第八課 把握辯證分合 課件高考政治一輪復(fù)習(xí)統(tǒng)編版選擇性必修三邏輯與思維

《邏輯與思維》體系框架科學(xué)思維第一單元樹(shù)立科學(xué)思維觀念第二單元遵循邏輯思維規(guī)則第三單元運(yùn)用辯證思維方法第四單元提高創(chuàng)新思維能力第一課

走進(jìn)思維世界第二課

把握邏輯要義第三課

領(lǐng)會(huì)科學(xué)思維第四課準(zhǔn)確把握概念第五課

正確運(yùn)用判斷第六課

掌握演繹推理方法第七課學(xué)會(huì)歸納與類比推理第八課

把握辯證分合第九課理解質(zhì)量互變第十課推動(dòng)認(rèn)識(shí)發(fā)展第十一課創(chuàng)新思維要善于聯(lián)想第十二課創(chuàng)新思維要多路探索第十三課創(chuàng)新思維要力求超前邏輯思維規(guī)則辯證思維方法總論規(guī)則方法運(yùn)用創(chuàng)新思維能力邏輯與思維第三單元：運(yùn)用辯證思維方法含義特征方法：適度原則原因要求思維抽象思維具體辯證分合質(zhì)量互變辯證否定含義特征方法：分析、綜合第九課第十課第八課單元地位：辯證思維是馬克思主義唯物辯證法和認(rèn)識(shí)論在思維領(lǐng)域中的延伸和具體化，銜接和補(bǔ)充了哲學(xué)模塊的內(nèi)容。主要內(nèi)容：辯證思維的含義、特征和基本方法。核心問(wèn)題：如何增強(qiáng)辯證思維能力，處理復(fù)雜問(wèn)題。課程標(biāo)準(zhǔn)核心素養(yǎng)

考情預(yù)測(cè)選擇性必修三《邏輯與思維》一輪復(fù)習(xí)

第八課

把握辯證分合1.結(jié)合對(duì)復(fù)雜事物的把握，體會(huì)辯證思維的特征2.理解分析與綜合的辯證關(guān)系。1.結(jié)合邏輯知識(shí)考查辯證思維的含義、特征；分析與綜合的辯證關(guān)系。2.從生活邏輯的情境出發(fā)，重點(diǎn)考查辯證思維的含義、特征、分析與綜合的聯(lián)系。政治認(rèn)同：領(lǐng)會(huì)辯證思維的含義與意義，自覺(jué)反對(duì)形而上學(xué)、詭辯論?？茖W(xué)精神：理解辯證思維與形而上學(xué)思維的差異；理解辯證思維的特征，把握分析與綜合的辯證關(guān)系，樹(shù)立科學(xué)思維公共參與：嘗試運(yùn)用整體性、動(dòng)態(tài)性的思維思考和解決問(wèn)題；掌握分析與綜合的方法，正確地進(jìn)行分析與綜合。把握世界的規(guī)律聯(lián)系的普遍性→用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題聯(lián)系的客觀性→從固有聯(lián)系中把握事物，建立新聯(lián)系聯(lián)系的多樣性（條件性）→一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移聯(lián)系的含義聯(lián)系的特點(diǎn)用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題世界是普遍聯(lián)系的（聯(lián)系觀）世界是永恒發(fā)展的（發(fā)展觀）唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心總特征整體與部分的辯證關(guān)系：相互區(qū)別相互聯(lián)系；方法論系統(tǒng)優(yōu)化方法：系統(tǒng)的基本特征；方法論發(fā)展的普遍性發(fā)展的實(shí)質(zhì)：事物的前進(jìn)和上升主要矛盾和次要矛盾辯證關(guān)系矛盾的主要方面和次要方面辯證關(guān)系（根本觀點(diǎn)）事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力矛盾問(wèn)題的精髓用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問(wèn)題唯物辯證法的發(fā)展觀用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一發(fā)展的狀態(tài)（形式）：量變與質(zhì)變（辯證關(guān)系原理）發(fā)展的途徑（趨勢(shì)）：前進(jìn)性與曲折性（相統(tǒng)一原理）發(fā)展的根本途徑：辯證否定矛盾的含義：對(duì)立統(tǒng)一矛盾的基本屬性：同一性和斗爭(zhēng)性→一分為二、全面矛盾的普遍性→前提；承認(rèn)/直面/分析/解決矛盾矛盾的特殊性：表現(xiàn)；具體問(wèn)題具體分析（基礎(chǔ)/關(guān)鍵）矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系：精髓；關(guān)系；方法復(fù)習(xí)舊知：唯物辯證法知識(shí)回顧【聯(lián)系】聯(lián)系特點(diǎn)：普遍性、客觀性、條件性、多樣性；整體與部分；系統(tǒng)優(yōu)化【發(fā)展】發(fā)展的普遍性、實(shí)質(zhì)；（狀態(tài)）量變質(zhì)變；（趨勢(shì)）前進(jìn)性和曲折性【矛盾】對(duì)立統(tǒng)一；基本屬性；普遍性、特殊性、矛普特；主次矛、矛主次；兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論統(tǒng)一

認(rèn)識(shí)論：實(shí)踐、真理、認(rèn)識(shí)→實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的關(guān)系；感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)；真理的特點(diǎn)；認(rèn)識(shí)活動(dòng)的特點(diǎn)《必修四

哲學(xué)與文化》唯物辯證法、認(rèn)識(shí)論

辯證法：用聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點(diǎn)看問(wèn)題

形而上學(xué)：用孤立、靜止、片面的觀點(diǎn)看問(wèn)題①研究辯證思維必須以唯物辯證法為指導(dǎo)；②辯證思維是唯物辯證法在思維領(lǐng)域中的具體運(yùn)用。沒(méi)有唯物辯證法，也就不可能有真正科學(xué)的辯證思維；離開(kāi)了唯物辯證法思想的指導(dǎo)，研究辯證思維就可能偏離正確的方向。辯證思維是馬克思主義唯物辯證法和認(rèn)識(shí)論在思維領(lǐng)域中的延伸和具體化。把握辯證分合

辯證思維的含義與特征分析與綜合及其辯證關(guān)系

辯證思維的含義辯證思維的特征分析與綜合的含義分析與綜合的辯證關(guān)系

含義：實(shí)質(zhì)與核心：用聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點(diǎn)看待事物思考問(wèn)題運(yùn)用矛盾分析方法，在對(duì)立統(tǒng)一中把握整體性：全面觀點(diǎn)看問(wèn)題→不排斥局部獨(dú)立性動(dòng)態(tài)性：變化發(fā)展、矛盾運(yùn)動(dòng)觀點(diǎn)看問(wèn)題→不排斥相對(duì)靜態(tài)性用實(shí)踐的觀點(diǎn)看問(wèn)題→同唯心主義詭辯論的根本區(qū)別分析綜合

含義：方法：優(yōu)缺點(diǎn)：含義：方法：優(yōu)缺點(diǎn)：定性分析、定量分析、功能分析、因果分析矛盾分析法（最高層次、最具概括性）

科學(xué)研究的綜合哲學(xué)研究的綜合

關(guān)系實(shí)質(zhì)要求

分析是綜合的基礎(chǔ)、準(zhǔn)備綜合是分析的先導(dǎo)、指導(dǎo)對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系辯證的分析與綜合方法是矛盾分析法的體現(xiàn)要在分析的基礎(chǔ)上揭示事物的整體在綜合得到的整體中指導(dǎo)分析考點(diǎn)一：辯證思維的含義與特征一、辯證思維的含義1.形而上學(xué)思維(1)含義(2)弊端認(rèn)為事物是一成不變的，事物之間的界限都是絕對(duì)分明和固定不變的，并把這種看法變成一種世界觀、方法論，就是形而上學(xué)思維。哲學(xué):用孤立、靜止、片面的觀點(diǎn)看問(wèn)題如果完全切斷事物及其各個(gè)部分、各種性質(zhì)之間的聯(lián)系，就不能正確地反映對(duì)象的本來(lái)面貌。2.辯證思維(1)必要性(2)含義(3)實(shí)質(zhì)和核心(4)發(fā)展過(guò)程①認(rèn)識(shí)是人腦對(duì)客觀世界的反映。世界是普遍聯(lián)系、變化發(fā)展著的。在認(rèn)識(shí)過(guò)程中，人們需要將普遍聯(lián)系著的對(duì)象及其各個(gè)部分、各種性質(zhì)、各種關(guān)系相對(duì)的獨(dú)立起來(lái)、區(qū)別開(kāi)來(lái)、分別地加以研究，這樣才能獲得具體深刻的認(rèn)識(shí)。。②認(rèn)識(shí)是人腦對(duì)客觀世界的反映。認(rèn)識(shí)應(yīng)該反映客觀事物變化發(fā)展的規(guī)律，我們認(rèn)識(shí)事物，不僅要分別認(rèn)識(shí)事物的各個(gè)局部、各種層次、各個(gè)階段以及個(gè)別屬性，而且要著眼于事物的整體及其發(fā)展趨勢(shì)。

就是用聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點(diǎn)看待事物和思考問(wèn)題

是運(yùn)用矛盾分析方法，在對(duì)立統(tǒng)一中把握事物由自發(fā)走向自覺(jué)的過(guò)程：①古代樸素的辯證思維；（自發(fā)）②近代唯心主義辯證思維；（開(kāi)始自覺(jué)、系統(tǒng)研究辯證思維）③科學(xué)形態(tài)的辯證思維；（馬克思和恩格斯創(chuàng)立）④隨著社會(huì)實(shí)踐和現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展，特別是研究復(fù)雜大系統(tǒng)的系統(tǒng)科學(xué)的興起與發(fā)展，辯證思維學(xué)說(shuō)得以進(jìn)一步豐富和深化。綜合拓展深化:辯證思維和形而上學(xué)思維比較辯證思維形而上學(xué)思維區(qū)別主要觀點(diǎn)實(shí)質(zhì)和核心特征作用聯(lián)系聯(lián)系、發(fā)展、全面孤立、靜止、片面運(yùn)用矛盾分析法，對(duì)立統(tǒng)一中把握事物否認(rèn)矛盾存在，絕對(duì)不相容的思維中把握事物整體性、動(dòng)態(tài)性絕對(duì)獨(dú)立性、絕對(duì)靜止認(rèn)識(shí)事物不僅需要認(rèn)識(shí)各局部、層次、階段、個(gè)別屬性，還需著眼整體及發(fā)展趨勢(shì)；看得全、深、遠(yuǎn)阻礙事物發(fā)展都是抽象思維；都是世界觀和方法論的統(tǒng)一；都對(duì)實(shí)踐活動(dòng)具有指導(dǎo)意義；都是人類認(rèn)識(shí)發(fā)展的產(chǎn)物二、辯證思維的特征1.特征(1)整體性

整體性是辯證思維的重要特征(1)含義:辯證思維用全面的觀點(diǎn)看問(wèn)題，將認(rèn)識(shí)對(duì)象的各個(gè)要素、各種聯(lián)系的豐富性和多樣性在頭腦中再現(xiàn)出來(lái)，并從整體角度去思考如何解決問(wèn)題。(2)原因:任何對(duì)象都是由它的各個(gè)要素、各種聯(lián)系構(gòu)成的有機(jī)整體。(3)作用:①不同事物之間:整體性的辯證思維能夠科學(xué)地處理“此”與“彼”之間的關(guān)系。

航天工程八大子系統(tǒng)之間既是相互獨(dú)立，又是相互依存的，共同形成總系統(tǒng)。②同一事物內(nèi):辯證思維能夠科學(xué)地處理整體與部分之間的關(guān)系。

整體是由部分構(gòu)成的。如果沒(méi)有航天工程總系統(tǒng)，子系統(tǒng)的存在沒(méi)有任何意義；總系統(tǒng)的運(yùn)行離不開(kāi)八大子系統(tǒng)的相互配合。③事物內(nèi)部層次:辯證思維的整體是有層次之分的。

事物的整體總是相對(duì)而言的。（如北京—中國(guó)—世界）(4)要求:科學(xué)處理整體與部分的關(guān)系，把多層次、多視角的認(rèn)識(shí)綜合起來(lái)，整體性地思考問(wèn)題。邏輯思維：“非此即彼”“非真即假”辯證思維：“亦此亦彼”“亦真亦假”對(duì)應(yīng)馬哲的“聯(lián)系觀”1.特征(2)動(dòng)態(tài)性2.辯證思維整體性和動(dòng)態(tài)性的辯證性質(zhì)動(dòng)態(tài)性是辯證思維的又一重要特征

①含義:用動(dòng)態(tài)性的辯證思維看問(wèn)題，就是用變化發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題，用矛盾運(yùn)動(dòng)的觀點(diǎn)看問(wèn)題。②原因:客觀事物是變化發(fā)展的，人們的思維要正確地反映事物實(shí)際存在的過(guò)程，就必須以動(dòng)態(tài)的方式去思考認(rèn)識(shí)對(duì)象。

③要求:我們不僅要考察事物的現(xiàn)狀和歷史，而且要想到事物的未來(lái)。

④作用:動(dòng)態(tài)性的辯證思維能夠科學(xué)地把握事物的發(fā)生、發(fā)展過(guò)程。

事物隨著時(shí)間、地點(diǎn)、條件的變化而變化，事物內(nèi)部矛盾的對(duì)立統(tǒng)一規(guī)定著事物發(fā)展的方向。我們只有用動(dòng)態(tài)性的辯證思維看問(wèn)題，才能把握事物變化發(fā)展的規(guī)律。①辯證思維強(qiáng)調(diào)整體性，但不排斥局部的獨(dú)立性；（哲學(xué):整體與部分的關(guān)系）②辯證思維強(qiáng)調(diào)動(dòng)態(tài)性，但不排斥相對(duì)的靜態(tài)性。（哲學(xué):絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止）③辯證思維在整體性與獨(dú)立性、動(dòng)態(tài)性與靜態(tài)性的對(duì)立統(tǒng)一中把握事物的。對(duì)應(yīng)馬哲的“發(fā)展觀”拓展深化:整體性與動(dòng)態(tài)性整體性動(dòng)態(tài)性

區(qū)別依據(jù)任何認(rèn)識(shí)對(duì)象都是由它的各個(gè)要素、各種聯(lián)系構(gòu)成的有機(jī)整體

客觀事物是變化發(fā)展的要求用全面的觀點(diǎn)看問(wèn)題，將認(rèn)識(shí)對(duì)象的各個(gè)要素、各種聯(lián)系的豐富性和多樣性在頭腦中再現(xiàn)出來(lái)，并從整體角度去思考如何解決問(wèn)題用變化、發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題，用矛盾運(yùn)動(dòng)的觀點(diǎn)看問(wèn)題；不僅要考察事物的現(xiàn)狀和歷史，而且要想到事物的未來(lái)意義①能夠科學(xué)地處理“此”與“彼”之間的關(guān)系，“此”與“彼”之間既相互獨(dú)立又相互依存，對(duì)立雙方經(jīng)過(guò)中間環(huán)節(jié)而相互過(guò)渡。②能夠科學(xué)地處理整體與部分之間的關(guān)系，整體是由部分構(gòu)成的;整體與部分因?yàn)橛辛藢?duì)方才能夠存在，而不是孤立地存在著；整體有層次之分能夠科學(xué)地把握事物的發(fā)生、發(fā)展過(guò)程。事物隨著時(shí)間、地點(diǎn)、條件的變化而變化，事物內(nèi)部矛盾的對(duì)立統(tǒng)一規(guī)定著事物發(fā)展的方向；只有用動(dòng)態(tài)性的辯證思維看問(wèn)題，才能把握事物變化發(fā)展的規(guī)律特點(diǎn)把多層次、多視角的認(rèn)識(shí)綜合起來(lái)，整體性地思考問(wèn)題以動(dòng)態(tài)的方式反映事物實(shí)際存在的過(guò)程聯(lián)系客觀事物既是普遍聯(lián)系的，又是變化發(fā)展的。整體性是包含動(dòng)態(tài)性的整體性，動(dòng)態(tài)性是在整體性基礎(chǔ)上的變化發(fā)展,二者是有機(jī)統(tǒng)一的拓展深化:動(dòng)態(tài)性與相對(duì)靜止

動(dòng)態(tài)性相對(duì)靜態(tài)性區(qū)別含義特點(diǎn)聯(lián)系

動(dòng)態(tài)性是指事物的運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展的性質(zhì)

相對(duì)靜態(tài)性指的是事物的相對(duì)靜止、相對(duì)穩(wěn)定的性質(zhì)

動(dòng)態(tài)性即運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的、無(wú)條件的。物質(zhì)都是運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展的，沒(méi)有不運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)。運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)固有的屬性，是物質(zhì)存在的根本方式

相對(duì)靜態(tài)性是指靜止是相對(duì)的、有條件的。靜止是相對(duì)的、有條件的，它是運(yùn)動(dòng)的一種特殊狀態(tài)。靜止并不是不運(yùn)動(dòng)，而是指物質(zhì)運(yùn)動(dòng)在一定條件下、一定范圍內(nèi)處于暫時(shí)的穩(wěn)定和平衡狀態(tài)

動(dòng)態(tài)性和相對(duì)靜態(tài)性是相互貫穿、相互滲透的，任何事物都是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一。絕對(duì)運(yùn)動(dòng)中包含有相對(duì)靜止，即動(dòng)中有靜。相對(duì)靜止中又有絕對(duì)運(yùn)動(dòng)，即靜中有動(dòng)3.用實(shí)踐的觀點(diǎn)看問(wèn)題4.學(xué)習(xí)辯證思維的意義①凡未經(jīng)實(shí)踐檢驗(yàn)的認(rèn)識(shí)，決不能輕信和盲從。這是辯證思維同唯心主義詭辯論的根本區(qū)別；②經(jīng)不起實(shí)踐檢驗(yàn)的詭辯，不是真正的辯證思維。詭辯論:是一種論證方法，故意違反邏輯規(guī)律和規(guī)則的要求，為錯(cuò)誤論點(diǎn)作辯護(hù)的各種似是而非的論證。常見(jiàn)的詭辯術(shù)有偷換概念、偷換論題、捏造論據(jù)、機(jī)械類比、輕率概括等。

中國(guó)歷史上知名的“詭辯論”：1.“子非魚(yú)，安知魚(yú)之樂(lè)？”。2.“白馬非馬”。3.“一尺之椎，日取其半，萬(wàn)世不竭”。4.“飛矢不動(dòng)”。學(xué)會(huì)辯證思維，我們就能對(duì)事物看得全、看得深、看得遠(yuǎn)、看得活、看得真。辯證思維會(huì)使我們充滿智慧?！疽谆煲族e(cuò)辨析】1.“刻舟求劍”的愚蠢之處在于用孤立的思維方式看待事物。

提示“刻舟求劍”的愚蠢之處在于用靜止的思維方式看待事物。2.任何事物都以絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止相結(jié)合的方式存在。3.辯證思維的實(shí)質(zhì)和核心是運(yùn)用矛盾分析方法,在絕對(duì)不相容中把握事物。提示辯證思維的實(shí)質(zhì)和核心是運(yùn)用矛盾分析方法,在對(duì)立統(tǒng)一中把握事物。4.辯證思維在整體性與獨(dú)立性、動(dòng)態(tài)性與靜態(tài)性的對(duì)立統(tǒng)一中把握事物。5.辯證思維用實(shí)踐的觀點(diǎn)看問(wèn)題。凡未經(jīng)實(shí)踐檢驗(yàn)的認(rèn)識(shí),決不能輕信和盲從。這是辯證思維同形而上學(xué)的根本區(qū)別。

提示辯證思維用實(shí)踐的觀點(diǎn)看問(wèn)題。凡未經(jīng)實(shí)踐檢驗(yàn)的認(rèn)識(shí),決不能輕信和盲從。這是辯證思維同唯心主義詭辯論的根本區(qū)別?！獭?2022年山東卷13）科技賦能北京冬奧令世人驚嘆。北京冬奧組委選擇了全球范圍內(nèi)還較少被使用的二氧化碳制冰技術(shù)。相較于會(huì)對(duì)大氣造成污染的傳統(tǒng)制冷劑，二氧化碳制冷劑無(wú)毒無(wú)害，非常環(huán)保，其破壞臭氧層潛能值為0，全球變暖潛能值僅為1。北京冬奧會(huì)為推廣二氧化碳制冰技術(shù)提供了契機(jī)。選擇使用二氧化碳制冰技術(shù)，體現(xiàn)出北京冬奧組委①運(yùn)用超前思維，創(chuàng)造制冰技術(shù)發(fā)展的趨勢(shì)②堅(jiān)持辯證思維，分析制冰技術(shù)運(yùn)用的內(nèi)在矛盾③運(yùn)用發(fā)散思維，圍繞環(huán)保軸心進(jìn)行思維收斂和集中④遵循邏輯推理，把握制冷劑使用與環(huán)境保護(hù)的因果關(guān)系A(chǔ)．①②B．①③C．②④D．③④【詳解】超前思維是在多角度、全方位地分析事物的歷史和現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，從事物發(fā)展的現(xiàn)實(shí)情況出發(fā)，認(rèn)識(shí)和把握事物的發(fā)展?fàn)顟B(tài)，運(yùn)用合理的推理和想象，判斷事物未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)的思維形態(tài)，北京冬奧組委選擇使用二氧化碳制冰技術(shù)，是判斷制冰技術(shù)發(fā)展的趨勢(shì)，而不是創(chuàng)造其發(fā)展趨勢(shì)，①說(shuō)法錯(cuò)誤，排除。相較于會(huì)對(duì)大氣造成污染的傳統(tǒng)制冷劑，二氧化碳制冷劑無(wú)毒無(wú)害，非常環(huán)保，其破壞臭氧層潛能值為0，全球變暖潛能值僅為1，說(shuō)明北京冬奧組委堅(jiān)持辯證思維，分析制冰技術(shù)運(yùn)用的內(nèi)在矛盾；同時(shí)遵循邏輯推理，把握制冷劑使用與環(huán)境保護(hù)的因果關(guān)系，②④符合題意。發(fā)散思維是從一個(gè)出發(fā)點(diǎn)向四面八方擴(kuò)散、輻射，而不是進(jìn)行思維的收斂和集中，③說(shuō)法錯(cuò)誤。C【經(jīng)典再研應(yīng)用訓(xùn)練】1．（2022·天津·統(tǒng)考高考真題）漫畫《距離》反映了新冠肺炎疫情發(fā)生前后人們對(duì)戴口罩的態(tài)度，圖中多數(shù)人的思維（）A．體現(xiàn)了辯證思維的動(dòng)態(tài)性B．體現(xiàn)了超前思維的不確定性C．屬于多角度思考的發(fā)散思維D．是“得中”而處之的適度思維A【答案】A【詳解】A：事物隨著時(shí)間、地點(diǎn)、條件的變化而變化，新冠肺炎疫情發(fā)生前后人們對(duì)戴口罩的態(tài)度，體現(xiàn)了辯證思維的動(dòng)態(tài)性，A觀點(diǎn)符合題意。B：超前思維的不確定性是指超前思維指向未來(lái)，但未來(lái)并不是現(xiàn)實(shí)的單向直線的延伸，存在多向變化的可能性，B觀點(diǎn)不符合題意。C：發(fā)散思維是根據(jù)已知的事情信息，從不同的角度、不同的方向思考，以尋求解決問(wèn)題的多樣性答案的思維方式，C觀點(diǎn)不符合題意。D：適度思維是指把握適度原則，不犯極端化的錯(cuò)誤，D觀點(diǎn)不符合題意。2．（2023·遼寧·模擬預(yù)測(cè)）實(shí)踐反復(fù)證明，“動(dòng)態(tài)清零”是基于我國(guó)當(dāng)前疫情形勢(shì)的最佳選擇，是堅(jiān)持人民至上、生命至上的最佳選擇，更是盡快遏制疫情擴(kuò)散蔓延勢(shì)頭的關(guān)鍵所在?！皠?dòng)態(tài)清零”的精髓，一是快速，二是精準(zhǔn)?！皠?dòng)態(tài)”就是不追求絕對(duì)零感染；“清零”就是發(fā)現(xiàn)一起，撲滅一起。立足抓早、抓小、抓基礎(chǔ)，守住不出現(xiàn)疫情規(guī)模性反彈的底線?！薄皠?dòng)態(tài)清零”（

）①就是用整體性與動(dòng)態(tài)性的辯證思維做好疫情防控②體現(xiàn)了堅(jiān)守人民立場(chǎng)就能取得疫情防控的勝利③做到了在實(shí)踐基礎(chǔ)上主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一④說(shuō)明具體問(wèn)題具體分析是關(guān)于矛盾問(wèn)題的精髓A．①③ B．①④ C．②③ D．②④A3.（2022山東濰坊期中）國(guó)家發(fā)展改革委有關(guān)負(fù)責(zé)人表示，地震災(zāi)后重建規(guī)劃的制訂要堅(jiān)持以人為本，統(tǒng)籌兼顧，使災(zāi)后重建規(guī)劃符合科學(xué)發(fā)展觀的要求，經(jīng)得起歷史的檢驗(yàn)。這說(shuō)明()①辯證思維強(qiáng)調(diào)整體性但排斥局部的獨(dú)立性

②辯證思維強(qiáng)調(diào)動(dòng)態(tài)性但排斥相對(duì)的靜態(tài)性③辯證思維是在整體性與獨(dú)立性、動(dòng)態(tài)性與靜態(tài)性的對(duì)立統(tǒng)一中把握事物的④辯證思維用實(shí)踐的觀點(diǎn)看問(wèn)題,凡未經(jīng)實(shí)踐檢驗(yàn)的東西，決不能輕信和盲從A.①② B.①④ C.②③ D.③④D2.在對(duì)沙塵暴的科學(xué)考察中,部分科學(xué)家認(rèn)定,人為破壞是沙塵暴形成的首要原因。風(fēng)力、氣溫、降水等是形成沙塵暴的基本因素,土壤表層沙化是主要原因。在發(fā)展經(jīng)濟(jì)過(guò)程中,人們?yōu)榱藭簳r(shí)的經(jīng)濟(jì)利益而濫墾、濫牧、濫伐,嚴(yán)重破壞了土壤表層,造成了土壤表層沙化,給環(huán)境造成巨大危害。這一事實(shí)說(shuō)明在思維方法方面應(yīng)（

）A.堅(jiān)持整體性的辯證思維B.堅(jiān)持動(dòng)態(tài)性的辯證思維C.堅(jiān)持聯(lián)系的觀點(diǎn)D.堅(jiān)持用矛盾分析法分析問(wèn)題考點(diǎn)應(yīng)用【解析】ABCD:在發(fā)展經(jīng)濟(jì)過(guò)程中，人們?yōu)榱藭簳r(shí)的經(jīng)濟(jì)利益而濫墾、濫牧、濫伐，嚴(yán)重破壞了土壤表層，造成了土壤表層沙化，給環(huán)境造成巨大危害。這一事實(shí)說(shuō)明在思維方法方面應(yīng)堅(jiān)持整體性的辯證思維，其它選項(xiàng)在材料中均未體現(xiàn)，故A符合題意，BCD都不符合題意，均應(yīng)排除。故本題選A。A3.2003年6月，在時(shí)任省委書記習(xí)近平的倡導(dǎo)和主持下，浙江全省啟動(dòng)以改善農(nóng)村生產(chǎn)、生活、生態(tài)環(huán)境為重點(diǎn)的“千村示范、萬(wàn)村整治”工程。20年來(lái)，一張藍(lán)圖繪到底，一年接著一年干，美麗生態(tài)、美麗經(jīng)濟(jì)、美好生活“三美融合”的浙江農(nóng)村煥發(fā)出勃勃生機(jī)；“千萬(wàn)工程”走向全國(guó)，在神州大地落地生根，重塑著中國(guó)鄉(xiāng)村的面貌。上述材料說(shuō)明，“千萬(wàn)工程”之所以能取得巨大成功，是因?yàn)檎憬。?/p>

）①以統(tǒng)一性觀念準(zhǔn)確把握事物發(fā)展過(guò)程中的漸進(jìn)性與飛躍性②將成功經(jīng)驗(yàn)運(yùn)用到新情況中，以實(shí)現(xiàn)由“此”到“彼”的過(guò)渡③思考和處理問(wèn)題時(shí)，科學(xué)把握“分寸”，不犯極端化的錯(cuò)誤④采取求同求異并用法，準(zhǔn)確運(yùn)用了由個(gè)別到一般的類比推理A.①② B.①③ C.②④ D.③④【解析】①:客觀事物的質(zhì)量互變規(guī)律要求我們，以統(tǒng)一性的觀念正確把握事物發(fā)展過(guò)程中的量變與質(zhì)變、漸進(jìn)性與飛躍性、連續(xù)性統(tǒng)與間斷性的關(guān)系。20年來(lái)，“千萬(wàn)工程”逐漸推廣、普及，一張藍(lán)圖繪到底，一年接著一年干，最終取得巨大成功，是因?yàn)檎憬∫越y(tǒng)一性觀念準(zhǔn)確把握事物發(fā)展過(guò)程中的漸進(jìn)性與飛躍性，①正確。②:“千萬(wàn)工程”之所以能取得巨大成功，是因?yàn)檎憬恼w角度去思考問(wèn)題，把握各種要素、各種聯(lián)系之間的關(guān)系，科學(xué)地處理了“此”與“彼”之間的關(guān)系，②正確。③:材料未強(qiáng)調(diào)科學(xué)把握“分寸”，③排除。④:材料未體現(xiàn)求同求異并用法，且由個(gè)別到一般體現(xiàn)的是歸納推理，而不是類比推理，④排除。故本題選A。A歸納提升：比較實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、真理和不同思維的特征比較特征實(shí)踐作為一種直接現(xiàn)實(shí)性的活動(dòng)，實(shí)踐具有三個(gè)特點(diǎn)：1.客觀物質(zhì)性；2.主觀能動(dòng)性；3.社會(huì)歷史性。認(rèn)識(shí)認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的能動(dòng)反映，具有三個(gè)特點(diǎn)：1.反復(fù)性；2.無(wú)限性；3.上升性。真理真理是標(biāo)志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇，具有三個(gè)屬性（特點(diǎn)）：1.客觀性；2.條件性；3.具體性。思維狹義的思維與理性認(rèn)識(shí)同義，具有三個(gè)共同特征：1.間接性；2.概括性；3.能動(dòng)性。抽象思維基本單元（概念）的概念性；運(yùn)行方式的推導(dǎo)性；思維表達(dá)的嚴(yán)謹(jǐn)性。形象思維1.基本單元（感性形象）的形象性；2.運(yùn)行方式的想象性；3.思維表達(dá)的情感性?？茖W(xué)思維科學(xué)思維是內(nèi)容真實(shí)和形式正確的思維，具有的特點(diǎn)是：1.追求認(rèn)識(shí)的客觀性；2.結(jié)果具有預(yù)見(jiàn)性；3.結(jié)構(gòu)具有可檢驗(yàn)性。辯證思維辯證思維就是用聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點(diǎn)看待事物和思考問(wèn)題，具有三個(gè)特點(diǎn)：1.整體性；2.動(dòng)態(tài)性；3.用實(shí)踐的觀點(diǎn)看問(wèn)題?？键c(diǎn)二：分析與綜合及其辯證關(guān)系一、分析與綜合的含義1.分析(1)必要性(2)含義(3)優(yōu)缺點(diǎn)優(yōu)點(diǎn)缺點(diǎn)復(fù)雜多樣的客觀事物是以有機(jī)整體的方式存在和發(fā)展的。為了把握事物的本質(zhì)和規(guī)律，人們需要把認(rèn)識(shí)對(duì)象的各個(gè)部分、要素暫時(shí)地分割開(kāi)來(lái)，把被考察的部分、要素從對(duì)象整體中抽取出來(lái)。只有這樣，才能逐步“解剖”認(rèn)識(shí)對(duì)象。分析就是把認(rèn)識(shí)對(duì)象分解為各個(gè)部分、各個(gè)要素、各個(gè)層次，或者把認(rèn)識(shí)對(duì)象的復(fù)雜的發(fā)展過(guò)程分解為若干階段，分別加以認(rèn)識(shí)的一種思維方法。分析方法將注意力集中在問(wèn)題的“點(diǎn)”上，力圖把具體的“點(diǎn)”認(rèn)識(shí)透徹，其優(yōu)點(diǎn)是精確。如果認(rèn)識(shí)只局限在問(wèn)題的“點(diǎn)”上，就難免產(chǎn)生“只見(jiàn)樹(shù)木，不見(jiàn)森林”的片面認(rèn)識(shí)?！咎嵝选咳藗冞\(yùn)用分析方法的目的是認(rèn)識(shí)事物的整體，把握事物的本質(zhì)和規(guī)律。1.分析(4)常用分析方法具體方法解決問(wèn)題科學(xué)研究①定性分析:確定研究對(duì)象是否具有某種性質(zhì)或某種成分的分析質(zhì):有沒(méi)有、是不是②定量分析:確定研究對(duì)象在某個(gè)方面的量有多少的分析量:有多少③功能分析:確定研究對(duì)象是否具有某種功能或具有哪些功能的分析有什么作用④因果分析:確定引起某一現(xiàn)象發(fā)生或變化原因的分析為什么社會(huì)生活人們需要對(duì)社會(huì)的基本矛盾、主要矛盾進(jìn)行科學(xué)的分析。認(rèn)清社會(huì)發(fā)展規(guī)律和發(fā)展階段哲學(xué)研究矛盾分析法（最高層次、最具概括性的分析）辯證唯物主義闡明了事物矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系、主要矛盾和次要矛盾的關(guān)系、矛盾的主要方面和次要方面的關(guān)系。有利于人們?cè)趯?shí)踐中抓住重點(diǎn)問(wèn)題，認(rèn)清事物性質(zhì)辨析判斷:判斷下列屬于何種分析思維的方法1.正常成年人每天攝入6.0g左右的鹽分就可以。飲食上鹽分過(guò)多或過(guò)少都不利于身體健康，尤其是高血壓的人更不應(yīng)該攝入過(guò)多的鹽分。2.西瓜為夏季之水果，果肉味甜，能降溫去暑；種子含油，可作消遣食品；果皮藥用，有清熱、利尿、降血壓之效。3.引起氣候系統(tǒng)變化的原因有多種，概括起來(lái)可分成自然的氣候波動(dòng)與人類活動(dòng)的影響兩大類。4.由于大腦在睡眠狀態(tài)下耗氧量大大減少，有利于腦細(xì)胞能量貯存。因此，睡眠有利于保護(hù)大腦，提高腦力。定量分析定性分析、功能分析因果分析功能分析2.綜合(1)必要性(2)含義(3)方法和目的(4)優(yōu)缺點(diǎn)優(yōu)點(diǎn)缺點(diǎn)要形成對(duì)事物整體的認(rèn)識(shí)，必須把通過(guò)分析得到的對(duì)事物的各個(gè)部分、各個(gè)要素、各個(gè)層次，以及事物發(fā)展過(guò)程中的若干階段的認(rèn)識(shí)，按照對(duì)象所固有的聯(lián)系重新組合起來(lái)，這就需要運(yùn)用綜合方法。綜合是一種把認(rèn)識(shí)對(duì)象的各個(gè)部分、各個(gè)要素、各個(gè)層次和不同發(fā)展階段，按照其固有的聯(lián)系聯(lián)結(jié)和統(tǒng)一起來(lái)進(jìn)行考察的思維方法。①科學(xué)研究中:常用結(jié)構(gòu)綜合和功能綜合等多種方法，獲得對(duì)研究對(duì)象整體結(jié)構(gòu)、所具功能的認(rèn)識(shí)，從整體上把握具體研究對(duì)象的性質(zhì)和規(guī)律。②哲學(xué)研究中:旨在把握物質(zhì)世界的本質(zhì)和事物發(fā)展的普遍規(guī)律。綜合方法的注意力主要放在各部分之間的聯(lián)系上。整體性是綜合方法的重要特征。任何一次綜合的結(jié)果都只是對(duì)認(rèn)識(shí)對(duì)象相對(duì)完整的認(rèn)識(shí)，只是對(duì)現(xiàn)實(shí)原型的近似描述。二、分析與綜合的辯證關(guān)系辯證關(guān)系哲學(xué)基礎(chǔ)(實(shí)質(zhì)）要求①分析是綜合的基礎(chǔ)，綜合是分析的先導(dǎo)；②分析為綜合做準(zhǔn)備，而綜合的結(jié)果又指導(dǎo)人們繼續(xù)對(duì)事物進(jìn)行新的分析。③在辯證思維中，分析與綜合是方向相反卻相輔相成的對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系。①辯證的分析與綜合是客觀事物的矛盾在思維中的反映。

事物的各個(gè)矛盾以及每一矛盾的兩方面之間的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系，構(gòu)成了事物矛盾的總體，使事物成為多種規(guī)定性的統(tǒng)一體。②辯證的分析與綜合方法是矛盾分析法的體現(xiàn)。

人們要深刻地認(rèn)識(shí)事物，就必須認(rèn)識(shí)事物矛盾，認(rèn)識(shí)矛盾的普遍性和特殊性、主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面及其相互轉(zhuǎn)化，這樣才能把握事物的本質(zhì)和規(guī)律①辯證地理解和運(yùn)用分析與綜合方法，要在分析的基礎(chǔ)上揭示事物的整體，在綜合得到的整體中指導(dǎo)分析。②我們要學(xué)會(huì)在分析與綜合的對(duì)立統(tǒng)一中，推動(dòng)認(rèn)識(shí)不斷地由低級(jí)向高級(jí)發(fā)展。1.定性分析法主要是解決研究對(duì)象“有什么作用”的問(wèn)題。

提示主要解決“有沒(méi)有”“是不是”的問(wèn)題。功能分析法主要是解決研究對(duì)象“有什么作用”的問(wèn)題。2.分析方法力圖把具體的“點(diǎn)”認(rèn)識(shí)透徹,其優(yōu)點(diǎn)是具體。

提示分析方法將注意力集中在問(wèn)題的“點(diǎn)”上,力圖把具體的“點(diǎn)”認(rèn)識(shí)透徹,其優(yōu)點(diǎn)是精確。3.動(dòng)態(tài)性是綜合方法的重要特征。

提示整體性是綜合方法的重要特征。4.辯證的分析與綜合方法是因果分析法的體現(xiàn)。

提示辯證的分析與綜合方法是矛盾分析法的體現(xiàn)。5.在辯證思維中,分析與綜合是方向相反卻相輔相成的對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系。

【易混易錯(cuò)辨析】√（海南·模擬預(yù)測(cè)）2022年政府工作報(bào)告提出“加強(qiáng)中低產(chǎn)田改造”“加快推進(jìn)種業(yè)振興，加強(qiáng)農(nóng)業(yè)科技攻關(guān)和推廣應(yīng)用”等系列舉措，依靠科技提高糧食生產(chǎn)的質(zhì)量和效益。下列對(duì)材料蘊(yùn)含的辯證思維方法認(rèn)識(shí)正確的是①在綜合得到的整體中指導(dǎo)分析②綜合方法把注意力放在“點(diǎn)”上③體現(xiàn)了分析與綜合的辯證關(guān)系④在分析的基礎(chǔ)上揭示事物的整體A．①② B．①④ C．②③ D．③④【詳解】辯證地理解和運(yùn)用分析與綜合方法，要在分析的基礎(chǔ)上揭示事物的整體，在綜合得到的整體中指導(dǎo)分析。題干強(qiáng)調(diào)的是在分析的基礎(chǔ)上揭示事物的整體，而沒(méi)有涉及在綜合得到的整體中指導(dǎo)分析，①不符合題意。分析把注意力放在“點(diǎn)”上，綜合把注意力放在各部分之間的聯(lián)系上，②錯(cuò)誤。2022年政府工作報(bào)告提出“加強(qiáng)中低產(chǎn)田改造”“加快推進(jìn)種業(yè)振興，加強(qiáng)農(nóng)業(yè)科技攻關(guān)和推廣應(yīng)用”等系列舉措，依靠科技提高糧食生產(chǎn)的質(zhì)量和效益，體現(xiàn)了體現(xiàn)了分析與綜合的辯證關(guān)系，在分析的基礎(chǔ)上揭示事物的整體，③④符合題意。D【經(jīng)典再研應(yīng)用訓(xùn)練】（2023·全國(guó)·高三專題練習(xí)）習(xí)近平總書記在二十屆中央政治局第一次集體學(xué)習(xí)時(shí)的講話中強(qiáng)調(diào)，各地區(qū)各部門要牢固樹(shù)立全國(guó)一盤棋思想，謀劃和推動(dòng)本地區(qū)本部門工作要以貫徹黨中央決策部署為前提，創(chuàng)造性開(kāi)展工作，做到既為一域增光，又為全局添彩。這一論述蘊(yùn)含的思維方法是①要運(yùn)用分析方法分解剖析各種認(rèn)識(shí)對(duì)象②要運(yùn)用綜合方法把握各部分之間的聯(lián)系③要善于從整體角度去思考如何開(kāi)展工作④要善于將事物的變化控制在度的范圍內(nèi)A．①③ B．①④ C．②③ D．②④【解析】習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)各地區(qū)各部門要牢固樹(shù)立全國(guó)一盤棋思想，說(shuō)明要善于從整體角度去思考如何開(kāi)展工作，運(yùn)用綜合方法把握各部分之間的聯(lián)系，②③符合題意。材料強(qiáng)調(diào)運(yùn)用綜合方法把握各部分之間的聯(lián)系，沒(méi)有體現(xiàn)運(yùn)用分析方法分解剖析各種認(rèn)識(shí)對(duì)象，也沒(méi)有涉及將事物的變化控制在度的范圍內(nèi)，①④不符合題意。C4.分析法將注意力集中在問(wèn)題的“點(diǎn)”上，力圖將具體的“點(diǎn)”認(rèn)識(shí)透徹。下列案例與分析方法對(duì)應(yīng)正確的是（

）A.中國(guó)式現(xiàn)代化打破了“現(xiàn)代化=西方化”的迷思，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)——定性分析B.中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)——因果分析C.劉某因肇事逃逸受到公安機(jī)關(guān)交通管理部門處罰———功能分析D.1個(gè)標(biāo)準(zhǔn)大氣壓下，水在0—100度呈液態(tài)——定量分析【解析】A:定性分析是確定研究對(duì)象是否具有某種性質(zhì)或某種成分的分析?！爸袊?guó)式現(xiàn)代化打破了‘現(xiàn)代化=西方化’的迷思，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)”說(shuō)明了中國(guó)式現(xiàn)代化的作用，屬于功能分析，A錯(cuò)誤。B:確定引起某一現(xiàn)象發(fā)生或變化原因的分析是因果分析?！爸袊?guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)”屬于定性分析，B錯(cuò)誤。C:確定研究對(duì)象是否具有某些功能或具有哪些功能的分析是功能分析?！皠⒛骋蛘厥绿右菔艿焦矙C(jī)關(guān)交通管理部門處罰”屬于因果分析，C錯(cuò)誤。D:事物不僅有質(zhì)的區(qū)別，而且有量的差異，定量分析是確定研究對(duì)象在某個(gè)方面的量“有多少”的分析?！?個(gè)標(biāo)準(zhǔn)大氣壓下，水在0—100度呈液態(tài)”對(duì)量的變化進(jìn)行了分析，屬于定量分析，D正確。故本題選D。D（黑龍江·雞東縣第二中學(xué)二模）中國(guó)的總和生育率，也就是每個(gè)婦女平均生育子女?dāng)?shù)，在1990年時(shí)達(dá)到2.1的世代更替水平（實(shí)現(xiàn)人口穩(wěn)定須達(dá)到的生育水平），隨后開(kāi)始逐漸下降。2000年至今，中國(guó)的總和生育率一直保持在1.5~1.6之間，屬于嚴(yán)重少子化。生育水平之所以下降得這么快，一部分原因是受計(jì)劃生育政策影響，但根本原因還是社會(huì)、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，尤其是婦女的受教育程度普遍提高，婦女的勞動(dòng)參與增加等。材料中對(duì)我國(guó)生育水平下降問(wèn)題的看法①是在分析基礎(chǔ)上的綜合②運(yùn)用了定量分析和定性分析③是單純的分析，沒(méi)有綜合④運(yùn)用共變法尋求事物的因果聯(lián)系A(chǔ)．①② B．①③ C．②④ D．③④【詳解】生育水平下降快的結(jié)論是在分析多重因素后得出的，體現(xiàn)了分析基礎(chǔ)上的綜合，①符合題意。對(duì)生育率的數(shù)據(jù)變化的分析屬于定量分析，“屬于嚴(yán)重少子化”屬于定性分析，②符合題意。分析與綜合是相輔相成的，③說(shuō)法錯(cuò)誤。共變法是指如果被考察的現(xiàn)象a有某些變化，另一現(xiàn)象A也隨之發(fā)生一定的變化，那么，這個(gè)相關(guān)因素A與被考察的現(xiàn)象a有因果聯(lián)系，材料中未體現(xiàn)運(yùn)用共變法尋求事物的因果聯(lián)系，④不符合題意。A5.甲型流感可見(jiàn)惡寒、發(fā)熱、頭疼等癥狀。由于致病因素和機(jī)體反映性不同，常表現(xiàn)為風(fēng)寒感冒和風(fēng)熱感冒兩種不同癥狀。中醫(yī)強(qiáng)調(diào)，甲型流感治療需要根據(jù)病理的變化發(fā)展過(guò)程，辨別是風(fēng)寒還是風(fēng)熱，才能確定用辛溫解表還是辛涼解表的方法進(jìn)行治療，不能單純地“見(jiàn)熱退熱”“頭疼醫(yī)頭”。中醫(yī)臨床的特點(diǎn)告訴我們（

）①發(fā)揮類比推理的思維功能，獲得臨床治療的新認(rèn)識(shí)②堅(jiān)持動(dòng)態(tài)性的辯證思維，把握疾病變化發(fā)展的規(guī)律③將正向思維和逆向思維互相聯(lián)結(jié)，尋找治療新方法④在辯證的分析與綜合中把握病因，開(kāi)展針對(duì)性治療A.①② B.①③ C.②④ D.③④【解析】②④:“甲型流感治療需要根據(jù)病理的變化發(fā)展過(guò)程，辨別是風(fēng)寒還是風(fēng)熱”體現(xiàn)了堅(jiān)持動(dòng)態(tài)性的辯證思維，科學(xué)地把握事物的發(fā)生、發(fā)展過(guò)程；在辨別是風(fēng)寒還是風(fēng)熱的基礎(chǔ)上，確定用辛溫解表還是辛涼解表的方法進(jìn)行治療，表明在分析與綜合的對(duì)立統(tǒng)一中，推動(dòng)認(rèn)識(shí)不斷地由低級(jí)向高級(jí)發(fā)展，②④正確。①:類比推理就是根據(jù)兩個(gè)或兩類對(duì)象在一些屬性