（2024高教版-職業(yè)模塊）高二語文上學(xué)期練習(xí)題-第四單元卷（含答案）

（2024高教版-職業(yè)模塊）高二語文上學(xué)期練習(xí)題--第四單元卷（含答案）

（2023高教版·職業(yè)模塊）高二語文上學(xué)期

高二（職業(yè)模塊）第四單元檢測卷

一、基礎(chǔ)知識（本大題共8題，每題3分，共24分）

1.下列標(biāo)號的句子中，沒有錯別字且加點(diǎn)字的注音全都正確的一項是（）

①這條路，綿亙（gèng）萬里，延續(xù)千年。②從駝鈴相聞到班列飛馳，從舟楫（jí）相望到汽笛聲，

一代代“絲路人”，超越文化和地域，駕起東西方合作的紐帶。③共建“一帶一路”從謀篇布局的“大寫意"發(fā)展為精瑾細(xì)膩的“工筆畫”，碩果累累（lěi），朋友圈越來越大。④十年來，中國與世界，跨越山海，攜（xié）手同行，共同書寫繁榮的絲路新畫卷。

A.①B.②C.③D.④

【答案】D

【解析】A項，“亙"應(yīng)為“gèn”；B項“駕"應(yīng)為“架”；C項“累"應(yīng)讀“l(fā)éi”，“精瑾"應(yīng)為“精謹(jǐn)”。

2.下列各句中加點(diǎn)詞語,使用不正確的一項是（）

為了讓遠(yuǎn)方來的客人，在賽會期間賓至如歸，杭州亞運(yùn)會共招募了3.76萬名賽會志愿者“小青荷"。整個亞運(yùn)會期間，身懷絕技的“小青荷”們總是首當(dāng)其沖，用微笑拉近距離，用青春詮釋擔(dān)當(dāng)。志愿服務(wù)是城市文明的底色，“小青荷"們向亞洲和全世界展示同舟共濟(jì)、團(tuán)結(jié)奮斗的“中國顏色”。

A.賓至如歸B.身懷絕技C.首當(dāng)其沖D.同舟共濟(jì)

【答案】C

【解析】A項“賓至如歸"指客人到這里就像回到自己家里一樣，形容招待客人熱情周到；B項“身懷絕技”指自身掌握著絕世的技術(shù)或者方法；C項“首當(dāng)其沖"比喻最先受到攻擊或遭到災(zāi)難，此處語境是說“小青荷”在志愿服務(wù)中身先士卒，使用“首當(dāng)其沖"不恰當(dāng)；D項“同舟共濟(jì)”意思是“同舟共濟(jì)"本義是坐一條船，共同渡河，后比喻團(tuán)結(jié)互助，同心協(xié)力，戰(zhàn)勝困難

3.下列標(biāo)號的四個語段，標(biāo)點(diǎn)符號使用恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

①《新華字典》上新，增補(bǔ)了“初心”、“粉絲"、“二維碼”等100多個新詞，引起網(wǎng)友熱議，網(wǎng)友表示：與時俱進(jìn)，《新華字典》越活越年輕。

②詞匯之“新"源于中國發(fā)展之“新”。“初心"印刻著我們對信念的堅守；“拼購”反映了新型電商消費(fèi)方式的流行；“點(diǎn)贊"則體現(xiàn)出社交空間的線上拓展。

③詞匯之“變”折射時代觀念之“變"。刪去動物條目下標(biāo)注的制衣等用途，展現(xiàn)著環(huán)保理念的深入人心；為“曬”字增添新釋義“多指在網(wǎng)絡(luò)上公開透露（自己的信息）”，刻畫出細(xì)致入微的時代情緒。

④正如專家所說：“《新華字典》能夠長期受讀者歡迎、歷久而不衰的一個重要原因，就在于它能與時俱進(jìn)，不斷跟蹤時代發(fā)展和社會語言生活的變化及時修訂”。

A.①B.②C.③D.④

【答案】C

【解析】A項刪去兩個頓號；B項兩個分號均改為逗號；D項句號應(yīng)在引號里面。

4.與下面這段文字的含義最接近的一項是（）

此刻，我們經(jīng)歷的時光，將來都會變成從前。時光如落花，盛開時我們忽略它的美，反而在它凋落之時嗅到它的余香。不只是愛情，所有的事，都是如此。我們擁有的時候，往往是漠然的，等到一切成為從前，才恍然覺得珍貴。

A.舊事物，總是被詩化___B.偏是人間留不住，只恨當(dāng)時作尋常

C.因為失去，所有珍惜___D.逝水流年，擁有不如懷念

【答案】B

【解析】文段都在探討時光最終會變?yōu)閺那?，擁有的時候是漠然的，成為從前的時候才覺得珍貴，體現(xiàn)了一種對時光匆匆而過的惋惜之情，B選項的內(nèi)容和原文表達(dá)的意思一致。

5.對下文中畫線句子的修改，正確的一項是（）

數(shù)字化閱讀中，通過深閱讀能使我們成為精神富有、知識廣博、思維敏捷的青年。

A.深閱讀能使我們成為精神富有、知識廣博、思維敏捷的青年。

B.深閱讀能使我們成為知識廣博、思維敏捷、精神富有的青年。

C.通過深閱讀能使我們成為知識廣博、精神富有、思維敏捷的青年。

D.通過深閱讀能使我們成為知識廣博、思維敏捷、精神富有的青年。

【答案】B

【解析】原句語病有：介詞開頭造成主語殘缺，可將“通過"刪去；“精神富有、知識廣博、思維敏捷”語序不當(dāng)，應(yīng)改為“知識廣博、思維敏捷、精神富有"。

6．依次填入下面橫線處的句子，恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

中國封建社會的核心價值觀是“禮、義、仁、智、信”,其本質(zhì)核心是“仁"。,。

,。,,形成了至今仍然具有重要現(xiàn)實意義的價值標(biāo)準(zhǔn)和行為規(guī)范。

①使中國封建社會得以維系、變革與發(fā)展

②以“仁”來塑造社會、教化人生

③正是這樣一種核心價值觀及其所形成的種種具體價值范疇

④在中國封建文化中,“仁"是一種道德規(guī)范

⑤是中國儒家文化的核心價值追求

⑥更是一種社會理想,同時還是一種政治綱領(lǐng)

A.④⑥⑤②①③B.②④⑥③①⑤C.②⑤④⑥③①D.④⑤②①⑥③

【答案】A

【解析】解答本題可利用排除法。通過分析可知，④⑥之間存在遞進(jìn)關(guān)系，應(yīng)該放在一起，據(jù)此可排除D；③和⑤中都提到了“核心價值”，根據(jù)邏輯關(guān)系可知，⑤在③前，據(jù)此可排除B；語段最后一句話交代了“仁"的作用，①也交代了“仁”的作用，因此，①應(yīng)排在最后，據(jù)此可得出答案。

7．“動靜結(jié)合"是古典詩詞中常用的一種藝術(shù)手法，常指把“動景”和“靜景"有機(jī)地結(jié)合在同一個畫面和情境中。下列詩句沒有運(yùn)用“動靜結(jié)合”藝術(shù)手法的一項是（）

A.兩只黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。(杜甫《絕句》)

B.此情可待成追憶，只是當(dāng)時己惘然。(李商隱《錦瑟》)

C.蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽。(溫庭筑《望江南》)

D.明月松間照，清泉石上流。(王維《山居秋暝》)

【答案】B

【解析】A項黃鸝、白鷺是動景，翠柳、青天是靜景；C項蟬噪和鳥鳴代表了動的狀態(tài)，而林愈靜和山更幽則代表了靜的狀態(tài)；D項月照松林是靜態(tài)，清泉流溢是動態(tài)。

8.對下列詩歌的賞析，不正確的一項是（）

今夜，我不開燈是想讓你多年前坐過的位置

一直在房間的黑暗中

亮著

A.這首詩是一首充滿感情的短詩，作者借著夜晚的黑暗來表達(dá)自己的思念之情。

B.作者思念的這個人可能已經(jīng)離開了，但是作者希望他/她在自己的房間里永遠(yuǎn)都有一個位置，那個位置永遠(yuǎn)都亮著，讓他/她能夠感受到作者的思念和關(guān)懷。

C.這首詩的情感是明快的，詩中的用詞簡潔明了，沒有過多的修飾，但是卻深深地打動了讀者的心靈。D.整首詩給人一種寧靜、溫馨的感覺，讓人感受到了作者內(nèi)心深處真摯的情感。

【答案】C

【解析】C項“這首詩的情感是明快的"中“明快”有誤，應(yīng)是“深沉"。

二、文言文閱讀（共4小題，12分）

【甲】王安石字介甫，撫州臨川人。父益，都官員外郎。安石少好讀書，一過目終身不忘。其屬文動筆如飛，初若不經(jīng)意，既成，見者皆服其精妙。友生曾鞏攜①示歐陽修，修為之延譽(yù)。安石議論高奇，能以辯博濟(jì)其說，果②自用，慨然有矯世變俗之志。

安石性強(qiáng)忮，遇事無可否，自信所見，執(zhí)意不回。至議變法，而在廷交執(zhí)不可，安石傅經(jīng)義，出己意，辯論輒數(shù)百言，眾不能詘。甚者謂“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”。罷黜中外老成人幾盡，多用門下儇慧少年。久之，以旱引去，洎復(fù)相，歲余罷。終神宗世不復(fù)召，凡八年。《宋史·王安石傳》

【乙】王安石在相位，子婦之親①蕭氏子，至京師，因謁公，公約之飯。翌日，蕭氏子盛服③往，意為公必盛饌。日過午，覺饑甚而不敢去。又久④，方命坐，果蔬皆不具，其人已心怪之。酒三行，初供胡餅兩枚，次供豬臠數(shù)四，頃即供飯，旁置菜羹而已。蕭氏子頗驕縱不復(fù)下箸惟啖胡餅中間少許留其四傍。公取自食之，其人愧甚而退。_________《獨(dú)醒雜志·卷二》

[注釋]①子婦之親：兒媳婦家的親戚。

9.下列對句中加點(diǎn)詞的理解，不正確的一項是（3分）

A.其屬文動筆如飛——由“每自屬文"可推定“屬”為“撰寫"。

B.能以辯博濟(jì)其說——由“直掛云帆濟(jì)滄海”可推定“濟(jì)"為“渡過”。

C.洎復(fù)相，歲余罷——由“洎牧以讒誅"可推定“洎”為“等到"。

D.因謁公，公約之飯——由“日扳仲永環(huán)謁于邑人”可推定“謁"為“拜訪”。

【答案】B

【解析】濟(jì)：救助

10.依次填入文中橫線處的虛詞，正確的一項（3分）

A.①為②于③且④之___B.①為②乎③且④而

C.①以②于③而④之___D.①以②乎③且④之

【答案】C

【解析】根據(jù)句意可得。

11.下列對文中句子句式的判斷，不正確的一項是（3分）

A.“友生曾鞏攜以示歐陽修"是省略句，省略了“之”字。

B.“自信所見"中代詞做賓語，賓語前置。

C..“罷黜中外老成人幾盡”是典型定語后置句，可理解為“罷黜中外老成人幾盡"。

D..“初供胡餅兩枚”是典型的定語后置句,可理解為“初供兩枚胡餅"。

【答案】C

【解析】狀語后置句

12.對文中畫線句子的斷句或翻譯，正確的一項是（3分）

蕭氏子頗驕縱不復(fù)下箸惟啖胡餅中間少許留其四傍

①蕭氏子頗驕縱/不復(fù)下箸/惟啖胡餅/中間少許留其四傍

②蕭氏子頗驕縱/不復(fù)下箸/惟啖胡餅中間少許/留其四傍

安石性強(qiáng)忮，遇事無可否，自信所見，執(zhí)意不回

③王安石性格倔犟剛愎，遇事不管對與錯，都堅持自己所看到的，執(zhí)意不肯改變。

④王安石性格倔犟剛愎，遇事不管對與錯，都堅持自己的意見，執(zhí)意不肯改變。

【答案】D

【解析】根據(jù)句意可得。

三、現(xiàn)代文閱讀（24分）

（一）媒體文閱讀（本題共3小題，共10分）

材料一：

①依托革命舊址、紀(jì)念館、博物館等革命傳統(tǒng)資源發(fā)展紅色旅游，既能滿足人民群眾出門旅行、領(lǐng)略祖國大好河山的美好需求，又能滿足人民群眾追尋先輩足跡、傳承紅色基因的強(qiáng)烈愿望，正成為旅游發(fā)展新亮點(diǎn)。

②建黨百年之際，紅色旅游迎來更快發(fā)展。今年5月，文化和旅游部推出“建黨百年紅色旅游百條精品線路”，包括52條“重溫紅色歷史、傳承奮斗精神"主題線路，20條“走近大國重器、感受中國力量”主題線路，28條“體驗脫貧成就、助力鄉(xiāng)村振興"主題線路。這些線路成為人們紅色旅游的重要“導(dǎo)覽圖”。

③隨著紅色旅游發(fā)展水平持續(xù)提升，游客的旅游體驗更加豐富。有的紅色旅游景區(qū)持續(xù)推動“紅色旅游+”，與多業(yè)態(tài)融合發(fā)展，新產(chǎn)品加速涌現(xiàn)；有的紅色旅游景區(qū)積極擁抱智慧化、數(shù)字化，通過運(yùn)用AR、VR等新技術(shù)，讓紅色故事的傳播方式實現(xiàn)了從靜態(tài)、單一向動態(tài)、多元的轉(zhuǎn)變，增強(qiáng)了紅色文化的傳播效果。中國勞動關(guān)系學(xué)院文化和旅游政策中心副主任翟向坤認(rèn)為，講述歷史要有新的視角和表達(dá)方式，才能更好契合觀眾特別是年輕一代的需求。

④紅色旅游消費(fèi)呈現(xiàn)出年輕化、家庭化趨勢，需要更多創(chuàng)新產(chǎn)品和創(chuàng)新模式。

⑤紅色旅游滿足了人民群眾接受革命傳統(tǒng)教育的需要，也帶動了革命老區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。各地大力發(fā)展“紅色+綠色”“紅色+鄉(xiāng)村"紅色+研學(xué)”“紅色+科技"等新業(yè)態(tài)，推出紅色旅游與生態(tài)游、民俗游、研學(xué)游、鄉(xiāng)村游等深度融合。許多革命老區(qū)憑借豐富的紅色旅游資源、優(yōu)美的田園風(fēng)光、優(yōu)質(zhì)的鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)，走出發(fā)展新路子，鄉(xiāng)村振興的腳步更為堅實。

（摘自王珂《紅色文旅人氣旺》，《人民日報》2021年10月20日）

材料二：

紅色旅游的一個重要特征就是共生發(fā)展，結(jié)合當(dāng)?shù)氐乃匈Y源，通過融合路徑，創(chuàng)造新業(yè)態(tài)，形成綜合效益。以紅色文旅資源內(nèi)生發(fā)展起來的文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)的共生融合形成紅色文化旅游共生體，而推動實現(xiàn)紅色文化旅游共生體的進(jìn)化發(fā)展，不僅是文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)兩者互動融合的現(xiàn)實目標(biāo)，也是紅色文化旅游共生發(fā)展系統(tǒng)構(gòu)建的重要方向。文化是旅游的內(nèi)涵和深層表述，是旅游者的出發(fā)點(diǎn)與歸結(jié)點(diǎn)，是旅游景觀吸引力的淵源，是旅游業(yè)經(jīng)營的靈魂，而旅游則是實現(xiàn)文化的教化和娛樂功能的良好載體，是對文化的挖掘、提煉和弘揚(yáng)，是兩種不同地域文化的際遇與整合。

（摘自邵明華等《紅色文化旅游共生發(fā)展系統(tǒng)研究》，《山東大學(xué)學(xué)報》2021年第四期）

材料三：

①紅色旅游正在全國各地方興未艾地開展。但是，由于管理不到位等原因，紅色旅游在少數(shù)地方有所走樣，亟需引起主管部門的警惕。

②在有的紅色旅游景點(diǎn)，一些導(dǎo)游不尊重歷史事實，亂講一氣，嘩眾取寵，以博得游客一樂。在個別地方，一些經(jīng)營者不擇手段搞創(chuàng)收。據(jù)報道，某地文化部門準(zhǔn)備將紅巖革命先烈的部分事跡開發(fā)成游戲程序，小蘿卜頭、華子良等將“變身”為游戲主角。如此“創(chuàng)意”，實在荒唐。這些現(xiàn)象說明，在發(fā)展紅色旅游過程中，一些人為了追求商業(yè)利潤，片面追求“賣點(diǎn)”，不惜走向庸俗與媚俗。

③發(fā)展紅色旅游，固然要講經(jīng)濟(jì)效益，重視考慮市場需求，根據(jù)旅游者的興趣精心設(shè)計，更要堅持把社會效益放在首位，突出紅色景點(diǎn)革命傳統(tǒng)教育的屬性，充分尊重革命歷史的嚴(yán)肅性，確保紅色旅游開發(fā)真正寓教于游，在此前提下，實現(xiàn)精神文化財富向經(jīng)濟(jì)財富的轉(zhuǎn)化。

（摘編自王學(xué)江《新華時評：警惕媚俗文化使紅色旅游變味》）

13.下列對“紅色旅游"相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（3分）

A．紅色旅游作為一種新型主題旅游形式，是開展愛國主義和革命傳統(tǒng)教育、弘揚(yáng)民族精神的重要載體。

B．紅色旅游既可以通過與多業(yè)態(tài)的融合發(fā)展來推出創(chuàng)新產(chǎn)品，也可通過新科技的使用來豐富游客體驗。

C．紅色旅游可結(jié)合當(dāng)?shù)刭Y源共生發(fā)展，融合生態(tài)、民俗、鄉(xiāng)村等旅游資源創(chuàng)造新業(yè)態(tài)，形成綜合效益。

D．如果紅色旅游的發(fā)展走向庸俗與媚俗，就會喪失其革命傳統(tǒng)教育的屬性，同時也很難獲得經(jīng)濟(jì)效益。

【答案】D

【解析】“很難獲得經(jīng)濟(jì)效益”錯誤。根據(jù)材料三的舉例，紅色旅游的媚俗化在一些地方可以帶來創(chuàng)收和商業(yè)利潤。

14.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評價，正確的一項是（3分）

A．紅色文旅資源不僅是革命歷史的見證和紅色精神的載體，更是可以轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)財富的重要資源。

B．文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)具有明顯的產(chǎn)業(yè)功能互補(bǔ)關(guān)系，二者基于市場主體共生可以實現(xiàn)深度融合。

C．文化創(chuàng)意是紅色文化旅游的生命力所在，這也會讓越來越多的年輕人和家庭參與到紅色旅游中。

D．如果能重視市場需求，從旅游者的興趣出發(fā)來設(shè)計“賣點(diǎn)”，就能讓紅色旅游的發(fā)展更有品位。

【答案】B

【解析】A．“更是可以轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)財富的重要資源”遞進(jìn)關(guān)系顛倒，紅色旅游要堅持把革命傳統(tǒng)教育的屬性放在最重要的位置。C．“文化創(chuàng)意是紅色文化旅游的生命力所在"錯，紅色文化旅游的生命力應(yīng)該是紅色文化精神。D．“如果……就”錯，從材料三第二段中所舉出的“小蘿卜頭、華子良等將‘變身’為游戲主角"和“‘一渡赤水’即紅燒鯉魚”等例子說明，如果設(shè)計的“賣點(diǎn)"簡單迎合部分旅游者的興趣，會變成庸俗和媚俗，反而會降低紅色旅游的品位。

15.2021年，國務(wù)院下發(fā)指導(dǎo)意見，鼓勵“推動沂蒙等革命老區(qū)紅色旅游高質(zhì)量發(fā)展”。市場調(diào)查顯示，沂蒙紅色文化旅游產(chǎn)業(yè)雖然遍布區(qū)域較廣，但發(fā)展實力、消費(fèi)吸引力與產(chǎn)業(yè)競爭力還有待提升。根據(jù)材料，請你為如何推動沂蒙紅色旅游高質(zhì)量發(fā)展提出幾點(diǎn)建議。（4分）

【答案】①依托沂蒙當(dāng)?shù)馗锩实?、名人故居等紅色文化資源打造特色主題線路，并融合自然風(fēng)光、鄉(xiāng)村文化、民風(fēng)民俗等其他資源，形成多業(yè)態(tài)共生發(fā)展；

②以沂蒙革命精神為核心，提煉主要元素形成紅色文化IP，通過文化創(chuàng)意增加競爭力；

③運(yùn)用數(shù)字化、智慧化等方式，加強(qiáng)游客參與方式的科技化，增強(qiáng)沂蒙紅色文化的傳播效果；

④提高沂蒙當(dāng)?shù)丶t色旅游景點(diǎn)相關(guān)從業(yè)人員的素養(yǎng)，尊重革命歷史的嚴(yán)肅性，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)效益和社會效益的提升。

【解析】由“各地大力發(fā)展‘紅色+綠色’‘紅色+鄉(xiāng)村’‘紅色+研學(xué)’‘紅色+科技’等新業(yè)態(tài)，推出紅色旅游與生態(tài)游、民俗游、研學(xué)游、鄉(xiāng)村游等深度融合"紅色旅游的一個重要特征就是共生發(fā)展，結(jié)合當(dāng)?shù)氐乃匈Y源，通過融合路徑，創(chuàng)造新業(yè)態(tài)，形成綜合效益”可概括出：依托沂蒙當(dāng)?shù)馗锩实亍⒚斯示拥燃t色文化資源打造特色主題線路，并融合自然風(fēng)光、鄉(xiāng)村文化、民風(fēng)民俗等其他資源，形成多業(yè)態(tài)共生發(fā)展；

由“文化是旅游的內(nèi)涵和深層表述，是旅游者的出發(fā)點(diǎn)與歸結(jié)點(diǎn)，是旅游景觀吸引力的淵源，是旅游業(yè)經(jīng)營的靈魂，而旅游則是實現(xiàn)文化的教化和娛樂功能的良好載體，是對文化的挖掘、提煉和弘揚(yáng)，是兩種不同地域文化的際遇與整合"結(jié)合材料二的圖表可概括出：以沂蒙革命精神為核心，提煉主要元素形成紅色文化IP，通過文化創(chuàng)意增加競爭力；

由“有的紅色旅游景區(qū)積極擁抱智慧化、數(shù)字化，通過運(yùn)用AR、VR等新技術(shù)，讓紅色故事的傳播方式實現(xiàn)了從靜態(tài)、單一向動態(tài)、多元的轉(zhuǎn)變，增強(qiáng)了紅色文化的傳播效果”可概括出：運(yùn)用數(shù)字化、智慧化等方式，加強(qiáng)游客參與方式的科技化，增強(qiáng)沂蒙紅色文化的傳播效果；

由“但是，由于管理不到位等原因，紅色旅游在少數(shù)地方有所走樣，亟需引起主管部門的警惕"在有的紅色旅游景點(diǎn)，一些導(dǎo)游不尊重歷史事實，亂講一氣，嘩眾取寵，以博得游客一樂”“發(fā)展紅色旅游，固然要講經(jīng)濟(jì)效益，重視考慮市場需求，根據(jù)旅游者的興趣精心設(shè)計，更要堅持把社會效益放在首位，突出紅色景點(diǎn)革命傳統(tǒng)教育的屬性，充分尊重革命歷史的嚴(yán)肅性"可概括出：提高沂蒙當(dāng)?shù)丶t色旅游景點(diǎn)相關(guān)從業(yè)人員的素養(yǎng)，尊重革命歷史的嚴(yán)肅性，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)效益和社會效益的提升。

（二）閱讀下面文字，完成下面小題。（共3小題，14分）

原始積累

遠(yuǎn)山

H大學(xué)正門東側(cè)，有一排樹。有一天，樹下出現(xiàn)了一個擦皮鞋的女孩。女孩看起來雖然不是如花如玉，卻也靚麗動人。當(dāng)她低頭擦皮鞋時，烏黑的頭發(fā)瀑布一樣掛下來，露出雪白的脖子一截，看得那些學(xué)生顧客心神迷亂。

小魯就是其中的一個。

小魯是管理學(xué)院的大三學(xué)生。他知道自己今后要在商海里混的，所以很注意自己的形象，尤其一雙皮鞋，保養(yǎng)得很好。他相信這樣一句話：“男人的形象，一在頭，二在腳?！彼^腳，就是指皮鞋了。所以當(dāng)他聽說校門口出現(xiàn)一個擦皮鞋的攤頭時，很高興，馬上就去了。

他知道擦皮鞋的是一個年輕姑娘，同寢室的幾個家伙已經(jīng)興奮地談?wù)撨^一個午睡時間了。但他不是沖著這個來的。他認(rèn)為只要皮鞋擦得好，擦皮鞋的是男是女是老是少，無所謂。可是他沒有料到，這個擦皮鞋的，不但年輕，而且還很有味道。她眼睛一掃，小魯就覺得自己心神迷亂了。

當(dāng)然，小魯是有定力的。他很好地控制了自己的情緒，不讓這種心神迷亂在姑娘面前有絲毫的流露。

“麻煩你，擦擦皮鞋。"他總是這樣彬彬有禮。

“不麻煩。謝謝你的光顧。”姑娘態(tài)度不卑不亢。

小魯突然對姑娘充滿了同情和憐愛。這樣的人怎么可以擦皮鞋呢？

“你可以試試換一種工作。"有一天，小魯忍不住對姑娘說。

“怎么？我這工作不好嗎？”姑娘埋頭擦鞋。

“不是不好，工作沒有貴賤嘛。"小魯說，“我只是覺得，你……你這樣的條件，可以從事更好一點(diǎn)的工作。”

姑娘又用力擦了幾下，表示皮鞋已經(jīng)擦好了。她抬起頭，一邊接過小魯遞過來的擦鞋錢，一邊說：“你放心，我不會一輩子擦皮鞋的。我有自己的理想。"

“理想？”小魯覺得有了進(jìn)一步交流的話題，立即興奮起來，“能說說嗎，什么理想呢？"

姑娘一笑，說：“告訴你也無妨。我的理想是經(jīng)營一家皮鞋廠?！?/p>

小魯愣住了。他沒有想到她的理想仍然與皮鞋有關(guān)?！捌ば瑥S？那要多少資金??？你……"

姑娘又是微微一笑：“你沒有看見我正在進(jìn)行原始積累嗎？”

小魯又是一愣。他忽然覺得自己是一名小學(xué)生，而這個擦鞋的姑娘倒像是一名大學(xué)生，甚至像一位經(jīng)濟(jì)學(xué)教授。

暑假后，小魯返校了，擦皮鞋的姑娘卻沒有出現(xiàn)。

很快，畢業(yè)來臨，大學(xué)生們要為找工作而四處奔波了。校園內(nèi)也出現(xiàn)了各種招聘廣告，其中就有一家鞋業(yè)公司。小魯突然對這家鞋業(yè)公司有了興趣。雖然這家公司在南方，有點(diǎn)遙遠(yuǎn)，但小魯還是毅然南下了。

經(jīng)過兩次面試后，行銷部主管要見小魯。也就是說，如果沒有什么意外出現(xiàn)，他將獲得一份工作。

但是意外還是出現(xiàn)了，因為他一眼發(fā)現(xiàn)這個主管竟然就是一年多前在校門口的那個擦皮鞋姑娘。

姑娘見了小魯卻沒有什么驚奇表情出現(xiàn)。小魯明白，她肯定早就看過他的材料和照片，知道他是誰了。

“不要驚奇——一個擦皮鞋的姑娘怎么突然升級為主管？"姑娘說，“因為我本來就是公司里的業(yè)務(wù)骨干。擦皮鞋無非是一種市場調(diào)查的形式，瞧你這雙鞋，”她指著小魯穿著的運(yùn)動型皮鞋，“正是我那次市場調(diào)查的產(chǎn)品，我在你們幾所大學(xué)門口擦了半年多皮鞋，終于知道你們大學(xué)生喜歡穿什么樣的皮鞋。"

小魯愣在那里，不知如何接話。

“歡迎你加盟我們公司，”姑娘說，“不過第一步，你需要原始積累，你看——"

小魯順著她的手勢看去，看見墻角放著一只擦皮鞋用的小箱子。

“眼熟，是不是？”姑娘笑了起來，“我現(xiàn)在將它傳給你。你要明白，原始積累不僅僅與金錢有關(guān)。閱歷、行情、調(diào)查研究等等，其實也都屬于原始積累。"

（選自《小小說選刊》2011年第八期）

16.下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項是（3分）

A．擦皮鞋的姑娘在幾所大學(xué)門口擦了半年多皮鞋，終于知道了大學(xué)生喜歡穿什么樣的皮鞋，說明擦皮鞋的姑娘把擦皮鞋作為一種市場調(diào)查的形式。

B．小說開頭寫擦鞋姑娘“烏黑的頭發(fā)瀑布一樣掛下來，露出雪白的脖子一截，看得那些學(xué)生顧客心神迷亂”，不僅表現(xiàn)擦鞋姑娘為了吸引大學(xué)生來擦鞋精心打扮，也為下文寫小魯去看擦鞋姑娘作鋪墊。

C．小說中小魯忽然覺得自己是一名小學(xué)生，而這個擦鞋的姑娘倒像是一名大學(xué)生，甚至像一位經(jīng)濟(jì)學(xué)教授。說明擦皮鞋的姑娘知識淵博。

D．校園內(nèi)也出現(xiàn)了各種招聘廣告，其中就有一家鞋業(yè)公司。小魯突然對這家鞋業(yè)公司有了興趣，說明小魯想在這家公司工作一定能邂逅到擦皮鞋的站娘。

【答案】A

【解析】B.“為了吸引大學(xué)生來擦鞋精心打扮"錯誤，原文第一段只是說“女孩看起來雖然不是如花如玉，卻也靚麗動人。當(dāng)她低頭擦皮鞋時，烏黑的頭發(fā)瀑布一樣掛下來，露出雪白的脖子一截，看得那些學(xué)生顧客心神迷亂”，可見選項過度解讀，看不出來這一內(nèi)容。

C.“說明擦皮鞋的姑娘知識淵博"錯誤，談話中用了“原始積累”一詞不足以說明其“知識淵博"。

D.“一定”一詞錯誤，過于絕對，原文只是說“其中就有一家鞋業(yè)公司。小魯突然對這家鞋業(yè)公司有了興趣。雖然這家公司在南方，有點(diǎn)偏遠(yuǎn)，但小魯還是毅然南下了。經(jīng)過兩次面試后，行銷部主管要見小魯。也就是說，如果沒有什么意外出現(xiàn)，他將得到一份工作。但是意外還是出現(xiàn)了，因為他一眼發(fā)現(xiàn)這個主管竟然就是一年多前在校門口的那個擦皮鞋姑娘”，“突然”“意外"可見預(yù)先并不知道她在這個鞋廠工作。

17.小說中的姑娘是一個怎樣的人？請結(jié)合全文簡要分析。（5分）

【答案】①擦皮鞋的姑娘是一個目光遠(yuǎn)大，吃苦耐勞，努力追求理想的人。她的理想是經(jīng)營一家皮鞋廠，為實現(xiàn)理想，她腳踏實地，不怕吃苦。

②擦皮鞋的姑娘是一個有頭腦，善于思考的人。把擦皮鞋作為一種市場調(diào)查的形式，了解了大學(xué)生的皮鞋市場需求情況。

③擦皮鞋的姑娘是個不卑不亢，舉止得體的人；無論是作為一個擦皮鞋的姑娘，還是作為公司的主管，她都禮貌得體。

【解析】文中說擦皮鞋的姑娘說自己：“我有自己的理想?！薄啊业睦硐胧墙?jīng)營一家皮鞋廠。"表明她是一個目光遠(yuǎn)大，吃苦耐勞，努力追求理想的人。

“因為我本來就是公司里的業(yè)務(wù)骨干，擦皮鞋無非是一種市場調(diào)查的形式，你這雙鞋，”“正是我那次市場調(diào)查的產(chǎn)品，我在你們幾所大學(xué)門口擦了半年多皮鞋，終于知道你們大學(xué)生喜歡穿什么樣的皮鞋。"姑娘笑了起來，‘我現(xiàn)在將它傳給你。你要明白，原始積累不僅僅與金錢有關(guān)，而且與閱歷、行情、調(diào)查研究有關(guān)?！边@表明她是一個有頭腦，善于思考的人。她把擦皮鞋作為一種市場調(diào)查的形式，了解了大學(xué)生的皮鞋市場需求情況。

文中說“‘不麻煩。謝謝你的光顧?！媚飸B(tài)度不卑不亢。"擦皮鞋的姑娘是個不卑不亢，舉止得體的人；“姑娘見了小魯卻沒有什么驚奇表情出現(xiàn)?！睙o論是作為一個擦皮鞋的姑娘，還是作為公司的主管，她都禮貌得體。

18.小說以“原始積累"為題有什么作用？請結(jié)合全文簡要分析。（6分）

【答案】①小說圍繞對“原始積累”的理解展開情節(jié)，大學(xué)生小魯和“擦鞋姑娘"對“原始積累”的理解不同，“原始積累"串聯(lián)了情。

②小說圍繞對“原始積累”的不同理解，塑造了兩個不同的人物形象，形成形象的對比。

③“原始積累"這個詞語是理解小說主題的關(guān)鍵。作者借此表達(dá)希望年輕人能夠既有遠(yuǎn)大理想，又能腳踏實地，吃苦耐勞，深入實際，積累經(jīng)驗，把理論和實際結(jié)合起來的主題。

④“原始積累”內(nèi)涵豐富，耐人尋味，吸引讀者的閱讀興趣。

【解析】情節(jié)結(jié)構(gòu)上，小說圍繞對“原始積累"的理解展開情節(jié)，“小魯愣住了。他沒有想到她的理想仍然與皮鞋有關(guān)?！ば瑥S？那要多少資金?。俊?，小魯認(rèn)為的事業(yè)上的成功需要資金的積累；結(jié)尾處“原始積累不僅僅與金錢有關(guān)。閱歷、行情、調(diào)查研究等等，其實也都屬于原始積累”，“擦鞋姑娘”教給小魯，實現(xiàn)理想更需要閱歷、行情、調(diào)查等積累?！霸挤e累"推動了情節(jié)的發(fā)展。

塑造人物上，“小魯愣住了。他沒有想到她的理想仍然與皮鞋有關(guān)?！ば瑥S？那要多少資金啊？’”“原始積累不僅僅與金錢有關(guān)。閱歷、行情、調(diào)查研究等等，其實也都屬于原始積累”，小說圍繞對“原始積累”的不同理解，塑造了兩個不同的人物形象，形成形象的對比。

表現(xiàn)主題上，“原始積累"這個詞語是理解小說主題的關(guān)鍵。小魯認(rèn)為的事業(yè)上的成功需要資金的積累，“擦鞋姑娘”教給小魯?shù)模瑢崿F(xiàn)理想更需要閱歷、行情、調(diào)查等積累?！霸挤e累"點(diǎn)明了主題，作者借此表達(dá)希望年輕人能夠既有遠(yuǎn)大理想，又能腳踏實地，吃苦耐勞，深入實際，積累經(jīng)驗，把理論和實際結(jié)合起來的主題。

藝術(shù)效果上，“原始積累”一詞既指事業(yè)成功需要資金的積累，又指實現(xiàn)理想需要的閱歷、行情、調(diào)查等積累，內(nèi)涵豐富，耐人尋味，吸引讀者的閱讀興趣。

四、作文（40分）

19.材料一：

citywalk，指的是城市行走或城市漫游，是一種城市微旅游方式。指的是幾個人一起，在專業(yè)領(lǐng)隊的帶領(lǐng)下，按設(shè)定路線和主題，步行游走城市街區(qū)。它不同于走馬觀花拍照打卡式的旅游，也不同于街頭閑逛，強(qiáng)調(diào)與城市深度交流，更接地氣兒地認(rèn)知城市，更真實地了解城市的歷史與文化、變遷與創(chuàng)新。

材料二：

2023年文化和旅游消費(fèi)持續(xù)復(fù)蘇回暖，“特種兵式旅游"火遍全網(wǎng)。這種新型旅游方式，核心要義是用盡可能少的成本享受盡可能多的旅游資源。游客用最少的時間，花最少的費(fèi)用，游覽最多的景點(diǎn)，在旅游目的地了解最多的歷史文化、風(fēng)土人情，像在執(zhí)行特殊任務(wù)。

其實無論是“快”還是“慢”，只要有所收獲、有所感悟就是最好的旅行，生活亦是如此。請結(jié)合材料，寫一篇文章談?wù)勀愕母形颉Ｒ螅哼x準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不要泄露個人信息；不少于700字。

【答案】

審題：

這是一道引語式材料作文題。

兩則材料分別介紹了兩種不同的熱門旅行方式。材料一介紹了從容的慢節(jié)奏“Citywalk（城市漫步）”。材料二則介紹了快節(jié)奏的“特種兵式旅游"。

前者“城市漫步”，意為參與者行走在一條獨(dú)特的城市路線上，用雙腳探索，深入城市的肌理，貼近城市的呼吸，感受城市獨(dú)特的氣質(zhì)。有人覺得，這不就是飯后遛彎、沒事壓馬路，有什么值得新奇的？但也有不少人將其視為一種沉浸感受世界美麗的旅游模式、時髦的生活方式。在快節(jié)奏的生活之下，越來越多年輕人在城市的“鋼鐵森林"里尋找安放心靈的地方，在繁忙的“現(xiàn)代生活”中努力