課后思考題《馬克思主義基本原理》（2023年版）第六章

1.世界社會(huì)主義五百年，是風(fēng)雨蒼黃、滄海桑田的五百年，是帶風(fēng)沐雨、探索前行的五百年。社會(huì)主義思想傳承與演變是一個(gè)不斷本土化時(shí)代化的過(guò)程，請(qǐng)談?wù)勈澜缟鐣?huì)主義五百年歷史發(fā)展演變的啟示。答：世界社會(huì)主義五百年歷史發(fā)展演示的啟示主要包括：（1）社會(huì)主義建設(shè)過(guò)程具有長(zhǎng)期性社會(huì)主義是一項(xiàng)嶄新的事業(yè)，其建設(shè)必然是一個(gè)不斷探索的長(zhǎng)期過(guò)程。在經(jīng)濟(jì)文化相對(duì)落后的國(guó)家建設(shè)社會(huì)主義，更具有歷史長(zhǎng)期性。（2）社會(huì)主義發(fā)展道路具有多樣性社會(huì)主義在發(fā)展過(guò)程中，由于各國(guó)國(guó)情的特殊性，即經(jīng)濟(jì)、政治、文化等的差異性，生產(chǎn)力發(fā)展水平的不同，無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨自身成熟程度的不同，階級(jí)基礎(chǔ)與群眾基礎(chǔ)構(gòu)成狀況的不同，革命傳統(tǒng)的不同，以及歷史和現(xiàn)實(shí)的、國(guó)內(nèi)和國(guó)際的各種因素的交互作用，社會(huì)主義發(fā)展道路必然呈現(xiàn)出多樣性的特點(diǎn)。（3）要探索適合本國(guó)國(guó)情的發(fā)展道路①探索社會(huì)主義發(fā)展道路，必須堅(jiān)持對(duì)待馬克思主義的科學(xué)態(tài)度。馬克思主義經(jīng)典作家并沒有給我們提供各國(guó)社會(huì)主義發(fā)展道路的現(xiàn)成方案。馬克思、恩格斯對(duì)未來(lái)新社會(huì)的設(shè)想所采取的科學(xué)態(tài)度和研究新社會(huì)制度的思想方法，對(duì)于在新的歷史條件下探索社會(huì)主義發(fā)展道路具有重要的指導(dǎo)意義。以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待馬克思主義，是要運(yùn)用其科學(xué)的世界觀和方法論解決現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題，而不是要背誦和重復(fù)其具體結(jié)論和詞句，更不是把馬克思主義當(dāng)成一成不變的教條。堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，最重要的是堅(jiān)持馬克思主義對(duì)于研究未來(lái)社會(huì)制度的科學(xué)方法。②探索社會(huì)主義發(fā)展道路，必須從當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐臍v史條件出發(fā)，堅(jiān)持“走自己的路”。立足本國(guó)國(guó)情，走自己的路，是社會(huì)主義建設(shè)歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。③探索社會(huì)主義發(fā)展道路，必須充分吸收人類一切優(yōu)秀文明成果。社會(huì)主義事業(yè)是一項(xiàng)前無(wú)古人的空前偉大的創(chuàng)造性事業(yè)。社會(huì)主義要贏得與資本主義相比較的優(yōu)勢(shì)，就必須大膽吸收和借鑒人類社會(huì)創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文明成果，吸收和借鑒當(dāng)今世界各國(guó)包括發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家一切反映現(xiàn)代化生產(chǎn)規(guī)律的先進(jìn)經(jīng)營(yíng)方式和管理方法。2.恩格斯指出：“原則不是研究的出發(fā)點(diǎn)，而是它的最終結(jié)果；這些原則不是被應(yīng)用于自然界和人類歷史，而是從它們中抽象出來(lái)的；不是自然界和人類去適應(yīng)原則，而是原則只有在符合自然界和歷史的情況下才是正確的?！闭?qǐng)聯(lián)系實(shí)際，談?wù)剬?duì)科學(xué)社會(huì)主義基本原則是符合人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的正確理論原則的理解。答：（1）科學(xué)社會(huì)主義基本原則①資本主義必然滅亡、社會(huì)主義必然勝利。②無(wú)產(chǎn)階級(jí)是最先進(jìn)最革命的階級(jí)，肩負(fù)著推翻資本主義舊世界、建立社會(huì)主義和共產(chǎn)主義新世界的歷史使命。③無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命是無(wú)產(chǎn)階級(jí)進(jìn)行斗爭(zhēng)的最高形式，以建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的國(guó)家政權(quán)為目的。④要在生產(chǎn)資料公有制基礎(chǔ)上組織生產(chǎn)，以滿足全體社會(huì)成員的需要為生產(chǎn)的根本目的。⑤要對(duì)社會(huì)生產(chǎn)進(jìn)行有計(jì)劃的指導(dǎo)和調(diào)節(jié)，實(shí)行按勞分配原則。⑥要合乎自然規(guī)律地改造和利用自然，努力實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧共生。⑦必須堅(jiān)持科學(xué)的理論指導(dǎo)，大力發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化。⑧無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的先鋒隊(duì)，社會(huì)主義事業(yè)必須始終堅(jiān)持無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的領(lǐng)導(dǎo)。⑨社會(huì)主義社會(huì)要大力解放和發(fā)展生產(chǎn)力，逐步消滅剝削和消除兩極分化，實(shí)現(xiàn)共同富裕和社會(huì)全面進(jìn)步，并最終向共產(chǎn)主義社會(huì)過(guò)渡。⑩共產(chǎn)主義是人類最美好的社會(huì)制度，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是共產(chǎn)黨人的最高理想。（2）對(duì)科學(xué)社會(huì)主義基本原則是符合人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的正確理論原則的理解①科學(xué)社會(huì)主義基本原則揭示了資本主義生產(chǎn)方式的基本矛盾，闡明了社會(huì)主義代替資本主義的歷史必然性，為社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展指明了方向。②馬克思、恩格斯在深刻揭示人類社會(huì)發(fā)展一般規(guī)律的基礎(chǔ)上，深入闡發(fā)資本主義基本矛盾及其發(fā)展趨勢(shì)，并在指導(dǎo)國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)的過(guò)程中不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，逐步形成了科學(xué)社會(huì)主義基本原則。這些原則在后來(lái)的社會(huì)主義革命和建設(shè)中得到了證實(shí)、豐富和發(fā)展。③科學(xué)社會(huì)主義基本原則揭示的是一般性規(guī)律，而不是向人們提供解決特殊問(wèn)題的具體方案。只有將科學(xué)社會(huì)主義基本原則與本國(guó)國(guó)情相結(jié)合，才能創(chuàng)造性地回答和解決本國(guó)實(shí)際問(wèn)題。④科學(xué)社會(huì)主義基本原則不是一成不變的教條，而是隨著社會(huì)主義實(shí)踐而不斷豐富和發(fā)展的學(xué)說(shuō)。3.習(xí)近平指出：“當(dāng)代中國(guó)的偉大社會(huì)變革，不是簡(jiǎn)單延續(xù)我國(guó)歷史文化的母版，不是簡(jiǎn)單套用馬克思主義經(jīng)典作家設(shè)想的模板，不是其他國(guó)家社會(huì)主義實(shí)踐的再版，也不是國(guó)外現(xiàn)代化發(fā)展的翻版?！闭?qǐng)結(jié)合這一重要論述談?wù)勚袊?guó)特色社會(huì)主義對(duì)科學(xué)社會(huì)主義基本原則的發(fā)展。答：習(xí)近平總書記的重要論述說(shuō)明，當(dāng)代中國(guó)的偉大社會(huì)變革，是將科學(xué)社會(huì)主義基本原則與本國(guó)國(guó)情相結(jié)合，創(chuàng)造性地發(fā)展出中國(guó)特色社會(huì)主義。中國(guó)特色社會(huì)主義對(duì)科學(xué)社會(huì)主義基本原則的發(fā)展主要體現(xiàn)為：（1）中國(guó)特色社會(huì)主義既堅(jiān)持了科學(xué)社會(huì)主義基本原則，又具有鮮明的民族特色和時(shí)代特色。中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”，一方面，堅(jiān)持將馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合。運(yùn)用馬克思主義科學(xué)的世界觀和方法論解決中國(guó)的問(wèn)題，堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)，一切從實(shí)際出發(fā)，著力解決中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)際問(wèn)題，不斷回答中國(guó)之問(wèn)、世界之問(wèn)、人民之問(wèn)、時(shí)代之問(wèn)，作出符合中國(guó)實(shí)際和時(shí)代要求的正確回答，得出符合客觀規(guī)律的科學(xué)認(rèn)識(shí)，形成與時(shí)俱進(jìn)的理論成果。另一方面，堅(jiān)持將馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文明的智慧結(jié)晶和精華所在，是中國(guó)人民在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的根基。中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)定歷史自信、文化自信，堅(jiān)持古為今用、推陳出新，把馬克思主義思想精髓同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華貫通起來(lái)、同人民群眾日用而不覺的共同價(jià)值觀念融通起來(lái)，不斷賦予科學(xué)理論鮮明的中國(guó)特色，不斷夯實(shí)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的歷史基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)，讓馬克思主義在中國(guó)牢牢扎根。（2）新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義在堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義基本原則基礎(chǔ)上，在與中國(guó)具體實(shí)際和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化結(jié)合中，作出了一系列重大創(chuàng)新。中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)定“兩個(gè)必然”的信念，始終牢記和踐行黨的初心使命。中國(guó)共產(chǎn)黨是為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的黨，始終牢記江山就是人民，人民就是江山，堅(jiān)持一切為了人民、一切依靠人民，堅(jiān)持為人民執(zhí)政、靠人民執(zhí)政，堅(jiān)持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，堅(jiān)定不移走全體人民共同富裕道路。堅(jiān)持無(wú)產(chǎn)階級(jí)歷史使命，充分發(fā)揮中國(guó)工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)作用，并提出知識(shí)分子是工人階級(jí)的一部分。堅(jiān)持無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命和無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政理論，開創(chuàng)中國(guó)特色的新民主主義革命和社會(huì)主義革命道路，建立人民民主專政的國(guó)家政權(quán)。堅(jiān)持生產(chǎn)資料公有制和社會(huì)主義社會(huì)以滿足全體社會(huì)成員需要為生產(chǎn)的根本目的，貫徹以人民為中心的發(fā)展思想，形成以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，按勞分配為主體、多種分配方式并存，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制等基本經(jīng)濟(jì)制度，強(qiáng)調(diào)發(fā)揮市場(chǎng)在資源配置中的決定性作用和更好發(fā)揮政府作用。堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路，強(qiáng)調(diào)人民民主是社會(huì)主義的生命，全面發(fā)展全過(guò)程人民民主，社會(huì)主義民主政治制度化、規(guī)范化、程序化全面推進(jìn)，社會(huì)主義協(xié)商民主廣泛開展。堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度，大力發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，加強(qiáng)理想信念教育，弘揚(yáng)革命文化，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。堅(jiān)持在發(fā)展中保障和改善民生，實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，不斷實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往。堅(jiān)持人與自然和諧共生，不斷取得社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)新成就。堅(jiān)持無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨領(lǐng)導(dǎo)作用的原則，堅(jiān)持和加強(qiáng)中國(guó)共產(chǎn)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，發(fā)揮黨總攬全局、協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導(dǎo)核心作用。4.科學(xué)社會(huì)主義在21世紀(jì)的中國(guó)發(fā)出新的蓬勃生機(jī)，如何認(rèn)識(shí)新時(shí)代十年的偉大變革在社會(huì)主義發(fā)展史上的里程碑意義？答：（1）新時(shí)代十年的偉大變革黨的二十大高度評(píng)價(jià)了新時(shí)代十年的偉大變革。大會(huì)指出，黨的十八大召開十年來(lái)，我們經(jīng)歷了對(duì)黨和人民事業(yè)具有重大現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)歷史意義的三件大事：一是迎來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨成立一百周年，二是中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，三是完成脫貧攻堅(jiān)、全面建成小康社會(huì)的歷史任務(wù)，實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)。這是中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗贏得的歷史性勝利，是彪炳中華民族發(fā)展史冊(cè)的歷史性勝利，也是對(duì)世界具有深遠(yuǎn)影響的歷史性勝利。十年來(lái)，我們?nèi)尕瀼攸h的基本理論、基本路線、基本方略，采取一系列戰(zhàn)略性舉措，推進(jìn)一系列變革性實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)一系列突破性進(jìn)展，取得一系列標(biāo)志性成果，經(jīng)受住了來(lái)自政治、經(jīng)濟(jì)、意識(shí)形態(tài)、自然界等方面的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)考驗(yàn)，黨和國(guó)家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革，推動(dòng)我國(guó)邁上全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程。（2）新時(shí)代十年的偉大變革在社會(huì)主義發(fā)展史上的里程碑意義中國(guó)發(fā)展的成功實(shí)踐，展示了馬克思主義的真理力量，展示了中國(guó)特色社會(huì)主義的旺盛生命力，中國(guó)式現(xiàn)代化為人類實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化提供了新的選擇。我們堅(jiān)持胸懷天下，提出建設(shè)新型國(guó)際關(guān)系、構(gòu)建人類命運(yùn)共同體等重大倡議，提出全人類共同價(jià)值，提出國(guó)際秩序觀、全球治理觀、正確義利觀、新安全觀，推動(dòng)共建“一帶一路”高質(zhì)量發(fā)展，展現(xiàn)了負(fù)責(zé)任大國(guó)的擔(dān)當(dāng)，為解決人類面臨的共同問(wèn)題提供了更多更好的中國(guó)智慧、中國(guó)方案、中國(guó)力量，為人類和平與發(fā)展崇高事業(yè)作出新的更大的貢獻(xiàn)。5.經(jīng)過(guò)不懈努力，中國(guó)共產(chǎn)黨找到了自我革命這一跳出治亂興衰歷史周期率的第二個(gè)答案。請(qǐng)結(jié)合共產(chǎn)黨的執(zhí)政規(guī)律，談?wù)剬?duì)執(zhí)政黨自我革命的理解。答：（1）共產(chǎn)黨的執(zhí)政規(guī)律①共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律，最根本的是人心向背定理。習(xí)近平總書記指出：“一個(gè)政黨，一個(gè)政權(quán)，其前途和命運(yùn)最終取決于人心向背?！薄叭诵氖亲畲蟮恼??！币冀K把人民放在心中最高位置。堅(jiān)持一切為了人民、一切依靠人民。②共產(chǎn)黨執(zhí)政首要的是堅(jiān)持黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，黨是最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量，黨的領(lǐng)導(dǎo)是全面領(lǐng)導(dǎo)。黨的十九大報(bào)告指明“堅(jiān)持黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，是黨的政治建設(shè)的首要任務(wù)”，揭示了保證黨的團(tuán)結(jié)和集中統(tǒng)一的根本性問(wèn)題，闡明了進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想的根本保證，意義重大而深遠(yuǎn)。③共產(chǎn)黨在執(zhí)政過(guò)程中，要把黨的政治建設(shè)擺在首位。要堅(jiān)持黨要管黨、全面從嚴(yán)治黨，以應(yīng)對(duì)各種考驗(yàn)，堅(jiān)定不移地懲治和預(yù)防腐敗，勇于自我革命。只有全面從嚴(yán)治黨，才能順利實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。④要始終抓住科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政這個(gè)要律，為實(shí)現(xiàn)國(guó)家治理現(xiàn)代化指明方向路徑。（2）執(zhí)政黨自我革命自我革命是中國(guó)共產(chǎn)黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志，是中國(guó)共產(chǎn)黨保持先進(jìn)性和純潔性的重要途徑。中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，深入推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨，以“刮骨療毒、壯士斷腕”的勇氣懲治腐敗，進(jìn)行了黨的“自我革命”。黨的二十大報(bào)告指出，“經(jīng)過(guò)不懈努力，黨找到了自我革命這一跳出治亂興衰歷史周期率的第二個(gè)答案。自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高能力顯著增強(qiáng)”。①自我革命彰顯了中國(guó)共產(chǎn)黨的最鮮明品格黨堅(jiān)持馬克思主義的世界觀和方法論，并將之貫徹于一切活動(dòng)之中，形成了解放思想、實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)的思想方法，以實(shí)踐作為檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，完善各種重大決策和行動(dòng)。特別是在一些重大歷史轉(zhuǎn)折關(guān)頭和社會(huì)發(fā)生巨大變化的關(guān)鍵時(shí)刻，始終堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)思想，使黨作出符合實(shí)際的正確決策，一次次在艱難困苦中奮起，在挫折磨難中得到提升。中國(guó)共產(chǎn)黨的偉大，不是從來(lái)不犯錯(cuò)誤，而是在于敢于直面現(xiàn)實(shí)，不諱疾忌醫(yī)，認(rèn)真糾正自己所犯的錯(cuò)誤，這是一種自我革命的勇氣，是馬克思主義賦予黨的內(nèi)在品格。②自我革命是黨保持先進(jìn)性和純潔性的重要途徑自我革命就是要運(yùn)用黨內(nèi)政治生活這個(gè)平臺(tái)，按照民主集中制的原則，糾正黨在決策層面所出現(xiàn)的失誤，保證黨的路線方針政策的正確性，從而確保黨的事業(yè)順利發(fā)展。我們黨是在艱苦探索中前進(jìn)的，探索中也出現(xiàn)了失誤，走了彎路。這種時(shí)候，黨總能夠一次次通過(guò)黨內(nèi)政治生活明辨是非對(duì)錯(cuò)，糾正決策中的錯(cuò)誤，重新回到正確的軌道上來(lái)。如八七會(huì)議、遵義會(huì)議、七千人大會(huì)、十一屆三中全會(huì)等，所解決的就是這樣的問(wèn)題。這種明辨是非對(duì)錯(cuò)的過(guò)程，糾正錯(cuò)誤的過(guò)程，就是黨的自我革命的過(guò)程。③全面從嚴(yán)治黨豐富了黨的自我革命的科學(xué)內(nèi)涵黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記圍繞全面從嚴(yán)治黨發(fā)表了一系列重要論述。這些重要論述全面總結(jié)了黨在歷史上實(shí)現(xiàn)自我革命的寶貴經(jīng)驗(yàn)，深刻揭示了黨在新的歷史條件下實(shí)現(xiàn)自我革命的內(nèi)在規(guī)律，明確提出了黨在新時(shí)代不斷深化自我革命的基本原則和工作要求，為新時(shí)代推進(jìn)黨的自我革命提供了科學(xué)的指導(dǎo)思想。以習(xí)近平同志為核心的黨中央，根據(jù)黨在新的歷史條件下面臨的新情況和黨內(nèi)存在的各種新問(wèn)題，持續(xù)推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨，使黨在政治、思想、組織、作風(fēng)、紀(jì)律、制度等各方面的建設(shè)中展現(xiàn)出新的風(fēng)貌，反腐敗斗爭(zhēng)取得壓倒性勝利并全面鞏固，進(jìn)一步開辟了黨自我革命的新境界，豐富了黨自我革命的科學(xué)內(nèi)涵。6.習(xí)近平在追溯我國(guó)現(xiàn)代化歷史時(shí)指出：“從第一個(gè)五年計(jì)劃到第十四個(gè)五年規(guī)劃，一以貫之的主題是把我國(guó)建設(shè)成為社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。”中國(guó)式現(xiàn)代化是獨(dú)具特色的社會(huì)主義現(xiàn)代化，它的成功實(shí)踐有哪些世界意義？答：中國(guó)式現(xiàn)代化是獨(dú)具特色的社會(huì)主義現(xiàn)代化，它的成功實(shí)踐不僅改變了中國(guó)的面貌，而且具有重大世界意義。主要包括：（1）中國(guó)式現(xiàn)代化為人類實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化提供了新的選擇。中國(guó)式現(xiàn)代化用事實(shí)表明，世界上既不存在唯一的現(xiàn)代化模式，也不存在完全統(tǒng)一的現(xiàn)代化標(biāo)準(zhǔn)。中國(guó)式現(xiàn)代化徹底打破了只有遵循資本主