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江西省宜春市上高二中2024-2025學(xué)年高三上學(xué)期10月期中5000--12000公里。英國的工業(yè)品運(yùn)往中國的成本隨之大大降低,從而加強(qiáng)了其在中國市場的競爭力。受此影響()歷史試卷一、單選題(16*3=48分)A.英國對華資本輸出擴(kuò)大C.洋務(wù)民用工業(yè)創(chuàng)辦加快B.通商口岸進(jìn)一步地增多D.民族資本主義初步發(fā)展1.有學(xué)者認(rèn)為,姬周建國以后“興滅國,繼絕世”,注重汲取傳統(tǒng)文化中的政治資源。下列史料能夠支持此論點(diǎn)的是()71900論,說北方省份的義和拳召集黨羽為難各地的教堂、教士,多次與官兵對抗,“罪大惡極”,“無稽謝語層出不窮,閭巷不逞之徒復(fù)從而和之”。這反映出()A.民眾關(guān)心時(shí)局變化C.晚清統(tǒng)治不得民心B.南方缺乏革命的氛圍D.媒體大都反對義和團(tuán)8.武昌起義后,時(shí)人記載:“咸豐壬子(1852恢復(fù)之易。今武昌之陷,奔逃迭報(bào),殉節(jié)罕聞。此我國之大恥也?!边@折射出當(dāng)時(shí)()A.AB.BC.CD.D2“鹽鐵會議”國封建社會后世理財(cái)遵行()A.官紳反對封建專制制度C.國人民族民主意識增強(qiáng)B.清廷陷入空前孤立的政治困境D.立憲運(yùn)動(dòng)致使清政府民心盡失團(tuán)隊(duì)觀點(diǎn)9.1918年11“不是聯(lián)合國的武力,是世界人類的新精神”,其“政治的結(jié)果”是“‘大···主義’(專制)失敗,民主主義戰(zhàn)勝”,“社會的結(jié)果”“資本主義失敗,勞工主義戰(zhàn)勝”“庶民的勝利”大釗()(1)財(cái)政支出規(guī)模應(yīng)該大,以支持國家履行積極的職能。(2)在經(jīng)濟(jì)政策上應(yīng)該對工商業(yè)予以重視,并使之成為財(cái)政收入的主要來源。(3)鹽鐵等暴利性商品應(yīng)該掌握在政府手中,實(shí)行國家專營。(4)財(cái)政支出規(guī)模要小,國家在履行職能方面應(yīng)該持消極主義。(5)經(jīng)濟(jì)政策上應(yīng)該重農(nóng)抑商,不應(yīng)以工商業(yè)作為財(cái)政收入的重要來源。(6)鹽鐵等暴利性商品應(yīng)該分散給民間經(jīng)營,不應(yīng)掌握在國家手中。桑弘羊A.指明了中國社會變革的新方向C.分析了無產(chǎn)階級革命的必要性B.指出一戰(zhàn)勝利意義在于制度的民主化D.闡明了建立工農(nóng)聯(lián)盟的重要性文學(xué)賢良1020世紀(jì)末21世紀(jì)初,“西部大開發(fā)戰(zhàn)略”“振興東北戰(zhàn)略”“中部崛起戰(zhàn)略”1978年、2002年和2012年四大區(qū)域生產(chǎn)總值對比情況。這些數(shù)據(jù)有助于我們認(rèn)識()A.按桑弘羊模式來運(yùn)行經(jīng)濟(jì)B.按文學(xué)賢良模式運(yùn)行經(jīng)濟(jì)C.文學(xué)賢良模式為主,桑弘羊模式為輔D.桑弘羊模式為主,文學(xué)賢良模式為輔3“”“學(xué)以習(xí)詩、書,又請中國識文之人典其表疏”。這些現(xiàn)象的出現(xiàn)()A.有利于促進(jìn)各民族政權(quán)的友好交往C.是中原文化對外來宗教傳播的回應(yīng)B.得益于中原王朝開明的民族政策D.表明了儒學(xué)仍然是封建正統(tǒng)思想4.朱熹說:“天下之物莫不有理,而其精蘊(yùn)則已具于圣賢之書,故必由是以求之。”以下與這句話核心觀點(diǎn)最接近的是()A.“宇宙便是吾心,吾心便是宇宙?!盉.“飲食者,天理也;要求美味,人欲也。”A.改革開放取得的開創(chuàng)性成就C.對外開放對發(fā)展的引領(lǐng)作用11.在16世紀(jì)之前的歐洲,胡椒是等同于黃金或白銀的稀有之物,常被用作借貸和納稅的1627年荷蘭畫家彼得·牡蠣、橄欖等食物共同呈現(xiàn)在畫面中。此時(shí),畫中的胡椒粉隨意地與食鹽一起撒在盤面上,已由“神藥”回歸調(diào)料本位。這一變化反映了()B.全面深化改革的背景和基礎(chǔ)D.脫貧攻堅(jiān)與實(shí)現(xiàn)小康的關(guān)聯(lián)”D“且如今為此學(xué)而不窮天理、明人倫、講圣言、通世故,乃兀然存心于一草木、一器用之間,此是何學(xué)問?”5“蠶關(guān)門”?!靶Q開門”盂蘭會、水陸道場、翻經(jīng)會,鄉(xiāng)人以為此類活動(dòng)“利于蠶花”,趨之若鶩。據(jù)此可知當(dāng)?shù)谹.民眾消費(fèi)觀念發(fā)生變革C.全球物種的廣泛交流B.世界市場的初步形成D.商業(yè)革命沖擊傳統(tǒng)市場()A.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)呈現(xiàn)衰退趨勢C.小農(nóng)經(jīng)濟(jì)已經(jīng)開始瓦解6.1869年,蘇伊士運(yùn)河開通,與繞道非洲好望角相比,歐洲人到達(dá)亞洲的路程可以節(jié)省B.傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生變化D.風(fēng)俗民情迷信色彩濃厚12.“盧梭并不認(rèn)可啟蒙思想家的懷疑精神能夠把人們的心靈從對自然、對神的迷信中解放的可能。理性只適合用以建立一種人為的政治社會,而不適用于培養(yǎng)自然的習(xí)性與美德?!睋?jù)此可知,盧梭()萬花筒:一則冤案與晚清社會A.主張用情感取代理性C.認(rèn)為理性不是人類的天性B.與其他啟蒙學(xué)者主張有著本質(zhì)區(qū)別D.否定理性在人類心靈的發(fā)展中的作用“楊乃武與小白菜案是清末著名冤案之一,它如萬花筒,反映了晚清社會的各個(gè)層面的狀況。13.英國學(xué)者彼得.哈格特為闡明引發(fā)國家間沖突的各類地理因素編繪了一張假想國地圖。如圖所示為其中的四類因素。1938年,法西斯德國制造了蘇臺德問題,進(jìn)而占領(lǐng)了蘇臺德地區(qū)。這一事件的起因可以歸類于人物與冤案1873指責(zé)貪官,得罪知縣劉錫彤。葛畢氏,綽號“小白菜,其夫葛某暴病死亡,葛家人以為中承認(rèn)與楊乃武通奸謀殺親夫,楊乃武被屈打成招。杭州知府不顧案件漏洞百出,寧枉勿縱,以通奸殺夫判決兩人死刑,將案件上報(bào)給浙江按察使。申冤與重審?fù)?,彈劾辦案官員。輿論與真相A.①B.②C.③D.④查明真相。1876年,朝廷命刑部尚書親審此案,經(jīng)刑部件作開棺重新驗(yàn)尸后證實(shí)小白菜丈夫因病而死,非中毒身亡,真相大白。14.吳有法在《德國史探研》中說到:“‘德國’問題在不同時(shí)期,含義也不同。對剛成立的‘德國問題’德國成為‘第四帝國’‘德國問題’……才有了今天的歐盟和歐洲的大聯(lián)合。”由此可知,該學(xué)者認(rèn)為A.歐洲一體化的關(guān)鍵是解決德國問題個(gè)人與朝局都是“兩湖派的將領(lǐng),兩湖派的勢力遭受很大打擊。B.歐洲一體化有助于解決“德國問題”C.德法關(guān)系的改善解決了“德國問題”D.德國問題的解決有助于歐洲一體化完成——摘編自虞佳臻、趙婷婷《從“楊乃武與小白菜”案,透視晚清法律文化》等有學(xué)者指出,晚清社會在“黑暗與進(jìn)步、秩序與失序、傳統(tǒng)與現(xiàn)代的博弈中艱難行進(jìn)?!?5.如表是二戰(zhàn)后部分西歐國家的政府文件,據(jù)此可知()國家時(shí)間文件名稱意大利1944年《1945—19481948—1950年全國協(xié)調(diào)的新建設(shè)計(jì)劃》密,層次分明)法國英國1946年《現(xiàn)代化與裝備計(jì)劃1947—1953》1960年《1961—19661964—1970年全國計(jì)劃》A.西方國家極力避免生產(chǎn)的無政府狀態(tài)B.資本主義生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整使歐洲經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展C.歐洲國家普遍學(xué)習(xí)美國羅斯福新政制定經(jīng)濟(jì)發(fā)展計(jì)劃D.西歐國家與蘇聯(lián)的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系日趨密切18.閱讀材料,完成下列要求(14材料一:16“修建城墻”“墻”之隔區(qū)分了墻內(nèi)外居民的選擇其經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的內(nèi)容和方式。西歐城市“修建城墻”()①為城市自治提供了一定條件③表明封君封臣關(guān)系逐漸松弛②使封建莊園自然經(jīng)濟(jì)得到強(qiáng)化④反映封建王權(quán)得到了基本保障A.①②③二、材料題(52分)B.②④C.①③④D.①③17.閱讀材料,回答問題(12——數(shù)據(jù)來源:2019年《中國統(tǒng)計(jì)年鑒》國家建設(shè)及經(jīng)濟(jì)運(yùn)行提供了基本的保障。1958(以下簡稱《條例》),全國農(nóng)業(yè)稅趨于統(tǒng)一。改革開放以來,雖然農(nóng)業(yè)稅的稅收收入在逐年上2002年農(nóng)業(yè)稅只占國家稅收總額的2.6%2006年1月1以及推行合作醫(yī)療和社會保險(xiǎn)及增加對農(nóng)村的補(bǔ)貼等措施。材料二了向經(jīng)世致用思想方法的轉(zhuǎn)變……地輸往歐洲,一些傳教士推介孔子思想的同時(shí),將儒家經(jīng)典如“四書”介紹了中國歷史,地理和思想史等方面的情況。1793年,馬夏爾尼使團(tuán)游覽了承德避暑山“互相襯托,另一學(xué)者又專門指出中國園林有更高級的美——不規(guī)則的自然美,這推動(dòng)了英“不規(guī)則園林包含中國元素的建筑,其中不乏代表性作品。——摘編自葉青、袁昭穎《中國農(nóng)業(yè)稅的演變、終結(jié)與啟示》(1)1978年以來我國城鄉(xiāng)居民收入變化的主要趨勢,并結(jié)合所學(xué)知識分析6分)——摘編自袁行霈、嚴(yán)文明《中華文明史》與林延清《試論明清之際中西文化交流的分期、特點(diǎn)和歷史作用》(2)8分)材料三文學(xué)、藝術(shù)的一切真正好的東西都要學(xué)。19.中華文化與外來文化在交流中不斷發(fā)展。閱讀材料,回答問題(14材料一外族文化進(jìn)入中原地區(qū)、外城文化進(jìn)入中國后,大都逐步漢化、中國化,與漢族的文化,包括楚文化、吳文化、巴蜀文化以及西域文化等?!?卷國的實(shí)際……土壤里生長起來?!獏浅型逗霌P(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)實(shí)意義》——3卷(1)4分)(2)“西學(xué)東漸”“中學(xué)西漸”6分)(3)4分)20.閱讀材料,完成下列要求(12材料一1337—1451年的英法百年戰(zhàn)爭成為英法兩國由傳統(tǒng)等級君主制國家向近代民君主國——而改變。從14世紀(jì)開始,黑死病開始在歐洲肆虐,一些意大利的人文主義者不再利用“宗教異端督教意識形態(tài)的否定已經(jīng)從隱性的否定發(fā)展為顯性的批判。楊乃武案”是封建社會落后制度和文“同學(xué)同鄉(xiāng)、士紳群體的大力支持與共同努力,近代媒體發(fā)揮輿論監(jiān)督作用,形成社會態(tài)勢,在這些因素的作用下,兩人最終冤情得雪,體現(xiàn)了晚清社會的進(jìn)步和一些近代觀念的影響。從16世紀(jì)中后期開始,西歐的社會轉(zhuǎn)型又經(jīng)歷了一個(gè)“再否定”的過程。專制王權(quán)在16—17世紀(jì)的不斷膨脹使得社會各個(gè)階層都感受到了來自專制王權(quán)的壓力,城市工商業(yè)貴族逐漸從專制王權(quán)的堅(jiān)定支持者轉(zhuǎn)變?yōu)榉纯箤V仆鯔?quán)的急先鋒。絕冤案的產(chǎn)生。——摘編自雷恒軍《簡論近代西歐的社會轉(zhuǎn)型》材料二縱觀明代及清代中前期,即公元14—18世紀(jì),西方在市場經(jīng)濟(jì)的開拓中迅速上國的迷夢中驚醒,由此開始了緩慢的向近代化社會轉(zhuǎn)型的坎坷之路。18題【答案】(1)趨勢:農(nóng)民和城市居民的收入持續(xù)上升;城鄉(xiāng)居民的收入差距擴(kuò)大(任答6分)(2)意義:有利于減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān);調(diào)動(dòng)農(nóng)民的生產(chǎn)積極性,促進(jìn)農(nóng)業(yè)發(fā)展;維護(hù)國家糧食安全;推動(dòng)城鄉(xiāng)居民共同富裕,全面建設(shè)小康社會;擴(kuò)大內(nèi)需、保持國民經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速發(fā)展;有利于社會的和諧穩(wěn)定;體現(xiàn)了社會主義制度的優(yōu)越性。(任答3點(diǎn)6分))(2分)——摘編自郝鈞、周連春《明清時(shí)期中西方社會轉(zhuǎn)型的比較研究》(1)根據(jù)材料一,概括14—18世紀(jì)的西方社會轉(zhuǎn)型的表現(xiàn)(6(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,分析與同時(shí)期的西方比中國明清社會轉(zhuǎn)型的障礙(619題【答案】(1)特點(diǎn)與發(fā)展趨勢:具有包容性特點(diǎn),能夠與外族文化相互融合,體現(xiàn)了中4分)江西省宜春市上高二中2024-2025學(xué)年高三上學(xué)期10月期中歷史試卷參考答案(2)對中國:有利于推動(dòng)中國傳統(tǒng)科學(xué)向近代科學(xué)轉(zhuǎn)變;中國學(xué)術(shù)界從空談心性向注重實(shí)用“華夏中心”6分)1-5DCADB6-10CABAB11-15DCDBA16C17題【答案】觀點(diǎn):“楊乃武與小白菜”蒙冤體現(xiàn)了晚清社會的黑暗,而他們冤情得雪一定程度上又反映了晚清社會蘊(yùn)含一定光明因素。(3)看待:批判吸收,洋為中用;結(jié)合現(xiàn)代化實(shí)踐,實(shí)現(xiàn)文化的創(chuàng)新;吸收借鑒一切人類文2點(diǎn)4分)20題【答案】(1)表現(xiàn):近代民族國家的形成;資本主
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