華東師范大學(xué)《自然辯證法》2021-2022學(xué)年第一學(xué)期期末試卷

站名：站名：年級專業(yè)：姓名：學(xué)號：凡年級專業(yè)、姓名、學(xué)號錯寫、漏寫或字跡不清者，成績按零分記?！堋狻€…………第1頁，共1頁華東師范大學(xué)《自然辯證法》

2021-2022學(xué)年第一學(xué)期期末試卷題號一二三四總分得分一、單選題（本大題共25個小題，每小題1分，共25分．在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的．）1、在分析哲學(xué)領(lǐng)域，關(guān)于維特根斯坦的語言哲學(xué)，以下關(guān)于其對語言意義的看法，哪一種說法是準確的？（）A.語言的意義在于其與外部世界的對應(yīng)關(guān)系，詞語直接指稱事物B.語言的意義取決于語言使用者的心理狀態(tài)和主觀意圖C.語言的意義在于其在語言游戲中的使用規(guī)則和用法D.維特根斯坦認為語言本身沒有固定的意義，完全是隨意和不確定的2、在哲學(xué)的政治哲學(xué)中，關(guān)于權(quán)力的來源和合法性存在多種理論。以下對于契約論和權(quán)威主義在這方面的觀點，哪一項更能反映其根本差異？（）A.權(quán)力產(chǎn)生的基礎(chǔ)B.權(quán)力行使的限制C.權(quán)力與義務(wù)的關(guān)系D.權(quán)力的分配原則3、對于哲學(xué)中的歷史哲學(xué)，以下關(guān)于歷史發(fā)展的動力和規(guī)律，論述不準確的是（）A.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾是歷史發(fā)展的根本動力B.歷史發(fā)展具有一定的規(guī)律性和必然性C.英雄人物的意志決定了歷史的發(fā)展方向D.人民群眾是歷史的創(chuàng)造者4、在馬克思主義哲學(xué)中，對于社會存在與社會意識的關(guān)系，以下論述不準確的是（）A.社會存在決定社會意識B.社會意識對社會存在具有反作用C.社會意識可以獨立于社會存在而發(fā)展D.兩者相互作用，推動社會發(fā)展5、在哲學(xué)的本體論研究中，關(guān)于世界的本原是物質(zhì)還是精神的爭論從未停止。以下對于唯物主義和唯心主義在這一問題上的觀點，哪一項更能反映其哲學(xué)體系的基礎(chǔ)差異？（）A.對物質(zhì)和精神的定義B.對世界生成過程的解釋C.對人類意識作用的看法D.對客觀規(guī)律的認識6、在哲學(xué)思考中，關(guān)于自由意志與決定論的爭論從未停止。以下對于這一爭論中涉及的關(guān)鍵問題，哪一項更能觸及問題的核心？（）A.自由意志的定義B.決定論的依據(jù)C.兩者能否共存D.道德責(zé)任的歸屬7、關(guān)于哲學(xué)中的道德哲學(xué)中的道德情感主義，以下哪種說法準確地概括了其核心觀點？道德判斷基于個人的情感和直覺。A.道德判斷依靠理性推理B.情感在道德判斷中不起作用C.強調(diào)道德判斷中的情感因素D.以上均不是8、在哲學(xué)的宗教哲學(xué)中，對于宗教信仰的合理性存在不同的觀點。以下哪種觀點認為宗教信仰是基于人類對未知的恐懼和對超越的渴望？（）A.宗教信仰可以通過科學(xué)證據(jù)來證明B.宗教信仰是一種無理性的迷信C.宗教信仰是人類心靈的內(nèi)在需求和表達D.宗教信仰是社會控制的工具9、在哲學(xué)的美學(xué)研究中，對于藝術(shù)作品的價值和意義的評判標準各不相同。以下關(guān)于形式主義美學(xué)和表現(xiàn)主義美學(xué)在這一問題上的觀點，哪一項更能體現(xiàn)其理論側(cè)重點的不同？（）A.藝術(shù)形式的重要性B.藝術(shù)家情感的表達C.藝術(shù)與現(xiàn)實的關(guān)系D.藝術(shù)的社會功能10、在近代哲學(xué)中，霍布斯的政治哲學(xué)對社會契約論的發(fā)展產(chǎn)生了影響。以下關(guān)于霍布斯政治哲學(xué)的觀點，哪一項不準確？（）A.認為在自然狀態(tài)下，人與人之間處于“一切人對一切人的戰(zhàn)爭”狀態(tài)B.主張通過訂立社會契約，將權(quán)力交給一個絕對的君主，以實現(xiàn)社會的和平與秩序C.強調(diào)個人的自然權(quán)利，如生命、自由和財產(chǎn)權(quán)D.認為君主的權(quán)力不受任何限制，人民應(yīng)當絕對服從11、在哲學(xué)的認識論領(lǐng)域，經(jīng)驗主義和理性主義有著不同的觀點。經(jīng)驗主義認為知識主要來源于經(jīng)驗觀察，以下哪位哲學(xué)家是經(jīng)驗主義的代表人物？（）A.笛卡爾B.休謨C.萊布尼茨D.斯賓諾莎12、在哲學(xué)的邏輯領(lǐng)域，三段論是一種重要的推理形式。以下哪個三段論推理是有效的？（）A.所有的貓都會叫，這只動物是貓，所以這只動物會叫B.所有的鳥都會飛，蝙蝠會飛，所以蝙蝠是鳥C.有的學(xué)生是運動員，有的運動員是女生，所以有的學(xué)生是女生D.所有的金屬都能導(dǎo)電，木頭不是金屬，所以木頭能導(dǎo)電13、古希臘哲學(xué)中的懷疑主義對知識的確定性提出了質(zhì)疑。以下哪種態(tài)度最能體現(xiàn)懷疑主義的精神？（）A.堅信某些基本的真理是不可懷疑的B.對一切觀點都持開放態(tài)度，但不輕易下結(jié)論C.認為人類可以通過理性獲得絕對可靠的知識D.完全否定人類認識世界的可能性14、在思考哲學(xué)中的認識論中的經(jīng)驗歸納的局限性時，以下哪種觀點指出經(jīng)驗歸納無法保證結(jié)論的必然性？（）A.經(jīng)驗歸納能得出絕對可靠的結(jié)論B.經(jīng)驗歸納的結(jié)論具有一定的或然性C.經(jīng)驗歸納是獲取知識的唯一可靠方法D.以上均對不是15、在哲學(xué)的自然哲學(xué)中，關(guān)于自然界的整體性和復(fù)雜性，以下觀點不正確的是（）A.自然界是一個相互聯(lián)系、相互作用的有機整體B.自然界的復(fù)雜性超出了人類的理解能力C.研究自然界需要綜合運用多種學(xué)科方法D.人類的活動對自然界的整體性產(chǎn)生了重要影響16、在研究哲學(xué)中的形而上學(xué)中的實體概念時，以下哪種觀點認為實體是獨立存在、不變的本質(zhì)？（）A.實體是不斷變化和相互依存的B.不存在所謂的實體，一切都是表象C.實體具有固定的屬性和本質(zhì)D.以上均不是17、在哲學(xué)的宗教哲學(xué)研究中，對于宗教神秘體驗的解釋和評價，不同哲學(xué)觀點存在顯著差異。以下哪一項更能反映宗教哲學(xué)中理性主義和神秘主義在這方面的根本對立？（）A.神秘體驗的真實性B.神秘體驗與宗教教義的關(guān)系C.對神秘體驗的認知途徑D.神秘體驗對個體信仰的影響18、中國哲學(xué)中的理氣論探討了理與氣的關(guān)系。以下哪種觀點認為理在氣先，理是世界的本原？（）A.理是氣的運動規(guī)律，氣是理的載體B.氣是構(gòu)成萬物的基本物質(zhì)，理依賴于氣C.理是先于氣而存在的抽象原則D.理氣相互依存，不可分離19、在思考哲學(xué)中的文化哲學(xué)問題時，以下哪種觀點認為文化是人類自我創(chuàng)造和表達的一種方式，反映了人類的精神追求和價值觀念？（）A.文化決定論B.文化相對論C.文化進化論D.文化多元論20、在探討哲學(xué)中的宗教哲學(xué)時，以下哪種觀點認為宗教信仰是基于人類對超越現(xiàn)實世界的渴望和追求？（）A.宗教神秘主義B.宗教理性主義C.宗教實用主義D.宗教存在主義21、在哲學(xué)的政治哲學(xué)中，關(guān)于民主制度有不同的觀點。以下哪種觀點認為直接民主是最理想的民主形式？（）A.直接民主容易導(dǎo)致多數(shù)人的暴政B.直接民主能夠充分反映人民的意愿C.直接民主效率低下，不適合現(xiàn)代社會D.直接民主只適用于小范圍的社群22、在古希臘哲學(xué)中，智者學(xué)派的思想具有一定的開創(chuàng)性。以下關(guān)于智者學(xué)派的描述，哪一項不準確？（）A.強調(diào)人的價值和作用，認為人是衡量萬物的尺度B.注重對修辭和辯論技巧的研究，以幫助人們在公共事務(wù)中取得成功C.對傳統(tǒng)的道德和宗教觀念提出了質(zhì)疑和挑戰(zhàn)D.形成了統(tǒng)一的哲學(xué)體系和固定的學(xué)說觀點23、在分析哲學(xué)的發(fā)展中，邏輯實證主義主張對語言進行邏輯分析。以下關(guān)于邏輯實證主義的觀點，哪一項不準確？（）A.認為只有能夠被經(jīng)驗證實或邏輯證明的命題才有意義B.試圖通過語言的澄清來消除哲學(xué)中的混亂和歧義C.完全否定形而上學(xué)和倫理學(xué)等領(lǐng)域的命題具有任何意義D.主張哲學(xué)的任務(wù)是構(gòu)建宏大的理論體系來解釋世界24、在研究哲學(xué)中的科學(xué)哲學(xué)時，以下哪種觀點認為科學(xué)理論的發(fā)展是通過不斷的證偽和修正來實現(xiàn)的？（）A.歸納主義B.演繹主義C.證偽主義D.歷史主義25、對于哲學(xué)中的價值論，以下關(guān)于價值的客觀性和主觀性的爭論，哪一項是正確的？（）A.價值完全是主觀的，取決于個人的喜好和評價B.價值具有客觀的屬性和標準，不受個人主觀因素的影響C.價值是主客觀的統(tǒng)一，既包含客觀的基礎(chǔ)，又受到主觀因素的調(diào)節(jié)D.價值的客觀性和主觀性問題是一個無解的悖論，無法進行有效的討論二、簡答題（本大題共4個小題，共20分)1、（本題5分）論述馬克思主義哲學(xué)中意識的能動作用及其表現(xiàn)形式。2、（本題5分）哲學(xué)中的直覺主義數(shù)學(xué)觀與邏輯主義數(shù)學(xué)觀有何不同，它們對數(shù)學(xué)基礎(chǔ)的理解有何影響？3、（本題5分）哲學(xué)中的現(xiàn)象學(xué)還原方法在揭示事物本質(zhì)方面有何獨特之處和局限性？4、（本題5分）笛卡爾的“我思故我在”這一命題被視為近代哲學(xué)的開端，請解釋其內(nèi)涵以及在哲學(xué)史上的重要意義。三、分析題（本大題共5個小題，共25分)1、（本題5分）材料：古希臘哲學(xué)家蘇格拉底提出“認識你自己”的哲學(xué)命題。請分析這句話的哲學(xué)內(nèi)涵，探討自我認識的重要性，并結(jié)合現(xiàn)代社會人們的自我認知和成長進行思考。2、（本題5分）材料：“道德行為的本質(zhì)在于其普遍性?！薄档隆ｊU述這句話的哲學(xué)意義，分析道德行為與普遍性的關(guān)系，以及在康德道德哲學(xué)中的地位和對現(xiàn)代道德觀念的影響。3、（本題5分）以下是關(guān)于懷特?！斑^程哲學(xué)”的材料：“實際存在物是如何生成的，構(gòu)成了這個實際存在物是什么。”請闡述懷特海過程哲學(xué)的核心概念，分析其對傳統(tǒng)實體哲學(xué)的超越，以及在哲學(xué)史上的創(chuàng)新和影響。4、（本題5分）材料：“善是一種習(xí)慣?！狈治鲞@句話所表達的哲學(xué)觀念，探討善的習(xí)慣在個人道德養(yǎng)成中的重要性以及如何培養(yǎng)善的習(xí)慣。5、（本題5分）材料：“哲學(xué)是一種對人類存在的反思。”——海德格爾。解讀這句話的哲學(xué)意義，分析哲學(xué)反思在