育才中學(xué)高二上學(xué)期9月語文測試題（含答案）

育才中學(xué)高二上學(xué)期9月語文測試題（含答案）江西省上饒市弋陽育才中學(xué)2024-2025學(xué)年高二上學(xué)期九月語文測試題

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成問題。

“新作物史"概念和框架由已故農(nóng)史專家王思明教授提出。新作物史脫胎于傳統(tǒng)作物史，這是它們之間的天然聯(lián)系。由“作物史”而至“新作物史”，“新作物史”的研究又何以緣起？

作物是被人類栽培而具有經(jīng)濟(jì)價(jià)值的植物，作物史就是關(guān)于作物的歷史，新作物史則涉及作物與經(jīng)濟(jì)社會關(guān)系的研究。全球史的出現(xiàn)和發(fā)展帶來了跨國視野、整體史觀、互動(dòng)觀、跨學(xué)科研究方法等理念和跨文化、交互比較、大歷史等研究視角，為新作物史研究提供了理論鋪墊和方法借鑒。作物景觀理念則為書寫作物史提供了一種多維度、探索性的新框架手段。同時(shí)，新時(shí)期國家糧食安全戰(zhàn)略的實(shí)施以及構(gòu)建人類命運(yùn)共同體理念的推動(dòng)也催化了新作物史研究的興起。

新作物史理念的提出受到作物景觀概念的啟發(fā)。作物景觀概念的英文是cropscape，由crop和scape組成，從landscape（地形、景觀、風(fēng)景）借鑒而來。不過，作物景觀并非地理學(xué)、生態(tài)學(xué)意義上靜止的概念，而是從歷史學(xué)的角度出發(fā)來審視和考察人類與作物景觀之間關(guān)系的動(dòng)態(tài)系統(tǒng)或過程集合，主要內(nèi)容包括作物景觀的細(xì)節(jié)構(gòu)成、表現(xiàn)特征、演變規(guī)律、人類活動(dòng)對于作物景觀的作用以及作物景觀對于人類活動(dòng)的影響等方面。國際科學(xué)技術(shù)史學(xué)界現(xiàn)在對知識系統(tǒng)的流動(dòng)性愈發(fā)感興趣，重點(diǎn)是遷移以及由此產(chǎn)生的轉(zhuǎn)變和侵占過程。作物作為由人類促成的生命形式，迫使我們不得不認(rèn)真考慮其物質(zhì)性的具體細(xì)節(jié)——適應(yīng)性、抗性，還有當(dāng)作物以各種方式運(yùn)動(dòng)或引入某地時(shí)它們是如何影響傳播、生長以及產(chǎn)生或喪失價(jià)值的。從這個(gè)意義上來說，作物景觀也可理解為作物文化集合，每一種作物都形成自己的景觀史，如茶景觀、小麥景觀、棉花景觀等。

新作物史何以成其“新"？傳統(tǒng)作物史有三“重”：首先，傳統(tǒng)作物史重內(nèi)史，強(qiáng)調(diào)關(guān)注作物史自身的獨(dú)立發(fā)展，關(guān)心作物發(fā)展演進(jìn)過程中的機(jī)制、邏輯和規(guī)律等問題，主張作物科學(xué)技術(shù)發(fā)展有其內(nèi)在邏輯、規(guī)律，注重作物發(fā)展事實(shí)在歷史進(jìn)程中前后相繼的聯(lián)系，而并不看重社會經(jīng)濟(jì)因素對作物發(fā)展的影響。其次，傳統(tǒng)作物史重脈絡(luò)和線條，主要包括作物的起源、傳播與發(fā)展三個(gè)階段，植物的野生類型經(jīng)過人工馴化成為栽培類型，即為作物，這個(gè)馴化、傳播、分化和時(shí)空變化的鏈條是重點(diǎn)關(guān)注的研究主題。最后，傳統(tǒng)作物史重技術(shù)和生產(chǎn)，農(nóng)業(yè)技術(shù)史和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)史長期以來都是農(nóng)史研究的重心，作物的栽培、管理和收獲幾乎貫串農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的整個(gè)周期，于是相關(guān)生產(chǎn)技術(shù)便成為解析農(nóng)業(yè)發(fā)生、發(fā)展以及演變過程和規(guī)律的鑰匙或抓手。

與之相對應(yīng)，新作物史亦有三“重"：第一，新作物史重外史，強(qiáng)調(diào)作物史研究應(yīng)更加關(guān)注社會、經(jīng)濟(jì)文化、政治、軍事等背景和環(huán)境因素對作物發(fā)展的影響，認(rèn)為這些外在因素也對作物發(fā)展的方向和速率產(chǎn)生重要影響，作物的發(fā)展變遷實(shí)際上是一個(gè)置身于相當(dāng)復(fù)雜背景環(huán)境之中的歷史過程。第二，新作物史重聯(lián)系和互動(dòng)，在一定程度上調(diào)整、轉(zhuǎn)移甚至消解了農(nóng)史研究的內(nèi)史、外史之分，這種新范式給予稼（作物）與天、地、人“三才”之間的交互關(guān)系以更為深入的分析、詮釋，從而進(jìn)一步解放思想，更新觀念，淡化農(nóng)史的學(xué)科邊界，大幅拓展農(nóng)史研究領(lǐng)域，研究材料擴(kuò)展到所有相關(guān)學(xué)科資料以及物質(zhì)與非物質(zhì)文化材料。第三，新作物史重經(jīng)濟(jì)和社會，作物生產(chǎn)不僅是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)系統(tǒng)的主體部分，而且還直接影響人類最基本的生活需求及質(zhì)量，同國計(jì)民生和社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展存在極為緊密的雙向互動(dòng)關(guān)系，闡釋作物發(fā)展變遷的經(jīng)濟(jì)社會動(dòng)因和作物發(fā)展變遷對人類經(jīng)濟(jì)社會的影響具有更大的研究價(jià)值。

作物是一種經(jīng)由人類加工的特殊生命形式，它天然地具有自然和社會兩種基本屬性，同時(shí)擁有遷移性和根植性兩種典型特性。作物景觀的形成和變遷是自然環(huán)境和人類活動(dòng)共同作用的結(jié)果，新作物史的提出和實(shí)踐則是人文科學(xué)、社會科學(xué)、自然科學(xué)之間不斷對話的成果。究竟如何研究作物與社會之間的互動(dòng)關(guān)系？基本的思路就是從歷史的角度來考察兩個(gè)二級維度的關(guān)系：作物與環(huán)境、作物與文化。依據(jù)作物景觀的理念，再繼續(xù)細(xì)分若干三級維度：作物與品種資源、作物與生產(chǎn)技術(shù)、作物與生態(tài)環(huán)境、作物與社會經(jīng)濟(jì)、作物與政治軍事、作物與民風(fēng)民俗等；而且這些三級維度的因素之間可進(jìn)行“通信”，其關(guān)系如圖1所示。

總之，新作物史并非傳統(tǒng)作物史的簡單綜合或擴(kuò)展，而是以一種新的視角和全新視野來考察作物發(fā)展的研究框架。與傳統(tǒng)的研究范式相比，新作物史更加具有均衡性和包容性，可以有效避免孤立地、靜止地看待世界農(nóng)業(yè)文明乃至人類社會問題；新作物史更加注重文化聯(lián)系、互動(dòng)和影響，盡力避免對自身文化的過度濾除、唯我獨(dú)尊或妄自菲薄。

（摘編自劉啟振、盧勇《新作物史：“新”在何處？》）

1．下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．作物是野生類型經(jīng)過人工馴化而成為栽培類型的具有經(jīng)濟(jì)價(jià)值的植物，它本來就具有自然屬性和社會屬性。

B．傳統(tǒng)作物史對作物栽培歷史的演變研究具有聯(lián)系性與持續(xù)性，而新作物史更加具有均衡性和包容性。

C．新作物史的研究重心在闡釋農(nóng)業(yè)技術(shù)生產(chǎn)的變遷、作物發(fā)展變遷的經(jīng)濟(jì)社會動(dòng)因以及對經(jīng)濟(jì)社會的影響。

D．新作物史為研究作物與天、地、人之間的交互關(guān)系確定研究新范式，突破了農(nóng)史研究的“內(nèi)"外”界限。

2．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）

A．全球史的出現(xiàn)和作物景觀概念的提出為新作物史的興起提供了學(xué)理?xiàng)l件，可見某種新的研究范式的興起往往離不開其相應(yīng)的理論支持。

B．本文闡釋作物景觀概念時(shí)舉了例子，分析傳統(tǒng)作物史與新作物史研究的不同點(diǎn)時(shí)作了對比，而論述傳統(tǒng)作物史特點(diǎn)時(shí)則使用了比喻。

C．綜合文本內(nèi)容可知，新作物史研究具有跨學(xué)科的特征，體現(xiàn)了人文學(xué)科、社會學(xué)科、自然學(xué)科等多學(xué)科專業(yè)相互交叉、滲透的綜合性。

D．傳統(tǒng)作物史研究有諸多不足而難以滿足新時(shí)代學(xué)術(shù)研究和社會實(shí)際的需求，所以摒棄傳統(tǒng)作物史而倡導(dǎo)更具優(yōu)勢的新作物史是時(shí)代之需。

3．下列選項(xiàng)，最能體現(xiàn)新作物史特點(diǎn)的一項(xiàng)是（）

A．《概談中國南方的兩種稻作文化——山地稻作文化與低地稻作文化》從宏觀角度將自1萬年前誕生以來至今的南方稻作文化按照時(shí)間順序依次劃分為五個(gè)發(fā)展階段。

B．為了展示農(nóng)作物對歷史更豐富的貢獻(xiàn)及其更復(fù)雜的時(shí)間性，描摹一條走向當(dāng)代全球糧食系統(tǒng)的純凈進(jìn)化路線，白馥蘭教授提出了“作物景觀"概念。

C．《域外作物在中國：傳播與馴化中的政治融入與文化融合》指出，某些外來作物以其特性與中國傳統(tǒng)文化、審美深度融合，在一定程度上塑造了國人某些精神氣質(zhì)。

D．學(xué)者李昕升著《中國南瓜史》，系統(tǒng)探討了南瓜的起源與傳播、南瓜的名實(shí)與品種資源、南瓜在中國的引種和推廣、南瓜生產(chǎn)技術(shù)本土化的發(fā)展歷程。

4．請根據(jù)材料簡要說明“新作物史研究的星型網(wǎng)絡(luò)拓?fù)浣Y(jié)構(gòu)”圖各因素之間的關(guān)系。

5．新作物史的研究在傳統(tǒng)作物史的研究的基礎(chǔ)上發(fā)展起來，展現(xiàn)了從舊知中發(fā)展新知的過程。請結(jié)合材料，談?wù)勥@一過程對我們學(xué)習(xí)舊知，探求新知有什么啟示？

（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成小題。

文本一：

梁生寶買稻種

柳青

春雨唰唰地下著。透過淌著雨水的玻璃車窗，看見秦嶺西部太白山的遠(yuǎn)峰、松坡，渭河上游的平原、竹林、鄉(xiāng)村，百里煙波，都籠罩在白茫茫的春雨中。

當(dāng)潼關(guān)到寶雞的列車進(jìn)站的時(shí)候，小街兩邊的店鋪已經(jīng)點(diǎn)起了燈火。由于春汛，渭河的渡口暫時(shí)取消了最后一次擺渡，旅客們都陸陸續(xù)續(xù)進(jìn)了這個(gè)旅館或那個(gè)旅館，只剩年輕的莊稼人梁生寶，頭上頂著一條麻袋，背上披著一條麻袋，一只胳膊抱著用一條麻袋包著的被窩卷兒，黑幢幢地站在街邊靠墻搭的破席棚底下。

來這里買稻種的生寶，碰到一個(gè)難題。小伙子問過幾家旅館，連睡大炕也要兩角錢。他從家鄉(xiāng)起身時(shí)，根本沒預(yù)備住客店的錢。心想：隨便什么地方不能滾一夜呢？沒想到眼前唰唰的春雨卻把他擱在了這個(gè)小站。

站在這異鄉(xiāng)的陌生小街上，生寶的心卻回到渭河下游的稻地里去了。錢對于那里的貧雇農(nóng)，是多么困難??！起身時(shí)收集稻種錢，難著哩！其他互助組的莊稼人，要?jiǎng)隈{他捎買些稻種，臨了卻沒弄到錢。本互助組有兩戶，也是作為組長的他先墊著。生寶心里明白：他帶來了多少錢，要買多少稻種，還有運(yùn)費(fèi)和來回的車票。他怎能貪圖睡得舒服，多花一角錢呢？

從前，湯河上的莊稼人不知道這郭縣地面有種叫“百日黃"的急稻子，秋天割倒稻子來得及種麥，夏天割倒麥能趕上泡地插秧；只要有肥料，一年可以稻麥兩熟。

任老四曾經(jīng)濺著唾沫星子感激地對他說：“寶娃子！你這回領(lǐng)著大伙試辦成功了，娃們就有饃吃了嘛！”

“就說稻地麥一畝只收二百斤吧！全黃堡區(qū)五千畝稻地，要增產(chǎn)一百萬斤小麥哩！生寶同志！"這是區(qū)委王書記開會時(shí)拿眼睛盯著生寶說的。生寶明白：那是希望和信賴的眼光……

“我哪怕就在這席棚底下蹲一夜哩，也要省下這兩角錢！”生寶對自己說。度過了討飯的童年生活，十三歲就給財(cái)東家熬半拉子長工，青年時(shí)代又在秦嶺荒山里混日子，他不知道還有什么可以叫作“困難"！他覺得：照黨的指示給群眾辦事，“受苦”就是享樂?？伤览^父梁三不這么想……

一九二九年，生寶跟著他媽央在衣衫襤褸的人群中，逃難到下堡村，是繼父梁三的草棚屋收留了他們。梁三命運(yùn)不濟(jì)，接連死了兩回牛，后來連媳婦也死了，再后來租不到地，連父親留下的三間房也拆得賣了木料和磚瓦?？勺詮牟菖镂堇镉辛松鷮毮缸?，曾經(jīng)被命運(yùn)打倒的梁三，又開始創(chuàng)立起家業(yè)來，他操勞著，忍耐著，把希望寄托在將來?？刹鸬羧g房的地上長起來的榆樹已經(jīng)比碗口粗了，家業(yè)依舊沒創(chuàng)起來。土地改革的那年冬天，梁三家分得十來畝稻地，老漢早已干癟的身體突然就有莫名其妙的力量，見天天不亮就開始忙亂起來，但對于生寶也漸漸生出許多不滿。

看見郭振山家蓋瓦房，他心里氣：“你把俺生寶拉進(jìn)黨里頭做啥嘛？你弟兄三個(gè)外頭有人干事，屋里有人種地，你們積極得起??！可俺家里的地怎弄哩？"

聽說生寶擔(dān)任互助組組長，他沖到老婆跟前抱怨：“他為人民服務(wù)！誰為我服務(wù)？成天不著家，啥時(shí)才能創(chuàng)立咱自個(gè)兒的家業(yè)？”

這次買稻種，老漢照舊不高興：“誰見過湯河上割畢稻子種麥來？等碰破了腦殼后，你才知道鐵是鐵，石頭是石頭。"

想到這，生寶覺得有必要回去后認(rèn)真地跟繼父做點(diǎn)解釋工作，主要說明大家富裕的道路和自發(fā)的道路有啥不同。爺倆使足了勁種地，的確年年糧食有余，然后有力量買地?？上袢卫纤募夷菢拥?，勞力軟，姓多，離開互助組就搞不好生產(chǎn)，就得年年賣地。那十年八年后老任家又和沒土改一樣，地全到他爺倆名下了！

想到能改變繼父的想法，生寶滿臉堆起笑容，他走進(jìn)一家小飯鋪，要了碗湯面，然后取開棉襖口袋上的鎖針用嘴唇夾住，掏出一個(gè)紅布小包來，在飯桌上很仔細(xì)地打開，在那些七湊八湊來的人民幣中揀出最破的一張五分票，付了湯面錢。

踏著土街上的泥濘，生寶從飯鋪跑到車站票房。劃著一根洋火，觀察了全部情況；劃第二根洋火，選定睡覺的地方；劃了第三根洋火，把麻袋在地上鋪開來。頭枕著過行李的磅秤底盤，生寶和衣睡下了。他想：在這里美美睡上一夜，明日一早過渭河，到太白山下的產(chǎn)稻區(qū)買稻種呀！

票房外頭，春雨淅淅瀝瀝地下著，天氣是涼的，可生寶心中是熱的……

（節(jié)選自《創(chuàng)業(yè)史》，有刪改）

【注】互助組：20世紀(jì)50年代，在我國農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)中，農(nóng)民為解決各自勞動(dòng)力、生產(chǎn)工具不足的困難而建立的勞動(dòng)互幫互助組織。

文本二：

《延河》是由中共陜西省委宣傳部主管，陜西省作家協(xié)會主辦，陜西省青年文學(xué)協(xié)會協(xié)辦的國家一級綜合性純文學(xué)期刊。雜志1950年以《西北文藝》之名初創(chuàng)，1956年經(jīng)報(bào)請中辦批準(zhǔn)，以毛體字：“延河”作刊名，正式更名為《延河》，是新中國創(chuàng)刊最早的純文學(xué)期刊之一。在將近70年的辦刊歷史中，《延河》屢開新中國文學(xué)風(fēng)氣之先，一直保持著非凡的文學(xué)表現(xiàn)，相繼推出了一大批扛鼎中國當(dāng)代文學(xué)星空的文學(xué)大家和優(yōu)秀作品，聚焦著中國當(dāng)代精神深刻的歷史記憶和現(xiàn)實(shí)期待。

近期我社將增開“農(nóng)村青年"欄目，旨在用文學(xué)積極回應(yīng)時(shí)代，用作品傳遞“鄉(xiāng)村變遷的腳步聲”，鮮活而生動(dòng)地記錄中國農(nóng)村改革、發(fā)展、變化的歷史。通過具有時(shí)代精神的新一代農(nóng)村青年形象，表現(xiàn)其創(chuàng)業(yè)、致富、成長的經(jīng)歷。積極倡導(dǎo)我國農(nóng)村真情友愛、美好和睦的道德風(fēng)尚。

詩歌、散文、小說、評論等均在應(yīng)征之列，風(fēng)格不限，文學(xué)性強(qiáng)、藝術(shù)價(jià)值高者優(yōu)先。

期待您的作品！

（改編自《延河》雜志社征稿啟事）

6．小說中多次提到“錢”，對此下列說法中不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A．睡大炕也要兩角錢，反映了當(dāng)時(shí)社會的物價(jià)情況，體現(xiàn)出小說的時(shí)代特征。

B．梁生寶不肯為睡得舒服所花一角錢，能體現(xiàn)出他有節(jié)儉、吃苦耐勞的品質(zhì)。

C．作為組長，梁生寶愿意為互助組墊上稻種錢，可見他有擔(dān)當(dāng)和奉獻(xiàn)的精神。

D．揀起最破的一張五分票來付飯錢，展現(xiàn)了梁生寶過于守財(cái)，不為他人著想。

7．下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A．小說中有生動(dòng)的細(xì)節(jié)刻畫，如第二段中對梁生寶的外貌描寫，一身三條“麻袋”，呈現(xiàn)了生寶樸實(shí)堅(jiān)定、艱苦創(chuàng)業(yè)的莊稼漢子形象。

B．生寶跟母親逃難到下堡村，繼父梁三收留了他們，小說插敘這部分內(nèi)容，讓情節(jié)更加完整，凸顯了歌頌親情與濟(jì)世救人的主題。

C．小說的人物語言準(zhǔn)確生動(dòng)，比如“生寶同志"符合區(qū)委書記的身份，“娃們就有饃吃了嘛”既展現(xiàn)了口語色彩，又突出了鄉(xiāng)土特色。

D．故事以描寫“春雨"開端，使后文生寶滯留車站的情節(jié)展開自然合理。故事又在“春雨”中結(jié)束，使首尾形成呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)謹(jǐn)。

8．側(cè)面塑造人物，是小說常見的手段。請以梁生寶為例，簡要分析小說中側(cè)面塑造人物的藝術(shù)。

9．如果要推薦本文參加《延河》雜志“農(nóng)村青年"欄目的遴選，請結(jié)合文本二，寫出你的推薦理由。

二、古代詩文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，回答問題。

材料一：

子貢問孔子曰：“今之人臣孰為賢？”孔子曰：“吾未識也，往者，齊有鮑叔，鄭有子皮，賢者也。"子貢曰：“然則齊無管仲，鄭無子產(chǎn)乎？”子曰：“賜，汝徒知其一，不知其二。汝聞進(jìn)賢為賢耶？用力為賢耶？"子貢曰：“進(jìn)賢賢哉?！弊釉唬骸叭?。吾聞鮑叔達(dá)管仲，子皮達(dá)子產(chǎn)，未聞二子之達(dá)賢己之才者也。"

（節(jié)選自《孔子家語·卷三》）

材料二：

魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。

（節(jié)選自《孟子·告子上》）

材料三：

故古者圣王之為政列德而尚賢雖在農(nóng)與工肆之人有能則舉之。高予之爵，重予之祿，任之以事，斷予之令。曰：爵位不高則民弗敬，蓄祿不厚則民不信，政令不斷則民不畏。舉三者授之賢者，非為賢賜也，欲其事之成。故當(dāng)是時(shí)，以德就列，以官服事，以勞殿賞，量功而分祿。故官無常貴，而民無終賤，有能則舉之，無能則下之。舉公義，辟私怨，此若言之謂也。故古者堯舉舜于服澤之陽，授之政，天下平；禹舉益于陰方之中，授之政，九州成：湯舉伊尹于庖廚之中，授之政，其謀得；文王舉閎天、泰顛于置罔之中，授之政，西土服。故當(dāng)是時(shí)，雖在于厚祿尊位之臣，莫不敬懼而施；雖在農(nóng)與工肆之人，莫不競勸而尚意，故士者所以為輔相承嗣也。故得士則謀不困，體不勞，名立而功成，美章而惡不生，則由得士也。子墨子言曰：得意，賢士不可不舉；不得意，賢士不可不舉。倘欲祖述堯舜禹湯之道，將不可以不尚賢。夫尚賢者，政之本也。

（節(jié)選自《墨子·尚賢上》）

10．材料三畫波浪線部分有三處需斷句，請用鉛筆勾選相應(yīng)位置。

故古者A圣王之為B政C列德D而尚賢E雖在農(nóng)與工F肆之人G有能H則舉之。

11．下列對材料中加粗的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A．徒，指“只”“僅僅”，與《師說》中“郯子之徒”的“徒"意義和用法不相同。

B．惡，意為“討厭、憎恨”，與成語“深惡痛絕"惡衣惡食”中“惡"詞義相同。

C．就，指“擔(dān)任”，與《十二章》中“就有道而正焉"的“就”意義不同。

D．章，同“彰”，彰顯，與《四子侍坐》中“端章甫”的“章"意義和用法不同。

12．下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A．《孔子家語·卷三》中孔子沒有直接回答子貢的問題卻巧妙地讓子貢得到了答案。

B．《孟子·告子上》中孟子用對“魚”和“熊掌"的選擇為喻，引出對人生選擇的論述。

C．墨子認(rèn)為把爵位、俸祿等授予賢人，是因?yàn)橘t人的才德，更希望賢人做事成功。

D．墨子列舉“堯舉舜”“禹舉益"等古人的事例告訴我們，要讓賢人有機(jī)會建功立業(yè)。

13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）吾未識也。往者，齊有鮑叔，鄭有子皮，賢者也。

（2）倘欲祖述堯舜禹湯之道，將不可以不尚賢。

14．三則材料都圍繞“賢者”進(jìn)行闡述，但側(cè)重點(diǎn)不同，請簡要概括。

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首詩，回答問題。

觀書

【明】于謙

書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親。

眼前直下三千字，胸次全無一點(diǎn)塵。

活水源流隨處滿，東風(fēng)花柳逐時(shí)新。

金鞍玉勒尋芳客，未信我廬別有春。

15．下列對這首詩的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．首聯(lián)運(yùn)用比喻的手法，將書卷比作多情的老朋友，每日從早到晚和自己形影相隨、愁苦與共。

B．頷聯(lián)用夸張、暗喻寫詩人讀書的情態(tài)。一眼掃過三千字，非確數(shù)，而是極言讀書之多之快。

C．“胸次全無一點(diǎn)塵"意思是詩人內(nèi)心干凈。該句寫出了詩人讀書時(shí)內(nèi)心的感受。

D．本詩盛贊讀書之好處，讀書之趣，抒發(fā)詩人喜愛讀書之情，意趣高雅，說理形象。

16．頸聯(lián)有怎樣的含義？運(yùn)用了什么藝術(shù)手法？請簡要賞析。

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，共6分）

17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）《大學(xué)之道》中提到性情安和才能思考周全，思考周全才能處事合宜的句子是：“_____________，__________________?！?/p>

（2）《老子》第六十四章中指出做事情堅(jiān)持如一，就不會失敗的情況的兩句是：“_____________，__________________。"

（3）在《論語》十二章中，既強(qiáng)調(diào)榜樣的良好作用，又強(qiáng)調(diào)自我反思的句子是：“_____________，__________________?！?/p>

三、語言文字運(yùn)用（20分）

（一）語言文字運(yùn)用I（本題共3小題，11分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

臘月的許多生機(jī)，是聚在菜園子里的。俗話說：“小寒大寒，凍作一團(tuán)。"①天再冷，園子凍不死，那一園子的青蔥總是鮮活著?！氨鶅鲰懀}卜長”，蘿卜堅(jiān)決和嚴(yán)寒叫板，把自己往高處舉，往土里深掘，最后，身板被錘煉得結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)，而甜嫩脆的品質(zhì)，更叫我們充滿了期待——蘿卜燉羊肉，饞人喲。

②菠菜、包菜、黃心菜、芫荽、胡蘿卜、大蒜、冬莧菜等等也都是勇敢地和季節(jié)抗衡的斗士，這些尋常的蔬菜，其實(shí)是臘月里蟄伏的許多小小的幸福，不驚天動(dòng)地，卻把每一個(gè)日子點(diǎn)綴得不凝滯，不呆板。當(dāng)然，它們能夠在臘月里天天向上，長得滋潤，還是農(nóng)人們?nèi)粘＜?xì)心呵護(hù)照料的結(jié)果。每一戶農(nóng)家，對菜園子的拾掇，其實(shí)和對待四季里的每一項(xiàng)勞作是一樣的，③心底含了實(shí)在的念想，手里攥著綿韌的勁道。

“臘七臘八，腌魚腌鴨。"臘月一項(xiàng)要緊事，就是準(zhǔn)備吃貨。月初，魚鴨就差不多腌透了，晴好的日子，每家每戶的屋檐下，油汪汪晾著那一串一串的，受用著陽光溫和的咂摸。整整一個(gè)月，農(nóng)家的灶間難得消停，磨豆腐、蒸米酒、做糍粑，彌漫的香氣，抵消了寒冷侵襲，人心，被烘得暖暖的。

——陳愛民《臘月》《人民日報(bào)》（2020年01月18日08版）

18．文中畫橫線的三處句子分別使用了不同的修辭手法，以下判斷全部對應(yīng)正確的一項(xiàng)是（）

A．比喻、對比、排比B．夸張、對比、對偶

C．比擬、比喻、對偶D．夸張、比擬、排比

19．下列句子里加點(diǎn)的“和”與文中加點(diǎn)的“和”，用法相同的一項(xiàng)是（）

A．今天和昨天一樣熱，和前天不一樣熱B．今天和昨天一樣熱，都是38度高溫天氣

C．屋里只有她和我D．張健和李升一同到北京去了

20．文中畫波浪線的句子可以改寫成：“月初，有太陽的日子，每家每戶都會把那一串串油汪汪的差不多腌透的魚鴨掛到屋檐下晾著?！睆恼Z義上看二者基本相同，為什么說原文表達(dá)效果更好？

（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，9分）

閱讀下面的文字，完成題目。

蘇軾談文章寫作，認(rèn)為應(yīng)“行于所當(dāng)行，止于所不可不止”，而我認(rèn)為，散文創(chuàng)作還是有內(nèi)在要求的，那就是真誠、自由、妖嬈。散文之所以能夠綿延不絕，就在于發(fā)自作者內(nèi)心的那種具有強(qiáng)大輻射力的真摯與赤誠。這構(gòu)成了散文最動(dòng)人和最有體溫的品質(zhì)?！白杂伞笔侵干⑽膶懽鲬?yīng)當(dāng)是寬泛的、自在的?？梢砸旭R可待，潑墨如水，也可以深思熟慮，_______①______；可以由此及彼，信馬由韁，也可以聚焦一物，______②_______。文學(xué)是另一個(gè)宇宙，疆域之大之廣之深，人類迄今還沒有完全探索盡。

散文的根本功用是以強(qiáng)大的代入感和感染力，呈現(xiàn)我們?nèi)祟愒谀硞€(gè)歷史時(shí)期的生存樣貌和精神狀態(tài)，是用文字的方式，為自己和眾生建造檔案庫、墓碑和圣殿。因此，散文在寫作方法上就要求“妖嬈”，以幽微多元的方式探究繁復(fù)的人性人心。只有把文章寫得好看、耐看，光彩奪目、_____③________，營造現(xiàn)實(shí)和理想的各種奇異境界，才能夠使散文具備一種引人求真向美慕善的積極力量，帶給人們超越性的精神體驗(yàn)。

21．請?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。

22．文中畫橫線的句子運(yùn)用了比喻的修辭手法，請結(jié)合文段簡要分析其構(gòu)成和表達(dá)效果。

四、寫作（60分）

23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

2024年4月起，青年養(yǎng)老院在全國各地野蠻生長起來。這是一種面向年輕群體的新興休閑社交場所，入住和民宿類似，平時(shí)會有讀書會、分享會和燒烤自助等集體活動(dòng)，主要是體驗(yàn)慢節(jié)奏生活，放松一下。河北一所青年養(yǎng)老院的橫幅上印著“pleaseliedown”（請?zhí)善剑?，或許是因“躺平"一詞飽受質(zhì)疑，后來換成了“slowdown”（慢下來）。

很多人質(zhì)疑，青年人怎么能躺平養(yǎng)老。但也有人認(rèn)為年輕人掛在嘴邊的“躺平"只是一種自嘲，“其實(shí)就是因?yàn)榕Φ貌坏阶约合胍慕Y(jié)果……社會的容錯(cuò)空間實(shí)在是太小了”。而實(shí)際上大部分青年住客只是到養(yǎng)老院度過周末，長住者很少，而且通常都有遠(yuǎn)程辦公的工作，或是想好了未來的規(guī)劃。

以上材料引發(fā)了你怎樣的思考？請結(jié)合你對自身發(fā)展的思考寫一文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

參考答案：

1．C2．D3．C

4．（1）品種資源、生產(chǎn)技術(shù)、生態(tài)環(huán)境、社會經(jīng)濟(jì)、政治軍事、民風(fēng)民俗均與作物產(chǎn)生互動(dòng)關(guān)系；各因素之間不產(chǎn)生影響。

（2）從歷史角度分：品種資源、生產(chǎn)技術(shù)、生態(tài)環(huán)境屬于影響作物的環(huán)境因素；社會經(jīng)濟(jì)、政治軍事、民風(fēng)民俗屬于影響作物的文化因素。

5．（1）借鑒舊知，汲取其優(yōu)點(diǎn)；審視舊知，明晰其缺點(diǎn)，在繼承中發(fā)展。

（2）重視知識之間的聯(lián)系，在聯(lián)系中尋找新的研究方法。

（3）廣泛汲取多領(lǐng)域的知識，開拓新視野，尋找研究的新方向。

6．D7．B

8．①環(huán)境的側(cè)面烘托。小說開頭、結(jié)尾出現(xiàn)的“春雨"等環(huán)境描寫，側(cè)面烘托出梁生寶艱苦創(chuàng)業(yè)、勞動(dòng)致富的熱情。

②其他人物的側(cè)面烘托。任老四和區(qū)委書記的信任和贊賞，側(cè)面反映出梁生寶帶領(lǐng)群眾發(fā)家致富的品質(zhì)、熱愛和能力。

③對比反襯。在為公還是為私方面，繼父梁三一心為自己家，反對生寶入黨、為人民服務(wù)，反襯出生寶的一心為公，勇?lián)?zé)任。9．①小說內(nèi)容具有時(shí)代性。小說以農(nóng)業(yè)社會主義改造為時(shí)代背景，再現(xiàn)了農(nóng)村生活狀態(tài)和農(nóng)民思想意識，符合欄目“記錄中國農(nóng)村改革、發(fā)展、變化的歷史”的理念。

②小說人物形象典型。梁生寶有理想、有激情、充滿時(shí)代朝氣，勤儉樸素、積極擔(dān)當(dāng)，是農(nóng)村青年黨員干部的典型代表。符合欄目表現(xiàn)“農(nóng)村青年創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷"的要求。

③小說主題鮮明。通過梁生寶精打細(xì)算買稻種的故事，體現(xiàn)了“我國農(nóng)村真情友愛、美好和睦的道德風(fēng)尚”。

④小說文學(xué)性強(qiáng)。敘述技巧上通過梁生寶的回憶展開故事情節(jié)，自然靈活。小說語言有散文化的特征，景物描寫營造了詩情畫意的意境。符合欄目“文學(xué)性強(qiáng)、藝術(shù)價(jià)值高"的要求。

10．CEG11．B12．C

13．（1）我不知道，過去，齊國有鮑叔，鄭國有子皮，他倆都是賢人。

（2）倘若想要效法遵循堯、舜、禹、湯的方法，將不可不尊崇賢能的人。

14．①孔子認(rèn)為“賢者”能推薦比自己賢能的人；②孟子認(rèn)為“賢者"能舍生取義；③墨子認(rèn)為“賢者”應(yīng)該得到尊崇。

15．C

16．①每天堅(jiān)持讀書，就像池塘不斷有活水注入，不斷得到新的營養(yǎng)，永遠(yuǎn)清澈。勤奮攻讀，不斷增長新知，就像東風(fēng)催開百花，染綠柳枝一樣。

②頸聯(lián)運(yùn)用典故（比喻），形象生動(dòng)地表達(dá)勤讀書的好處。勤奮攻讀，增長新知，就像東風(fēng)催開百花，染綠柳枝一樣，其樂趣令人心曠神怡。

17．安而后能慮慮而后能得慎終如始則無敗事見賢思齊焉見不賢而內(nèi)自省也

18．C19．A

20．①原句將陽光擬人化，生動(dòng)形象地寫出了魚鴨在陽光下得到最為適度的晾曬，表達(dá)了作者對這一場景的喜愛。②原句用短句，有強(qiáng)調(diào)作用，更口語化，顯得親切生動(dòng)。③改句只是簡單地陳述了晾曬魚鴨這個(gè)行為。

21．①惜墨如金（字斟句酌）；②精雕細(xì)琢；③回味無窮（余音繞梁、耐人尋味）22．構(gòu)成：本體是散文，喻體是檔案庫、墓碑和圣殿。

表達(dá)效果：①生動(dòng)形象地寫出了散文的根本功用；②從多方面寫出了散文的記錄、紀(jì)念、朝圣的作用。

23．《在“青年養(yǎng)老院"中尋得平衡，蓄力前行》

在