文言文雙文本閱讀：凡戰(zhàn)使士卒敢進(jìn)而不敢退（附答案解析與譯文）

PAGEPAGE2文言文雙文本閱讀：凡戰(zhàn)，使士卒敢進(jìn)而不敢退（附答案解析與譯文）閱讀下面的文言文，完成10-14題。材料一：凡戰(zhàn)，使士卒敢進(jìn)而不敢退，逃一寸者，必懲之以重刑，故可以取勝也。法①曰：“罰不遷列?！彼宕髮钏兀謬?yán)整，有犯軍令者，立斬之，無所寬貸。每將對敵輒求人過失而斬之多者百余人少者不下十?dāng)?shù)人，流血盈前，言笑自若。及其對陣，先令三百人赴敵，陷陣則已，如不能陷陣而還者，無問多少，悉斬之。又令二三百人復(fù)進(jìn)，還如向者。將士股栗，有必死之心，由是戰(zhàn)無不勝。（節(jié)選自《百戰(zhàn)奇略·罰戰(zhàn)》）材料二：太宗曰：“嚴(yán)刑峻法，使眾畏我而不畏敵，朕甚惑之，昔光武以孤軍當(dāng)王莽百萬之眾，非有刑法臨之，此何由乎？”靖曰：“兵家勝敗，情狀萬殊，不可以一事推也。如陳勝、吳廣敗秦師，豈勝、廣刑法能加于秦乎？光武之起，蓋順人心之怨莽也，況又王尋、王邑不曉兵法，徒奪兵眾，所以自此敗。臣案《孫子》曰：‘卒未親附而罰之，則不服；已親附而罰不行，則不可用?！搜苑矊⑾扔袗劢Y(jié)于士，然后可以嚴(yán)刑也；若愛未加而獨(dú)用峻法，鮮充濟(jì)焉?！碧谠唬骸啊渡袝费裕骸素蕫?，允濟(jì)；愛克厥威，允周功?！沃^也？”靖曰：“愛設(shè)于先，威設(shè)于后，不可反是也。若威加于先，愛教于后，無益于事矣?！渡袝匪陨鹘淦浣K，非所以作謀于始也。故《孫子》之法萬代不刊?！碧谠唬骸扒淦绞掋?，諸將皆欲藉偽臣家以賞士卒，獨(dú)卿不從，以謂蒯通不戮于漢，既而江漢歸順。朕由是思古人有言曰：‘文能附眾，武能威敵?！淝渲^乎？”靖曰：“漢光武平赤眉，入賤營中案行。賊曰：‘蕭王推赤心于人腹中?！松w先料人情必非為惡，豈不豫慮哉！臣項(xiàng)討突厥，總蕃漢之眾，出塞千里，未嘗戮一揚(yáng)千，斬一莊賈，亦推赤誠存至公而已矣。陛下過聽，擢臣以不次之位，若于文武則何敢當(dāng)。”（節(jié)選自《唐太宗李衛(wèi)公問對》）【注】①法：指《司馬法》，據(jù)說是姜子牙所著兵書。10．材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分每將A對敵B輒C求人過失而D斬之E多者F百余人G少者H不下十?dāng)?shù)人。11．下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．遷，指遷移，與《屈原列傳》“頃襄王怒而遷之”中的“遷”意思相同。B．盈，指充滿，與《望海潮》“戶盈羅綺”中的“盈”意思相同。C．“栗”，戰(zhàn)栗，發(fā)抖，與《夢游天姥吟留別》“栗深林兮驚層巔”中的“栗”意思不同。D．“當(dāng)”，抵擋，與《<老子>四章》“當(dāng)其無，有車之用”中的“當(dāng)”意思不同。12．下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．楊素治軍嚴(yán)整，他的軍隊(duì)中如有違反軍令的就立即處死，絕不寬貸。B．楊素在與敵軍交戰(zhàn)時，先派三百個人進(jìn)攻敵人，如果戰(zhàn)士打敗且活著回來，就全部殺掉他們。C．李靖用打仗的勝敗情況各不相同，不可以根據(jù)一件事來推斷所有的情況，來回答唐太宗的疑問。D．李靖平定蕭銑后，各位將領(lǐng)都想登記前朝官員財物賞賜士卒，只有李靖沒有這樣做，太宗認(rèn)為李靖就像蒯通一樣文武雙全。13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）卒未親附而罰之，則不服；親附而罰不行，則不可用。譯文：（2）此蓋先料人情必非為惡，豈不豫慮哉！譯文：14．李靖對戰(zhàn)爭中的恩義與懲罰有哪些看法？請結(jié)合材料二簡要概括。（5分）【答案解析】10．BEG（評分參考：每涂對一處給1分，共3分，涂黑超過三處不給分）【解析】句意：每當(dāng)將要對敵交戰(zhàn)之時，他就搜求犯有過失的士卒而立即殺掉，被殺的人多者一次上百人，少者也不下十?dāng)?shù)人，故BEG三處需要斷句。11．A【解析】A．錯誤?！斑w”，遷移；/放逐。句意：懲罰罪過就要就地執(zhí)行，不移動到其他地方。/頃襄王發(fā)怒，就放逐了屈原。B．正確。句意：鮮血流遍帳前。/家家戶戶都存滿了綾羅綢緞。C．正確。“栗”，戰(zhàn)栗，發(fā)抖；/使……戰(zhàn)栗。句意：將士大腿戰(zhàn)栗發(fā)抖。/使深林戰(zhàn)栗，使層層山峰震驚。D．正確?！爱?dāng)”，抵擋；/在（某處、某時）。句意：當(dāng)初光武帝憑借一支孤立無助的軍隊(duì)抵抗王莽的百萬兵眾。/車的功用正是在于車轂的“無”，故選A。12．D【解析】“太宗認(rèn)為李靖就像蒯通一樣文武雙全”錯誤，根據(jù)原文“卿平蕭銑，諸將皆欲藉偽臣家以賞士卒，獨(dú)卿不從，以謂蒯通不戮于漢”“朕由是思古人有言曰：‘文能附眾，武能威敵。’其卿之謂乎”可知，太宗認(rèn)為李靖文武雙全，但并沒有說“像蒯通一樣”，故選D。13．（1）將帥在士卒尚未親附之時就處罰，他們就會不服從；如果士卒已經(jīng)真心依附而受到處罰仍不能執(zhí)行，也不能用來作戰(zhàn)。（評分參考：“卒”，士卒；“附”，依附；“行”，執(zhí)行。關(guān)鍵詞各1分，句意1分，共4分。）（2）這大概就是預(yù)先料想到人情一定不是為惡的，難道不是預(yù)先考慮到這一點(diǎn)嗎？（評分參考：“蓋”，大概；“愚”，壞事；“豫”，事先準(zhǔn)備，關(guān)鍵詞各1分，句意1分，共4分。）14．①實(shí)施嚴(yán)峻的刑法需要以能加恩義為基礎(chǔ)，否則很難成功；②愛要施于先，威要施于后，順序不可顛倒；③把赤誠的心交存給天下，可以減少甚至避免殺戮。（評分參考：①②點(diǎn)2分，③點(diǎn)1分，共5分。）【參考譯文】材料一：大凡在作戰(zhàn)中，要使士卒在與敵人遭遇時，敢于奮勇前進(jìn)而不敢后退，而對于畏敵后退一步的，必須用重刑加以懲處，這樣就可以打勝仗。誠如《司馬法》所說：“懲罰累過要就地執(zhí)行，不移動到其他地方?！彼宄瘯r期，大將楊素治軍嚴(yán)整，他的部隊(duì)如有違犯軍令的人，立即處斬，而絕不寬容，每當(dāng)將要對敵交戰(zhàn)之時，他就搜求犯有過失的士卒而立即殺掉，被殺的人多者一次上百人，少者也不下十?dāng)?shù)人，鮮血流遍帳前，而楊素卻談笑風(fēng)生，若無其事，到了與敵對陣交戰(zhàn)之時，他先令三百人進(jìn)擊敵人，若能歡陷敵陣也就罷了，如果不能沖破敵陣而活著四來的，不論多少都全部殺掉。然后又派二三百人再去進(jìn)攻，對于不能陷陣而生還者仍如舊法全部殺掉，將士們因此而震懼，人人抱定必死之志奮勇殺敵，所以每戰(zhàn)都能獲勝。材料二：太宗說：“嚴(yán)刑峻法使大家害怕我卻不害怕敵人，我對此十分回困惑，當(dāng)初光武帝憑借一支孤立無助的軍隊(duì)抵抗王莽的百萬兵眾，并沒有刑法擺在士兵面前，這是什么原因呢？”李靖說：“兵家的勝敗，情況各不相同，不可以根據(jù)一件事來推斷（所有的情況），就像陳勝，吳廣使秦國軍隊(duì)失敗，難道陳勝，吳廣能對秦施加刑法嗎？光武的崛起，只不過是順應(yīng)了人們怨恨王莽的心意罷了，更何況加之王尋，王邑不懂得兵法，只不過是夸耀人多，所以從此敗落。我探究《孫子》中所說的：“將帥在士卒尚未親附之時就處罰。他們就會不服從；如果士卒已經(jīng)真心依附而受到處罰仍不能執(zhí)行，也不能用來作戰(zhàn)。’這句話說的是大多都要先用恩義結(jié)交兵士，然后才可以實(shí)施嚴(yán)峻的別法。如果沒有施加恩義而只是使用嚴(yán)峻的刑法，很少有能夠成功的?！碧谡f：“《尚書》上說：‘威勝于愛，事情就可以成功；愛勝于成，事情就不可以成功?！@幾句話是什么意思呢？”李清說：“愛要施于先，威要施于后，而不可與此相反，如果威施于前，愛施于后來補(bǔ)救，那么對于事情就沒有什么好處了?！渡袝肥怯脕砀嬲]人們要終生謹(jǐn)慎戒備，并不是用來告誡人們要謀劃于事情的開始。所以《孫子》所傳授的方法永世不變?！碧谡f：“你平定蕭銑，各位將領(lǐng)都想登記前朝官員（財物）來賞賜士卒，只有你不愿這樣做，由此可以解釋蒯通不被漢殺戮的原因，不久江漢歸順。我因此想到古人有句話說：“文能使大家依附，武能夠威懾敵人’大概說的就是你吧？”李靖說：“漢光武平定赤眉軍，進(jìn)入敵人軍營探查