中國(guó)科學(xué)技術(shù)發(fā)展戰(zhàn)略研究院招聘制財(cái)務(wù)筆試真題2023

根據(jù)考友回憶整理精選真題2/2收集整理，僅供參考中國(guó)科學(xué)技術(shù)發(fā)展戰(zhàn)略研究院招聘制財(cái)務(wù)筆試真題2023一、單選題（每題只有一個(gè)正確答案，答錯(cuò)、不答或多答均不得分）1.在學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)習(xí)者采用在主題句下畫(huà)線(xiàn)的方法幫助學(xué)習(xí)，這種學(xué)習(xí)策略屬于（）。A.組織策略B.資源管理策略C.精細(xì)加工策略D.復(fù)述策略【答案】：D2.下列教學(xué)策略中，不屬于個(gè)別化教學(xué)的教學(xué)策略是（）。A.掌握學(xué)習(xí)B.程序教學(xué)C.合作學(xué)習(xí)D.計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)【答案】：C3.素質(zhì)教育的時(shí)代特征是（）。A.促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展B.面向全體學(xué)生C.促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展D.培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神【答案】：D4.（）是學(xué)生在學(xué)校各項(xiàng)權(quán)利中最主要、最基本的一項(xiàng)權(quán)利。A.受教育權(quán)B.人身權(quán)C.性的不可侵犯權(quán)D.名譽(yù)權(quán)【答案】：A5.有目的、有計(jì)劃、有結(jié)構(gòu)地產(chǎn)生教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)大綱以及教科書(shū)等系統(tǒng)化活動(dòng)是（）。A.課程設(shè)計(jì)B.制定課程目標(biāo)C.明確培養(yǎng)目標(biāo)D.制訂課程計(jì)劃【答案】：A6.把課劃分為新授課、鞏固課、技能課、檢査課的依據(jù)是（）。A.教學(xué)內(nèi)容B.教學(xué)規(guī)律C.教學(xué)任務(wù)D.教學(xué)原則【答案】：C7.四書(shū)包括（）。A.《中庸》、《大學(xué)》、《孟子》、《論語(yǔ)》B.《大學(xué)》、《詩(shī)經(jīng)》、《中庸》、《論語(yǔ)》C.《孟子》、《大學(xué)》、《尚書(shū)》、《禮記》D.《大學(xué)》、《論語(yǔ)》、《周易》、《孟子》【答案】：A8.成書(shū)于戰(zhàn)國(guó)后期的（）是我國(guó)古代乃至世界上最早的一部教育專(zhuān)著。A.《大學(xué)》B.《學(xué)記》C.《詩(shī)經(jīng)》D.《中庸）【答案】：B9.1966年,聯(lián)合國(guó)教科文組織和世界勞工組織發(fā)表了一份劃時(shí)代的文獻(xiàn),該文獻(xiàn)指出"教育工作應(yīng)被視為一種專(zhuān)業(yè)",這份文件是（）。A.《教育:財(cái)富蘊(yùn)藏其中》B.《教師職業(yè)生涯周期》C.《給教師的建議》D.《關(guān)于教師地位的建議》【答案】：D10.反映孔子教育思想的文獻(xiàn)是（）。A.《論語(yǔ)》B.《學(xué)記》C.《禮記》D.《中庸》【答案】：A11.教育活動(dòng)中最基本的起決定性的矛盾，也是教育活動(dòng)的邏輯起點(diǎn)的是（）。A.受教育者和教育方法之間的矛盾B.受教育者和教育內(nèi)容之間的矛盾C.教育者和受教育者之間的矛盾D.教育者和教育內(nèi)容之間的矛盾【答案】：B12.只要有人類(lèi)社會(huì)，就有教育，說(shuō)明教育具有（）。A.歷史性B.繼承性C.永恒性D.相對(duì)獨(dú)立性【答案】：C13.《學(xué)記》指出：“獨(dú)學(xué)而無(wú)友，則孤陋而寡聞?！边@句話(huà)體現(xiàn)教學(xué)應(yīng)注重（）。A.課內(nèi)外相結(jié)合B.博習(xí)親師C.交流學(xué)習(xí)D.官師合一【答案】：C14.美國(guó)心理學(xué)家馬斯洛的需要層次理論提出，人的最高層次需要為（）。A.安全的需要B.尊重的需要C.生理需要D.自我實(shí)現(xiàn)需要【答案】：D15.學(xué)生在教育過(guò)程中處于（）地位。A.自動(dòng)B.輔助C.主導(dǎo)D.主體【答案】：D16.（）把自己的教學(xué)思想建立在直觀原理的基礎(chǔ)上，把直觀原則視為教學(xué)的金科玉律。A.夸美紐斯B.第斯多惠C.赫爾巴特D.福祿貝爾【答案】：A17.越級(jí)行文是指下級(jí)機(jī)關(guān)越過(guò)自己的直接領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)向更高的上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)甚至中央或上級(jí)機(jī)關(guān)直接的行文。越級(jí)向上行文，應(yīng)抄送給（）。A.直屬上級(jí)機(jī)關(guān)B.有業(yè)務(wù)聯(lián)系的機(jī)關(guān)C.直屬下級(jí)機(jī)關(guān)D.系統(tǒng)內(nèi)所有的同級(jí)機(jī)關(guān)【答案】：A18.國(guó)家“十二五”規(guī)劃綱要提出，要全面提升沿海地區(qū)開(kāi)放型經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，加快從全球加工裝配基地向（）基地轉(zhuǎn)變。A.研發(fā)、制造和出口B.研究、設(shè)計(jì)和制造C.研發(fā)、先進(jìn)制造和服務(wù)D.研究、設(shè)計(jì)和外包【答案】：C19.佛經(jīng)有云“救人一命勝造七級(jí)浮屠”，浮屠指的是（）A.屠蘇B.酒的代稱(chēng)C.佛塔D.屠夫【答案】：C20.馬克思主義認(rèn)為，世界的真正統(tǒng)一性在于它的（）。A.物質(zhì)性B.可知性C.存在性D.廣延性【答案】：A21.“甲骨學(xué)”在近代語(yǔ)言文字研究中占有重要地位。在甲骨學(xué)史上,有四位學(xué)者做出過(guò)重大貢獻(xiàn),被錢(qián)玄同譽(yù)為“甲骨四堂”。四位之中，號(hào)“雪堂”的是下列哪位學(xué)者：（）A.郭沫若B.王國(guó)維C.羅振玉D.董作賓【答案】：C22.公文語(yǔ)言規(guī)范的要求不包括（）。A.準(zhǔn)確B.簡(jiǎn)明C.莊重D.生動(dòng)【答案】：D23.清代國(guó)學(xué)大師王國(guó)維說(shuō):一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的代表文學(xué)。元代的代表文學(xué)是元曲。下列不屬于“元曲四大家”的是（）A.《梧桐雨》的作者白樸B.《漢宮秋》的作者馬致遠(yuǎn)C.《竇娥冤》的作者關(guān)漢卿D.《西廂記》的作者王實(shí)甫【答案】：D24.各類(lèi)機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位、社會(huì)團(tuán)體（或個(gè)人）對(duì)前一階段的工作，學(xué)習(xí)或思想情況進(jìn)行回顧、檢查、分析、研究、評(píng)價(jià)并作出書(shū)面結(jié)論的文書(shū)是（）。A.簡(jiǎn)報(bào)B.報(bào)告C.總結(jié)D.述職報(bào)告【答案】：C25.非正式組織是指人們?cè)诠餐ぷ骰蛳嗷ソ佑|中，以感情、性格、愛(ài)好相投為基礎(chǔ)形成的若干人群。這些群體不受正式組織的行政部門(mén)和管理層次等的限制，也沒(méi)有明確規(guī)定的正式結(jié)構(gòu)，但在其內(nèi)部形成一些特定的關(guān)系結(jié)構(gòu)，自然涌現(xiàn)出自己的“領(lǐng)導(dǎo)者”，形成一些不成文的行為準(zhǔn)則和規(guī)范。根據(jù)上述定義，下列提及的人群屬于非正式組織的是（）。A.老王過(guò)生日，邀請(qǐng)了十多位同事在自己家中聚會(huì)B.小張是校學(xué)生會(huì)文藝部部長(zhǎng)，經(jīng)他介紹，幾名同學(xué)參加了文藝演出C.小劉下班后和本單位的幾名年輕人一起踢足球D.幾位退休職工自發(fā)成立老人曲藝社，利用周末時(shí)間在社區(qū)演出【答案】：D26.早期的人類(lèi)失去了保護(hù)性的皮毛后，就會(huì)對(duì)黑皮膚有著強(qiáng)大的選擇性。因?yàn)槟w色較暗的個(gè)體既能出汗排熱，又不會(huì)被太陽(yáng)灼傷，而且更可能存活。但是，既然天然的黑色有這么多好處，為什么我們每個(gè)人并非變得要多黑有多黑呢？

早期人類(lèi)皮膚變黑首先并不是為了不讓陽(yáng)光中的紫外線(xiàn)輻射，而是為了阻止一種人體必需的叫做葉素B復(fù)合物的成員之一。它在胚胎發(fā)育時(shí)期的神經(jīng)管形成時(shí)具有重要作用。如果葉酸太少則可能導(dǎo)致嚴(yán)重的神經(jīng)缺陷，包括脊按裂、無(wú)腦、大腦和頭顱不全等。此外，葉酸對(duì)細(xì)胞分裂和生成，也意義重大。

不過(guò)，葉酸的生物重要性是與紫外線(xiàn)敏感性聯(lián)系在一起的。當(dāng)身體較長(zhǎng)時(shí)間暴露于長(zhǎng)波紫外線(xiàn)時(shí)，體內(nèi)的葉酸就會(huì)分解。由此可以得知，黑色素并不僅僅是使皮膚免受陽(yáng)光灼傷，黑色素的保護(hù)作用主要是避免葉酸減少。

黑色素是一種碳環(huán)聚合物，而且結(jié)合了一些蛋白質(zhì)，它能夠吸收和彌散太陽(yáng)光中的紫外線(xiàn)。所有人的體內(nèi)都有大致相同的產(chǎn)生黑色素的細(xì)胞，即黑素細(xì)胞。但是黑素細(xì)胞中所含的黑色素是不同的。比如，膚色較暗的非洲人所含有黑色素大約是白種人的43倍。而人體皮膚上的黑素沉著又與暴露于紫外線(xiàn)有關(guān)系。

紫外線(xiàn)、膚色與葉酸的關(guān)系

根據(jù)研究，人類(lèi)在脫掉毛發(fā)后膚色變黑只是一個(gè)附加結(jié)果，即人類(lèi)首先是為了保證體內(nèi)的葉酸不受破壞，才產(chǎn)生黑色素來(lái)保護(hù)身體，隨后膚色也才變黑了。

但是，在紫外線(xiàn)最強(qiáng)的夏季，人的皮膚并不是最暗（黑），相反在秋季和冬季人的皮膚最黑。實(shí)際情況是，在熱帶地區(qū)以外，冬季的陽(yáng)光并不直接損害皮膚，但是它會(huì)毀壞葉酸。因?yàn)樵诙鹃L(zhǎng)波紫外線(xiàn)能穿透地球大氣層，即使在有更多大氣層的髙緯度地區(qū)，長(zhǎng)波紫外線(xiàn)也能穿透大氣層。而葉酸對(duì)長(zhǎng)波紫外線(xiàn)特別敏感，所以葉酸最容易受到損害。在這個(gè)時(shí)候體內(nèi)產(chǎn)生的黑色素最多，以保護(hù)葉酸不受破壞。隨著黑色素的大量產(chǎn)生，在冬季人的膚色反而最黑。

膚色與維生素D3有關(guān)既然黑色素越多，越能保護(hù)葉酸，為什么皮膚不越黑越好？

事實(shí)上，除了黑人天生的黑皮膚外，其他人種的皮膚都傾向于向白的方向發(fā)展。這一切與維生素以有關(guān)。維生素D3的功能是幫助人體吸收鈣，并使鈣沉積到骨髄中。如果維生素D3不足，將導(dǎo)致佝僂病，甚至更壞的結(jié)局。而維生素D3的產(chǎn)生一是靠自身合成，二是靠食物攝取。自身合成途徑則正需要紫外線(xiàn)，通過(guò)紫外線(xiàn)對(duì)皮膚的照射產(chǎn)生一系列化學(xué)反應(yīng)后，人體就能制造維生素以，這也是為什么醫(yī)生常常要求人們曬太陽(yáng)的原因之一。

既然合成維生素D3需要陽(yáng)光，人體就要節(jié)制黑色素的產(chǎn)生，以避免黑色素屏蔽紫外線(xiàn)。這樣，在保護(hù)葉酸和制造維生素D3之間就產(chǎn)生了矛盾。前者需要較多黑色素，后者卻不需要或少要黑色素。顯然，在兩種矛盾因素之間需要另一種力量來(lái)調(diào)節(jié)和制約。而進(jìn)化的結(jié)果是，人類(lèi)并沒(méi)有讓自己的皮膚盡可能地黑下去（黑人的膚色除外），而是選擇了讓膚色變得較白。

但是，人們的色素沉著是易變的，緯度、髙度、溫度、飲食和移民都可以影響到色素沉著，進(jìn)而體現(xiàn)在膚色上面。

若給第二至四自然段擬一個(gè)小標(biāo)題，恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?。A.膚色的起源與發(fā)展B.膚色變黑的原因C.葉酸的作用D.黑色素與膚色的關(guān)系【答案】：A27.《2012胡潤(rùn)女富豪榜》中，最引人注目之處莫過(guò)于，在“全球白手起家女富豪”前5名中有4名來(lái)自中國(guó)，前10名中有7名來(lái)自中國(guó)，這個(gè)驚人的數(shù)據(jù)是對(duì)中國(guó)女性經(jīng)濟(jì)地位提升的最好證明?，F(xiàn)在，一提到婦女社會(huì)地位的提高，一些人總是相當(dāng)質(zhì)疑，還有學(xué)者認(rèn)為中國(guó)婦女發(fā)展存在相當(dāng)多的問(wèn)題和挑戰(zhàn)，甚至還有人把近20年來(lái)中國(guó)婦女發(fā)展的景象說(shuō)得一無(wú)是處。對(duì)此，筆者則認(rèn)為，中國(guó)女富豪的全球優(yōu)勢(shì)便是對(duì)那些悲觀視角的有力反駁。這段文字意在說(shuō)明的是（）A.中國(guó)女富豪的全球優(yōu)勢(shì)彰顯了女性的能力和實(shí)力B.經(jīng)濟(jì)地位的提升表明中國(guó)婦女已擺脫弱勢(shì)地位C.中國(guó)婦女發(fā)展雖存在一些問(wèn)題但成就有目共睹D.目前中國(guó)女性的地位得到了迅速提升【答案】：D28.在我國(guó)燦爛的歷史文化寶庫(kù)中，有許多言簡(jiǎn)意賅的成語(yǔ)，凝結(jié)著深刻的生活智慧，下列對(duì)成語(yǔ)的哲學(xué)寓意理解有誤的是（）A.水滴石穿——體現(xiàn)了量變與質(zhì)變的關(guān)系原理B.紙上談兵——割裂理論與實(shí)踐的關(guān)系，片面強(qiáng)調(diào)理論而忽視實(shí)踐C.杞人憂(yōu)天——否認(rèn)物質(zhì)運(yùn)動(dòng)規(guī)律的客觀性D.竭澤而漁——體現(xiàn)了事物普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)【答案】：D29.根據(jù)歷史上的真人真事進(jìn)行文藝創(chuàng)作時(shí)，為了使人物表現(xiàn)得更為（），可以對(duì)人物進(jìn)行符合本身和時(shí)代背景的“適當(dāng)”創(chuàng)作，但是大的歷史事實(shí)、人物命運(yùn)、主要矛盾、重要事件都必須符合歷史，不能對(duì)歷史人物的“人生層面”進(jìn)行（）和歪曲。填入括號(hào)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A.真實(shí)B.形象C.完整D.豐滿(mǎn)【答案】：D30.在中國(guó)古代，蓋天、渾天之說(shuō)，圭表、渾儀等器，以及天文歷法之操作規(guī)則，都是為著一個(gè)實(shí)用的目的，即服務(wù)于王權(quán)，然而賦予這個(gè)致用目的以神秘、莊嚴(yán)、威嚴(yán)之感，以致人人相信其有效的，是古代深入人心的“天人合一”思想，這里的“天”是指整個(gè)自然界，在古代中國(guó)人心目中，是一個(gè)有意志、有感情、無(wú)法徹底認(rèn)識(shí)、只能順應(yīng)其道、與之和睦共處的龐大而神秘的活物。這段文字主要介紹了（）A.中國(guó)古代天學(xué)的實(shí)用目的及背后的思想B.大自然在中國(guó)古代天學(xué)中的權(quán)威地位C.中國(guó)古人心目中“天”的含義D.中國(guó)古代天雪與近代科學(xué)的區(qū)別【答案】：A31.二氧化碳對(duì)于干冰相當(dāng)于（）對(duì)于（）A.空氣--氧氣B.一氧化碳--墨C.石墨--金剛石D.水--液體【答案】：C32.研究發(fā)現(xiàn)，人格特質(zhì)會(huì)對(duì)一個(gè)人能否擁有充足、良好的睡眠產(chǎn)生影響。例如，一個(gè)責(zé)任心水平較低的人很難自我約束，去按照既定計(jì)劃完成任務(wù)。因此他們很難形成固定、良好的睡眠習(xí)慣。內(nèi)向的人更難以入睡，因?yàn)樗麄兏矚g在獨(dú)處狀態(tài)下思考問(wèn)題。當(dāng)他們夜晚獨(dú)自躺在床上，會(huì)有意識(shí)地思考問(wèn)題，導(dǎo)致更加難以入睡。同樣，研究人員也發(fā)現(xiàn)，習(xí)慣早起的人更有責(zé)任心，晚上不睡的夜貓子型的人更喜歡新鮮的刺激。每個(gè)人其實(shí)有著不同的適應(yīng)自身的睡眠偏好，而這些睡眠習(xí)慣，（）。A.其實(shí)也不存在絕對(duì)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)B.實(shí)際上也反映著你的人格特質(zhì)C.很難在短時(shí)間內(nèi)發(fā)生根本改變D.最終必然會(huì)影響你的身心健康【答案】：B二、多選題（每題有多個(gè)正確答案，錯(cuò)選、多選、漏選均不得分）33.《論語(yǔ)》中記述孔子教育思想觀點(diǎn)的（）。A.“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從”B.教學(xué)相長(zhǎng)C.“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”D.“不憤不啟，不悱不發(fā)”【答案】：ACD34.指導(dǎo)—內(nèi)省式說(shuō)服，強(qiáng)調(diào)由指導(dǎo)到內(nèi)省的變化進(jìn)程，這種內(nèi)化的過(guò)程包含三個(gè)層級(jí)，這三個(gè)層級(jí)是（）。A.內(nèi)省式認(rèn)知B.體驗(yàn)式認(rèn)知C.研討式認(rèn)知D.指導(dǎo)式認(rèn)知【答案】：ACD35.情緒在人們的日常生活中具有非常重要的作用，主要體現(xiàn)在（）。A.組織功能B.信號(hào)功能C.動(dòng)機(jī)功能D.適應(yīng)功能【答案】：ABCD36.我國(guó)教育發(fā)展的方向是（），這也是進(jìn)行教育改革和建設(shè)的指南。A.面向信息化B.面向未來(lái)C.面向世界D.面向現(xiàn)代化【答案】：BCD37.亞里士多德是古希臘偉大的教育家，他的教育思想主要反映在（）等著作中。A.《政治學(xué)》B.《倫理學(xué)》C.《烏托邦》D.《雄辯術(shù)原理》【答案】：AB38.我國(guó)教育發(fā)展史上，出現(xiàn)的教育機(jī)構(gòu)是（）。A.庠B.辟雍C.瞽宗D.序【答案】：ABCD39.關(guān)于職業(yè)責(zé)任，正確的說(shuō)法有（）。A.履行職業(yè)責(zé)任要上升到職業(yè)道德責(zé)任的高度看待B.不成文的規(guī)定，不是職業(yè)責(zé)任的范疇C.一旦與物質(zhì)利益掛鉤，便無(wú)法體現(xiàn)職業(yè)的特點(diǎn)D.職業(yè)責(zé)任包含著社會(huì)責(zé)任【答案】：AD40.教育的社會(huì)屬性包括（）。A.質(zhì)的規(guī)定性B.歷史性C.永恒性D.相對(duì)獨(dú)立性【答案】：BCD41.教師道德的一般功能主要包括（）。A.調(diào)節(jié)功能B.激勵(lì)功能C.教育功能D.認(rèn)識(shí)功能【答案】：ABCD42.我們認(rèn)為職業(yè)道德意識(shí)性要素包括了（）要素。A.職業(yè)理想B.職業(yè)良心C.職業(yè)榮譽(yù)D.職業(yè)態(tài)度【答案】：AD43.指揮性公文是指上級(jí)機(jī)關(guān)根據(jù)法定的職能權(quán)限，對(duì)下級(jí)機(jī)關(guān)宣布政策，部署工作，實(shí)施指揮、協(xié)調(diào)和管理的公文。下列公文中，屬于指揮性公文的有（）。A.批復(fù)B.議案C.命令D.報(bào)告【答案】：AC44.文明職工的基本要求是（）。A.顧客是上帝，對(duì)顧客應(yīng)唯命是從B.努力學(xué)習(xí)科學(xué)技術(shù)知識(shí)，在業(yè)務(wù)上精益求精C.對(duì)態(tài)度蠻橫的顧客要以其人之道還治其人之身D.模范遵守國(guó)家法律和各項(xiàng)紀(jì)律【答案】：BD45.人肉搜索可以在最短時(shí)間內(nèi)揭露某某門(mén)背后的真相，為某某找到大眾認(rèn)可的道德定位，但其追求的最高目標(biāo)是：不求最好，但求最肉。因此，如果人肉搜索被不當(dāng)利用的話(huà)，會(huì)侵犯公民的合法權(quán)益，對(duì)于人們來(lái)說(shuō)就是一種災(zāi)難。因此，作為公民，我們應(yīng)當(dāng)：（）A.堅(jiān)持權(quán)利和義務(wù)相統(tǒng)一的原則B.在法律范圍內(nèi)行使自己的權(quán)利C.堅(jiān)持個(gè)人利益和國(guó)家利益相結(jié)合原則D.杜絕使用人肉搜索【答案】：AB46.“一帶一路”建設(shè)是一項(xiàng)宏大系統(tǒng)工程，要突出重點(diǎn)、遠(yuǎn)近結(jié)合，有序推進(jìn)。要堅(jiān)持共商、共建、共享原則，積極與沿線(xiàn)國(guó)家的發(fā)展戰(zhàn)略相互對(duì)接，這段話(huà)所蘊(yùn)含的哲學(xué)原理有：A.矛盾是事物發(fā)展的根本動(dòng)力B.事物發(fā)展是質(zhì)變和量變的統(tǒng)一C.事物是普遍聯(lián)系的D.“兩點(diǎn)論”與“重點(diǎn)論”的統(tǒng)一【答案】：CD47.工作總結(jié)包含的內(nèi)容有（）。A.經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)B.成績(jī)與缺點(diǎn)C.今后打算D.基本情況【答案】：ABCD48.臨時(shí)救助的?主要對(duì)象包?括（）。A.在城鄉(xiāng)低保?制度和其他?專(zhuān)項(xiàng)救助制?度覆蓋范圍?之外，因特殊原因?造成基本生?活出現(xiàn)暫時(shí)?困難的城鄉(xiāng)?低保邊緣家?庭B.城市低保戶(hù)?中因?yàn)?zāi)、因病及子女?就學(xué)等原因?造成生活暫?時(shí)出現(xiàn)較大?困難的家庭?C.干部職工家?庭D.農(nóng)村低保戶(hù)?中因