專題14《岳陽樓記》

岳陽樓記（一）（2022·湖南邵陽·中考真題）閱讀下面的文言文，完成下面小題?！炯住苦捣?！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎！噫！微斯人，吾誰與歸？【乙】齊宣王見孟子于雪宮①，王曰：“賢者亦有此樂乎？”孟子對曰：“有。人不得則非其上矣不得而非其上者非也；為民上②而不與民同樂者，亦非也。樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下；然而不王者，未之有也?！保ㄟx自《孟子·梁惠王下》）【注】：①雪宮：齊宣王玩樂的郊外別墅。②上：統(tǒng)治者1．（1）解釋下列加點(diǎn)的詞。①或異二者之為（

）

②樂民之樂者（

）（2）選出與例句中加點(diǎn)字用法和意義相同的一項(xiàng)是例句：不以物喜，不以己悲A．以刀劈狼首

B．以傷先帝之明

C．以我酌油知之

D．以其境過清2．下列對文中劃波浪線語段的斷句，正確的一項(xiàng)是A．人不得/則非其上矣/不得而非其上者/非也B．人不得/則非其上矣/不得而非其/上者非也C．人不得則非/其上矣/不得/而非其上者非也D．人不得則非/其上矣不得/而非其上者/非也3．翻譯文段中劃橫線的句子。①微斯人，吾誰與歸？②然而不王者，未之有也。4．下面對選文理解和分析不正確的一項(xiàng)是A．甲文作者范仲淹，字希文，謚號文正，北宋政治家、文學(xué)家。B．甲文“是進(jìn)亦憂，退亦憂”一句中的“進(jìn)”和“退”分別指“居廟堂之高”、“處江湖之遠(yuǎn)”。C．甲文主要運(yùn)用了描寫、抒情兩種表達(dá)方式。D．乙文孟子與齊宣王展開討論，體現(xiàn)了孟子“與民同樂”的思想。5．【甲】文范仲淹提出的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的思想是對【乙】文孟子哪一觀點(diǎn)的發(fā)揚(yáng)？他們的思想在今天是否還有借鑒意義？請結(jié)合現(xiàn)實(shí)談?wù)勀愕目捶ā＃ǘ?022·陜西·中考真題）閱讀下面的文言文，完成下面小題?！炯住苦捣?！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以已悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎！噫！微斯人，吾誰與歸？時(shí)六年九月十五日。（節(jié)選自范仲淹《岳陽樓記》）【乙】亭以雨名，志喜也。……予至扶風(fēng)之明年，始治官舍。為亭于堂之北，而鑿池其南。引流種樹，以為休息之所。是歲之春，雨麥①于岐山之陽，其占為有年②。既而彌月不雨，民方以為憂。越三月，乙卯乃雨，甲子又雨，民以為未足。丁卯大雨，三日乃止。官吏相與慶于庭，商賈相與歌于市，農(nóng)夫相與忭③于野。憂者以喜，病者以愈，而吾亭適成。（節(jié)選自蘇軾《喜雨亭記》）【注釋】①雨麥：下麥雨。②有年：豐年。③忭（biàn）：喜樂，歡欣。6．解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語。（1）是進(jìn)亦憂，退亦憂() （2）先天下之憂而憂()（3）始治官舍() （4）引流種樹()7．下列句子中加點(diǎn)的“之”，與“予嘗求古仁人之心”中“之”的意義和用法不同的一項(xiàng)是（

）A．或異二者之為 B．處江湖之遠(yuǎn)則憂其君C．予至扶風(fēng)之明年 D．以為休息之所8．請將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）微斯人，吾誰與歸？（2）亭以雨名，志喜也。9．兩位作者在文中表現(xiàn)出的“憂樂觀”，有何不同？（三）（2022·山東東營·中考真題）閱讀下面的文言文，完成下面小題。（甲）……嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲……其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎！……——《岳陽樓記》（乙）①凡物皆有可觀。茍有可觀，皆有可樂，非必怪奇?zhèn)愓咭病ｐJ糟啜醨①皆可以醉；果蔬草木，皆可以飽。推此類也，吾安往而不樂？②夫所為求福而辭禍者，以?？上捕溈杀?。人之所欲無窮，而物之可以足吾欲者有盡，美惡之辨戰(zhàn)乎中，而去取之擇交乎前。則可樂者常少，而可悲者常多。是謂求禍而辭福。夫求禍而辭福，豈人之情也哉？……是以美惡橫生，而憂樂出焉，可不大哀乎！③余自錢塘移守膠西②，釋舟楫之安，而服車馬之勞；去雕墻之美，而蔽采椽之居③；背湖山之觀，而適桑麻之野。始至之日，歲比不登④，盜賊滿野，獄訟充斥；而齋廚索然，日食杞菊。人固疑余之不樂也。處之期年，而貌加豐，發(fā)之白者，日以反黑。予既樂其風(fēng)俗之淳，而其吏民亦安予之拙也。于是治其園圃，潔其庭宇……為茍全⑤之計(jì)。而園之北，因城以為臺者舊矣，稍葺而新之。④時(shí)相與登覽，放意肆志焉。南望馬耳、常山，出沒隱見，若近若遠(yuǎn)，庶幾⑥有隱君子乎！而其東則廬山，秦人盧敖之所從遁⑦也。西望穆陵，隱然如城郭，師尚父、齊桓公之遺烈，猶有存者。北俯濰水，慨然太息，思淮陰之功，而吊其不終。臺高而安，深而明，夏涼而冬溫。雨雪之朝，風(fēng)月之夕，予未嘗不在，客未嘗不從。擷園蔬，取池魚，釀秫酒，瀹脫粟而食之⑧，曰：“樂哉游乎！”⑤方是時(shí)，予弟子由，適在濟(jì)南，聞而賦之，且名其臺曰“超然”，以見余之無所往而不樂者，蓋游于物之外也。——蘇軾《超然臺記》⑨注：①餔，吃。啜，喝。糟，濁酒。醨，薄酒。②膠西，指密州，今天的諸城市。③蔽采椽之居，蔽身在粗木造的屋舍里。④比，連續(xù)，常常。登，豐收。⑤茍全，大致完備。⑥庶幾，表希望或推測。⑦盧敖，秦時(shí)人。遁，隱居。⑧秫，黏高粱，可以做燒酒。瀹（yuè），煮。⑨宋神宗熙寧七年（1074年），蘇軾改任密州太守，勤政厲為，密州政局初定，于是修葺園圃北舊臺一新，并作文記之。10．解釋下列句中加點(diǎn)的詞。①薄暮冥冥，虎嘯猿啼

?。孩诓灰晕锵?，不以己悲

以：③余自錢塘移守膠西

守：④南望馬耳、常山

南：11．分別概括兩文所體現(xiàn)的“憂樂觀”并說明其由來。12．簡要說明兩文在寫法上的相同之處。（四）（2022·上?！つM預(yù)測）古詩文閱讀，完成各題?！炯住砍陿诽鞊P(yáng)州初逢席上見贈巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神?！疽摇吭狸枠怯洠ü?jié)選）慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興，乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上。屬予作文以寄之?！捣?！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎！噫！微斯人，吾誰與歸？時(shí)六年九月十五日?！颈堪喑种偕鲲L(fēng)平陵人，徐令彪①之少子也。為人有大志，不修細(xì)節(jié)。然內(nèi)孝謹(jǐn)，居家常執(zhí)勤苦，不恥勞辱。有口辯，而涉獵書傳。永平五年，兄固②被召詣校書郎，超與母隨至洛陽。家貧，常為官傭書以供養(yǎng)。久勞苦，嘗輟業(yè)投筆嘆曰：“大丈夫無它志略，猶當(dāng)效傅介子、張騫③立功異域，以取封侯，安能久事筆硯間乎？”左右皆笑之。超曰：“小子安知壯士志哉！”（摘自《后漢書·班超傳》）【注釋】①徐令彪：人名。②固：即班固。③傅介子、張騫：人名，即立功異域者。13．【甲】詩選自《_________》（書名），【乙】文作者是_______朝文學(xué)家。14．解釋【丙】文中的加點(diǎn)詞。（1）徐令彪之少子也()

（2）大丈夫無它志略()15．（1）用現(xiàn)代漢語翻譯文中的畫線句。微斯人，吾誰與歸？（2）下列對【丙】文中畫線句“安能久事筆硯間乎？”翻譯正確的一項(xiàng)是（

）A．（你們這些人）怎么能與筆墨紙硯之間長時(shí)間地隔開呢？B．（你們這些人）怎么能在筆墨紙硯之間長時(shí)間地忙碌呢？C．（大丈夫）怎么能與筆墨紙硯之間長時(shí)間地隔開呢？D．（大丈夫）怎么能在筆墨紙硯之間長時(shí)間地忙碌呢？16．【甲】詩首聯(lián)內(nèi)容，可以概括為________；【乙】文首段內(nèi)容，可以概括為________；【丙】文段末班超說的這句話，表明了他內(nèi)心________________17．下列理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（

）A．【甲】詩作者恰當(dāng)用典，且借景抒情論理，對友人致謝的同時(shí)也表現(xiàn)了自己的樂觀。B．【乙】文作者善用嘆詞，借古仁人與遷客騷人的不同，表達(dá)自己的生活態(tài)度和抱負(fù)。C．【丙】文作者擅長抒情，借反問句式寫出了班超豐富的喜怒哀樂和遠(yuǎn)大的人生追求。D．上述三部作品都表達(dá)了作者自己或者作品中人物的情感態(tài)度、志向或者精神追求。18．根據(jù)文本內(nèi)容，按照提示，完成下表。寫作緣由寫作目的【甲】白居易贈詩表示對作者遭貶的同情（1）____________【乙】（2）____________范仲淹表達(dá)自己的生活態(tài)度和政治抱負(fù)【丙】（3）____________（五）（2022·安徽合肥·一模）閱讀下面的文言文，完成下面小題。[甲]嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎！噫！微斯人，吾誰與歸？（節(jié)選自范仲淹《岳陽樓記》）[乙]上①與群臣論止盜?；蛘堉胤ㄒ越线又唬骸懊裰詾楸I者，由賦繁役重，官吏貪求，饑寒切身，故不暇②廉恥耳，夫當(dāng)去奢省費(fèi)，輕徭③薄賦，選用廉吏，使民衣食有余，則自不為盜，安用重法邪？”自是數(shù)年之后，海內(nèi)升平④，路不拾遺，外戶不閉，商旅野宿焉。（節(jié)選自司馬光《資治通鑒》））注：①上：皇上，這里指唐太宗。②不暇：顧不上。③徭：古時(shí)統(tǒng)治者強(qiáng)制人民承擔(dān)的無償勞動。④升平：太平。19．請解釋下列加點(diǎn)的詞在文中的意思。（1）先天下之憂而憂()

（2）微斯人()（3）安用重法邪()

（4）輕徭薄賦()20．請把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）不以物喜，不以已悲。（2）或請重法以禁之。21．下面句子與“居廟堂之高”的“之”用法相同的一項(xiàng)是（

）A．予嘗求古仁人之心 B．或請重法以禁之C．輟耕之壟上 D．馬之千里者22．[甲]文主要運(yùn)用了________的表達(dá)方式；[乙]文中唐太宗，作為國君做到了[甲]文中的“___________________________”。23．[甲]文表現(xiàn)了作者何種憂樂觀？[乙]文中唐太宗認(rèn)為防止盜竊的辦法是什么？[甲][乙]兩文都體現(xiàn)了孟子的什么思想？（六）（2022·黑龍江大慶·一模）閱讀（甲）（乙）兩段選文，完成下列小題。（甲）嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以已悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎！噫！微斯人，吾誰與歸？（節(jié)選自《岳陽樓記》）（乙）范純?nèi)盛僦獞c州。秦中方饑，擅發(fā)常平粟賑貸②。僚屬請奏而須報(bào)③，純?nèi)试?報(bào)至無及矣，吾當(dāng)獨(dú)任其責(zé)?；蛑r其所全活不實(shí)，詔遣使按視④。會秋大稔⑤，民歡曰：“公實(shí)活我，忍累公邪？”晝夜?fàn)庉斶€之。使者至，已無所負(fù)。（節(jié)選自《宋史·范純?nèi)柿袀鳌罚沧ⅰ尝俜都內(nèi)剩謭蚍?，范仲淹次子，官至參知政事。②賑貸：救濟(jì)。③須報(bào)：等待批復(fù)。④按視：察看。⑤稔（rěn）：谷物成熟。24．解釋下列句中加點(diǎn)詞在文中的意思。（1）予嘗求古仁人之心

求：______ （2）微斯人

微：______（3）擅發(fā)常平粟賑貸

擅：______ （4）已無所負(fù)

負(fù)：______25．下列加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（

）A．或異二者之為/漁人甚異之 B．予嘗求古仁人之心/其翼若垂天之云C．秦中方饑/今齊地方千里 D．吾誰與歸/所識窮乏者得我與26．把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）不以物喜，不以已悲。（2）公實(shí)活我，忍累公邪？27．從表達(dá)方式而言，（甲）文側(cè)重于__________；（乙）文中范純?nèi)实男袨榍『皿w現(xiàn)了（甲）文中“古仁人”__________的情懷。（七）（2022·浙江寧波·模擬預(yù)測）文言文閱讀?！炯住苦捣颍∮鑷L求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎！噫！微斯人，吾誰與歸？時(shí)六年九月十五日。（節(jié)選自范仲淹《岳陽樓記》）【乙】仲淹內(nèi)剛外和，性至孝，以母在時(shí)方貧，其后雖貴，非賓客不重肉。妻子衣食，僅能自充。而好施予，置義莊里中，以贍族人。泛愛樂善，士多出其門下，雖里巷之人，皆能道其名字。死之日，四方聞?wù)?，皆為嘆息。為政尚忠厚，所至有恩，邠、慶二州之民與屬羌，皆畫像立生祠事之。及其卒也，羌酋數(shù)百人，哭之如父，齋三日而去。四子：純祐、純?nèi)?、純禮、純粹。自古一代帝王之興，必有一代名世之臣。宋有仲淹諸賢，無愧乎此。仲淹初在制中①，遺宰相書，極論天下事，他日為政，盡行其言。諸葛孔明草廬始見昭烈②數(shù)語，生平事業(yè)備見于是。豪杰自知之審，類如是乎！考其當(dāng)朝，雖不能久，然先憂后樂之志，海內(nèi)固已信其有弘毅之器③足任斯責(zé)使究其所欲為豈讓古人哉?。ü?jié)選自《宋史·范仲淹傳》）注：①制中：居喪期間。②昭烈：劉備的謚號，指劉備。③器：才干，指治國的才干。28．根據(jù)文意，用“／”給下面句子斷句。（限斷三處）海內(nèi)固已信其有弘毅之器足任斯責(zé)使究其所欲為豈讓古人哉29．根據(jù)【甲】【乙】兩文文意，下列說法錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（

）A．范仲淹平時(shí)博愛好施，深受人們的愛戴。B．范仲淹為政言行一致，身體力行。C．范仲淹生活儉樸，連母親和配偶的衣食，都是自給自足。D．范仲淹借古仁人之心含蓄地表達(dá)了自己的政治理想。30．用現(xiàn)代漢語寫出下面句子的意思。（1）微斯人，吾誰與歸？（2）雖里巷之人，皆能道其名字。31．讀孟子的這句話，結(jié)合【甲】【乙】兩文，按要求答題。樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也。（選自《孟子·梁惠王下》）有學(xué)者認(rèn)為：范仲淹的憂樂思想不僅是對孟子憂樂思想的繼承，更是一種發(fā)展。請簡要說說你對這個(gè)觀點(diǎn)的理解與認(rèn)識。（八）（2022·河南·模擬預(yù)測）閱讀文言文，完成下面小題。予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯，朝暉夕陰，氣象萬千，此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎？若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號，濁浪排空，日星隱曜，山岳潛形，商旅不行，檣傾楫摧，薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎！噫！微斯人，吾誰與歸？時(shí)六年九月十五日。32．下列選項(xiàng)中加點(diǎn)詞語意思都相同的一項(xiàng)是（

）A．予觀夫巴陵勝狀

此則岳陽樓之大觀也

坐井觀天B．商旅不行

大道之行也

行之有效C．去國懷鄉(xiāng)

太丘舍去

去留兩便D．把酒臨風(fēng)

有亭翼然臨于泉上者

身臨其境33．把選文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。浮光躍金，靜影沉璧。34．結(jié)合選文具體語句，談?wù)劧?、三段各自描寫了什么樣的景色，其中蘊(yùn)含著作者怎樣的心境。35．下面鏈接材料中范仲淹的什么做法正照應(yīng)了選文中的哪句話？這體現(xiàn)了他言行一致的優(yōu)秀品質(zhì)?！炬溄硬牧稀糠段恼剡撝?，暇日率僚屬登樓置酒，未舉觴，見缞绖①數(shù)人營理葬具者。公亟令詢之，乃寓居士人卒于邠，將出殯近郊，赗斂棺槨皆所未具。公憮然，即徹宴席，厚赒②給之，使畢其事。坐客感嘆有泣下者。（選自《范仲淹罷宴》）【注】①缞绖（cuīdié）：喪服，也指服喪。②赒（zhōu）：接濟(jì)。（九）（2022·北京·模擬預(yù)測）閱讀下面文段，完成下面小題?！对狸枠怯洝贩吨傺蛻c歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興，乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上，屬予作文以記之。予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯，朝暉夕陰，氣象萬千，此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎？若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號，濁浪排空，日星隱曜，山岳潛形，商旅不行，檣傾楫摧，薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉壁，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。嗟夫！于嘗求古仁人之心，或異二者之為，何戰(zhàn)？，不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎！噫！微斯人，吾誰與歸？時(shí)六年九月十五日。《游岳陽樓記》（節(jié)選）袁中道游之日，風(fēng)日清和，湖平如熨，時(shí)有小舫往來，如蠅頭細(xì)字，著鵝溪練上。取酒共酌，意致閑淡，亭午風(fēng)漸勁，湖水汩汩有聲。千帆結(jié)陣而來，亦甚雄快。日暮，炮車云生，猛風(fēng)大起，湖浪奔騰，雪山?jīng)坝浚鸷吵枪?。予始四望慘淡，投箸而起，愀然①以悲，泫然不能自已也。昔滕子京以慶帥左遷此地，郁郁不得志，增城樓為岳陽樓。既成，賓僚請大合樂落之，子京曰：“直須憑欄大哭一番乃快！”范公“先憂后樂”之語，蓋亦有為而發(fā)。夫定州之役，子京增堞籍兵②，慰死犒生，邊垂以安，而文法吏以耗國議其后。朝廷用人如此，誠不能無慨于心。第以束發(fā)③登朝，入為名諫議，出為名將帥，已稍稍展布其才；而又有范公為知已，不久報(bào)政最④矣，有何可哭？至若予者，為毛錐子⑤所窘，一往四十余年，不得備國家一亭一障之用⑥。玄鬢已皤，壯心日灰。近來又遭知己骨肉之變，寒雁一影，飄零天末，是則真可哭也，真可哭也！【洼】①愀然（qiǎo）：形容神色變得嚴(yán)肅或不愉快。②增堞籍兵：增高城墻，招募士卒。③束發(fā)；年紀(jì)輕。④政最：政績考核第一等。⑤毛錐子：毛筆的別稱。⑥不得各國家一亭一障之用：沒有得到國家任何任用。36．下列選項(xiàng)中加點(diǎn)字的意思都相同的一項(xiàng)是（

）A．予觀夫巴陵勝狀

渾欲不勝簪

數(shù)不勝數(shù)B．南極瀟湘

初極狹，才通人

登峰造極C．則有去國懷鄉(xiāng)

出則無敵國外患者

國泰民安D．把酒臨風(fēng)

執(zhí)策而臨之

臨危不懼37．下列對文中畫線句的翻譯和理解，全都正確的一項(xiàng)是()【甲】此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。翻譯：這就是岳陽樓的盛大壯觀的景象，前人的描述很詳盡了。理解：作者之所以要交代前人對岳陽樓的壯麗景象描述得很詳盡，是為了后文轉(zhuǎn)寫“遷客騷人”因景而產(chǎn)生的“覽物之情”?！疽摇可搪貌恍?，檣傾楫摧，薄暮冥冥，虎嘯猿啼。翻譯：商人不能繼續(xù)旅行，桅桿倒下，船槳斷折；傍晚天色昏暗，虎在咆哮，猿在悲啼。理解：四個(gè)短句層層渲染了天氣的惡劣，營造出悲涼的氛圍，與下文春和景明的美景形成鮮明的對比。【丙】微斯人，吾誰與歸？翻譯：如果沒有這樣的人，我同誰一道呢？理解：這句話寫出了作者因當(dāng)今時(shí)代沒有與自己志同道合之人而倍感孤獨(dú)憂憤，表達(dá)了作者對古仁人的深切懷念之情。38．結(jié)合文章具體內(nèi)容，說說袁中道的情懷與《岳陽樓記》中古仁人的情懷有何不同。（100—120字）（十）（2022·河北·模擬預(yù)測）閱讀下面文言文，完成下面小題?！炯住恐寥舸汉途懊鳎懖惑@，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶？其必曰：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎！噫！微斯人，吾誰與歸？（節(jié)選自《岳陽樓記》）【乙】季文子（即魯國大夫黃越）相①宣、成，無衣帛之妾，無食粟之馬。仲孫它諫曰：“子為魯上卿，相二君矣，妾不衣帛，馬不食粟，人共以子為愛②，且不華國③”乎！”文子曰：“吾亦愿之。然吾觀國人，其父兄之食粗而衣惡者猶多矣，吾是以不敢。人之父兄食粗衣惡，而我美妾與馬，無乃非相人者乎！且吾聞以德榮為國華，不聞以妾與馬。”（節(jié)選自《國語·季文子以德為榮》）【注釋】①相：輔助。②愛：吝嗇。③華國：使國家有光彩。39．解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。①春和景明

景__________________

②長煙一空

一__________________③古仁人之心

仁人__________________

④食粗衣惡

衣__________________40．下列加點(diǎn)字的意義和用法完全相同的一項(xiàng)是（

）A．人共以子為愛

不以物喜，不以己悲 B．吾亦愿之

予嘗求古仁人之心C．不聞以妾與馬

太守與客來飲于此 D．子為魯上卿

或異二者之為41．翻譯下列句子。（1）微斯人，吾誰與歸？（2）無乃非相人者乎！42．季文子在思想上與范仲淹有什么相同之處？請結(jié)合【乙】文內(nèi)容說說你的理解。

岳陽樓記（解析版）（一）（2022·湖南邵陽·中考真題）閱讀下面的文言文，完成下面小題。【甲】嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎！噫！微斯人，吾誰與歸？【乙】齊宣王見孟子于雪宮①，王曰：“賢者亦有此樂乎？”孟子對曰：“有。人不得則非其上矣不得而非其上者非也；為民上②而不與民同樂者，亦非也。樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下；然而不王者，未之有也。”（選自《孟子·梁惠王下》）【注】：①雪宮：齊宣王玩樂的郊外別墅。②上：統(tǒng)治者1．（1）解釋下列加點(diǎn)的詞。①或異二者之為（

）

②樂民之樂者（

）（2）選出與例句中加點(diǎn)字用法和意義相同的一項(xiàng)是例句：不以物喜，不以己悲A．以刀劈狼首

B．以傷先帝之明

C．以我酌油知之

D．以其境過清2．下列對文中劃波浪線語段的斷句，正確的一項(xiàng)是A．人不得/則非其上矣/不得而非其上者/非也 B．人不得/則非其上矣/不得而非其/上者非也C．人不得則非/其上矣/不得/而非其上者非也 D．人不得則非/其上矣不得/而非其上者/非也3．翻譯文段中劃橫線的句子。①微斯人，吾誰與歸？②然而不王者，未之有也。4．下面對選文理解和分析不正確的一項(xiàng)是A．甲文作者范仲淹，字希文，謚號文正，北宋政治家、文學(xué)家。B．甲文“是進(jìn)亦憂，退亦憂”一句中的“進(jìn)”和“退”分別指“居廟堂之高”、“處江湖之遠(yuǎn)”。C．甲文主要運(yùn)用了描寫、抒情兩種表達(dá)方式。D．乙文孟子與齊宣王展開討論，體現(xiàn)了孟子“與民同樂”的思想。5．【甲】文范仲淹提出的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的思想是對【乙】文孟子哪一觀點(diǎn)的發(fā)揚(yáng)？他們的思想在今天是否還有借鑒意義？請結(jié)合現(xiàn)實(shí)談?wù)勀愕目捶??！敬鸢浮?．（1）或：或許，也許。樂：以……為樂。（2）D2．A3．（1）如果沒有這種人，我同誰一道呢？（2）這樣做了卻不能統(tǒng)治天下的，從來沒有過啊。4．C5．第一問：樂以天下，憂以天下；第二問，示例：我認(rèn)為，有借鑒意義?！跋忍煜轮畱n而憂，后天下之樂而樂”，在我們這個(gè)時(shí)代又賦予它新的含義，就是為人民著想，把自己的幸福同人民的幸福連結(jié)在一起，為實(shí)現(xiàn)人類美好的理想而奮斗。把國家、民族的利益擺在首位，為祖國的前途、命運(yùn)擔(dān)憂分愁，為天底下的人民幸福出汗流血。體現(xiàn)了一種為天下人謀福利，吃苦在前，享受在后的精神和憂國憂民，閃耀著樸素的大公無私的思想光輝。這是一種高尚的幸福觀?！窘馕觥?.（1）本題考查文言實(shí)詞含義的理解。解答此題的關(guān)鍵是先理解詞語所在句子的含義，然后結(jié)合句意來推斷詞語意思。①句意為：或者和這些人的行為兩樣的?；颍夯蛟S，也許。②句意為：以天下人的快樂為快樂。樂：以……為樂。（2）本題考查一詞多義。解答此題的關(guān)鍵是先理解詞語所在句子的含義，然后結(jié)合句意來推斷詞語意思?！安灰晕锵玻灰约罕敝械摹耙浴币馑际恰耙?yàn)椤?。A.以，用；B.以，以致；C.以，憑借；D.以，因?yàn)?。故選：D。2.本題考查文言文斷句。根據(jù)文言文斷句的方法，先梳理句子大意，分清層次，然后斷句，反復(fù)誦讀加以驗(yàn)證。這個(gè)句子的大意是：人們要是得不到這種快樂，就會埋怨他們的國君。得不到這種快樂就埋怨國君是不對的。據(jù)此斷句為：人不得/則非其上矣/不得而非其上者/非也。故選：A。3.本題考查文言文句子翻譯。翻譯文言文句子要盡量保持原文遣詞造句的特點(diǎn)，直譯和意譯相結(jié)合。①中重點(diǎn)詞語有：然而，這樣。微，如果沒有。歸，一道。句意為：如果沒有這種人，我同誰一道呢？②中重點(diǎn)詞語有：王，統(tǒng)一天下。句意為：這樣做了卻不能統(tǒng)治天下的，從來沒有過啊。4.本題考查內(nèi)容理解和分析。ABD.正確；C.有誤，選文以“嗟夫”開啟，兼有抒情和議論的意味。所以，甲文主要運(yùn)用了議論、抒情兩種表達(dá)方式。故選：C。5.本題考查內(nèi)容理解、分析和語言表達(dá)能力。第一問：根據(jù)【乙】“樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下；然而不王者，未之有也”可知，結(jié)合【甲】“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶”可知，范仲淹提出的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的思想是對【乙】文孟子“樂以天下，憂以天下”觀點(diǎn)的發(fā)揚(yáng)。第二問：根據(jù)選文內(nèi)容，結(jié)合生活實(shí)際，觀點(diǎn)正確，語句流暢即可。示例：我認(rèn)為，有借鑒意義?！跋忍煜轮畱n而憂，后天下之樂而樂”，在我們這個(gè)時(shí)代又賦予它新的含義，就是為人民著想，把自己的幸福同人民的幸福連結(jié)在一起，為實(shí)現(xiàn)人類美好的理想而奮斗。把國家、民族的利益擺在首位，為祖國的前途、命運(yùn)擔(dān)憂分愁，為天底下的人民幸福出汗流血，體現(xiàn)了一種為天下人謀福利，吃苦在前，享受在后的精神和憂國憂民情懷，閃耀著樸素的大公無私的思想光輝，這是一種高尚的幸福觀?！緟⒖甲g文】【甲】唉！我曾經(jīng)探求古時(shí)品德高尚的人的思想感情，或許不同于以上兩種人的心情，這是為什么呢？是由于不因外物和自己處境的變化而喜悲。在朝廷里做高官就應(yīng)當(dāng)心系百姓；處在僻遠(yuǎn)的江湖間也不能忘記關(guān)注國家安危。這樣來說在朝廷做官也擔(dān)憂，在僻遠(yuǎn)的江湖也擔(dān)憂。既然這樣，那么他們什么時(shí)候才會感到快樂呢？大概一定會說：“在天下人憂之前先憂，在天下人樂之后才樂”。唉！如果沒有這種人，我同誰一道呢？【乙】齊宣王在他的別墅雪宮里接見孟子。齊宣王問道：“賢能的人人也有這種快樂嗎？”孟子答道：“有的。他們要是得不到這種快樂，就會非議他們的統(tǒng)治者的。得不到快樂就講統(tǒng)治者的壞話，固然不對；作為老百姓的統(tǒng)治者有快樂而不與老百姓一同享受，也是不對的。把老百姓的快樂當(dāng)作他自己的快樂的，老百姓也會把他的快樂當(dāng)作自己的快樂；把老百姓的憂愁當(dāng)作自己的憂愁的，老百姓也會把他的憂愁當(dāng)作自己的憂愁。以天下萬民之樂為樂，以天下萬民之憂為憂，這樣還不能使天下歸服于他的，是從來不曾有的事。”（二）（2022·陜西·中考真題）閱讀下面的文言文，完成下面小題?！炯住苦捣颍∮鑷L求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以已悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎！噫！微斯人，吾誰與歸？時(shí)六年九月十五日。（節(jié)選自范仲淹《岳陽樓記》）【乙】亭以雨名，志喜也?！柚练鲲L(fēng)之明年，始治官舍。為亭于堂之北，而鑿池其南。引流種樹，以為休息之所。是歲之春，雨麥①于岐山之陽，其占為有年②。既而彌月不雨，民方以為憂。越三月，乙卯乃雨，甲子又雨，民以為未足。丁卯大雨，三日乃止。官吏相與慶于庭，商賈相與歌于市，農(nóng)夫相與忭③于野。憂者以喜，病者以愈，而吾亭適成。（節(jié)選自蘇軾《喜雨亭記》）【注釋】①雨麥：下麥雨。②有年：豐年。③忭（biàn）：喜樂，歡欣。6．解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語。（1）是進(jìn)亦憂，退亦憂() （2）先天下之憂而憂()（3）始治官舍() （4）引流種樹()7．下列句子中加點(diǎn)的“之”，與“予嘗求古仁人之心”中“之”的意義和用法不同的一項(xiàng)是（

）A．或異二者之為 B．處江湖之遠(yuǎn)則憂其君C．予至扶風(fēng)之明年 D．以為休息之所8．請將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）微斯人，吾誰與歸？（2）亭以雨名，志喜也。9．兩位作者在文中表現(xiàn)出的“憂樂觀”，有何不同？【答案】6．

這

在……之前

修建

水，水流7．B8．（1）如果沒有這種人，我同誰一道呢？（2）亭子用雨來命名，是為了記載這件喜事。9．范仲淹：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”；蘇軾：“與民同樂”。【解析】6.本題考查學(xué)生對文言實(shí)詞的理解能力。解答此類題目，要在理解句意的基礎(chǔ)上解釋詞語，尤其注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況。①句意：這樣來說在朝廷做官也擔(dān)憂，在僻遠(yuǎn)的江湖也擔(dān)憂。是：這；②句意：在天下人憂之前先憂。先：在……之前；③句意：才開始造官邸。治：修建；④句意：引來流水，種上樹木。流：水，水流。7.本題考查學(xué)生對文言虛詞的理解能力。解答此類問題，首先要了解常見虛詞的幾種基本用法，然后結(jié)合句子進(jìn)行分析?！坝鑷L求古仁人之心”中“之”的意義和用法是：結(jié)構(gòu)助詞，的。ACD.“之”的意義和用法均為“結(jié)構(gòu)助詞，的”；B.之：定語后置的標(biāo)志。故選：B。8.本題考查學(xué)生對句子翻譯能力。翻譯的要求是做到“信、達(dá)、雅”，翻譯的方法是“增、刪、調(diào)、換、補(bǔ)、移”，我們在翻譯句子時(shí)要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語序疏通，如遇省略句翻譯時(shí)就要把省略的成分補(bǔ)充完整。①重點(diǎn)詞：微，如果沒有。歸，歸依。句意：如果沒有這種人，我同誰一道呢？②重點(diǎn)詞：以，用。名，命名。句意：這座亭子用雨來命名，是為了紀(jì)念喜慶之事。9.本題考查學(xué)生的比較閱讀能力。根據(jù)【甲】文中“其必日‘先天下之憂而憂，后天下之樂而樂’乎”可知范仲淹的“憂樂觀”是：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。根據(jù)【乙】文中“吏相與慶于庭，商賈相與歌于市，農(nóng)夫相與忭于野。憂者以喜，病者以愈，而吾亭適成”可知，蘇軾的“憂樂觀”是：與民同樂?！緟⒖甲g文】【甲】哎呀！我曾探求過古時(shí)仁人的心境，或者和這些人的行為兩樣的，為什么呢？（是由于）不因外物好壞，自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官時(shí)，就為百姓擔(dān)憂；不在朝廷做官而處在僻遠(yuǎn)的江湖中間就為國君憂慮。他進(jìn)也憂慮，退也憂愁。既然這樣，那么他們什么時(shí)候才會感到快樂呢？古仁人必定說：“先于天下人的憂去憂，晚于天下人的樂去樂。”呀。唉！如果沒有這種人，我與誰一道歸去呢？寫于為慶歷六年九月十五日?！疽摇窟@座亭子用雨來命名，是為了紀(jì)念喜慶的事件。……我到扶風(fēng)的第二年，才開始造官邸，在堂屋的北面修建了一座亭子，在南面開鑿了一口池塘，引來流水，種上樹木，把它當(dāng)做休息的場所。這年春天，在岐山的南面下了麥雨，占下此事，認(rèn)為今年會是豐年。然而此后整整一個(gè)月沒有下雨，百姓才因此憂慮起來。到了三月的乙卯日，天才下雨，甲子日又下雨，百姓們認(rèn)為下得還不夠。丁卯日又下了大雨，一連三天才停止。官吏們在院子里一起慶賀，商人們在集市上一起唱歌，農(nóng)夫們在野地里一起歡笑，憂愁的人因此而高興，生病的人因此而痊愈，而我的亭子也恰好造成了。（三）（2022·山東東營·中考真題）閱讀下面的文言文，完成下面小題。（甲）……嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲……其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎！……——《岳陽樓記》（乙）①凡物皆有可觀。茍有可觀，皆有可樂，非必怪奇?zhèn)愓咭?。餔糟啜醨①皆可以醉；果蔬草木，皆可以飽。推此類也，吾安往而不樂？②夫所為求福而辭禍者，以福可喜而禍可悲也。人之所欲無窮，而物之可以足吾欲者有盡，美惡之辨戰(zhàn)乎中，而去取之擇交乎前。則可樂者常少，而可悲者常多。是謂求禍而辭福。夫求禍而辭福，豈人之情也哉？……是以美惡橫生，而憂樂出焉，可不大哀乎?、塾嘧藻X塘移守膠西②，釋舟楫之安，而服車馬之勞；去雕墻之美，而蔽采椽之居③；背湖山之觀，而適桑麻之野。始至之日，歲比不登④，盜賊滿野，獄訟充斥；而齋廚索然，日食杞菊。人固疑余之不樂也。處之期年，而貌加豐，發(fā)之白者，日以反黑。予既樂其風(fēng)俗之淳，而其吏民亦安予之拙也。于是治其園圃，潔其庭宇……為茍全⑤之計(jì)。而園之北，因城以為臺者舊矣，稍葺而新之。④時(shí)相與登覽，放意肆志焉。南望馬耳、常山，出沒隱見，若近若遠(yuǎn)，庶幾⑥有隱君子乎！而其東則廬山，秦人盧敖之所從遁⑦也。西望穆陵，隱然如城郭，師尚父、齊桓公之遺烈，猶有存者。北俯濰水，慨然太息，思淮陰之功，而吊其不終。臺高而安，深而明，夏涼而冬溫。雨雪之朝，風(fēng)月之夕，予未嘗不在，客未嘗不從。擷園蔬，取池魚，釀秫酒，瀹脫粟而食之⑧，曰：“樂哉游乎！”⑤方是時(shí)，予弟子由，適在濟(jì)南，聞而賦之，且名其臺曰“超然”，以見余之無所往而不樂者，蓋游于物之外也。——蘇軾《超然臺記》⑨注：①餔，吃。啜，喝。糟，濁酒。醨，薄酒。②膠西，指密州，今天的諸城市。③蔽采椽之居，蔽身在粗木造的屋舍里。④比，連續(xù)，常常。登，豐收。⑤茍全，大致完備。⑥庶幾，表希望或推測。⑦盧敖，秦時(shí)人。遁，隱居。⑧秫，黏高粱，可以做燒酒。瀹（yuè），煮。⑨宋神宗熙寧七年（1074年），蘇軾改任密州太守，勤政厲為，密州政局初定，于是修葺園圃北舊臺一新，并作文記之。10．解釋下列句中加點(diǎn)的詞。①薄暮冥冥，虎嘯猿啼

?。?②不以物喜，不以己悲

以：③余自錢塘移守膠西

守： ④南望馬耳、常山

南：11．分別概括兩文所體現(xiàn)的“憂樂觀”并說明其由來。12．簡要說明兩文在寫法上的相同之處?！敬鸢浮?0．①迫近；②因?yàn)?；③任知州；④向南?1．甲文的憂樂觀是“先憂后樂”，從“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”而來；乙文的憂樂觀是“超然于物外，就可以無往而不樂”，從“以見余之無所往而不樂者，蓋游于物之外也”而來。12．?dāng)⑹隆懢?、抒情議論融于一篇之中，借景抒情，對比手法。【解析】10.本題考查重點(diǎn)文言詞語在文中的含義。①句意：傍晚天色昏暗。薄，迫近；②句意：不因外物和自己處境的變化而喜悲。以，因?yàn)?；③句意：我從杭州調(diào)移到密州任知州。守，任知州；④句意：從臺上向南望馬耳常山。南，名詞作狀語，向南。11.本題考查對文章內(nèi)容的理解和作者觀點(diǎn)的把握。閱讀甲文，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的意思是“在天下人優(yōu)慮之前先憂慮，在天下人快樂之后再快樂”，這句話點(diǎn)明了作者的憂樂觀，即“先憂后樂”，也就是“吃苦在前，享樂在后”。閱讀乙文，“以見余之無所往而不樂者，蓋游于物之外也”的意思是“以說明我之所以到哪兒都快樂的原因，大概就是在于我的心能超乎事物之外啊”，這句話點(diǎn)明了作者的憂樂觀，即“超然于物外，就可以無往而不樂”，即把一切事物都置之度外，無所希冀，無所追求，與世無爭，隨遇而安，就不會有什么煩惱，能成為一個(gè)知足者常樂的人。12.本題考查比較閱讀，要求從寫作手法的角度分析其共同之處。甲文敘事、寫景、抒情議論融于一篇之中。第①段敘述事情的本末，交代作記的緣由；第②段描寫洞庭湖的大觀勝覽；第③④段寫洞庭湖的陰睛景象以及游人的不同心情，借景抒情；第⑤段抒情議論，表現(xiàn)作者的曠達(dá)胸襟和遠(yuǎn)大政治抱負(fù)。第③④段運(yùn)用對比手法，一暗一明，一悲一喜，傳達(dá)出兩種截然相反的人生境界。乙文敘事、寫景、抒情議論融于篇之中。第①段，從正面論述超然于物外的快樂；第②段從反面論述不超然必會悲哀的道理；第③段敘述自己移守膠西，生活初安，治園修臺，游而得樂的情景；第④段描寫登臺遠(yuǎn)望的景象，借景抒情，抒發(fā)了對超然臺的喜愛之情；第⑤段交待了其弟蘇轍（子由）為此臺命名并作賦的事，畫龍點(diǎn)睛。第①②段運(yùn)用對比手法一正一反，正反對照，有力地論證了只有超然于物外，才能無往而不樂；如果超然于物內(nèi)，則必悲哀的道理。【參考譯文】甲：唉！我曾經(jīng)探求過古時(shí)品德高尚的人的思想，或許不同于（以上）兩種心情，這是為什么呢？他們不因?yàn)橥馕锏暮脡暮蛡€(gè)人的得失而或喜或悲……那一定要說“在天下人憂慮之前先憂慮，在天下人快樂之后再快樂”吧……乙：任何事物都有可觀賞的地方。如有可觀賞的地方，那么都可使人有快樂，不必一定要是怪異、新奇、雄偉、瑰麗的景觀。吃酒糟、喝薄酒，都可以使人醉；水果蔬菜草木，都可以充饑。以此類推，我到哪兒會不快樂呢？人們之所以要追求幸福，避開災(zāi)禍，因?yàn)樾腋？墒谷藲g喜，而災(zāi)禍卻使人悲傷。人的欲望是無窮的，而能滿足我們欲望的東西卻是有限的，如果美好和丑惡的區(qū)別在胸中激蕩，選取和舍棄的選擇在眼前交織。那么能使人快活的東西就很少了，而令人悲哀的事就很多。這叫做求禍避福。追求災(zāi)禍，躲避幸福，難道是人們的心愿嗎？……因此，心中充滿美好和丑惡的區(qū)別，憂愁也就由此產(chǎn)生了；這不令人非常悲哀嗎！我從杭州調(diào)移到密州任知州，放棄了乘船的舒適快樂，而承受坐車騎馬的勞累；放棄墻壁雕繪的華美漂亮的住宅，而蔽身在粗木造的屋舍里；遠(yuǎn)離杭州湖光山色的美景，來到桑麻叢生的荒野。剛到之時(shí)，連年收成不好，盜賊到處都有，案件也多不勝數(shù)；而廚房里空蕩無物，每天都以野菜充饑，人們一定都懷疑我會不快樂。可我在這里住了一年后，面腴體豐，頭發(fā)白的地方，也一天天變黑了。我既喜歡這里風(fēng)俗的淳樸，這里的官吏百姓也習(xí)慣了我的愚拙無能。于是，在這里修整花園菜圃，打掃干凈庭院屋宇……以便勉強(qiáng)度日。在園子的北面，靠著城墻筑起的高臺已經(jīng)很舊了，稍加整修，讓它煥然一新。我不時(shí)和大家一起登臺觀覽，在那兒盡情游玩。從臺上向南望去，馬耳、常山時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，有時(shí)似乎很近，有時(shí)又似乎很遠(yuǎn)，或許有隱士住在那里吧？臺的東面就是盧山，秦人盧敖就是在那里隱遁的。向西望去是穆陵關(guān)，隱隱約約像一道城墻，姜太公、齊桓公的英雄業(yè)績，尚有留存。向北俯視濰水，不禁慨嘆萬分，想起了淮陰侯韓信的赫赫戰(zhàn)功，又哀嘆他不得善終。這臺雖然高，但卻非常安穩(wěn)，這臺上居室幽深，卻又明亮，夏涼冬暖。雨落雪飛的早晨，風(fēng)清月明的夜晚，我沒有不在那里的，朋友們也沒有不在這里跟隨著我的。我們采摘園子里的蔬菜，釣取池塘里的游魚，釀高粱酒，煮糙米，大家一邊吃一面贊嘆：“多么快活的游樂啊！”這個(gè)時(shí)候，我的弟弟蘇轍字子由，恰好在濟(jì)南做官，聽說了這件事，寫了一篇文章，并且給這個(gè)臺子取名“超然”，以說明我之所以到哪兒都快樂的原因，大概就是在于我的心能超乎事物之外啊?。ㄋ模?022·上?！つM預(yù)測）古詩文閱讀，完成各題?！炯住砍陿诽鞊P(yáng)州初逢席上見贈巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神?！疽摇吭狸枠怯洠ü?jié)選）慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興，乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上。屬予作文以寄之?！捣?！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎！噫！微斯人，吾誰與歸？時(shí)六年九月十五日?！颈堪喑种偕?，扶風(fēng)平陵人，徐令彪①之少子也。為人有大志，不修細(xì)節(jié)。然內(nèi)孝謹(jǐn)，居家常執(zhí)勤苦，不恥勞辱。有口辯，而涉獵書傳。永平五年，兄固②被召詣校書郎，超與母隨至洛陽。家貧，常為官傭書以供養(yǎng)。久勞苦，嘗輟業(yè)投筆嘆曰：“大丈夫無它志略，猶當(dāng)效傅介子、張騫③立功異域，以取封侯，安能久事筆硯間乎？”左右皆笑之。超曰：“小子安知壯士志哉！”（摘自《后漢書·班超傳》）【注釋】①徐令彪：人名。②固：即班固。③傅介子、張騫：人名，即立功異域者。13．【甲】詩選自《_________》（書名），【乙】文作者是_______朝文學(xué)家。14．解釋【丙】文中的加點(diǎn)詞。（1）徐令彪之少子也()

（2）大丈夫無它志略()15．（1）用現(xiàn)代漢語翻譯文中的畫線句。微斯人，吾誰與歸？（2）下列對【丙】文中畫線句“安能久事筆硯間乎？”翻譯正確的一項(xiàng)是（

）A．（你們這些人）怎么能與筆墨紙硯之間長時(shí)間地隔開呢？B．（你們這些人）怎么能在筆墨紙硯之間長時(shí)間地忙碌呢？C．（大丈夫）怎么能與筆墨紙硯之間長時(shí)間地隔開呢？D．（大丈夫）怎么能在筆墨紙硯之間長時(shí)間地忙碌呢？16．【甲】詩首聯(lián)內(nèi)容，可以概括為________；【乙】文首段內(nèi)容，可以概括為________；【丙】文段末班超說的這句話，表明了他內(nèi)心________________17．下列理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（

）A．【甲】詩作者恰當(dāng)用典，且借景抒情論理，對友人致謝的同時(shí)也表現(xiàn)了自己的樂觀。B．【乙】文作者善用嘆詞，借古仁人與遷客騷人的不同，表達(dá)自己的生活態(tài)度和抱負(fù)。C．【丙】文作者擅長抒情，借反問句式寫出了班超豐富的喜怒哀樂和遠(yuǎn)大的人生追求。D．上述三部作品都表達(dá)了作者自己或者作品中人物的情感態(tài)度、志向或者精神追求。18．根據(jù)文本內(nèi)容，按照提示，完成下表。寫作緣由寫作目的【甲】白居易贈詩表示對作者遭貶的同情（1）____________【乙】（2）____________范仲淹表達(dá)自己的生活態(tài)度和政治抱負(fù)【丙】（3）____________【答案】13．

劉禹錫集

宋14．年紀(jì)小

志向15．（1）如果沒有這種人，我同誰一道呢？（2）D16．

寫了作者被貶的時(shí)間之久、地點(diǎn)之偏遠(yuǎn)

滕子京重修岳陽樓的背景、盛況以及作者的寫作緣由

胸有大志（渴望建功立業(yè)）17．C18．劉禹錫回贈白居易表達(dá)心境（劉禹錫感謝白居易與之共勉）

滕子京囑托范仲淹為自己重新岳陽樓作記

強(qiáng)調(diào)人貴立志【解析】13．考查文學(xué)常識。甲詩作者是唐代詩人劉禹錫，選自《劉禹錫集》。此詩作于唐敬宗寶歷二年（公元826年），劉禹錫罷和州刺史返回洛陽，同時(shí)白居易從蘇州返洛陽，二人在揚(yáng)州初逢時(shí)，白居易在宴席上作詩贈與劉禹錫，劉禹錫寫此詩作答。乙文作者是宋代文學(xué)家范仲淹，通過描繪岳陽樓的景色及遷客騷人登樓覽景后產(chǎn)生的不同感情，表達(dá)了自己“不以物喜，不以己悲”的曠達(dá)胸襟與“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負(fù)。14．本題考查重點(diǎn)文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。（1）句意：是徐縣縣令班彪的小兒子。少，年紀(jì)小。（2）句意：大丈夫沒有別的志向。志，志向。15．（1）本題考查文言翻譯。要求：完整，流暢，準(zhǔn)確。注意：微，如果沒有。誰與歸，就是“與誰歸”。（2）承前句省略主語“大丈夫”。安，怎么。久事，長時(shí)間忙碌。乎，呢。故譯為：（大丈夫）怎么能在筆墨紙硯之間長時(shí)間地忙碌呢？故選D。16．第一空：甲詩首聯(lián)意為：被貶謫到巴山楚水這些荒涼的地區(qū)，度過了二十三年淪落的光陰。第一句中的“凄涼地”點(diǎn)明了被貶地點(diǎn)之偏遠(yuǎn)。后一句中的“二十三年”點(diǎn)明了被貶時(shí)間之久。第二空：乙文首段首句交代了好友滕子京被貶的事實(shí)，次句記敘其被貶巴陵后勤于政事，成績斐然。第三句交代了寫作的緣由，因?yàn)樗麌谕形覍懸黄恼掠洈⑦@件事，所以我就寫了《岳陽樓記》。故可概括為：滕子京重修岳陽樓的背景、盛況以及作者的寫作緣由。第三空：“小子安知壯士志哉！”意為：凡夫俗子怎么能知道壯士的志向呢。聯(lián)系“大丈夫無它志略，猶當(dāng)效傅介子、張騫立功異域，以取封侯”可知，他的志向是效仿傳介子、張騫，出使異城，建立功業(yè)，來獲取封侯的功名。由此可知他內(nèi)心志向遠(yuǎn)大，渴望建功立業(yè)。17．C．“擅長抒情”有誤，應(yīng)為：擅長敘事。故選C。18．（1）根據(jù)題目中的“酬”和“見贈”兩詞可知，作者寫這首的目的是以此詩回贈白居易，表示感謝。尾聯(lián)“今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神”點(diǎn)明了酬答白居易的題意。詩人并沒有一味消沉下去，而是筆鋒一轉(zhuǎn)，與好友相互勸慰，相互鼓勵(lì)了。（2）根據(jù)乙文首段中的“乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上。屬予作文以寄之”可知，作者寫作的緣由是好友被貶巴陵后，沒有消沉，反而是勤于政事，成績斐然于是重修了岳陽樓，囑托作者為重修岳陽樓這件事作記。（3）根據(jù)丙文中的“大丈夫無它志略，猶當(dāng)效傅介子、張騫立功異域，以取封侯”和“小子安知壯士志哉！”可知，作者引用班超話語，兩次出現(xiàn)了“志”，既表明了班超的遠(yuǎn)大志向，也強(qiáng)調(diào)了人貴立志的道理?！緟⒖甲g文】丙：班超字仲升，扶風(fēng)平陵人，是徐縣縣令班彪的小兒子。班超有很大的志向，不拘泥于小節(jié)。但品性孝順，在家里經(jīng)常辛勤地做粗活，并不認(rèn)為是勞苦羞恥的事。他很有口才，并且廣泛地涉獵典籍。永平五年，他哥哥班固被征召做了校書郎，班超和母親一起隨哥哥到了洛陽，家里很貧窮，經(jīng)常被官吏雇傭去抄寫文書來供養(yǎng)家人。長時(shí)間的勞作后，有一次曾經(jīng)停止抄錄工作，扔掉筆感慨道：“大丈夫沒有別的志向，也應(yīng)當(dāng)效仿傳介子、張騫，出使異城，建立功業(yè)，來獲取封侯的功名，怎么能長期做這種替人抄抄寫寫的事呢？”身邊的人都取笑他。他說：“凡夫俗子怎么能知道壯士的志向呢？”（五）（2022·安徽合肥·一模）閱讀下面的文言文，完成下面小題。[甲]嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎！噫！微斯人，吾誰與歸？（節(jié)選自范仲淹《岳陽樓記》）[乙]上①與群臣論止盜?；蛘堉胤ㄒ越线又唬骸懊裰詾楸I者，由賦繁役重，官吏貪求，饑寒切身，故不暇②廉恥耳，夫當(dāng)去奢省費(fèi)，輕徭③薄賦，選用廉吏，使民衣食有余，則自不為盜，安用重法邪？”自是數(shù)年之后，海內(nèi)升平④，路不拾遺，外戶不閉，商旅野宿焉。（節(jié)選自司馬光《資治通鑒》））注：①上：皇上，這里指唐太宗。②不暇：顧不上。③徭：古時(shí)統(tǒng)治者強(qiáng)制人民承擔(dān)的無償勞動。④升平：太平。19．請解釋下列加點(diǎn)的詞在文中的意思。（1）先天下之憂而憂()

（2）微斯人()（3）安用重法邪()

（4）輕徭薄賦()20．請把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）不以物喜，不以已悲。（2）或請重法以禁之。21．下面句子與“居廟堂之高”的“之”用法相同的一項(xiàng)是（

）A．予嘗求古仁人之心 B．或請重法以禁之C．輟耕之壟上 D．馬之千里者22．[甲]文主要運(yùn)用了________的表達(dá)方式；[乙]文中唐太宗，作為國君做到了[甲]文中的“___________________________”。23．[甲]文表現(xiàn)了作者何種憂樂觀？[乙]文中唐太宗認(rèn)為防止盜竊的辦法是什么？[甲][乙]兩文都體現(xiàn)了孟子的什么思想？【答案】19．

在……之前

如果沒有

怎么

減輕20．（1）不因外物和自己處境的變化而喜悲。（2）有人請求使用嚴(yán)厲的刑法來制止。21．D22．

議論

居廟堂之高則憂其民23．“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”“去奢省費(fèi)，輕徭薄賦，選用廉吏”“以民為本”的思想【解析】19．本題考查理解文言實(shí)詞。解答此題的關(guān)鍵是先理解詞語所在句子的含義，然后結(jié)合句意來推斷詞語即可。（1）句意：在天下人擔(dān)憂之前先擔(dān)憂。先：在……之前。（2）句意：如果沒有這種人。微：如果沒有。（3）句意：怎么還需要采用嚴(yán)格的法令呢？。安：怎么。（4）句意：減輕稅賦。輕：減輕。20．本題考查翻譯重點(diǎn)句子。解答時(shí)一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無特殊句式，直譯為主，意譯為輔。（1）重點(diǎn)詞：以：因?yàn)?；“不以物喜，不以已悲”是互文句。?）重點(diǎn)詞：或：有人；請：請求；重法：使用嚴(yán)格的法令；禁：禁止。21．本題考查理解文言虛詞“之”的用法。例句“居廟堂之高”的意思是：在朝廷做官?！爸钡挠梅ㄊ牵憾ㄕZ后置的標(biāo)志。A.句意是：我曾經(jīng)探求古時(shí)品德高尚的人的思想感情。之：結(jié)構(gòu)助詞，的；B.句意是：有人說用嚴(yán)格的法令進(jìn)行禁止。之：代詞，代賊患；C.句意是：(有一次，他)停下活計(jì)，走到田埂上。之：動詞，往，到；D.句意是：能夠日行千里的馬。之：定語后置的標(biāo)志。故選D。22．本題考查理解文章表達(dá)方式和內(nèi)容。【甲】文，作者以“嗟夫”開啟，兼有抒情和議論的意味。作者在列舉了悲喜兩種情境后，筆調(diào)突然激揚(yáng)，道出了超乎這兩者之上的一種更高的理想境界，那就是“不以物喜，不以己悲”。指出古代的仁人，有堅(jiān)定的意志，不為外界條件的變化動搖。無論是“居廟堂之高”還是“處江湖之遠(yuǎn)”，憂國憂民之心不改，是“進(jìn)亦憂，退亦憂”，并發(fā)出了“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的誓言，點(diǎn)明了全篇的主旨。因此，采用了議論的表達(dá)方式?！疽摇课?，對止盜的問題，群臣的看法：重法以禁之(使用嚴(yán)厲的刑法來制止)，“上”的看法是：去奢省費(fèi)，輕徭薄賦，選用廉吏，使民衣食有余(去掉奢侈的花費(fèi)，節(jié)省開支，減輕徭役，少收賦稅，選拔任用廉潔的官吏，使老百姓穿的吃的都有富余)，可見與甲文中“居廟堂之高則憂其民”相印證，作為國君要替老百姓著想。23．本題考查的是對文本內(nèi)容的理解與分析。解答此題的關(guān)鍵是在理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出相關(guān)的語句，進(jìn)行解答。根據(jù)【甲】文“是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶？其必日‘先天下之憂而憂，后天下之樂而樂’乎”可知，范仲淹借“古仁人”之心把“不以物喜，不以己悲’的思想進(jìn)一步發(fā)展為“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，也就是要超越個(gè)人的憂樂，以天下為己任，以利民為宗旨，補(bǔ)救時(shí)弊，積極進(jìn)取。為此，就要不為外物所動，不論是自然界的陰晴明暗，還是社會環(huán)境的順逆艱難，都不能動搖心中的信念。故而此處應(yīng)填“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”?！疽摇课闹姓f“民之所以為盜者，由賦繁役重，官吏貪求，饑寒切身，故不暇廉恥耳。朕當(dāng)去奢省費(fèi)，輕徭薄賦，選用廉吏”意思是：老百姓之所以成為盜賊，是由于賦稅太多，勞役、兵役太重，官吏們又貪得無厭，老百姓吃不飽，穿不暖，這是切身的問題，所以也就顧不得廉恥了。我應(yīng)當(dāng)去掉奢侈的花費(fèi)，節(jié)省開支，減輕徭役，少收賦稅，選拔任用廉潔的官吏。從“朕當(dāng)”可見，唐太宗不僅根據(jù)民情提出了防止盜竊的三種辦法：去奢省費(fèi)，輕徭薄賦，選用廉吏，還顯示了不可動搖的決心。無論是范仲淹還是唐太宗，都把百姓放在第一位，因此，都體現(xiàn)了孟子的“以民為本”的思想?！緟⒖甲g文】【甲】唉！我曾經(jīng)探求古時(shí)品德高尚的人的思想感情，或許不同于以上兩種人的心情，這是為什么呢？是由于不因外物和自己處境的變化而喜悲。在朝廷里做高官就應(yīng)當(dāng)心系百姓；處在僻遠(yuǎn)的江湖間就要關(guān)注國家安危。這樣說來，在朝廷做官也擔(dān)憂，在僻遠(yuǎn)的江湖也擔(dān)憂。既然這樣，那么他們什么時(shí)候才會感到快樂呢？大概一定會說：“在天下人擔(dān)憂之前先擔(dān)憂，在天下人快樂之后才快樂”。唉！如果沒有這種人，我同誰一道呢？寫于慶歷六年九月十五日。【乙】唐太宗李世民與眾位大臣商議怎么平息賊患。有人說用嚴(yán)格的法令進(jìn)行禁止，太宗微微一笑，說道：“百姓之所以成為盜賊，就是因?yàn)橘x稅繁重，官吏貪污，饑寒交迫，民不聊生，所以才顧不上廉恥。朕應(yīng)當(dāng)捐棄奢華，減輕稅賦，任用那些廉潔的官吏，讓百姓能夠衣食有余，如此自然就不會有盜賊了，怎么還需要采用嚴(yán)格的法令呢？”如此過了幾年，天下太平，路上看見（別人）丟失的東西都不會去撿，晚上睡覺都不用關(guān)大門，商旅們在荒郊野外露宿（都不用擔(dān)心自己的錢財(cái)被搶）。（六）（2022·黑龍江大慶·一模）閱讀（甲）（乙）兩段選文，完成下列小題。（甲）嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以已悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎！噫！微斯人，吾誰與歸？（節(jié)選自《岳陽樓記》）（乙）范純?nèi)盛僦獞c州。秦中方饑，擅發(fā)常平粟賑貸②。僚屬請奏而須報(bào)③，純?nèi)试?報(bào)至無及矣，吾當(dāng)獨(dú)任其責(zé)?；蛑r其所全活不實(shí)，詔遣使按視④。會秋大稔⑤，民歡曰：“公實(shí)活我，忍累公邪？”晝夜?fàn)庉斶€之。使者至，已無所負(fù)。（節(jié)選自《宋史·范純?nèi)柿袀鳌罚沧ⅰ尝俜都內(nèi)?，字堯夫，范仲淹次子，官至參知政事。②賑貸：救濟(jì)。③須報(bào)：等待批復(fù)。④按視：察看。⑤稔（rěn）：谷物成熟。24．解釋下列句中加點(diǎn)詞在文中的意思。（1）予嘗求古仁人之心

求：______ （2）微斯人

微：______（3）擅發(fā)常平粟賑貸

擅：______ （4）已無所負(fù)

負(fù)：______25．下列加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（

）A．或異二者之為/漁人甚異之 B．予嘗求古仁人之心/其翼若垂天之云C．秦中方饑/今齊地方千里 D．吾誰與歸/所識窮乏者得我與26．把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）不以物喜，不以已悲。（2）公實(shí)活我，忍累公邪？27．從表達(dá)方式而言，（甲）文側(cè)重于__________；（乙）文中范純?nèi)实男袨榍『皿w現(xiàn)了（甲）文中“古仁人”__________的情懷?！敬鸢浮?4．

探求

（如果）沒有

擅自，自作主張

虧欠25．B26．（1）（他們）不因?yàn)橥馕锏暮脡暮蛡€(gè)人的得失而或喜或悲。（2）您的確救活了我們，我們怎么忍心連累您呢？27．

議論（和抒情）

居廟堂之高則憂其民／先天下之憂而憂（先憂后樂）【解析】24．本題考查重點(diǎn)文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。（1）句意為：我曾經(jīng)探求古時(shí)品德高尚的人的思想感情。求：探求。（2）句意為：沒有這種人。微：（如果）沒有。（3）句意為：他自行決定打開常平倉放糧賑濟(jì)災(zāi)民。擅：擅自，自作主張。（4）句意為：常平倉的糧食已經(jīng)沒有虧欠了。負(fù)：虧欠。25．本題考查一詞多義。A.副詞，不同/意動用法，認(rèn)為……怪異；B.結(jié)構(gòu)助詞，的/結(jié)構(gòu)助詞，的；C.副詞，正/名詞，方圓；D.介詞，和、同/語氣助詞，嗎；故選B。26．本題考查文言句子翻譯。翻譯時(shí)要做到“信、達(dá)、雅”，注意重點(diǎn)字詞。重點(diǎn)字詞有：（1）以：因?yàn)?；喜：高興；悲：悲傷。（2）公：您；實(shí)：的確；活：救活；累：連累。27．本題考查表達(dá)方式與文章主旨情感的分析。表達(dá)方式有五種：記敘，議論，說明，描寫，抒情。甲文，作者在列舉了悲喜兩種情境后，筆調(diào)突然激揚(yáng)，道出了超乎這兩者之上的一種更高的理想境界，那就是“不以物喜，不以己悲”。無論是“居廟堂之高”還是“處江湖之遠(yuǎn)”，憂國憂民之心不改，“進(jìn)亦憂，退亦憂”。這似乎有悖于常理，有些不可思議。作者也就此擬出一問一答，假托古圣立言，發(fā)出了“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的誓言，曲終奏雅，點(diǎn)明了全篇的主旨。因此是議論（和抒情）的表達(dá)方式。乙文，“范純?nèi)手獞c州。秦中方饑，擅發(fā)常平粟賑貸”體現(xiàn)了“居廟堂之高則憂其民”，“報(bào)至無及矣，吾當(dāng)獨(dú)任其責(zé)”寫出他把百姓的利益放在第一位，而置自己的安危于不顧，體現(xiàn)了“先天下之憂而憂”的偉大精神?！緟⒖甲g文】（甲）唉！我曾經(jīng)探求古時(shí)品德高尚的人的思想感情，或許不同于（以上）兩種人的心情，這是為什么呢？（是由于）不因外物好壞和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官時(shí)，就為百姓擔(dān)憂；在江湖上不做官時(shí)，就為國君擔(dān)憂。這樣來說在朝廷做官也擔(dān)憂，在僻遠(yuǎn)的江湖也擔(dān)憂。既然這樣，那么他們什么時(shí)候才會感到快樂呢？他們一定會說：“在天下人憂之前先憂，在天下人樂之后才樂”。唉！沒有這種人，我同誰一道呢？（乙）范純?nèi)收{(diào)任慶州當(dāng)知州。當(dāng)時(shí)秦中一帶正遭饑荒，他自行決定打開常平倉放糧賑濟(jì)災(zāi)民。下屬官員請求先上奏朝廷并且等待批復(fù)，范純?nèi)收f：“等到有批復(fù)時(shí)就來不及了，我會獨(dú)自承擔(dān)這個(gè)責(zé)任?！庇腥酥肛?zé)他保全救活的災(zāi)民數(shù)字不符合實(shí)際，皇上下詔派使臣來查辦。正遇上秋季大豐收，百姓高興地說：“您確實(shí)是救活了我們，我們怎么忍心連累您呢？”晝夜不停地爭著送糧歸還他。等到使臣到來時(shí)，常平倉的糧食已經(jīng)沒有虧欠了。（七）（2022·浙江寧波·模擬預(yù)測）文言文閱讀?！炯住苦捣颍∮鑷L求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎！噫！微斯人，吾誰與歸？時(shí)六年九月十五日。（節(jié)選自范仲淹《岳陽樓記》）【乙】仲淹內(nèi)剛外和，性至孝，以母在時(shí)方貧，其后雖貴，非賓客不重肉。妻子衣食，僅能自充。而好施予，置義莊里中，以贍族人。泛愛樂善，士多出其門下，雖里巷之人，皆能道其名字。死之日，四方聞?wù)?，皆為嘆息。為政尚忠厚，所至有恩，邠、慶二州之民與屬羌，皆畫像立生祠事之。及其卒也，羌酋數(shù)百人，哭之如父，齋三日而去。四子：純祐、純?nèi)?、純禮、純粹。自古一代帝王之興，必有一代名世之臣。宋有仲淹諸賢，無愧乎此。仲淹初在制中①，遺宰相書，極論天下事，他日為政，盡行其言。諸葛孔明草廬始見昭烈②數(shù)語，生平事業(yè)備見于是。豪杰自知之審，類如是乎！考其當(dāng)朝，雖不能久，然先憂后樂之志，海內(nèi)固已信其有弘毅之器③足任斯責(zé)使究其所欲為豈讓古人哉?。ü?jié)選自《宋史·范仲淹傳》）注：①制中：居喪期間。②昭烈：劉備的謚號，指劉備。③器：才干，指治國的才干。28．根據(jù)文意，用“／”給下面句子斷句。（限斷三處）海內(nèi)固已信其有弘毅之器足任斯責(zé)使究其所欲為豈讓古人哉29．根據(jù)【甲】【乙】兩文文意，下列說法錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（

）A．范仲淹平時(shí)博愛好施，深受人們的愛戴。B．范仲淹為政言行一致，身體力行。C．范仲淹生活儉樸，連母親和配偶的衣食，都是自給自足。D．范仲淹借古仁人之心含蓄地表達(dá)了自己的政治理想。30．用現(xiàn)代漢語寫出下面句子的意思。（1）微斯人，吾誰與歸？（2）雖里巷之人，皆能道其名字。31．讀孟子的這句話，結(jié)合【甲】【乙】兩文，按要求答題。樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也。（選自《孟子·梁惠王下》）有學(xué)者認(rèn)為：范仲淹的憂樂思想不僅是對孟子憂樂思想的繼承，更是一種發(fā)展。請簡要說說你對這個(gè)觀點(diǎn)的理解與認(rèn)識。【答案】28．海內(nèi)固已信其有弘毅之器／足任斯責(zé)／使究其所欲為／豈讓古人哉29．C30．（1）如果沒有這種人，我同誰一道呢？（2）即使是出身街巷的人，都能說出他（范仲淹）的名字。31．兩者都體現(xiàn)了儒家一脈相承的以民為本（仁愛）的思想。孟子是以此來勸導(dǎo)君王要施行仁政，是對君王的勸誡，認(rèn)為這樣可以使君王稱王天下；范仲淹的“先憂后樂”是一個(gè)知識分子的自我激勵(lì)，更有著居安思危（憂國憂民）的憂患意識和苦己為人（以天下為己任）的奉獻(xiàn)精神?！窘馕觥?8．本題考查劃分文言文句子節(jié)奏的能力。文言語句的節(jié)奏劃分一般以句意和語法結(jié)構(gòu)為劃分依據(jù)。主語和謂語之間，謂語和賓語、補(bǔ)語之間一般要作停頓，謂語中心語和介賓短語之間要停頓。句意為：天下人本來就知道，也相信他的堅(jiān)毅品德和遠(yuǎn)大志向。范仲淹有能力承擔(dān)他的責(zé)任，可以探究他的所作所為，難道比不上古人嗎！主語“海內(nèi)”謂語“信”“弘毅之器”，“海內(nèi)固已信其有弘毅之器”停頓；謂語“任”，賓語“責(zé)”，“足任斯責(zé)”停頓；謂語“究”，賓語“所欲為”，“使究其所欲為”停頓；據(jù)此，正確的句讀應(yīng)是：海內(nèi)固已信其有弘毅之器／足任斯責(zé)／使究其所欲為／豈讓古人哉！29．本題考查對文章內(nèi)容的理解與分析。C.從乙文第一段“妻子衣食，僅能自充”可知，范仲淹生活儉樸，妻子兒女的衣服和飯食，僅僅只能自己御寒和充饑，并未提到他的母親。故選C。30．本題考查翻譯文言語句能力。解答時(shí)一定要根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，注意一詞多義、古今異義詞、通假字等文言現(xiàn)象，重點(diǎn)實(shí)詞必須翻譯到位。重點(diǎn)字詞有：（1）微：如果沒有；斯：這；歸：歸依。（2）雖：即使；皆：全，都；道：說出。31．本題考查對文章內(nèi)容的理解能力。要抓住關(guān)鍵語句分析概括。范仲淹是北宋著名的思想家，他的憂樂觀在他的作品《岳陽樓記》中寫的很清楚，比如“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，他的“先憂后樂”是一個(gè)知識分子的自我激勵(lì)，有著憂國憂民的憂患意識和吃苦在前，享受在后的奉獻(xiàn)精神。而孟子是儒家的代表人物，他的憂樂觀就是“樂以天下，憂以天下”，孟子以此來勸導(dǎo)君王要施行仁政，是對君王的勸誡，兩者都體現(xiàn)了儒家一脈相承的以民為本的思想，因此，范仲淹的憂樂思想不僅是對孟子憂樂思想的繼承，更是一種發(fā)展?！緟⒖甲g文】【甲】唉！我曾經(jīng)探求古時(shí)品德高尚的人的思想感情，他們或許不同于以上兩種心情，這是什么緣故呢？是因?yàn)楣艜r(shí)品德高尚的人不因外物好壞和自己得失而或喜或悲。在朝廷做官就為百姓憂慮；不在朝廷做官而處在僻遠(yuǎn)的江湖中間就為國君憂慮。這樣他們進(jìn)入朝廷做官也憂慮，退處江湖也憂慮。雖然這樣，那么他們什么時(shí)候才快樂呢？那一定要說“在天下人憂愁之前先憂愁，在天下人快樂以后才快樂”吧？唉！如果沒有這種人，我同誰一路呢？時(shí)六年九月十五日?！疽摇糠吨傺托郧閯偭遥獗頊睾?，本性十分孝順，因?yàn)樗赣H在時(shí)，家境正是貧困的時(shí)候，后來，范仲淹雖然做了大官，但不是家中來客人，吃飯時(shí)也不會有兩個(gè)葷菜。妻兒的衣服和飯食，僅僅只能自己御寒和充饑。范仲淹對人好施予，在鄉(xiāng)族中設(shè)置義莊，用以贍養(yǎng)族人。博愛善施，士大夫大多出自其門下，即使是小巷之人，都能說出他的名字。死的那天，四面八方凡是聽到這一消息的人，都替他嘆惜。范仲淹治理國家崇尚忠厚，他到過的地方都留下了他的恩德，邠州、慶州的老百姓和眾多的羌族部族，都畫上他的像在他生前就建立祠堂祭祀他。等到他死了，羌族首領(lǐng)率領(lǐng)數(shù)百人，像（失去自己的）父親一樣為他痛哭，并齋戒三日以后才離開。他的四個(gè)兒子：純祐、純?nèi)?、純禮、純粹。自古有作為的明君，一定會有賢明的大臣輔佐他。宋朝有范仲淹這樣的大臣，也是如此。范仲淹當(dāng)初在家守孝期間，給宰相寫信，盡情討論國家大事，后來管理政事，完全實(shí)踐了他說過的話。三國時(shí)，諸葛亮在草廬和劉備說了三分天下的謀略，后來用一生去實(shí)現(xiàn)當(dāng)初的承諾。英雄豪杰了解自身，有自知之明，就是如此啊。范仲淹在朝堂執(zhí)政，雖然時(shí)間不長，但他先天下而憂則憂，后天下之樂而樂的精神，天下人本來就知道，也相信他的堅(jiān)毅品德和遠(yuǎn)大志向。范仲淹有能力承擔(dān)他的責(zé)任，可以探究他的所作所為，難道比不上古人嗎？（八）（2022·河南·模擬預(yù)測）閱讀文言文，完成下面小題。予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯，朝暉夕陰，氣象萬千，此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎？若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號，濁浪排空，日星隱曜，山岳潛形，商旅不行，檣傾楫摧，薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎！噫！微斯人，吾誰與歸？時(shí)六年九月十五日。32．下列選項(xiàng)中加點(diǎn)詞語意思都相同的一項(xiàng)是（

）A．予觀夫巴陵勝狀

此則岳陽樓之大觀也

坐井觀天B．商旅不行

大道之行也

行之有效C．去國懷鄉(xiāng)

太丘舍去

去留兩便D．把酒臨風(fēng)