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富貴不能淫學(xué)習(xí)目標(biāo)了解作者孟子及相關(guān)文學(xué)常識壹重點字詞及課文翻譯貳了解作者的論證思路體會大丈夫的含義叁了解作者孟子及相關(guān)文學(xué)常識壹孟子(公元前372年-公元前289年),名軻,字子輿。戰(zhàn)國時期鄒國人。中國古代著名思想家、教育家,戰(zhàn)國時期儒家代表人物。提出“民貴君輕”的民本思想。孟子及其門人著有《孟子》一書。孟子繼承并發(fā)揚(yáng)了孔子的思想,成為僅次于孔子的一代儒家宗師,有“亞圣”之稱,與孔子合稱為“孔孟”?!陡毁F不能淫》選自《孟子·滕文公下》。張儀首創(chuàng)連橫的外交策略,游說入秦。秦惠王封張儀為相,后來張儀出使游說各國諸侯國,以“橫”破“縱”,使各國紛紛由合縱抗秦轉(zhuǎn)變?yōu)檫B橫親秦。張儀也因此被秦王封為武信君。重點字詞及課文翻譯貳①景春曰:“公孫衍、張儀豈不誠
大丈夫哉?與孟子同時代的人,縱橫家。戰(zhàn)國時期魏國人,縱橫家,曾在秦國為相,又曾配五國相印。戰(zhàn)國時期魏國人,縱橫家,秦惠王時為相,游說六國連橫以服從秦國。真正,確實指有大志、有作為、有氣節(jié)的男子句意:景春說:“公孫衍、張儀,難道不是真正的大丈夫嗎?y?n②一怒而諸侯懼,安居而天下熄?!睉?zhàn)爭停息,天下太平句意:發(fā)起怒來,諸侯們都會害怕,安靜下來,天下都會太平無事。③孟子曰:“是焉
得為大丈夫乎?這;怎么,哪里句意:孟子說:“這怎么能夠叫做大丈夫呢?④子未學(xué)禮乎?句意:你沒有學(xué)過禮嗎?⑤丈夫之冠
也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之門,guàn古時男子二十歲行冠禮,表示成年。冠,行冠禮。父親給以訓(xùn)導(dǎo)。命,教導(dǎo),訓(xùn)誨。句意:男子舉行加冠禮的時候,父親給以訓(xùn)導(dǎo);女子出嫁的時候,母親給以訓(xùn)導(dǎo),送她到門口,之,用在主謂間,取消句子的獨立性,不譯。⑥戒
之曰:‘往之女家,必敬必戒,無違夫子!’告誡夫家。女,同“汝”,你丈夫句義:告誡她說:“到了你丈夫家里,一定要恭敬,一定要謹(jǐn)慎,不要違背你的丈夫!”謹(jǐn)慎⑦以順為正者,妾婦之道也。準(zhǔn)則,標(biāo)準(zhǔn)句意:以順從為原則的,是妾婦之道。道理把⑧居天下之廣居,立天下之正位,行天下之大道
;動詞,居住名詞,住宅正確的走句意:至于大丈夫則應(yīng)該住在天下最寬廣的住宅“仁”里,站在天下最正確的位置“禮”上,走著天下最光明的大道“義”。道路⑨得志,與民由之;不得志,獨行其道。遵循自己的句意:得志的時候,便與老百姓一同遵循正道而行;不得志的時候,便獨自走自己的道路。得到,實現(xiàn)⑩富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫?!被髞y,迷惑改變,動搖屈服代詞,......的人句意:富貴不能迷亂他的思想,貧賤不能改變他的操守,威武不能壓服他的意志,這樣的人才叫做大丈夫。了解作者的論證思路體會大丈夫的含義叁富貴不能淫樹靶子公孫衍合縱一怒諸侯懼
張儀連橫安居天下熄批駁以順為正妾婦之道樹標(biāo)準(zhǔn)行天下之道遠(yuǎn)大志向富貴不能淫貧賤不能移威武不能屈道德操守大丈夫景春認(rèn)為公孫衍、張儀能夠左右諸侯,挑起國與國之間的戰(zhàn)爭,“一怒而諸侯懼,安居而天下熄”是了不得的男子漢大丈夫?!獦浒凶用献觿t認(rèn)為公孫衍、張儀之流靠搖唇鼓舌、曲意順從諸侯的意思往上爬,沒有仁義道德的原則,因此,不過是小人、女人,奉行的是“妾婦之道”,哪里談得上是大丈夫呢?——批駁思路解讀孟子的辦法是針鋒相對地提出真正的大丈夫之道。這就是他那流傳千古的名言:“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈?!痹鯓幼龅剑磕蔷偷谩熬犹煜轮畯V居,立天下之正位,行天下之大道?!本瓦€是回到儒學(xué)所一貫倡導(dǎo)的仁義禮智上去了。這樣做了以后,再抱以“得志與民由之,不得志獨行其道”的立身處世態(tài)度,也就是孔子所謂“用之則行,舍之則藏,”(《論語·述而》)或孟子《孟子·盡心上》所說的“窮則獨善其身,達(dá)則兼善天下?!蹦蔷湍軌虺蔀檎嬲奶锰谜拇笳煞蛄恕!獦錁?biāo)準(zhǔn)思路解讀一要有“行天下之大道”的遠(yuǎn)大志向和抱負(fù)。何為大
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