高考語文作文押題范文10篇

高考語文作文押題范文10篇1.在現(xiàn)代社會，人們常贊許“進”，如贊許“循序漸進”“積極進取”“急流勇進”“與時俱進”等，認為這體現(xiàn)了個體追求與時代精神。與此同時，“退”卻鮮有人提及，因為人們總認為“退”代表“消極回避”，代表“明哲保身”。對此，你有怎樣的體驗與思考?寫一篇文章，談?wù)勛约旱目捶?。適時后退，更好向前唐代的布袋和尚寫過一首《插秧詩》：手把青秧插滿田，低頭便見水中天。心地清凈方為道，退步原來是向前。插秧時，采用后退的方式，可以把秧苗插得更整齊，更迅速。由此可知，退，其實不無意義。然而，在現(xiàn)代社會，人們常常贊許“進”，卻總是否認“退”，以為“退”代表“消極回避”，代表“明哲保身”。在我看來，這種看法頗不明智?！斑M”，當然大有價值。“退”，也不無意義。因為，“退”可以留出向前的空間，便于人們更好前進。因此，真正睿智者，會欣賞“退”的價值，懂得適時后退。適時后退，能消除爭執(zhí)，讓家庭更和諧。作家楊絳在《我們仨》中回憶過一段往事：當年，她與錢鐘書曾因一個小小的法語發(fā)音爭吵了起來，互相說了很多傷感情的話。冷靜之后，雙方各退一步，約定“以后不妨各持異議，不必求同”。此后，兩人相敬如賓，再無爭吵。俗話說：“經(jīng)營家庭，是一門妥協(xié)的藝術(shù)?！蓖讌f(xié)，就是要求雙方都能退步。這樣的退步，能留出緩沖空間，讓雙方不再針尖對麥芒，而能求同存異，相互包容。如此，爭吵會少一點，理解會多一點，自然可以關(guān)系融洽，家庭和諧。適時后退，能化解矛盾，讓社會更美好。清代大臣張英在京為官時，曾收到家里的來信，訴說隔壁鄰居蓋房侵占自家地的事，兩家為此鬧得勢同水火。張英回信時，用“千里家書只為墻，讓他三尺又何妨，萬里長城今尤在，不見當年秦始皇”的詩句，勸家人適時后退。家人照辦，主動把院墻拆掉，退了三尺。鄰居被感動，也后退三尺。由此，兩家人化干戈為玉帛，而“六尺巷”的佳話，也一直傳承之間。它彰顯了人性的溫暖，展示著社會的美好。適時后退，能韜光養(yǎng)晦，讓國家更強大。改革開放后，鄧小平面對復雜的國際局勢，提出了“韜光養(yǎng)晦”的外交政策。所謂“韜光養(yǎng)晦”，其實就是適時后退，不“扛旗”，不“當頭”，跟國際紛爭保持一定距離。這種后退，讓中國較少受到國際事務(wù)干擾，能更好專注于國內(nèi)的建設(shè)。幾十年的經(jīng)濟高速增長，綜合國力的提升，證明這種后退效果顯著，展示了鄧小平的遠見。一個國家要強大，需要蟄伏。適時后退，韜光養(yǎng)晦，才能不鳴則已一鳴驚人，不飛則已一飛沖天。適時后退，使讓家庭和諧，其實是讓家人關(guān)系更進一步；使社會美好，其實是讓友鄰關(guān)系更深一層；使國家更強大，其實是讓國家實力更上一臺階。這都是以退為進，更好向前。因此，適時后退，本質(zhì)上是以退為進，更好沖刺。當然，適時后退，并不是一味后退。原則問題必須堅守，底線面前不可退讓，這是毫無疑問的。只是，現(xiàn)實中，這樣的狀況并不多見。對于常見的情況，不妨多一點謙讓之風，懂得適時后退。諸君，南極大陸長年冰封，海岸線平滑且陡峭。企鵝想要上岸，需要先猛地向斜后方深潛，利用水的反沖力，躍出水面，沖向斜前方的陸地。適時后退是一種大智慧，掌握好，能讓我們深受其益，更好向前！2.在高中階段，有些人認為學習是自己的事，家長不需要參與，而有些人則認為家長的參與也是一種有力的幫助。對此，你怎么看？請明確立場和觀點，寫一篇文章。執(zhí)光行前路，獨立學海中“成長的方向是獨立人格?！薄赌戏街苣分Z不落言筌。攀爬于書山長徑，遨游在學海之中，我們更應(yīng)明曉在學習之中成長的方向：執(zhí)光行前路，以外界適度參與作為前行的輔助；獨立學海中，憑自我堅定的靈魂迎接學習過程中的一切挑戰(zhàn)。家長的參與的確對我們的學習有一定幫助，正如那句歌詞所言：“推動搖籃的手，能推動這個世界。”家校結(jié)合的教育方式歷來廣受大眾推崇。然而，當我們依賴于家長的監(jiān)督、既定的計劃、權(quán)威的結(jié)論時，也就讓自己陷入了經(jīng)驗主義的泥潭，只知躺在父輩的功勛簿上，喪失了獨立學習與思考的能力。更何況，并非所有家長的教育都能為我們提供助益。熱映電影《抓娃娃》提醒我們，部分家長信奉“苦難教育”，視“吃苦”為美德，拿“苦難”當至寶，甚至“沒苦硬吃”，沒有困難也要制造困難；三年近50起“溺愛”致罪案件提醒我們，部分家長只知溺愛不知教育，養(yǎng)成了太多不懂得學習規(guī)則的“熊孩子”；還有家長將“棍棒底下出孝子”“讀書無用論”等糟粕思想奉為圭臬，并要求孩子一一遵守……如此“家教”，顯然印證了日本作家伊坂幸太郎的那句慨嘆：“一想到為人父母不用經(jīng)過考試，就覺得真是太可怕了?！奔议L的幫助終究局限于其眼界，身為子女的我們可以去蕪存菁，卻不能一味遵守依賴。帕斯卡爾形容人是“一根會思考的葦草”，最重要的還是人擁有獨立思考與學習的能力。掌握很多他人理論的導演畢志飛，卻只能拍出《逐夢演藝圈》這樣的“爛片”；與春晚各種專家、導演格格不入的“草根”趙本山，卻能憑借自己的理解創(chuàng)作出兼具真實、幽默、動人的喜劇作品。社會中只知跟隨他人的“從眾羊”和“松毛蟲”已經(jīng)太多，倘若在短暫的高中三年學習中都不能培育出獨立學習的精神，那么我們又將如何迎接瞬息萬變的社會帶來的挑戰(zhàn)？執(zhí)他人之光，可以為我們前行的道路帶來光亮，但我們明白昏黑夜色中真正的曙光還是要從我們的內(nèi)心生發(fā)。先將學習視作自己的事，才能逐漸將學習視作終身的事，如陶勇醫(yī)生所說的那樣，讓學習成為“一種生活態(tài)度和習慣，而不是一個只是在課堂上完成、在考試中證明的、獨立于生活之外的功課”，如英國哲學家懷特海所說的那樣，“在中學里，伏案學習；在大學里，站起來，四面瞭望?！眻?zhí)光行前路，獨立學海中。我們不是父母懷中嗷嗷待哺的稚子，而是鐵肩擔道義，妙手開新局的時代青年！3.“謙讓”作為一種美德早已深入人心，但有時社會的發(fā)展與進步則需要更多的人勇立潮頭、當仁不讓。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。勇立潮頭，當仁不讓1919年，26歲的毛澤東在《湘江評論》中寫道：“天下者，我們的天下；國家者，我們的國家；社會者，我們的社會。我們不說，誰說？我們不干，誰干？”他用鏗鏘有力的話語，表達了勇立潮頭、當仁不讓的決心，至今讀來，依然振聾發(fā)聵。毋庸諱言，“謙讓”的確是一種美德。藺相如謙讓廉頗，成就“將相和”美名；張英謙讓鄰居，譜寫“六尺巷”的佳話。然而，這種“謙讓”，更多展示在內(nèi)在修養(yǎng)方面。對于干事創(chuàng)業(yè)，過于“謙讓”并非好事，選擇勇立潮頭、當仁不讓，反而會有更好的效果。勇立潮頭，當仁不讓，能占據(jù)主動，掌控先機。這個時代飛速發(fā)展，機會轉(zhuǎn)瞬即逝，若一味謙讓，會錯失風口，陷入被動。反之，能勇立潮頭，當仁不讓，則可以搶占先機，占據(jù)有利身位，獲得更好的發(fā)展機會。特斯拉引領(lǐng)汽車變革潮流后，李想、李斌和何小鵬都看到了風口。他們沒有謙讓，而是迅速行動，爭相踏上造車的創(chuàng)業(yè)征途。三人相互比拼，不斷較勁，力爭用更好的技術(shù)造出更出色的電動車，最終讓“蔚小理”成為新能源汽車領(lǐng)域的三個知名品牌。時代日新月異，商場如戰(zhàn)場，謙讓只會錯失機會，當仁不讓才能把握良機，干成事業(yè)。勇立潮頭，當仁不讓，能彰顯胸襟，展現(xiàn)擔當。“大行不顧細謹，大禮不辭小讓?！闭嬲拇笮亟?，不會著眼于禮儀角度的謙讓，反而會講究大義方面的不讓。所以，他們能突破條條框框的限制，做到心憂天下，敢為人先，展示大情懷、大擔當。面對皇帝被俘、京師告急的危局，于謙主動統(tǒng)兵，背城列陣，“渾身碎骨全不怕”“一片丹心圖報國”；面對鴉片泛濫、荼毒華夏的狀況，林則徐主動請纓，前去禁煙，“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”。他們躬身入局，挺膺負責，展示了大情懷、大擔當。孟子曰：“如欲平治天下，當今之世，舍我其誰也。”此話擲地有聲，值得吾輩奉為圭臬?！吧镲L今又是，換了人間”。如今的華夏，十里長街鋪錦繡，大河內(nèi)外百花香。身為時代青年，生逢盛世當不負盛世，更應(yīng)該勇立潮頭，當仁不讓。我們要踐行切斯特頓的理念，世界若有問題，問題就在我；華夏若遇風霜，該由我來直面和化解。強國復興有我，為國請纓在我！今我少年郎，曄曄如扶桑。勇立潮頭，當仁不讓，大展少年風采，助力國家富強！4.初雯雯是一名90后自然保護工作者。從兩歲起，她就被從事野生動物研究工作的父親帶到野外，在阿爾泰山度過了童年時光。大學畢業(yè)后，她追隨父親的腳步，回到家鄉(xiāng)，投身自然保護工作，細心照料河貍，被譽為“河貍公主”。2021年，初雯雯在聯(lián)合國《生物多樣性公約》締約方大會第十五次會議上作為中國青年代表發(fā)言。不久前，初雯雯榮獲第二十六屆“中國青年五四獎?wù)隆?。五四前夕，學校開展向初雯雯學習、做有為青年的活動。請代表校團委，給初雯雯寫一封信，表達對其敬佩之情，闡述學習和效仿之意。要求不少于800字，署名為“復興中學校團委的青年學子：小華”。以青春之我，筑青春中國親愛的初雯雯女士：見字如面，展信歡顏！五月，天山北麓的明珠阿勒泰，想必正是春意盎然，您最關(guān)心的“蒙新河貍”，亦是憨態(tài)可掬。當草原森林如綠色絨毯與藍天白云相映成趣，當烏倫古河如迢迢絲絳蜿蜒于大美北疆，當視頻中可愛的野生動物和青春的您一起將快樂傳遞給萬千網(wǎng)友，我們?nèi)绾文懿恍纳磁迮c向往？以青春之我，筑青春中國。這是您的五四獎?wù)律铣恋榈榈氖姑嗍敲恳粋€中國青年深藏于心底的責任。以青春之熱愛，筑青春之中國?！拔覀?nèi)〉玫某煽?，離不開團隊的努力，因為大家的熱愛和專注，我們才能走得更遠?！睆拈_設(shè)“河貍直播”，到舉辦“野生動物見面會”，再到網(wǎng)上開放河貍認養(yǎng)名額，讓更多人成為“河貍守護者”……您帶領(lǐng)的青年團隊，用青春的熱愛與專注、青春的創(chuàng)意與探索，讓生態(tài)保護工作同時兼顧意義與趣味。這不免令我們想起了做靠譜、有意思的醫(yī)學科普的“醫(yī)點兒”團隊、讓紫禁城變得平易近人的故宮團隊?！八鶒鄹羯胶＃胶Ｒ嗫善?。”青年之熱愛是精衛(wèi)填海的石子，在投石問路中開辟出發(fā)展的新路。以青春之奮斗，筑青春之中國?！爸静磺笠渍叱?，事不避難者進?！蹦逝烙谠诓紳M荊棘的高山叢林，也曾徜徉在荒無人煙的大漠邊陲。沿著700多公里的烏倫古河，您用熱愛與堅守寫下青春華章?！笆裁词悄７肚嗄?？就要有永久奮斗這一條?！泵飨缡钦f。以青春之名，行奮斗之事，以奮斗之姿，助強國力量。無數(shù)先輩一往無前的奮進姿態(tài)與您如今的青春身影交相輝映，也映照在我輩莘莘學子的心中。于是，在書山學海里的每一次爬坡過坎、在日常生活中的每一次攻堅克難，都將轉(zhuǎn)化為我們難忘的青春回憶。以青春之擔當，筑青春之中國?！巴ㄟ^自己的努力，為我國的生態(tài)文明建設(shè)增添光彩”，是您投身生態(tài)保護工作的初衷，也是時代舞臺上來自穹頂深處的召喚。雷鋒曾言：“一滴水只有放在大海里才不會干涸?！蔽┯邪褌€人奮斗融入民族復興的時代洪流，與時代同步伐、與祖國共命運、與人民齊奮斗，才能成就一番事業(yè)、更好地實現(xiàn)人生價值。縱覽與您同樣獲得“中國青年五四獎?wù)隆钡陌駱幽７?，有在奧運賽場摘金奪銀的運動健兒，也有帶領(lǐng)鄉(xiāng)親們脫貧致富的85后“第一書記”；有守護萬家燈火的人民警察和消防員，也有年輕有為的科研工作者……但無論身在何方、身擔何職，你們?yōu)閲鴬^斗的初心不變，你們心系天下的豪情不改！“一個個青年的拼搏奮斗，匯聚成浩浩蕩蕩的時代潮流，成就的是一個青春盎然的中國。”《人民日報》之語不落言筌。以青春之我，筑青春中國；以青春中國，促華夏復興。如今，我們當中的不少同學也正受著您和其他青年榜樣的鼓舞，決心前往自身向往、祖國需要的地方。相信，未來的阿勒泰，必是生靈豐美；未來的中國，必是春意盎然！5.下象棋時，棋子有時進，有時退。進，一般是為進攻；退，一般是為防守。但有時候，也會以退為進，以守為攻。巧妙運用進退，才能攻守得宜，占據(jù)主動，最終贏得棋局。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請寫一篇文章。進退得當，乘風破浪人生棋子，有時進，有時退。把握好進退關(guān)系，做到進退得當，才能讓人生之船乘風破浪?！白孕湃松倌?，會當擊水三千里?！边M，是一種積極向上的態(tài)度。我們要有追求夢想的勇氣和決心，不斷挑戰(zhàn)自我，超越極限?！叭f事無如退步人，閑云野鶴自由身?！蓖耍⒎峭丝s，而是一種蟄伏蓄勢的策略。當形勢不利時，懂得退讓，可以保存實力，等待時機。就像海面上的波浪會起起伏伏，人生旅途上的腳步，也應(yīng)該進進退退，進退得當。起伏的波浪更有力量，進退得當?shù)娜松?，更能行穩(wěn)致遠。那么，我們究竟該如何做到進退得當呢？進退得當，應(yīng)該觀察局勢，順勢前進，逆勢后退。森林中的大樹，在春夏陽光雨露充足時，會長葉抽枝，迅速生長，向著四周拓展；而在秋冬霜雪降落時，則會褪去綠裝，停止生長，退回光禿禿的狀態(tài)。它們順境前進、逆境回退的智慧，同樣適用于人。“處在風口上，連豬都能起飛?！崩总妱?chuàng)辦的小米，在順風順水、競爭壓力小時，瘋狂擴張，短短幾年變成了一家橫跨手機、家電、汽車等領(lǐng)域的巨頭。遭遇行業(yè)低谷，面臨巨大挑戰(zhàn)時，又會適度收縮，砍掉一些非主流的產(chǎn)品。順勢而進，是為了占據(jù)市場，擴充體量；逆勢而退，是為了蟄伏蓄勢，以待轉(zhuǎn)機。進退得當，讓小米不斷做大做強，如今已成為國際知名企業(yè)。進退得當，必須注意適度，拿捏尺寸，絕不過度。古人言：“全則必缺，極則必反?！笔篱g萬事萬物，都不可過度，應(yīng)該保持適度。進與退，也是一樣。如果一味前進，撞了南墻也不回頭，可能會如泰坦尼克號一般撞上冰山，葬身冰冷海底；如果一味退讓，到了懸崖邊也不止步，可能會如喪失方向感的麋鹿一般掉進深淵，摔得粉身碎骨。因此，不管是進還是退，都應(yīng)該拿捏好尺度。譬如經(jīng)商，進，要搶占市場，可以用千般形式營銷，但不能跨越法律法規(guī)的雷池；退，要降本增效，不妨以百種方法去嘗試，但不能陷入降低產(chǎn)品品質(zhì)的沼澤。有進有退，進退適度，才能讓商業(yè)紅紅火火，形成長久口碑。如此，才是胡雪巖信奉的基業(yè)長青之商道。人生如河，遇到峽谷，可以大步前進；遇到高山，則不能硬撞，而應(yīng)酌情后退，迂回前進。但不管是進還是退，都不能過度。若河水一味前進，會沖垮堤壩，變成四下漫溢的洪水，帶來災(zāi)禍；若留戀山后的洼地，退回去聚集，會變成一攤死水。惟有順勢前進，逆勢后退，進退適度，絕不過度，才能沿著河床曲折向前，最終奔流入海。人生棋子，有進有退。進退得當，乘風破浪！6.總有人覺得，冷與熱不可調(diào)和，就像水火不相容，冰炭不同器。然而，事實上，赤道附近，也有冷颼颼的科隆群島，雪皚皚的乞力馬扎羅山；極圈以內(nèi)，也有終年不凍的摩爾曼斯克港，酷熱無比的格里姆火山。因此，冷與熱并非絕對對立事物，而是相對存在的概念。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。冷冷清清地風風火火北風三千米，冰霜九萬步，冰冷的皮膚里，是難涼的熱血；長街八百里，薔薇十萬朵，熱鬧與繁榮中，是不變的冷靜。冷與熱，千年輾轉(zhuǎn)，塑造了一個個偉大的靈魂，建筑了這紛繁的人間。“生活的最佳狀態(tài)是冷冷清清地風風火火?！蹦拘睦先嘶壅Z闡述冷與熱之間相互依存的關(guān)系。以熱對待冷，將冷變?yōu)闊?，用冷?yīng)對熱，我們方可用一雙冷冷清清的眼，護一顆風風火火的心；用一種冷冷清清的處事態(tài)度，過一種風風火火的精彩人生。以熱對待冷，需要你我保持樂觀。人生的道路上，難免會遇見寒風凜冽、冰霜雪雨，此時不妨將自己視作垂釣于瓦爾登湖的梭羅，“看著那些歲月如何奔馳，挨過了冬季，便迎來了春天”。如蘇東坡不畏貶謫長路，用豁達的心態(tài)締造出蘇堤春曉的佳話；如史鐵生無懼病痛愁苦，轉(zhuǎn)而在病隙寫下生命之歌。須知，一個能夠升起月亮的身體，必然馱住了無數(shù)次的日落；一個冰冷令人難耐的隆冬，必以熱忱樂觀的心方可融雪消冰，見春暖花開。將冷變?yōu)闊?，需要你我積極進取。君不見，哈爾濱趁文旅發(fā)展的東風而上，把制約城市發(fā)展的“冷”轉(zhuǎn)化為吸引游客的“熱”，將自身生態(tài)的“冷資源”變成了文旅融合的“熱經(jīng)濟”。這正是人民智慧的彰顯，亦是中國方案的縮略。不被寒冷困難的客觀條件制約，充分發(fā)揮自身的主觀能動性，千百年來，華夏民族一直堅守著化冷為熱、積極進取的精神，做到逢山開路、遇水架橋。從黃河流域的一點生發(fā)，讓東方的雄雞在黎明雄渾地鳴唱，在這個充滿變數(shù)的世界中穩(wěn)步前行。用冷應(yīng)對熱，需要你我冷靜思考。一個真正擁有堅韌靈魂的人，要積極奮斗，懷一顆熱心腸；更要耐住繁華，留一雙青白眼。以青白眼分別對待自己欣賞和討厭的人，是阮籍的清醒，至于我輩，則需將此眼投向社會家國、時代新變。以冷眼對待當下的“考研熱”、“考公潮”，辨別網(wǎng)絡(luò)時代信息的真假、網(wǎng)紅的浮華；用熱心堅守自己的初心與夢想，盡管道阻且長，仍要向陽而行。如同反對碎片化的短視頻將讀書做成直播間的董宇輝，讓書香與墨香浸染來來往往的“家人”；如同高分報考冷門專業(yè)考古學的北大少女鐘芳蓉，畢業(yè)后入職偶像樊錦詩所在的敦煌研究院繼續(xù)前行。信念在胸，重任在肩，冷靜思考，方顯時代真知。于是，我們以一雙“冷眼”砥礪奮進，以一顆“熱心”大道直行，冷冷清清地風風火火，于無聲處聽靈魂驚雷?？矗侵腥A民族偉大復興的明天正如旭日騰躍，照徹萬類新！7.1820年，在愛琴海的米洛斯島，維納斯雕像被挖出。她擁有橢圓的面龐、挺直的鼻梁、平坦的前額、豐滿的下巴和修長的身材，怎么看都覺得美。然而，她的雙臂卻是缺失的。為了彌補這一處“美中不足”，當時有藝術(shù)家試圖給她補上雙臂。然而，不管雙臂怎么雕，怎么擺，似乎都不夠好。最后，藝術(shù)家不得不承認，缺失雙臂的維納斯雕像，反而是最美的。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請寫一篇文章。有瑕之玉，方為最美藝術(shù)家試圖給維納斯補上手臂，卻發(fā)現(xiàn)無論如何雕，怎么擺，都不夠好。最后只能承認，缺失雙臂的維納斯雕像，反而是最美的。這樣的結(jié)局，可以給我們帶來啟迪。《淮南子》有言：“若珠之有颣，玉之有瑕，置之而全，去之而虧。”天工造物，本來難以十全十美。譬如玉石，就算成色再足，也會有瑕疵；譬如木頭，即便質(zhì)地再好，也會有疤痕。古人將其總結(jié)為“寸之玉必有瑕適，尺之木必有節(jié)目”，可謂切中肯綮。我們應(yīng)該接受有瑕疵的美，而不要去尋求十全十美。要不然，必將竹籃打水一場空。有個漁夫在大海捕魚時，幸運撈上了一顆大珍珠。珍珠晶瑩剔透，質(zhì)地極好，唯一的不足是有個黑點。漁夫為讓珍珠更完美，便找到工具試圖磨掉黑點。隨著黑點變小，珍珠也越磨越小，到最后，黑點沒了，珍珠也蕩然無存。及至此刻，漁夫才追悔莫及。他犯了跟藝術(shù)家一樣的錯誤，試圖彌補“美中不足”。事實上，十全十美的東西只存在于一些人的執(zhí)念中，一旦在現(xiàn)實中出現(xiàn)，便會迅速消失。所以，當小說《胎記》中的科學家用藥水消除漂亮妻子下巴上紫色胎記時，妻子瞬間沒了氣息，從現(xiàn)實世界中消失了。這樣的教訓無比慘痛，當引為殷鑒。事實上，我們也完全沒必要去追尋完美，接受帶一點瑕疵的美，反而更好。因為，瑕疵并不只是缺陷，還可以變成增添美、豐富美的精靈。瑕疵，可以彰顯事物的真實與個性。沒有瑕疵的事物，總會顯得失真；看似完美的人，總會被人懷疑是裝出來的。相反，帶一點瑕疵事物，反而顯得真實；有缺點的人，更容易被人接受和親近。譬如，《紅樓夢》中怡紅院的丫頭晴雯，心比天高，身為下賤，還經(jīng)常得理不饒人，可以說就是一朵“帶刺”的海棠花。然而，這樣反而顯得真實而有個性，贏得了眾多讀者的喜愛。反之，看上去毫無缺點、各方面做得熨帖的襲人，反而像是裝出來，令不少讀者厭惡。張岱說：“人無疵不可交，以其無真氣也?！彼寡圆恢?。無瑕疵，無真氣；有瑕疵，反而美得真實而有個性。所以帶刺的玫瑰人人喜愛，處處栽種，而傳說中毫無瑕疵的彼岸花，則人人厭惡，只能茍活在幽冥地府。瑕疵，還可以增添事物的想象空間。為何薩莫色雷斯的勝利女神，可以成為盧浮宮的鎮(zhèn)館之寶？答案恰恰在于，她是殘缺的，有健壯豐腴、姿態(tài)優(yōu)美的身軀，雄健而碩大的羽翼，卻偏偏沒有頭顱。頭顱的缺失，給觀眾留下了無數(shù)的謎團。她的頭去哪里了？她的臉部會呈現(xiàn)什么表情？她當時在想什么？……正如一千個讀者就有一千個哈姆雷特，一萬個參觀者，也會有一萬種對無頭勝利女神的猜想。這樣的猜想，使其更神秘，更有內(nèi)涵，也更耐人尋味。可以說，缺失的頭顱，非但沒有減少勝利女神的美，反而拓展了美的邊界，令人不言美而美無限，言有盡而意無窮。這樣的勝利女神，誰不喜愛呢？古人言：“玉因瑕而美。”瑕不掩瑜，反添風韻。因此，請讓我們接納和欣賞有瑕疵的美。這樣的美真實而有個性，富有想象空間，令人百看不厭。故曰：有瑕之玉，方為最美。8.一個孩子把家里新買來的金表拆壞了，遭到了父母的懲罰。陶行知聽說后，建議父母帶著孩子把金表送到修表鋪，在鐘表師傅修理時，讓孩子在一旁跟著學習如何修表。這樣一來，修表鋪成了課堂，修表匠成了老師，孩子得到了最好的教育。以上故事引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。讓樹搖動樹，讓云推動云“教育本質(zhì)是：一棵樹搖動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂?！毖潘关悹査谷缡钦f。孩童拆壞金表，表面看起來是引人訓斥的頑劣，探見淵藪，卻是其創(chuàng)造力的無處施展，以至于步入歧路。兒童的創(chuàng)造力被固有的迷信、成見、曲解、幻想層層裹頭布包纏了起來，惟有真正發(fā)揮教育的作用，讓樹搖動樹，讓云推動云，孩子最本真的靈魂才能被喚醒。不由想起往昔，大發(fā)明家愛迪生的學校因為他喜歡玩化學藥品，不到三個月就把他開除，幸而他的母親了解他，把家里的地下室讓給他做實驗，才一步步地造就了這位享譽世界的發(fā)明之王。無獨有偶，教育家陶行知也說過：“中國對于小孩子一直是不許動手，動手要打手心，往往因此摧殘了兒童的創(chuàng)造力?！睘榱瞬蛔屩袊膼鄣仙弧皹寯馈庇诤⑻釙r代，他勸友人以修表一事為契機，讓孩子在觀摩與實踐中得到最好的教育。畢竟，人類與動物的區(qū)別便是善于使用工具。當前腳變成一雙可以自由活動的手，進步才一天千里，超越一切動物。工具、武器、文字，蒸汽、電氣、智能……每一個劃時代的解放背后，都離不開人類的創(chuàng)造力。解放孩童的雙手，便如同打開了潘多拉的魔匣，創(chuàng)造力才會從中如噴薄的朝陽般飛出?！澳春嫫饺珑R，要看湖底萬丈深?！睈鄣仙概c陶行知的做法，與千百年前那位更為著名的大教育家孔子“因材施教”的思想異曲同工。弟子三千，賢者七十二，他讓每一個學生心中的土胚都有了瓷器的模樣。然而撰諸當下，在科技水平高速發(fā)展的今天，我們的教育卻陷入了更為深重的泥潭：“填鴨式教育”盛行，“小鎮(zhèn)做題家”遭諷，“課間十分鐘”取消，“職業(yè)教育”受限。學校已經(jīng)越來越變?yōu)樯a(chǎn)會做題的“產(chǎn)品”的“車間”，就連高等院校也難以避免地受到“應(yīng)屆生就業(yè)壓力”的沖擊，教育界惶惶不可終日。教育是“國之大計”，不僅要在戰(zhàn)略上高度認識，更要在行動中優(yōu)先發(fā)展。應(yīng)看清當前教育體系中與時代脫節(jié)的部分，手起刀落，斬斷病根，毫不留情。一方面，教育數(shù)字化大潮洶涌，我們更應(yīng)乘風而起、馭勢以行，讓“云課堂”“博物館教育”等利用科技手段或傳播媒介托舉起教育公平和五育并舉的成功案例得到發(fā)揚；另一方面，還需要回歸教育“因材施教”的本質(zhì)，深入發(fā)展“魯班工坊”、“大學家政專業(yè)”、國際STEM教育研究所、青年創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)高峰論壇等更為多元的教育模式，讓“科教興國”“人才強國”的旗幟高揚于世界東方。莫道征途險，前路亦壯闊。讓樹搖動樹，讓云推動云，讓一個個蒙昧的靈魂在教育中被喚醒，在重重挑戰(zhàn)中激蕩時代的萬里風云！9.猴子和大象都想吃河對岸樹上的果子。但猴子無法過河，大象無法上樹。雙方協(xié)商后，大象馱猴子過河，猴子上樹摘果，扔一半果子給樹下的大象。它們最終都吃到了果子。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請寫一篇文章。合作越山海，攜手向未來猴子和大象合作，吃到了河流對岸的果子。這樣的結(jié)果讓人振奮，也能彰顯合作的價值。俗話說：“獨行未必快，眾行必然遠。”一個人能力再強，單打獨斗，也難成大事。兩個人攜手合作，則能行穩(wěn)致遠。原因就在于，個人能力再強，也不可能方方面面都厲害，總有自己無法解決的問題。而這樣的問題，對于其他人來說，可能剛好是自己擅長的。就算不擅長，兩個人共同面對，有分享陪伴，有勠力同心，也比一個人要強。對此，古人也有言：“三個臭皮匠，賽過諸葛亮。”正是領(lǐng)悟了合作的價值，真正的智者，都會跟材料中猴子和大象一樣，摒棄單打獨斗，選擇緊密合作。安布羅斯和魯夫昆自從研究微小RNA開始，一直進行緊密合作。他們共享研究數(shù)據(jù)，不定期組織交流，總結(jié)成敗得失。遇到低谷時，相互打氣。取得進展時，互相祝賀。最終，緊密的合作讓他們?nèi)〉昧送黄菩缘难芯砍晒?，最終共同榮獲2024年的諾貝爾醫(yī)學獎。他倆的事跡，并非孤例。據(jù)統(tǒng)計，諾貝爾獲獎項目中，合作獲獎的比例越來越高。在諾貝爾獎設(shè)立的前25年，合作獲獎?wù)?1%，而現(xiàn)在則躍居80%。個人科研如此，國家交往也是這樣。“合則強，孤則弱”，合作共贏是大勢所趨，人心所向。中國一貫主張合作共贏，發(fā)起了共建“一帶一路”的倡議，得到了眾多國家的響應(yīng)，雙方緊密合作，成就斐然：中歐班列通達歐洲25個國家的200多個城市，讓中國的手機、電視等電子產(chǎn)品熱銷各地；“絲路海運”航線通達全球43個國家的117個港口，讓阿根廷的牛肉、泰國的榴蓮涌入中國；在上海，源自塞爾維亞的民歌，在歌劇院中唱響；在布隆迪，雜交水稻減貧示范村項目不斷推廣，惠及2.25萬人……贈人玫瑰則手有余香，成就別人也是幫助自己。合作，能產(chǎn)生“1+1大于2”的效果，實現(xiàn)共贏！無數(shù)實踐證明，精誠合作者，不以山海為遠