四川省眉山市仁壽第一中學(xué)校（北校區(qū)）2024-2025學(xué)年高二上學(xué)期11月期中考試語(yǔ)文試題

2026屆高二上學(xué)期半期考試語(yǔ)文試卷注意事項(xiàng)：1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。回答非選擇題時(shí)，將答案寫(xiě)在答題卡上。寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。3.考試結(jié)束后，將答題卡交回。一、現(xiàn)代文閱讀（共35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ι（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：人民是歷史的創(chuàng)造者，也是時(shí)代的創(chuàng)造者。在人民的壯闊奮斗中，隨處躍動(dòng)著創(chuàng)造歷史的火熱篇章，匯聚起來(lái)就是一部人民的史詩(shī)。人民是文藝之母。文學(xué)藝術(shù)的成長(zhǎng)離不開(kāi)人民的滋養(yǎng)，人民中有著一切文學(xué)藝術(shù)取之不盡、用之不竭的豐沛源泉。文藝要對(duì)人民創(chuàng)造歷史的偉大進(jìn)程給予最熱情的贊頌，對(duì)一切為中華民族偉大復(fù)興奮斗的拼搏者、一切為人民犧牲奉獻(xiàn)的英雄們給予最深情的褒揚(yáng)。茅盾說(shuō)過(guò)：“一個(gè)做小說(shuō)的人不但須有廣博的生活經(jīng)驗(yàn)，亦必須有一個(gè)訓(xùn)練過(guò)的頭腦能夠分析那復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象。”生活就是人民，人民就是生活。人民是真實(shí)的、現(xiàn)實(shí)的、樸實(shí)的，不能用虛構(gòu)的形象虛構(gòu)人民，不能用調(diào)侃的態(tài)度調(diào)侃人民，更不能用丑化的筆觸丑化人民。廣大文藝工作者只有深入人民群眾、了解人民的辛勤勞動(dòng)、感知人民的喜怒哀樂(lè)，才能洞悉生活本質(zhì)，才能把握時(shí)代脈動(dòng)，才能領(lǐng)悟人民心聲，才能使文藝創(chuàng)作具有深沉的力量和雋永的魅力。廣大文藝工作者不僅要讓人民成為作品的主角，而且要把自己的思想傾向和情感同人民融為一體，把心、情、思沉到人民之中，同人民一道感受時(shí)代的脈搏、生命的光彩，為時(shí)代和人民放歌。文學(xué)藝術(shù)以形象取勝，經(jīng)典文藝形象會(huì)成為一個(gè)時(shí)代文藝的重要標(biāo)識(shí)。一切有追求、有本領(lǐng)的文藝工作者要提高閱讀生活的能力，不斷發(fā)掘更多代表時(shí)代精神的新現(xiàn)象新人物，以源于生活又高于生活的藝術(shù)創(chuàng)造，以現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義相結(jié)合的美學(xué)風(fēng)格，塑造更多吸引人、感染人、打動(dòng)人的藝術(shù)形象，為時(shí)代留下令人難忘的藝術(shù)經(jīng)典。（摘編自習(xí)近平《在中國(guó)文聯(lián)十一大、中國(guó)作協(xié)十大開(kāi)幕式上的講話》）材料二：回視厚重綿延的中華文明、博大精深的中國(guó)文化，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)自先秦伊始就甚為發(fā)達(dá)的“人文關(guān)懷意識(shí)”，引領(lǐng)一代又一代的思想家、文藝家關(guān)懷社稷民生，心系民間冷暖，擔(dān)當(dāng)人民利益，為民立言，為民請(qǐng)?jiān)?，為民著史，為民述懷，積淀成為厚重的“民本”思想和“人學(xué)”文論。這些內(nèi)涵豐富的“民本”思想和“人學(xué)”文論，奠定了“人民性”文藝創(chuàng)作與批評(píng)的“人文關(guān)懷”底蘊(yùn)，為當(dāng)下“人民性”文藝?yán)碚摰乃枷虢?gòu)、文化傳承提供了話語(yǔ)資源和精神血脈。發(fā)端于孔孟的儒家思想文化較為重視民眾在國(guó)家政治、社會(huì)治理中的根本性地位和作用，強(qiáng)調(diào)發(fā)揮“文化化人”的教化功能來(lái)實(shí)現(xiàn)社會(huì)治理，達(dá)到“仁政”的理想要求?？鬃佑兄鴺闼氐拿癖舅枷耄鲝埢菝裎访?、為政以德；舉賢任能、取信于民。他強(qiáng)調(diào)“仁者人也”，主張“泛愛(ài)眾，而親仁”?！叭省笔强鬃铀枷氲暮诵模睦硐肷鐣?huì)愿景是使“善人為邦”“民德歸厚”。他不滿統(tǒng)治者對(duì)百姓的壓迫，故而游走四方，推行他的“仁政”思想，希望以此來(lái)造福于民。孟子發(fā)展了孔子的“民本”思想，上升到“民貴君輕”的高度。孟子曾說(shuō)：“民為貴，社稷次之，君為輕?！彼鲝堃缘轮螄?guó)，對(duì)人民實(shí)施仁政?？梢?jiàn)人民在孟子的視野中居于較高的地位。道家思想中也有著厚重的“民本”思想，對(duì)后世統(tǒng)治階級(jí)調(diào)節(jié)其與人民的關(guān)系有重要意義。經(jīng)歷政治紛爭(zhēng)、戰(zhàn)爭(zhēng)沖突、民族矛盾等動(dòng)亂之后，社會(huì)需要緩和關(guān)系，以求穩(wěn)定平安，故統(tǒng)治階級(jí)往往在建國(guó)之初主張效法道家黃老學(xué)說(shuō)，實(shí)施“休養(yǎng)生息”的國(guó)策。道家的“民本”思想此時(shí)就發(fā)揮著重要的作用。學(xué)者李健認(rèn)為老子是“民本思想之父”。老子主張只有當(dāng)統(tǒng)治者棄絕了文表虛華，做到行事真誠(chéng)樸實(shí)，少存私欲，才能實(shí)現(xiàn)修身治國(guó)的目的。老子說(shuō)：“圣人無(wú)常心，以百姓心為心?！敝挥许槕?yīng)百姓的意志，才合乎大道，達(dá)到社會(huì)大治。莊子亦有著樸素的“民本”思想，相比老子來(lái)說(shuō)，莊子更主張一切因順自然，最好任人民自為、自化、自富、自樸。他認(rèn)為圣人通過(guò)修習(xí)道德，順應(yīng)民情民意，不以刑罰、重賦殘害百姓，使民自在自為，則能達(dá)到“圣治”。先秦時(shí)期，除了儒家、道家思想學(xué)說(shuō)中富有樸素的“民本”思想，其他諸子百家思想中也有一定的“以民為本”主張，為后世“人民性”文論發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。之后歷朝歷代的仁人志士予以豐富和發(fā)展。這些關(guān)于民心、民聲、民利、民富、民德、民安、民主等思考的樸素話語(yǔ)，奠基了當(dāng)下“人民性”文藝思想建構(gòu)的文化傳統(tǒng)，值得我們傳承、闡揚(yáng)。有專家指出：“人學(xué)是中國(guó)古代文學(xué)的生命線，當(dāng)然也是中國(guó)古代文論的生命線?！敝袊?guó)古代文論始終強(qiáng)調(diào)把“以人為中心”作為考察的邏輯起點(diǎn)，奠定了“文學(xué)是人學(xué)”思想主題的堅(jiān)固基石。人生活于天地之間，仰觀俯察，將他們對(duì)天地自然、社會(huì)人生的樸素思考和情感體驗(yàn)寄托于文章書(shū)寫(xiě)之中。人的思想、情感、精神決定了文藝的創(chuàng)作表現(xiàn)，對(duì)社會(huì)的發(fā)展變化產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。優(yōu)秀的文藝家總是能夠站在時(shí)代的尖峰，自覺(jué)地站在人民的立場(chǎng)上，與人民同呼吸、共命運(yùn)。他們以如椽之筆，書(shū)寫(xiě)社會(huì)的矛盾，記錄人民的痛苦體驗(yàn)，反映人民的心聲和需求。李澤厚指出，中國(guó)古代文學(xué)史上的巨匠們的“創(chuàng)作中包含著很深刻的人民性的內(nèi)容”。自先秦以來(lái)對(duì)人的尊重、書(shū)寫(xiě)和闡說(shuō)，強(qiáng)化了中國(guó)古代文學(xué)及文論的“人文”精神和內(nèi)涵，也為中國(guó)“人民性”文藝思想建構(gòu)、文化傳承增添了源源不絕的養(yǎng)分和素材。（摘編自喻琴、范懿《論“人民性”文藝創(chuàng)作與批評(píng)的學(xué)理基礎(chǔ)》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.文藝工作者必須深入到人民群眾中去，這是創(chuàng)作出具有深沉力量和雋永魅力作品的前提條件。B.古代統(tǒng)治階級(jí)在建國(guó)初期推崇道家學(xué)說(shuō)，是因?yàn)榇藭r(shí)道家民本思想比儒家更有利于社會(huì)穩(wěn)定。C.在中國(guó)歷史上，“民本”思想的內(nèi)涵從來(lái)不是僵化的，它隨時(shí)代發(fā)展而具有豐富性和流動(dòng)性。D.開(kāi)始于先秦的“人文關(guān)懷意識(shí)”，經(jīng)過(guò)發(fā)展，為當(dāng)下文藝創(chuàng)作的“人民性”奠定了理論基礎(chǔ)。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.材料一與材料二都論述了文藝創(chuàng)作的“人民性”，但二者論述的重心并不相同。B.孟子發(fā)展了孔子的民本思想，置百姓于社稷與君主之上，比孔子更加重視人民。C.古代學(xué)說(shuō)中含有的樸素民本思想雖然在當(dāng)下已經(jīng)不再適用，但是仍有借鑒意義。D.人學(xué)不僅是古代文學(xué)和文論的生命線，也是當(dāng)代文藝家們需要堅(jiān)守的基本立場(chǎng)。3.下列選項(xiàng)，不能體現(xiàn)材料二“民本思想”內(nèi)涵的一項(xiàng)是（3分）（）A.“民之所好，好之；民之所惡，惡之?！保ā抖Y記·大學(xué)》）B.“君者舟也，庶人者水也，水則載舟，水則覆舟?！保ā盾髯印罚〤.“安民之術(shù)，于豐財(cái)。豐財(cái)者，務(wù)本而節(jié)用也。”（《三國(guó)志》）D.“國(guó)以民為本，不思養(yǎng)之，是自拔其本也?！保ㄇ濉た涤袨椋?.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析材料二的論證思路。（6分）5.當(dāng)代文藝工作者如何在創(chuàng)作中塑造“經(jīng)典文藝形象”？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括。（4分）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。雨中的貓海明威這旅館里的二樓住著一對(duì)美國(guó)夫婦，他們來(lái)來(lái)往往進(jìn)出房間，碰到了不少人，但沒(méi)有一個(gè)認(rèn)識(shí)的。他們的房間面對(duì)著海，也面對(duì)著公園和戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念碑。公園里有棕櫚樹(shù)和綠長(zhǎng)凳。天氣晴朗時(shí)，總有個(gè)藝術(shù)家?guī)е?huà)架來(lái)這畫(huà)畫(huà)。藝術(shù)家們喜歡棕櫚樹(shù)的長(zhǎng)勢(shì)和面向公園與海的旅館的明快色彩。而意大利人不辭辛苦地從遠(yuǎn)方跑來(lái)瞻仰這戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念碑。碑是用鋼做的，在雨中閃爍著光。天正下著雨。雨水從棕櫚樹(shù)上滴下來(lái)。礫石路上積水成池。海水在雨中突然變成一條長(zhǎng)線，從沙灘下去，又涌上來(lái)，在雨中再化成一條長(zhǎng)線。汽車從戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念碑邊上的廣場(chǎng)開(kāi)過(guò)去，廣場(chǎng)對(duì)面的咖啡店門口站著一個(gè)侍者，他若有所思地望著廣場(chǎng)發(fā)呆。那位美國(guó)太太正站在窗邊往外看，就在他們的窗子底下，一只小灰貓蜷縮在一張滴水的綠色桌子下面。那只貓縮緊了身子，不讓雨水滴到身上?！拔乙氯グ涯侵回堊絹?lái)?！泵绹?guó)太太說(shuō)。“我去?！彼煞蛟诖采险f(shuō)?！安?，我去。外面那只可憐的小灰貓想在桌子下面躲雨呢?！闭煞蚵?tīng)了，重新躺下看起書(shū)來(lái)，但說(shuō)了句：“別淋濕了?！碧聵侨チ恕．?dāng)繞過(guò)柜臺(tái)時(shí)，旅館的老板站起來(lái)向她點(diǎn)頭致敬。他的辦公桌在遠(yuǎn)離柜臺(tái)的一側(cè)，他是個(gè)老頭，個(gè)子挺高?！跋掠炅?！”那位美國(guó)太太說(shuō)。她對(duì)這個(gè)旅館的老板挺有好感。“是的，是的，太太。天氣太壞了，太壞了?！甭灭^老板說(shuō)。他站在那陰暗的房間里遠(yuǎn)遠(yuǎn)的辦公桌后面。①美國(guó)太太喜歡他，喜歡他那種任勞任怨的認(rèn)真態(tài)度，喜歡他的舉止端莊，喜歡他點(diǎn)頭哈腰、畢恭畢敬的樣子，喜歡他那當(dāng)老板自以為是的神態(tài)，喜歡他那很滄桑的臉孔和那雙大手。她懷著對(duì)他的喜愛(ài)，打開(kāi)門向外張望。雨下得更大了。一個(gè)穿著橡膠披風(fēng)的男人正穿過(guò)空蕩蕩的廣場(chǎng)到咖啡店去。她繞到右邊。她想她是否可以沿著屋檐下面走過(guò)去。這時(shí)，有人從后面給她打開(kāi)了一把傘。這是照料他們房間的女侍者?！疤?，要注意，不要讓雨淋著?！彼⑿χ?，講的是意大利語(yǔ)。不用說(shuō)，是老板派她來(lái)的。她在女侍者的陪同下，走到他們窗子下面。桌子在那里給雨水沖洗得綠閃閃的，可是貓不見(jiàn)了。她突然很失望。女侍者望著她?！澳趯ふ沂裁?？”“剛才那只貓。”美國(guó)太太說(shuō)?！柏垼俊薄笆堑?，可它現(xiàn)在卻不在了?！薄柏?？”女侍者笑了，“雨中的貓？”“對(duì)，”她說(shuō)，“在桌子底下。”又說(shuō)，“啊，我太想要它了。想要只小貓。”她說(shuō)英語(yǔ)時(shí)，女侍者繃著臉?！盎匕?，太太，”她說(shuō)，“我們?cè)撨M(jìn)去了，否則您會(huì)淋濕的?！薄澳呛冒??！泵绹?guó)女郎說(shuō)。她們順著礫石路往回走，進(jìn)了門，女侍者在門外合了傘。當(dāng)繞過(guò)柜臺(tái)時(shí)，旅店老板又一次表示了自己的恭敬，老板自他桌后向她欠了欠身。美國(guó)女郎內(nèi)心感到這是小事，也是麻煩事。老板使她覺(jué)得這事雖小，卻實(shí)在是挺重要的。她一時(shí)感到這簡(jiǎn)直太重要了。她走上樓梯，開(kāi)了房門。喬治還在床上看書(shū)?！澳侵回埬?？”他放下書(shū)問(wèn)道?！芭芰恕！薄芭芰耍客膬号芰?？”他目光暫時(shí)從書(shū)本上移開(kāi)。她坐在床上?！拔沂窒霌碛羞@只貓，”她說(shuō)，“我不知道為什么這么想要它。我要那只可憐的小貓。讓一只可憐的小貓?jiān)谟曛辛苤铱墒懿涣恕！眴讨卫^續(xù)看書(shū)。她起身，坐在梳妝臺(tái)的鏡子面前，用手鏡照著自己，端詳著側(cè)面，先看一邊，再看一邊，然后細(xì)看頭部和脖子后面。“我把頭發(fā)留起來(lái)，你說(shuō)好不好？”她問(wèn)他，又看看側(cè)面。喬治抬起頭來(lái)，看見(jiàn)她脖子后面剪得短短的像個(gè)男孩?！艾F(xiàn)在這個(gè)樣子挺不錯(cuò)的，我很喜歡?！薄斑@個(gè)樣，我可煩死了?！彼f(shuō)，“像個(gè)男孩，我可煩死了?！眴讨螕Q了個(gè)姿勢(shì)?！澳憧瓷先ナ置利悺！彼f(shuō)。她把鏡子放在梳妝臺(tái)上，走到窗口往外看。天漸漸黑了?！拔乙杨^發(fā)往后梳，又緊又滑，在后面打個(gè)大結(jié)子，我能感覺(jué)到?！彼f(shuō)，“我要只貓坐在我懷里，我摸摸它，它就喵喵地叫?！薄笆菃幔俊眴讨卧诖采险f(shuō)。“我吃飯時(shí)要用自己的銀器，我要蠟燭，我要把它點(diǎn)燃，我要在鏡子前面捋頭發(fā)，我要一只小貓。另外，我要為自己添置幾件新外套?！薄昂昧?，不要說(shuō)下去了，還是看看書(shū)吧！”喬治說(shuō)。他又去看書(shū)了。美國(guó)太太又望向窗外。天很黑了，雨水仍不停地打在棕櫚樹(shù)上?！盁o(wú)論如何我要一只貓?！彼f(shuō)，“②我要一只貓，我現(xiàn)在就要一只貓。如果我不能有長(zhǎng)頭發(fā)或什么好玩的，我總能有只貓吧?！眴讨螞](méi)聽(tīng)到，他正在專心看他的書(shū)。廣場(chǎng)上的燈開(kāi)始亮起來(lái)。有人敲門?！斑M(jìn)來(lái)?！眴讨握f(shuō)。他放下書(shū)本，抬起頭來(lái)。門口站著女侍者。她貼身緊抱著一只龜紋大花貓。那貓順著她的身子縱身一躍而下。“打擾你們了，”她說(shuō)，“老板叫我把這只貓給太太送過(guò)來(lái)?！薄咀ⅰ窟@篇小說(shuō)寫(xiě)于20世紀(jì)20年代初，當(dāng)時(shí)的美國(guó)女性正重新定位自己在家庭和社會(huì)中的地位，她們要求和男性平起平坐，不再扮演受男性庇護(hù)并服從于男性的角色。小說(shuō)反映了海明威當(dāng)時(shí)對(duì)這一問(wèn)題的深刻思考。6.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.小說(shuō)開(kāi)頭對(duì)雨景的描寫(xiě)，營(yíng)造了孤寂的氛圍，奠定了全文的感情基調(diào)，反映了女主人公空虛失落的內(nèi)心世界，也為下文故事情節(jié)的展開(kāi)作了鋪墊。B.文中畫(huà)線句子②是女主人公不甘寂寞、追求幸福生活的訴求，寫(xiě)出了女主人公生活的不如意，暗含了她在家庭中的不平等地位。C.小說(shuō)借女主人公對(duì)貓的情感態(tài)度的敘寫(xiě)，寫(xiě)出了當(dāng)時(shí)渴望改變處境并且得到了極大滿足的新女性的喜悅心情。D.與《老人與?！分性诶Ь持袑?duì)生活充滿熱情的“硬漢”相比，男主人公則顯得冷漠疏離；文中的女主人公與《玩偶之家》中的娜拉一樣，都是家庭關(guān)系中覺(jué)醒的女性代表。7.下列對(duì)小說(shuō)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.小說(shuō)標(biāo)題“雨中的貓”交代了故事發(fā)生的環(huán)境，即雨中，貓是貫穿整個(gè)故事的重要線索，有著多重意蘊(yùn)。B.小說(shuō)沒(méi)有性格多變的人物，不追求情節(jié)的完整，也不展示具有因果關(guān)系的情節(jié)鏈條，情節(jié)安排比較自由。C.小說(shuō)中有多處人物對(duì)話，貼合人物性格和情感，用語(yǔ)簡(jiǎn)潔明了，極富口語(yǔ)特點(diǎn)，體現(xiàn)了海明威小說(shuō)“電報(bào)式”的語(yǔ)言風(fēng)格。D.文中畫(huà)線句子①連用6個(gè)“喜歡”，增強(qiáng)了女主人公得到旅館老板善待的喜悅感，也塑造了旅館老板待人誠(chéng)懇熱情又不失尊嚴(yán)的形象，與待她冷如冰霜的支夫形成鮮明對(duì)比。8.小說(shuō)中女主人公的心理隨著貓的多次出現(xiàn)發(fā)生了哪此變化？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。（5分）9.“零度寫(xiě)作”是指作者不摻雜任何個(gè)人的情感，以“零度”的感情投入到寫(xiě)作行為中去，完全客觀地陳述的寫(xiě)作狀態(tài)。請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析本文在敘述上是如何體現(xiàn)“零度寫(xiě)作”的。（5分）二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。自唐天寶后，歷肅、代，藩鎮(zhèn)不復(fù)制。太祖即位罷藩鎮(zhèn)權(quán)擇文臣使治州郡至今百余年，生民受賜。每一詔下，雖擁重兵，臨大眾，莫不即時(shí)聽(tīng)命。建隆二年，太祖謂宰臣曰：“五代以來(lái)，諸侯跋扈，有枉法殺人，朝廷置而不問(wèn)，刑部之職幾廢。且人命之至重，姑息藩鎮(zhèn)，當(dāng)若是耶？令諸州決大辟訖，錄案聞奏，委刑部覆視之。”奏案自此始。太祖嘗讀《虞書(shū)》，嘆曰：“堯舜時(shí)，四兇之罪止從投竄，何近代憲網(wǎng)之密耶?！币嬗幸庥诖胄桃?。故自開(kāi)寶以來(lái)，犯大辟，非情理深害者，多貸其死。上嘗御便坐，錄京城系囚，至日肝，近臣或以勞苦過(guò)甚為言。上曰：“不然，倘惠及無(wú)辜，使獄訟平允不致枉撓，朕意深以為適，何勞之有。”因謂宰相曰：“國(guó)家設(shè)官分職，本為治人。如受任外官悉能盡公決斷，焉有不治之事？古人宰一邑，治一郡，致飛蝗避境，虎渡鳳集。臣下為政尚能致茲感應(yīng)，若帝王用意惠民，申理冤滯，豈不感召和氣？朕孜孜求治，今得天下安泰，亦其效也?！彼午髟唬骸疤煜轮蝸y，系在一人。陛下臨御十年，勤勞致治，寰海寧謐。每日前殿所談，止在刑政；退朝惟觀古史，究歷代興亡善惡之事，以法古成憲。上資神圣，中外幸甚。”靈州河外寨主李瓊以城降賊，有司將坐其家屬。上曰：“窮邊孤壘，又無(wú)援兵，緣坐之法，朕不忍行也?！倍?，契丹入邊，邊將言文安、大成二縣監(jiān)軍棄城遁走，請(qǐng)以軍法論，上遣中使誅之。既行，謂之曰：“此奏尚有疑，得無(wú)所部召之耶？當(dāng)詳而后決?！笔怪粒嵵?，果乾寧軍令部送民入城，非擅離所部，遽釋之。上之明察如此。節(jié)選自《宋朝事實(shí)·兵刑》10.文中劃波浪線的部分有三處需要句讀，將相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)寫(xiě)在答題卡上的方框內(nèi)。（3分）太祖A即位B罷藩C鎮(zhèn)D權(quán)E擇文臣F使治州郡G至今且百余年11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.覆，指又，與《六國(guó)論》中“至于顛覆”中的“覆”字含義不同。B.刑，指刑罰，與《鴻門宴》中“刑人如恐不勝”的“刑”字含義不同。C.治，指天下安定，與《屈原列傳》中“明于治亂，嫻于辭令”的“治”字含義不同。D.“有司將坐其家屬”中“坐”指因受牽連而受罰，和《蘇武傳》中的“副有罪，當(dāng)相坐”的“坐”意思相同。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.宋太祖看到了五代以來(lái)法紀(jì)松弛造成的弊端，認(rèn)為姑息養(yǎng)奸就是對(duì)人的生命的不尊重，朝廷應(yīng)該強(qiáng)化刑部的作用。B.宋太祖翻閱書(shū)籍，借鑒歷史上的做法，親自參與很多案件的復(fù)核審理，從而寬免了開(kāi)寶年間以來(lái)的一些死刑犯。C.宋太祖認(rèn)為只要能糾正冤屈，自己的辛苦也是值得的；他也認(rèn)識(shí)到如果官員都能夠盡心斷案，哪里有不能治理的事情。D.宋太祖處理事情時(shí)考慮較為全面，沒(méi)有被表面現(xiàn)象迷惑，他對(duì)于監(jiān)軍棄城遁走這件事的分析，充分體現(xiàn)了他明察秋毫的特點(diǎn)。13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）（1）堯舜時(shí)，四兇之罪止從投竄，何近代憲網(wǎng)之密耶。（2）退朝惟觀古史，究歷代興亡善惡之事，以法古成憲。14.太祖在刑罰上做了哪些改變？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（3分）（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題秋日書(shū)懷寄白賓客①劉禹錫州遠(yuǎn)雄無(wú)益，年高健亦衰。興情逢酒在，筋力上樓知。蟬噪芳意盡，雁來(lái)愁望時(shí)。商山紫芝客②，應(yīng)不向秋悲。【注】①這首詩(shī)作于大和七年，劉禹錫京官外調(diào)，擔(dān)任蘇州刺史。白賓客即白居易，時(shí)為太子賓客。②商山，太子賓客的別稱；紫芝客，白居易曾在詩(shī)中自稱“白衣居士紫芝仙”。15.下列對(duì)本詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.首聯(lián)詩(shī)人感慨遠(yuǎn)離京城，即便蘇州位列雄州，但自己年老健衰，悲涼的心緒也難以寬解。B.頷聯(lián)寫(xiě)詩(shī)人飲酒和上樓，意在描寫(xiě)自己雖年事已高卻酒興高漲、體力尚好的現(xiàn)實(shí)。C.頸聯(lián)寫(xiě)蟬聲聒噪，望雁來(lái)愁，表現(xiàn)了詩(shī)人的心緒不寧和惆悵感傷之情。D.本詩(shī)既有對(duì)自身狀況的感傷，又有對(duì)朋友白居易的深情寄語(yǔ)，詩(shī)意淺易卻耐人尋味。16.綜觀全詩(shī)，你看到一個(gè)怎樣的詩(shī)人形象？請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要分析。（6分）（三）名句名篇默寫(xiě)（本小題共1題，6分）17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(1)《大學(xué)之道》中提出普天之下，不論身份高低，都應(yīng)將加強(qiáng)個(gè)人品性修養(yǎng)作為根本的句子是：“________________，________________”。(2)高適《燕歌行》中的“________________，________________”兩句，將戰(zhàn)士與主帥對(duì)比描寫(xiě)，揭示了戰(zhàn)爭(zhēng)必將失敗的原因。(3)張若虛的《春江花月夜》人評(píng)“孤篇蓋全唐”，其中“_______________，_______________”兩句與《赤壁賦》中“自其不變者而觀之，則物與我皆無(wú)盡也”意思相似。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用I（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成下面小題?！都t樓夢(mèng)》的魅力，在于它百科全書(shū)般的①?！都t樓夢(mèng)》幾乎反映了社會(huì)生活的方方面面，可以說(shuō)幾乎涵蓋了所有人類勞動(dòng)和智慧的精品。我們?cè)诔泽@《紅樓夢(mèng)》構(gòu)筑的藝術(shù)世界的輝煌的同時(shí)，也加深了對(duì)人生、人性的深刻認(rèn)識(shí)，給讀者帶來(lái)的審美沖擊是空前絕后的。令人②的，還不是一部《紅樓夢(mèng)》竟然包含了這么多的內(nèi)容，而是作者以高超而嫻熟的藝術(shù)功力，③地將這些東西熔為一爐，使其成為一部充滿著詩(shī)的浪漫與氛圍的作品，讀起來(lái)一點(diǎn)都不讓人覺(jué)得生硬牽強(qiáng)、乏味無(wú)聊?！都t樓夢(mèng)》毫無(wú)爭(zhēng)議地成為中國(guó)古代文學(xué)的巔峰之作，內(nèi)容非常廣博，有厚重精深的思想，藝術(shù)堪稱精湛完美，語(yǔ)言既豐富又生動(dòng)。中國(guó)的讀者從中得到的知識(shí)和學(xué)問(wèn)，獲得的體驗(yàn)和啟示，受到的震撼和愉悅，比從其他任何一部經(jīng)典中得到的都要多。18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。（3分）19.文中畫(huà)橫線處是散句，請(qǐng)改成整句。可以少量增刪詞語(yǔ)，但不得改變?cè)?。?分）20.文中畫(huà)波浪線的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)修改?？梢愿淖冋Z(yǔ)序、少量增刪詞語(yǔ)，但不得改變?cè)?。?分）（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本小題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。我們