第19課北洋軍閥統(tǒng)治時期的政治、經(jīng)濟與文化課件高中歷史統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要上冊

第19課

北洋軍閥統(tǒng)治時期的政治、經(jīng)濟與文化1.了解北洋軍閥的統(tǒng)治及特點；2.概述新文化運動的主要內(nèi)容，探討其對近代中國思想解放的影響。課標(biāo)要求：

1895年，袁世凱開始為清政府編練新式陸軍。后來，逐漸形成了一個以他為首的軍事集團。由于袁世凱長期擔(dān)任北洋大臣、直隸總督，這個軍事集團通常被稱為北洋軍閥。北洋軍閥執(zhí)政時期的政府被稱為北洋政府，北洋軍閥的統(tǒng)治始于1912年袁世凱在北京就任臨時大總統(tǒng)，終于1928年張學(xué)良東北易幟。1912.31914一、北洋軍閥統(tǒng)治時期的政治1、袁世凱統(tǒng)治時期（1912—1916）1912年3月10日，袁世凱就任第二任臨時大總統(tǒng)。1913年3月20日，“宋教仁”案。1913年11月，袁世凱下令解散國民黨。1914年5月公布《中華民國約法》，改責(zé)任內(nèi)閣制為總統(tǒng)制；同年底發(fā)布《修正大總統(tǒng)選舉法》，規(guī)定總統(tǒng)任期十年，可連選連任。1915年1月，日本提出“二十一條”；1915年5月，袁世凱被迫簽訂“中日民四條約”。袁世凱大權(quán)獨攬，很快走上復(fù)辟帝制之路。事

件起

因概

況結(jié)

果二次革命（1913年）護國戰(zhàn)爭（1915年底）“宋教仁案”1913年7月，李烈鈞宣布江西獨立，并通電討袁。隨后，江蘇、安徽、廣東、上海、福建、湖南、重慶等地紛紛宣布獨立。失敗袁世凱復(fù)辟帝制1915年底，唐繼堯、蔡鍔、李烈鈞在云南宣布獨立，并組織護國軍，發(fā)動護國戰(zhàn)爭。隨后，貴州、廣西、廣東、湖南、陜西、四川等省相繼宣告獨立。袁世凱被迫取消帝制，恢復(fù)中華民國紀(jì)年。1916年1月1日—1916年3月22日，稱帝83天的袁世凱被迫宣告退位，6月6日病逝。2、北洋軍閥割據(jù)時期（1916—1928）

最大特點：軍閥混戰(zhàn)和割據(jù)；政治上分崩離析。派系代表支持國統(tǒng)治區(qū)域控制北京政權(quán)的時間皖系段祺瑞日本皖、浙、閩、魯、陜1916——1920直系馮國璋英、美直隸、蘇、贛、鄂1920——1924奉系張作霖日本東三省1924——19281916年至1928年，共發(fā)生140余次戰(zhàn)爭，如將小規(guī)模武裝沖突算在內(nèi)，僅四川一省就發(fā)生了400余次。——黃克武《兩岸新編中國近代史》

“見過辛亥革命，見過二次革命，見過袁世凱稱帝，張勛復(fù)辟，看來看去，就看得懷疑起來，于是失望，頹唐得很了?！薄斞钙茐摹吨腥A民國臨時約法》拒絕恢復(fù)國會護法運動“顧吾國之大患，莫大于武人爭雄,南北如一丘之貉”

國家貧弱背景下的修約外交……尤其參加歐戰(zhàn)，更是一大契機，為廢止舊約特權(quán)、收回已失國權(quán)開創(chuàng)了可貴的先例。——王建朗、黃可武《兩岸新編中國近代史》

中國勞工的巨大付出，為協(xié)約國一方取得勝利作出了貢獻。二、北洋軍閥統(tǒng)治時期的經(jīng)濟與社會生活（民國初年）1、

民族資本主義的短暫發(fā)展（“短暫春天”）（1）原因【合作探究一】：根據(jù)材料并結(jié)合教材內(nèi)容，分析民國初年民族資本主義發(fā)展的原因。材料一

今茲共和政體成立，喁喁望治之民，可共此運會，建設(shè)我新社會，以競勝爭存，而所謂產(chǎn)業(yè)革命者，今也其時矣！

——《工業(yè)建設(shè)會趣旨》材料二南京臨時政府在中央設(shè)立實業(yè)部，管理農(nóng)、工、商、礦等業(yè)，要求各省設(shè)立實業(yè)司，鼓勵民間辦各種實業(yè)團體，鼓勵人們興辦實業(yè)；鼓勵華僑在國內(nèi)投資；頒布了一些有關(guān)的規(guī)章制度和措施，如《商業(yè)注冊章程》，《商業(yè)銀行度例》等。

——《中國近代史》材料三時間國別減少比例1915年與1914年相比歐洲列強約1/51918年與一戰(zhàn)前相比英國約1/21918年與一戰(zhàn)前相比法國約1/31918年與一戰(zhàn)前相比德國完全停止出口材料四

歐洲列強對華商品輸出表①中華民國建立，掃除了政治上的一些束縛和障礙。②南京臨時政府鼓勵發(fā)展實業(yè)。③群眾性反帝愛國斗爭的推動。④一戰(zhàn)期間，歐洲列強暫時放松了對中國的經(jīng)濟侵略。原因：（主要原因）（2）概況（3）影響：

辛亥革命以前，中國近代產(chǎn)業(yè)工人不超過60萬人，到1919年五四運動前，已達200萬人左右。辛亥革命后，中國工人罷工的次數(shù)愈來愈多，罷工規(guī)模和水平都有顯著提高。從1912年到1919年的七年間，罷工達130多次，比辛亥革命前的七年增加了一倍還多。——李侃《中國近代史》促使無產(chǎn)階級隊伍壯大，為中國由舊民主主義革命向新民主主義革命的轉(zhuǎn)變、為中國共產(chǎn)黨的成立，奠定了階級基礎(chǔ)。2、社會生活的新氣象15民國初年移風(fēng)易俗的社會變革并不是一呼百應(yīng)，人人參與。

他站住了，臉上露出歡喜和凄涼的神情，動著嘴唇，卻沒有作聲。他的態(tài)度終于恭敬起來了，分明的叫道：“老爺……”我似乎打了一個寒噤；我就知道，我們之間已經(jīng)隔了一層可悲的厚障壁了。——魯迅《故鄉(xiāng)》（1921年）1912年元宵節(jié)，城門口軍警站立，進城賣菜的老頭被剪了辮子，痛哭流涕，沒臉回家，村里人知道了，都不敢進城賣菜了?！难堋稇袑づf夢錄》三、北洋軍閥統(tǒng)治時期的文化——新文化運動1、背景：源于對辛亥革命失敗原因的痛苦反思。2、概況新文化運動時間興起標(biāo)志前期指導(dǎo)思想主要代表人物主要陣地1915年陳獨秀在上海創(chuàng)辦《青年雜志》民主和科學(xué)陳獨秀、李大釗、胡適、魯迅、錢玄同、劉半農(nóng)等《新青年》北京大學(xué)

“如果我們將中國傳統(tǒng)文化比喻成一棵大樹，洋務(wù)運動只不過剪斷了一些枝葉，辛亥革命則相當(dāng)于將這棵大樹砍斷了。但是樹斷了，樹墩還在，一般的樹只要樹墩還在，還是可以萌芽的?！薄暗壑撇辉侔l(fā)生，民主共和可以安穩(wěn)······非先將國民腦子里所有反共和的舊思想，一一洗刷干凈不可。”————陳獨秀蔡元培

“北大者，為囊括大典，包羅萬眾之最高學(xué)府”“無論何種學(xué)派，茍其言之成理，持之有效，…即使彼此相反，也聽他們自由發(fā)展?！?/p>

蔡元培到校后，在就任的演說中說：“大學(xué)者，研究高深學(xué)問者也。……諸君須抱定宗旨，為求學(xué)而來?！?/p>

“我不為名，不為利，為的是改變中國的國民性。我不去整頓誰去呢？”“兼容并包”、“思想自由”實質(zhì)：倡導(dǎo)資產(chǎn)階級新思想、新文化

“拿世界各國的大學(xué)校長來比較，牛津、劍橋、巴黎、柏林、哈佛、哥倫比亞等等，這些校長中，在某些學(xué)科上有卓越貢獻的不乏其人；但是，以一個校長身份，而能領(lǐng)導(dǎo)那所大學(xué)對一個民族、一個時代，起到轉(zhuǎn)折作用的，除蔡元培而外，恐怕找不出第二個?！?/p>

——杜威（美）沒有蔡元培，北大就不成其為北大；沒有北大，蔡元培也不成其為蔡元培。畫家沈嘉蔚著名的油畫《寬容》，后易名《北大鐘聲》。辜鴻銘——清末怪杰、一代怪才?！暗街袊梢圆豢醋辖牵豢刹豢垂鉴欍?。”“生在南洋，學(xué)在西洋，婚在東洋，仕在北洋”

6國使節(jié)翻譯；9種語言；13個博士學(xué)位“我的辮子長在腦后，諸君的辮子長在心間?！薄竞献魈骄慷浚焊鶕?jù)材料并結(jié)合教材內(nèi)容，概括新文化運動的內(nèi)容。3、內(nèi)容材料一

“國人等欲脫蒙昧?xí)r代，…當(dāng)以科學(xué)與人權(quán)(即民主)并重?！?/p>

——陳獨秀《敬告青年》（1）提倡科學(xué)與民主，反對愚昧與專制?？茖W(xué)：自然科學(xué)及科學(xué)觀點，更是一種廣義上的世界觀和方法論，一種與迷信、盲從、愚昧相對立的崇尚實證的理性精神。民主：西方的民主制度和民主思想。

“我們現(xiàn)在認定，只有這兩位先生可以救治中國政治上、道德上、學(xué)術(shù)上、思想上一切的黑暗?！?/p>

“科學(xué)之興，其功不在人權(quán)說下，若舟車之有兩輪。”

“要擁護那德先生，便不得不反對孔教、禮法、貞節(jié)、舊倫理、舊政治。要擁護那賽先生，便不得不反對舊藝術(shù)、舊宗教。要擁護德先生又要擁護賽先生，便不得不反對國粹和舊文學(xué)?！辈牧隙?/p>

“我翻開歷史一查，歪歪斜斜的每頁上都寫著‘仁義道德’幾個字。我仔細看了半夜,…滿本都寫著‘吃人’”

——魯迅《狂人日記》材料三

打倒“孔家店”——吳虞（2）提倡新道德，反對舊道德新道德：男女平等、個性解放等有關(guān)人權(quán)自由的西方資產(chǎn)階級道德思想。舊道德：以三綱五常為核心的封建倫理道德。

“忠、孝、貞節(jié)三樣，卻是中國固有的舊道德，中國的禮教、綱常、風(fēng)俗、政治、法律，都是從這三樣道德演繹出來的；中國人的虛偽、利己，缺乏公共心、平等觀，就是這三樣舊道德助長成功的；中國人分裂的生活，偏枯的生活，一方無理壓制一方盲目服從的社會，也都是這三樣道德教訓(xùn)出來的；中國歷史上、現(xiàn)社會上種種悲慘不安的狀態(tài)，也都是這三樣道德在那里作怪?！薄惇毿恪墩{(diào)和論與舊道德》

胡適不僅是大學(xué)問家，一生獲得了35個博士頭銜，還是個“絕對尊重”夫人的標(biāo)兵。夫人江冬秀，是位大字不識幾個的小腳女人，卻極具“靈性”，頗能“拿人”。實踐出真知，胡適在發(fā)妻的歷練、打磨、訓(xùn)誡之下“從一而終”，并總結(jié)出男士應(yīng)該做到的“三從四德”：太太的命令要服從；太太上街、打麻將要隨從；太太發(fā)錯了脾氣要盲從；太太購物要舍得，太太發(fā)火要忍得，太太生日要記得，太太化妝要等得。一時傳為佳話。材料四

以白話文代替文言文。——胡適《文學(xué)改良芻議》材料五

推倒…貴族文學(xué)，建設(shè)…國民文學(xué)?！惇毿恪段膶W(xué)革命論》（3）提倡新文學(xué)，反對舊文學(xué)。

胡適是第一個提出把文言文變成白話文的人，他當(dāng)時也面臨很大壓力。有一個學(xué)生問胡適：白話文就沒有缺點嗎？白話文語言不簡練，打電報用字多，花錢多。胡適說：“不一定吧！前幾天行政院有位朋友給我來電報，邀我去做行政院秘書。我不愿從政，決定不去，為這事我復(fù)電拒絕。請同學(xué)們根據(jù)我這一意愿，用文言文編寫一則復(fù)電，看看究竟是白話文省字，還是文言文省字？”15分鐘后，他挑選一份用字最少的文言電稿，電文是這樣寫的：“才疏學(xué)淺，恐難勝任，不堪從命?！焙m說：“你用了12個字，而我的白話文電報卻只用了5個字：‘干不了，謝謝！’”新文化運動的新發(fā)展宣傳十月革命，宣傳馬克思主義馬克思主義的傳播者

——李大釗4、影響（評價）材料一

我們素來的生活是在混沌的里面，自從看了《新青年》，漸漸地醒悟過來，真實像在黑暗的地方見了曙光一樣。我們對于做《新青年》的諸位先生實在是表不盡的感謝了。我們既然得了這個覺悟，就發(fā)了個大愿，要做那“自覺覺人”的事業(yè)，于是就辦了《新聲》?！獝链⒉牧隙?/p>

平民絕對沒有受到報紙上的文化運動的益處，他們雖稍聽見一些“救國！救國！”的演說，什么德莫克拉西的思潮……都是知識階級的專利品罷了?！袊蛔R字的人怎樣多，言論的效力，能有多少？所以現(xiàn)在大家的社會改造運動，都注全力于言論界，多數(shù)還是埋頭于口頭、紙上、膚淺，直覺的著作。——刪節(jié)自鄭振鐸（1919年）材料三

漢字不滅，中國必亡。因為漢字的艱深……中國人民絕不會聰明起來！

——魯迅進步性：推動思想文化革新，有著解放思想的重大意義。局限性：①沒有同群眾運動相結(jié)合，缺乏廣泛的群眾基礎(chǔ)。②對傳統(tǒng)文化的批判有一定的片面性，存在形式主義的偏向。態(tài)度：吸收借鑒，去粗取精；推陳出新，革故鼎新；批判繼承，與時俱進；洋為中用，古為今用。請思考：應(yīng)如何正確對待傳統(tǒng)文化和西方文化？1．（2024·甘肅卷）1915年，日本提出“二十一條”要求，國人視以為恥，各地掀起“紀(jì)念國恥”運動。國恥日的選擇，一般以5月7日即日本提出最后通牒之日為國恥日。但自5月20日之后，越來越多的人接受以5月9日即北洋政府接受條約之日為國恥日。這一轉(zhuǎn)變說明（

）A．北洋時期政治上分崩離析 B．國人認為救亡應(yīng)以自強為本C．北洋政府的外交徹底失敗 D．國人思想受新文化運動影響B(tài)【解析】根據(jù)材料可知，國恥日這一轉(zhuǎn)變，由之前日本人最后通牒時間作為國恥日到北洋政府接受條約時間作為國恥日，體現(xiàn)了國人認識到國家之所以受到列強侵略，根本問題在于自身的力量薄弱，導(dǎo)致政府外交軟弱無力，所謂弱國無外交，因此，只有自強方能挽救危亡，B項正確；當(dāng)時的北洋政府是袁世凱統(tǒng)治時期，政治上并沒有分裂，排除A項；北洋政府的外交徹底失敗說法絕對化，日本提出的“二十一條”并沒有完全答應(yīng)，排除C項；新文化運動以1915年9月《新青年》的創(chuàng)辦為開始標(biāo)志，當(dāng)時尚未開展，排除D項。故選B項。2．（2024·湖北卷）近代中國第一代外交官郭嵩燾等多是傳統(tǒng)科舉出身，不諳外語，了解西方有限；