第二單元 古代歐洲文明（A卷·課堂卷）（后附答案解析）-2023-2024學(xué)年九年級歷史與社會上冊單元速記•巧練（部編版）

第二單元古代歐洲文明A卷·課堂卷一、單選題（本大題共10小題，共20分）1.如果要討論中國古代的政治文明，總要溯源到夏、商、周三代，而談及西方政治文明的源頭，則會想到古代希臘和羅馬。與西方政治文明源頭相關(guān)的內(nèi)容中正確的是（）A.希臘城邦中的外邦人和奴隸，雖然是自由人，但沒有政治權(quán)利B.凱撒主政時期，雅典達到全盛，奴隸制民主政治發(fā)展到高峰C.300名貴族組成的元老院是羅馬共和國形式上的最高權(quán)力機關(guān)D.屋大維建立羅馬帝國，首創(chuàng)“元首制”，被授予“奧古斯都”的尊號2.古代希臘的“公民”一詞來源于“城邦”。亞里士多德說：“城邦正是若干公民的組合?！边@表明，公民的本質(zhì)含義是（）A.公民是城邦的主人 B.城邦包含了公民C.公民從屬于城邦 D.公民是在城邦出生的3.公元前4世紀，“他建立的帝國，使希臘文化與東方文化接觸、交流必不可免。他的遠征固然給當?shù)厝嗣駧砹松钪氐臑?zāi)難，但開創(chuàng)了歐亞非文化交流的新時代?！边@個“帝國”的崛起始于（）A.南亞次大陸 B.意大利半島 C.希臘馬其頓 D.阿拉伯半島4.它的歷史充滿血與火的斗爭，……不斷的武力征服使之成為擁有地中海周邊遼闊地域的強大國家。它繼承古代希臘的文化傳統(tǒng)，盛行奴隸制，是歐洲奴隸制文明的輝煌時代。這段文字概述的是（）A.古代埃及 B.古代印度 C.古代希膳 D.古代羅馬5.“作為希臘文明的繼承者和一個環(huán)繞地中海的帝國，它具有更多的商品經(jīng)濟成分和擁有議會的政治體制。”在材料中的“它”由共和國演變?yōu)榈蹏倪^程中，發(fā)揮了重大影響力的人物是（）A.伯里克利 B.屋大維 C.克洛維 D.查理曼6.關(guān)于這幅地圖，正確的解讀是（）A.屋大維當政時期，版圖達到最大 B.羅馬帝國進入黃金時期C.非洲北部在公元2世紀被羅馬征服D.凱撒的軍事擴張的戰(zhàn)果7.“條條大路通羅馬”“身在羅馬，就像羅馬人一樣行事”都是西方著名的諺語。從歷史的角度看，這些西方諺語的形成說明了（）A.羅馬為了向外擴張修建了許多道路B.羅馬文化涌入到他統(tǒng)治過的廣大地區(qū)C.當時許多外國人在羅馬學(xué)習(xí)生活D.羅馬帝國的征服和統(tǒng)治充斥著暴力8.下圖反映的歷史主題是（）A.古埃及文明 B.古印度文明 C.古希臘文明 D.古代兩河流域文明9.他是古希臘哲學(xué)的集大成者，并且是一位百科全書式的學(xué)者。他一生勤奮治學(xué)，從事的學(xué)術(shù)研究涉及邏輯學(xué)、修辭學(xué)、物理學(xué)、生物學(xué)、教育學(xué)、心理學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、美學(xué)、博物學(xué)等領(lǐng)域。材料評述的“他”是（）A.亞里士多德 B.漢謨拉比 C.蘇格拉底 D.德謨克利特10.隨著羅馬手工業(yè)的發(fā)展和商業(yè)的繁榮，越來越多的外邦人來到羅馬進行商品交易，各種貿(mào)易和民事糾紛時常出現(xiàn)。但公民法不適用于這類糾紛的處理，這樣“在公民法外，形成了最可能反映商品經(jīng)濟客觀要求的萬民法”。這反映了（）A.羅馬公民實質(zhì)上是特權(quán)階層 B.經(jīng)濟發(fā)展促進羅馬法制發(fā)展C.羅馬法適用于所有文明社會 D.國家限制貴族對司法的濫用二、綜合探究題（本大題共2小題，共40分）11.（18分）希臘是西方文明之源，羅馬是希臘文明的繼承者。閱讀材料，探究下列問題。材料一：（1）材料一中圖一、圖二兩位人物分別是誰？（4分）圖一中的人物統(tǒng)治時期雅典的民主政治情況怎樣？（2分）材料二：雅典民主不是現(xiàn)代意義上的民主。現(xiàn)代意義上的民主是不分出身、性別、貧富，凡是年滿18周歲的公民，都享有民主權(quán)利，也就是參政、議政、選舉權(quán)和被選舉權(quán)這樣的權(quán)利。但雅典的民主，又是一個偉大的創(chuàng)舉，它不是古代中國式的一人統(tǒng)治、一家之言?！×琛堆诺涿裰髦频牡檬А罚?）依據(jù)材料二和所學(xué)知識指出，“雅典民主”的最高權(quán)力機關(guān)是什么？（2分）為什么說“雅典民主不是現(xiàn)代意義上的民主”？（4分）材料三：在共和國前期，羅馬人統(tǒng)一了整個意大利半島，并通過三次布匿戰(zhàn)爭確立了西地中海地區(qū)的霸權(quán)。公元前2世紀，羅馬又征服東地中海地區(qū)，成為整個地中海地區(qū)的霸主。隨著版圖的不斷擴張，奴隸人數(shù)也不斷激增。內(nèi)戰(zhàn)和獨裁反而更促成了古羅馬的擴張，奴隸制進一步發(fā)展。原有的共和體制不再適應(yīng)新的統(tǒng)治需要，后被羅馬帝國代替。（3）依據(jù)材料三指出，古代羅馬經(jīng)歷了哪兩種政體變化？（2分）政體變化的原因是什么？（4分）12.（22分）閱讀材料，完成下列探究活動。材料一

評價古希臘，不應(yīng)看它哪些沒做到，而應(yīng)看它做了些什么。如果這條標準可以確立，那么古希臘的貢獻及其歷史意義也就極其明顯而突出了。自由探究的精神，民主政體的理論和實踐，多種形式的藝術(shù)、文學(xué)和哲學(xué)思想，對個人自由和個人責任心的強調(diào)——所有這些構(gòu)成了希臘留給人類的光輝遺產(chǎn)。材料二（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，列舉古希臘在文學(xué)和哲學(xué)思想方面的光輝遺產(chǎn)。（8分）（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，將①②③④空格處的內(nèi)容補充完整。（8分）（3）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，說明古希臘、古羅馬文明對西方歷史發(fā)展的影響。（6分）答案和解析1.【答案】D【解析】公元前27年，羅馬元老院授予某人“奧古斯都”和“大元帥”的尊號，象征羅馬已由共和國轉(zhuǎn)變?yōu)榈蹏?。此人是屋大維。公元前27年，羅馬元老院授予屋大維“奧古斯都”和“大元帥”的尊號，從此他獨攬國家大權(quán)標志著羅馬從共和國轉(zhuǎn)變?yōu)榱_馬帝國。D正確。雅典城邦的實權(quán)掌握在少數(shù)奴隸主手中，享有民主的是雅典城邦的成年男性公民，未成年人、婦女和外邦人不享有民主。奴隸沒有人身自由，外邦人有人身自由，A說法錯誤。伯里克利主政時期，雅典達到全盛，奴隸制民主政治發(fā)展到了高峰，B說法錯誤。羅馬國家統(tǒng)治的決策權(quán)掌握在由300名貴族組成的元老院手里，兩個權(quán)力相等的執(zhí)政官主持日常政務(wù)，公民大會是形式上的最高權(quán)力機關(guān)，C說法錯誤。2.【答案】A【解析】亞里士多德說“城邦正是若干公民的組合”，意思是公民是城邦的主人，沒有公民這個群體，就沒有城邦這個國家組織形式，故A正確。BCD三項說法均不準確，排除。

3.【答案】C【解析】根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識可知這個帝國是指亞歷山大帝國，公元前4世紀，希臘北部邊陲的馬其頓成為軍事強國，公元前334年，馬其頓國王亞歷山大率領(lǐng)3.5萬大軍，進攻波斯帝國，滅亡波斯帝國后，亞歷山大繼續(xù)南下，攻占地中海東岸地區(qū)，隨后，兵不血刃進人埃及，公元前331年，亞歷山大從埃及轉(zhuǎn)而進入兩河流域，與波斯大軍再度會戰(zhàn)，他以五六萬精銳之師取勝，歷經(jīng)10年征戰(zhàn)，亞歷山大建立了一個空前龐大的帝國，其版圖西起希臘，東到印度河流域，北抵中亞，南達埃及，地跨歐、亞、非三洲，亞歷山大東征具有侵略性質(zhì)，給東方人民帶來巨大災(zāi)難，掠奪了東方世界的無數(shù)財富，但是，東征和帝國的建立也促進了東西方文化的大交匯，大量工商業(yè)者隨軍隊流動，加強了東西方之間的經(jīng)濟聯(lián)系和貿(mào)易往來，亞歷山大在帝國境內(nèi)建造了幾十座新城，這些城市后來成為新的經(jīng)濟文化中心，故C正確；ABD三項與題意不符，排除。4.【答案】D【解析】它的歷史充滿血與火的斗爭，……不斷的武力征服使之成為擁有地中海周邊遼闊地域的強大國家。它繼承古代希臘的文化傳統(tǒng)，盛行奴隸制，是歐洲奴隸制文明的輝煌時代。這段文字概述的是古代羅馬。公元前3世紀至前2世紀，為爭奪地中海霸權(quán)，羅馬共和國同地中海西部強國迦太基進行了三次布匿戰(zhàn)爭，最終擊敗迦太基，公元前2世紀后期，取得地中海霸權(quán)，成為強大的奴隸制國家。公元前27年以后，羅馬帝國在屋大維統(tǒng)治下，發(fā)動多次侵略戰(zhàn)爭，疆域不斷擴大，到2世紀達到最大規(guī)模，成為地跨歐亞非三洲的大帝國，廣袤的地中海成為它的內(nèi)湖。一方面，羅馬帝國的征服和統(tǒng)治充滿著暴力；另一方面，羅馬文化滲入到它統(tǒng)治過的廣大地區(qū)，客觀上促進了文化的交流與傳播。故選D，排除ABC三項。5.【答案】B【解析】依據(jù)題干信息“一個環(huán)繞地中海的帝國”可知，題干中的“它”是指羅馬帝國，又依據(jù)所學(xué)可知，公元前27年，屋大維建立元首制，獨攬大權(quán)，這實際架空了元老院，標志著羅馬從共和時代進入帝國時代，故B正確。伯里克利是古希臘政治家，故A錯誤?？寺寰S是法蘭克王國建立者，查理曼統(tǒng)治時期法蘭克王國成為西歐最大的王國，故CD錯誤。

6.【答案】B【解析】公元前27年以后，羅馬帝國在屋大維及其繼任皇帝的統(tǒng)治下，發(fā)動多次擴張戰(zhàn)爭，疆域不斷擴大。到2世紀達到最大規(guī)模，成為地跨歐亞非三洲的大帝國，地中海成為它的內(nèi)湖，羅馬帝國進入黃金時期，故B確。地圖中，包含了公元2世紀的羅馬版圖，這時凱撒和屋大維都早已不在人世，故排除AD。迦太基政權(quán)位于非洲北部，曾控制了西地中海地區(qū)。公元前3-前2世紀，羅馬和迦太基展開了三次布匿戰(zhàn)爭，最終羅馬滅掉了迦太基并毀掉迦太基城，故C錯誤。

7.【答案】B【解析】羅馬帝國地跨歐亞非三洲，帝國境內(nèi)海路暢通無阻，陸路縱橫交錯、四通八達，所以有“條條大路通羅馬”這樣的西方諺語。羅馬帝國統(tǒng)治疆域廣大，為了加強統(tǒng)治，羅馬在其統(tǒng)治地區(qū)推行羅馬文化，使得被征服地區(qū)接受羅馬的文化，“像羅馬人一樣行事”。因此，上述諺語實際上反映了羅馬對其統(tǒng)治地區(qū)的文化滲透，故B正確。A項所述是對于題干主旨誤讀，故排除A。許多外國人在羅馬學(xué)習(xí)生活和題意無關(guān)，故排除C。題干不能表明羅馬帝國的征服和統(tǒng)治充斥著暴力，故排除D。8.【答案】C【解析】據(jù)所學(xué)知識可知，《荷馬史詩》是古希臘著名的英雄史詩。相傳，它是在民間口頭創(chuàng)作的基礎(chǔ)上，由盲人荷馬加工整理而成的。這是一部不朽的世界文學(xué)名作，它再現(xiàn)了古代希臘社會的圖景，是研究早期希臘社會的重要史料。在希臘首都雅典衛(wèi)城坐落的古城堡中心，石灰?guī)r的山崗上，聳峙著一座巍峨的矩形建筑物，神廟矗立在衛(wèi)城的最高點，這就是在世界藝術(shù)寶庫中著名的帕特農(nóng)神廟，帕特農(nóng)神廟也是古希臘最大、最完美的多利克式建筑?！稊S鐵餅者》取材于希臘的現(xiàn)實生活中的體育競技活動，刻畫的是一名強健的男子在擲鐵餅過程中最具有表現(xiàn)力的瞬間，它是古希臘著名雕塑，它的作者是米隆。故據(jù)題干圖片及所學(xué)知識可知，《荷馬史詩》、帕特農(nóng)神廟、《擲鐵餅者》反映的歷史主題是古希臘文明，C項符合題意。故ABD三項排除。9.【答案】A【解析】本題考查亞里士多德。依據(jù)題干信息“百科全書式的學(xué)者”可得出“他”是亞里士多德，A項正確，排除BCD三項。10.【答案】B【解析】據(jù)“隨著羅馬手工業(yè)的發(fā)展和商業(yè)的繁榮，越來越多的外邦人來到羅馬進行商品交易，各種貿(mào)易和民事糾紛時常出現(xiàn)”可知，這體現(xiàn)了羅馬經(jīng)濟的發(fā)展；據(jù)“但公民法不適用于這類糾紛的處理，這樣‘在公民法外，形成了最可能反映商品經(jīng)濟客觀要求的萬民法’”可知，這體現(xiàn)了羅馬法的不斷完善。故題干反映了羅馬經(jīng)濟的發(fā)展促進了羅馬法制的不斷發(fā)展，選項B符合題意；選項ACD在題干中無法體現(xiàn)，排除。11.【答案】（1）圖一人物：伯里克利；（2分）圖二人物：屋大維。（2分）伯里克利當政期間，民主政治發(fā)展到古代世界的高峰。（2分）（2）公民大會。（2分）雅典的民主僅是男性成年公民的民主，外邦人士，奴隸、婦女沒有任何政治權(quán)利。（4分）（3）由共和制變?yōu)榈壑?。?分）原因：版圖的不斷擴張，大規(guī)模的內(nèi)戰(zhàn)和軍事獨裁的出現(xiàn)，奴隸制進一步發(fā)展。（4分）【解析】（1）依圖一和結(jié)合所學(xué)可知公元前5世紀中后期伯里克利主政時期，雅典達到全盛，奴隸制民主政治發(fā)展到高峰。因此伯里克利是雅典全盛的締造者；依圖二和結(jié)合所學(xué)可知公元前27年，羅馬共和國演變?yōu)榱_馬帝國，屋大維采取許多城市解決矛盾，鞏固自己的獨尊地位，促進了羅馬帝國的發(fā)展，成為羅馬帝國的締造者。因此圖一人物是：伯里克利；圖二人物是：屋大維。依所學(xué)可知，伯里克利當政期間，民主政治發(fā)展到古代世界的高峰。（2）依材料二“雅典民主不是現(xiàn)代意義上的民主。現(xiàn)代意義上的民主是不分出身、性別、貧富，凡是年滿18周歲的公民，都享有民主權(quán)利，也就是參政、議政、選舉權(quán)和被選舉權(quán)這樣的權(quán)利”結(jié)合所學(xué)可知，公民大會是最高權(quán)力機構(gòu)，具有立法、司法等多種職能。因此“雅典民主”的最高權(quán)力機關(guān)是公民大會。依材料和所學(xué)可知“雅典民主不是現(xiàn)代意義上的民主”指的是雅典的民主僅是男性成年公民的民主，外邦人士，奴隸、婦女沒有任何政治權(quán)利。（3）依材料三“原有的共和體制不再適應(yīng)新的統(tǒng)治需要，后被羅馬帝國代替”結(jié)合所學(xué)可知古代羅馬經(jīng)歷了政體的變化：由共和制變?yōu)榈壑?。依材料三“隨著版圖的不斷擴張，奴隸人數(shù)也不斷激增。內(nèi)戰(zhàn)和獨裁反而更促成了古羅馬的擴張，奴隸制進一步發(fā)展”結(jié)合所學(xué)可知政體變化的原因：版圖的不斷擴張，大規(guī)模的內(nèi)戰(zhàn)和軍事獨裁的出現(xiàn)，奴隸制進一步發(fā)展。12.【答案】（1）文學(xué)方面：《荷馬史詩》；（2分）哲學(xué)方面：德謨克利特提出了“原子論”；（2分）蘇格拉底主張人應(yīng)該“認識你自己”；（2分）亞里士多德創(chuàng)立了邏輯學(xué)等新的學(xué)科等。（2分）（2）①公元前509年；（2分）②斯巴達克；（2分）③公元前27年；（2分）④西羅馬帝國。（2分）（3）古希臘、古羅馬文明是西方文明的源頭；古希臘、古羅馬文明對西方歷史的發(fā)展產(chǎn)生了深遠的影響等。（6分）【解析】（1）緊扣題意，結(jié)合古希臘在文學(xué)和哲學(xué)思想方面的光輝遺產(chǎn)等列舉作答即可。如文學(xué)方面：《荷馬史詩》，是古希臘著名的英雄史詩；哲學(xué)方面：德謨克利特探討了物質(zhì)結(jié)構(gòu)的問題，提出了原子論的思想；蘇格拉底主張人應(yīng)該