通史版2025版高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)作業(yè)提升練二十四古代羅馬的法治文明含解析

PAGE二十四古代羅馬的法治文明(40分鐘85分)一、選擇題(本大題共12小題,每小題4分,共48分)1.(2024·銅仁模擬)羅馬共和國(guó)時(shí)期,設(shè)立了外事裁判官法。它是外事裁判官在外事司法活動(dòng)中,不依據(jù)公民法的固有規(guī)范,而依據(jù)“公允”“正義”的原則,特地調(diào)整羅馬公民與外邦人以及外邦人之間財(cái)產(chǎn)關(guān)系的法律規(guī)范。據(jù)此可知該法 ()A.已取代了公民法等相關(guān)法律B.適應(yīng)了羅馬帝國(guó)擴(kuò)張的須要C.推動(dòng)了羅馬法不斷豐富發(fā)展D.利于消退羅馬自由民之間的沖突【解析】選C。外事裁判官法是對(duì)公民法有益的補(bǔ)充和完善,并非取代了公民法,解除A;該法出現(xiàn)于羅馬共和國(guó)時(shí)期,解除B;外事裁判官法屬于羅馬法重要組成部分,是對(duì)羅馬法的發(fā)展與完善,C正確;“消退羅馬自由民之間的沖突”說(shuō)法肯定,D解除。2.羅馬法的“取得時(shí)效”制度是指持續(xù)占有運(yùn)用他人之物,經(jīng)過(guò)法定期間而取得對(duì)該物的全部權(quán)。依據(jù)《十二銅表法》的規(guī)定,“取得時(shí)效”的運(yùn)用人必需是羅馬市民,外邦人不得適用。這一規(guī)定表明 ()A.貴族駕馭了財(cái)產(chǎn)特權(quán)B.羅馬帝國(guó)排斥外來(lái)民族C.法律愛(ài)護(hù)公民財(cái)產(chǎn)權(quán)D.萬(wàn)民法具有較高好用性【解析】選C。由材料信息“‘取得時(shí)效’的運(yùn)用人必需是羅馬市民,外邦人不得適用”可以得出,法律愛(ài)護(hù)的是羅馬公民的財(cái)產(chǎn)權(quán),故C正確;“‘取得時(shí)效’的運(yùn)用人必需是羅馬市民”說(shuō)明不僅愛(ài)護(hù)貴族的財(cái)產(chǎn)權(quán),平民也可以獲得愛(ài)護(hù),故A錯(cuò)誤;《十二銅表法》是羅馬共和國(guó)時(shí)期的公民法,故B、D錯(cuò)誤?！炯庸逃?xùn)練】《十二銅表法》規(guī)定:“對(duì)人施行其他強(qiáng)暴行為的,處25阿司的罰金?！彪S著時(shí)間的推移,針對(duì)罰金由于貨幣貶值而失去效用的問(wèn)題,裁判官發(fā)布告示,不再固定罰金的數(shù)額,而是隨著侵害事實(shí)的差異對(duì)罰金數(shù)額作出不同的判定。材料表明當(dāng)時(shí)羅馬 ()A.裁判官可以隨意說(shuō)明法律B.留意愛(ài)護(hù)平民利益C.法律隨著社會(huì)發(fā)展而調(diào)整D.法律體系已經(jīng)完備【解析】選C。據(jù)材料“針對(duì)罰金由于貨幣貶值而失去效用的問(wèn)題……不再固定罰金的數(shù)額,而是隨著侵害事實(shí)的差異對(duì)罰金數(shù)額作出不同的判定”,可知隨著社會(huì)形勢(shì)的改變,裁判官針對(duì)《十二銅表法》中固定罰金進(jìn)行了調(diào)整,說(shuō)明羅馬法并非一成不變,而是隨著時(shí)代改變而調(diào)整,故選C。依據(jù)所學(xué)可知,《十二銅表法》制定后,裁判官說(shuō)明法律須要依靠法律文獻(xiàn),而不能夠隨意說(shuō)明法律,解除A;材料強(qiáng)調(diào)維護(hù)被侵害方的利益,而未涉及愛(ài)護(hù)平民的利益,解除B;依據(jù)所學(xué)可知,《查士丁尼民法大全》的頒布,標(biāo)記著羅馬法發(fā)展到完備的階段,而材料中強(qiáng)調(diào)的是羅馬法依據(jù)實(shí)際狀況進(jìn)行調(diào)整,解除D。3.(2024·云南師大附中模擬)史載,羅馬最初的監(jiān)察官都是從貴族中選任的。從公元前351年起,監(jiān)察官允許平民擔(dān)當(dāng);公元前339年,羅馬法律又規(guī)定兩個(gè)監(jiān)察官之一應(yīng)為非貴族。出現(xiàn)這一改變的主要緣由是 ()A.公民法無(wú)法適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的新改變B.商品經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的須要C.平民反對(duì)貴族的斗爭(zhēng)不斷取得成功D.國(guó)家法律體系的日漸完善【解析】選C。材料信息反映的是羅馬共和國(guó)時(shí)期監(jiān)察官人選的改變,由“都是從貴族中選任”到“允許平民擔(dān)當(dāng)”再到“羅馬法律又規(guī)定兩個(gè)監(jiān)察官之一應(yīng)為非貴族”,表明平民的斗爭(zhēng)推動(dòng)了羅馬法的發(fā)展,提高了平民的社會(huì)地位,限制了貴族特權(quán),故C正確;材料說(shuō)的是監(jiān)察官員人選范圍,而非法律適用范圍的調(diào)整,A錯(cuò)誤;B、D與材料的主旨不符,錯(cuò)誤。4.(2024·貴陽(yáng)模擬)《十二銅表法》對(duì)侵辱他人的采納固定罰金制,但一些有錢(qián)人憑借錢(qián)財(cái)眾多隨意侵辱他人。羅馬帝國(guó)時(shí)期,改為由主審法官估計(jì)受害人人身被侵辱所遭遇的實(shí)際損害的大小作為判定賠償金額的標(biāo)準(zhǔn)。這種改變說(shuō)明 ()A.法律留意敏捷變通好用有效B.法官可以為所欲為地說(shuō)明法律C.民主原則在羅馬帝國(guó)時(shí)期彰顯D.《十二銅表法》被萬(wàn)民法取代【解析】選A。適時(shí)修改法律法規(guī)體現(xiàn)法律留意敏捷變通好用有效,故選A;雖然“改為由主審法官估計(jì)受害人人身被……的標(biāo)準(zhǔn)”,但不是為所欲為地說(shuō)明法律,而是依法進(jìn)行司法說(shuō)明,故B錯(cuò);材料考查的是法律法規(guī)的改變,并沒(méi)有體現(xiàn)民主原則,故C錯(cuò);《十二銅表法》屬于公民法中的一部分,并沒(méi)有干脆被萬(wàn)民法取代,故D錯(cuò)。5.公元3世紀(jì),羅馬聞名法學(xué)家烏爾比央認(rèn)為:“皇帝的任何叮囑都具有法律的效力,因?yàn)槿嗣褚呀?jīng)把權(quán)力轉(zhuǎn)讓給皇帝了?！边@表明羅馬法 ()A.崇尚自然法的人權(quán)精神B.具有服務(wù)于政治的特點(diǎn)C.規(guī)定皇帝由民眾們選出D.法律條文都系皇帝制定【解析】選B。依據(jù)材料可知,法學(xué)家維護(hù)皇權(quán),并認(rèn)為這符合法律,體現(xiàn)了羅馬法服務(wù)于政治的特點(diǎn),B符合題意。材料與自然法中的天賦人權(quán)的精神相悖,A錯(cuò)誤;C表述明顯錯(cuò)誤;D材料不能體現(xiàn)且與史實(shí)不符。6.(2024·昆明模擬)“萬(wàn)民法汲取了清除了形式主義的羅馬公民法的規(guī)范、同羅馬人發(fā)生聯(lián)系的其他各民族的規(guī)范、地中海商業(yè)習(xí)慣與法規(guī),主要涉及全部權(quán)和債務(wù)等方面的內(nèi)容的調(diào)整?！睂?duì)材料理解正確的是 ()A.萬(wàn)民法繼承了公民法的詳細(xì)內(nèi)容B.萬(wàn)民法是公民法的適時(shí)革新C.公民法忽視了財(cái)產(chǎn)全部權(quán)的規(guī)定D.公民法是萬(wàn)民法的組成部分【解析】選B。材料中“涉及全部權(quán)和債務(wù)等方面的內(nèi)容的調(diào)整”說(shuō)明萬(wàn)民法對(duì)公民法的內(nèi)容進(jìn)行了革新,故B正確;“清除了形式主義的羅馬公民法”,萬(wàn)民法繼承公民法的主要是一些原則、思想,更多地是汲取了其他各民族和地中海地區(qū)的一些法律規(guī)范,故A錯(cuò)誤;“萬(wàn)民法……主要涉及全部權(quán)和債務(wù)等方面的內(nèi)容的調(diào)整”,這些內(nèi)容的調(diào)整從側(cè)面證明白公民法沒(méi)有忽視財(cái)產(chǎn)全部權(quán)和債務(wù)等方面,故C錯(cuò)誤;萬(wàn)民法成為適用于羅馬統(tǒng)治范圍內(nèi)一切自由民的法律,從適用范圍、內(nèi)容側(cè)重點(diǎn)、存在時(shí)期等方面都不相同,所以公民法不是萬(wàn)民法的組成部分,故D錯(cuò)誤。7.羅馬人認(rèn)為:一個(gè)民族無(wú)論去何處,總攜帶它自己的法律。對(duì)此,羅馬帝國(guó)做出的反應(yīng)是 ()A.在帝國(guó)內(nèi)推行羅馬公民法B.設(shè)置特地法庭審理案件C.完全汲取其他民族的法律D.制定普遍適用的法律原則【解析】選D。由材料“一個(gè)民族無(wú)論去何處,總攜帶它自己的法律”可知羅馬帝國(guó)將公民法發(fā)展為萬(wàn)民法,制定出普遍適用的法律,故選D;羅馬帝國(guó)時(shí)期推行萬(wàn)民法,解除A;材料強(qiáng)調(diào)羅馬法內(nèi)容的發(fā)展而非羅馬法的審判程序,解除B;“完全汲取”表述過(guò)于肯定,解除C。8.羅馬公民法上的婚姻概為夫權(quán)婚姻,丈夫限制著妻子的人身與財(cái)產(chǎn);后來(lái)出現(xiàn)的萬(wàn)民法婚姻中,夫妻雙方是同等的,且當(dāng)事人間的合意不存在時(shí),婚姻即可取消。這一改變 ()A.滲透了自然法的基本思想B.是平民長(zhǎng)期斗爭(zhēng)的結(jié)果C.實(shí)現(xiàn)了古羅馬的男女同等D.標(biāo)記著西方離婚法誕生【解析】選A。依據(jù)材料“羅馬公民法上的婚姻概為夫權(quán)婚姻……后來(lái)出現(xiàn)的萬(wàn)民法婚姻中,夫妻雙方是同等的,且當(dāng)事人間的合意不存在時(shí),婚姻即可取消”可知這一改變滲透了自然法同等的基本思想,故選A;公民法出現(xiàn)是平民長(zhǎng)期斗爭(zhēng)的結(jié)果,解除B;依據(jù)材料“后來(lái)出現(xiàn)的萬(wàn)民法婚姻中,夫妻雙方是同等的,且當(dāng)事人間的合意不存在時(shí),婚姻即可取消”可知羅馬法提倡男女同等,解除C;材料主旨為提倡同等婚姻觀念,并未涉及離婚法從無(wú)到有,解除D?！炯庸逃?xùn)練】古羅馬實(shí)行的是嫁妝婚姻。在共和國(guó)早期,嫁妝處于丈夫的管理之下,妻子沒(méi)有擁有權(quán)。到了帝國(guó)時(shí)期,妻子取得了對(duì)嫁妝的管理權(quán)和運(yùn)用權(quán)。這主要反映了 ()A.羅馬法逐步發(fā)展走向成熟B.古羅馬婦女地位的提高C.古羅馬婚姻制度日趨完善D.古羅馬嫁妝制度的演化【解析】選B。據(jù)材料古羅馬婦女對(duì)嫁妝的權(quán)利從無(wú)到有,在嫁妝制度的演化過(guò)程中,擁有了對(duì)嫁妝的管理權(quán)和運(yùn)用權(quán),從而參加到社會(huì)財(cái)產(chǎn)安排之中,提高了她們?cè)谏鐣?huì)中的地位,故選B;羅馬法走向成熟的標(biāo)記是《查士丁尼民法大全》,解除A;材料通過(guò)古羅馬嫁妝制度的演化強(qiáng)調(diào)的是古羅馬婦女地位的提高,而不是古羅馬婚姻制度的日趨完善,解除C;D的敘述只是把材料重復(fù)了一遍,并未說(shuō)明材料的實(shí)質(zhì),解除D。9.羅馬法分為公法與私法,私法調(diào)整的是個(gè)人之間的關(guān)系,公法是限制、規(guī)定公權(quán)力,國(guó)家的公權(quán)力不能進(jìn)入私權(quán)利或私人的法律關(guān)系空間,國(guó)家公權(quán)力在私法領(lǐng)域僅僅發(fā)揮保障私權(quán)的功能即可。這說(shuō)明 ()A.羅馬法內(nèi)容非常完備B.羅馬法私法比公法更重要C.羅馬法維護(hù)平民利益D.羅馬法留意調(diào)整民事關(guān)系【解析】選D。本題主要考查羅馬法,意在考查學(xué)生解讀材料并分析歷史問(wèn)題的實(shí)力。由“國(guó)家的公權(quán)力不能進(jìn)入私權(quán)利……僅僅發(fā)揮保障私權(quán)的功能”,可以得出羅馬法留意私法,故選D;材料說(shuō)的是羅馬法由公法與私法構(gòu)成,強(qiáng)調(diào)了二者的區(qū)分,沒(méi)有涉及羅馬法的內(nèi)容完備,解除A;材料沒(méi)有涉及私法與公法孰輕孰重的問(wèn)題,解除B;羅馬法維護(hù)貴族利益,解除C。10.羅馬法規(guī)定當(dāng)事人及其他訴訟關(guān)系人包括代理人、證人、鑒定人等,在民事訴訟中應(yīng)擔(dān)當(dāng)陳述真實(shí)狀況的義務(wù),對(duì)有意違反真實(shí)義務(wù)的人處以“虛言罰”。這表明羅馬法 ()A.遵循私法至上 B.重視訴訟程序C.留意訴訟誠(chéng)信 D.崇尚科學(xué)理性【解析】選C。據(jù)材料“在民事訴訟中應(yīng)擔(dān)當(dāng)陳述真實(shí)狀況的義務(wù),對(duì)有意違反真實(shí)義務(wù)的人處以‘虛言罰’”,可知羅馬法講求訴訟過(guò)程中的誠(chéng)信,故選C;材料強(qiáng)調(diào)的是羅馬法講究誠(chéng)信,而未涉及私法相關(guān)內(nèi)容,解除A;據(jù)材料“在民事訴訟中應(yīng)擔(dān)當(dāng)陳述真實(shí)狀況的義務(wù)”并非指訴訟程序,解除B;啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期崇尚科學(xué)理性,解除D。11.(2024·銅仁模擬)羅馬法規(guī)定,自耕市民的非長(zhǎng)子沒(méi)有繼承權(quán),只有靠從軍征戰(zhàn)去為自己贏得土地,同時(shí)也只有通過(guò)戰(zhàn)場(chǎng)為自己贏得片草寸土之后,他們才有資格取得充分的羅馬公民權(quán)。羅馬法的上述規(guī)定 ()A.擴(kuò)大了自耕市民長(zhǎng)子的政治經(jīng)濟(jì)地位B.有利于羅馬的擴(kuò)張和鞏固C.推動(dòng)了羅馬公民群體范圍的不斷擴(kuò)大D.促進(jìn)了羅馬農(nóng)業(yè)不斷發(fā)展【解析】選B。羅馬法規(guī)定的非長(zhǎng)子沒(méi)有繼承權(quán),只有通過(guò)從軍征戰(zhàn)才有資格取得充分的羅馬公民權(quán),可以激勵(lì)羅馬人從軍參戰(zhàn),因此這一規(guī)定有利于羅馬的擴(kuò)張和鞏固,故答案為B;A中的“擴(kuò)大”材料信息不能反映,解除;材料反映的是獲得充分公民權(quán)的途徑,不能表明這一規(guī)定就擴(kuò)大了羅馬公民群體范圍,解除C;D材料信息不能反映,解除。12.在11、12世紀(jì)西歐的法律課上,教授們往往不是首先講授現(xiàn)行法律,而是引入具有現(xiàn)實(shí)意義的法律問(wèn)題,并依據(jù)羅馬法條文以及教會(huì)法對(duì)它們進(jìn)行分析。這主要表明羅馬法 ()A.與《圣經(jīng)》的地位等同B.是維護(hù)天主教的工具C.具有深遠(yuǎn)的歷史影響D.催生了人文主義思想【解析】選C。據(jù)材料“西歐的法律課上,教授們往往不是首先講授現(xiàn)行法律,而是引入具有現(xiàn)實(shí)意義的法律問(wèn)題,并依據(jù)羅馬法條文以及教會(huì)法對(duì)它們進(jìn)行分析”可以看出羅馬法具有深遠(yuǎn)的影響,故選C;材料反映不出羅馬法與《圣經(jīng)》的地位等同,解除A;材料體現(xiàn)不出羅馬法是維護(hù)天主教的工具,解除B;材料沒(méi)有體現(xiàn)出羅馬法催生了人文主義思想,解除D。【拓展延長(zhǎng)】羅馬法的基本內(nèi)涵(1)承認(rèn)私有財(cái)產(chǎn)神圣不行侵?jǐn)_,調(diào)整財(cái)產(chǎn)關(guān)系,順應(yīng)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和改變。(2)法律面前人人同等,維護(hù)羅馬公民和自由民的社會(huì)地位。(3)滲透著“自然法”思想,宣揚(yáng)同等、人權(quán)、理性、法律至上、正義法理精神。二、非選擇題(37分)13.(25分)法律在人類(lèi)社會(huì)生活中有重要價(jià)值。閱讀下列材料,回答問(wèn)題。材料一先秦法家之崛起,是欲謀變法圖強(qiáng)、以法治秩序替代傳統(tǒng)禮治秩序的一次主動(dòng)努力。假如拋開(kāi)其中的專制主義等不良成分,其與時(shí)俱進(jìn)的變革精神、按規(guī)則辦事的理性精神和“大公無(wú)私”的正義主見(jiàn)在當(dāng)下依舊具有重要的借鑒價(jià)值?！业母粡?qiáng)之路是建立在國(guó)富民窮、國(guó)強(qiáng)民弱的“零和博弈”之上的……法家“崇公抑私”的觀念導(dǎo)致“公”對(duì)“私”的肆意侵吞和民眾權(quán)益的極度萎縮?！幾耘硇挛洹斗揖?價(jià)值與缺失》材料二羅馬人在公元前449年起先了成文法的傳統(tǒng),他們頒布《十二銅表法》作為共和國(guó)早期公民的基本法律。隨著羅馬人的折服,立法者們創(chuàng)建了一套合理的法律體系,適用于羅馬統(tǒng)治下的全部人。在共和國(guó)晚期,特殊是在羅馬帝國(guó)時(shí)期,立法者明確了正義的標(biāo)準(zhǔn)(正義是賜予每個(gè)人他應(yīng)得的部分),他們建立起一些原則,即被告在被定罪之前是無(wú)罪的,被告有權(quán)利在法庭的法官面前同原告對(duì)質(zhì),允許法官?gòu)U棄那些不公允的法律條款。羅馬法有助于帝國(guó)內(nèi)分散的地區(qū)一體化,羅馬法律的原則直到帝國(guó)消逝之后的漫長(zhǎng)時(shí)間里,都對(duì)歐洲社會(huì)產(chǎn)生了持續(xù)而深遠(yuǎn)的影響?！幾越芾铩け咎乩取缎氯蚴贰?1)據(jù)材料一,概括先秦法家的治理主見(jiàn)。(9分)(2)據(jù)材料二,結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn),概括羅馬法的分類(lèi)及其在人類(lèi)社會(huì)生活中的價(jià)值。(10分)(3)據(jù)上述材料,歸納先秦法家與羅馬法在“正義”標(biāo)準(zhǔn)和民眾“權(quán)利”上的差異。(6分)【解析】第(1)題,據(jù)材料一中的三句話分別概括即可。第(2)題,結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)可干脆得出答案。第(3)題,法家有“崇公抑私”的觀念,而羅馬法“立法者明確了正義的標(biāo)準(zhǔn)(正義是賜予每個(gè)人他應(yīng)得的部分)”;法家思想“導(dǎo)致‘公’對(duì)‘私’的肆意侵吞和民眾權(quán)益的極度萎縮”,而羅馬法在肯定程度上保障民眾權(quán)利。答案:(1)主見(jiàn):提倡變革(或主見(jiàn)變法);依法治理(或按法律規(guī)則辦事、以法治替代禮治);強(qiáng)化專制(或?qū)Ｖ浦髁x);崇國(guó)抑民(或富國(guó)窮民、強(qiáng)國(guó)弱民)。(9分)(2)分類(lèi):習(xí)慣法與成文法;公民法、萬(wàn)民法和自然法。價(jià)值:協(xié)調(diào)各方利益;愛(ài)護(hù)正值權(quán)益;維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定;維系帝國(guó)統(tǒng)治;影響后世治理。(10分)(3)正義:先秦法家主見(jiàn)“大公無(wú)私”或“崇公抑私”;羅馬法則主見(jiàn)“賜予每個(gè)人他應(yīng)得的部分”。權(quán)利:先秦法家侵吞民眾權(quán)利;羅馬法在肯定程度上保障民眾權(quán)利。(6分)14.(12分)閱讀材料,完成下列要求。材料古羅馬法近代西方法治理論基礎(chǔ)古希臘國(guó)家至上的觀念深刻地影響著羅馬人。羅馬法將規(guī)定國(guó)家事務(wù)的法稱為公法,將規(guī)定私人事務(wù)的法稱為私法,盡管中國(guó)學(xué)界論及羅馬法的時(shí)候,常常強(qiáng)調(diào)其私法精神,給人羅馬公法相對(duì)私法而言處于次要位置的印象。但事實(shí)上,羅馬公法的地位高于私法認(rèn)為在自然狀態(tài)下人們享有最充分的自由和權(quán)利,人們通過(guò)社會(huì)契約建立政府和國(guó)家是為了更好地維護(hù)這些權(quán)利,國(guó)家和政府的權(quán)力來(lái)源于權(quán)利,受托于權(quán)利,衡量國(guó)家和政府權(quán)力合法性和正值性的標(biāo)準(zhǔn)在于國(guó)家和政府是否忠實(shí)履行了人們的托付,切實(shí)維護(hù)了人們的生命、自由和財(cái)產(chǎn)權(quán)利權(quán)力安排君主的意志是法律來(lái)源之一,君主是法外之人,本身不用聽(tīng)從法律西方近代法治的核心標(biāo)記是有限權(quán)力,是權(quán)力制約和權(quán)利愛(ài)護(hù)——整理自羅洪洋《重新思索古羅馬與近現(xiàn)代西方法治的關(guān)系》上面是古羅馬法與近代西方法治的對(duì)比表,從表中提取相互關(guān)聯(lián)的信息,自擬論題,并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)予以闡述。(要求:寫(xiě)明論題,中外關(guān)聯(lián),史論結(jié)合)【解析】本題屬于觀點(diǎn)評(píng)論型試題,以材料“古羅馬法”“近代西方法治”為依托,考查學(xué)生解讀材料信息,運(yùn)用所學(xué)