部編版歷史2024-2025學(xué)年九年級(jí)上學(xué)期期末必刷經(jīng)典好題（三）（含答案）

部編版歷史2024-2025學(xué)年九年級(jí)上學(xué)期期末必刷經(jīng)典好題（三）封建時(shí)代的歐洲一、選擇題1．“它的首都位于歐亞兩大陸間的海峽的岬角上……幾個(gè)世紀(jì)上，帝國(guó)發(fā)展起一種獨(dú)特的文明，一種由希臘、羅馬、基督教及東方諸成分混合而成的文明?！薄八笔牵ǎ〢．亞歷山大帝國(guó) B．拜占庭帝國(guó) C．羅馬帝國(guó) D．查理曼帝國(guó)2．西歐的封建莊園和鄉(xiāng)村一致，一個(gè)村子就是一個(gè)莊園。西歐莊園的主要?jiǎng)兿餍问绞牵ǎ〢．貨幣地租 B．勞役地租 C．實(shí)物地租 D．莊園法3．如圖是小明同學(xué)制作的有關(guān)歐洲國(guó)家演變的思維導(dǎo)圖，其中①②③處對(duì)應(yīng)的國(guó)家是（）A．①拜占庭帝國(guó)②查理曼帝國(guó)③德意志 B．①拜占庭帝國(guó)②查理曼帝國(guó)③英格蘭 C．①亞歷山大帝國(guó)②阿拉伯帝國(guó)③英格蘭 D．①阿拉伯帝國(guó)②德意志帝國(guó)③德意志4．拜占庭晚期，學(xué)者們大量涌入意大利，給意大利帶來了希臘語、人文主義思想和新的藝術(shù)風(fēng)格（）A．見證東西方文化交融 B．開啟了希臘化的進(jìn)程 C．奠定文藝復(fù)興的基礎(chǔ) D．推動(dòng)文學(xué)藝術(shù)的繁榮5．拜占庭帝國(guó)對(duì)古代東西方文化兼收并蓄，創(chuàng)造出獨(dú)具特色的拜占庭文化，在世界上產(chǎn)生過重大影響（）A．大量希臘、羅馬古籍 B．完整的法學(xué)體系 C．思想解放運(yùn)動(dòng) D．雅典的民主政治6．古代有一個(gè)歐洲帝國(guó)，國(guó)運(yùn)延續(xù)千年之久，其保存下來的古希臘和古羅馬的史料、著作、哲學(xué)思想引發(fā)了文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)（）A．亞歷山大帝國(guó) B．阿拉伯帝國(guó) C．拜占庭帝國(guó) D．羅馬帝國(guó)7．拉丁文源于意大利，隨羅馬帝國(guó)的擴(kuò)張而廣泛流傳。在中世紀(jì)，歐洲人如要當(dāng)僧侶、教師或擔(dān)任其他有學(xué)問的職業(yè)，但依舊被認(rèn)為是“永恒的語言”。這說明（）A．帝國(guó)的擴(kuò)張客觀上促進(jìn)了文化的傳播 B．拉丁文是世界上最完美的語言 C．帝國(guó)的興起客觀上導(dǎo)致了文化的衰敗 D．意大利是歐洲文明的發(fā)祥地8．中世紀(jì)的大學(xué)是神學(xué)、醫(yī)學(xué)和法律領(lǐng)域職業(yè)訓(xùn)練的主要場(chǎng)所。除英國(guó)外，大學(xué)一直將此作為自己的首要職能。這表明，中世紀(jì)的大學(xué)（）A．徹底擺脫了基督教會(huì)束縛 B．課程設(shè)置反映社會(huì)發(fā)展要求 C．推動(dòng)了市民階層逐漸形成 D．日常教學(xué)和管理缺乏自主權(quán)9．西羅馬帝國(guó)滅亡后，日耳曼蠻族王國(guó)的建立讓羅馬教會(huì)意識(shí)到要尋求新的政治保護(hù)。而法蘭克王國(guó)從克洛維到查理大帝，為了鞏固統(tǒng)治和進(jìn)行擴(kuò)張（）A．封建王權(quán)至高無上 B．基督教會(huì)操控一切 C．教權(quán)與王權(quán)相結(jié)合 D．契約關(guān)系雙向制約10．公元1130年，埃爾頓莊園法庭依據(jù)佃戶勞役的慣例，確認(rèn)佃戶有義務(wù)在草地里或領(lǐng)主庭院中將牧草垛起，因此駁回領(lǐng)主對(duì)佃戶的控訴。材料說明莊園法庭（）A．完全維護(hù)領(lǐng)主的個(gè)人利益 B．起到了維護(hù)莊園秩序的作用 C．主要維護(hù)佃戶的根本利益 D．體現(xiàn)了莊園自給自足的特征11．13世紀(jì)中葉，牛津大學(xué)校長(zhǎng)羅伯特?哥羅塞特斯特曾對(duì)亞里士多德著作提出質(zhì)疑，并用數(shù)學(xué)和實(shí)驗(yàn)證明自己的哲學(xué)觀點(diǎn)，批評(píng)神學(xué)。這可用以說明英國(guó)早期大學(xué)（）A．引領(lǐng)文藝復(fù)興的潮流 B．?dāng)[脫了教會(huì)的思想束縛 C．鼓勵(lì)質(zhì)疑的科學(xué)精神 D．推動(dòng)了自治城市的出現(xiàn)12．《羅馬民法大全》中的《學(xué)說匯纂》幾乎囊括了私法的所有內(nèi)容，如家庭法、物法等。特別是物法，對(duì)物的詳盡分類和對(duì)所有權(quán)的取得與保護(hù)方法做了全面而具體的規(guī)定。這體現(xiàn)了該法（）A．彰顯國(guó)王權(quán)威 B．消除種族歧視 C．重視個(gè)人權(quán)利 D．確保人人平等13．自13世紀(jì)以來，在富裕貴族和工商業(yè)者的資金扶植下，西歐許多國(guó)家紛紛成立大學(xué)。大學(xué)注重職業(yè)訓(xùn)練，特別是計(jì)算、測(cè)量、會(huì)計(jì)、商業(yè)和法律等方面的基礎(chǔ)知識(shí)，據(jù)此可知（）A．極大地沖擊了教會(huì)特權(quán) B．反映出理性主義的深入傳播 C．得益于民族國(guó)家的建立 D．折射出城市商品經(jīng)濟(jì)的活躍14．拜占庭帝國(guó)作為羅馬的政治繼承者和希臘的文化繼承者，曾是連接古代世界的紐帶，于1453年滅亡。滅亡拜占庭帝國(guó)的是（）A．法蘭克王國(guó) B．奧斯曼帝國(guó) C．波斯帝國(guó) D．查理曼帝國(guó)15．“1076年，教皇下詔將拒不退讓并謀廢黜教皇的亨利四世開除出教，廢止其‘統(tǒng)治德意志王國(guó)和意大利’的權(quán)力……亨利迫于形勢(shì)不得不向教皇求免?！辈牧戏从持惺兰o(jì)西歐（）A．實(shí)行鼓勵(lì)基督教發(fā)展政策 B．接受封地的人要宣誓效忠 C．基督教是重要權(quán)力實(shí)體 D．教會(huì)是鄉(xiāng)村的基層組織16．下列關(guān)于基督教的表述，正確的是（）①產(chǎn)生的原因是由于羅馬帝國(guó)統(tǒng)治下的巴勒斯坦地區(qū)的猶太人災(zāi)難深重②創(chuàng)始人是耶穌③基督教的經(jīng)典是《古蘭經(jīng)》④公元4世紀(jì)初，基督教獲得合法地位A．②③④ B．①③④ C．①②④ D．①②③17．中世紀(jì)的歐洲莊園不但要為領(lǐng)主提供面粉、奶酪、火腿、蔬菜等食物，也為他們提供衣服和鞋帽等。莊園中還有鐵匠、金銀匠、皮鞋匠、面包師等各色工匠制作不同的物品。這說明了當(dāng)時(shí)的莊園（）A．是獨(dú)立的政治單位 B．有管理地方的功能 C．具有自給自足的特征 D．商品經(jīng)濟(jì)繁榮興盛18．歐洲中世紀(jì)大學(xué)出現(xiàn)于11世紀(jì)，前期以教會(huì)辦學(xué)為主，后期以城市世俗辦學(xué)為主，還包括文學(xué)、醫(yī)學(xué)、法學(xué)等學(xué)科。由此可知，中世紀(jì)的大學(xué)（）A．兼具宗教性與世俗性 B．沖擊了基督教理論體系 C．瓦解了歐洲封建社會(huì) D．受到教權(quán)和王權(quán)的影響19．中世紀(jì)的騎士很少有隨身攜帶貨幣的習(xí)慣，他們的莊園能夠產(chǎn)出供他和他的家人吃、喝、穿、用的一切物品。這反映出中世紀(jì)西歐莊園（）A．地大物博 B．自給自足 C．貨幣奇缺 D．生活富裕20．《世界通史教程》中寫道：“新興市民要求建立城市學(xué)校，由城市當(dāng)局選聘教師、決定學(xué)費(fèi)、確定入學(xué)條件，學(xué)習(xí)處理商業(yè)事務(wù)與行會(huì)行政事務(wù)（）A．教育商業(yè)化程度提高 B．市民階層不斷發(fā)展 C．教育突破了身份限制 D．宗教改革影響深遠(yuǎn)二、材料題21．中古圖景?社會(huì)流變。閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。材料一封建主在莊園里建有住宅、教堂、磨坊、馬廄、倉庫等設(shè)施，而且備有耕畜和各種生產(chǎn)工具……莊園的產(chǎn)品很少拿出去賣，而且可以生產(chǎn)各種生活和生產(chǎn)所需的物品，莊園很少出去采購?！蠌V林《世界中世紀(jì)史》休的牲畜在莊園主的園林里被抓住，因此接受罰款；羅格辯解自己和家人沒有殺死過尼古拉斯的孔雀；馬丁傷害了佩肯，要被罰款——黃洋等《世界古代中世紀(jì)史》（1）根據(jù)材料一，概括中世紀(jì)莊園的主要特征，并分析西歐莊園法庭的重要作用。材料二中世紀(jì)的城市呈現(xiàn)出一幅非常不同的景象。商業(yè)和手工業(yè)使城市成為當(dāng)時(shí)的樣子。城市在商業(yè)和手工業(yè)的影響下不斷成長(zhǎng)起來……到12世紀(jì)，城市為了爭(zhēng)取權(quán)利，紛紛以各種方式爭(zhēng)取獨(dú)立，并制定城市的法律。商業(yè)的發(fā)展需要一種更加高效率和更加獨(dú)立的法律，正是這種環(huán)境的壓力導(dǎo)致了初始的商業(yè)法，產(chǎn)生了這樣一種習(xí)俗：如果一個(gè)農(nóng)奴逃到城鎮(zhèn)，在那里生活了一年零一天未遭拘捕，恩格斯說“城市是中世紀(jì)的花朵”?！だ准{著、陳國(guó)毛譯《中世紀(jì)的城市》（2）根據(jù)材料二，簡(jiǎn)述“城市是中世紀(jì)的花朵”的理由。材料三同商人居住的城市一樣，在城鎮(zhèn)建立的大學(xué)也實(shí)行完全的自治，既不受任何上級(jí)的管轄，文化開始由神學(xué)的虛幻轉(zhuǎn)向關(guān)心實(shí)際生活中遇到的問題，人們開始因商業(yè)興起和商人階層的形成而促成的教育和文化的世俗化，改變著人們的思維方式，標(biāo)志著社會(huì)出現(xiàn)了轉(zhuǎn)型?！S洋等《世界古代中世紀(jì)史》（3）根據(jù)材料三，概括中世紀(jì)大學(xué)的特點(diǎn)，分析它對(duì)西歐社會(huì)產(chǎn)生的影響。22．閱讀下列材料，回答問題。材料一：在西歐，任何一塊土地一旦封授，土地上的管理權(quán)及所有其他的權(quán)力包括經(jīng)濟(jì)權(quán)，每個(gè)領(lǐng)主都行使完全的司法和行政權(quán)，每個(gè)莊園都是一個(gè)獨(dú)立的司法、行政單位，他成了自己領(lǐng)地上的完全不受任何限制的統(tǒng)治者?！辈牧隙悍饨I(lǐng)主通過代理人統(tǒng)治、管理城市，直接干涉城市的工商業(yè)活動(dòng)。隨著時(shí)間的推移，這種統(tǒng)治與干預(yù)，成為城市難以承受的負(fù)擔(dān)，嚴(yán)重阻礙了城市的發(fā)展——摘編自陳穩(wěn)《“中世紀(jì)西歐城市”教學(xué)解說》材料三：中世紀(jì)西歐城市是作為經(jīng)濟(jì)中心出現(xiàn)的，它們是自然地在一些位于交通路口的集市、廢舊的古代城堡上興起的。城市所集中的手工業(yè)和商業(yè)所構(gòu)成的商品經(jīng)濟(jì)從一開始就對(duì)封建制度起著瓦解作用……城市里的市民階級(jí)不斷發(fā)展壯大，成為近代資產(chǎn)階級(jí)的前身。（1）根據(jù)材料一，概括西歐莊園的特點(diǎn)。（寫出一點(diǎn)即可）結(jié)合所學(xué)知識(shí)（2）根據(jù)材料二，分析中世紀(jì)西歐城市爭(zhēng)取自治的原因。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出當(dāng)時(shí)城市爭(zhēng)取自治的兩種常用手段。（3）根據(jù)材料三，指出中世紀(jì)西歐城市的地位。并概括中世紀(jì)西歐城市興起的歷史意義。

參考答案1-10BBACACABCB11-20CCDBCCCABB21.（1）主要特征：自給自足的自然經(jīng)濟(jì)。作用：維護(hù)領(lǐng)主和佃戶權(quán)益，維持公共秩序。（2）城市商業(yè)和手工業(yè)發(fā)達(dá)，城市具有自治權(quán)；商業(yè)發(fā)展促進(jìn)