2023-2024學(xué)年天津市河?xùn)|區(qū)九年級（上）期中語文試卷

第1頁（共1頁）2023-2024學(xué)年天津市河?xùn)|區(qū)九年級（上）期中語文試卷一、第Ⅰ卷（共27分）1．（2分）下列加點(diǎn)字注音完全正確的一項(xiàng)是（）A．恣?。╯uī）羼水（chàn）頹唐（tuí）哄堂大笑（hǒng）嗔怪（chēng） B．間或（jiàn）筆硯（yàn）錙銖（zī）面面相覷（qù）愧赧（nǎn） C．侍候（shì）門檻（jiān）惆悵（chóu）強(qiáng)聒不舍（guō）矯揉造作（jiāo） D．夾襖（jiá）桑梓（xīn）契合（qiè）豢養(yǎng)（huàn）筵席（yánxí）2．（2分）依次填入下面一段文字橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）國學(xué)是中華民族燦爛文化的精髓。國學(xué)的魅力，在經(jīng)典中升華和沉淀，國學(xué)典籍中的精妙之言千年流傳，默而無言，與你遙遙相對，無聲的召喚令你心馳神往，懷著一顆赤子之心走近國學(xué)，當(dāng)你國學(xué)，踐行國學(xué)多時，你會發(fā)現(xiàn)，國學(xué)的種子，其實(shí)早已在你心里生根發(fā)芽。A．感悟體味驀然 B．感受體味突然 C．感受體會驀然 D．感悟體會突然3．（2分）下面一段文字中有語病的一項(xiàng)是（）①在脫貧攻堅(jiān)的關(guān)鍵時期，眾多高校學(xué)子積極發(fā)揮自身優(yōu)勢，在祖國最需要的地方建功立業(yè)。②他們當(dāng)中，有人積極開展智力扶貧，為孩子們架起知識。③有人將人才培訓(xùn)作為幫扶工作的重點(diǎn)，致力于為當(dāng)?shù)卮蛟煲恢?yōu)質(zhì)人才隊(duì)伍。④他們用實(shí)際行動服務(wù)于經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展和廣大人民群眾，在祖國最需要的地方淬煉青春、茁壯成長。A．第①句 B．第②句 C．第③句 D．第④句4．（3分）依次填入下面一段文字方框內(nèi)的標(biāo)點(diǎn)符號，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）“知恥近乎勇”語出《禮記中庸》。人們會有這樣的疑問：“知恥”說的是心懷沉重的恥辱感□還是說人要有羞恥之心呢？答案自然是后者。龔自珍說過：“士皆知有恥，則國家永無恥矣□有了知恥之心，就會自覺追求高尚，做一個有高尚道德的人□有了知恥之心，就會自覺知錯改過，做一個內(nèi)心強(qiáng)大的人，從而讓人生行穩(wěn)致遠(yuǎn)。A．，?”?。?； B．？?。?”?， C．？?”?。?； D．，?。?”?；5．（3分）下面對《漁家傲?秋思》一詞的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）漁家傲?秋思范仲淹塞下秋來風(fēng)景異，衡陽雁去無留意。四面邊聲連角起，千嶂里，長煙落日孤城閉。濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計(jì)。羌管悠悠霜滿地，人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。A．“塞下秋來風(fēng)景異”點(diǎn)明地域和季節(jié)，“異”字統(tǒng)領(lǐng)景物特點(diǎn)，突出塞下秋景與中原的不同。 B．“千嶂里，長煙落日孤城閉”描寫邊塞傍晚的景象，點(diǎn)明了戰(zhàn)事吃緊、戒備森嚴(yán)的特殊背景。 C．“勒石燕然”這一典故寄托了詞人和征人思念家鄉(xiāng)，卻因未建立軍功，不甘無功而返的矛盾心理。 D．“羌管悠悠霜滿地”借景抒情，寫出邊關(guān)雖然寒冷，但有羌笛鳴奏，將士們的生活并不艱苦。6．（6分）閱讀文章《擔(dān)當(dāng)?shù)牧α俊罚瓿蓡栴}。擔(dān)當(dāng)?shù)牧α??①和父親聊到他小時候干農(nóng)活的經(jīng)歷：農(nóng)忙時，需要幫父母挑擔(dān)子，最開始20斤的擔(dān)子都壓得喘不過氣來。后來慢慢適應(yīng)了，30斤、40斤、50斤，只是肩上的繭越來越厚了。他說，自己多挑一點(diǎn)，爹娘少干一點(diǎn)。簡短平實(shí)的話，卻令人回味。當(dāng)父輩們十幾歲時，他們就有了用稚嫩的肩膀替父母扛起家庭重任的擔(dān)當(dāng)。那么，我們今天的年輕人，更應(yīng)該具有擔(dān)當(dāng)?shù)牧α俊??②而這種力量究竟源自何處呢？??③擔(dān)當(dāng)?shù)牧α吭醋杂趷?。（A）是什么給了花木蘭放棄采?？棽嫉纳?，選擇代父從軍征戰(zhàn)沙場的勇氣？是“阿爺無大兒，木蘭無長兄，愿為市鞍馬，從此替爺征”的孝心。（B）是什么給了魯迅不懼威脅利誘，像鋼刀一樣的筆鋒刺向敵人心臟的骨氣？是“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”的民族使命感。（C）是什么給了焦裕祿忍受病痛的折磨，為蘭考艱苦奮戰(zhàn)治理“三害”的堅(jiān)守？是“為人民而死，雖死猶榮”的拳拳報(bào)國之志。他們對家庭、民族、國家的熱愛，迸發(fā)出驚人的力量，迎難而上、百折不屈、公而忘私、積極奉獻(xiàn)，以擔(dān)當(dāng)?shù)木裢ζ鹫麄€民族的脊梁。他們這些人，一直是我們年輕人學(xué)習(xí)的榜樣。??④擔(dān)當(dāng)?shù)牧α吭醋杂谪?zé)任。作為社會的一分子，每個人都承擔(dān)著不同的社會責(zé)任。教師的擔(dān)當(dāng)是堅(jiān)守三尺講臺默默耕耘，春蠶到死絲方盡；軍人的擔(dān)當(dāng)是手握鋼槍保家衛(wèi)國，一腔熱血沃疆土；黨員干部的擔(dān)當(dāng)是危難面前那一聲“共產(chǎn)黨員跟我往前沖”的吶喊，是“四有”書記谷文昌“不治服風(fēng)沙，就讓風(fēng)沙把我埋掉”的膽魄，是時代楷模燕振昌“克勤克儉，忠誠敬業(yè)，勤勉熱心，求真務(wù)實(shí)”的真心。作為一名年輕的學(xué)生，擔(dān)當(dāng)?shù)牧α吭醋杂凇盀橹腥A之崛起而讀書”的神圣使命，篤行學(xué)習(xí)報(bào)國之志，書寫中華民族偉大復(fù)興的精彩華章。??⑤擔(dān)當(dāng)?shù)牧α吭醋杂趥鞒?。一代代的傳承，一代代的弘揚(yáng)，將會形成激勵我們年輕一代的不竭的動力源泉。擔(dān)當(dāng)，是融入中華民族文明血脈中共同的精神信仰，從“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的孟子，到“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的林則徐；從“位卑未敢忘憂國”的陸游，到“一片丹心圖報(bào)國”的于謙。這些民族之魂把千鈞重?fù)?dān)扛在肩上，是中華文明生生不息、綿延至今的重要原因，是中華民族屹立于世界民族之林的有力支撐。??⑥對我們這一代年輕人來說，擔(dān)當(dāng)，就是要傳承祖輩父輩堅(jiān)定的政治信仰和不懼犧牲的精神與品格，以時不我待的緊迫感、舍我其誰的責(zé)任感，在刻苦學(xué)習(xí)和勇于實(shí)踐中不斷完善自我，以淵博的學(xué)識、寬闊的視野和博大的胸懷，積極作為，在新時代為國家和民族作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。（1）下面對本文的中心論點(diǎn)，理解準(zhǔn)確的一項(xiàng)是A.幫父母挑擔(dān)子，并慢慢適應(yīng)了。B.自己多挑一點(diǎn)，長輩少干一點(diǎn)。C.簡短平實(shí)的話，卻令人回味。D.我們今天的年輕人，更應(yīng)該具有擔(dān)當(dāng)?shù)牧α俊＃?）下面對本文的理解，不正確的一項(xiàng)是A.和父親聊到他小時候干農(nóng)活的經(jīng)歷，當(dāng)父親十幾歲時，他就有了替父母扛起家庭重任的擔(dān)當(dāng)，長大后又有了堅(jiān)守三尺講臺的擔(dān)當(dāng)，父親是我學(xué)習(xí)的榜樣。B.作為社會的一分子，每個人都承擔(dān)著不同的社會責(zé)任。C.作為一名年輕的學(xué)生，擔(dān)當(dāng)?shù)牧α吭醋杂凇盀橹腥A之崛起而讀書”的神圣使命，篤行學(xué)習(xí)報(bào)國之志，書寫中華民族偉大復(fù)興的精彩華章。D.擔(dān)當(dāng)，是融入中華民族文明血脈中共同的精神信仰。（3）下面對本文的理解分析，不正確的一項(xiàng)是A.第③段中（A）（B）（C）三個畫線句子分別舉了花木蘭、魯迅和焦裕祿的例子，與后文“他們對家庭、民族、國家的熱愛”照應(yīng)，而且這三個例子是按時間先后順序排列的，所以（A）（B）（C）三句不能調(diào)換位置。B.文章②～⑤段的論證思路是：首先提出“這種力量究竟源自何處呢”這一問題，然后從“擔(dān)當(dāng)?shù)牧α吭醋杂趷邸薄皳?dān)當(dāng)?shù)牧α吭醋杂谪?zé)任”“擔(dān)當(dāng)?shù)牧α吭醋杂趥鞒小比齻€方面進(jìn)行論述。C.第⑤段中畫線的句子使用了舉例論證，具體生動地論證了“肩上的擔(dān)子重了，肩上的繭越來越厚”這一分論點(diǎn)，進(jìn)而論證了“迎難而上、百折不屈”這一觀點(diǎn)，使論證更有說服力和權(quán)威性。D.對我們這一代年輕人來說，擔(dān)當(dāng)，就是要有責(zé)任感，在刻苦學(xué)習(xí)和勇于實(shí)踐中不斷完善自我，以淵博的學(xué)識、寬闊的視野和博大的胸懷，積極作為，在新時代為國家和民族做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。7．（9分）閱讀《魚我所欲也》一文，完成下面小題。①魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。，人皆有之，賢者能勿喪耳。②一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美、妻妾之奉、所識窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。（1）下面句子中加點(diǎn)詞的解釋，正確的一項(xiàng)是A.故患有所不辟也患：擔(dān)心，憂慮B.賢者能勿喪耳喪：喪失C.萬鐘于我何加焉加：加大，夸張D.此之謂失其本心本心：良心（2）下面句子中沒有通假字的一項(xiàng)是A.賢者能勿喪耳。B.萬鐘則不辯禮義而受之。C.所識窮乏者得我與。D.鄉(xiāng)為身死而不受。（3）下面對選文的理解分析，正確的一項(xiàng)是A.文章開篇運(yùn)用舉例論證和對比論證的方法，將魚與熊掌，生與義進(jìn)行正反對比，提出在生和義不能兼顧時應(yīng)“舍生而取義”的觀點(diǎn)。B.作者認(rèn)為并不是人人都有向善之心，也就是羞惡心，只有“賢者”才能夠始終有善良本心，并且沒有丟失它們。C.第②段列舉了平民不食嗟來之食和高官不辨禮義接受優(yōu)厚俸祿的事件，都是從反面進(jìn)行論證。D.作者在文中使用了排比和對偶句，這樣使文章讀起來節(jié)奏感強(qiáng)，并且極富文采和氣勢。二、第Ⅱ卷（共93分）8．（8分）古詩文默寫。（1），人皆有之，賢者能勿喪耳。（《魚我所欲也》）（2）塞下秋來風(fēng)景異，。（范仲淹《漁家傲?秋思》）（3），西北望，射天狼。（蘇軾《江城子?密州出獵》）（4）馬作的盧飛快，。（辛棄疾《破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄之》）（5）俗子胸襟誰識我？（秋瑾《滿江紅》）（6）溪云初起日沉閣，。（許渾《咸陽城東樓》）（7）古往今來，大批仁人志士為了心中的信仰鞠躬盡瘁，死而后已。當(dāng)代“牧羊人”楊善洲“落紅不是無情物，?！保徸哉洹都汉ルs詩》），退休后植樹造林，老驥伏櫪；“雜交水稻之父”袁隆平“，蠟炬成灰淚始干。”（李商隱《無題》），致力于讓天下百姓吃飽吃好，奉獻(xiàn)終身。9．（7分）閱讀文言文，完成問題。齊桓公登門訪士齊桓公見小臣稷，一日三至不得見也，從者曰：“萬乘之主，見布衣之士，一日三至而不得見，亦可以已矣?！被腹唬骸安蝗唬恐辆舻撜?，固輕其主；其主傲霸王者亦輕其士?？v夫子傲爵祿，吾庸①敢傲霸王乎？”五往而后得見，天下聞之，皆曰：“桓公猶下布衣之士，而況國君乎?！庇谑墙月识?，靡②有不至?！咀⑨尅竣儆梗贺M、難道。②靡：無。（1）解釋加點(diǎn)詞。①亦可以已矣已：②固輕其主輕：（2）翻譯句子?；腹q下布衣之士，而況國君乎？（3）文中“齊桓公登門訪士”導(dǎo)致的結(jié)果是什么？讀了本文，你認(rèn)為齊桓公是個怎樣的君主？10．（15分）閱讀《莽昆侖》一文，完成下面小題。莽昆侖墨村①中士下崗的時候，“白毛風(fēng)”刮得正緊，雪霧彌漫，雪山冰峰若隱若現(xiàn)，利刃般的寒氣，如鉆心之蟲剝皮噬骨。中士不管，似乎聽得見自己周身血液撞擊管壁的聲音。②中士抱緊槍，裹緊大衣，順石階路往下走。風(fēng)聲尖嘯著，撕扯他的皮大衣，雪團(tuán)也紛紛橫著往身上撲，吹得眼睛生疼。中士不反抗，反抗也無望。雪團(tuán)狠命親中士的嘴巴、鼻孔，堵得他喘不過氣。③一排石頭砌成的營房在山坡背風(fēng)處，包括中士在內(nèi)，駐守著八九個兵。中士順石階路一級級往下走，崗樓便被扔在了脊背上。崗樓上的五星紅旗，剛換上的旗面又被風(fēng)咬碎了。接崗的士兵持槍而立，如雕塑，生根般穩(wěn)。④中士走近石頭房，跺跺腳，抬手推了一下門，結(jié)了冰的木門閃開一條縫。⑤巡邏歸來的兵們正圍在火爐邊取暖，側(cè)身而入的中士摘下了皮手套，一只手便去抓懷中的槍，猛然醒悟了似的急縮手，但為時已晚，冰冷鋼藍(lán)的槍身已生生啃去手掌內(nèi)的一層皮肉。這一切，被走出廚房的軍士長看個真切，“嗤”地笑出了聲，“又不是新兵！”中士抬起手掌，用嘴吮吮，翻眼瞅著，“我想提前退伍，就今年?！雹捃娛块L望著中士又望望大家，他們的臉都一模一樣，長期的高原生活，被強(qiáng)烈的紫外線親吻得黑紅干燥，飛翹的死皮一揭，便蹦出一條紅白的鮮嫩肉色，極像畫家即興的一個飛筆。軍士長說：“別忘了，咱是軍人?！雹呷ツ觊_山時，一名畫報(bào)記者從北京來，人上了哨卡，可就是癱在床上，臉如黃紙。中士用土法給記者治高原反應(yīng)，在他太陽穴、人中穴等處，耐心地一下一下按壓，一口一口喂罐頭汁。中士說：“初來乍到，都這樣?！庇浾吒袆樱骸拔襾戆胩?，就成這副熊樣?！敝惺空f：“習(xí)慣了?！薄澳銈兲缓唵瘟耍乙涯銈?nèi)寂南聛?，讓全國人民都知道，在喀喇昆侖山這天寒地徹的冰峰哨卡上，戰(zhàn)斗著一群多么可親可敬可愛的了不起的戰(zhàn)士！”⑧記者咬著蒼白的嘴唇，手握相機(jī)，掙扎著硬是滾下床。站不住，就跪在地上，邊流淚邊給中士他們一張接一張地拍照，嘴里不住地念叨著：“太偉大了！太了不起了！”中士和戰(zhàn)友們憨厚地笑著，“咱是軍人哩！”⑨中士用嘴吮吮手掌虎口，避開軍士長的眼，抬頭望向屋頂。⑩屋頂上，團(tuán)團(tuán)重重疊疊的圖案，渾圓，發(fā)黃——些歸功于長期的煙熏。抽象的圖案曲里拐彎，中士很自然想起家鄉(xiāng)那一眼望不透的溝溝岔岔、梁粱峁峁。?他突然嗓子發(fā)癢，想唱，于是就唱：“墻頭上跑馬還嫌低，面對面坐著還想你……”?他唱得心酸，嘶啞的聲音破了，如一縷破布條，在屋子里繞過來繞過去。?軍士長進(jìn)了廚房，接連端出幾種罐頭菜肴，對大家說：“同志們，今天是劉根同志的生日，我們一起祝劉根同志生日快樂！”?“嗯？?。　敝惺啃乜谝粺?，淚水奪眶而出，從口袋里掏出一封信，“這是幾個月前我女朋友來的信，說我的鄰居們出外打拼，一個個家里都蓋起了小洋樓，我要再不早點(diǎn)退伍回去，什么都耽誤了。”?軍士長沉默半晌，猛然抓起桌上的暖水壺，依次倒?jié)M一排空碗：“喝！”七八只碗無聲高舉，“咣”地一聲，幾線水珠濺起來，落在火炭上，騰起一股裹了灰末的水蒸氣……?火爐里焦炭沒勁了，屋內(nèi)已冷。軍士長撮起幾塊焦炭投進(jìn)去，一縷藍(lán)煙飄起來，又用火鉗在火爐里攪了攪，“叭叭”炸起幾串火星，濺在了大家的身上、帽子上。?突然，軍士長大聲唱起來：“什么也不說，胸中有團(tuán)火，一顆滾燙的心哪，暖得這鋼槍熱……”?中士和幾個兵精神為之一振，雄壯的歌聲在清冷的雪山哨卡上飄蕩回響，經(jīng)久不散：“什么也不說，祖國知道我，一顆博大的心哪，愿天下都快樂……”（1）隨著故事情節(jié)的推進(jìn)，中士的心理也發(fā)生了變化，請閱讀全文后填空。決定退伍→①→②（2）賞析句子。中士下崗的時候，“白毛風(fēng)”刮得正緊，雪霧彌漫，雪山冰峰若隱若現(xiàn)，利刃般的寒氣，如鉆心之蟲剝皮噬骨。（3）從記敘順序上看，第⑦⑧屬于，其作用是。（4）文章“莽昆侖”為題目有什么妙處？11．（5分）綜合性學(xué)習(xí)隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，電子產(chǎn)品更新?lián)Q代的速度不斷加快，電池的使用數(shù)量、種類急劇增加，廢棄電池隨生活垃圾進(jìn)入填埋、焚燒、堆肥的過程中，電池中的重金屬等有毒有害物質(zhì)會通過滲漏作用直接污染水體和土壤，直接或間接危及人們的健康。為進(jìn)一步增強(qiáng)同學(xué)們的環(huán)保意識，學(xué)校開展了“廢舊電池回收”的系列活動，情閱讀下面的四則材料，按照要求，回答各題?！静牧弦弧吭趶U電池回收宣傳教育方面，歐盟提出了電池銷售商，生產(chǎn)和進(jìn)口商有教育公眾的責(zé)任，同時每年應(yīng)向環(huán)保部門匯報(bào)當(dāng)年的回收協(xié)議實(shí)施情況。美國除在法令中規(guī)定有教育公眾的要求外，還通過電視臺和廣播電臺進(jìn)行電池回收公益宣傳。我國目前對廢舊電池回收利用方面的宣傳教育非常少，居民對廢舊電池危害認(rèn)識不足，沒有形成普遍的自覺收集、自覺上交的意識，所以廢舊電池回收還是難以形成規(guī)模，也不利于對廢舊電池形成產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營?！静牧隙亢芏喟l(fā)達(dá)國家對電池低汞化生產(chǎn)和廢棄后分類回收的責(zé)任進(jìn)行了立法管理。例如德圖1998年就頒布了《廢干電池及蓄電池回收處理法令》，對電池的設(shè)計(jì)、生產(chǎn)和銷售提出了要求。我國目前還沒有專門針對廢電池的法令，只有行業(yè)性的規(guī)定?！静牧先棵馈⑷?、德等國為加強(qiáng)對廢電池的回收管理，建立了廢電池回收的網(wǎng)絡(luò)體系。我國至今還沒有建立一套完善的廢電池回收體系，廢電池回收還是難成氣候。已回收的電池也面臨尷尬境地，因?yàn)槿藗儾恢肋@些廢電池如何妥善處理。目前，很多地區(qū)和部門只能采取堆放的辦法。使廢舊電池處理形成產(chǎn)業(yè)化已成為當(dāng)務(wù)之急。【材料四】“如何處理廢舊電池”問卷調(diào)查結(jié)果統(tǒng)計(jì)圖（1）材料四是一則“如何處理廢舊電池”的問卷調(diào)查結(jié)果統(tǒng)計(jì)圖，請用簡潔的文學(xué)概括該圖主要信息。（不得出現(xiàn)數(shù)字）（2）請根據(jù)前三則閱讀材料，為我國解決回收利用廢舊電池、防止電池污染的問題，提出3條具體的建議。12．（4分）名著閱讀。請根據(jù)閱讀積累，在下面表格橫線處填寫相應(yīng)的作品或人物。作品作品文段《（1）》兩個船員，遵照尼摩船長的囑咐，走上來幫助我們穿這些不透水的、沉甸甸的衣服；衣服是橡膠制成的，沒有縫，可以承擔(dān)強(qiáng)大的壓力，不受損傷?！端疂G傳》（2）道：“‘殺人須見血，救人須救徹?！癁⒓曳拍悴幌?，直送兄弟到滄州?！眱蓚€公人聽了，暗暗地道：“苦也！卻是壞了我們的勾當(dāng)，轉(zhuǎn)去時怎回話！且只得隨順?biāo)惶幮新?。”《水滸傳》（3）想要接受招安為國效力。在招安儀式上，朝廷毫無誠意，以劣等酒應(yīng)付，儀式被不愿接受招安的李逵等人破壞，上山宣召的陳太尉也差點(diǎn)被殺死。《駱駝祥子》（4）性格大膽潑辣，是個辦事的好手，有類似男人的爽快和利落。在和祥子的愛情糾葛中，一直處于主動地位，是個敢于追求個人自由愛情的人。身上有許多舊社會惡俗，也是社會的犧牲品。13．（4分）《水滸傳》中塑造了一大批既具共性又有個性的人物形象。如林沖和武松，都武藝高強(qiáng)，有勇有謀，但因他們的出身及社會地位不同等原因，這兩個人物又有著鮮明的個性特點(diǎn)。請結(jié)合相關(guān)情節(jié)，從個性特點(diǎn)的角度，對林沖或武松作人物形象分析。14．（50分）作文。我們生活的世界充滿了各種聲音：流水潺潺、鳥語盈盈是大自然的聲音；車輪滾滾、機(jī)器隆隆是時代發(fā)展的聲音；聲聲叮嚀、殷殷囑咐是媽媽溫柔的聲音；孝孝諄教誨、循循善誘是老師慈愛的聲音……正是這些聲音喚醒了我們沉睡的心靈，提醒我們關(guān)注周遭的變化，融化我們內(nèi)心的冰霜，激勵我們堅(jiān)定前行……在這些聲音里，我們學(xué)會了感受、理解、包容、反思、感恩，愛……這些都是我們的成長，都會成為生命的一部分。請結(jié)合自己的感受與體驗(yàn)，自擬標(biāo)題寫一篇文章。要求：（1）有真情實(shí)感；（2）立意自定，文體自選（詩歌除外）；（3）不少于600字；（4）不得抄襲、套作；（5）不得出現(xiàn)與考生有關(guān)的真實(shí)人名、校名。

2023-2024學(xué)年天津市河?xùn)|區(qū)九年級（上）期中語文試卷參考答案與試題解析一、第Ⅰ卷（共27分）1．（2分）下列加點(diǎn)字注音完全正確的一項(xiàng)是（）A．恣?。╯uī）羼水（chàn）頹唐（tuí）哄堂大笑（hǒng）嗔怪（chēng） B．間或（jiàn）筆硯（yàn）錙銖（zī）面面相覷（qù）愧赧（nǎn） C．侍候（shì）門檻（jiān）惆悵（chóu）強(qiáng)聒不舍（guō）矯揉造作（jiāo） D．夾襖（jiá）桑梓（xīn）契合（qiè）豢養(yǎng)（huàn）筵席（yánxí）【分析】本題考查易誤讀常見字。作答此題，首先要認(rèn)真閱讀題目，然后根據(jù)自己的日常積累判斷加點(diǎn)字的字音、字形是否正確?！窘獯稹緼.有誤，“哄堂大笑”中的“哄”讀作“hōng”，“嗔怪”中的“嗔”讀作“chēn”。B.正確。C.有誤，“門檻”中的“檻”讀作“kǎn”，“矯揉造作”中的“矯”讀作“jiǎo”。D.有誤，“桑梓”中的“梓”讀作“zǐ”，“契合”中的“契”讀作“qì”。故選：B。2．（2分）依次填入下面一段文字橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）國學(xué)是中華民族燦爛文化的精髓。國學(xué)的魅力，在經(jīng)典中升華和沉淀，國學(xué)典籍中的精妙之言千年流傳，默而無言，與你遙遙相對，無聲的召喚令你心馳神往，懷著一顆赤子之心走近國學(xué)，當(dāng)你國學(xué)，踐行國學(xué)多時，你會發(fā)現(xiàn)，國學(xué)的種子，其實(shí)早已在你心里生根發(fā)芽。A．感悟體味驀然 B．感受體味突然 C．感受體會驀然 D．感悟體會突然【分析】本題考查詞義辨析?！窘獯稹扛形颍河兴杏|而領(lǐng)悟。感受：受到（影響），接受；接觸外界事物得到的影響，體會。結(jié)合語境可知第一空表達(dá)的是對國學(xué)的魅力有所感觸而領(lǐng)悟，選擇“感悟”更恰當(dāng)。體味：仔細(xì)體會。體會：體驗(yàn)領(lǐng)會。根據(jù)句意可知第二空表達(dá)的是我們要仔細(xì)體會國學(xué)，選擇“體味”更恰當(dāng)。驀然；猛然；不經(jīng)心地。突然：在短促的時間里發(fā)生，出乎意外。根據(jù)句意可知第三空表達(dá)的是不經(jīng)心地發(fā)現(xiàn)，國學(xué)的種子，其實(shí)早已在心里生根發(fā)芽，選擇“驀然”更恰當(dāng)。故選：A。3．（2分）下面一段文字中有語病的一項(xiàng)是（）①在脫貧攻堅(jiān)的關(guān)鍵時期，眾多高校學(xué)子積極發(fā)揮自身優(yōu)勢，在祖國最需要的地方建功立業(yè)。②他們當(dāng)中，有人積極開展智力扶貧，為孩子們架起知識。③有人將人才培訓(xùn)作為幫扶工作的重點(diǎn)，致力于為當(dāng)?shù)卮蛟煲恢?yōu)質(zhì)人才隊(duì)伍。④他們用實(shí)際行動服務(wù)于經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展和廣大人民群眾，在祖國最需要的地方淬煉青春、茁壯成長。A．第①句 B．第②句 C．第③句 D．第④句【分析】本題考查病句的辨析能力。常見的病句類型有成分殘缺、搭配不當(dāng)、語序混亂、結(jié)構(gòu)混亂、語意不明、成分贅余等。先通讀所有句子，憑語感判斷正誤，如果不能判斷的，可以壓縮句子，看搭配是否得當(dāng)，找出病因?！窘獯稹緼CD.正確。B.有誤，成分殘缺，應(yīng)改為：他們當(dāng)中，有人積極開展智力扶貧，為孩子們架起知識橋梁。故選：B。4．（3分）依次填入下面一段文字方框內(nèi)的標(biāo)點(diǎn)符號，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）“知恥近乎勇”語出《禮記中庸》。人們會有這樣的疑問：“知恥”說的是心懷沉重的恥辱感□還是說人要有羞恥之心呢？答案自然是后者。龔自珍說過：“士皆知有恥，則國家永無恥矣□有了知恥之心，就會自覺追求高尚，做一個有高尚道德的人□有了知恥之心，就會自覺知錯改過，做一個內(nèi)心強(qiáng)大的人，從而讓人生行穩(wěn)致遠(yuǎn)。A．，?”?。?； B．？?。?”?， C．？?”?。?； D．，?。?”?；【分析】本題考查標(biāo)點(diǎn)符號使用正誤的辨析。解答此題，在平時的學(xué)習(xí)中，我們要用心體會標(biāo)點(diǎn)符號的用法，書寫過程中也要做到盡可能正確的使用標(biāo)點(diǎn)符號。另外對于一些標(biāo)點(diǎn)符號的特殊用法要加以積累?！窘獯稹俊笆切膽殉林氐膼u辱感，還是說人要有羞恥之心呢”是選擇性問句，選擇性問句只在結(jié)尾加問號?！笆拷灾袗u，則國家永無恥矣”是完全引用，標(biāo)點(diǎn)放在引號內(nèi)。“有了知恥之心，就會自覺追求高尚，做一個有高尚道德的人”與“有了知恥之心，就會自覺知錯改過，做一個內(nèi)心強(qiáng)大的人，從而讓人生行穩(wěn)致遠(yuǎn)”并列，它們之間用分號。故選：D。5．（3分）下面對《漁家傲?秋思》一詞的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）漁家傲?秋思范仲淹塞下秋來風(fēng)景異，衡陽雁去無留意。四面邊聲連角起，千嶂里，長煙落日孤城閉。濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計(jì)。羌管悠悠霜滿地，人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。A．“塞下秋來風(fēng)景異”點(diǎn)明地域和季節(jié)，“異”字統(tǒng)領(lǐng)景物特點(diǎn)，突出塞下秋景與中原的不同。 B．“千嶂里，長煙落日孤城閉”描寫邊塞傍晚的景象，點(diǎn)明了戰(zhàn)事吃緊、戒備森嚴(yán)的特殊背景。 C．“勒石燕然”這一典故寄托了詞人和征人思念家鄉(xiāng)，卻因未建立軍功，不甘無功而返的矛盾心理。 D．“羌管悠悠霜滿地”借景抒情，寫出邊關(guān)雖然寒冷，但有羌笛鳴奏，將士們的生活并不艱苦?！痉治觥窟@是范仲淹寫的一首抒懷詞。整首詞表現(xiàn)將士們的英雄氣概及艱苦生活，意境開闊蒼涼，形象生動鮮明。上片描繪邊地的荒涼景象，下片寫戍邊戰(zhàn)士厭戰(zhàn)思?xì)w的心情。【解答】本題考查古詩的賞析，注意通讀全詩，理解詩意，體會詩歌所表達(dá)的作者的思想感情，并結(jié)合詩句體會詩歌的表現(xiàn)手法。ABC.正確；D.有誤，“羌管悠悠霜滿地”借悠悠的笛聲和滿地的秋霜渲染出“塞下”悲涼而哀傷的氣氛，反映了邊塞生活的艱苦。故選：D。6．（6分）閱讀文章《擔(dān)當(dāng)?shù)牧α俊?，完成問題。擔(dān)當(dāng)?shù)牧α??①和父親聊到他小時候干農(nóng)活的經(jīng)歷：農(nóng)忙時，需要幫父母挑擔(dān)子，最開始20斤的擔(dān)子都壓得喘不過氣來。后來慢慢適應(yīng)了，30斤、40斤、50斤，只是肩上的繭越來越厚了。他說，自己多挑一點(diǎn)，爹娘少干一點(diǎn)。簡短平實(shí)的話，卻令人回味。當(dāng)父輩們十幾歲時，他們就有了用稚嫩的肩膀替父母扛起家庭重任的擔(dān)當(dāng)。那么，我們今天的年輕人，更應(yīng)該具有擔(dān)當(dāng)?shù)牧α俊??②而這種力量究竟源自何處呢？??③擔(dān)當(dāng)?shù)牧α吭醋杂趷?。（A）是什么給了花木蘭放棄采?？棽嫉纳?，選擇代父從軍征戰(zhàn)沙場的勇氣？是“阿爺無大兒，木蘭無長兄，愿為市鞍馬，從此替爺征”的孝心。（B）是什么給了魯迅不懼威脅利誘，像鋼刀一樣的筆鋒刺向敵人心臟的骨氣？是“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子?！钡拿褡迨姑?。（C）是什么給了焦裕祿忍受病痛的折磨，為蘭考艱苦奮戰(zhàn)治理“三害”的堅(jiān)守？是“為人民而死，雖死猶榮”的拳拳報(bào)國之志。他們對家庭、民族、國家的熱愛，迸發(fā)出驚人的力量，迎難而上、百折不屈、公而忘私、積極奉獻(xiàn)，以擔(dān)當(dāng)?shù)木裢ζ鹫麄€民族的脊梁。他們這些人，一直是我們年輕人學(xué)習(xí)的榜樣。??④擔(dān)當(dāng)?shù)牧α吭醋杂谪?zé)任。作為社會的一分子，每個人都承擔(dān)著不同的社會責(zé)任。教師的擔(dān)當(dāng)是堅(jiān)守三尺講臺默默耕耘，春蠶到死絲方盡；軍人的擔(dān)當(dāng)是手握鋼槍保家衛(wèi)國，一腔熱血沃疆土；黨員干部的擔(dān)當(dāng)是危難面前那一聲“共產(chǎn)黨員跟我往前沖”的吶喊，是“四有”書記谷文昌“不治服風(fēng)沙，就讓風(fēng)沙把我埋掉”的膽魄，是時代楷模燕振昌“克勤克儉，忠誠敬業(yè)，勤勉熱心，求真務(wù)實(shí)”的真心。作為一名年輕的學(xué)生，擔(dān)當(dāng)?shù)牧α吭醋杂凇盀橹腥A之崛起而讀書”的神圣使命，篤行學(xué)習(xí)報(bào)國之志，書寫中華民族偉大復(fù)興的精彩華章。??⑤擔(dān)當(dāng)?shù)牧α吭醋杂趥鞒?。一代代的傳承，一代代的弘揚(yáng)，將會形成激勵我們年輕一代的不竭的動力源泉。擔(dān)當(dāng)，是融入中華民族文明血脈中共同的精神信仰，從“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的孟子，到“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的林則徐；從“位卑未敢忘憂國”的陸游，到“一片丹心圖報(bào)國”的于謙。這些民族之魂把千鈞重?fù)?dān)扛在肩上，是中華文明生生不息、綿延至今的重要原因，是中華民族屹立于世界民族之林的有力支撐。??⑥對我們這一代年輕人來說，擔(dān)當(dāng)，就是要傳承祖輩父輩堅(jiān)定的政治信仰和不懼犧牲的精神與品格，以時不我待的緊迫感、舍我其誰的責(zé)任感，在刻苦學(xué)習(xí)和勇于實(shí)踐中不斷完善自我，以淵博的學(xué)識、寬闊的視野和博大的胸懷，積極作為，在新時代為國家和民族作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。（1）下面對本文的中心論點(diǎn)，理解準(zhǔn)確的一項(xiàng)是DA.幫父母挑擔(dān)子，并慢慢適應(yīng)了。B.自己多挑一點(diǎn)，長輩少干一點(diǎn)。C.簡短平實(shí)的話，卻令人回味。D.我們今天的年輕人，更應(yīng)該具有擔(dān)當(dāng)?shù)牧α?。?）下面對本文的理解，不正確的一項(xiàng)是AA.和父親聊到他小時候干農(nóng)活的經(jīng)歷，當(dāng)父親十幾歲時，他就有了替父母扛起家庭重任的擔(dān)當(dāng)，長大后又有了堅(jiān)守三尺講臺的擔(dān)當(dāng)，父親是我學(xué)習(xí)的榜樣。B.作為社會的一分子，每個人都承擔(dān)著不同的社會責(zé)任。C.作為一名年輕的學(xué)生，擔(dān)當(dāng)?shù)牧α吭醋杂凇盀橹腥A之崛起而讀書”的神圣使命，篤行學(xué)習(xí)報(bào)國之志，書寫中華民族偉大復(fù)興的精彩華章。D.擔(dān)當(dāng)，是融入中華民族文明血脈中共同的精神信仰。（3）下面對本文的理解分析，不正確的一項(xiàng)是CA.第③段中（A）（B）（C）三個畫線句子分別舉了花木蘭、魯迅和焦裕祿的例子，與后文“他們對家庭、民族、國家的熱愛”照應(yīng)，而且這三個例子是按時間先后順序排列的，所以（A）（B）（C）三句不能調(diào)換位置。B.文章②～⑤段的論證思路是：首先提出“這種力量究竟源自何處呢”這一問題，然后從“擔(dān)當(dāng)?shù)牧α吭醋杂趷邸薄皳?dān)當(dāng)?shù)牧α吭醋杂谪?zé)任”“擔(dān)當(dāng)?shù)牧α吭醋杂趥鞒小比齻€方面進(jìn)行論述。C.第⑤段中畫線的句子使用了舉例論證，具體生動地論證了“肩上的擔(dān)子重了，肩上的繭越來越厚”這一分論點(diǎn)，進(jìn)而論證了“迎難而上、百折不屈”這一觀點(diǎn)，使論證更有說服力和權(quán)威性。D.對我們這一代年輕人來說，擔(dān)當(dāng)，就是要有責(zé)任感，在刻苦學(xué)習(xí)和勇于實(shí)踐中不斷完善自我，以淵博的學(xué)識、寬闊的視野和博大的胸懷，積極作為，在新時代為國家和民族做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。【分析】第①段通過寫父親的經(jīng)歷引出本文的中心論點(diǎn)：我們今天的年輕人，應(yīng)該具有擔(dān)當(dāng)?shù)牧α?。第②段設(shè)問擔(dān)當(dāng)?shù)牧α吭醋院翁帯５冖邰堍荻畏謩e論證“擔(dān)當(dāng)?shù)牧α吭醋杂趷邸薄皳?dān)當(dāng)?shù)牧α吭醋杂谪?zé)任”“擔(dān)當(dāng)?shù)牧α吭醋杂趥鞒小边@三個分論點(diǎn)。最后總結(jié)全文，發(fā)出希望和號召，號召年輕人積極作為，勇于擔(dān)當(dāng)，在新時代為國家和民族作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)?！窘獯稹浚?）本題考查把握文章中心論點(diǎn)的能力。解答此類問題時，可從文章的標(biāo)題、開頭、結(jié)尾尋找中心論點(diǎn)，也可以根據(jù)文章內(nèi)容自己概括。本文在第一自然段末尾提出了本文的中心論點(diǎn)：我們今天的年輕人，更應(yīng)該具有擔(dān)當(dāng)?shù)牧α?。故選：D。（2）本題考查文章內(nèi)容的理解。A.有誤，文章的描述是“當(dāng)父輩們十幾歲時，他們就有了用稚嫩的肩膀替父母扛起家庭重任的擔(dān)當(dāng)”“他們這些人，一直是我們年輕人學(xué)習(xí)的榜樣”，不是父親一個人，是父輩們；BCD.正確。故選：A。（3）本題考查對文章的理解分析。ABD.正確。C.有誤，第⑤段中畫線的句子論證“擔(dān)當(dāng)?shù)牧α吭醋杂趥鞒小钡姆终擖c(diǎn)，進(jìn)而論證“我們今天的年輕人，更應(yīng)該具有擔(dān)當(dāng)?shù)牧α俊钡闹行恼擖c(diǎn)。故選：C。答案：（1）D（2）A（3）C7．（9分）閱讀《魚我所欲也》一文，完成下面小題。①魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。，人皆有之，賢者能勿喪耳。②一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美、妻妾之奉、所識窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。（1）下面句子中加點(diǎn)詞的解釋，正確的一項(xiàng)是BA.故患有所不辟也患：擔(dān)心，憂慮B.賢者能勿喪耳喪：喪失C.萬鐘于我何加焉加：加大，夸張D.此之謂失其本心本心：良心（2）下面句子中沒有通假字的一項(xiàng)是AA.賢者能勿喪耳。B.萬鐘則不辯禮義而受之。C.所識窮乏者得我與。D.鄉(xiāng)為身死而不受。（3）下面對選文的理解分析，正確的一項(xiàng)是DA.文章開篇運(yùn)用舉例論證和對比論證的方法，將魚與熊掌，生與義進(jìn)行正反對比，提出在生和義不能兼顧時應(yīng)“舍生而取義”的觀點(diǎn)。B.作者認(rèn)為并不是人人都有向善之心，也就是羞惡心，只有“賢者”才能夠始終有善良本心，并且沒有丟失它們。C.第②段列舉了平民不食嗟來之食和高官不辨禮義接受優(yōu)厚俸祿的事件，都是從反面進(jìn)行論證。D.作者在文中使用了排比和對偶句，這樣使文章讀起來節(jié)奏感強(qiáng)，并且極富文采和氣勢?！痉治觥孔g文：魚，是我所想要的；熊掌，也是我所想要的。如果這兩種東西不能同時都得到的話，那么我就只好放棄魚而選取熊掌了。生命，也是我所想要的。道義，也是我所想要的。如果這兩種東西不能同時都得到的話，那么我就只好犧牲生命而選取道義了。生命是我所喜愛的，但我所喜愛的還有勝過生命的東西，所以我不做茍且偷生的事；死亡是我所厭惡的，厭惡的有比死亡更厲害的東西，所以有的災(zāi)禍我不躲避。如果人們所喜愛的東西沒有超過生命的，那么凡是能夠用來求得生存的手段，有什么不可以使用呢？如果人們所厭惡的事情沒有超過死亡的，那么凡是能夠用來逃避災(zāi)禍的壞事，有什么不可以做的呢？采用某種手段就能夠活命，可是有的人卻不肯采用；采用某種辦法就能夠躲避災(zāi)禍，可是有的人也不肯采用。由此可見，他們所喜愛的有比生命更寶貴的東西（那就是“義”）；厭惡的有比死亡更厲害的東西，不僅賢人有這種本性，人人都有，只不過有賢能的人不喪失罷了。一碗飯，一碗湯，吃了就能活下去，不得到它就會餓死。沒有禮貌地吆喝著給他，饑餓的行人也不愿接受；用腳踢給別人吃，乞丐也因輕視而不肯接受。高官厚祿卻不辨是否合乎禮義就接受了它。這樣，高官厚祿對我有什么好處呢？是為了住宅的華麗，妻妾的侍奉和熟識的窮人感激我嗎？從前（有人）為了（道義）（寧愿）死也不愿接受（別人的施舍），卻為了住宅的華麗卻接受了它；從前（有人）為了（道義）（寧愿）死也不愿接受（別人的施舍），現(xiàn)在（有人）卻為了妻妾的侍奉卻接受了它；從前（有人）為了（道義）（寧愿）死也不愿接受（別人的施舍），如今（有人）卻為了讓所認(rèn)識窮困貧乏的人感激他們的恩德而接受了它。這種（行為）難道不可以停止嗎？這就叫做喪失了人所固有的本性?！窘獯稹浚?）本題考查理解文言詞語。A.有誤，句意：所以有的災(zāi)禍我不躲避?；迹簽?zāi)禍。B.正確。C.有誤，句意：高官厚祿對我有什么好處呢。加：好處。D.有誤，句意：這就叫做喪失了人所固有的本性。本心：固有的本性。故選：B。（2）本題考查通假字。A.沒有。B.“辯”同“辨”，分辨。C.“得”同“德”，感激。D.“鄉(xiāng)”同“向”，從前。故選：A。（3）本題考查理解文章內(nèi)容。A.有誤，開篇運(yùn)用比喻論證和對比論證。B.有誤，孟子認(rèn)為“非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳”，人人都有向善之心，只是“賢者”更能夠堅(jiān)持而已。C.有誤，第②段列舉平民不食嗟來之食的事件，是從正面進(jìn)行論證的。D.正確。故選：D。答案：（1）B（2）A（3）D二、第Ⅱ卷（共93分）8．（8分）古詩文默寫。（1）非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。（《魚我所欲也》）（2）塞下秋來風(fēng)景異，衡陽雁去無留意。（范仲淹《漁家傲?秋思》）（3）會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。（蘇軾《江城子?密州出獵》）（4）馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。（辛棄疾《破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄之》）（5）俗子胸襟誰識我？英雄末路當(dāng)磨折（秋瑾《滿江紅》）（6）溪云初起日沉閣，山雨欲來風(fēng)滿樓。（許渾《咸陽城東樓》）（7）古往今來，大批仁人志士為了心中的信仰鞠躬盡瘁，死而后已。當(dāng)代“牧羊人”楊善洲“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花?！保徸哉洹都汉ルs詩》），退休后植樹造林，老驥伏櫪；“雜交水稻之父”袁隆平“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干?！保ɡ钌屉[《無題》），致力于讓天下百姓吃飽吃好，奉獻(xiàn)終身?！痉治觥勘绢}考查學(xué)生對古詩文名句的識記能力?！窘獯稹拷獯鸫祟愵}目，我們需要在平時的學(xué)習(xí)中，做好積累，根據(jù)提示語句寫出相應(yīng)的句子，尤其要注意不能出現(xiàn)錯別字。理解性識記，注意結(jié)合語境填充。9．（7分）閱讀文言文，完成問題。齊桓公登門訪士齊桓公見小臣稷，一日三至不得見也，從者曰：“萬乘之主，見布衣之士，一日三至而不得見，亦可以已矣?！被腹唬骸安蝗唬恐辆舻撜?，固輕其主；其主傲霸王者亦輕其士?？v夫子傲爵祿，吾庸①敢傲霸王乎？”五往而后得見，天下聞之，皆曰：“桓公猶下布衣之士，而況國君乎?！庇谑墙月识?，靡②有不至?！咀⑨尅竣儆梗贺M、難道。②靡：無。（1）解釋加點(diǎn)詞。①亦可以已矣已：停止。②固輕其主輕：輕視。（2）翻譯句子?；腹q下布衣之士，而況國君乎？（3）文中“齊桓公登門訪士”導(dǎo)致的結(jié)果是什么？讀了本文，你認(rèn)為齊桓公是個怎樣的君主？【分析】參考譯文：齊桓公拜見一個叫稷的小吏，一天去了三次也沒有見到。跟隨的人說：“你作為有一萬輛兵車的大國君王見一個平民百姓，一天去了三次卻未見到，也可以停止了?！被腹f：“不是這樣的。有才能的人傲視爵位、俸祿，當(dāng)然也會輕視他們的君王；君王如果輕視霸主，自然也會輕視有才能的人。就算士子小臣稷看不起爵位俸祿，我又怎敢看不起中原霸主的大業(yè)呢？”就這樣，齊桓公去了五次才見到小臣稷。天下人聽說了這件事，都說：“齊桓公也放下架子對待平民，何況我們這些一般的國君呢？”于是一起來朝拜齊桓公，很少有不到的。【解答】（1）本題考查理解文言實(shí)詞?？山Y(jié)合句意推斷詞義。①句意：也可以停止了。已：停止。②句意：當(dāng)然也會輕視他們的君王。輕：輕視。（2）本題考查翻譯文言語句。翻譯的要求是做到“信、達(dá)、雅”，翻譯的方法是“增、刪、調(diào)、換、補(bǔ)、移”，我們在翻譯句子時要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語序疏通，如遇省略句翻譯時就要把省略的成分補(bǔ)充完整。重點(diǎn)字詞：猶，尚且；下，降低身份；布衣，平民；況，何況；乎，呢。句意：齊桓公尚且降低身份對待平民，何況我們這些一般的國君呢？（3）本題考查理解文章內(nèi)容與分析人物形象。結(jié)合“于是皆率而朝，靡有不至”可知，這句話交代了“齊桓公登門訪士”的結(jié)果。用自己的話可以表述為：其他的君主一起前往朝拜齊桓公，沒有不到的；結(jié)合“齊桓公見小臣稷，一日三至不得見也”“五往而后得見”可知，齊桓公拜見一個叫稷的小吏，一天去了三次也沒有見到；就這樣去了五次才見到小臣稷；據(jù)此可見齊桓公是一個求賢若渴或禮賢下士的君主。答案：（1）①停止。②輕視。（2）齊桓公尚且降低身份對待平民，何況我們這些一般的國君呢？（3）第一問：其他的君主一起前往朝拜齊桓公，沒有不到的。第二問：求賢若渴、禮賢下士。10．（15分）閱讀《莽昆侖》一文，完成下面小題。莽昆侖墨村①中士下崗的時候，“白毛風(fēng)”刮得正緊，雪霧彌漫，雪山冰峰若隱若現(xiàn)，利刃般的寒氣，如鉆心之蟲剝皮噬骨。中士不管，似乎聽得見自己周身血液撞擊管壁的聲音。②中士抱緊槍，裹緊大衣，順石階路往下走。風(fēng)聲尖嘯著，撕扯他的皮大衣，雪團(tuán)也紛紛橫著往身上撲，吹得眼睛生疼。中士不反抗，反抗也無望。雪團(tuán)狠命親中士的嘴巴、鼻孔，堵得他喘不過氣。③一排石頭砌成的營房在山坡背風(fēng)處，包括中士在內(nèi)，駐守著八九個兵。中士順石階路一級級往下走，崗樓便被扔在了脊背上。崗樓上的五星紅旗，剛換上的旗面又被風(fēng)咬碎了。接崗的士兵持槍而立，如雕塑，生根般穩(wěn)。④中士走近石頭房，跺跺腳，抬手推了一下門，結(jié)了冰的木門閃開一條縫。⑤巡邏歸來的兵們正圍在火爐邊取暖，側(cè)身而入的中士摘下了皮手套，一只手便去抓懷中的槍，猛然醒悟了似的急縮手，但為時已晚，冰冷鋼藍(lán)的槍身已生生啃去手掌內(nèi)的一層皮肉。這一切，被走出廚房的軍士長看個真切，“嗤”地笑出了聲，“又不是新兵！”中士抬起手掌，用嘴吮吮，翻眼瞅著，“我想提前退伍，就今年?！雹捃娛块L望著中士又望望大家，他們的臉都一模一樣，長期的高原生活，被強(qiáng)烈的紫外線親吻得黑紅干燥，飛翹的死皮一揭，便蹦出一條紅白的鮮嫩肉色，極像畫家即興的一個飛筆。軍士長說：“別忘了，咱是軍人?！雹呷ツ觊_山時，一名畫報(bào)記者從北京來，人上了哨卡，可就是癱在床上，臉如黃紙。中士用土法給記者治高原反應(yīng)，在他太陽穴、人中穴等處，耐心地一下一下按壓，一口一口喂罐頭汁。中士說：“初來乍到，都這樣?！庇浾吒袆樱骸拔襾戆胩?，就成這副熊樣?！敝惺空f：“習(xí)慣了?！薄澳銈兲缓唵瘟?，我要把你們?nèi)寂南聛恚屓珖嗣穸贾?，在喀喇昆侖山這天寒地徹的冰峰哨卡上，戰(zhàn)斗著一群多么可親可敬可愛的了不起的戰(zhàn)士！”⑧記者咬著蒼白的嘴唇，手握相機(jī)，掙扎著硬是滾下床。站不住，就跪在地上，邊流淚邊給中士他們一張接一張地拍照，嘴里不住地念叨著：“太偉大了！太了不起了！”中士和戰(zhàn)友們憨厚地笑著，“咱是軍人哩！”⑨中士用嘴吮吮手掌虎口，避開軍士長的眼，抬頭望向屋頂。⑩屋頂上，團(tuán)團(tuán)重重疊疊的圖案，渾圓，發(fā)黃——些歸功于長期的煙熏。抽象的圖案曲里拐彎，中士很自然想起家鄉(xiāng)那一眼望不透的溝溝岔岔、梁粱峁峁。?他突然嗓子發(fā)癢，想唱，于是就唱：“墻頭上跑馬還嫌低，面對面坐著還想你……”?他唱得心酸，嘶啞的聲音破了，如一縷破布條，在屋子里繞過來繞過去。?軍士長進(jìn)了廚房，接連端出幾種罐頭菜肴，對大家說：“同志們，今天是劉根同志的生日，我們一起祝劉根同志生日快樂！”?“嗯？?。　敝惺啃乜谝粺?，淚水奪眶而出，從口袋里掏出一封信，“這是幾個月前我女朋友來的信，說我的鄰居們出外打拼，一個個家里都蓋起了小洋樓，我要再不早點(diǎn)退伍回去，什么都耽誤了?！?軍士長沉默半晌，猛然抓起桌上的暖水壺，依次倒?jié)M一排空碗：“喝！”七八只碗無聲高舉，“咣”地一聲，幾線水珠濺起來，落在火炭上，騰起一股裹了灰末的水蒸氣……?火爐里焦炭沒勁了，屋內(nèi)已冷。軍士長撮起幾塊焦炭投進(jìn)去，一縷藍(lán)煙飄起來，又用火鉗在火爐里攪了攪，“叭叭”炸起幾串火星，濺在了大家的身上、帽子上。?突然，軍士長大聲唱起來：“什么也不說，胸中有團(tuán)火，一顆滾燙的心哪，暖得這鋼槍熱……”?中士和幾個兵精神為之一振，雄壯的歌聲在清冷的雪山哨卡上飄蕩回響，經(jīng)久不散：“什么也不說，祖國知道我，一顆博大的心哪，愿天下都快樂……”（1）隨著故事情節(jié)的推進(jìn)，中士的心理也發(fā)生了變化，請閱讀全文后填空。決定退伍→①想念家鄉(xiāng)→②堅(jiān)定駐守（2）賞析句子。中士下崗的時候，“白毛風(fēng)”刮得正緊，雪霧彌漫，雪山冰峰若隱若現(xiàn)，利刃般的寒氣，如鉆心之蟲剝皮噬骨。（3）從記敘順序上看，第⑦⑧屬于插敘，其作用是交代了記者對戍邊戰(zhàn)士進(jìn)行報(bào)道的情節(jié)，這一情節(jié)喚醒了中士心中的責(zé)任感和集體榮譽(yù)感，為下文中士心理的轉(zhuǎn)變作鋪墊。（4）文章“莽昆侖”為題目有什么妙處？【分析】本小說講述在昆侖山，風(fēng)雪交加的天氣，中士下崗到到石頭房，要求提前退伍，軍士長一句“咱是軍人”引起中士回憶：去年開山時，中士用土法給記者治高原反應(yīng)并鼓勵記者，想起家鄉(xiāng)，軍士長帶領(lǐng)大家為其過生日并唱歌，中士和幾個兵精神為之一振，最后堅(jiān)定駐守。贊揚(yáng)了衛(wèi)國守邊的戰(zhàn)士們忠于祖國、勇于奉獻(xiàn)的革命豪情和斗志昂揚(yáng)的樂觀主義精神，體現(xiàn)了中士“國大于家”的赤子之情?！窘獯稹浚?）本題考查學(xué)生分析和概括文章內(nèi)容的能力。由第⑤段“中士抬起手掌，用嘴吮吮，翻眼瞅著：我想提前退伍，就今年?！笨芍?，中士決定退伍。由第⑩—?段“中士很自然想起家鄉(xiāng)那一眼望不透的溝溝岔岔、梁粱峁峁?！钡瓤芍?，中士用歌聲表達(dá)對家鄉(xiāng)的思念。由?段“中士和幾個兵精神為之一振，雄壯的歌聲在清冷的雪山哨卡上飄蕩回響，經(jīng)久不散：“什么也不說，祖國知道我，一顆博大的心哪愿天下都快樂……’”可知，中士用歌聲表達(dá)繼續(xù)守邊的決心。（2）本題考查環(huán)境描寫及其作用?！鞍酌L(fēng)”比喻夾著雪片的狂風(fēng)，“雪霧彌漫，雪山冰峰若隱若現(xiàn)”描寫昆侖山的自然環(huán)境，“刮得正緊”突出了風(fēng)勢猛烈，體現(xiàn)了邊關(guān)自然條件的惡劣，渲染了低沉壓抑的氛圍，為后文寫中士想提前退伍作鋪墊。（3）本題考查學(xué)生判定敘述方式并分析其作用的能力。第⑦⑧段“莽昆侖”指的是莽莽昆侖山遼闊雄偉，突出了高大的昆侖山氣勢守邊情，這一情節(jié)喚醒了中士心中的責(zé)任感和集體榮譽(yù)感，為下文中士心理的轉(zhuǎn)變作鋪墊。（4）本題考查學(xué)生分析文章標(biāo)題的作用的能力。首先，“莽昆侖”點(diǎn)出了故事發(fā)生的地點(diǎn)昆侖山，“莽”的意思是原野遼闊，無邊無際。“莽昆侖”指的是莽莽昆侖山遼闊雄偉，突出了高大的昆侖山氣勢雄渾，國土遼闊。由文中相關(guān)句子可知，標(biāo)題首先指出了戰(zhàn)士們守邊的地點(diǎn)昆侖山的環(huán)境異常惡劣，戰(zhàn)士們守邊生活極其艱苦。其次，標(biāo)題暗示了中士對昆侖的態(tài)度；由開始想離開昆，到最后決定駐守昆侖。最后，以“莽昆侖”為題，贊揚(yáng)了衛(wèi)國守邊的戰(zhàn)士們忠于祖國、勇于奉獻(xiàn)的革命豪情和斗志昂揚(yáng)的樂觀主義精神，體現(xiàn)了中士“國大于家的赤子之情。答案：（1）①想念家鄉(xiāng)②堅(jiān)定駐守（2）環(huán)境描寫，體現(xiàn)了邊關(guān)自然條件的惡劣，渲染了低沉壓抑的氛圍，為后文寫中士想提前退伍作鋪墊。（3）插敘，交代了記者對戍邊戰(zhàn)士進(jìn)行報(bào)道的情節(jié)，這一情節(jié)喚醒了中士心中的責(zé)任感和集體榮譽(yù)感，為下文中士心理的轉(zhuǎn)變作鋪墊。（4）“莽昆侖”點(diǎn)出了故事發(fā)生的地點(diǎn)昆侖山，展現(xiàn)出昆侖山蒼茫無際的環(huán)境特點(diǎn)，表現(xiàn)出戰(zhàn)士們生活環(huán)境的艱苦。暗示了中士對昆侖的態(tài)度：由開始想離開昆侖，到最后決定駐守昆侖。體現(xiàn)了中士“國大于家”的赤子之情。11．（5分）綜合性學(xué)習(xí)隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，電子產(chǎn)品更新?lián)Q代的速度不斷加快，電池的使用數(shù)量、種類急劇增加，廢棄電池隨生活垃圾進(jìn)入填埋、焚燒、堆肥的過程中，電池中的重金屬等有毒有害物質(zhì)會通過滲漏作用直接污染水體和土壤，直接或間接危及人們的健康。為進(jìn)一步增強(qiáng)同學(xué)們的環(huán)保意識，學(xué)校開展了“廢舊電池回收”的系列活動，情閱讀下面的四則材料，按照要求，回答各題。【材料一】在廢電池回收宣傳教育方面，歐盟提出了電池銷售商，生產(chǎn)和進(jìn)口商有教育公眾的責(zé)任，同時每年應(yīng)向環(huán)保部門匯報(bào)當(dāng)年的回收協(xié)議實(shí)施情況。美國除在法令中規(guī)定有教育公眾的要求外，還通過電視臺和廣播電臺進(jìn)行電池回收公益宣傳。我國目前對廢舊電池回收利用方面的宣傳教育非常少，居民對廢舊電池危害認(rèn)識不足，沒有形成普遍的自覺收集、自覺上交的意識，所以廢舊電池回收還是難以形成規(guī)模，也不利于對廢舊電池形成產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營?！静牧隙亢芏喟l(fā)達(dá)國家對電池低汞化生產(chǎn)和廢棄后分類回收的責(zé)任進(jìn)行了立法管理。例如德圖1998年就頒布了《廢干電池及蓄電池回收處理法令》，對電池的設(shè)計(jì)、生產(chǎn)和銷售提出了要求。我國目前還沒有專門針對廢電池的法令，只有行業(yè)性的規(guī)定?！静牧先棵?、日、德等國為加強(qiáng)對廢電池的回收管理，建立了廢電池回收的網(wǎng)絡(luò)體系。我國至今還沒有建立一套完善的廢電池回收體系，廢電池回收還是難成氣候。已回收的電池也面臨尷尬境地，因?yàn)槿藗儾恢肋@些廢電池如何妥善處理。目前，很多地區(qū)和部門只能采取堆放的辦法。使廢舊電池處理形成產(chǎn)業(yè)化已成為當(dāng)務(wù)之急?！静牧纤摹俊叭绾翁幚韽U舊電池”問卷調(diào)查結(jié)果統(tǒng)計(jì)圖（1）材料四是一則“如何處理廢舊電池”的問卷調(diào)查結(jié)果統(tǒng)計(jì)圖，請用簡潔的文學(xué)概括該圖主要信息。（不得出現(xiàn)數(shù)字）（2）請根據(jù)前三則閱讀材料，為我國解決回收利用廢舊電池、防止電池污染的問題，提出3條具體的建議。【分析】（1）本題考查圖表信息的概括能力。解答本題要通過圖表中的數(shù)字，判斷出將廢舊電池當(dāng)垃圾扔掉的占絕大部分，剩下的不到五分之一的人群將廢舊電池投入專門回收箱中，由這些信息就得出：應(yīng)大力宣傳如何正確處理廢舊電池。（2）本題考查提取有效信息的能力。本題的難度系數(shù)比較小，因?yàn)檫@三則材料均有中心句，很明晰的提示了解決回收利用廢舊電池、防止電池污染的建議?！窘獯稹看鸢福海?）絕大部分的人是把廢舊電池當(dāng)垃圾扔掉，只有極少數(shù)人把電池投入到專門回收箱。為此應(yīng)大力宣傳如何正確處理廢舊電池。（2）加強(qiáng)廢舊電池的回收宣傳教育；專門針對廢舊電池的法令；建立廢舊電池回收的網(wǎng)絡(luò)體系。12．（4分）名著閱讀。請根據(jù)閱讀積累，在下面表格橫線處填寫相應(yīng)的作品或人物。作品作品文段《（1）海底兩萬里》兩個船員，遵照尼摩船長的囑咐，走上來幫助我們穿這些不透水的、沉甸甸的衣服；衣服是橡膠制成的，沒有縫，可以承擔(dān)強(qiáng)大的壓力，不受損傷?！端疂G傳》（2）魯智深道：“‘殺人須見血，救人須救徹?！癁⒓曳拍悴幌?，直送兄弟到滄州?！眱蓚€公人聽了，暗暗地道：“苦也！卻是壞了我們的勾當(dāng)，轉(zhuǎn)去時怎回話！且只得隨順?biāo)惶幮新贰！薄端疂G傳》（3）宋江想要接受招安為國效力。在招安儀式上，朝廷毫無誠意，以劣等酒應(yīng)付，儀式被不愿接受招安的李逵等人破壞，上山宣召的陳太尉也差點(diǎn)被殺死。《駱駝祥子》（4）虎妞性格大膽潑辣，是個辦事的好手，有類似男人的爽快和利落。在和祥子的愛情糾葛中，一直處于主動地位，是個敢于追求個人自由愛情的人。身上有許多舊社會惡俗，也是社會的犧牲品?！痉治觥俊逗５變扇f里》是法國作家儒勒?凡爾納創(chuàng)作的長篇小說，是“凡爾納三部曲”（另兩部為《格蘭特船長的兒女》和《神秘島》）的第二部，全書共2卷47章。小說主要講述了博物學(xué)家阿龍納斯、其仆人康塞爾和魚叉手尼德?蘭一起隨鸚鵡螺號潛艇船長尼摩周游海底的故事。小說中情節(jié)設(shè)置古怪離奇，生動形象地描繪了充滿神秘色彩的海底世界?！端疂G傳》是元末明初施耐庵（現(xiàn)存刊本署名大多有施耐庵、羅貫中兩人中的一人，或兩人皆有）編著的章回體長篇小說，列為中國古典四大文學(xué)名著之一。該書講述以宋江為首的綠林好漢，由被逼落草，發(fā)展壯大，直至受到朝廷招安，東征西討的歷程。《水滸傳》是中國歷史上最早用白話文寫成的章回小說之一，對中國乃至東亞的敘事文學(xué)都有深遠(yuǎn)的影響。《駱駝祥子》是人民藝術(shù)家——老舍（舒慶春）所著的長篇小說，該小說描述了20世紀(jì)20年代軍閥混戰(zhàn)時期，中國北平城里的一個年輕好強(qiáng)、充滿生命活力的人力車夫祥子三起三落的人生經(jīng)歷。祥子由一個“體面的、要強(qiáng)的、好夢想的、利己的、個人的、健壯的、偉大的”底層勞動者淪為一個“墮落的、自私的、不幸的、社會病胎里的產(chǎn)兒，個人主義的末路鬼”。揭露了社會的黑暗腐朽。【解答】本題名著常識及名著人物。根據(jù)閱讀積累作答。（1）根據(jù)“尼摩船長”“衣服是橡膠制成的，沒有縫，可以承擔(dān)強(qiáng)大的壓力，不受損傷”可知，文段出自作品《海底兩萬里》。（2）根據(jù)“灑家放你不下，直送兄弟到滄州”可知，說話的人是“魯智深（魯達(dá)）”。（3）根據(jù)“想要接受招安為國效力”可知，這個《水滸傳》中的人物是宋江。（4）根據(jù)“性格大膽潑辣”“是個敢于追求個人自由愛情的人”“身上有許多舊社會惡俗，也是社會的犧牲品”可知，這是指《駱駝祥子》中的虎妞而言。答案：（1）海底兩萬里（2）魯智深（魯達(dá)）（3）宋江（4）虎妞13．（4分）《水滸傳》中塑造了一大批既具共性又有個性的人物形象。如林沖和武松，都武藝高強(qiáng)，有勇有謀，但因他們的出身及社會地位不同等原因，這兩個人物又有著鮮明的個性特點(diǎn)。請結(jié)合相關(guān)情節(jié)，從個性特點(diǎn)的角度，對林沖或武松作人物形象分析。【分析】《水滸傳》是我國歷史上第一部以農(nóng)民起義為題材的章回體小說。作者是元末明初的施耐庵。作品描述了起義從發(fā)生、發(fā)展到失敗的全過程。108位英雄好漢，在分別經(jīng)歷了不同的坎坷磨難后，迫于無奈，在梁山起義。他們宣稱順應(yīng)天意，除暴安良，并反抗官府，攻占城鎮(zhèn)村寨，聲勢很大，但后來卻接受了朝廷的招安，導(dǎo)致了最后全軍覆沒的悲劇結(jié)局。小說深刻地揭露了當(dāng)時社會的黑暗和腐