歷史文化資源-提升城市文化品質(zhì)的人文根基

歷史文化資源:提升城市文化品質(zhì)的人文根基［摘要］文化是一個(gè)城市的血脈和靈魂，從建設(shè)獨(dú)具文化魅力的特色城市角度出發(fā)，歷史文化資源的有效開發(fā)可以說是提升城市文化品質(zhì)的歷史人文根基。因?yàn)椋簹v史文化資源的開發(fā)有助于提升城市物質(zhì)文化品質(zhì)，提升城市形象和城市面貌的品位；歷史文化資源的開發(fā)有助于提升城市非物質(zhì)文化品質(zhì)，塑造城市品牌；歷史文化資源的開發(fā)有助于提煉城市精神，從更深層次塑造城市形象。［關(guān)鍵詞］歷史文化資源；城市文化；品質(zhì)；衡水［文化是一個(gè)城市的血脈和靈魂，“以文化成天下”，是人類社會的一個(gè)共同理想，在現(xiàn)代世界任何一個(gè)國家和城市的發(fā)展中,文化都占有重要的地位。城市文化是一個(gè)城市歷史與現(xiàn)代文明有機(jī)融合的集合體，在商業(yè)化和世俗化的時(shí)代背景下，如何在城市文化建設(shè)中保持高雅文化與世俗文化、精英文化與大眾文化、文化創(chuàng)造與文化消費(fèi)、文化事業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)之間的適度均衡和良性互動，并從整體上提升城市文化品質(zhì)是當(dāng)前城市發(fā)展中需要認(rèn)真思考的重要課題。從建設(shè)獨(dú)具文化魅力、“卓爾不群”的特色城市角度出發(fā)，歷史文化資源的有效開發(fā)可以說是提升城市文化品質(zhì)的歷史人文根基。一、歷史文化資源的開發(fā)有助于提升城市物質(zhì)文化品質(zhì)，提升城市形象和城市面貌的品位城市的物質(zhì)文化為見之于形、聞之有聲、觸之有覺的表層文化，是城市文化風(fēng)貌最生動、最直觀、最形象的呈現(xiàn)，它由城市的可感知的有形的各類基礎(chǔ)設(shè)施構(gòu)成，包括城市布局、城市建筑、城市道路、城市通訊設(shè)施、公共住宅、水源以及排水設(shè)施、垃圾處理設(shè)施和市場流通的各色商品以及行道樹、草地、花卉等人工自然環(huán)境所構(gòu)成的城市物質(zhì)文化的外殼。目前，隨著我國城鎮(zhèn)化的進(jìn)程的不斷推進(jìn)，城市面貌日新月異，但同時(shí)也出現(xiàn)了新的問題，就拿城市建筑來說，20世紀(jì)中葉，一些西方城市開發(fā)中形成的某種模式的弊端又在我們國家中某些城市重現(xiàn)，由舊城改建中推土機(jī)式的大拆大建，許多舊城變成了高密度、高容量的、物質(zhì)化的商業(yè)中心，一些舊街區(qū)被開發(fā)商一古腦兒拆除了建起新的商品住宅樓，一些風(fēng)景名勝區(qū)用地被侵占進(jìn)行房地產(chǎn)開發(fā)，城市面貌的趨同化和城市特色的被吞噬的現(xiàn)象越來越普遍，原傳統(tǒng)城市的景觀與品質(zhì)在日漸減少，城市文化受到很大破壞。所以，從長遠(yuǎn)考慮，現(xiàn)代城市發(fā)展中，要使城市的物質(zhì)文化建設(shè)有品位，處處折射出其文化素養(yǎng)和內(nèi)涵，除了將高雅的現(xiàn)代文化因素融入其中外，歷史文化傳統(tǒng)也是不可或缺的因素之一。因此，科學(xué)、合理地保護(hù)歷史文化遺產(chǎn)，在舊城改造中的大拆大建，樹立歷史環(huán)境意識，合理保護(hù)、有效開發(fā)物質(zhì)文化遺產(chǎn)，繼承城市的人文精神，展示城市的文化個(gè)性，建設(shè)“和而不同”的城市，也就成了提高城市物質(zhì)文化品質(zhì)，提升城市面貌的品位的重要措施和必然選擇。對衡水來說，從物質(zhì)文化角度談歷史文化遺產(chǎn)的保護(hù)與開發(fā)首先涉及到的是文物古跡的保護(hù)與開發(fā)。應(yīng)該說，悠久的歷史給衡水留下了諸多珍貴的文物古跡。目前，全市共有文物遺址21處，其中國家重點(diǎn)文物保護(hù)單位2處，省重點(diǎn)文物保護(hù)單位19處?！?〕文物古跡如衡水湖、寶云寺、冀州市靈秀山莊、開福寺舍利塔、周亞夫墓、北齊高氏墓群、封氏墓群、深州盈億義倉、冀州古城址、大德昌錢莊等。如果對這些資源創(chuàng)造性地加以開發(fā)，必會大大豐富與提升衡水的城市文化內(nèi)涵，更好地影顯衡水歷史文化的文脈和獨(dú)特個(gè)性。二、歷史文化資源的開發(fā)有助于提升城市非物質(zhì)文化品質(zhì)，塑造城市品牌城市的非物質(zhì)文化是相對于城市的物質(zhì)文化而言的，泛指城市的物質(zhì)文化之外所有的非物質(zhì)文化形式，包括社會風(fēng)俗、節(jié)慶、有關(guān)自然界和宇宙的知識和實(shí)踐、傳統(tǒng)的手工藝技能等，大體上可分為城市的制度文化和精神文化兩個(gè)方面。其中制度文化是是城市文化的制度化、規(guī)范化的表現(xiàn)形式，精神文化是城市文化的靈魂和核心，是城市的精神象征和精神文化現(xiàn)象，兩者的塑造、提升首先都要尊重城市自身的歷史，從弘揚(yáng)自身傳統(tǒng)文化精品中鑄造文化品牌。就衡水市來說，目前，特點(diǎn)突兀的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有6個(gè)，其中國家級的包括內(nèi)畫、年畫、老白干、形意拳四項(xiàng)；省級的包括貢面、法帖兩項(xiàng)。這些富有地域特色的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是衡水歷史文化資源的重要組成部分，在城市建設(shè)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展中扮演著越來越重要的角色。為提升城市文化品質(zhì)，對這些非物質(zhì)文化資源需要做到：（1）借鑒國內(nèi)外成功理念，提升歷史文化資源的開發(fā)的指導(dǎo)思想。堅(jiān)持走內(nèi)涵式發(fā)展的增長模式和保護(hù)、延續(xù)城市文脈、合理開發(fā)城市歷史文化遺存的經(jīng)驗(yàn)，將衡水市的地域、自然、文化特色和生態(tài)、人文優(yōu)勢，貫穿于城市規(guī)劃和建設(shè)的全過程。（2）加大非物質(zhì)文化資源尤其是工藝品類文化資源的開發(fā)力度。在工藝品制造方面，衡水有著悠久的歷史，其藝術(shù)品、工藝品如裘皮工藝品、內(nèi)畫藝術(shù)品、年畫藝術(shù)品等形式多樣、特色鮮明，是重要的歷史文化旅游資源。這類歷史文化資源的旅游轉(zhuǎn)換可以在開發(fā)旅游紀(jì)念品上做文章。以內(nèi)畫藝術(shù)品為例，冀派內(nèi)畫把國畫的皺、擦、染、點(diǎn)、勾、撕等技法引入內(nèi)畫。其作品工藝精妙異常，但立意深邃，構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)，線描技法豐富，設(shè)色協(xié)調(diào)精潤，書畫并茂，而且豪爽奔放，富有詩情畫意，肖像著色清淡，層次分明，富有質(zhì)感。內(nèi)畫藝術(shù)載體有：鼻煙壺、水晶球、佛珠、項(xiàng)鏈、擺件、文具、酒具、茶具、屏風(fēng)等幾十種內(nèi)畫新品種，年產(chǎn)內(nèi)畫精品2000余件，一般畫品多達(dá)數(shù)十萬件。〔2〕衡水可以開發(fā)的旅游紀(jì)念品還很多，像武強(qiáng)年畫、侯店毛筆、陳集剪紙、衡水古陶等。如果這些旅游紀(jì)念品資源都能夠得到合理開發(fā)，這不僅是展示衡水地域特色文化的最佳范式，而且衡水會因成為特色藝術(shù)品的重要基地而受到旅游愛好者的青睞。這對提升衡水城市的知名度和城市的文化品位都將大有裨益。此外，還可以以衡水古玩城為依托，將各種富有地方特色的工藝品集中陳列展示。目前，衡水古玩城已發(fā)展成為冀東南最大的古玩市場，不僅在河北名列前茅，在華北、東北等眾多省市也有較大影響?，F(xiàn)有經(jīng)營門店70多家，攤點(diǎn)300多個(gè)，經(jīng)營場地面積2000平方米，年交易額6000多萬元，年客流量100多萬人次，如能在這里集中陣列展示裘皮、內(nèi)畫、年畫、等工藝品，借助于數(shù)量眾多的收藏愛好者，利用歷史文化內(nèi)涵豐富的工藝品宣傳衡水，提高衡水在全國的知名度。（3）借助主題事件宣傳城市傳統(tǒng)文化和核心價(jià)值觀念。主題事件包括與地方文化關(guān)聯(lián)的主題活動，如節(jié)日活動、文藝展示、民俗事件、慶祝紀(jì)念活動等。以慶祝紀(jì)念活動為例，衡水市可以充分開發(fā)歷史名人（如董仲舒、張載、高適、李昉、馬中錫等）資源，舉辦紀(jì)念活動，弘揚(yáng)其具有現(xiàn)實(shí)意義的核心價(jià)值觀念。舉例來說，中國傳統(tǒng)文化中，天人合一、山水怡情思想今天依然是城市建設(shè)方面的閃光點(diǎn)和城市文化思想特征，任致遠(yuǎn)先生在《略論我國城市文化思想特征》一文中曾告誡世人：正反兩個(gè)方面的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，人與自然的和諧是不能違背的，必須處理好人與自然環(huán)境的關(guān)系。在衡水歷史上，董仲舒恰恰是“天人合一”思想的倡導(dǎo)者，他所主張的人與自然、人與社會、人與人之間和諧的思想是我們當(dāng)今建設(shè)生態(tài)城市所必須了解的基本理念，必須給予宣揚(yáng)?？梢酝ㄟ^定期舉辦一些高規(guī)格、高標(biāo)準(zhǔn)的名人紀(jì)念、學(xué)術(shù)研討和演出活動等形式，結(jié)合時(shí)代精神，在名人誕辰日、逝世日和衡水市文化藝術(shù)節(jié)，大張旗鼓地宣傳推介。同時(shí)還可以通過名人故居、名人雕塑園、名人文化長廊、文化墻、名人街、名人廣場等載體的建設(shè)讓整個(gè)衡水形成濃郁的名人文化氛圍，讓名人文化“走進(jìn)”人們的視野，“融入”人們的生活，從而在整體上提高市民的文化素養(yǎng)。三、歷史文化資源的開發(fā)有助于提煉城市精神，從更深層次塑造城市形象城市精神作為城市文化的核心層次，是一個(gè)城市的內(nèi)在氣質(zhì)和根本價(jià)值追求，是內(nèi)化于市民日常生活中的哲學(xué)法則，體現(xiàn)城市獨(dú)特風(fēng)格的顯著符號,它是一座城市的靈魂。良好的城市精神作為城市人文環(huán)境的首要構(gòu)件，是該城市自古至今不斷地追求真善美的凝聚和結(jié)晶，是包含該城市的歷史文化精神以及正在凝結(jié)和發(fā)展著的城市的內(nèi)在氣質(zhì)、價(jià)值觀念、市民心理、思想意識、道德觀念、行為準(zhǔn)則等的凝練和總結(jié)。所以，城市精神的提煉和塑造既要立足當(dāng)代，反映時(shí)代特征、體現(xiàn)時(shí)代要求，更要植根歷史，尊重自身城市的歷史，從保護(hù)歷史文化資源、傳承民族優(yōu)秀文化中尋求其根基。具體說要：（1）從歷史文化資源中尋求城市傳統(tǒng)的核心價(jià)值觀。城市的核心傳統(tǒng)是指一座城市在漫長的歷史發(fā)展中所積淀、區(qū)別于其它城市的獨(dú)特生命氣息、標(biāo)志文化氣質(zhì)的個(gè)性符號，它通過城市的各種有形的物質(zhì)形態(tài)和非物質(zhì)的意識形態(tài)載體傳承下來，這個(gè)不斷傳承的城市靈魂即城市精神。所以，新時(shí)期提煉城市精神不能拋棄傳統(tǒng)精神，而應(yīng)充分挖掘總結(jié)傳統(tǒng)精神，并使其有機(jī)地與現(xiàn)代精神對接，才能更科學(xué)準(zhǔn)確地提煉現(xiàn)代城市精神，進(jìn)而展示城市形象、提高城市軟實(shí)力，引領(lǐng)城市發(fā)展。（2）從歷史文化資源中尋求城市人文精神。人文精神就是關(guān)心人、尊重人、以人為本的精神。具體來講，人文精神則應(yīng)該是指內(nèi)含在文化中的人的價(jià)值、境界、理想、文明程度和道德追求，城市是文化的中心，是凸現(xiàn)人文精神的地方，城市人文精神是城市文化的靈魂，是城市精神文化的本質(zhì)，每個(gè)城市，無論大小，都有自己的文化品味、藝術(shù)韻味和個(gè)性魅力。新時(shí)期，加速城市精神的高尚化，把人文精神內(nèi)化為市民的精神品格，同樣需要從城市傳統(tǒng)人文精神中尋求資源。以衡水市為例，衡水人文精神的提煉，要充分考慮衡水的歷史文化積淀，將好學(xué)、濟(jì)世、重友、豁達(dá)等衡水優(yōu)良傳統(tǒng)得到體現(xiàn)。（3）從歷史文化資源中尋求城市個(gè)性或特色。和世界上沒有兩片完全相同的樹葉一樣，每一座城市，無論大小，都有自己的歷史文化積淀，擁有反映自身特點(diǎn)的歷史文脈和文化底蘊(yùn)。這種歷史文化底蘊(yùn)對一個(gè)城市而言，是一種寶貴的資源，是一筆巨大的無形資產(chǎn)，它不僅能形成強(qiáng)大的凝聚力、吸引力，還反映出城市的獨(dú)特魅力和鮮明特色。今天，發(fā)掘這種城市精神的歷史人文根基，延續(xù)城市記憶，傳承歷史文脈，讓這些源遠(yuǎn)流長并富有特色的歷史文化重放光芒，并注入時(shí)代特色使其產(chǎn)生新的生機(jī)與活力，對保持城市特色，豐富城市文化內(nèi)涵，展示城市文化魅力都有舉足輕重的意義?？傊?，在城市文化日益成為城市發(fā)展的亮點(diǎn)的新時(shí)期，城市之間的競爭和發(fā)展已經(jīng)轉(zhuǎn)變?yōu)楦幼⒅靥岣叱鞘袃?nèi)在質(zhì)量、提升城市文化內(nèi)涵、增強(qiáng)城市核心競爭力的新趨勢。在這種形勢下，基于現(xiàn)實(shí)、緊跟時(shí)代，同時(shí)又注重開發(fā)具有地方特色的歷史文化資源對提升城市文化品質(zhì)具有深遠(yuǎn)的意義