河南省許昌市鄢陵縣職業(yè)教育中心（升學(xué)班）2024-2025學(xué)年高一上學(xué)期期中考試政治（2402-2404）試題

第頁(yè)鄢陵縣職業(yè)教育中心2024-2025學(xué)年第一學(xué)期升學(xué)班24級(jí)期中考試試卷政治（2402-2404）時(shí)間：90分鐘總分：100分命題：選擇題：本題共25小題，每小題3分，共75分。每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)符合題目要求。1.在原始社會(huì)，人們的勞動(dòng)產(chǎn)品十分有限，只能維持生存的需要。如果不實(shí)行平均分配，就會(huì)有一部分人被餓死，這不利于人類的生存和發(fā)展，人類就不可能繁衍生存下來(lái)。從生產(chǎn)關(guān)系看，原始社會(huì)勞動(dòng)產(chǎn)品實(shí)行平均分配的直接原因是（）A.生產(chǎn)力發(fā)展水平低B.生產(chǎn)資料共同占有C.生產(chǎn)工具極其簡(jiǎn)陋 D.建立平等互助關(guān)系2.私有制，指相對(duì)于公有制的經(jīng)濟(jì)制度。在這種制度下，生產(chǎn)資料進(jìn)行個(gè)人或集體的排他性占有。私有制是社會(huì)發(fā)展到一定歷史階段的產(chǎn)物。對(duì)于原始公有制來(lái)說(shuō)，這是一個(gè)偉大的歷史進(jìn)步。下列對(duì)私有制產(chǎn)生的前因后果排序正確的是（）①貧富分化加劇，原始社會(huì)逐漸解體②以家庭為單位的個(gè)體勞動(dòng)逐漸盛行③生產(chǎn)工具的改進(jìn)推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展④生產(chǎn)工具、牲畜和土地變成私有財(cái)產(chǎn)③→②→④→①B.④→③→①→②C.③→④→②→①D.③→①→②→④3.馬克思的重要發(fā)現(xiàn)有兩個(gè),一個(gè)是唯物史觀,一個(gè)是剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)，這“兩大發(fā)現(xiàn)”（）①是科學(xué)社會(huì)主義產(chǎn)生的歷史前提②為科學(xué)社會(huì)主義的創(chuàng)立奠定了理論基石③實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義由理論到實(shí)踐的歷史性飛躍④揭示了人類社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律和資本主義運(yùn)行的特殊規(guī)律A.①② B.①③ C.②④ D.③④4.下邊是《共產(chǎn)黨宣言》的部分論述。這一論述的理論價(jià)值在于（）“在實(shí)踐方面，共產(chǎn)黨人是各國(guó)工人政黨中最堅(jiān)決的、始終起推動(dòng)作用的部分；在理論方面，他們勝過(guò)其余無(wú)產(chǎn)階級(jí)群眾的地方在于他們了解無(wú)產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)的條件、進(jìn)程和一般結(jié)果。”——《共產(chǎn)黨宣言》節(jié)選A.闡明了建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的必要性B.論證了階級(jí)斗爭(zhēng)在階級(jí)社會(huì)的作用C.揭示了人類社會(huì)發(fā)展的一般運(yùn)動(dòng)規(guī)律D.闡述了未來(lái)共產(chǎn)主義社會(huì)的理想目標(biāo)5.1945年，中國(guó)共產(chǎn)黨第七次全國(guó)代表大會(huì)通過(guò)的《中國(guó)共產(chǎn)黨黨章》不但確立了毛澤東思想作為“一切工作的指針”的指導(dǎo)地位，而且把學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)毛澤東思想規(guī)定為每個(gè)黨員的義務(wù)。確立毛澤東思想在全黨的指導(dǎo)地位（）①為實(shí)現(xiàn)新民主主義向社會(huì)主義的過(guò)渡創(chuàng)造了前提條件②反映了全黨思想上、政治上的成熟和理論水平上的提高③能促進(jìn)黨團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一，為解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利奠定了基礎(chǔ)④是馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際的“第二次結(jié)合”A.①③ B.①④ C.②③ D.②④6.黨的二大開(kāi)始對(duì)民主革命和社會(huì)主義革命作了區(qū)分。毛澤東在總結(jié)北伐戰(zhàn)爭(zhēng)和土地革命兩次勝利、兩次失敗經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，提出了中國(guó)革命分“兩步走”的思想。第一步先進(jìn)行新民主主義革命，第二步再進(jìn)行社會(huì)主義革命。關(guān)于這兩次革命，正確的認(rèn)識(shí)是（）①新民主主義革命是推翻三座大山的革命，社會(huì)主義革命是無(wú)產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)的革命②兩次革命都是無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，革命的對(duì)象都是三座大山③新民主主義革命實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立、人民解放，社會(huì)主義革命使社會(huì)主義制度在中國(guó)得到確立④新民主主義革命的勝利為進(jìn)行社會(huì)主義革命創(chuàng)造了前提條件，社會(huì)主義革命是新民主主義革命的必然趨勢(shì)。A.①② B.①③ C.②④ D.③④7.1949年10月1日，毛澤東向全世界莊嚴(yán)宣告，中華人民共和國(guó)成立，中華民族任人宰割、飽受欺凌的時(shí)代一去不復(fù)返了，中國(guó)發(fā)展從此開(kāi)啟了新紀(jì)元。新中國(guó)的成立，對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨來(lái)說(shuō)意味著（）①完成了中華民族有史以來(lái)最廣泛而深刻的社會(huì)變革②中國(guó)共產(chǎn)黨由領(lǐng)導(dǎo)人民奪取政權(quán)的黨轉(zhuǎn)變?yōu)閳?zhí)政黨③必須開(kāi)啟中國(guó)社會(huì)主義革命和建設(shè)道路的艱辛探索④實(shí)現(xiàn)了中華民族從“東亞病夫”到站起來(lái)的偉大飛躍A.①② B.②③ C.①④ D.③④8.中國(guó)共產(chǎn)黨第八次全國(guó)代表大會(huì)是中華人民共和國(guó)成立之后我們黨召開(kāi)的第一次全國(guó)代表大會(huì)。這次大會(huì)最重要的貢獻(xiàn)是（）①對(duì)社會(huì)的主要矛盾和根本任務(wù)作出了規(guī)定②改變了半殖民地半封建的社會(huì)形態(tài)③中國(guó)建立起社會(huì)主義制度④為社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展指明了方向A.①③ B.②③ C.①④ D.②④9.“改革開(kāi)放是黨的一次偉大覺(jué)醒”。這是我們黨作出的這個(gè)重大歷史結(jié)論和重要政治論斷，對(duì)我們深刻理解黨的十一屆三中全會(huì)是劃時(shí)代的，具有重大意義。黨的十一屆三中全會(huì)（）①推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代②明確了改革開(kāi)放以來(lái)，黨的全部理論和實(shí)踐的主題是實(shí)現(xiàn)共同富裕③確定把黨和國(guó)家工作的重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到現(xiàn)代化建設(shè)上來(lái)④開(kāi)啟了改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期A.①② B.①③ C.②④ D.③④10.改革開(kāi)放的浩蕩浪潮，讓華夏神州在“歷史的一瞬”翻天覆地、滄海桑田，讓中國(guó)融入廣闊世界，讓世界發(fā)現(xiàn)新的中國(guó)，即便最大膽的預(yù)言家也不會(huì)想象到這個(gè)古老的國(guó)家“史詩(shī)般的進(jìn)步”。下列對(duì)改革開(kāi)放的發(fā)展歷程排序正確的是（）①明確以建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制為目標(biāo)②我國(guó)成功加入世界貿(mào)易組織③推行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制④提出全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)⑤新一輪黨和國(guó)家機(jī)構(gòu)改革全面完成A.①-②-③-④-⑤ B.③-④-②-⑤-①C.③-④-⑤-②-① D.③-①-②-④-⑤11.改革開(kāi)放以來(lái)，根據(jù)不同發(fā)展時(shí)期面對(duì)的重大時(shí)代課題，黨在理論和實(shí)踐的探索中創(chuàng)立、發(fā)展和完善了中國(guó)特色社會(huì)主義。以下選項(xiàng)中理論主題和時(shí)代課題相一致的是（）①鄧小平理論：實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展②“三個(gè)代表”重要思想：加深了對(duì)“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”的認(rèn)識(shí)③科學(xué)發(fā)展觀：走自己的路，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義④習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想：堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義A.①③ B.①④ C.②③ D.②④12.“神舟飛天、高鐵奔馳、南水北調(diào)、西電東送”……從南海之濱到北國(guó)雪原，從東部沿海到西北內(nèi)陸，一個(gè)個(gè)重大工程相繼問(wèn)世，一項(xiàng)項(xiàng)發(fā)展成就碩果累累，匯聚成一幅波瀾壯闊的時(shí)代畫(huà)卷。上述成就的取得（）A.表明中國(guó)特色社會(huì)主義制度具有絕對(duì)優(yōu)勢(shì)B.能進(jìn)一步堅(jiān)定人們對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義制度的自信C.得益于中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度提供了精神動(dòng)力D.說(shuō)明中國(guó)特色社會(huì)主義制度是唯一科學(xué)的制度13.在當(dāng)代中國(guó)，堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，就是真正堅(jiān)持社會(huì)主義。我們要始終高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。關(guān)于“四個(gè)自信”表述正確的是（）①中國(guó)特色社會(huì)主義制度實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的新飛躍②中國(guó)特色社會(huì)主義道路是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的行動(dòng)指南③中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化互相聯(lián)系、相互作用④道路自信、理論自信、制度自信、文化自信統(tǒng)一于中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐A①② B.③④ C.②④ D.①④14.中國(guó)特色社會(huì)主義是在近代以來(lái)中華民族由衰到盛170多年的歷史進(jìn)程中得來(lái)的，是在對(duì)中華文明5000多年的傳承發(fā)展中得來(lái)的，是黨和人民歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦、付出各種代價(jià)取得的寶貴成果。作為新時(shí)代的奮斗者（）①一以貫之堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，將中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)進(jìn)行到底②在實(shí)踐中固化中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐特色、理論特色、民族特色和時(shí)代特色③不忘初心、牢記使命，始終保持永不懈怠的精神狀態(tài)和一往無(wú)前的奮斗姿態(tài)④牢牢堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系這個(gè)黨和國(guó)家的生命線、人民的幸福線A.①② B.①③ C.②④ D.③④15.習(xí)近平總書(shū)記曾指出：“我們要建設(shè)的是中國(guó)特色社會(huì)主義，而不是其他什么主義。歷史沒(méi)有終結(jié)，也不可能被終結(jié)。中國(guó)特色社會(huì)主義是不是好，要看中國(guó)人民的判斷。”中國(guó)特色社會(huì)主義之所以好，在于其（）A.制度的集中性，能夠發(fā)揮中央集權(quán)，應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)B.道路的成功性，能夠適合各國(guó)國(guó)情，增進(jìn)民生福祉C.理論的科學(xué)性，能夠回答時(shí)代命題，引領(lǐng)時(shí)代發(fā)展D.文化的優(yōu)越性，能夠借鑒有益成果，實(shí)現(xiàn)多元指導(dǎo)16.習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨的思想旗幟，是國(guó)家政治生活和社會(huì)生活的根本指針，是引領(lǐng)中國(guó)、影響世界的當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義。這一思想（）①為開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義指明了正確方向②彰顯歷史自覺(jué)，從歷史、現(xiàn)實(shí)、未來(lái)的貫通中把握發(fā)展趨勢(shì)③發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神，為化解重大矛盾、解決重大問(wèn)題提供具體指導(dǎo)④強(qiáng)化戰(zhàn)略思維，系統(tǒng)謀劃各項(xiàng)事業(yè)，在把握戰(zhàn)略全局中推進(jìn)工作A.①③ B.①④ C.②③ D.②④17.曾經(jīng)，一些地方政務(wù)大廳“門(mén)難進(jìn)、臉難看、事難辦”，各部門(mén)之間經(jīng)常相互推諉扯皮，企業(yè)和群眾辦證辦事不得不多頭跑、反復(fù)跑。堅(jiān)持以人民為中心，切實(shí)解決人民群眾辦事難、辦事慢等問(wèn)題，新時(shí)代以來(lái)，各地涌現(xiàn)出“一窗綜辦”“一網(wǎng)通辦”“一枚印章管審批”等一批改革創(chuàng)新之舉。政務(wù)服務(wù)之變，成為新時(shí)代全面深化改革價(jià)值取向的生動(dòng)折射。堅(jiān)持以人民為中心，從“目的”層面看可理解為（）①要多辦惠民生、暖民生之事，讓人民共享發(fā)展成果②要以人民期盼為念，以人民利益為重③要堅(jiān)持以人民為中心，依靠人民，調(diào)動(dòng)人民的積極性、主動(dòng)性④要虛心向人民學(xué)習(xí)，傾聽(tīng)人民的聲音，汲取人民的智慧A.③④ B.②③ C.①④ D.①②18.習(xí)近平總書(shū)記指出：“只有回看走過(guò)的路、比較別人的路、遠(yuǎn)眺前行的路，弄清楚我們從哪兒來(lái)、往哪兒去，很多問(wèn)題才能看得深、把得準(zhǔn)”?；乜醋哌^(guò)的路，是與我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命、建設(shè)、改革的歷史對(duì)照；比較別人的路，是與世界其他國(guó)家建設(shè)發(fā)展對(duì)照；遠(yuǎn)眺前行的路是與黨和國(guó)家鋪定的前進(jìn)方向?qū)φ?。?duì)此理解正確的是（）①回看走過(guò)的路，堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信②比較別人的路，照搬世界先進(jìn)發(fā)展模式不斷完善我國(guó)政治制度③遠(yuǎn)眺前行的路，要立足于馬克思主義，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興④走好自己的路，堅(jiān)持人類歷史發(fā)展進(jìn)程統(tǒng)一性與多樣性相統(tǒng)一A.①③ B.①④ C.②③ D.③④19.改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)堅(jiān)持發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)了社會(huì)穩(wěn)定、人民生活幸福，創(chuàng)造了中國(guó)奇跡。冷戰(zhàn)后，不少發(fā)展中國(guó)家被迫采納了西方模式，結(jié)果黨爭(zhēng)紛起、社會(huì)動(dòng)蕩、人民流離失所，至今都難以穩(wěn)定下來(lái)。由此我們可以看出（）①資本主義并非普世價(jià)值，中國(guó)為發(fā)展中國(guó)家提供了可復(fù)制的模式②實(shí)現(xiàn)中國(guó)的穩(wěn)定發(fā)展和民族偉大復(fù)興，道路是最根本的問(wèn)題③只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)④社會(huì)主義制度巨大的比較優(yōu)勢(shì)，決定著資本主義必然滅亡的宿命A.①② B.①④ C.②③ D.③④20.“十個(gè)明確”和“十四個(gè)堅(jiān)持”是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想核心內(nèi)容。對(duì)“十個(gè)明確”和“十四個(gè)堅(jiān)持”理解正確的是（）①“十個(gè)明確”是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的基本方略②“十四個(gè)堅(jiān)持”是新思想內(nèi)容中最為核心和關(guān)鍵的組成部分③“十個(gè)明確”其中的每一個(gè)“明確”都是具有原創(chuàng)性的新思想和新觀點(diǎn)④“十四個(gè)堅(jiān)持”是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的“路線圖”和“方法論”A.①② B.①③ C.②④ D.③④21.鄧小平指出：“一個(gè)公有制占主體，一個(gè)共同富裕，這是我們所必須堅(jiān)持的社會(huì)主義的根本原則?！睂?duì)兩個(gè)根本原則的關(guān)系認(rèn)識(shí)正確的有（）①實(shí)現(xiàn)共同富裕為公有制奠定堅(jiān)實(shí)的制度基礎(chǔ)②以公有制為主體是實(shí)現(xiàn)共同富裕的基本前提③共同富裕決定了我們要堅(jiān)持公有制為主體④實(shí)現(xiàn)共同富裕才能真正體現(xiàn)公有制為主體A.①② B.①③ C.②④ D.③④22.對(duì)公有資產(chǎn)在社會(huì)總資產(chǎn)中占優(yōu)勢(shì)的理解不正確的是（）A.公有資產(chǎn)既要有量的優(yōu)勢(shì)，又要注重質(zhì)的提高B.有的地方、有的產(chǎn)業(yè)，公有資產(chǎn)并不占優(yōu)勢(shì)C.國(guó)有經(jīng)濟(jì)比重的降低會(huì)影響國(guó)有經(jīng)濟(jì)的主體地位D.國(guó)有經(jīng)濟(jì)在重要行業(yè)、關(guān)鍵領(lǐng)域必須占支配地位23.短短10天建成火神山和雷神山醫(yī)院，在幾周內(nèi)將口罩的日產(chǎn)量從零提高到了近1000萬(wàn)套、防護(hù)服近20萬(wàn)套，為一線提供從試劑盒到有效的中藥等充足的“彈藥”，帶頭復(fù)工復(fù)產(chǎn)，引領(lǐng)著產(chǎn)業(yè)鏈和供應(yīng)鏈的復(fù)蘇……國(guó)有企業(yè)創(chuàng)造的一次次奇跡，證明了（）①國(guó)有企業(yè)是中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政興國(guó)的重要支柱和依靠力量②必須始終毫不動(dòng)搖地鞏固和堅(jiān)持國(guó)有經(jīng)濟(jì)的主體地位③只有國(guó)有經(jīng)濟(jì)才是最適應(yīng)社會(huì)化大生產(chǎn)要求的經(jīng)濟(jì)形式④國(guó)有企業(yè)是中國(guó)特色社會(huì)主義的重要物質(zhì)基礎(chǔ)和政治基礎(chǔ)A.①② B.③④ C.②③ D.①④24.當(dāng)前,我國(guó)正處在轉(zhuǎn)變發(fā)展方式、優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)換增長(zhǎng)動(dòng)力的攻堅(jiān)期，然而,我國(guó)很多民營(yíng)企業(yè)都處于低端產(chǎn)業(yè)階段或價(jià)值鏈的低端環(huán)節(jié),這必然給企業(yè)帶來(lái)經(jīng)營(yíng)壓力。為此,政府助推民營(yíng)企業(yè)發(fā)展需要（）A.支持和幫助民營(yíng)企業(yè)提高生產(chǎn)技術(shù)水平和研發(fā)能力B.推動(dòng)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)人士做合格的中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者C.支持和幫助民營(yíng)企業(yè)提高企業(yè)管理水平,完善管理體制機(jī)制D.營(yíng)造公開(kāi)公平公正的市場(chǎng)環(huán)境,健全支持民營(yíng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的法治環(huán)境25.我國(guó)在改革開(kāi)放后，逐步建立了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制（）

①是我國(guó)的基本經(jīng)濟(jì)制度②主要靠“看不見(jiàn)的手”配置資源

③堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)④與其他國(guó)家的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制一樣A.①②B.①④C.③④D.②③二、非選擇題：本題共3題，共25分。26.◆在古羅馬，奴隸主把生產(chǎn)工具分為三種：第一種是“會(huì)說(shuō)話的工具”，即奴隸：第二種是“有聲的工具”或“哞哞叫的工具”，指耕牛一類：第三種是“無(wú)聲的工具”，如大車等。在奴隸主眼里，奴隸和牲畜、工具一樣，是可以任意轉(zhuǎn)讓、出租、贈(zèng)送、買賣甚至殺死的。◆我國(guó)兩漢時(shí)期，租種豪強(qiáng)地主土地的佃農(nóng)和為豪強(qiáng)地主耕作的雇農(nóng)數(shù)量有了明顯增加。從建制轉(zhuǎn)產(chǎn)系東漢末年到魏晉，戰(zhàn)亂使更多的農(nóng)民被豪強(qiáng)地主所控制，他們不僅要為地主耕種土地，繳納地租，而且要服勞役，戰(zhàn)亂時(shí)則被武裝為私兵。他們不單立戶口，而附于主家戶籍，世代相襲，非自贖或主人放免不得脫籍。但是，他們又都有自己的財(cái)產(chǎn)，并且不像奴婢那樣可以被買賣。比較上述兩段材料，說(shuō)說(shuō)封建制生產(chǎn)關(guān)系與奴隸制生產(chǎn)關(guān)系有什么異同，請(qǐng)完善下表。（8分）

奴隸農(nóng)民異從生產(chǎn)資料歸誰(shuí)所有奴隸沒(méi)有任何生產(chǎn)資料②從人們?cè)谏a(chǎn)中的地位和相互關(guān)系來(lái)看奴隸毫無(wú)人身自由，在奴隸主的