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文檔簡介
廣東省茂名市高州市石鼓中學(xué)2025屆高三(最后沖刺)語文試卷注意事項(xiàng)1.考生要認(rèn)真填寫考場號和座位序號。2.試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上,在試卷上作答無效。第一部分必須用2B鉛筆作答;第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3.考試結(jié)束后,考生須將試卷和答題卡放在桌面上,待監(jiān)考員收回。1、閱讀下文,完成下列小題。竹刻藝術(shù)①竹刻藝術(shù)是中國工藝美術(shù)史上一朵淡雅的奇葩,也是人類歷史的文化遺產(chǎn)。竹刻藝術(shù)家以刀代筆,以竹子為載體,將書、畫、詩、印等藝術(shù)樣式融為一體,賦予竹子以新的生命。竹是生長迅速的禾草類植物,枝桿挺拔,修長,四季青翠,給人清新疏淡的美感,深受國人喜愛。這也是竹刻藝術(shù)給人的第一感受。②竹刻藝術(shù),從古代文獻(xiàn)記載和古代留存的文物可證。早在遠(yuǎn)古時(shí)代,先民就已利用竹子來紀(jì)事。西周時(shí)記載政事,已廣泛使用竹簡,而大臣朝會時(shí)手中所持的笏,也用竹子做成,其上刻有文飾。湖南1號戰(zhàn)國墓出土的春秋戰(zhàn)國時(shí)期的盛酒器“卮”,有用竹子制成的,其三足雕刻成獸蹄狀。后在甘肅武威漢墓出土了當(dāng)時(shí)用的毛筆,在筆桿上陰刻有隸書。而在湖南馬王堆一號墓出土的竹制勺,其上刻有浮雕,線條流暢,令人驚奇。文獻(xiàn)記載,東晉書法家王獻(xiàn)之有筆筒名“裘鐘”,乃用斑竹制成。唐代時(shí)傳入日本,至今仍保存完好的現(xiàn)藏正倉院的樂管“人物花鳥紋尺八”。管上分布仕女,樹木,花草,禽蝶等形象,純是唐風(fēng),與同時(shí)期之金銀器鏤鏨及石刻線雕,同一意趣。保留青筠(竹子的青皮)作物象,再施陰紋淺刻。③宋代尚文,涌現(xiàn)了一支龐大而有素養(yǎng)的文人士大夫階層,他們的審美思想與追求,直接影響了整個(gè)工藝領(lǐng)域的發(fā)展,為明清竹刻藝術(shù)的興起與發(fā)展打下了重要的基礎(chǔ)。④明清時(shí)期,竹刻名家輩出,涌現(xiàn)了許多流派。著名的有嘉定派與金陵派。嘉定派由明代正德、嘉靖年間的朱鶴開創(chuàng),雕法以深刻為主。他善書畫,通古篆,在竹雕設(shè)計(jì)和制作中,經(jīng)常以筆法運(yùn)用于刀法之中。他將南宗畫派揉合在北宗的雕刻之中,創(chuàng)造出深刻法,為唐代以來發(fā)展的竹刻藝術(shù)開辟了新的途徑。清乾隆帝看了他刻制的竹器,也題有“高枝必應(yīng)托高士,傳神莫若善傳神”加以贊揚(yáng)。嘉定竹人,前赴后繼,各顯神通,贏得竹刻之鄉(xiāng)的美名。金陵派名家,明代有李耀、濮澄,后者被認(rèn)為是金陵派的創(chuàng)始人,他最喜歡的是用盤根錯節(jié)的竹根,根據(jù)竹材的自然形狀和特征,用簡潔的刀法,略施雕鑿,隨形施刻,自然成器。由于他常常用刀很淺的浮雕技法為主,有人稱之為“水磨器”。另外還有方潔,字矩平,號治庵,浙江黃巖人。他工詩善書畫,最擅長刻竹,人稱“方竹”。竹刻家金西厓說:“縱觀四百余年之竹刻,可概括為由明中葉之質(zhì)拙渾樸,發(fā)展為清前期之繁綺多姿;又自清前期之繁綺多姿,嬗變?yōu)榍搴笃谥綔\單一。以雕刻再現(xiàn)書畫,實(shí)為后期變化之主要原因。”他的總結(jié)簡明中肯,實(shí)在是智者之言。⑤到了民國時(shí)期,由于時(shí)代的變革與風(fēng)氣的轉(zhuǎn)變,竹刻藝術(shù)已沒有了往日的風(fēng)采,但流風(fēng)所及,依然有較為精彩的表現(xiàn)。這一時(shí)期重要的竹人,有浙江吳興的金西厓、江蘇嘉定的潘行庸、吳縣的支慈庵等。⑥竹子天生擁有平淡、清氣、樸實(shí)的特征,其虛心勁節(jié)、彎而不屈的品質(zhì),歷來受到世人特別是文人的喜愛。人們將竹比喻為君子。宋代蘇東坡有“寧可食無肉,不可居無竹”之句,體現(xiàn)了文人在日常生活中對竹子所具品格的向往與追求。這一向往與追求,伴隨著竹刻藝術(shù)創(chuàng)始與發(fā)展的整個(gè)過程。⑦宋代以來,文人們頌竹、詠竹、寫竹、畫竹不斷,涌現(xiàn)了無數(shù)的名篇佳作。竹子成為他們抒發(fā)心跡的重要媒介與載體。他們對竹子的關(guān)注與借竹說事,豐富和發(fā)展了中國的竹文化,使竹子在中國文化中擁有了獨(dú)特的文化象征。明清兩代竹刻藝術(shù)的發(fā)展,及其在人們?nèi)粘I钪挟a(chǎn)生的作用與影響,不僅豐富了我國工藝美術(shù)的天地,同時(shí)也促進(jìn)了其他工藝美術(shù)的發(fā)展??梢院敛豢鋸埖卣f,竹刻藝術(shù)對中國竹文化內(nèi)涵與外延的深入與擴(kuò)展,都產(chǎn)生了積極的影響。⑧一片竹子,或是一段竹根,經(jīng)過了竹刻藝術(shù)家們的巧思與細(xì)雕后,最終成為形態(tài)各異、賦有生命的藝術(shù)品。這一過程,不僅體現(xiàn)了竹人們的才情,同時(shí)也凝聚了竹人們的心血。而心血就是生命。換言之,竹人的心血是作品的核心價(jià)值所在,而才情只是心血的外在表現(xiàn)而已。⑨生命的價(jià)值在于創(chuàng)造,而創(chuàng)造源于對生活的熱愛與體認(rèn)。只有不失此愛心,涵養(yǎng)此體認(rèn),才能發(fā)現(xiàn)生活中的美好與真意。用積極的態(tài)度將此美好與真意作藝術(shù)化的再現(xiàn),就是創(chuàng)造。一件竹刻藝術(shù)品的誕生,與其它優(yōu)秀藝術(shù)作品的誕生一樣,同樣符合這一規(guī)律。竹刻藝術(shù)的價(jià)值本此。⑩我國是世界上竹子資源豐富的國家。竹子以其環(huán)保、清潔與可再生的特性,盡顯材料優(yōu)勢。這無疑成為當(dāng)代竹刻藝術(shù)發(fā)展的重要保證。205年文化部啟動“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工程”以來,嘉定竹刻、邵陽竹刻、常州竹刻先后被列入國家級文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。竹刻這一古老而現(xiàn)代、高雅而通俗的文化藝術(shù)奇葩,又將迎來一個(gè)嶄新的春天。1.第②段列舉“人物花鳥紋尺八”樂管的用意是_____________。2.第①段畫線句中“淡雅”在文中體現(xiàn)為________________。3.簡析第②段至第⑩段介紹竹刻藝術(shù)時(shí)采用的說明順序。4.概括第④段明清嘉定派和金陵派的異同。5.對文意理解正確的一項(xiàng)是A.竹刻藝術(shù)是書、畫、詩、印等藝術(shù)形式相融合的載體。B.文物可證西周大臣朝會時(shí)手持的“笏”是用竹子做成的。C.賦有生命意義的竹刻藝術(shù)品特別突顯的是竹人們的才情。D.我國是環(huán)保、清潔與可再生的竹子資源最為豐富的國家。6.根據(jù)第⑨段畫線句作者的觀點(diǎn),對“這一規(guī)律”舉一例“其它優(yōu)秀藝術(shù)作品”加以闡述。(80字左右)2、閱讀下面的文字,完成下面小題。材料一近日,為期3天的第三屆中國“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)+”大會閉幕,這個(gè)會議給大眾帶來了不少驚喜。據(jù)媒體報(bào)道,2018年我國重點(diǎn)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)總體營業(yè)收入342億元,主要網(wǎng)絡(luò)文學(xué)駐站創(chuàng)作者達(dá)到1755萬人。2018年各類網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品累計(jì)2442萬部,讀者規(guī)模為4.3億人。特別是在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)IP轉(zhuǎn)化方面,大會發(fā)揮了良好的平臺作用,自第二屆大會以來完成219部網(wǎng)絡(luò)文學(xué)IP簽約,總交易額近7億元??傮w來看,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)產(chǎn)業(yè)正逐漸走向更高定位,成為人民群眾精神生活的重要組成部分。從現(xiàn)象、類型到產(chǎn)業(yè)、生態(tài),網(wǎng)絡(luò)文學(xué)至今仍充滿生機(jī)活力,關(guān)鍵還在于不斷地深化內(nèi)涵、拓展外延。野蠻生長時(shí)期,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)“流量導(dǎo)向”特征明顯,大量修仙、穿越、靈異等題材作品涌現(xiàn),這種“爽文”雖然過癮,但顯然缺乏長久的生命力。在進(jìn)入市場化運(yùn)作并構(gòu)建日益健全的監(jiān)管體系后,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)才真正迎來了飛躍。當(dāng)前,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品的生產(chǎn)有著明確的價(jià)值導(dǎo)向,通過競爭與篩選,高人氣有口碑的IP無一不是市場價(jià)值與社會價(jià)值俱佳并得到多方認(rèn)可。不過,雖然網(wǎng)絡(luò)文學(xué)產(chǎn)業(yè)已經(jīng)步入健康持續(xù)發(fā)展的道路,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品也逐漸量質(zhì)齊升,成為中國文化揚(yáng)帆出海的一支重要力量,但從“高原”邁向“高峰”之路依舊坎坷,需要從業(yè)者為之思考并努力。(摘自趙明吳《網(wǎng)絡(luò)文學(xué)如何走好下一個(gè)二十年》,《光明日報(bào)》2019年08月22日)材料二網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品內(nèi)容具有豐富性與多樣化的特點(diǎn),多種職業(yè)背景的創(chuàng)作者從他們熟悉的行業(yè)入手,聚焦時(shí)代變革與社會現(xiàn)實(shí),為讀者講述不同行業(yè)人物的精彩人生,以現(xiàn)實(shí)主義精神建構(gòu)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的“時(shí)代感”和“現(xiàn)實(shí)感”,使網(wǎng)絡(luò)文學(xué)更接地氣,更具時(shí)代價(jià)值。一些網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品積極反映時(shí)代發(fā)展風(fēng)貌與歷程。這些作品以人物個(gè)體經(jīng)歷為線索,以小見大,從不同行業(yè)入手,描繪了一幅幅波瀾壯闊、氣勢恢宏的社會畫卷。這些作品描繪了奮戰(zhàn)在一線和基層的祖國建設(shè)者群像,展現(xiàn)了“中國追夢人”的職業(yè)素養(yǎng)、人生信仰與精神風(fēng)貌,書寫了新時(shí)代實(shí)現(xiàn)偉大中國夢的改革歷程。現(xiàn)實(shí)題材網(wǎng)絡(luò)文學(xué)通過運(yùn)用“知識考古流”“文解流”“專業(yè)技術(shù)流”等手法將小說發(fā)展為“知識小說”,一些網(wǎng)絡(luò)小說因此被稱為“求職者百科全書”“某某行業(yè)問題小說”,這些作品在敘事中進(jìn)行“模擬教學(xué)”,不僅講述了故事,也傳遞了技藝和知識。這種“腳踏實(shí)地”的寫法使網(wǎng)絡(luò)文學(xué)超越了“數(shù)據(jù)庫寫作”“打怪升級”等書寫模式,豐富了網(wǎng)絡(luò)小說的內(nèi)涵,使網(wǎng)絡(luò)小說不再僅僅供人消遣,還給人帶來了知識的收獲,產(chǎn)生了開卷有益的閱讀效果。(摘編自王婉波《從玄幻到現(xiàn)實(shí):網(wǎng)絡(luò)文學(xué)正在悄然發(fā)生改變》)材料三近年來,包括網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、網(wǎng)絡(luò)音樂、網(wǎng)絡(luò)劇、微電影、網(wǎng)絡(luò)動漫、網(wǎng)絡(luò)直播等不同形態(tài)的網(wǎng)絡(luò)文藝取得了長足的發(fā)展,成為我國當(dāng)代文藝建設(shè)的主力軍和數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)的重要支柱,并逐漸被納入國家頂層設(shè)計(jì)和文化發(fā)展戰(zhàn)略。然而,飛速發(fā)展的網(wǎng)絡(luò)文藝在高度商品化、市場化、產(chǎn)業(yè)化的軌跡上仍存在低俗、庸俗、媚俗、批量生產(chǎn)、原創(chuàng)匱乏等問題,其整體的藝術(shù)追求和美學(xué)要素仍無法完全做到與時(shí)代精神同頻共振我國正處于飛速變革的新時(shí)代,網(wǎng)絡(luò)文藝創(chuàng)作不可能脫離時(shí)代文化語境去表達(dá)和傳達(dá)數(shù)字空間的虛幻想象,而必須立足日新月異的時(shí)代潮流,描摹時(shí)代畫卷。盛唐詩歌有磅礴渾厚之氣,晚明戲曲小說追求思想解放之風(fēng),“五四”新文學(xué)吹響啟蒙與救國的號角,當(dāng)代文學(xué)與文藝謳歌改革開放偉大成就。那么,網(wǎng)絡(luò)文藝又將如何繪寫新時(shí)代精神圖譜呢?我們知道,當(dāng)前的網(wǎng)絡(luò)文藝呼喚精品,優(yōu)秀的網(wǎng)絡(luò)文藝作品在深入描摹社會生活現(xiàn)實(shí)、傳遞時(shí)代價(jià)值觀和精神力量上能起到十分重要的作用。(摘編自劉桂茹《數(shù)字媒介時(shí)代的網(wǎng)絡(luò)文藝研究》)1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是A.無論總體收入、作品數(shù)量,還是駐站作者、讀者規(guī)模,2018年我國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)都取得令人驚喜的成績,現(xiàn)已成為人民群眾重要的精神食糧。B.網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展初期,為了吸引讀者、博取流量,其創(chuàng)作者們曾一度推出大量以修仙穿越、靈異等為題材的缺乏藝術(shù)生命力的網(wǎng)絡(luò)作品。C.網(wǎng)絡(luò)“知識小說”通過“模擬教學(xué)”的敘事模式講述故事,豐富了小說的內(nèi)容,使讀者在閱讀消遣的同時(shí),又能獲取某些技能與知識。D.作為網(wǎng)絡(luò)文藝的一種形態(tài),網(wǎng)絡(luò)文學(xué)近年來發(fā)展迅速,目前已成為我國當(dāng)代文藝建設(shè)的主力軍、傳遞真善美,傳遞向上向善的價(jià)值觀。2.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是A.我國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)已從當(dāng)初的野蠻生長時(shí)期步入健康可持續(xù)發(fā)展階段,某表現(xiàn)內(nèi)容由靈異玄幻回歸現(xiàn)實(shí)生活,有市場價(jià)值與社會價(jià)值。B.當(dāng)今的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作重視正確的價(jià)值導(dǎo)向,作品數(shù)量質(zhì)量齊升,發(fā)生了質(zhì)的飛躍,已成為向世界傳播中國文化的不可或缺的重要力量。C.文學(xué)創(chuàng)作者從不同行業(yè)入手,以親身經(jīng)歷為線索,采用現(xiàn)實(shí)主義表現(xiàn)手法,以小見大,塑造了一批身處基層的“中國追夢人”群像。D.在改革開放的新時(shí)期,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)應(yīng)立足熱火朝天的現(xiàn)實(shí)生活,要多出精品,深入描摹日新月異的時(shí)代畫卷,熱情謳歌改革開放的偉大成就。3.中國的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)應(yīng)該如何走好下一個(gè)二十年?請結(jié)合材料簡要分析。3、閱讀下面的文字,完成下面小題。村里第一個(gè)穿裙子的女孩趙淑萍120年的夏天,酷暑,狗都熱得吐舌頭。我卻忙著串門,從這家的葡萄架穿到那家的絲瓜架,腳下不時(shí)被南瓜藤纏繞,不時(shí)有熱浪夾著青草被烤的香味陣陣襲來。我要挨個(gè)去看那一年未曾見面的小伙伴以及村里的男女老少。從一家絲瓜架下穿過,我聽到一個(gè)清脆的聲音:“英子,過來!”原來是陳金蓮。她在堂檐紡石棉。她下了紡車,端了椅子讓我坐,轉(zhuǎn)身去井里打水洗手,還吊上一個(gè)被井水鎮(zhèn)了半天的菜瓜,然后,用拳一砸菜瓜,脆脆的瓜馬上裂成兩半。她摳去瓜子,遞一半,讓我吃?!坝⒆?,你快講點(diǎn)兒城里的事給我聽!”這個(gè)陳金蓮,比我大十歲,也不沾親帶故,但是,自從我去父親工作的城市讀書后,暑假回來她對我就分外地客氣。于是,我邊吃瓜,邊給她講,城里用自來水,城里很多人吃單位食堂。食堂里各種點(diǎn)心都有,包子、花卷、發(fā)糕,還有面包、蛋糕?!俺抢锱硕即┤棺訂幔俊彼龁?。“穿呀。老太太和小女孩都穿裙子,她們有的還戴墨鏡。”我說。她的眼睛落在了我的小花裙上?!坝⒆樱愀襾?!”陳金蓮把我?guī)нM(jìn)她的睡房。雖然家里人都不在,她還是鎖上了房門。她從箱底拿出了一條裙子,蘋果綠小碎花的。她先套上裙子,然后脫下長褲,轉(zhuǎn)了一圈,那沒膝的裙子像花一樣綻開。我看到她的光潔的白生生的一截小腿?!坝⒆樱每磫??”她問。我真心覺得好看。其實(shí),陳金蓮長得很漂亮,粗粗的辮子,黑葡萄一樣的眼睛,高高隆起的胸脯,這一切都讓一個(gè)小女孩盼著自己也快快長大。“那好,明天晚上,天黑時(shí),你穿著裙子,早點(diǎn)兒站在路口的那棵皂角樹下好不好?到時(shí),我穿著裙子過來,你一定要看著我。”她說。我很奇怪,這算啥事呀。那棵皂角樹,村民們晚上就在那里乘涼,我也常跟我媽媽一起坐那邊。第二天,我按照她的話做了。白天的暑熱退了,人們都圍過來了。在皂角樹下,一邊談天,一邊搖著蒲扇。也有來來往往的人,有的去村干部家的院子里看電視,那黑白電視,經(jīng)常飄雪花,大家還看得津津有味;有的是就著涼風(fēng)去游蕩。突然,乘涼的人都伸長了脖子。一個(gè)穿著裙子的裊娜的身影正由遠(yuǎn)至近。清風(fēng)吹起,那裙裾就像荷葉一樣擺動。而那個(gè)陳金蓮,她就昂著頭挺著胸過來了?!斑@不是陳家的丫頭嗎?真不像話。穿起裙子來了,傷風(fēng)敗俗!”已經(jīng)有幾位中年男人發(fā)話了。而一些后生則輕佻地吹起了口哨。那些婦女們更是鄙薄,“眼戳刺”“眼戳刺”①地叫著。一位老太太,好像是陳家門的老祖宗,顛著一雙小腳,鼓著勁兒厲聲道:“這丫頭不像話,明天我去把她的裙子給剪了?!笨刹还茉鯓樱诖迦说淖h論和異樣的目光中,陳金蓮看著我,勇敢地走了過去。我被眼前的一切驚得目瞪口呆。回家我問媽媽,為什么這村里的男女說話調(diào)笑肆無忌憚,但女孩穿條裙子就犯了大忌?而且,傍晚女人們從地頭收工回來,在河埠頭洗腳,褲腿卷得老高的,比穿長裙露出一截小腿肚要厲害多了。媽媽說那是在農(nóng)村?!拔乙泊┲棺友?。他們怎么都對我客客氣氣的?”我問。媽媽說:“因?yàn)槟闶莻€(gè)孩子,而且,你是城里的孩子。”我很關(guān)心的是那個(gè)小腳的老太太到底有沒有拿著剪刀去絞陳金蓮的花裙子,結(jié)果大概是沒有。只是,后來陳金蓮的裙子,被她那老實(shí)巴交的男友給剪了。因?yàn)檫@,陳金蓮死也不肯嫁給他了。后來,陳金蓮又穿上了另一條裙子。過了兩天,村西有位姑娘,也穿了裙子出來。后來,穿裙子的女孩越來越多了,大家也不知道該去罵哪一個(gè)了。有人說,陳金蓮穿裙子,其實(shí)早有預(yù)謀。因?yàn)?,她那條裙子就是她的堂妹、小腳老太太的嫡親孫女、學(xué)裁縫的阿花做的。而且,村里女孩的裙子式樣都一樣,想必都出自阿花之手。她們一起做的裙子,已經(jīng)藏了一陣子了。多少年后,一次我回故鄉(xiāng),聽陳金蓮跟阿花說:“你說現(xiàn)在的女孩咋回事,裙子越穿越短?”“老姐姐,以前呀,她們讓我做裙子,我都做能蓋住膝蓋的。可是,現(xiàn)在她們根本不要我做,都直接去店里買了。”“年輕人,就由她們?nèi)グ??!标惤鹕徴f。說著,她的目光,投向了路口的那棵皂角樹。(節(jié)選自《微型小說選刊》2019年第21期)(注)①眼戳刺:慈溪話,討厭的意思。1.下列對本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是A.開頭寫夏天酷熱難當(dāng)?shù)沫h(huán)境,交代了故事發(fā)生的時(shí)間,也為下文寫村民乘涼和陳金蓮穿裙子創(chuàng)設(shè)了背景。B.陳金蓮對“我”分外客氣,極力從“我”這里打聽城里的事,表現(xiàn)了她神往城市生活,渴望成為城里人。C.陳金蓮長得漂亮,還愛美追求時(shí)髦,并且敢想敢做、勇于挑戰(zhàn)世俗,是村里第一個(gè)穿裙子的姑娘。D.小說結(jié)尾寫陳金蓮把目光投向“路口那棵皂角樹”,意味深長,那棵樹留存著她勇敢地挑戰(zhàn)世俗的記憶。2.小說通過“我”的視角來敘述故事,這樣的構(gòu)思有什么好處?請結(jié)合作品簡要分析。3.小說常常以小見大來反映社會,表現(xiàn)主題。文章通過寫陳金蓮穿裙子的故事,反映了上世紀(jì)八十年代改革開放初期怎樣的社會現(xiàn)實(shí)?請結(jié)合作品簡要分析。4、閱讀下面的文言文,完成小題。呂太后者,高祖微時(shí)妃也,生孝惠帝、女魯元太后。及高祖為漢王,得定陶戚姬,愛幸,生趙隱王如意。孝惠為人仁弱,高祖以為不類我,常欲廢太子,立戚姬子如意,如意類我。戚姬幸,常從上之關(guān)東,日夜啼泣,欲立其子代太子。呂后年長,常留守,希見上,益疏。如意立為趙王后,幾代太子者數(shù)矣,賴大臣爭之,及留侯策,太子得毋廢。呂后為人剛毅,佐高祖定天下,所誅大臣多呂后力。高祖十二年四月甲辰,崩長樂宮,太子襲號為帝。呂后最怨戚夫人及其子趙王,乃令永巷囚戚夫人,而召趙王。王來未到孝惠帝慈仁知太后怒自迎趙王霸上與入宮自挾與趙王起居飲食太后欲殺之,不得間。孝惠元年十二月,帝晨出射,趙王少,不能蚤起。太后聞其獨(dú)居,使人持鴆飲之。孝惠還,趙王已死。太后遂斷戚夫人手足,去眼,倉耳,飲瘖藥,使居廁中,命曰“人彘”。居數(shù)日,乃召孝惠帝觀人彘。孝惠見,問,乃知其戚夫人,乃大哭,因病,歲馀不能起。孝惠以此日飲為淫樂,不聽政,故有病也。七年秋,孝惠帝崩。發(fā)喪,太后哭,泣不下。留侯子張辟彊為侍中,年十五,謂丞相曰:“太后獨(dú)有孝惠,今崩,哭不悲,君知其解乎?”丞相曰:“何解?”辟彊曰:“帝毋壯子,太后畏君等。君今請拜呂臺、呂產(chǎn)、呂祿為將,將兵居南北軍,及諸呂皆入宮,居中用事,如此則太后心安,君等幸得脫禍矣?!必┫嗄巳绫購櫽?jì)。太后說,其哭乃哀。呂氏權(quán)由此起。太后稱制,議欲立諸呂為王,問右丞相王陵。王陵曰:“高帝刑白馬盟曰‘非劉氏而王,天下共擊之’。今王呂氏,非約也?!碧蟛徽f。問左丞相陳平、絳侯周勃。勃等對曰:“無所不可?!碧笙?,罷朝。十一月,太后欲廢王陵,乃拜為帝太傅,奪之相權(quán),乃以陳平為右丞相。(節(jié)選自《史記·呂太后本紀(jì)》)1.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是A.王來未到/孝惠帝慈仁/知太后怒/自迎趙王霸上/與入宮自挾/與趙王起居飲食/B.王來/未到/孝惠帝慈仁/知太后怒/自迎趙王霸上/與入宮/自挾與趙王起居飲食/C.王來/未到/孝惠帝慈仁知/太后怒/自迎趙王霸上/與入宮自挾/與趙王起居飲食/D.王來未到/孝惠帝慈仁知/太后怒/自迎趙王霸上/與入宮/自挾與趙王起居飲食/2.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是A.太子,兩漢時(shí)指皇帝、諸侯王的繼承人,諸侯王的繼承人后來稱“世子”。B.崩,專指古代皇帝死亡,也叫“駕崩”,取江山少了支柱而會崩塌的意思。C.留侯,指張良,憑借出色的智謀,協(xié)助劉邦贏得楚漢戰(zhàn)爭,建立大漢王朝。D.太傅,中國古代職官,始于西周,為帝王之師,掌管禮法,位列三公之一。3.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是A.呂后追隨高祖,因子后宮顯貴。呂后在高祖很年輕的時(shí)候就做了他的妃子,后來又生下孝惠帝和魯元公主,最終在后宮中貴為皇太后。B.呂后憎恨戚姬,除掉戚姬母子。因受高祖寵幸,戚姬想要將自己的親生兒子趙王推為太子,這觸犯了呂后的利益,最終戚姬母子被害。C.呂后為人狠毒,沒有容人之量。呂后費(fèi)盡心機(jī)將戚姬的兒子趙王毒死,又命人將戚姬做成了“人彘”,并且叫兒子孝惠帝來觀看“人彘”。D.昌后任性擅權(quán),培植外戚集團(tuán)。面對孝惠帝之死,呂后并沒有因喪子而痛徹心廓,反而處心積慮地培植呂氏政權(quán),最終得以僭越皇權(quán)。4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)呂后年長,常留守,希見上,益疏。(2)王陵曰:“高帝刑白馬盟曰‘非劉氏而王,天下共擊之’。今王呂氏,非約也”。5、閱讀下面這首唐詩,完成后面各題。千家雙井茶①送子瞻黃庭堅(jiān)人間風(fēng)日不到處,天上玉五堂森寶書。想見東坡舊居士,揮毫百斛瀉明珠。我家江南摘云腴③,落硙④霏霏雪不如為公喚起黃州夢,獨(dú)載扁舟向五湖⑤?!咀ⅰ竣匐p井茶是黃庭堅(jiān)老家的一種名茶。宋哲宗元枯二年(1087年),蘇拭任翰林學(xué)士,已從黃州回京。當(dāng)時(shí)黃庭堅(jiān)在京任職,家鄉(xiāng)梢來一些茶,他馬上想到分送給好友蘇軾品嘗,并附上這首情深意切的詩。②玉堂:古代官署名,宋代以后稱翰林院為玉堂。森寶書:森然羅列著許多珍貴的書籍。③云膠:即指茶葉。④硙(Wèi):亦作“碨”,小石磨。落硙:把茶葉放在石磨里磨碎。⑤“獨(dú)載”句:用范蠡事。相傳春秋時(shí)期范蠡輔佐越王勾踐滅掉吳國之后,不愿接受封賞,棄去官職,“遂乘輕舟以浮于五湖”(《國語·越語》)。五湖:太湖的別名。1.以下對本詩的理解和分析,不正確的兩項(xiàng)是A.把翰林院說成是不受人間風(fēng)吹日曬的天上殿閣,那里寶書如林,森然羅列。B.“舊居士”的“舊”字,暗示人物身份已經(jīng)發(fā)生變化,暗示你我仍是朋友。C.作者看見蘇軾奮筆疾書、揮灑自如的意態(tài),字字如明珠,從筆下傾瀉而出。D.精心研磨后細(xì)潔的茶葉連雪花也比不上它,送上美茶彰顯誠意,望朋友能夠笑納。E.全詩構(gòu)思巧妙,由高雅的玉堂興起,引出題贈對象,再進(jìn)入送茶之事,點(diǎn)明題意。2.本詩尾聯(lián)表達(dá)了作者怎樣的用意?請加以分析。6、補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。(1)____________________,妝成每被秋娘妒。(白居易《琵琶行》)(2)____________________,而死于安樂也。(《孟子·生于憂患,死于安樂》)(3)淇則有岸,____________________。(《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·氓》)(4)____________________,紉秋蘭以為佩。(屈原《離騷》)(5)捫參歷井仰脅息,____________________。(李白《蜀道難》)(6)莊生曉夢迷蝴蝶,____________________。(李商隱《錦瑟》)(7)____________________,不知其可也。(《論語·為政》)(8)____________________,憐子如何不丈夫。(魯迅《答客誚》)7、微寫作從下面三個(gè)題目中任選一題,按要求作答。①二十四節(jié)氣是中華民族勞動人民智慧的結(jié)晶。請你從“驚蟄”“芒種”“立秋”“大雪”……中任選一個(gè),描寫與此節(jié)氣相對應(yīng)的自然或人文景象。要求語言生動,具體形象;不少于150字。②近日某學(xué)校為提高學(xué)生學(xué)習(xí)效率,嚴(yán)肅課堂紀(jì)律,在教室安裝人臉識別系統(tǒng)。該系統(tǒng)不但可以識別每個(gè)進(jìn)出教室的學(xué)生,還能識別學(xué)生發(fā)呆、打瞌睡、玩手機(jī)等行為;每個(gè)同學(xué)每節(jié)課的低頭次數(shù)、舉手次數(shù)等信息也會被記錄在案,作為綜合測評成績的重要指標(biāo)。對此有人表示支持,有人表示反對,請談?wù)勀愕目捶?。要求:觀點(diǎn)明確,條理清晰;150字左右。③請從《平凡的世界》《吶喊》《紅巖》《邊城》中選擇一個(gè)人物,以他(她)的口吻給同一作品中另一人物寫一首詩或一段抒情文字,抒發(fā)自己的悔恨之情。要求:感情真摯,合乎情理;不超過150字。8、古今中外的文化名人往往有著某種特殊的審美愛好,而這又常常深深地影響了他們的創(chuàng)作與人生。如“李白與酒緊密相連;陶淵明與菊緊密相連;林逋與梅緊密相連;杜甫與……緊密相連;巴金與……緊密相連。請自選一個(gè)人物,仿照下面的示例,寫一段文字,至少運(yùn)用一種常見的修辭手法,不少于60個(gè)字。沈從文與水緊密相連。水是他創(chuàng)作的源泉,是他靈魂的棲息地。他的文字如水一般通透澄明,浸染了湘西水土獨(dú)有的氣息。他的心靈如水般柔情繾綣,充滿了對故鄉(xiāng)一草一木的熱愛與眷戀。他的人生如水般波瀾起伏,書寫了一個(gè)鄉(xiāng)下人成長的傳奇。9、請閱讀下列材料,根據(jù)要求寫文章。趙州橋建于隋朝,巍然挺立,氣勢雄渾,體現(xiàn)了古代勞動人民的智慧和才干,是我國寶貴的歷史遺產(chǎn)。港珠澳大橋已正式開通,體現(xiàn)了一個(gè)國家逢山開路、遇水架橋的奮斗精神,是一座圓夢橋、同心橋、自信橋、復(fù)興橋。中國人心中有座鵲橋,傳說農(nóng)歷每年七月初七夜晚,牛郎、織女相會,喜鵲群集銀河,相銜成橋,以渡織女?!耙粠б宦贰笔谴龠M(jìn)共同發(fā)展、實(shí)現(xiàn)共同繁榮的合作共贏橋梁,也是增進(jìn)理解信任、加強(qiáng)交流的和平友誼橋梁。從歷史到現(xiàn)實(shí),從傳說到夢想,中國橋的內(nèi)涵在發(fā)展變化。以上材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請據(jù)此寫一篇文章,想象以中國代表的身份,在一次模擬聯(lián)合國大會上發(fā)表演講。要求:選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題,不要套作,不得抄襲,不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。
參考答案1、1.為竹刻藝術(shù)提供文物證據(jù)。2.竹子本身的特點(diǎn),它四季青翠,給人清新疏淡的美感;竹子擁有平淡、清氣、樸實(shí)的特征;竹刻藝術(shù)作為文人學(xué)士對“虛心勁節(jié)、彎而不屈”品質(zhì)的向往與追求。3.邏輯順序;首先介紹竹刻歷史發(fā)展的過程(②-⑤),到說明竹刻藝術(shù)對竹文化發(fā)展的影響(⑥-⑦),再簡介竹刻藝術(shù)的價(jià)值(⑧-⑨),最后展望竹刻藝術(shù)的未來(⑩)。4.同:竹刻需要較高的文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng),融入書畫藝術(shù);異:嘉定派深刻,渾然一體,常以筆法用于刀法之中;金陵派淺刻,隨性施刻,自然成器。5.A6.規(guī)律舉例并闡述示例:優(yōu)秀藝術(shù)品產(chǎn)生于對生活熱愛與體認(rèn)的生命創(chuàng)造;如鄭板橋的《竹石》佳作為人稱道,他無所師承,多得于紙窗粉壁日光月影中;的確如此,優(yōu)秀藝術(shù)品源自生活,需要作者有一顆火熱的心,需要實(shí)踐體認(rèn),才有富有生命的作品誕生。(或文學(xué)、書法、雕塑、攝影、音樂等藝術(shù)作品。)【解析】1.本題考查分析文本內(nèi)容,鑒賞形象的作用。此題考查物象的作用,要求考生回歸原文,依據(jù)上下文相關(guān)內(nèi)容,理解物象對表情達(dá)意和體現(xiàn)觀點(diǎn)態(tài)度的作用。第②段的首句“竹刻藝術(shù),從古代文獻(xiàn)記載和古代留存的文物可證”,總領(lǐng)全段的竹刻藝術(shù)的兩種證據(jù)。且依據(jù)“文獻(xiàn)記載,東晉書法家王獻(xiàn)之有筆筒名‘裘鐘’,乃用斑竹制成。唐代時(shí)傳入日本,至今仍保存完好的現(xiàn)藏正倉院的樂管‘人物花鳥紋尺八’”可知,“裘鐘”和“人物花鳥紋尺八”樂管兩種竹物,都是作為竹刻藝術(shù)的文物證據(jù)。2.本題考查理解文學(xué)作品中詞語內(nèi)涵的能力??忌罁?jù)題干中的關(guān)鍵詞,篩選文中的關(guān)鍵句、過渡句、點(diǎn)睛句等,把握內(nèi)容,理解內(nèi)涵,同時(shí)適度考慮比喻義、象征義、雙關(guān)義等,答案用詞要準(zhǔn)確簡明。依據(jù)第①段“竹是生長迅速的禾草類植物,枝桿挺拔,修長,四季青翠,給人清新疏淡的美感,深受國人喜愛”可知,“淡雅”體現(xiàn)之一是:竹子本身的特點(diǎn),四季青翠,有清新疏淡的美感;依據(jù)第⑥段,有原句“竹子天生擁有平淡、清氣、樸實(shí)的特征”可直接作為答案;依據(jù)第⑥段“其虛心勁節(jié)、彎而不屈的品質(zhì),歷來受到世人特別是文人的喜愛”“體現(xiàn)了文人在日常生活中對竹子所具品格的向往與追求”可知,竹刻藝術(shù)作為文人學(xué)士對“虛心勁節(jié)、彎而不屈”品質(zhì)的向往與追求。3.本題考查概括文本段落的內(nèi)容、鑒賞說明順序的能力。解答此題,考生要分析文本內(nèi)容,概括內(nèi)容層次,依據(jù)原文分析所用的說明順序是按照時(shí)間、空間還是邏輯順序來介紹的,并準(zhǔn)確答題。依據(jù)第②段的“早在遠(yuǎn)古時(shí)代,先民就已利用竹子來紀(jì)事”“西周時(shí)記載政事,已廣泛使用竹簡”“東晉……乃用斑竹制成。唐代時(shí)傳入日本”、第③段“宋代尚文……”、第④段“明清時(shí)期,竹刻名家輩出”、第⑤段“到了民國時(shí)期”可知,這四個(gè)段落按照時(shí)間順序介紹竹刻藝術(shù)的發(fā)展流程;第⑥段“其虛心勁節(jié)、彎而不屈的品質(zhì)……體現(xiàn)了文人在日常生活中對竹子所具品格的向往與追求”、第⑦段“竹刻藝術(shù)對中國竹文化內(nèi)涵與外延的深入與擴(kuò)展,都產(chǎn)生了積極的影響”可知,這兩段介紹竹刻藝術(shù)的文化內(nèi)涵;依據(jù)第⑧段“竹人的心血是作品的核心價(jià)值所在”、第⑨段“竹刻藝術(shù)的價(jià)值本此”可追,這兩段寫竹刻藝術(shù)的價(jià)值;依據(jù)第⑩段“竹刻這一古老而現(xiàn)代、高雅而通俗的文化藝術(shù)奇葩,又將迎來一個(gè)嶄新的春天”可知,本段在展望竹刻藝術(shù)的未來;據(jù)此可確定,第②段至第⑩段是以邏輯順序?yàn)橹?,輔以時(shí)間順序來介紹竹刻藝術(shù)的。4.本題考查篩選內(nèi)容,概括重要信息及特點(diǎn)的能力。解答此題,考生要審準(zhǔn)題干,依據(jù)原文相關(guān)內(nèi)容,分析并概括明清兩大竹刻派系的異同特點(diǎn),條分縷析地答題。篩選原文關(guān)鍵詞句,寫嘉定派的是“雕法以深刻為主”“善書畫,通古篆”“經(jīng)常以筆法運(yùn)用于刀法之中”“將南宗畫派揉合在北宗的雕刻之中”可知,嘉定派深刻,使書畫和竹刻渾然一體,常以筆法用于刀法之中,藝術(shù)修養(yǎng)高;而寫金陵派的有“喜歡的是用盤根錯節(jié)的竹根”“用簡潔的刀法,略施雕鑿,隨形施刻,自然成器”“善書畫”“常用刀很淺的浮雕技法為主”可知金陵派喜用主根,淺刻,隨性施刻,自然成器。二者的共同點(diǎn)不難概括:融入書畫藝術(shù),有很高的藝術(shù)性。5.本題考查對文學(xué)作品思想內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析和鑒賞的能力。解答此題,考生要根據(jù)對文本內(nèi)容的感知與理解,仔細(xì)辨識選項(xiàng)與原文的細(xì)微差別,應(yīng)從語句理解、手法分析、內(nèi)容分析、主題理解等角度分析,判定出符合題干的答案。B項(xiàng),“文物可證”錯誤,依據(jù)第②段“竹刻藝術(shù),從古代文獻(xiàn)記載和古代留存的文物可證……西周時(shí)記載政事”,可知,是文物和文獻(xiàn)一起佐證;C項(xiàng),“特別突顯的是竹人們的才情”錯誤,依據(jù)第⑧段“竹人的心血是作品的核心價(jià)值所在,而才情只是心血的外在表現(xiàn)而已”可知,C項(xiàng)應(yīng)改“才情”為“心血”;D項(xiàng),“最為豐富的國家”錯誤,依據(jù)第⑩段“我國是世界上竹子資源豐富的國家”可知,D項(xiàng)“最”字錯誤。故選A。6.本題考查對作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。解答此題,要依據(jù)上下文分析劃線句的觀點(diǎn)態(tài)度,聯(lián)系考生自己積累的作品及內(nèi)涵,舉出恰當(dāng)?shù)睦?。本題答題要求有理有據(jù),語言流暢,觀點(diǎn)準(zhǔn)確。第⑨段,依據(jù)“生命的價(jià)值在于創(chuàng)造,而創(chuàng)造源于對生活的熱愛與體認(rèn)”和“一件竹刻藝術(shù)品的誕生……同樣符合這一規(guī)律”可知,“這一規(guī)律”指的是包括竹刻藝術(shù)在內(nèi),優(yōu)秀藝術(shù)品產(chǎn)生于對生活的熱愛與體認(rèn),是生命的創(chuàng)造??忌梢耘e例著述、書法、雕塑、音樂等藝術(shù)作品,如徐霞客的《徐霞客游記》、畢昇的活字印刷術(shù)、韓紅的《天亮了》等?!军c(diǎn)睛】解答散文閱讀題,必須理清散文思路,可以從以下方面入手:一是概括段意、劃分層次。二是捕捉“線索”,而充當(dāng)“線索”的事物常有這樣幾類:①核心事件;②某種感情;③具體物件;④時(shí)空變化。三是分析某些表現(xiàn)技巧的作用,比如分析能體現(xiàn)文章思路的鋪墊、照應(yīng)、對比、襯托、穿插、虛實(shí)結(jié)合、欲揚(yáng)先抑等技巧的作用。抓住關(guān)鍵,就要善于把握文章中的“關(guān)鍵詞語”“關(guān)鍵句子”,如中心句、抒情句、議論句、過渡句、修辭句等思考文章形象的主要特點(diǎn)或作者的情感態(tài)度。另外,也不能忽略文章的開頭、結(jié)尾、文眼等,因?yàn)檫@些都是理解文章主旨的關(guān)鍵。2、1.D2.C3.①進(jìn)一步強(qiáng)化網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在國家頂層設(shè)計(jì)和文化發(fā)展戰(zhàn)略中的地位,給網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)展指出明確的方向;②進(jìn)一步加強(qiáng)和完善網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的市場監(jiān)管體系,使網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的作品質(zhì)量不斷提升;③堅(jiān)持與時(shí)代同步伐,大量創(chuàng)作與時(shí)代主流價(jià)值觀共嗚共振的精品,繪寫新時(shí)代的精神圖譜?!窘馕觥?/p>
1.本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。這類題目首先要速讀題干,明確對象及要求,解答時(shí)要整體理解文章的內(nèi)容,尤其是對選文中心句的理解,要將題目材料信息帶入選文比對理解,還要辨明檢索區(qū)間,確定對應(yīng)語句,聯(lián)系上下文體會。D項(xiàng),混淆概念,“成為我國當(dāng)代文藝建設(shè)的主力軍”的是“網(wǎng)絡(luò)文藝”,而非“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)”。故選D。2.本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。解答此題時(shí),將選項(xiàng)信息與原文語句內(nèi)容進(jìn)行對應(yīng)比較。選項(xiàng)信息的語言與原文語句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別,命題者常通過改變敘述的方式來設(shè)置一些干擾項(xiàng),解答時(shí)要認(rèn)真核對,找出符合題干的選項(xiàng)。C項(xiàng),“以親身經(jīng)歷為線索”錯誤,原文“以人物個(gè)體經(jīng)歷為線索”,“人物個(gè)體經(jīng)歷”,不一定是親身經(jīng)歷。故選C。3.本題考查對文章信息的整合和對內(nèi)容的理解、概括能力。能力層級C。解答此類題目,首先要審清題干要求,其次確定答題區(qū)間,第三要勾畫出相關(guān)語句,第四進(jìn)行整合。解答本題,首先要根據(jù)題干意思在文中找到與未來“中國的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)”發(fā)展相關(guān)內(nèi)容,關(guān)鍵句主要有:“包括網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、網(wǎng)絡(luò)音樂、網(wǎng)絡(luò)劇、微電影、網(wǎng)絡(luò)動漫、網(wǎng)絡(luò)直播等不同形態(tài)的網(wǎng)絡(luò)文藝取得了長足的發(fā)展,成為我國當(dāng)代文藝建設(shè)的主力軍和數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)的重要支柱,并逐漸被納入國家頂層設(shè)計(jì)和文化發(fā)展戰(zhàn)略”“在進(jìn)入市場化運(yùn)作并構(gòu)建日益健全的監(jiān)管體系后,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)才真正迎來了飛躍”“我國正處于飛速變革的新時(shí)代,網(wǎng)絡(luò)文藝創(chuàng)作不可能脫離時(shí)代文化語境去表達(dá)和傳達(dá)數(shù)字空間的虛幻想象,而必須立足日新月異的時(shí)代潮流,描摹時(shí)代畫卷”。據(jù)此概括即可。【點(diǎn)睛】非連續(xù)性文本的閱讀第一步:通讀全文,整體感知。要把握文本基本事實(shí),確定不同文本陳述的角度,分析主體對象與基本事實(shí)之間的關(guān)系。第二步:通讀材料,關(guān)注細(xì)節(jié)。整體感知是略讀(或粗讀)就能完成的任務(wù),而挖掘文本的細(xì)節(jié)需要精讀(細(xì)讀)。第三步:明確主旨,辨清關(guān)系。由于非連續(xù)性文本的內(nèi)在邏輯關(guān)系不是很緊密,在閱讀的過程中要有意識地確定文本的主旨,分辨材料與材料之間的邏輯關(guān)系。3、1.B2.①“我”的身份是一個(gè)女孩子,可以更好地走近陳金蓮這個(gè)人物,了解她的內(nèi)心,有利于其人物形象的塑造;②“我”的經(jīng)歷是農(nóng)村出生,到城里讀書,有開闊的眼界,對農(nóng)村的風(fēng)氣認(rèn)識得更清楚,便于展示當(dāng)時(shí)農(nóng)村社會環(huán)境的特點(diǎn);③“我”是故事的親歷者和旁觀者,由“我”來講述,增加了故事的真實(shí)性,也融入了“我”的感受與情緒,便于表現(xiàn)主題。3.①人們開始走出封閉,解放思想,大膽追求美好事物。村里不少女孩偷偷做了裙子,陳金蓮是第一個(gè)穿裙子的女孩。②社會還存在著頑固的保守思想。村人的議論和異樣目光;陳金蓮的裙子被她那老實(shí)巴交的男友給剪了。③改革開放是大勢所趨,不可阻擋。后來穿裙子的女孩越來越多了,裙子也越穿越短了?!窘馕觥?/p>
1.本題考查對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞。解答本題既要對文章進(jìn)行整體的把握,又要對文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治觥T诶斫饷恳粋€(gè)選項(xiàng)時(shí),要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn),對文章的內(nèi)容、人物、語言、觀點(diǎn)等進(jìn)行分析概括,注意結(jié)合語境。B項(xiàng),曲解文意?!翱释蔀槌抢锶恕卞e。陳金蓮之所以打聽城里的事,是想了解外面的世界,表現(xiàn)了她對美好生活的向往。故選B。2.本題考查分析文章的結(jié)構(gòu),把握文章的思路的能力。所謂文章的結(jié)構(gòu)就是圍繞主題安排材料的布局,答題時(shí)一般從敘述的順序、人稱視角的變化、文章的線索以及表達(dá)方式的運(yùn)用等角度分析,先明確特征,然后分析好處。解答此類題目先要誦讀全文,找到文中使用的敘述角度,再結(jié)合相關(guān)內(nèi)容分析這樣敘述的好處及作用。“我”是第一人稱,情節(jié)結(jié)構(gòu)上,以“我”為視角展開故事情節(jié):“我卻忙著串門”“我聽到一個(gè)清脆的聲音”“第二天,我按照她的話做了”“我被眼前的一切驚得目瞪口呆”“我很關(guān)心的是那個(gè)小腳的老太太到底有沒有拿著剪刀去絞陳金蓮的花裙子,結(jié)果大概是沒有”“多少年后,一次我回故鄉(xiāng)”??梢姟拔摇笔俏恼碌木€索人物,是故事的親歷者和旁觀者,“我”的講述使故事更具真實(shí)性。人物塑造和揭示主題上,“我要挨個(gè)去看那一年未曾見面的小伙伴以及村里的男女老少”“自從我去父親工作的城市讀書后,暑假回來她對我就分外地客氣。于是,我邊吃瓜,邊給她講,城里用自來水,城里很多人吃單位食堂。食堂里各種點(diǎn)心都有,包子、花卷、發(fā)糕,還有面包、蛋糕”,交代“我”的特殊身份,有利于塑造陳金蓮的形象和表現(xiàn)小說改革開放的主題。3.本題考查對文章寫作特點(diǎn)的分析能力。解答時(shí),緊扣題目強(qiáng)調(diào)的“以小見大”這一關(guān)鍵詞,聯(lián)系情節(jié)內(nèi)容和文章結(jié)構(gòu),進(jìn)行分析即可。小說圍繞陳金蓮穿裙子展開故事情節(jié):“她從箱底拿出了一條裙子,蘋果綠小碎花的。她先套上裙子,然后脫下長褲,轉(zhuǎn)了一圈,那沒膝的裙子像花一樣綻開”“乘涼的人都伸長了脖子。一個(gè)穿著裙子的裊娜的身影正由遠(yuǎn)至近。清風(fēng)吹起,那裙裾就像荷葉一樣擺動。而那個(gè)陳金蓮,她就昂著頭挺著胸過來了”“后來,陳金蓮又穿上了另一條裙子。過了兩天,村西有位姑娘,也穿了裙子出來。后來,穿裙子的女孩越來越多了,大家也不知道該去罵哪一個(gè)了”“村里女孩的裙子式樣都一樣,想必都出自阿花之手。她們一起做的裙子,已經(jīng)藏了一陣子了”通過陳金蓮第一個(gè)穿裙子、女孩偷著做裙子,表現(xiàn)年輕人開始走出封閉,追求美好;“在村人的議論和異樣的目光中,陳金蓮看著我,勇敢地走了過去”“后來陳金蓮的裙子,被她那老實(shí)巴交的男友給剪了”,說明社會還存在著頑固的保守思想;“你說現(xiàn)在的女孩咋回事,裙子越穿越短?”“現(xiàn)在她們根本不要我做,都直接去店里買了”表現(xiàn)改革開放是大勢所趨,是不可阻擋的?!军c(diǎn)睛】文學(xué)類文本閱讀的答題技巧。一是把握主題。雖說文學(xué)作品考查八大能力,但其中把握主題是核心。可以說,閱讀題的幾個(gè)小題都是圍繞主題設(shè)置的,答每一題都要點(diǎn)到主題,只不過側(cè)重點(diǎn)不同。因此,不管題目怎樣問,考生都要往主題上引。把握主題的方法是,找點(diǎn)題的議論句。它一般在篇首或篇尾。二是同樣的意思要用文中的句或詞來做答。因?yàn)榇鸢付际菑倪@個(gè)角度給出的。但是一般不去照抄關(guān)鍵句,要壓縮精簡,去掉修飾,抽取內(nèi)核。三是以阿拉伯?dāng)?shù)字分點(diǎn)作答。一般來說,分值4分的題答案有兩點(diǎn)或四點(diǎn),6分的題答案有三點(diǎn)或六點(diǎn)。分點(diǎn)答題的作用是,閱卷老師能一目了然,防止誤判漏判,考生答題能盡可能答出每一點(diǎn),防止漏答。答題“點(diǎn)”到為止,不必展開細(xì)答;某一點(diǎn)答得再深入,也不過是這一點(diǎn)的分,而其他點(diǎn)沒有答出老師也不會額外開恩。四是多角度答題。如:解釋詞義,要從表面義和主題義角度回答;理解句義,要從句本身義、形式(表現(xiàn)方法、結(jié)構(gòu)作用)、內(nèi)容(主題義)角度回答。4、1.B2.B3.A4.(1)呂后年紀(jì)太大,經(jīng)常留在關(guān)中,很少見到皇上,更加被疏遠(yuǎn)。(2)王陵說:“高祖殺白馬立下誓言‘不是劉氏子弟而稱王的,天下的人可以共同討伐他’?,F(xiàn)在呂氏稱王,不合乎盟約?!薄窘馕觥?/p>
1.本題考查學(xué)生文言斷句的能力。解答此題,應(yīng)先把句子代入原文,結(jié)合語境理解句子的大概意思。在斷句時(shí)特別要注意:①一些常見的句尾、句首標(biāo)志性的詞語。②句子結(jié)構(gòu)的對稱性。③文中詞語充當(dāng)?shù)某煞帧"芫渥映煞值氖÷?。⑤敘事?nèi)容的變化等。句子的翻譯是:趙王受詔而來,還未到長安。孝惠帝很仁慈,知道太后發(fā)怒,便親自到霸上迎接趙王,一起進(jìn)宮,親自陪著趙王一起飲食起居?!巴鮼怼薄拔吹健庇袃蓚€(gè)謂語動詞“來”“到”,是兩個(gè)各自獨(dú)立的句子,中間應(yīng)斷開,排除AD;“知”是動詞,與“太后怒”形成動賓短語,自己不能斷開,獨(dú)立成句,排除C。故選B。2.本題考查了解并掌握常見的古代文化知識的能力。此類試題解答時(shí),文化常識包括古代文化中天文、歷法、樂律、地理、官職、科舉、姓名、宗法等。這類試題一般不考過于冷僻的內(nèi)容,涉及的大多是科舉、姓名、禮俗等,考生要注重平時(shí)知識的積累。B項(xiàng),“專指古代皇帝死亡”錯,古代帝王、王后、皇太后死后均可稱“崩”或“駕崩”。故選B。3.本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn),概括中心意思的能力。解答時(shí)要整體理解文章內(nèi)容,把握人物、事件以及作者的觀點(diǎn)態(tài)度等內(nèi)容,尤其要重視對原文中關(guān)鍵細(xì)節(jié)的理解??墒褂眉僭O(shè)法與代入法,與選項(xiàng)所在段落進(jìn)行比對。A項(xiàng),“在高祖很年輕的時(shí)候就做了他的妃子”錯。文中“微時(shí)”指高祖尚未出名、地位低微之時(shí)。并非“年輕的時(shí)候”;且文中的“妃”指妻子。故選A。4.本題考查學(xué)生文言文語句翻譯能力。翻譯時(shí),首先要找出關(guān)鍵字或句式進(jìn)行翻譯,一般為直譯,除一些帶有比喻性的詞語然后再整體翻譯,并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范,達(dá)到詞達(dá)句順,做到字字落實(shí)的同時(shí),要重點(diǎn)關(guān)注得分點(diǎn):(1)希,很少;益疏,更加被疏遠(yuǎn)。(2)刑,殺;王,稱王;非約,不合乎盟約。【點(diǎn)睛】文言文翻譯常見問題:一是翻譯不周全,一是語序混亂,一是不注重上下文。翻譯時(shí)要注意。文言文翻譯具體方法:留、刪、補(bǔ)、換、調(diào)、變?!傲簟保褪潜A?。凡是古今意義相同的詞,以及古代的人名、地名、物名、官名、國號、年號、度量衡單位等,翻譯時(shí)可保留不變?!皠h”,就是刪除。刪掉無須譯出的文言虛詞?!把a(bǔ)”,就是增補(bǔ)。(1)變單音詞為雙音詞;(2)補(bǔ)出省略句中的省略成分;(3)補(bǔ)出省略了的語句。注意:補(bǔ)出省略的成分或語句,要加括號。“換”,就是替換。用現(xiàn)代詞匯替換古代詞匯?!罢{(diào)”就是調(diào)整。把古漢語倒裝句調(diào)整為現(xiàn)代漢語句式。主謂倒裝句、賓語前置句、介賓后置句、定語后置句等翻譯時(shí)一般應(yīng)調(diào)整語序,以便符合現(xiàn)代漢語表達(dá)習(xí)慣。“變”,就是變通。在忠實(shí)于原文的基礎(chǔ)上,活譯有關(guān)文字。參考譯文:呂后,是高祖地位低微時(shí)的妻子。生兒子孝惠青和女兒魯元公主。等到高祖做了漢王。娶了定陶威好。非常寵愛,生了越隱王如意。孝惠帝為人仁慈懦弱,高祖認(rèn)為“不類我”,經(jīng)常想廢掉太子,改立戚姬的兒子如意。因?yàn)椤叭缫忸愇摇逼菁艿礁咦娴膶櫺?,常跟著皇上去關(guān)東,白天晚上都哭哭啼啼,想要皇上立她的兒子取代太子。呂后年紀(jì)太大,經(jīng)常留在關(guān)中,很少見到皇上,更加被疏遠(yuǎn)。如意被立為趙王后。好幾次幾乎取代太子,靠著大臣的力爭,太子才沒有被廢掉。高祖十二年四月甲辰,高祖在長樂宮駕崩,太子繼承皇位。呂后最恨戚夫人和她的兒子趙王,就下令把戚夫人幽禁在永巷,而且把趙王召來。趙王受詔而來,還未到長安。孝惠帝很仁慈,知道太后發(fā)怒,便親自到霸上迎接趙王,一起進(jìn)宮,親自陪著趙王一起飲食起居。太后想殺趙王,卻沒有機(jī)會。孝惠元年十二月,孝惠帝一大早出去路獵。趙王年幼,不能早起,呂后聽說他獨(dú)自在家,就派人掌毒酒讓他喝了。孝惠帝回來時(shí)。趙王已經(jīng)死了。太后又?jǐn)仄莘蛉说碾p手雙足。挖去眼珠。熏聾耳朵。給她灌了啞藥。讓地住在豬圈里,把她叫作“人彘”。過幾天。就叫孝惠帝來現(xiàn)看“人彘”。孝惠帝看后。詢問才知道是戚夫人,于是大哭,因而生病。一年多不能起床。孝惠書從此每天喝酒淫樂,不理朝政。七年秋,孝惠帝駕崩。發(fā)喪后,太后哭卻沒有眼淚。留候張良的兒于張辟疆擔(dān)任付中的官職,才十五歲。對丞相說:“太后只有孝惠帝一個(gè)兒子,現(xiàn)在孝忠帝死了。太后卻只干哭而不感傷,您知道其中的原因嗎?”丞相說:“什么原因?”張辟疆說:“皇帝沒有成年的兒子,太后害怕你們這些人。如今您請求任呂臺,呂產(chǎn)、呂祿為將軍,率兵駐扎南、北兩軍,再請求讓呂氏子弟進(jìn)宮,在宮中掌權(quán),這樣太后就會心安,你們才能有幸免于禍忠?!必┫喟创诵惺?。太后大喜,哭起來也顯得哀痛。呂氏的權(quán)勢便從此開始。太后行使皇帝的權(quán)利,與大臣商議。準(zhǔn)備封呂家的人為王。詢問右丞相王陵。王陵說:“高祖殺白馬立下警言‘不是劉氏子弟而稱王的,天下的人可以共同討伐他’?,F(xiàn)在呂氏稱王,不合平盟約?!碧蟛桓哳^。又問左丞相陳平。蜂侯周勃。周勃等人回答:“沒有什么不可以的?!碧蠛芨吲d,退朝日宮。十一月,太后想罷免王陵,于是讓王陵擔(dān)任皇帝的太博,奪了他的丞相職權(quán),然后讓陳平擔(dān)任右丞相一職。5、1.BC2.披露贈茶的根本用意,提醒蘇軾,要適時(shí)進(jìn)退,好自為之。作者希望,喝了我家鄉(xiāng)的茶以后,也許會讓您喚起黃州時(shí)的舊夢,逍遙于仕途之外。作者既為友人命運(yùn)的轉(zhuǎn)變(由黃州應(yīng)召還朝任翰林學(xué)士)而高興,又為他深陷宦海擔(dān)心。于是借送茶之機(jī),提醒對方不忘黃州舊事,與其身在官場,不如及時(shí)功成身退?!窘馕觥?.試題分析:本題主要考查對本詩的理解和分析。B項(xiàng),“暗示你我仍是朋友”不對?!芭f”還有點(diǎn)出舊情、喚起反思之意,為詩篇結(jié)語埋下了伏筆。C項(xiàng),結(jié)合詩句內(nèi)容“想見東坡舊居士”分析,不是實(shí)寫“看見”,而是虛寫“想見”。點(diǎn)睛:詩歌鑒賞的雙選題,是綜合考查對詩歌內(nèi)容、手法和主旨理解和賞析類的試題,考生在作答這類試題的時(shí)候要注意,首先要認(rèn)真研讀詩歌內(nèi)容,然后仔細(xì)辨識選項(xiàng)中是否有對詩歌的解讀的錯誤。這樣就能很好的作答這類試題。2.試題分析:這是一道分析詩歌的尾聯(lián)用意的題目。答題時(shí)要注意結(jié)合詩歌的標(biāo)題、注釋和詩中表情達(dá)意的重點(diǎn)字詞語進(jìn)行分析?!盀楣珕酒瘘S州夢,獨(dú)載扁舟向五湖”,提醒蘇軾,要適時(shí)進(jìn)退,好自為之。用了春秋時(shí)期范蠡的典故。蘇軾貶謫在黃州時(shí),由于政治上失意,也曾萌生過“小舟從此逝,江海寄余生”(《臨江仙》)的退隱思想??墒谴藭r(shí)他應(yīng)召還朝,榮膺重任,正處在春風(fēng)得意之際,并深深卷入了當(dāng)時(shí)政治斗爭的漩渦。作者一方面為友人命運(yùn)的轉(zhuǎn)變而高興,另一方面也為他擔(dān)心,于是借著送茶的機(jī)會,委婉地勸告對方,不要忘記被貶黃州的舊事,在風(fēng)云變幻的官場里,不如及早效法范蠡,來個(gè)功成身退。6、曲罷曾教善才服然后知生于憂患隰則有泮扈江離與辟芷兮以手撫膺坐長嘆望帝春心托杜鵑人而無信無情未必真豪杰【解析】
本題考查學(xué)生對名句名篇的識記。名句名篇的考查常常分為兩類:識記式默寫、情景式默寫(理解性默寫),其中識記式默寫考查字形默寫,情景式默寫(理解性默寫)主要考查在語境中的具體運(yùn)用,具有一定難度,理解能力和記憶力都同時(shí)考查到了。高考所選擇的名句大多出自初高中課內(nèi)必須記背的篇目,該如何識記這些課內(nèi)的名句,需要掌握一定的技巧:第一是“反復(fù)”,這是與遺忘作斗爭的最佳方法,其次是從漢字的偏旁部首的表意功能去理解;最后,在整體理解課文的基礎(chǔ)上突破難點(diǎn)。高考命題多是一些字形繁雜或易錯、易混的字,我們要善于積累。此題中需注意“善才”(句中指精通音樂的藝人)“隰”“泮”“扈”“江離”“辟芷”“撫膺”(“膺”指的是胸膛,下面是“月”旁)“杜鵑”“望帝”“豪杰”等字在語境中的意思和字形的正確書寫?!军c(diǎn)睛】名句的識記,除了反復(fù)誦讀外,就是要注重理解記憶,也可以用一下趣味性的聯(lián)想記憶來幫助。目的是記準(zhǔn)、寫對。情景式默寫,一定要抓題干中的關(guān)鍵字眼,然后所填的詩句一定要呼應(yīng)、緊扣這些字眼。7、(1)一聲初始的雷鳴中,萬千沉睡的幽暗生靈被喚醒了,它們睜開惺忪的雙眼,不約而同,向圣賢一樣的太陽敞開各自的門戶?!绑@蟄”來了,萬物復(fù)蘇。青草破土而出,柳樹伸出了鳥舌狀的葉芽,楊樹拱出的花蕾則讓你想到幼鹿初萌的角。田野里,十幾只無規(guī)則疾飛鳴叫的小鳥,它們?nèi)缇`,敏感、多動,忽上忽下,它們的云色近似泥土,落下來便會無影無蹤。(2)我支持安裝人臉識別系統(tǒng)。安裝監(jiān)控系統(tǒng)無疑是對學(xué)生的一種行之有效的督促措施。有助于幫助學(xué)生提高學(xué)習(xí)的自覺性,對學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)是有益的。誠然,沒有人喜歡一直生活在監(jiān)控之下,但是從課堂的意義來看,課堂是教書育人的園地,是莘莘學(xué)子勇攀知識高峰的階梯,在這樣的環(huán)境中,心無旁騖的學(xué)習(xí)才是正途。正所謂“身正不怕影子斜”,若是我們都能做到認(rèn)真聽講,就算按照監(jiān)控系統(tǒng)也不會有如坐針氈的感覺。(3)也許您只是我人生旅途上的一個(gè)不知名的陌生人,但是您在我心中留下的形象是非常高大的,讓我看到了自己心靈深處的渺小。也許您的身份是卑微的,但您的行為卻是高尚的,讓我看到了自己的自私冷漠。不知名的車夫,請接受我的敬意!【解析】
(1)本題考查學(xué)生微寫作的能力。解答此類試題,首先要分析寫作的要求,如本題“從‘驚蟄’‘芒種’‘立秋’‘大雪’……中任選一個(gè),描寫與此節(jié)氣相對應(yīng)的自然或人文景象。要求語言生動,具體形象;不少于150字”,然后結(jié)合自己的生活常識回顧與二十四節(jié)氣相關(guān)的自然景象或人文景象,再加以描述。如“驚蟄”,考生可以思考如下問題:你聽到雷聲了嗎?蟄伏在土壤中小動物們醒了嗎?如“春分”,考生可以思考如下問題:有沒有注意到晝夜差不多平分了,開花的植物越來越多了?如“清明”,可以思考如下問題:空氣清新明潔、草木繁茂,桃李梅杏你是否還傻傻分不清?如“谷雨”,雨水增多了,谷類長勢甚好,又有一些植物開始開花了。如“立夏”,吃了椿芽,感受到夏天的氣息,蟲子也多了起來。知道了這些,然后進(jìn)行描寫即可。(2)本題考查學(xué)生微寫作的能力。解答此類試題,首先要分析寫作的要求,如本題“對此有人表示支持,有人表示反對,請談?wù)勀愕目捶āR螅河^點(diǎn)明確,條理清晰;150字左右”,然后分析材料中涉及的事件是什么,支持者的理由是什么,反對者的理由是什么,明確了這些之后即可進(jìn)行寫作。從材料來看,事件是“在教室安裝人臉識別系統(tǒng)”,該系統(tǒng)的作用是“可以識別每個(gè)進(jìn)出教室的學(xué)生,還能識別學(xué)生發(fā)呆、打瞌睡、玩手機(jī)等行為;每個(gè)同學(xué)每節(jié)課的低頭次數(shù)、舉手次數(shù)等信息也會被記錄在案,作為綜合測評成績的重要指標(biāo)”;這種做法的目的是督促學(xué)生的學(xué)習(xí),目的是好的,所以支持者可以從這種做法的目的、學(xué)生的責(zé)任以及課堂的意義等幾個(gè)方面分析,如反對可以從這種做法侵犯學(xué)生的隱私方面分析。答題的時(shí)候,首先要明確表明觀點(diǎn),然后陳述理由。(3)本題考查學(xué)生微寫作的能力。解答此類試題,首先要分析寫作的要求,如本題“從《平凡的世界》《吶喊》《紅巖》《邊城》中選擇一個(gè)人物,以他(她)的口吻給同一作品中另一人物寫一首詩或一段抒情文字,抒發(fā)自己的悔恨之情。要求:感情真摯,合乎情理;不超過150字”,然后回顧這些文章,找出文中誰對誰有“悔恨之情”,“悔恨”的原因是什么,接著安裝要求進(jìn)行寫作即可。如《吶喊》中的《一件小事》,文中主要塑造兩個(gè)人物形象,“我”和“車夫”,人力車夫撞到人但并沒有其他人看見,他冒著被人訛詐的情況下還去幫助老人,“我”一開始對“車夫”的做法是不以為然的,“我”認(rèn)為老婦人并沒有受傷,便對車夫說,“沒有什么的。走你的罷!”還怪車夫多事,后來“我”認(rèn)識到了自己思想的武斷,掏出一大把銅元給車夫。從中可以看出,“我”一開始的做法和想法是錯誤的,最后想要用錢來表達(dá)自己的歉意顯然也是錯誤的,所以考生可以圍繞這個(gè)表達(dá)對車夫的悔恨之情。8、陶淵明與菊緊密相連。菊是他創(chuàng)作的源泉,是他靈魂的棲息地。他的文字如菊一般自然恬淡,浸染了東籬田園獨(dú)有的氣息。他的心靈如菊般素雅堅(jiān)貞,充滿了對自由隱逸生活的向往與追求。他的人生如菊般傲岸不屈,書寫了一個(gè)田園人的真切與自然?!窘馕觥?/p>
本題考查仿寫能力。仿句是按照題目已經(jīng)給出的語句的形式,再另外寫出與之相仿的新句,仿句只是句式仿用,文字內(nèi)容不能完全一樣。解題的一般步驟:1、整體感知給句子,仔細(xì)揣摩,展開聯(lián)想,梳理大腦中儲備的相關(guān)信息,確定仿寫內(nèi)容。2、局部分析文段的句式特點(diǎn)、表達(dá)方式、修辭手法及感情色彩。本題要注意句式和修辭,并且關(guān)注到所選人物與物象之間的聯(lián)系。【點(diǎn)睛】仿句是按照題目已經(jīng)給出的語句的形式,再另外寫出與之相仿的新句,仿句只是句式仿用,文字內(nèi)容不能完全一樣。解題的一般步驟:1、整體感知文段的內(nèi)容,根據(jù)上下文意及語境,仔細(xì)揣摩。展開聯(lián)想,梳理大腦中儲備的相關(guān)信息,確定仿寫內(nèi)容。2、局部分析文段的句式特點(diǎn)、表達(dá)方式、修辭手法及感情色彩。3、初步仿寫,反復(fù)揣摩。檢查仿寫的句子是否合乎要求,切忌依樣畫葫蘆。確定“形神兼?zhèn)洹敝笤僮龆ò浮?、變化的中國橋,不變的中國夢尊敬的各位代表:你們好!很榮幸能作為中國的代表在此發(fā)表演講。今天我演講的主題是“變化的中國橋,不變的中國夢”。從優(yōu)雅浪漫的鵲橋到雄偉挺立的趙州橋,從橫跨碧波的港珠澳大橋到溝通世界的“一帶一路”,中國橋的內(nèi)涵在不斷地變化著,而在這變化的背后,是不變的中國夢,是中華民族追求卓越的不變理想。變化的橋源于不變的夢。中華民族的內(nèi)心始終隱藏著一個(gè)達(dá)到“大同和諧”的夢,而這個(gè)夢,是中國夢最豐富、最本質(zhì)的內(nèi)涵,盡管歷經(jīng)歲月侵蝕,依然不變。正是有這個(gè)夢的存在,才有鵲橋相會的和諧畫面,才有港珠澳大橋溝通三地、大灣區(qū)經(jīng)濟(jì)與伶仃洋生態(tài)的和諧,才有“一帶一路”構(gòu)建世界大同的和諧設(shè)想。不變的夢體現(xiàn)在變化的中國橋上,更體現(xiàn)在廣袤中國的方方面面:不變的中國夢促使北大才女工科博士陳更追尋理性學(xué)術(shù)與詩意人生的平衡和諧;促使阿拉善沙漠在公益人的腳下一點(diǎn)點(diǎn)染上青翠,實(shí)現(xiàn)自然和諧;促使一個(gè)個(gè)貧困縣摘下“貧困”帽子,實(shí)現(xiàn)脫貧致富,向和諧大同邁進(jìn)。不變的中國夢,透過變化的中國橋展現(xiàn)出來,它對個(gè)人、對社會、對國家、對世界的影響,也在這一過程中漸漸展現(xiàn)在人們的眼前。變化的橋哺育不變的夢。沒有行動的夢是黃粱美夢,沒有實(shí)踐的夢是南柯一夢,沒有支撐的夢是太虛幻夢!而變化的中國橋,則為不變的中國夢提供了行動、實(shí)踐和支撐,讓中國夢有跡可循。換言之,不論是鵲橋還是趙州橋,不管是港珠澳大橋還是“一帶一路”,都是不變的中國夢在不同時(shí)代的回響。更進(jìn)一步而言,不僅是變化的橋,九天攬?jiān)碌逆隙鹚奶枴w馳大地的復(fù)興號、沖上云霄的大飛機(jī)、安全高效的量子通信,也都是為實(shí)現(xiàn)中國的世紀(jì)夢而作出的努力!是新時(shí)代的中國為追夢為作出的不懈努力!更是為世界的美好和諧而貢獻(xiàn)的努力!變化的中國橋,不變的中國夢;不變的中國夢,向和諧大同的世界奔馳!讓我們共同踏上今天的“中國橋”,讓夢想在我們腳下變現(xiàn),筑夢中國,圓夢世界!【解析】
本題考查的是學(xué)生寫作能力。本題屬于材料作文,材料作文寫作重在審題和立意。題目中的材料列舉了與中國有關(guān)的四座橋,他們分別是古代的趙州橋、剛開通的港珠澳大橋、傳說中的“鵲橋”以及“一帶一路”的象征橋,每座“橋”都有自己的內(nèi)涵,都可成為立意方向。趙州橋是“古代的橋”,工藝精湛,是國人的創(chuàng)舉;歷史悠久,是先人留給我們的寶貴遺產(chǎn)。得力于小學(xué)課文,凝結(jié)著古代勞動人民智慧和才干的趙州橋早已深入人心。圍繞趙州橋,作文的立意方向有:歷史遺產(chǎn)、智慧實(shí)干、傳統(tǒng)等。港珠澳大橋是“當(dāng)下的橋”,勾連了香港、珠海、澳門三地,拉近了三地市民間的距離,更是展示了中國走向復(fù)興路的信心和決心。趙州橋體現(xiàn)的是古代人的智慧才干,港珠澳大橋則彰顯當(dāng)代人的創(chuàng)造和信心。圍繞港珠澳大橋,作文的立意方向有:自主自強(qiáng)、圓夢、同心、復(fù)興等。鵲橋是“傳說的橋”,為讓牛郎織女相會,喜鵲每年農(nóng)歷七月初七齊聚銀河搭起一座橋。牛郎織女情路曲折,鵲橋是上蒼給他們的憐憫,也給所有遺憾的情感留下希望,這是中式的浪漫。圍繞“鵲橋”,作文的立意方向有:中國傳說,情感意愿等?!耙粠б宦贰笔恰皹?gòu)想的橋”,它是象征意義的橋,是中國政府著眼于人類命運(yùn)共同體的倡議,也正成為全球化的新模式新趨勢。通過有序的經(jīng)濟(jì)發(fā)展,實(shí)現(xiàn)“一帶一路”沿線國家的共同繁榮。圍繞“一帶一路”,作文的立意方向有:合作共贏、理解信任、和平友誼等。學(xué)生可以就其中一座“橋”,書寫對中國形象的理解;也可以綜合幾座橋,融匯它們的內(nèi)涵描繪自己心中的中國圖樣。不管怎么寫,都要筆下有“橋”,心中有“中國”。立意參考:結(jié)合“橋”的內(nèi)涵發(fā)展來談?wù)撝袊蜗?,可以綜合立意,也可以單項(xiàng)立意。綜合立意:尋找橋與橋的有機(jī)關(guān)聯(lián),綜合它們的內(nèi)涵來書寫中國形象。例如:綜合港珠澳大橋和“一帶一路”談大國氣象;綜合趙州橋和鵲橋講古人的生活與情感(實(shí)用價(jià)值與情感價(jià)值);綜合趙州橋到港珠澳大橋談從歷史到現(xiàn)實(shí)的中國創(chuàng)舉;綜合鵲橋到“一帶一路”談從傳說到夢想,從個(gè)體感情到人類命運(yùn)共同體。綜合四座橋,寫橋在中國的工具價(jià)值到文化、政治意義(由實(shí)到虛、由民間意愿到國家意愿)。單項(xiàng)立意:著眼于材料中的某一座“橋”,闡釋內(nèi)涵,呈現(xiàn)其能指代的某一面“中國形象”。寫作任務(wù)是:“請據(jù)此寫一篇文章,想象以中國代表的身份,在一次模擬聯(lián)合國大會上發(fā)表演講?!敝噶罘浅C鞔_。寫作情境:模擬聯(lián)合國大會演講稿;寫作者的身份:中國代表;寫作對象:他國代表;寫作內(nèi)容:挖掘中國橋內(nèi)涵,描繪中國形象;寫作目的:彰顯中國形象,傳遞中華韻味、中國理念和國家自信。適合本文的素材:橋,大家所熟悉的事物,在山澗有獨(dú)木橋,在公路有石拱橋,在城市有立交橋和天橋。各地的橋,每一座橋都不一樣,每一座橋的故事也不同。它是人們絕處逢生的一條通道,像一條遠(yuǎn)方的長虹出現(xiàn)在渴望者的心上。日常生活中,既有有形的橋,也有無形的橋。當(dāng)你要擺脫困難、跨過厄運(yùn)時(shí),你所期望的眼前那一座能使你峰回路轉(zhuǎn)、頓入光明之地的“橋”。這也許是“理解之橋”“友誼之橋”“心橋”、“智慧之橋”、“財(cái)富之橋”、“命運(yùn)之橋”“人生之橋”“親情之橋”……橋的功能是聯(lián)接、勾通。人在橋上走,水在橋下流。橋上的人把橋當(dāng)作了路,踩著蹈著。人總是這樣的,認(rèn)為自己是萬物之靈長,有權(quán)阻止任何東西;橋下流著的水把橋當(dāng)成了弱者,“嘩嘩”地琉著,這是一種嘲笑,笑橋無法阻止它那洶涌的波濤。你是否會有同樣的感覺,如果有就錯了。每個(gè)人過橋的時(shí)候,總會彎下腰像奴才一樣,我沒見過哪個(gè)人挺著腰板走過這橋。水更是可憐的,明明已
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