2025年高考語文一輪復(fù)習：理解實詞的含義（文言文閱讀）

考點04理解實詞的含義（文言文閱讀）

1.考情探究（考點分布'命題規(guī)律及備考策略）3.考點精講

2.考點梳理4.好題沖關(guān)（基礎(chǔ)、提升、真題）

I鳳.考情探究

1.考點分布

20212024北京卷文言文閱讀命題規(guī)律

年份題型結(jié)構(gòu)考點關(guān)鍵詞選材情況

文言實詞

文言虛詞

文言翻譯

2024客觀4+主觀1議論性散文

文意理解與推斷

概括、分析段落論證思路

文言實詞

文言虛詞

2023客觀4+主觀1文言翻譯議論性散文

文意理解與推斷

文言實詞

文言虛詞

文言翻譯

2022客觀4+主觀1紀傳體

文意理解與推斷

概括、分析文章內(nèi)容

文言實詞

文言虛詞

文言翻譯

2021客觀4+主觀1議論性散文

文意理解與推斷

概括、分析作者的論證思路

2.命懸國規(guī)律及備考策略

【整體命題規(guī)律】

1.文言文閱讀題具有穩(wěn)定性、基礎(chǔ)性、育人性的特點。

(1)題目設(shè)置具有穩(wěn)定性、基礎(chǔ)性。北京卷文言文閱讀從對文本內(nèi)容(實詞、虛詞、句子)的理解、句式

的把握、句子翻譯等角度設(shè)題，體現(xiàn)出對考生文言文基礎(chǔ)知識和基本能力的考查。

(2)選材體現(xiàn)育人性。無論是《墨子?非命》《漢書?賈誼傳》《論衡?非韓》，還是《史記》《資治通鑒》，

都強調(diào)了對中國傳統(tǒng)文化的學習、領(lǐng)悟和傳承，體現(xiàn)出了育人的特點。

2.試題內(nèi)容穩(wěn)定中有創(chuàng)新,凸顯應(yīng)用性、綜合性、創(chuàng)造性。如2022年北京卷第7題,考查學生對文言詞語“亡”

“之”“而”“或”的意義和用法進行判斷的能力，將實詞和虛詞組合在一起考查，幫助考生更好地理解文

言詞語的意義和用法。

3.題型上，客觀題+主觀簡答題，采用4+1的模式。

【備考策略】

1.強化文言基礎(chǔ)，落實文本內(nèi)容理解。課外文言文的加點實詞解釋和虛詞的比較判斷，來自于平時對課

文中的實、虛詞的積累。所以，對課文中的詞語、虛詞的積累尤為重要。做此題時，要注意把課內(nèi)的所學

靈活運用到課外。

鏈接教材

諫逐客書庫斯

使命與抱負r與妻書/林覺民實用性閱讀文學閱讀H舞上自然情懷

與交流與寫作促織/蒲松齡——觀察與批判

《論語》十二章

百大學之道/《禮記》

家

人皆有不忍人之心/《孟子》教

爭

-材

《老子》四章一

鳴

中

五石之瓠/《莊子》的勸學/《荀子》

兼愛《墨子》文師說/韓愈上學習之

言

歷

屈原列傳/司馬遷文子路、曾皙、冉有、

史

中

的蘇武傳/班一公西華侍坐/《論語》

-華

現(xiàn)

過秦論/賈誼中華傳統(tǒng)文化思辨性閱齊框晉文之事/《孟子》文

場

_五代史伶官傳序/歐陽修一經(jīng)典研習讀與表達皰丁解牛/《莊子》明

陳情表/李密燭之武退秦師/法傳》之

光

至項脊軒志/歸有光鴻門宴/司馬遷

J責

情蘭亭集序/王羲乏"

任

至-諫太宗十思疏/魏征n

與

性歸去來兮辭并序/陶淵明答司馬諫議書/壬去石

種樹郭橐駝傳/柳宗元阿房宮賦/杜牧一擔

當

-石鐘山記點軾六國論/蘇詢-

從教材的選文看，寫人敘事類文本僅6篇:史傳4篇，小說1篇，寓言1篇。論辯雜記類文本26篇:其

中諸子散文10篇(儒家6篇、道家3篇、墨家1篇)，其余有書信3篇，序文2篇，游記2篇，史論2篇，

賦2篇，辭1篇，表1篇，疏1篇，志1篇，說1篇。

從對教材的梳理分析看，文言文選材眾體兼?zhèn)?，議論抒情性文本占比明顯大于記敘性文本。這是備考

要關(guān)注的。

2.樹立、強化語境意識，將語句放在語境中前后勾連理解;

3.樹立整體意識，學會提取議論性文言文作者觀點，理清行文思路；

4.加強審題，明確題目限制及指向，明確答題對象及答題角度，理清答題語句之間的內(nèi)在邏輯；

5.規(guī)范作答，答案表述應(yīng)思路清晰。

12.考點梳理

一、考點概述與解題方法

【考點概述】

文言實詞主要指名詞、動詞、形容詞、數(shù)量詞。文言實詞是構(gòu)成文言文的主體，是學好文言文的基礎(chǔ)，

是閱讀淺易文言文的前提。實詞理解題，主要考查考生利用上下文對詞義進行推斷的能力。做好文言實詞

題，首先要掌握一詞多義、古今異義、詞類活用、通假字和偏義復(fù)詞這五大知識點。

【文言實詞的推斷方法】

不論是理解文言文內(nèi)容，還是“理解并翻譯文中的重要句子”，最終也要落實到實詞的判斷上，

因而掌握實詞至關(guān)重要。那么，如何要正確理解和解釋文言實詞的意義？

首先，必須通過一定量的誦讀，增強語感；

其次，要掌握一批常用實詞的常用義項和用法；

再次，就是在上述基礎(chǔ)上進一步把知識轉(zhuǎn)化為解決實際問題的能力，即掌握一些推斷文言實詞

意義的方法。

方法一字形推斷法

漢字是表意文字，“六書”中的象形、指事、會意字多能直接反映出其本義，形聲字占漢字總量的

80%以上，它的形旁往往是表意的。我們可以根據(jù)字形推斷出詞的大概意義范疇，再根據(jù)上下文來確定詞的

具體含義。

例題：

L豐則貴汆［血］,歉則賤臬［tido］

譯文：糧食豐收時就用高價收購糧食，歉收時就用低價賣出糧食。

2.冀得一歸覲

譯文：希望能夠回去拜見一次。

知識歸整：

常見形旁的詞義指向：

L形旁從“U（刀）、弓、矛、戈、斤（斧）、殳shtl”者與兵器有關(guān)；

2.從“馬、牛、羊、豕、才、鳥、蟲”者與動物有關(guān)；

3.從“I（言）、L（走）、彳（行）”者，詞義與人的行為有關(guān)；

示例：

⑴用“貝”作偏旁的字與“錢財”有關(guān)。

例：①六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。

譯文：六國滅亡，不是武器不銳利，仗打得不好，弊病在于割地賄賂秦國。

②今聞購將軍之首，金千斤，邑萬家，將奈何？

譯文：現(xiàn)在聽說秦國重金收買將軍的頭，賞賜一千斤金和一萬戶人口的封地，（你）打算怎么辦？

⑵用“名”作偏旁的字與“絲織品、繩索”有關(guān)。

例：①一曲紅綃不知數(shù)

②自縊于庭樹

③夜繾而出，見秦伯

【練一練】

1.引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏。

眄：根據(jù)“目”和“眄”的對象“庭柯”就可知其大致是“看”的意思。

譯文：我端起酒壺酒杯自斟自飲，看著庭樹（使我）露出愉快的神色。

2.君徑造袁所寓之法華寺。

造：“造”的義符為“L”，與行走、行動有關(guān)，聯(lián)系下文“袁所寓之法華寺”，可推斷其意為“到，去”。

譯文：譚君本人直接到袁世凱居住的法華寺去。

3.寇恂文武備足，有牧人御眾之才，非此子莫可使也。

牧：會意字，左為“?！保ǚ褐干螅?，右為“人手中拿著

一條鞭子”，即“放牧牲畜”；

引申一下，對象如果是人，自然就是“統(tǒng)治、管理”之意了。

譯文：寇恂文武雙全，有管理人民、整治軍隊的才能，除了

他沒人可以派遣了。

方法二：通假推斷法

通假是文言文的特殊語法現(xiàn)象之一，用了通假的詞語從通假的角度去理解才符合語境。當遇某字的

本義、引申義都講不通時，可以嘗試從通假字角度考慮，然后根據(jù)通假字與本字大多音同、音近，字形也

相近的特點推知本字。

1.愿伯具言臣之不敢倍德

2.斬木為兵，揭竿為旗，天下云集響應(yīng)，贏糧而景從

3.張良出，要項伯

知識歸整：

1.同音通假。

蒲葦紉如絲，磐石無轉(zhuǎn)移。（《孔雀東南飛》）

紉，通“韌”，柔韌

譯文：蒲葦像絲一樣柔軟但堅韌結(jié)實，大石也不會轉(zhuǎn)移。

2.雙聲通假。

交戟之衛(wèi)士欲止不內(nèi)。（《鴻門宴》）

內(nèi)，通“納”，進入

譯文：持戟的衛(wèi)士想要阻止他進去。

3.疊韻通假。

舉酒屬客。（《赤壁賦》）

屬，通“囑”，勸酒

譯文：舉起酒杯勸客人喝酒。

4.形近通假。

彤管有煒，說怪女美。（《靜女》）

說，通“悅”，喜悅。女，通“汝”，你，指彤管

譯文：彤管色紅而光亮，漂亮的笛管真讓我喜愛。

練一練

1.崔家顧人刺我，請以聞。

譯文：崔家雇人來刺殺我，請讓我把情報上報給上級。

2.翼日進宰，宰見其小，怒呵成。

譯文：第二天，成名把蟋蟀獻給縣官，縣官見它小，怒斥成名。

3.君子之道，辟如行遠，必自邇；辟如登高，必自卑。

譯文：君子實行中庸之道，就像走遠路一樣，必定要從近處開始；就像登高山一樣，必定要從低處起步。

方法三：結(jié)構(gòu)對舉法

古人行文，喜歡用整齊的句式，文言文中的排比句、對偶句等并列結(jié)構(gòu)多，其中位置對稱的詞語一般

詞性相同而意義相近或相反，運用這種方法很容易由已知推出未知，由易推出難。如“亡國破家相隨屬，

而圣君治國累世不見者”（《屈原列傳》）。上下句以“而”相連，表并列關(guān)系，據(jù)“亡國破家”這個并列

結(jié)構(gòu)的短語可推知，“圣君治國”亦當為并列關(guān)系，譯為“圣明之君，治平之國”。若譯成“圣明的君主

治理國家”，則為主謂關(guān)系，與前句結(jié)構(gòu)顯然不相對應(yīng)。再如“滅六國者，六國也，非秦也。族秦者，秦

也，非天下也”（《阿房宮賦》）。從句式結(jié)構(gòu)來看，屬于對仗句，“六國”與“秦”相對，“滅”與“族”

相對，由此可推知，“族”就是“滅族”的意思。

偏義復(fù)詞，用義偏在其中一個語素上，另一個語素只是起陪襯作用；

同義復(fù)詞是同義復(fù)用。

例：

1.追亡逐北

2.奉之彌繁，侵之愈急

3.憂勞可以興國，逸豫可以亡身

練一練

L戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)

【譯文】戴著紅纓和寶石裝飾的帽子，腰上佩帶白玉環(huán)。

2.忠不必用兮，賢不必以

【譯文】忠臣不一定被任用啊，賢者不一定被推薦。

3.臣聞逆龍鱗，忤人主，自古以來難，臣以為不難。

【譯文】我聽說違背圣意，違抗君王，自古以來都認為是很難的事，我認為這并不困難。

4.不使內(nèi)有余帛，外有贏財。

【譯文】不能讓家里有多余的錢，不能讓外邊有剩余的財物。

方法四：語境推斷法

“詞不離句，句不離篇”是古已有之的閱讀準則，對于一眼不能識別的文言實詞，我們就必須結(jié)合具體語

境，有時上下文之間存在著照應(yīng)、解釋或暗示關(guān)系，這恰恰是我們要尋找的鑰匙。

例：

楊礪，字汝礪。……父喪，絕水漿數(shù)日。服除，以祿不足養(yǎng)母，閑居無仕進意，鄉(xiāng)舊移書敦諭，礪乃

赴官。歲余，又以母疾棄官。開寶九年，入遷光祿寺丞。丁內(nèi)艱，（后）起就職。

《宋史?列傳第四十六》

丁艱（丁憂）：父母的喪事

【譯文】楊礪的字叫汝礪?！赣H死后，拒絕喝水漿多天。服喪期滿，因為奉祿不足供養(yǎng)母親，而閑居

沒有當官的意向，家鄉(xiāng)的老朋友寫信催促和開導(dǎo)他，他才去當了官。一年多后，又因為母親生病而放棄了

官職。開寶九年，進入朝廷任光祿寺丞。因遭遇母親喪事，后來才被起用并就職。

丁內(nèi)艱，子遭母喪或承重孫遭祖母喪。（母系親屬去世）

丁外艱，子遭父喪或承重孫遭祖父喪。（父系親屬去世）

練一練

1.項王至陰陵，迷失道，問一田父。田父紿曰：“左?！弊?，乃陷大澤中，以故漢追及之。

紿（dai）:欺騙

【譯文】項王到達陰陵，迷了路，去問一個農(nóng)夫，農(nóng)夫騙他說：“向左邊走?！表椡鯉讼蜃?，陷進了大

沼澤地。因此，漢兵追上了他們。

2.齊武成帝子瑯邪王，太子母弟也。生而聰慧，帝及后并篤愛之，衣服飲食，與東宮相準。帝每面稱

之曰：“此黠兒也，當有所成。”

黠：聰明

【譯文】北齊武成帝的兒子瑯邪王，是太子的同母弟弟，他天生聰慧，武成帝和皇后都非常喜愛他，不論

穿的吃的都與東宮太子相同。武成帝經(jīng)常當面稱贊他說：“這是個聰明的孩子，將來應(yīng)當有所成就?！?/p>

方法五：語法分析法

根據(jù)漢語語法知識，主語、賓語大多是由名詞、代詞充當，謂語大多是由形容詞、動詞充當，

定語是由名詞、代詞充當，狀語是由副詞充當。根據(jù)詞在句中的語法地位來推斷它的詞性，進而推

知它的詞義。

例：

1.每聞琴瑟之聲，則應(yīng)節(jié)而舞。

【解析】“應(yīng)”搭配對象為節(jié)拍之“節(jié)”，“應(yīng)節(jié)拍”即為“隨著節(jié)拍、和著節(jié)拍”，可釋為

“隨著，和著”。

2.煙濤微茫信難求

【解析】“難求”為謂語，而“信”修飾了“難求”，作狀語。狀語一般由副詞和形容詞充當，

結(jié)合語境就可以推斷出“信”是實在的意思。

練一練

1.文過飾非（掩飾）嚴懲不貸（寬恕）孜孜不倦（勤勉的樣子）

2.有勢者朱丹其門，聞瑞至，黝之。

【解析】“朱丹”、“黝”都處在謂語的位置并分別帶了賓語“門”和“之”，所以就能感知

它們都是形容詞用作動詞，是“漆成紅色”和“涂成黑色”的意思。

3.自放驢，取樵炊爨

【解析】題目中給的詞義是：樵一打柴?！伴浴弊智坝袆釉~“取”，后有動詞“炊爨”，上下

聯(lián)系起來，不難推斷出它處于賓語的位置，是名詞，應(yīng)該是“木柴”的意思，“打柴”是動詞，明

顯不當。

4.日以盡矣，荊卿豈無意哉？

【解析】“意”作“無”的賓語，自然也是名詞，應(yīng)解釋為“意圖”或“心意”。

方法六：聯(lián)想推斷法（聯(lián)想課文、聯(lián)想成語）

即知識遷移法。高考文言文閱讀所考查的實詞，其意義和用法在課本中一般都能找到落腳點。因此，

我們要善于根據(jù)課內(nèi)學過的知識舉一反三，相互比照，辨其異同，以解決試題中的實詞詞義問題。

借助熟知的成語推斷詞義。

例：

績曰：“是固有罪，然皆饑羸病乏，不足勝杖，姑涅（用黑色染）臂以戒，亦可已?！笔拐吲?/p>

劾績，績力爭不變，使者不能奪。（《宋史?徐績傳》）

沛公不勝杯杓，不能辭?！而欓T宴》（能承受，禁得起）

行年四歲，舅奪母志?！蛾惽楸怼罚ǜ淖儯?/p>

【譯文】徐績說：“他們確實有罪，可是他們都是饑餓體弱多病的人，不能承受杖責，姑且染黑他們

的胳膊來警告他們，也就可以了。”使者非常生氣，想一并彈劾徐績，徐績據(jù)理力爭，絲毫不改變，使者

也不能改變他。

練一練

亮躬耕隴畝，好為《梁父吟》。身長八尺，每自比于管仲、樂毅，時人莫之許也。惟博陵崔州平、潁

川徐庶元直與亮友善，謂為信然。

——《隆中對》

聯(lián)想:

海客談瀛州，煙濤微茫信難求?！秹粲翁炖岩髁魟e》

足以極視聽之娛，信可樂也?！短m亭集序》

確實

【譯文】諸葛亮親自在田地中耕種，喜愛吟唱《梁父吟》。他身高八尺，常常把自己和管仲、樂毅相

比，當時人們都不承認這件事。只有博陵的崔州平，潁川的徐庶與諸葛亮關(guān)系甚好，說確實是這樣。

2.上欲封曇首等，……曇首曰：“近日之事，釁難將成，賴陛下英明速斷，故罪人斯戮。臣等雖得仰

憑天光，效其毫露，豈可因國之災(zāi)，以為身幸。陛下雖欲私臣，當如直史何？”上不能奪，故封事遂寢。

——《宋書?王曇首傳》

聯(lián)想：吾妻之美我者，私我也?！多u忌諷齊王納諫》一一偏愛

【譯文】皇上想要封賞曇首等人，……曇首說：“近日的事情，叛亂將要形成，憑借陛下英明快速決

斷，所以罪人才被誅殺。我等雖然得以仰借天光，報效微薄之力，怎么可以趁國家發(fā)生災(zāi)難之時，以此作

為自身的幸運。陛下雖然想要偏袒我，面對秉筆直書的史臣怎么辦？"皇上不能改變他的想法，所以封官

的事就擱置了。

方法七：代入檢驗法

代入檢驗法，即借助題干所給的義項推斷詞義。對于選擇、判斷類的詞語解釋題，最簡單的解題方法

莫過于將所給的義項放入各自的具體語境中去貫通文義。如果解釋準確無誤即為正確答案。

例：對下列各句中加點的詞語解釋正確的一項是（）

A、專以射為戲，竟死。竟死：竟然因此而死。

B、廣之將兵，乏絕之處，見水。將兵：將領(lǐng)和士兵。

C、青欲上書報天子軍曲折。曲折：指行軍的彎曲道路。

D、廣結(jié)發(fā)與匈奴大小七十余戰(zhàn)。結(jié)發(fā)：指剛成年的時候。

解析：A項“竟然”表轉(zhuǎn)折，顯然不合文意，“竟”是完畢、終了的意思，“竟死”即一直到死的意思?！读?/p>

頗藺相如列傳》中學過“秦王竟酒，終不能加勝于趙”?！熬埂奔赐戤叺囊馑?。B項“將兵”為動賓短語,

與前后意思不合。C項“曲折”是說事情的復(fù)雜經(jīng)過。D項中的“結(jié)發(fā)”在孔雀東南飛中學過“結(jié)發(fā)同枕席”

的詩句，古時候人到了一定的年齡（男20歲，女15歲）才把頭發(fā)結(jié)起來，算是到了成年。

【范例】

閱讀下面材料，完成小題。

趙簡子大獵于中山，有狼當?shù)?，人立而啼。簡子一發(fā)飲羽，狼失聲而逋，簡子驅(qū)車逐之。時墨者東郭

先生將北適中山以下仕，策蹇驢，囊圖書，限行失道，望塵驚悸。狼奄至，曰：“先生豈有志于濟物哉？

今日之事，何不使我得早處囊中，以茍延殘喘乎？異時倘得脫穎而出，先生之恩，生死而肉骨也!敢不努

力輸誠哉！”

先生日：“墨之道，'兼愛'為本，吾終當有以活汝，脫有禍，固所不辭也。”乃出圖書，空囊橐，

徐徐焉實狼其中，三納之而未克。狼請目：“事急矣，惟先生速圖！”乃躅嘴四足，引繩西束縛之，蛇盤

龜息，以聽命先生。先生內(nèi)狼于囊，引避道左以待趙人之過。

已而簡子至，求狼弗得，盛怒。拔劍斬轅端示先生，罵曰：“敢諱狼方向者，有如此轅！”先生匍匐

%進，踞而言日：“行道本人何罪哉？且鄙人雖愚，獨不知夫狼乎，性貪而狠；君能除之，固當效微勞，

又肯諱之而不言哉？”簡子默於，回車就道。

狼度簡子之去遠，而作聲囊中日：“出我囊，解我縛，我將逝矣?！毕壬e手出狼，狼咆哮謂先生日：

“我餒甚，餒不得食，亦終必亡而已。先生既墨者，思一利天下，又何吝一軀啖我而全微命乎?”遂鼓吻

奮爪，以向先生。

先生倉卒以手搏之，且搏且可，引蔽驢后，目：“狼負我！”狼曰：“吾非固欲負汝，天生汝輩，固

需吾輩食也。”相持既久，遙望老子杖藜而來，須眉皓將。先生舍狼而前，拜跪啼泣曰：“乞丈人一言而

生?！闭扇藛柟?，先生因述始末，頓首杖下。丈人聞之，％杖叩狼曰：“夫人有恩可背之，不祥莫大焉。

儒謂受人恩而不忍背者，其為子必孝；又謂虎狼知父子。今汝背恩如是，則并父子亦無矣?！崩窃唬骸俺?，

先生救我時，束縛我足，閉我囊中，壓以詩書，我鞠躬不敢息。是安可不喳？"丈人目：“是不足以執(zhí)信

也。試再囊之，吾觀其狀果困苦否?！崩切廊粡闹?。先生復(fù)縛置囊中，丈人目先生使引匕刺狼。先生日：

“不害狼乎？”丈人笑曰：“禽獸負恩如是，而猶不忍殺，子固仁者，然愚亦甚矣。解衣必適友㈤,于彼

計則得，其如就死地何？先生其此類乎!一仁陷于愚,固君子之所不與也?！毖砸汛笮Γ壬嘈?，遂舉手

助先生操刃共瘦狼，棄道上而去。

（取材于馬中錫《中山狼傳》）

【注】左伯桃與羊角哀為友，聞楚王善待士，同赴楚。困于途中，值雨雪糧少；伯桃遂絕食，且解己衣與

羊角哀，入樹洞中凍餓而死。羊角哀獨行仕楚，顯名當世；后啟樹發(fā)伯桃尸葬之。

下列對句中加點詞的解釋，不正確的一項是

A.時墨者東郭先生將北適中山以干仕干：求取

B.風行失道，望塵驚悸夙：清晨

C.先生倉卒以手搏之，且搏且卻去上止步

D.仁陷于愚，固君子之所不與也與：贊同

【解析】

本題考查理解常見文言實詞在文中含義的能力。這類題目解答時一般要把實詞放回到原文中，結(jié)合上下文

及本句語法關(guān)系來推斷實詞的含義。本題把所給選項逐一放回到原文中，就會發(fā)現(xiàn)，C項，“先生倉卒以手

搏之，且搏且卻”，意思是“先生慌忙用手和它搏斗，邊反抗邊后退”，因此“卻”解釋為“止步”與語

境不合，正確的解釋應(yīng)為“后退”。故此題答案為C項。

譯文：

趙簡子在中山聲勢浩大地打獵，有只狼在路上，像人一樣直立著嚎叫。簡子一箭射到狼，箭羽陷入狼

肉中，狼號叫著逃跑，簡子驅(qū)趕著車子追趕它。當時墨家學者東郭先生要到北方的中山謀官。趕著跛腳驢，

袋子裝著圖書，清晨趕路迷了路，望見揚起的塵埃非常害怕。狼突然來到（他面前），（對他）說：“先

生是否有志于幫助天下之物呢？今天這情景，何不讓我趕緊待在袋子里，得以茍延殘喘呢？將來什么時候

（我）如果能出人頭地，先生的恩德，是把死救活讓白骨長肉（一樣的）啊，我怎敢不付出誠心（報答）

呢！”

先生說：“墨家的宗旨，以博愛為本，我終究會有辦法救你的。即使有災(zāi)禍，我也一定不會推辭。”

便（從袋子里）拿出圖書，空出袋子，慢慢地將狼裝入其中，再三裝它都沒成功。狼請求道：“情況緊急

??！希望先生趕緊想辦法?。　庇谑球榭s起四肢，（讓東郭先生）拿繩子（把自己）綁起來，像蛇一樣盤

曲，龜一樣屏息，來聽憑先生（處置）。先生將狼裝在袋子中，退避到路旁，候趙簡子的人過去。

不久簡子到了，尋找狼沒找到，非常生氣。拔出劍斬斷車轅的頂端，并指給東郭先生看，罵道：“隱

瞞不報狼的去向的人，就和這車轅一個下場！”先生趴到了地上，匐匐著前進，長跪著說：“（你找不到

狼，）（我這）過路的人有什么罪??？鄙人雖然愚鈍，難道不知道狼嗎？它生性貪婪而狠兇狠；您能除掉

它，我本就應(yīng)當獻出微薄之力，又怎么會隱瞞著不說呢！”簡子無言以對，回車上路。

狼估計簡子去遠了，就在袋子里面發(fā)出聲音說：“把我從袋子里放出來，解掉綁我的繩子，我要走啊！”

先生動手放出狼，狼咆哮著對先生說：“我非常餓，餓了沒有食物，也終將死掉。先生既然是墨家學士，

想著為天下作貢獻，又何必吝惜一副身軀讓我吃掉，而讓我保全小命呢？”于是張開利嘴舞動尖爪，向先

生（進攻）。

先生慌忙用手和它搏斗，邊反抗邊后退，躲避在驢子后面，說：“狼辜負了我！“狼說：“我本來不

想辜負你的，但老天生下你們，本來就是需要我們吃的啊！”相持已經(jīng)很久，遠遠望見一個老者拄著木杖

走過來，胡子眉毛雪白。先生又喜又驚，丟下狼迎上前去，哭著下跪拜倒，說道：“乞求老人一句話來救

我活命！”老人詢問原故，先生于是講述了事情的始末，在老人的手杖前磕頭。老人聽了，用手杖敲打狼

說道：“別人對你有恩而背叛他，沒有比這更不好的啊！儒家說，受人恩而不忍心背叛的人，他作為兒子

也一定孝順；又說虎狼也知道父子之情。如今你背叛有恩的人到如此的地步，就是連父子之情也沒了啊?！?/p>

狼說：“當初，東郭先生救我的時候，捆綁我的腳，把我關(guān)在袋子里，用詩書壓我，我曲著身子不敢喘息。

這樣的人怎么能不吃他？”老人說：“這都不足以令人信服。試著再把狼裝到袋子里，我看那情狀果然是

困苦不?！崩切廊话凑账f的做。先生又綁了狼放進袋子里。老人用眼神示意先生拿匕首刺狼。先生說：

“這不是害狼嗎？”老人笑道：“禽獸背叛恩德如此，還不忍心殺它，您的確是仁者，然而也夠愚蠢的??！

脫下衣服救活朋友，在對方角度來考慮是好，可是置自己于死地，又該怎么辦呢？先生大概就是這類人吧！

仁慈得陷入愚蠢，本來就是君子所不贊成的啊?！闭f完大笑。先生也笑了。于是老者便抬手幫先生操刀一

起殺死了狼，（將狼）丟棄在路上后離去。

考點精講01：通假字

通假字是古人在書寫時用同音代替的辦法寫成的別字，有三種情況：

一是同音通假，如“以”通“己”；

二是雙聲通假（兩個字聲母相同），如“胡”通“河”；

三是疊韻通假（兩個字韻母相同）如“屬”通“囑”等。

這是古漢語中特有的一種語言現(xiàn)象，我們在課本中常見的通假字表現(xiàn)形式為“X通義”（或“義同X”）。

通假字與本字一定是音同或音近的，聯(lián)系上下文字意思講不通時，可考慮該字為通假字。值得注意的是，

通假字是約定俗成的，不能隨意指定某字為通假字。

【高考文言文高頻通假字】

L案：同“按”；審察，察看。“召有司案圖，指從此以往十五都予趙。

2.板：同“版”；字版?！鞍逵?，唐人尚未盛為之?！?/p>

3.暴：同“曝”曬。“雖有槁暴，不復(fù)挺者，糅使之然也。

4.暴：同“曝”暴露，顯露?！八钾氏茸娓福┧?

5.倍：通“背”，背叛，忘記?！霸覆哐猿贾桓冶兜乱病！?/p>

6.被：同“披”；覆蓋在肩背上?！傲H為之一飯斗米，肉十斤，被甲上馬?！?/p>

7.不：同“否”；不。“或師焉，或不焉。

8.不：同“否”；嗎。疑問語氣詞?！安焱跻允宄钦堃坠讶酥悼捎璨?？”

9.B：同“仇”；仇敵，仇人?！凹俺鸬褚褱纾煜乱讯?/p>

10.從：同“縱”；合縱，聯(lián)合抗秦。“其后秦欲伐齊，齊與楚從親?！?/p>

11.從：同“縱”；與“橫”相對。“合從締交，相與為一?！?/p>

12.從：同“縱”；與“橫相對?！摆w使平原君求救，合從于楚?！?/p>

13.當：通“擋”；抵擋?！胺莿⒃ブ菽梢援敳僬??！?/p>

14.度：同“渡”；渡過，越過。“一夜飛度鏡湖月

15.頒：通“班”；“斑”；頭發(fā)花白。“頒白者不負戴于道路矣?！?/p>

典例引領(lǐng)

1.下列句子中不含通假字的一項是（）

A.鼓瑟希（《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》）

B.浩浩乎如馮虛御風（《赤壁賦》）

C.頒白者不負戴于道路矣（《齊桓晉文之事》）

D.族庖月更刀（《庖丁解?！罚?/p>

［答案］D

［解析］A項，“?！蓖跋　保∈琛項，“馮”同“憑”，乘。C項，“頒”同“”，頭發(fā)花白。

2.下列句子中對加點詞的解釋，不正確的一項是（）

A.奉霜露（《六國論》）暴：同“曝”，暴露。

B.故略上報，不復(fù)一一自費（《答司馬諫議書》）辨：同“辯”，分辯。

C.等刀而藏之（《庖丁解?！罚┥疲和翱槨?，修理。

D.借言一室之內(nèi)（《蘭亭集序》）悟：同“晤”，面對。

［解析］C項，這里指揩拭。

即時檢測

解釋下列句子中加點的詞。

吳既赦越,越王勾踐①厘國,乃苦身焦思,置膽于②學,坐臥即仰膽,飲食亦嘗膽也。曰：“③玄忘會稽之

恥邪？”身自耕作,夫人自織,食不加肉,衣不重采,折節(jié)下賢人,厚遇賓客,④赤貧吊死,與百姓同其勞。

（選自《史記?越王勾踐世家》，有刪改）

［答案］①“反"同"返”，返回。②“坐”同“座”，座位。③“女”同“汝”，你。④“振”同“賑”，救

濟。

［解析］［參考譯文］

吳王已經(jīng)赦免越王,越王勾踐返回越國,就憂心苦思,把苦膽掛在座位上,坐處、臥處抬頭就能看到苦膽,

吃飯也嘗苦膽。自語：“你忘了會稽的恥辱了嗎？"（他）親自耕種，（他的）妻子親自織布，不吃肉食，不穿

有多種顏色的華美衣服,降低身份禮待賢士,厚待賓客,救濟貧苦的人，吊唁死去的人,與百姓共同勞作。

考點精講02：偏義復(fù)詞

偏義復(fù)詞是文言實詞運用的一種特殊現(xiàn)象。所謂偏義復(fù)詞就是一個詞有兩個意義相近（關(guān)）或相對（反）

的語素構(gòu)成，其中只有一個語素表示意義，另一個語素不表意義，只作陪襯，只具備語法作用。偏義復(fù)詞

并不固定，它只是在一定語境中，為了句式的整齊或行文的需要，在本應(yīng)用一個的地方用上了偏義復(fù)詞。

偏義復(fù)詞的運用，按詞的構(gòu)成關(guān)系來看，常見的有兩種形式：

一、兩個語素意義相對或相反

如：則山下皆石穴罅，不知其淺深（《石鐘山記》）

——“淺深”是反義詞，此處只取“深”的意義

備他盜之出入與非常也（《鴻門宴》）

——“出入”是反義詞，此處只取“入”的意思

二、兩個語素意義相近或相關(guān)

如：今有一人入園圃，竊其桃李（《墨子?非攻》）

——“園圃”是相近詞，分別是“種樹的、種菜的地方”，此處只取“園”之意

以先國家之急而后私仇也（《廉頗藺相如列傳》）

——“國家”是相關(guān)詞，此處只取“國”之意

學習文言文時對此類的詞的識別，主要是把它放入語境當中，聯(lián)系上下文，看它是否符合語境，符

合邏輯關(guān)系。如“晝夜勤作息”（《孔雀東南飛》），這句話是用來描寫劉蘭芝的，劉蘭芝是一個知書達

禮、勤勞善良、忠于愛情的婦女形象，所以不分晝夜勤于的只能是“作”，耕作、勞作，而非休息，故此

處只取“作”意，“息”只作陪襯，這樣既合語境又合邏輯。再如“刺諸縣短長”中，“刺”是指責，指

責的只能是“短”，而不能是“長”，故“長”在此不表意義，只取“短”意。

值得注意的是，在辨別偏義復(fù)詞是一定要把兩個語素相近的偏義復(fù)詞與同義復(fù)詞區(qū)別開來。如:

謹庠序之教，申之義孝悌之義（《齊桓晉文之事》）

——“庠序”，同義復(fù)詞，兩者都是學校，只是時代不同叫法不同，故合譯為“學?！?/p>

會不相從許（《孔雀東南飛》）

——“從許”，同義復(fù)詞，都有“答應(yīng)”之意，故合譯為“答應(yīng)或允許”

廉君宣惡言，而君畏匿之，恐懼殊甚（《廉頗藺相如列傳》）

——“恐懼”，同義復(fù)詞，都有“害怕”之意，故譯為“害怕或恐懼”

【示例】

1.先帝創(chuàng)業(yè)未半，而中道崩殂。崩殂：“崩”指皇帝死，“殂”指平民死，偏義在“崩”，“殂”是

襯字。

2.沛公則置車騎，脫身獨騎。偏義在“騎”，“車”是襯字。

3.備他盜之出入與非常也。偏義在“入”，“出”是襯字。句意為：防備別的強盜進來和意外的變

故。

4.此誠危急存亡之秋也。偏義在“亡”，“存”是襯字。

5.我有親父母，逼迫兼弟兄。偏義在“母”，“父”是襯字；偏義在“兄”，“弟”是襯字。指劉

蘭芝的兄長。

6.有親父兄，性行暴如雷。偏義在“兄”，“父”是襯字。

7.便可白公姥，及時相遣歸。偏義在“姥”，“公”是襯字。

8.以先國家之急而后私仇也。偏義在“國”，“家”是襯字。

9.女子先有誓，老姥豈敢言。偏義在“女”，“子”是襯字。

10.去來江口守空船。偏義在“去”，“來”是襯字。

11.孰與君少長？偏義在“長”，“少”是襯字。意謂“誰的年齡大”。

12.亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也偏義在“死”，犧牲。

13.陟罰臧否，不宜異同。偏義在“異”，“同”是襯字，不同。

14.能謗譏于市朝。偏義在“市”，“朝”是襯字，鬧市。

典例引領(lǐng)

1.下列句子中加點詞語的用法，與其他三項不同的一項是（）

A.此誠危急存亡之秋也（《出師表》）

B.便可白公靖，及時相遣歸（《孔雀東南飛并序》）

C.行李之彳豐木（《燭之武退秦師》）

D.我有親父兄（《孔雀東南飛并序》）

［答案］C

［解析］C項，往來：來來往往。A、B、D三項都是偏義復(fù)詞，C項沒有這種用法。

2.請指出下列各句中的偏義復(fù)詞并解釋。

（1）則山下皆石穴罅，不知其淺深。（《石鐘山記》）

［答案］淺深，偏義在“深”，"淺”是襯字，深度。

（2）緣溪行，忘路之遠近。（《桃花源記》）

［答案］遠近，偏義在“遠”，“近”是襯字，距離遠。

即時檢測

竇群字丹列，扶風平陵人。群奏刑部郎中呂溫、羊士譯為御史，吉甫以羊、呂瞳徐，持之數(shù)日不下，

群等孥怨吉甫。群性狠戾，頗復(fù)尋依，臨事不顧生亞。是時征入，云欲大用，人皆懼駭，聞其卒方安。

（節(jié)選自《舊唐書?竇群傳》，有刪改）

1.下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（）

A.吉甫以羊、呂障躁險躁：輕薄浮躁

B.群等哥尊吉甫怒怨：怨恨

C.群性狠戾，頗復(fù)眼仇恩仇：恩澤和仇恨

D.臨事不顧弟亞生死：死的危險

［答案］C

［解析］A項是同義復(fù)詞，從上下文看，應(yīng)該是形容羊、呂兩人性格方面的不足，“險”有“冒險，犯險”之

意，“躁”是“急躁”的意思，都指性格不穩(wěn)重，即“輕薄浮躁”。B項是同義復(fù)詞，從上下文看，李吉甫

數(shù)日沒有批復(fù)竇群的奏表，竇群等人心里當然不高興?！芭笔恰鞍l(fā)怒”的意思，而“怨”有“怨恨”的

意思，二者意思相近。C項是偏義復(fù)詞，“頗復(fù)恩仇”中的“復(fù)”是“報復(fù)”的意思，因此“恩仇”一詞，

更偏向“仇”，即“仇恨”。D項是偏義復(fù)詞，“生死”更偏向“死”，即“死的危險”。

［參考譯文］

竇群，字丹列，扶風平陵人。竇群奏請刑部郎中呂溫、羊士評為御史，李吉甫認為羊、呂二人輕薄浮

躁，接到奏表數(shù)日不予批復(fù)，竇群等人因此怨恨李吉甫。竇群性情狠毒暴戾，喜歡復(fù)仇，碰到事情不考慮

死的危險。當時召他入朝，說要重用，朝中人人驚駭，聽說他死了方才心安。

考點精講03：詞類活用

詞類活用是指某些實詞在特定的語言環(huán)境中，臨時具有的某種新的語法功能。而這種語法功能與現(xiàn)代

漢語相比具有明顯的不同，判斷之時要參照現(xiàn)代漢語的一般用法推斷。具體而言包括名詞、動詞、形容詞、

數(shù)詞的活用。

一、名詞的活用

1、名詞作狀語

名詞一般不能直接修飾謂語動詞，凡謂語前面的名詞如果不能看作主語，則這個名詞必然用作狀語，

名詞狀語有以下幾種情況：

（1）表比喻。名詞作狀語，名詞前面可以加“如”字來解釋，含有“象……那樣地（似的、一樣）”的意

思。

例：①天下云集而響應(yīng)，贏糧而因景從。（《過秦論》）

（云：象云那樣匯集；響：象聲響那樣應(yīng)和；景：象影子那樣隨從）

②（孤）鳴呼曰。《陳涉世家》（像狐貍一樣）

（2）表工具。這種形式名詞前可以加介詞“以”字來理解，含有“用”的意思。

例：①厚幣委質(zhì)事楚。（《屈原列傳》）（厚幣：用厚幣……）

②余自齊安步行，適臨汝。（《石鐘山記》）

舟：修飾限制后邊的動詞“行”，表示“行”的工具“用船行路”“乘船出發(fā)”。

（3）表處所。這種形式翻譯時名詞前可以加介詞“于”字來理解，含有“在（從、向）哪兒”的意思。

例：①而相如廷斥之。（《廉頗藺相如列傳》）（廷：在朝廷上）

②上食埃土，下飲黃泉，用心一也。（《勸學》）（上：向上；下：向下）

（4）表示對待人的態(tài)度或方式。這種形式翻譯時應(yīng)為“當作……那樣”、“象對待……似的”。

例：①倡優(yōu)蓄之。（《報任安書》）（倡優(yōu)，像對待樂師優(yōu)伶一樣）

②皆謙而禮交之。（《信陵君竊符救趙》）（禮，按照禮節(jié)，有禮貌地與

他交往）

（5）表示動作進行的時間。時間名詞作狀語，有三中情況，其一，表示時間的階段性、經(jīng)常性，含有“每

每”的意思；其二，表示時間的持續(xù)性、逐漸性，含有“一天天地”、“一天比一天”的意思；其三，表

示追溯過去，含有“往日”、“從前”、“當時”的意思。

例：①日削月割，以趨于亡。（《六國論》）（日：日日；月：月月）

②其后楚日以削（《屈原列傳》）（日：一天天地）

③時大風雪，旌旗裂，人馬凍死者相望。（時：當時）

（6）方位名詞用作副詞表示動作的趨向。

例：①天門（中）斷楚江開。《望天門山》（從中間）

②碧水（東）流至此回?！锻扉T山》（向東）

【名詞作狀語規(guī)律總結(jié)】

名詞出現(xiàn)在動詞前，和動詞又不是主謂關(guān)系。

2、名詞作一般動詞

名詞活用為動詞有以下幾種情況

（1）名詞+代詞，名詞后面如果是代詞，往往構(gòu)成動賓關(guān)系，那個句詞也就活用為動詞了，因為名詞不能

修飾代詞。

例：①然得而（臘）之以為餌。（《捕蛇者說》）（風干）

②不能（名）其一處也。（《口技》）（說出）

③（策）之不以其道。（《馬說》）（鞭打）

（2）名詞+名詞，名詞與名詞連用，如果不是并列關(guān)系或偏正關(guān)系，那就要考慮是否主謂關(guān)系和動賓關(guān)系。

例：①乃丹書帛曰：“陳勝（王）”。（《陳涉世家》）（當王）

②夜（篝）火。（《陳涉世家》）（用籠子罩住）

（3）名詞+補語，名詞前如果沒有動詞，而后面又是介賓結(jié)構(gòu)，那么這個名詞就活用作動詞。

例：①一狼（洞）（于）其中?！独恰罚ù蚨矗?/p>

（4）副詞+名詞，名詞本來不能前加副詞。如果前邊是副詞，這個名詞也就活用為動詞。

例：①神弗（福）也?！恫軇フ搼?zhàn)》（賜福）

②深入不（毛）。《出師表》（長草木）

（5）能愿動詞+名詞，能愿動詞后邊一般有動詞，組成能愿合成謂語，如果是名詞就活用為動詞。

例：假舟楫者，非能（水）也，而絕江河?！秳駥W》（游水）

（6）所+名詞，所字后面一般是動詞，如果是名詞就活用為動詞。

例：乃丹書帛曰：“陳勝王”，置人所（詈）魚腹中?！蛾惿媸兰摇罚ㄓ敏~網(wǎng)捕）

【規(guī)律總結(jié)】

（1）標志：名詞出現(xiàn)在副詞后；名詞出現(xiàn)在能愿動詞后；名詞出現(xiàn)在“所”字后

（2）語法分析：句中無動詞；兩個名詞連用；名詞在句中謂語的位置；名詞后為代詞。

3、名詞使動

名詞用作使動動詞，是指這個名詞帶了賓語，并且使賓語所代表的人或事物變成這個名詞所代表的人

或事物。

例：①先破秦入咸陽者王之。（《鴻門宴》）（王：使他為王）

②齊威王欲將孫臏.。（《史記?孫子吳起列傳》）（將：使孫臏為將）

4、名詞意動

名詞的意動用法，其特點是名詞必帶賓語，且是主語把賓語看成這個名詞的人或事物，可翻譯“把……

看作”“把……當作”。

例：①所以為此者，以先國家之急而后私仇也。（先：以……為先；后：以……為后）（《廉頗藺相如

列傳》

②糞土當年萬戶侯（糞土：把……當作糞土）

【規(guī)律總結(jié)】主語對賓語含有“認為（覺得）賓語怎么樣”，或者主語把賓語”當做（看成）什么"，即

主觀上認為賓語所代表的事物具有用如意動的名詞所表示的人或事物。

二、動詞的活用

1、動詞用作名詞

動詞的主要作用是充當謂語，但有時也出現(xiàn)在主語或賓語的位置上，表示與這個動詞的動作行為有關(guān)的

人或事，這時它就活用為名詞了。例：

①吾射不亦精乎？（歐陽修《賣油翁》）（精：精湛）

②夫大國，難測也，懼有伏焉。（《曹列論戰(zhàn)》）（伏：伏兵）

③彈其地之出，竭其廬之入。（《捕蛇者說》）（出：出產(chǎn)的東西；入：收入的東西）

2、動詞的使動

動詞和它的賓語不是一般的支配與被支配的關(guān)系，而是使賓語所代表的人或事產(chǎn)生這個動詞所表示的動

作行為。

一般說來，活用作使動的動詞，多數(shù)是不及物動詞。不及物動詞本來不帶賓語，用于使動時，后面就

帶有賓語。例：

①勞其筋骨，餓其體膚。（《孟子》）

②廣故數(shù)言欲亡，忿恚尉。（《陳涉世家》）

③明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬。（辛棄疾《西江月》）

④凍風時作，作則飛沙走礫。（《滿井游記》）

及物動詞也有活用為使動的，但較少見。

例：①晉侯飲趙盾酒。（《左傳》）

②序八州而朝同列，百有余年矣。（賈誼《過秦論》）

及物動詞本來就帶賓語，在形式上與使動用法沒有區(qū)別，區(qū)別只在意義上，這就需要認真具體分析具

體語言環(huán)境，根據(jù)上下文來分辨。

3、動詞的為動

動詞的為動用法就是動詞對賓語含有“為它怎么樣”的意思。為動用法的動詞和賓語之間的關(guān)系不是

支配關(guān)系，而是“動詞為賓語而動”的“為動”關(guān)系。

識別一個動詞在句中是不是為動用法，主要看這個動詞和賓語之間的關(guān)系是不是“為動”關(guān)系，為動

用法的動詞對它的賓語含有服務(wù)的性質(zhì)。

從語法結(jié)構(gòu)上看，動詞的為動用法是以動賓式來表