gè)性自由的思想出現(xiàn)，排除C項(xiàng)；理學(xué)是吸收了佛、道思想闡釋儒學(xué)而形成的新學(xué)派，而題干材料中的“竹林七賢”談?wù)摰闹饕堑兰宜枷?，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。35.魏晉南北朝至隋唐時(shí)期，我國(guó)的石窟藝術(shù)發(fā)展較快，有云岡石窟、龍門石窟以及敦煌莫高窟等。這一時(shí)期石窟藝術(shù)發(fā)展較快主要是因?yàn)椋ǎ〢.統(tǒng)治者尊崇宣揚(yáng)佛教 B.儒學(xué)成為正統(tǒng)思想C.雕刻繪畫藝術(shù)的發(fā)展 D.社會(huì)穩(wěn)定經(jīng)濟(jì)繁榮【答案】A【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是原因題，時(shí)空是魏晉至隋唐時(shí)期。根據(jù)所學(xué)可知，石窟藝術(shù)是一種宗教文化，取材于佛教故事。魏晉至隋唐時(shí)期大量石窟的修建，主要得益于統(tǒng)治者對(duì)佛教的推崇和宣傳，A項(xiàng)正確；漢武帝時(shí)期，采納了董仲舒“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的思想主張，確立了儒學(xué)的正統(tǒng)地位。魏晉至隋唐時(shí)期佛教盛行，對(duì)儒學(xué)正統(tǒng)地位構(gòu)成一定挑戰(zhàn)，排除B項(xiàng)；“雕刻繪畫藝術(shù)的發(fā)展”并不是石窟藝術(shù)發(fā)展的主要原因，排除C項(xiàng)；魏晉時(shí)期社會(huì)動(dòng)亂，經(jīng)濟(jì)并不繁榮，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。36.唐初名碑《九成宮醴泉銘》結(jié)字有三個(gè)特點(diǎn)：第一是平正（端正），第二個(gè)特點(diǎn)是緊結(jié)（內(nèi)緊外松或內(nèi)密外疏），第三個(gè)特點(diǎn)是縱長(zhǎng)。與其書法風(fēng)格相近的圖片是（）A. B. C. D.【答案】D【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的內(nèi)容，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知時(shí)空是：唐朝（中國(guó)）。根據(jù)材料“第一是平正（端正），第二個(gè)特點(diǎn)是緊結(jié)（內(nèi)緊外松或內(nèi)密外疏），第三個(gè)特點(diǎn)是縱長(zhǎng)”可知這是楷書的特點(diǎn)，D圖片是楷書，D項(xiàng)正確；A圖片是隸書，排除A項(xiàng)；B圖片是行書，排除B項(xiàng)；C圖片是草書，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。37.科技進(jìn)步是一個(gè)民族發(fā)展的不竭動(dòng)力。下列中國(guó)古代科技成果出現(xiàn)時(shí)間最晚的是（）A.賈思勰著《齊民要術(shù)》 B.蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)C.孫思邈寫成《千金方》 D.李春建造趙州橋【答案】C【解析】賈思勰是北朝人，蔡倫是東漢時(shí)期的人物，孫思邈是唐朝人，李春是隋朝人。所以選項(xiàng)中中國(guó)古代科技成果出現(xiàn)時(shí)間最晚的是孫思邈寫成《千金方》，C項(xiàng)正確；綜合上述分析可排除ABD項(xiàng)。故選C項(xiàng)。二、非選擇題：本大題共2小題，每題13分，共26分。38.閱讀材料，完成下列要求材料一秦代就有御史監(jiān)郡的制度，由中央的御史府派御史常駐郡中，監(jiān)郡御史直接受御史大夫的領(lǐng)導(dǎo)，是在地方工作的中央官。漢文帝時(shí)開創(chuàng)了刺史制度，刺史“居無(wú)常治”，他的工作方式就是巡行，在巡視中采察政情民情。同監(jiān)郡御史相比，州部刺史的權(quán)力更大，可以對(duì)郡一級(jí)地方長(zhǎng)官的行政能力進(jìn)行賞罰，糾正冤獄。監(jiān)郡御史是一個(gè)御史監(jiān)一個(gè)郡，州部刺史是一個(gè)刺史監(jiān)若干郡。郡守兩千石，一方長(zhǎng)官；刺史只是六百石的小官，故而“以卑臨尊”。在整個(gè)權(quán)力結(jié)構(gòu)中，刺史獨(dú)立于地方利益之外，資歷又相對(duì)較淺，正處于官僚生涯的上升期，因而勇于彈劾，敢于承擔(dān)責(zé)任，保證刺史制的有效性?！幾在w冬梅《法度與人心——帝制時(shí)期人與制度的互動(dòng)》材料二漢武帝分境內(nèi)為十三刺史部，簡(jiǎn)稱“十三部”或“十三州”。這時(shí)的州還只是一種監(jiān)察區(qū)，各州置刺史一人，代表中央巡查郡縣吏治。到東漢晚期，州成為地方一級(jí)行政機(jī)構(gòu)，刺史掌握了地方行政權(quán)、領(lǐng)兵權(quán)，對(duì)所部郡縣實(shí)行管理?！幾匝γ鲹P(yáng)主編《中國(guó)傳統(tǒng)文化概論》等（1）據(jù)材料一，概括西漢刺史制的特點(diǎn)，指出其與秦朝監(jiān)郡御史的相同之處。（2）據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出東漢時(shí)地方行政區(qū)劃制度的變化，分析這種變化帶來(lái)的影響。【答案】（1）特點(diǎn)：代表中央巡視地方；巡行地方考察政情民意，沒有固定的辦公場(chǎng)所；刺史權(quán)力大，可以監(jiān)察、評(píng)價(jià)和處理多個(gè)郡級(jí)長(zhǎng)官；刺史地位低，資歷淺；保持監(jiān)察地方的獨(dú)立性；刺史敢于擔(dān)責(zé)，監(jiān)察具有有效性。(任意5點(diǎn))相同：都體現(xiàn)中央對(duì)地方的監(jiān)察；都由中央垂直管理；都加強(qiáng)了中央集權(quán)。(任意2點(diǎn))（2）變化：“州”由監(jiān)察區(qū)變?yōu)樾姓C(jī)構(gòu)；“州”取代郡，成為地方一級(jí)行政機(jī)構(gòu)；刺史擁有監(jiān)察權(quán)變?yōu)閾碛行姓?quán)、領(lǐng)兵權(quán)。(任意2點(diǎn))影響：地方勢(shì)力增強(qiáng)，削弱了中央集權(quán)；容易導(dǎo)致分裂割據(jù)?！窘馕觥俊拘?wèn)1】本題是特點(diǎn)類材料分析題。時(shí)空是西漢時(shí)期（中國(guó)）。第一小問(wèn)特點(diǎn)，根據(jù)材料一“由中央的御史府派御史常駐郡中，監(jiān)郡御史直接受御史大夫的領(lǐng)導(dǎo)，是在地方工作的中央官”可知，代表中央巡視地方；根據(jù)材料一“居無(wú)常治”可知，巡行地方考察政情民意，沒有固定的辦公場(chǎng)所；根據(jù)材料一“同監(jiān)郡御史相比，州部刺史的權(quán)力更大，可以對(duì)郡一級(jí)地方長(zhǎng)官的行政能力進(jìn)行賞罰”可知，刺史權(quán)力大，可以監(jiān)察、評(píng)價(jià)和處理多個(gè)郡級(jí)長(zhǎng)官；根據(jù)材料一“刺史只是六百石的小官”可知，刺史地位低，資歷淺；根據(jù)材料一“在整個(gè)權(quán)力結(jié)構(gòu)中，刺史獨(dú)立于地方利益之外，資歷又相對(duì)較淺，正處于官僚生涯的上升期”可知，保持監(jiān)察地方的獨(dú)立性；根據(jù)材料一“勇于彈劾，敢于承擔(dān)責(zé)任，保證刺史制的有效性”可知，刺史敢于擔(dān)責(zé)，監(jiān)察具有有效性。第二小問(wèn)相同點(diǎn)，結(jié)合所學(xué)古代中國(guó)的監(jiān)察制度的相關(guān)知識(shí)可知，都體現(xiàn)中央對(duì)地方的監(jiān)察，都由中央垂直管理，都加強(qiáng)了中央集權(quán)?！拘?wèn)2】本題是對(duì)比類材料分析題。時(shí)空是東漢時(shí)期（中國(guó)）。第一小問(wèn)變化，根據(jù)材料二“到東漢晚期，州成為地方一級(jí)行政機(jī)構(gòu)”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，“州”由監(jiān)察區(qū)變?yōu)樾姓C(jī)構(gòu)；根據(jù)材料二“州成為地方一級(jí)行政機(jī)構(gòu)”可知，“州”取代郡，成為地方一級(jí)行政機(jī)構(gòu)；根據(jù)材料二“刺史掌握了地方行政權(quán)、領(lǐng)兵權(quán)”可知，刺史擁有監(jiān)察權(quán)變?yōu)閾碛行姓?quán)、領(lǐng)兵權(quán)。第二小問(wèn)影響，根據(jù)材料二“刺史掌握了地方行政權(quán)、領(lǐng)兵權(quán)”可知，地方勢(shì)力增強(qiáng)，削弱了中央集權(quán)；結(jié)合所學(xué)東漢的興衰的相關(guān)知識(shí)可知，容易導(dǎo)致分裂割據(jù)。39.多元起源的中華民族，幾千年來(lái)不斷向一體化邁進(jìn)，民族交往交流交融伴隨著多種形式，成為歷史發(fā)展的主流。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一：魏晉南北朝時(shí)期人口的流動(dòng)，既有居住在邊地的少數(shù)民族向中原地區(qū)流徙，也有中原地區(qū)的漢族人口紛紛外遷。史書中關(guān)于“百官流亡者十八九”和“中州士女避亂江左者十六七”的記載很多。十六國(guó)以來(lái)，許多少數(shù)民族在中原與漢族雜居，一遇變亂，同樣成為流動(dòng)人口。波瀾壯闊的人口大流動(dòng)，從短時(shí)態(tài)來(lái)看是加劇了社會(huì)動(dòng)亂，但它也對(duì)社會(huì)的久遠(yuǎn)進(jìn)步，開辟了道路?！幾圆芪闹取肚け娚凡牧隙簭墓佘姼刹繖z之，高仙芝、王思禮均為高麗人，哥舒翰，突騎施人，與郭子儀齊名的李光弼，契丹人?！倜恪端逄剖贰凡牧先簽榱苏_地引導(dǎo)和管理互市活動(dòng)，保障正常、公正的貿(mào)易秩序，唐政府專門設(shè)置了“互市監(jiān)”,“掌諸蕃交易之事”。唐朝的最高學(xué)府“國(guó)子學(xué)”允許少數(shù)民族首領(lǐng)子弟入學(xué)就讀。地方上，郡學(xué)招收少數(shù)民族子弟入學(xué)，由官府提供“稟給”?！叹幾詶钊A雙《唐朝開明民族政策述略》（1）據(jù)材料一，舉出魏晉南北朝時(shí)期人口遷徙的兩種類型，并概括其主要原因。（2）據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析魏晉南北朝時(shí)期人口流動(dòng)的影響。（3）據(jù)材料二、三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析唐朝開明民族政策的具體表現(xiàn)及其意義。【答案】（1）類型：邊地少數(shù)民族向中原遷徙；中原漢族外遷(南遷)。原因：躲避戰(zhàn)亂。（2）影響：推動(dòng)了中國(guó)社會(huì)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展；加速了南方的開發(fā)；促進(jìn)了民族的交融；為國(guó)家統(tǒng)一及隋唐盛世的出現(xiàn)創(chuàng)造了條件。當(dāng)時(shí)在短時(shí)期內(nèi)加劇了社會(huì)動(dòng)亂。（3）表現(xiàn)：重用少數(shù)民族將領(lǐng)；設(shè)置貿(mào)易機(jī)構(gòu)；落實(shí)教育優(yōu)待政策。意義：促進(jìn)了少數(shù)民族經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步；豐富了唐朝的經(jīng)濟(jì)文化生活，有利于社會(huì)穩(wěn)定和邊疆開發(fā)；有利于統(tǒng)一多民族國(guó)家的鞏固發(fā)展，增強(qiáng)了民族凝聚力?！窘馕觥俊拘?wèn)1】本題是特點(diǎn)類、背景類材料分析題。時(shí)空是魏晉南北朝（中國(guó)）。類型：根據(jù)材料一“既有居住在邊地的少數(shù)民族向中原地區(qū)流徙，也有中原地區(qū)的漢族人口紛紛外遷”可分析得出，魏晉南北朝時(shí)期人口遷徙的兩種類型分別是邊地少數(shù)民族向中原遷徙和中原漢族外遷(南遷)。原因：根據(jù)材料一“十六國(guó)以來(lái)，許多少數(shù)民族在中原與漢族雜居，一遇變亂，同樣成為流動(dòng)人口”可分析得出躲避戰(zhàn)亂?！拘?wèn)2】本題是影響類材料分析題。時(shí)空是魏晉南北朝時(shí)期（中國(guó)）。影響：根據(jù)材料二“中州士女避亂江左者十六七”可分析得出加速了南方的開發(fā)；根據(jù)材料二“十六國(guó)以來(lái)，許多少數(shù)民族在中原與漢族雜居”可分析得出促進(jìn)了民族的交融；根據(jù)材料二“但它也對(duì)社會(huì)的久遠(yuǎn)進(jìn)步，開辟了道路”可分析得出推動(dòng)了中國(guó)社會(huì)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，魏晉南北朝時(shí)期人口流動(dòng)為國(guó)家統(tǒng)一及隋唐盛世的出現(xiàn)創(chuàng)造了條件；根據(jù)材料二“波瀾壯闊的人口大流動(dòng)，從短時(shí)態(tài)來(lái)看是加劇了社會(huì)動(dòng)亂”可分析得出當(dāng)時(shí)在短時(shí)期內(nèi)加劇了社會(huì)動(dòng)亂?！拘?wèn)3】本題是特點(diǎn)類、影響類材料分析題。時(shí)空是唐朝（中國(guó)）。表現(xiàn)：根據(jù)材料二“從官軍干部檢之，高仙芝、王思禮均為高麗人，哥舒翰，突騎施人，與郭子儀齊名的李光弼，契丹人”可分析得出重用少數(shù)民族將領(lǐng)；根據(jù)材料三“唐政府專門設(shè)置了‘互市監(jiān)’，‘掌諸蕃交易之事’”可分析得出設(shè)置貿(mào)易機(jī)構(gòu)；根據(jù)材料三“唐朝的最高學(xué)府‘國(guó)子學(xué)’允許少數(shù)民族首領(lǐng)子弟入學(xué)就讀。地方上，郡學(xué)招收少數(shù)民族子弟入學(xué)，由官府提供’稟給’”可分析得出落實(shí)教育優(yōu)待政策。意義：設(shè)置貿(mào)易機(jī)構(gòu)，既有利于促進(jìn)少數(shù)民族經(jīng)濟(jì)發(fā)展，也可以豐富唐朝的經(jīng)濟(jì)生活；落實(shí)教育優(yōu)待政策有利于促進(jìn)少數(shù)民族文化發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步，也可以豐富唐朝的文化生活。總之，唐朝開明民族政策促進(jìn)了少數(shù)民族經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步；豐富了唐朝的經(jīng)濟(jì)文化生活，有利于社會(huì)穩(wěn)定和邊疆開發(fā)；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，唐朝開明民族政策有利于統(tǒng)一多民族國(guó)家的鞏固發(fā)展，增強(qiáng)了民族凝聚力。

江蘇省連云港市贛榆第一中學(xué)、贛榆實(shí)驗(yàn)中學(xué)2024-2025學(xué)年高一上學(xué)期第一次質(zhì)量檢測(cè)歷史試題一、單項(xiàng)選擇題：本大題共37小題，每小題2分，共計(jì)74分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，大汶口文化中、晚期的墓葬中，有大墓和小墓的差別。其中一組有七個(gè)墓，最多的達(dá)77件，最少的也有19件；另一組只有四個(gè)墓，隨葬品很貧乏，為陶器、紡輪、獐牙等。由此可知，當(dāng)時(shí)社會(huì)（）A.手工技藝高超 B.文化禮制產(chǎn)生 C.經(jīng)濟(jì)發(fā)展繁榮 D.階級(jí)分化明顯【答案】D【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：石器時(shí)代（中國(guó)）。據(jù)本題材料信息可知，墓葬中，有大墓和小墓的差別，有的墓隨葬品比較豐富，有的墓隨葬品很貧乏，可知，當(dāng)時(shí)社會(huì)階級(jí)分化明顯，D項(xiàng)正確；材料雖然涉及手工業(yè)，但不能得出手工技藝高超，排除A項(xiàng)；材料與禮制無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；材料可以看出經(jīng)濟(jì)發(fā)展，但發(fā)展程度得不出，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。2.在距今4300-4000年左右的山西陶寺遺址中，發(fā)現(xiàn)了各種質(zhì)地的禮器和各類樂(lè)器，如陶禮器、玉禮器、漆木禮器、鼉鼓、土鼓、銅鈴、陶塤、陶鈴、口簧等。大墓里出土的樂(lè)器還出現(xiàn)了“三固定現(xiàn)象”：鼉鼓、土鼓、石磬構(gòu)成的樂(lè)器組合是固定的；兩個(gè)鼉鼓、一個(gè)石磬、一個(gè)土鼓，樂(lè)器數(shù)量固定；其在墓中的擺放位置固定。對(duì)此解讀正確的是（）A.原始手工業(yè)分工細(xì)致 B.早期的禮樂(lè)制度初顯C.奴隸制國(guó)家已經(jīng)形成 D.階級(jí)的分化不斷加強(qiáng)【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：距今4300-4000年左右（中國(guó)）。根據(jù)材料信息“發(fā)現(xiàn)了各種質(zhì)地的禮器和各類樂(lè)器，大墓里出土的樂(lè)器還出現(xiàn)了‘三固定現(xiàn)象’：鼉鼓、土鼓、石磬構(gòu)成的樂(lè)器組合是固定的”結(jié)合所學(xué)可知，這些鼓、磬等在數(shù)量、組合、位置上的固定和統(tǒng)一，反映了這些樂(lè)器明顯具有了禮儀性的功能，說(shuō)明古代禮制文化已初現(xiàn)端倪，B項(xiàng)正確；材料信息強(qiáng)調(diào)的是古代禮制文化初現(xiàn)端倪，沒有提及手工業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r，無(wú)法得出手工業(yè)分工細(xì)致，排除A項(xiàng)；材料信息強(qiáng)調(diào)的是古代禮制文化初現(xiàn)端倪，并未提及階級(jí)的產(chǎn)生與分化，無(wú)法得出早期奴隸制國(guó)家的出現(xiàn)，排除C項(xiàng)；材料信息強(qiáng)調(diào)的是古代禮制文化初現(xiàn)端倪，并未提及階級(jí)的產(chǎn)生與分化，無(wú)法得出階級(jí)分化不斷增強(qiáng)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。3.《尚書》記載“夏啟恭行天之罰，討伐有扈氏”、“商湯曰：‘夏氏有罪，予畏上帝，不敢不正（征）’”。材料可以得出的結(jié)論是（）A.民本思想是政治認(rèn)同的基礎(chǔ) B.執(zhí)政者注重自身權(quán)力的來(lái)源及合法性C.夏商時(shí)期戰(zhàn)爭(zhēng)具有正義性質(zhì) D.夏商朝代更替體現(xiàn)王位世襲制的特點(diǎn)【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知是推斷題。時(shí)空是：夏商時(shí)期中國(guó)。據(jù)材料，夏啟、商湯都宣稱自己對(duì)敵人的討伐是順應(yīng)天意，體現(xiàn)以“天命”“天道”來(lái)論證自身地位的合法性和行為的正義性，B項(xiàng)正確；材料主要講“天”“上帝”，不能體現(xiàn)重民、愛民的民本思想，排除A項(xiàng)；夏商時(shí)期戰(zhàn)爭(zhēng)既有討伐無(wú)道、順應(yīng)歷史潮流的正義戰(zhàn)爭(zhēng)，也有侵略性的非正義戰(zhàn)爭(zhēng)，并非全部都具有正義性質(zhì)，排除C項(xiàng)；朝代更替是一個(gè)王朝取代另一個(gè)王朝，兩個(gè)王朝的統(tǒng)治者并非同姓血親，不屬于父死子繼或兄終弟及，不能體現(xiàn)王位世襲，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。4.盤庚之政實(shí)施，使越來(lái)越多的諸侯歸附于商王朝的統(tǒng)治之下。此后，隨著商王祖甲改制的進(jìn)行，以后的幾代商王均竭力擴(kuò)大王權(quán)，這極大地限制了內(nèi)外服在國(guó)家事務(wù)中的影響力。這些現(xiàn)象表明，盤庚遷殷后的商代（）A.出現(xiàn)專制集權(quán)體制 B.內(nèi)外服制達(dá)到鼎盛C.商王權(quán)威得到加強(qiáng) D.社會(huì)改革蔚然成風(fēng)【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是商朝時(shí)期中國(guó)。通過(guò)材料可知，商王盤庚時(shí)期，加強(qiáng)對(duì)諸侯的控制，祖甲及以后的幾代商王也竭力擴(kuò)大王權(quán)，反映盤庚遷殷后商王權(quán)威得到加強(qiáng)，C項(xiàng)正確；秦朝建立專制主義中央集權(quán)制度，排除A項(xiàng)；材料本意是商王權(quán)力的加強(qiáng)限制了內(nèi)外服在國(guó)家事務(wù)中的影響力，排除B項(xiàng)；僅憑商王祖甲改制不能斷定改革蔚然成風(fēng)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。5.觀察下圖，周初分封諸國(guó)在地理位置上形成了對(duì)周王室眾星捧月般的政治格局。這主要體現(xiàn)出西周分封制有利于（）A.穩(wěn)定周初政治形勢(shì) B.擴(kuò)大中原文化影響C.促進(jìn)各民族間交融 D.加強(qiáng)中央集權(quán)制度【答案】A【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。從本題主題干的設(shè)問(wèn)詞判斷這是影響題。根據(jù)本題時(shí)間信息可知其準(zhǔn)確時(shí)空為：周初（中國(guó)）。結(jié)合本題材料與所學(xué)知識(shí)可知，周初分封諸國(guó)在地理位置上形成了對(duì)周王室眾星捧月般的政治格局，這主要體現(xiàn)出西周分封制有利于穩(wěn)定周初政治形勢(shì)，鞏固周王室的統(tǒng)治，A項(xiàng)正確。材料強(qiáng)調(diào)的是對(duì)周王室眾星捧月般的政治格局，擴(kuò)大中原文化影響不是材料主要體現(xiàn)的內(nèi)容，排除B項(xiàng)；促進(jìn)各民族間交融也是分封制的影響，但是不是材料關(guān)注的重點(diǎn)，與核心內(nèi)容不符合，排除C項(xiàng)；西周時(shí)期尚未形成中央集權(quán)制度，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。6.春秋時(shí)期的外交“辭令”多是群策群力，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的外交“辭令”則多為個(gè)人隨機(jī)應(yīng)變、有的放矢，還出現(xiàn)了專供辯士學(xué)習(xí)與取用的虛擬游說(shuō)文辭資料。這一變化是當(dāng)時(shí)（）A.禮樂(lè)制度強(qiáng)化的結(jié)果 B.列國(guó)紛爭(zhēng)激烈的反映C.王室衰微加速的表現(xiàn) D.華夏認(rèn)同增強(qiáng)的體現(xiàn)【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期（戰(zhàn)國(guó)）。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的中國(guó)。材料表明在春秋時(shí)期的外交“辭令”多是群策群力，而到了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期外交“辭令”多為個(gè)人隨機(jī)應(yīng)變甚至還出現(xiàn)了專供辯士們學(xué)習(xí)與取用的虛擬游說(shuō)文辭資料，這說(shuō)明到了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各諸侯國(guó)間的外交活動(dòng)更加頻繁，也反應(yīng)了列國(guó)紛爭(zhēng)更加激烈，B項(xiàng)正確；根據(jù)所學(xué)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是禮崩樂(lè)壞時(shí)期不是禮樂(lè)制度強(qiáng)化的結(jié)果，排除A項(xiàng)；材料是要研究春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期外交辭令變化的本質(zhì)，而不是在研究周王室加速衰亡的表現(xiàn)，排除C項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各諸侯國(guó)間的外交活動(dòng)更加頻繁，也反應(yīng)了列國(guó)紛爭(zhēng)更加激烈，不是華夏認(rèn)同增強(qiáng)的影響，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。7.春秋初年的楚、吳被中原各國(guó)視為“蠻夷”，前597年《春秋》改稱為“楚子”“吳子”。杞君朝魯君時(shí)用夷禮被貶稱為夷，后改用周禮則又被稱為“諸夏”。上述現(xiàn)象能說(shuō)明，當(dāng)時(shí)（）A.大國(guó)控制兼并小國(guó) B.華夏認(rèn)同觀念逐步萌發(fā)C.傳統(tǒng)政治秩序崩潰 D.禮樂(lè)制度維系周朝統(tǒng)治【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知是本質(zhì)題。根據(jù)題干關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：春秋時(shí)期的中國(guó)。根據(jù)材料可知，春秋時(shí)期，楚、吳蠻夷之國(guó)的身份開始轉(zhuǎn)變?yōu)椤俺印薄皡亲印钡纳矸荩骄ㄏ闹笠幔┏婔斁龑⒁亩Y改為周禮，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)民族融合的趨向，說(shuō)明華夏認(rèn)同觀念在逐步萌發(fā)，B項(xiàng)正確；“大國(guó)控制兼并小國(guó)”屬于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的時(shí)代特征，排除A項(xiàng)；材料并未強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)政治秩序的崩潰，不符合題意，排除C項(xiàng)；春秋時(shí)期，諸侯爭(zhēng)霸，周王室權(quán)威日益衰微。禮樂(lè)制度是以“禮”來(lái)區(qū)別宗法遠(yuǎn)近等級(jí)秩序，同時(shí)又以“樂(lè)”來(lái)和同共融“禮”的等級(jí)秩序，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。8.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，人們廣泛使用“城”作為土地人口的計(jì)量單位，封地的大小往往不再用方圓多少來(lái)形容，如秦王用十五城求購(gòu)“和氏璧”,商鞅被封為商君并且得到商於之地十五城。這說(shuō)明（）A.社會(huì)生產(chǎn)持續(xù)發(fā)展 B.分封體制不斷強(qiáng)化C.兼并戰(zhàn)爭(zhēng)更加激烈 D.土地國(guó)有制度廢除【答案】A【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的中國(guó)。據(jù)題意可知，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期封地的大小已經(jīng)不再用方圓多少來(lái)形容，而是以“城”作為土地人口的計(jì)量單位，說(shuō)明城市中的人口不斷增多，這是社會(huì)生產(chǎn)進(jìn)步帶來(lái)的結(jié)果，A項(xiàng)正確；材料中沒有比較信息，并不能體現(xiàn)分封體制的不斷強(qiáng)化和兼并戰(zhàn)爭(zhēng)更加激烈，排除BC項(xiàng)；根據(jù)人口計(jì)量單位的變化，并不能說(shuō)明當(dāng)時(shí)土地制度的變化，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。9.下面資料卡片反映的主題是（）A.社會(huì)變革 B.戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁 C.經(jīng)濟(jì)發(fā)展 D.思想繁榮【答案】A【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代（中國(guó)）。根據(jù)所學(xué)可知，戰(zhàn)國(guó)是中國(guó)歷史上的大變革時(shí)期，政治上，各諸侯國(guó)的兼并戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，出現(xiàn)了戰(zhàn)國(guó)七雄；同時(shí)各諸侯國(guó)的統(tǒng)治者實(shí)行變法改革，確立新的統(tǒng)治秩序，如秦國(guó)出現(xiàn)了商鞅變法。經(jīng)濟(jì)上，鐵制農(nóng)具開始使用，牛耕也得到推廣，各國(guó)紛紛興建水利灌溉工程，如都江堰等。思想文化上，出現(xiàn)了百家爭(zhēng)鳴的局面。因而，這一時(shí)期的主題是社會(huì)變革，A項(xiàng)正確；“戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁”只符合戰(zhàn)國(guó)七雄，排除B項(xiàng)；“經(jīng)濟(jì)發(fā)展”不符合戰(zhàn)國(guó)七雄與百家爭(zhēng)鳴，排除C項(xiàng)；“思想繁榮”只與百家爭(zhēng)鳴有關(guān)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。10.孔子主張“為政以德”，韓非主張“以法為教”，荀子主張“禮法并用”。戰(zhàn)國(guó)末年《呂氏春秋》則體現(xiàn)了雜家“兼儒墨，合名法”的特點(diǎn)，并不追求一個(gè)內(nèi)在的思想系統(tǒng)，而是力圖把各家思想融為一爐。這一變化反映出（）A.百家思想的對(duì)立與沖突 B.思想融合與趨向統(tǒng)一C.政治統(tǒng)一推動(dòng)社會(huì)變革 D.統(tǒng)一成為人們的共識(shí)【答案】B【解析】根據(jù)材料“孔子主張‘為政以德’，韓非主張‘以法為教’，荀子主張‘禮法并用’戰(zhàn)國(guó)末年力圖把各家思想融為一爐”可得知思想融合與趨向統(tǒng)一，B項(xiàng)正確；材料未體現(xiàn)百家思想的對(duì)立與沖突，排除A項(xiàng)；材料未體現(xiàn)政治統(tǒng)一推動(dòng)社會(huì)變革，排除B項(xiàng)；材料未體現(xiàn)統(tǒng)一成為人們的共識(shí)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。11.秦統(tǒng)一六國(guó)后，北擊匈奴，南統(tǒng)嶺南，把“西南夷”納入版圖。這些舉措（）A.標(biāo)志著中央集權(quán)制度開始建立 B.實(shí)現(xiàn)了秦在全國(guó)范圍的長(zhǎng)治久安C.推動(dòng)了中華民族多元一體格局的發(fā)展 D.違背人民意愿加速秦的滅亡【答案】C【解析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)，秦統(tǒng)一六國(guó)后，北擊匈奴，南攻嶺南，把“西南夷”納入版圖，鞏固了統(tǒng)一的多民族國(guó)家，推動(dòng)中華民族多元一體格局形成和發(fā)展，C項(xiàng)正確；秦始皇建立中央集權(quán)制度，包括皇帝制度、三公九卿制、郡縣制等，排除A項(xiàng)；秦朝二世而亡，并未實(shí)現(xiàn)全國(guó)范圍的長(zhǎng)治久安，排除B項(xiàng)；材料中鞏固國(guó)家統(tǒng)一的措施，沒有違背人民意愿，與秦的滅亡沒有直接關(guān)系，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。12.秦統(tǒng)一后，秦始皇吸收各國(guó)的士人參加政府，設(shè)置博士官，從秦代可考的十二名博士看，“淳于越、伏勝、叔孫通、羊子、李克、圈公六位都是儒家，黃疵為名家，盧敖為神仙家，其余四名不知學(xué)派”。這一舉措試圖（）A.貶低士人的政治形象 B.瓦解世家大族的勢(shì)力C.確立儒家統(tǒng)治地位 D.消弭地方的反抗情緒【答案】D【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題題干設(shè)問(wèn)詞可知是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空：秦朝（中國(guó)）。據(jù)材料可知，為了鞏固統(tǒng)一，秦始皇招納的各國(guó)士人參加政府，設(shè)置博士官。有利于緩和各地的反抗情緒。D項(xiàng)正確；秦始皇任用各地的士人，而不是貶低士人，排除A項(xiàng)；世家大族是東漢以來(lái)形成的，排除B項(xiàng)；C項(xiàng)是漢武帝時(shí)期，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。13.柏楊在《中國(guó)人史綱》中這樣評(píng)價(jià)秦代的一項(xiàng)制度：這是一個(gè)劃時(shí)代的突破和最駭人聽聞的政治結(jié)構(gòu)，沒有封國(guó)封爵，沒有公侯伯子男。當(dāng)時(shí)沒有一個(gè)人敢于想像皇帝的兒子們競(jìng)會(huì)跟平民一樣，竟沒有擁有土地，更沒有擁有奴隸群。這則材料可以用來(lái)說(shuō)明（）A.分封制的推行 B.郡縣制的形成 C.秦朝面臨危機(jī) D.貴族政治衰落【答案】B【解析】根據(jù)材料“沒有封國(guó)封爵，沒有公侯伯子男”可知該時(shí)期廢除了分封制。分封制被郡縣制取代，而分封制下強(qiáng)調(diào)以血緣關(guān)系為紐帶形成國(guó)家政治結(jié)構(gòu)，郡縣的長(zhǎng)官由皇帝直接任免，因此有利于中央集權(quán)的形成，同時(shí)標(biāo)志著官僚政治取代了貴族政治，B項(xiàng)正確，排除A項(xiàng)；材料與秦朝面臨危機(jī)無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)；材料并非強(qiáng)調(diào)的是貴族政治的衰落，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。14.公元前215年，一位名叫“尊”的益陽(yáng)縣女子，因在交易活動(dòng)中拒收法定貨幣半兩錢，被縣令在鬧市處死，并暴尸于眾。該案例能佐證秦朝（）A.亡于暴政 B.貨幣體系混亂C.刑法嚴(yán)苛 D.百姓賦役繁重【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：秦朝(中國(guó))。根據(jù)材料主要信息可知，因女子在交易活動(dòng)中拒收法定貨幣半兩錢，就被當(dāng)?shù)乜h官判處死刑并暴尸于眾，由此可見秦朝刑罰制度的嚴(yán)苛，C項(xiàng)正確；材料并未在分析秦朝滅亡的原因，而是在說(shuō)秦暴政的表現(xiàn)，排除A項(xiàng)；由材料“法定貨幣半兩錢”可知當(dāng)時(shí)秦朝貨幣已經(jīng)統(tǒng)一，排除B項(xiàng)；材料信息是關(guān)于秦的暴政，并未涉及秦朝的賦役制度，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。15.提起“千古一帝”秦始皇，會(huì)想到他滅六國(guó)一統(tǒng)天下。有人卻說(shuō)他“比較黏糊，只要走進(jìn)歷史，不管你是否樂(lè)意，也無(wú)論你停在哪一段兒，他都將不請(qǐng)自來(lái)，躲不掉也避不開。”如此評(píng)價(jià)秦始皇，主要是基于他（）A.完成了統(tǒng)一結(jié)束了國(guó)家長(zhǎng)期分裂的狀態(tài)B.確立了對(duì)后世影響深遠(yuǎn)的國(guó)家政治框架C.廢分封實(shí)行郡縣制以加強(qiáng)對(duì)地方的管理D.實(shí)行焚書坑儒政策遭到儒家的激烈批判【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是影響題，時(shí)空是秦朝。根據(jù)材料“只要走進(jìn)歷史，不管你是否樂(lè)意，也無(wú)論你停在哪一段兒，他都將不請(qǐng)自來(lái)，躲不掉也避不開”及所學(xué)可知，描述的是秦始皇開創(chuàng)了專制主義中央集權(quán)制度的信息，這奠定了此后歷代封建王朝的國(guó)家政治結(jié)構(gòu)，B項(xiàng)正確；公元前230年至前221年，秦國(guó)滅了東方六國(guó)，完成了統(tǒng)一結(jié)束了國(guó)家長(zhǎng)期分裂的狀態(tài)，但不符合題干主旨，排除A項(xiàng)；秦統(tǒng)一后，在全國(guó)推行郡縣制，加強(qiáng)了中央集權(quán)，鞏固了統(tǒng)一的多民族封建國(guó)家，與題干主旨不符，排除C項(xiàng)；材料并未強(qiáng)調(diào)秦始皇焚書坑儒的影響，與題干主旨無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。16.據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，漢文帝霸陵地表無(wú)封土，墓中陶俑數(shù)量眾多，陪葬品簡(jiǎn)樸，無(wú)奢侈物件。這與《史記》載“治霸陵皆以瓦器，不得以金銀銅錫為飾，不治墳，欲為省，毋煩民”相符。據(jù)此可知，漢初（）A.注重與民休息 B.冶煉技術(shù)落后 C.皇權(quán)日趨沒落 D.貧富分化嚴(yán)重【答案】A【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知是推斷題。時(shí)空是：西漢中國(guó)。漢初統(tǒng)治集團(tuán)吸取秦朝速亡的教訓(xùn)，尊奉黃老無(wú)為思想，采取“與民休息”政策，提倡節(jié)儉。漢文帝霸陵的薄葬特點(diǎn)體現(xiàn)西漢初年注重與民休息，A項(xiàng)正確；漢文帝要求薄葬，“不得以金銀銅錫為飾”，主要是為了節(jié)儉，不給百姓增添負(fù)擔(dān)，而非因?yàn)榧夹g(shù)落后或皇權(quán)沒落，排除B項(xiàng)、C項(xiàng)；從漢文帝霸陵陪葬品簡(jiǎn)樸不能得出貧富分化情況，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。17.“古之貴者不乘牛車，漢武帝推恩之末，諸侯寡弱，貧者至乘牛車”。材料說(shuō)明推恩令（）A.打擊了豪強(qiáng)地主 B.削弱了諸侯國(guó)的實(shí)力C.解除了封國(guó)威脅 D.強(qiáng)化中央對(duì)經(jīng)濟(jì)控制【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。從本題主題干的設(shè)問(wèn)詞判斷這是本質(zhì)題。根據(jù)本題時(shí)間信息可知其準(zhǔn)確時(shí)空為：漢武帝時(shí)期（中國(guó)）。結(jié)合本題材料與所學(xué)知識(shí)可知，漢武帝推行推恩令，使得諸侯國(guó)的勢(shì)力被削弱，貧者至乘牛車，這說(shuō)明推恩令削弱了諸侯國(guó)的實(shí)力，B項(xiàng)正確。材料中未提及打擊豪強(qiáng)地主，排除A項(xiàng)；推恩令雖然削弱了諸侯國(guó)的實(shí)力，但并沒有完全解除封國(guó)威脅，排除C項(xiàng)；材料中也沒有體現(xiàn)強(qiáng)化中央對(duì)經(jīng)濟(jì)的控制，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。18.東漢中期以后皇帝即位時(shí)歲數(shù)小，于是形成外戚和宦官輪流控制朝政的局面。這種局面實(shí)質(zhì)上反映了（）A.君主專制的衰弱 B.宦官與外戚爭(zhēng)斗 C.君主專制的強(qiáng)化 D.豪強(qiáng)地主的發(fā)展【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：東漢中期以后（中國(guó)）。根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)可知，外戚和宦官交替專權(quán)局面出現(xiàn)的的根源是君主專制制度的弊端，因?yàn)閷Ｖ企w制之下權(quán)力高度集中于皇帝手中，一旦皇帝受到控制，或因年幼不能親政，就會(huì)出現(xiàn)外戚和宦官交替專權(quán)，C項(xiàng)正確；材料現(xiàn)象實(shí)質(zhì)上反映了君主專制的強(qiáng)化，并不是衰弱，排除A項(xiàng)；“宦官與外戚爭(zhēng)斗”屬于表現(xiàn)，不符合材料主旨，排除B項(xiàng)；材料現(xiàn)象實(shí)質(zhì)上反映了君主專制的強(qiáng)化，與豪強(qiáng)地主的發(fā)展無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。19.《九章算術(shù)》中的“方田”講田畝面積計(jì)算，“衰分”討論按比例分配賦稅與徭役，“均輸”解決賦役的合理負(fù)擔(dān)問(wèn)題，“商功”解決筑城、開渠等土木工程中所遇到的各種體積計(jì)算問(wèn)題。據(jù)材料可推知《九章算術(shù)》（）A.闡述五行相克相生的理念 B.聚焦商品交換活動(dòng)的需要C.介紹近代西方的數(shù)學(xué)知識(shí) D.總結(jié)國(guó)家基層治理的經(jīng)驗(yàn)【答案】D【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：漢代中國(guó)。據(jù)材料概括可知：“《九章算術(shù)》中的‘方田’講田畝面積計(jì)算，‘衰分’討論按比例分配賦稅與徭役，‘均輸’解決賦役的合理負(fù)擔(dān)問(wèn)題，‘商功’解決筑城、開渠等土木工程中所遇到的各種體積計(jì)算問(wèn)題”，據(jù)此可知，《九章算術(shù)》總結(jié)了國(guó)家治理過(guò)程中的賦稅、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)等問(wèn)題，D項(xiàng)正確；材料描述的是解決實(shí)際的問(wèn)題，沒有涉及五行相克相生，排除A項(xiàng)；商品交換活動(dòng)的方式只是其中的一種，表述不全面，排除B項(xiàng)；《九章算術(shù)》是中國(guó)漢代的著作，無(wú)法介紹近代西方的數(shù)學(xué)知識(shí)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。20.成語(yǔ)“樂(lè)不思蜀”講述了后主劉禪在一次觀看有蜀地歌舞表演的宴會(huì)上喜笑自若，其隨從人員卻都非常難過(guò)。劉禪卻對(duì)司馬昭說(shuō)：“此間樂(lè)，不思蜀。”這一成語(yǔ)故事反映了三國(guó)時(shí)期的局勢(shì)變化（）A.形成了魏蜀吳三國(guó)鼎立局勢(shì) B.形成曹魏和東吳政權(quán)對(duì)峙的局面C.形成西晉和東吳政權(quán)對(duì)峙的局面 D.標(biāo)志著西晉完成統(tǒng)一【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是魏晉南北朝時(shí)期。根據(jù)“此間樂(lè)，不思蜀”和所學(xué)內(nèi)容可知，材料反映的是樂(lè)不思蜀的典故，此時(shí)蜀漢政權(quán)已經(jīng)滅亡，因此從三國(guó)時(shí)期的局勢(shì)變化上來(lái)說(shuō)是形成了形成曹魏和東吳政權(quán)對(duì)峙的局面，B項(xiàng)正確；此時(shí)蜀漢政權(quán)已經(jīng)滅亡，三國(guó)鼎立的局勢(shì)不復(fù)存在，排除A項(xiàng)；西晉還在東吳滅亡后建立的，沒有出現(xiàn)西晉和東吳對(duì)峙的局面，排除C項(xiàng)；此時(shí)東吳政權(quán)依然存在，西晉沒有建立，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。21.東晉初期，瑯邪王氏家族位高權(quán)重，時(shí)稱“王與馬，共天下”；此后潁川庾氏、譙國(guó)桓氏、陳郡謝氏、太原王氏等士族相繼掌權(quán)。這一現(xiàn)象說(shuō)明當(dāng)時(shí)（）A.士族專權(quán)取代了皇權(quán)政治 B.出現(xiàn)權(quán)力制衡機(jī)制C.勢(shì)力均衡有利于政權(quán)穩(wěn)固 D.士族專權(quán)威脅皇權(quán)【答案】D【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。依據(jù)材料主題干的設(shè)問(wèn)詞可知本題是本質(zhì)題。依據(jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：東晉時(shí)期。依據(jù)材料概括可知：從“王與馬，共天下”到此后潁川庾氏、譙國(guó)桓氏、陳郡謝氏、太原王氏等士族相繼掌權(quán)，說(shuō)明士族的權(quán)力較大，威脅了皇權(quán)，D項(xiàng)正確；取代了皇權(quán)政治，表述錯(cuò)誤，不符合史實(shí)，排除A項(xiàng)；材料未涉及產(chǎn)生了新的機(jī)構(gòu)以維護(hù)權(quán)力的平衡，排除B項(xiàng)；從材料可以看出此時(shí)士族權(quán)力較大，削弱了皇權(quán)，不利于政權(quán)的穩(wěn)固，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。22.北魏建國(guó)后的100多年間，一直沒有鑄錢，民間交易主要以谷帛作為流通媒介。孝文帝太和十九年，北魏政府開始鑄造“太和五銖”錢，并下令在京師和地方流通，而且允許民間私鑄。這反映出當(dāng)時(shí)（）A.北魏漢化政策效果明顯 B.金屬冶煉行業(yè)逐漸超過(guò)南方C.南北地方經(jīng)濟(jì)差距縮小 D.北方商業(yè)發(fā)展程度有所提高【答案】D【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：北魏時(shí)期（中國(guó)）。從材料信息可知，北魏建國(guó)至孝文帝太和十九年，貨幣形式經(jīng)歷了從谷帛到“太和五銖”錢的轉(zhuǎn)變，即從實(shí)物貨幣到金屬貨幣的轉(zhuǎn)變，這說(shuō)明商業(yè)發(fā)展的程度有所提高，D項(xiàng)正確；貨幣的轉(zhuǎn)變無(wú)法體現(xiàn)北魏漢化政策的效果，排除A項(xiàng)；鑄幣屬于金屬冶煉中特殊的類別，僅從“太和五銖”的鑄造無(wú)法得出當(dāng)時(shí)北魏金屬冶煉行業(yè)是否超過(guò)南方，排除B項(xiàng)；從材料無(wú)法得出南北之間的經(jīng)濟(jì)差距，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。23.一般來(lái)說(shuō)，胡服重視的是實(shí)用功能，這種特點(diǎn)導(dǎo)致服飾只能夠滿足日常生活的穿著需要。而在漢族的衣冠制度中，在質(zhì)料、圖案花紋、色彩及各種裝飾品上有著嚴(yán)格的階級(jí)地位區(qū)分。由此可推知，北魏孝文帝改革服飾的重要目的是（）A.加速民族交融 B.規(guī)范統(tǒng)治秩序 C.減少變法阻力 D.緩和民族矛盾【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：北魏（中國(guó)）。根據(jù)題干中“漢族的衣冠制度中，在形質(zhì)、質(zhì)料、圖案花紋、色彩及各種裝飾品上有著嚴(yán)格的階級(jí)地位區(qū)分”可知，漢族服飾能夠體現(xiàn)嚴(yán)格的階級(jí)地位區(qū)分，北魏孝文帝改革服飾的重要目的是通過(guò)漢族服飾體現(xiàn)的階級(jí)地位區(qū)分，進(jìn)而規(guī)范統(tǒng)治秩序，B項(xiàng)正確；北魏孝文帝改革服飾的目的是為了鞏固統(tǒng)治，并非為了加速民族交融，排除A項(xiàng)；改革服飾不能減少變法阻力，排除C項(xiàng)；改革服飾的主要目的并不是為了緩和民族矛盾，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。24.隋朝修建的大運(yùn)河，大大加強(qiáng)了南北經(jīng)濟(jì)文化聯(lián)系；唐朝時(shí)期，大運(yùn)河成為“奉長(zhǎng)安文化為中心、仰東南財(cái)賦以存立”的唐朝的生命線。這反映了隋唐時(shí)期（）A.人工運(yùn)河修建技術(shù)領(lǐng)先世界 B.水路運(yùn)輸成為主要運(yùn)輸方式C.經(jīng)濟(jì)重心南移產(chǎn)生重大影響 D.交通建設(shè)有利于國(guó)家的發(fā)展【答案】D【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：隋唐時(shí)期（中國(guó)）。根據(jù)材料“隋朝修建的大運(yùn)河，大大加強(qiáng)了南北經(jīng)濟(jì)文化聯(lián)系；唐朝時(shí)期，大運(yùn)河成為‘奉長(zhǎng)安文化為中心、仰東南財(cái)賦以存立’的唐朝的生命線”可知，大運(yùn)河大大加強(qiáng)了南北經(jīng)濟(jì)文化聯(lián)系，成為唐朝的生命線，說(shuō)明大運(yùn)河的修建促進(jìn)了國(guó)家的發(fā)展，D項(xiàng)正確；材料未涉及中外人工運(yùn)河修建技術(shù)的對(duì)比信息，無(wú)法得出中國(guó)的人工運(yùn)河修建技術(shù)領(lǐng)先世界的結(jié)論，排除A項(xiàng)；材料未涉及水陸運(yùn)輸?shù)膶?duì)比信息，無(wú)法得出水路運(yùn)輸是主要的運(yùn)輸方式，排除B項(xiàng)；隋唐時(shí)期，經(jīng)濟(jì)重心并未完成南移，并且材料內(nèi)容沒有強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)重心南移的影響，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。25.一般認(rèn)為，“貞觀之治”更多的是強(qiáng)調(diào)政治開明、社會(huì)安定。以下詩(shī)文能夠直接反映“貞觀之治”這一特點(diǎn)的是（）A.“小邑猶藏萬(wàn)家室”“公私倉(cāng)廩俱豐實(shí)” B.“君臣相得”“樂(lè)聞直諫”C.“一車炭，千余斤，宮使驅(qū)將惜不得” D.“去年米貴闕軍食，今年米賤大傷農(nóng)”【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐朝中國(guó)。根據(jù)材料“更多的是強(qiáng)調(diào)政治開明、社會(huì)安定”可知，貞觀之治強(qiáng)調(diào)政治清明，而“君臣相得”“樂(lè)聞直諫”反映了當(dāng)時(shí)君臣關(guān)系較好，政治清明，B項(xiàng)正確；“小邑猶藏萬(wàn)家室”說(shuō)的是開元盛世，排除A項(xiàng)；“一車炭，千余斤，宮使驅(qū)將惜不得”意思是一車的炭，一千多斤，太監(jiān)差役們硬是要趕著走，老翁是百般不舍，但又無(wú)可奈何，體現(xiàn)的唐中后期的政治腐敗，排除C項(xiàng)；“去年米貴闕軍食，今年米賤大傷農(nóng)”意為去年米貴軍糧缺乏，今年米賤卻嚴(yán)重地傷農(nóng)，反映的是安史之亂后局勢(shì)混亂的場(chǎng)景，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。26.公元686年，武則天在朝堂上設(shè)置銅匭．鼓勵(lì)群臣上書言事、告密，銅匭分有四格，上面都有小洞，剛好投進(jìn)表疏。此外，武則天還派遣“使者以六條察州縣”。史稱“挾刑賞之柄以駕御天下，政由己出，明察善斷．故當(dāng)時(shí)英賢亦競(jìng)為之用”。這反映出，武則天時(shí)期（）A.君權(quán)達(dá)到頂峰 B.政治較為清明C.監(jiān)察體系完備 D.取士標(biāo)準(zhǔn)多樣【答案】B【解析】根據(jù)材料可知，武則天在位時(shí)期，廣開言路，同時(shí)加強(qiáng)對(duì)地方監(jiān)察，因此，當(dāng)時(shí)君權(quán)得到加強(qiáng)，政治較為清明。B項(xiàng)正確；清朝軍機(jī)處的設(shè)置標(biāo)志君權(quán)達(dá)到頂峰，排除A項(xiàng)；材料提到派遣使者監(jiān)察州縣，但不能說(shuō)明監(jiān)察體系完備，排除C項(xiàng)；材料不涉及科舉取士標(biāo)準(zhǔn)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。27.下圖為唐代部分年份人口概況統(tǒng)計(jì)示意圖。導(dǎo)致圖中人口下降的主要原因是（）A.自然災(zāi)害頻發(fā) B.兩稅法的實(shí)行 C.統(tǒng)治區(qū)域銳減 D.社會(huì)政局動(dòng)蕩【答案】D【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐代（中國(guó)）。根據(jù)材料和所學(xué)內(nèi)容可知，755年唐朝爆發(fā)安史之亂，這是唐王朝由盛轉(zhuǎn)衰的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，政治上的動(dòng)蕩和社會(huì)動(dòng)亂，戰(zhàn)爭(zhēng)的肆虐導(dǎo)致人口在755年后大幅下降，D項(xiàng)正確；導(dǎo)致圖中人口下降的主要原因是社會(huì)政局動(dòng)蕩，自然災(zāi)害頻發(fā)并不是主要原因，排除A項(xiàng)；755