2025屆高考政治一輪復(fù)習(xí)統(tǒng)編版必修四《哲學(xué)文化》主觀題練習(xí)題匯編（含答案）

第第頁(yè)2025屆高考政治一輪復(fù)習(xí)統(tǒng)編版必修四《哲學(xué)文化》主觀題練習(xí)題匯編第一單元：探索世界與把握規(guī)律1.【辯證唯物論、探究世界的本質(zhì)】1.（2023春·山東青島·高一校聯(lián)考期中）閱讀材料，完成下列要求。2023年是習(xí)近平主席提出構(gòu)建人類命運(yùn)共同體重大理念十周年。構(gòu)建人類命運(yùn)共同體重大理念從誕生那一刻起，就像指引航船的燈塔，成為引領(lǐng)時(shí)代潮流和人類前進(jìn)方向的鮮明旗幟。過去十年，百年未有之大變局加速演進(jìn)，世界進(jìn)入新的動(dòng)蕩變革期，多重危機(jī)挑戰(zhàn)接踵而至。中國(guó)積極付諸行動(dòng)，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體取得全方位、開創(chuàng)性的重大實(shí)踐成果：推動(dòng)構(gòu)建更加緊密的上海合作組織命運(yùn)共同體，為地區(qū)和世界持久和平、共同繁榮作出積極貢獻(xiàn)；高質(zhì)量共建“一帶一路”得到世界上超過四分之三的國(guó)家和數(shù)十個(gè)國(guó)際組織積極支持；全球發(fā)展倡議、全球安全倡議、全球文明倡議得到國(guó)際社會(huì)積極響應(yīng)……構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的思想內(nèi)涵不斷豐富拓展?，F(xiàn)實(shí)從正反兩方面證明了構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的真理價(jià)值：?jiǎn)螛O霸權(quán)仍在肆虐，但世界多極化在加速推進(jìn)；世界經(jīng)濟(jì)格局深刻演變，但經(jīng)濟(jì)全球化持續(xù)發(fā)展；陣營(yíng)對(duì)抗的逆流有所抬頭，但文明交流互鑒的大勢(shì)不可阻擋；國(guó)際和地區(qū)矛盾分歧不時(shí)發(fā)生，但世界人民并肩攜手、共創(chuàng)未來(lái)的步伐更加堅(jiān)定。任何要開歷史倒車，把相互依存的世界重新割裂開來(lái)、對(duì)立起來(lái)的圖謀，都注定以失敗收?qǐng)?。任何要開歷史倒車，把相互依存的世界重新割裂開來(lái)、對(duì)立起來(lái)的圖謀，都注定以失敗收?qǐng)?。?qǐng)結(jié)合唯物論知識(shí)，說說你對(duì)這一論段的理解。2.【物質(zhì)與意識(shí)的辯證關(guān)系】（2023春·甘肅臨夏·高一校考期中）閱讀材料，完成下列要求。黨的二十大報(bào)告提出，“把實(shí)施擴(kuò)大內(nèi)需戰(zhàn)略同深化供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革有機(jī)結(jié)合起來(lái)”。當(dāng)前，世界經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇乏力，國(guó)際需求可能進(jìn)一步波動(dòng)收縮。特別是某些國(guó)家試圖通過脫鉤斷鏈、打壓企業(yè)等方式極限施壓，阻礙我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和結(jié)構(gòu)升級(jí)，對(duì)全球總供需平衡產(chǎn)生重大沖擊。從國(guó)內(nèi)看，近來(lái)我國(guó)經(jīng)濟(jì)面臨需求收縮、供給沖擊、預(yù)期轉(zhuǎn)弱三重壓力，亟待從供需兩端發(fā)力。把實(shí)施擴(kuò)大內(nèi)需戰(zhàn)略同深化供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革有機(jī)結(jié)合起來(lái)，是積極應(yīng)對(duì)國(guó)內(nèi)外環(huán)境變化的長(zhǎng)久之策，對(duì)于推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展、全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，具有重要意義。結(jié)合材料，運(yùn)用物質(zhì)與意識(shí)辯證關(guān)系原理，分析我國(guó)把實(shí)施擴(kuò)大內(nèi)需戰(zhàn)略同深化供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革有機(jī)結(jié)合起來(lái)的原因。3.【正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性、意識(shí)的能動(dòng)作用】（2023春·重慶北碚·高三西南大學(xué)附中?？计谥校╅喿x材料，完成下列要求。2022年11月5日，國(guó)家主席習(xí)近平出席了在武漢舉行的《濕地公約》的開幕式，作出了關(guān)于強(qiáng)化濕地保護(hù)修復(fù)、加強(qiáng)制度建設(shè)的重要決策部署。我國(guó)在濕地修復(fù)和保護(hù)上秉持尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的原則，堅(jiān)持站在人與自然和諧共生的高度謀劃濕地保護(hù)，堅(jiān)持努力建設(shè)人與自然和諧共生的中國(guó)式現(xiàn)代化的指導(dǎo)方針，堅(jiān)持生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展。目前，我國(guó)已初步建立起以國(guó)家公園、濕地自然保護(hù)區(qū)等濕地保護(hù)體系，濕地保護(hù)率超過50%。同時(shí)，在保護(hù)優(yōu)先的基礎(chǔ)上合理利用濕地資源，發(fā)展生態(tài)旅游等產(chǎn)業(yè)，促進(jìn)了百姓增收和經(jīng)濟(jì)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)了綠水青山就是金山銀山。結(jié)合材料，說明我國(guó)濕地保護(hù)和修復(fù)工作是如何體現(xiàn)正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性的。4.【一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是】（2023秋·廣東深圳·高二統(tǒng)考期末）閱讀材料，完成下列要求。習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中指出：“從現(xiàn)在起，中國(guó)共產(chǎn)黨的中心任務(wù)就是團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)，以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興?！敝袊?guó)式現(xiàn)代化是中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民長(zhǎng)期實(shí)踐探索的成果，是扎根中國(guó)大地、基于中國(guó)國(guó)情、切合中國(guó)實(shí)際、具有中國(guó)特色的現(xiàn)代化。從探索這條道路開始，中國(guó)共產(chǎn)黨人就充分發(fā)揮了歷史主動(dòng)精神；在長(zhǎng)期的革命、建設(shè)和改革過程中，中國(guó)共產(chǎn)黨人更是勇于擔(dān)當(dāng)、主動(dòng)作為，為尋找合適的中國(guó)式現(xiàn)代化道路進(jìn)行了艱辛探索；黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央更是主動(dòng)作為，從多方面推動(dòng)社會(huì)主義現(xiàn)代化的發(fā)展，堅(jiān)持理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新，成功推進(jìn)和拓展了中國(guó)式現(xiàn)代化，開創(chuàng)了中國(guó)式現(xiàn)代化道路，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)。結(jié)合材料，分析中國(guó)共產(chǎn)黨在推進(jìn)和拓展中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)程中是如何做到一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是的。5.【聯(lián)系觀、世界是普遍聯(lián)系的】（2023春·江蘇南京·高二南京師范大學(xué)附屬中學(xué)江寧分校校考期中）從2013年出訪期間提出當(dāng)今世界“越來(lái)越成為你中有我、我中有你的命運(yùn)共同體”，到2015年在紐約聯(lián)合國(guó)總部闡述構(gòu)建人類命運(yùn)共同體“五位一體”的總體路徑；從2017年在聯(lián)合國(guó)日內(nèi)瓦總部進(jìn)一步提出建設(shè)“五個(gè)世界”的總體布局，到2020年倡導(dǎo)打造人類衛(wèi)生健康共同體倡議，再到2021年9月在第七十六屆聯(lián)合國(guó)大會(huì)一般性辯論上首次提出構(gòu)建全球發(fā)展命運(yùn)共同體……習(xí)近平主席提出的構(gòu)建人類命運(yùn)共同體思想在實(shí)踐中不斷完善、發(fā)展，“共同建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界”的中國(guó)主張不斷激蕩起全球回響。結(jié)合材料，用“聯(lián)系觀”的知識(shí)分析中國(guó)不斷完善和踐行人類命運(yùn)共同體理念體現(xiàn)的哲學(xué)原理。6.【整體與部分的關(guān)系】閱讀材料，完成下列要求?！艉泼煨袩o(wú)極，揚(yáng)帆但信風(fēng)當(dāng)前世界進(jìn)入新的動(dòng)蕩變革期，地緣政治緊張與經(jīng)濟(jì)格局演變疊加，沖擊亞太地區(qū)發(fā)展環(huán)境和合作架構(gòu)。世界又一次站在十字路口，世界向何處去？亞太怎么辦？我們必須給出這一時(shí)代之問的答案。2022年11月，習(xí)近平主席在亞太經(jīng)合組織工商領(lǐng)導(dǎo)人峰會(huì)上指出，中國(guó)將堅(jiān)定不移推動(dòng)構(gòu)建亞太命運(yùn)共同體，為亞太穩(wěn)定繁榮作出更多貢獻(xiàn)，為亞太國(guó)家的發(fā)展提供更多機(jī)遇，高舉和平、發(fā)展、合作、共贏旗幟，在堅(jiān)定維護(hù)世界和平與發(fā)展中謀求自身發(fā)展，又以自身發(fā)展為促進(jìn)亞太經(jīng)合組織的發(fā)展作出了積極貢獻(xiàn)。結(jié)合材料，說明中國(guó)是如何用整體與部分關(guān)系來(lái)回答時(shí)代之問的。7.【系統(tǒng)優(yōu)化】閱讀材料，完成下列要求。2022年是蘭州新區(qū)成為全國(guó)第五個(gè)、西北第一個(gè)國(guó)家級(jí)新區(qū)十周年。十年篳路藍(lán)縷，十年滄桑巨變。蘭州新區(qū)在黨中央、國(guó)務(wù)院的親切關(guān)懷和，上級(jí)黨委、政府的正確領(lǐng)導(dǎo)下，加速推進(jìn)西北地區(qū)產(chǎn)業(yè)發(fā)展集聚區(qū)、集成改革先行區(qū)、創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)引領(lǐng)區(qū)、生態(tài)治理示范區(qū)、對(duì)外開放新高地、城鄉(xiāng)統(tǒng)籌新標(biāo)桿、共同富裕新典范。十年來(lái)，蘭州新區(qū)堅(jiān)持“以產(chǎn)業(yè)帶創(chuàng)新、以創(chuàng)新促發(fā)展、以發(fā)展提能級(jí)”始終聚焦實(shí)體經(jīng)濟(jì)發(fā)展，加速構(gòu)建綠色化工、新材料、商貿(mào)物流3個(gè)千億級(jí)產(chǎn)業(yè)，先進(jìn)裝備制造、新能源、城市礦產(chǎn)3個(gè)五百億級(jí)產(chǎn)業(yè)，數(shù)據(jù)信息、生物醫(yī)藥等5個(gè)百億級(jí)產(chǎn)業(yè)，一批國(guó)家級(jí)高端產(chǎn)業(yè)正不斷形成。新區(qū)發(fā)揮“先行先試”最大政策優(yōu)勢(shì)，堅(jiān)持以創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展，構(gòu)建起以企業(yè)為主體、市場(chǎng)為導(dǎo)向、產(chǎn)學(xué)研為支撐的創(chuàng)新體系，全社會(huì)研發(fā)投入占GDP比重達(dá)3.8%，企業(yè)申請(qǐng)各類專利近千項(xiàng)，科技成果轉(zhuǎn)化率達(dá)31.4%，科技進(jìn)步貢獻(xiàn)率達(dá)61%，入選第二批“科創(chuàng)中國(guó)”試點(diǎn)城市，成為全省“強(qiáng)科技”的重要承載區(qū)。十年來(lái)，蘭州新區(qū)高度重視文化建設(shè)，打造宜居宜業(yè)人文新城。百花公園、臨港花海、棲霞湖等景點(diǎn)已成為群眾休閑的網(wǎng)紅地標(biāo)；已建成中小學(xué)校近百所、體育場(chǎng)所987個(gè)、文化場(chǎng)館40個(gè)、文化廣場(chǎng)32個(gè)、農(nóng)家書屋36個(gè)，文化基礎(chǔ)設(shè)施不斷完善，文化陣地覆蓋率不斷提高；年均開展戲曲、歌舞、交響樂等多樣惠民演出100余場(chǎng)，群眾精神文化生活幸福感、獲得感顯著增強(qiáng)；蘭州太平鼓文化傳承、長(zhǎng)城烽火臺(tái)保護(hù)等非遺資源保護(hù)、調(diào)查工作成效顯著；文化產(chǎn)業(yè)主體不斷發(fā)展壯大，法人單位達(dá)300余家，文化旅游產(chǎn)值穩(wěn)步提升，文化創(chuàng)作活力顯著增強(qiáng)。十年如一日，蘭州新區(qū)文化建設(shè)始終堅(jiān)持以人民為中心，用心用情辦好民生實(shí)事，這是我國(guó)文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)的一個(gè)生動(dòng)縮影，也是踐行社會(huì)主義文化自信的真實(shí)寫照。結(jié)合材料并運(yùn)用系統(tǒng)優(yōu)化的方法，分析蘭州新區(qū)取得顯著成績(jī)的原因。8.【發(fā)展觀、世界是永恒發(fā)展的】（2023春·江蘇鹽城·高二校聯(lián)考期中）閱讀材料，完成下列要求。材料一

中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代是“逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的時(shí)代”。扎實(shí)推進(jìn)共同富裕，必須把按照經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律辦事的要求落到實(shí)處。共同富裕是社會(huì)主義的本質(zhì)要求，但我國(guó)仍處于社會(huì)主義初級(jí)階段，共同富裕不能通過無(wú)條件、無(wú)差別、無(wú)步驟的整齊劃一的絕對(duì)同步來(lái)實(shí)現(xiàn)。因此，急于求成或一蹴而就實(shí)現(xiàn)共同富裕的想法和做法，既不符合經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，也不符合我國(guó)處于社會(huì)主義初級(jí)階段的國(guó)情，更不符合當(dāng)前我國(guó)發(fā)展不平衡不充分的實(shí)際。要充分認(rèn)識(shí)共同富裕的長(zhǎng)期性、艱巨性、復(fù)雜性，分階段進(jìn)行，盡力而為，量力而行，同時(shí)統(tǒng)籌需要和可能，堅(jiān)持循序漸進(jìn)。我們不能做超越階段的事情，但也不是說在逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕方面就無(wú)所作為，而是要根據(jù)現(xiàn)有條件把能做的事情盡量做起來(lái)，積小勝為大勝，不斷朝著全體人民共同富裕的目標(biāo)前進(jìn)。結(jié)合材料一，運(yùn)用“唯物辯證法發(fā)展觀”的知識(shí)，說明怎樣“逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕”?9.【量變與質(zhì)變的關(guān)系、事物發(fā)展的狀態(tài)】（2023春·四川成都·高二成都外國(guó)語(yǔ)學(xué)校校考期中）閱讀材料，完成下列要求。.黨的十八大以來(lái)，經(jīng)過8年持續(xù)奮斗，到2020年底，中國(guó)如期完成新時(shí)代脫貧攻堅(jiān)目標(biāo)任務(wù)，完成消除絕對(duì)貧困的艱巨任務(wù)。2021年2月25日上午,全國(guó)脫貧攻堅(jiān)總結(jié)表彰大會(huì)在北京人民大會(huì)堂隆重舉行。習(xí)近平說:“脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的全面勝利，標(biāo)志著我們黨在團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民創(chuàng)造美好生活、實(shí)現(xiàn)共同富裕的道路上邁出了堅(jiān)實(shí)的一步。同時(shí)，脫貧摘帽不是終點(diǎn)，而是新生活、新奮斗的起點(diǎn)。解決發(fā)展不平衡不充分問題、縮小城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展差距、實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展和全體人民共同富裕仍然任重道遠(yuǎn)。我們沒有任何理由驕傲自滿、松勁歇腳,必須乘勢(shì)而上、再接再厲、接續(xù)奮斗。2021年2月25日下午，國(guó)家鄉(xiāng)村振興局正式掛牌，標(biāo)志著新的起點(diǎn)的開始。有人說：“完成了脫貧攻堅(jiān)的任務(wù)，也就意味著實(shí)現(xiàn)了鄉(xiāng)村振興的目標(biāo)”。結(jié)合材料，運(yùn)用量變和質(zhì)變的關(guān)系進(jìn)行評(píng)析?！疚ㄎ镛q證法的實(shí)質(zhì)和核心、矛盾觀、矛盾分析法】（2023·天津和平·耀華中學(xué)校考一模）閱讀材料，回答問題。中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議指出，當(dāng)前我國(guó)經(jīng)濟(jì)恢復(fù)的基礎(chǔ)尚不牢固，需求收縮、供給沖擊、預(yù)期轉(zhuǎn)弱三重壓力仍然較大，外部環(huán)境動(dòng)蕩不安，給我國(guó)經(jīng)濟(jì)帶來(lái)的影響加深，但要看到，我國(guó)經(jīng)濟(jì)韌性強(qiáng)、潛力大、活力足，各項(xiàng)政策效果持續(xù)顯現(xiàn)，2023年經(jīng)濟(jì)運(yùn)行有望總體回升。要堅(jiān)定做好經(jīng)濟(jì)工作的信心。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“2023年經(jīng)濟(jì)工作千頭萬(wàn)緒，要從戰(zhàn)略全局出發(fā)，從改善社會(huì)心理預(yù)期、提振發(fā)展信心入手，抓住重大關(guān)鍵環(huán)節(jié)，綱舉目張做好工作?！?023年經(jīng)濟(jì)工作要著眼全國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展全局,持續(xù)優(yōu)化政策組合，積極的財(cái)政政策要加力提效，穩(wěn)健的貨幣政策要精準(zhǔn)有力，產(chǎn)業(yè)政策要發(fā)展和安全并舉，科技政策要聚焦自立自強(qiáng),社會(huì)政策要兜牢民生底線;注重圍繞市場(chǎng)主體需求施策，完善政策實(shí)施方式，增強(qiáng)時(shí)效性和精準(zhǔn)性。結(jié)合材料，運(yùn)用“唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心”的相關(guān)知識(shí)，解讀中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議的內(nèi)容所體現(xiàn)的哲學(xué)道理。11.【矛盾基本屬性、矛盾的斗爭(zhēng)性和同一性、事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力】（2022春·湖南株洲·高二統(tǒng)考期末）閱讀材料,完成下列要求。2021年7月,在福建福州舉行的第44屆世界遺產(chǎn)大會(huì)上,中國(guó)歷史文化遺產(chǎn)“高光時(shí)刻”頻頻出現(xiàn)。這些“高光時(shí)刻”,是新時(shí)代中國(guó)推進(jìn)歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)工作取得長(zhǎng)足進(jìn)展的生動(dòng)例證。不斷壯大長(zhǎng)城保護(hù)員隊(duì)伍,頒布實(shí)施《長(zhǎng)城保護(hù)總體規(guī)劃》,公布第一批國(guó)家級(jí)長(zhǎng)城重要點(diǎn)段名單,開展長(zhǎng)城精細(xì)化管理試點(diǎn),持續(xù)推進(jìn)長(zhǎng)城國(guó)家文化公園建設(shè)……近年來(lái),我國(guó)采取的一系列務(wù)實(shí)舉措，讓古老長(zhǎng)城在新時(shí)代煥發(fā)出新活力。江蘇揚(yáng)州為了大運(yùn)河生態(tài),關(guān)停“每年能夠交稅2個(gè)多億”的化工廠;為保護(hù)杭州市良渚遺址,湖州市德清縣6家石礦關(guān)停;浙江杭州出臺(tái)我國(guó)首個(gè)保護(hù)運(yùn)河世界文化遺產(chǎn)的地方性法規(guī)……2019年《大運(yùn)河文化保護(hù)傳承利用規(guī)劃綱要》的印發(fā),更是掀開了大運(yùn)河歷史的嶄新篇章。有人評(píng)價(jià):能舍棄一時(shí)經(jīng)濟(jì)利益,毅然決定支持保護(hù)遺址,沒有驚人睿智和長(zhǎng)遠(yuǎn)戰(zhàn)略眼光,是不可能做出這樣的決策的。習(xí)近平指出,文物承載燦爛文明,傳承歷史文化,維系民族精神,是老祖宗留給我們的寶貴遺產(chǎn),是加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的深厚滋養(yǎng)。保護(hù)文物功在當(dāng)代,利在千秋。結(jié)合材料,運(yùn)用矛盾基本屬性的知識(shí),說明文物保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系。12.【矛盾的普遍性與特殊性、矛盾問題的精髓、馬克思主義活的靈魂】（2023秋·廣東深圳·高二統(tǒng)考期末）閱讀材料，完成下列要求。2022年10月，國(guó)家發(fā)展改革委下發(fā)《關(guān)于推廣借鑒深圳綜合改革試點(diǎn)首批授權(quán)事項(xiàng)典型經(jīng)驗(yàn)和創(chuàng)新舉措的通知》，對(duì)深圳綜合改革試點(diǎn)的新進(jìn)展新成效進(jìn)行深入梳理研究，形成4方面18條典型經(jīng)驗(yàn)和創(chuàng)新舉措，在全國(guó)推廣。這些改革事項(xiàng)從實(shí)際問題導(dǎo)向出發(fā)，具備創(chuàng)新性和突破性，更重要的是具有可復(fù)制性和推廣性。改革經(jīng)驗(yàn)不斷被復(fù)制推廣，是深圳作為中國(guó)特色社會(huì)主義先行示范區(qū)的使命，也是黨中央部署開展深圳綜合改革試點(diǎn)的最終目的。當(dāng)這些經(jīng)驗(yàn)由深圳出發(fā)推廣向全國(guó)，各地結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際有針對(duì)性地吸收和借鑒，就可以用深圳經(jīng)驗(yàn)的“種子”，種出本地的“果實(shí)”。結(jié)合材料，運(yùn)用矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系的知識(shí)，分析為什么深圳經(jīng)驗(yàn)的“種子”能夠種出全國(guó)各地“果實(shí)”。13.【用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問題】（2022秋·遼寧錦州·高二校考期中）閱讀材料，完成下列要求。材料一

新中國(guó)成立以來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)我國(guó)不同發(fā)展階段社會(huì)主要矛盾做出了準(zhǔn)確的判斷。這些不同的矛盾反映了我國(guó)當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況和國(guó)情變化，也為我們制定發(fā)展思路提供了社會(huì)依據(jù)。1956年黨的八大我國(guó)國(guó)內(nèi)的主要矛盾是人民對(duì)于建立先進(jìn)的工業(yè)國(guó)的要求同落后的農(nóng)業(yè)國(guó)的現(xiàn)實(shí)之間的矛盾，人們對(duì)于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾1981年十一屆六中全會(huì)我國(guó)社會(huì)的主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)主義生產(chǎn)之間的矛盾2017年黨的十九大我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾結(jié)合材料一，運(yùn)用“用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問題”的相關(guān)知識(shí)，說明為什么把不同時(shí)期的主要矛盾當(dāng)作我們制定發(fā)展思路的社會(huì)依據(jù)。14.【具體問題具體分析】（2023春·浙江杭州·高二校聯(lián)考期中）文旅產(chǎn)業(yè)，是能夠滿足人們“詩(shī)和遠(yuǎn)方”需求的高雅產(chǎn)業(yè)，是低能耗、低污染的清潔產(chǎn)業(yè)，是低門檻、高就業(yè)、廣覆蓋的大眾型產(chǎn)業(yè)，是創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活力強(qiáng)、科技賦能動(dòng)力足的高端產(chǎn)業(yè)。近年來(lái)，許多地方都把發(fā)展文旅產(chǎn)業(yè)作為實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展的重要抓手，推出一批富有創(chuàng)意的優(yōu)秀文旅項(xiàng)目。如河南依托古都洛陽(yáng)等地的深厚文化資源，打造出《唐宮夜宴》《元宵奇妙夜》《端午奇妙游》等一系列節(jié)目，讓傳統(tǒng)文化“活”了起來(lái)，也讓文化名城洛陽(yáng)頻頻“出圈”;“星星的故鄉(xiāng)”是寧夏積極打造的特色文旅品牌，除了騎駱駝、看沙海日出日落之外，觀星研學(xué)已經(jīng)成為沙漠旅游體驗(yàn)的新時(shí)尚。運(yùn)用“具體問題具體分析”的知識(shí)，簡(jiǎn)析河南寧夏兩地發(fā)展文旅產(chǎn)業(yè)做法的科學(xué)性。15.【唯物辯證法的總特征】（2023秋·江西南昌·高二南昌市八一中學(xué)?？计谀?shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系的重要基礎(chǔ)，是建設(shè)美麗中國(guó)的關(guān)鍵舉措，是傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有效途徑。為深入實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，全面激發(fā)廣西鄉(xiāng)村振興新動(dòng)能，廣西壯族自治區(qū)黨委制定出臺(tái)了《關(guān)于深化農(nóng)村改革激發(fā)鄉(xiāng)村振興新動(dòng)能的實(shí)施意見》?！兑庖姟纷プ⊥七M(jìn)鄉(xiāng)村振興的農(nóng)村土地，農(nóng)村產(chǎn)業(yè)、鄉(xiāng)村規(guī)劃，農(nóng)村金融、鄉(xiāng)村治理5個(gè)主要領(lǐng)域，提出到2025年廣西鄉(xiāng)村振興的“分步走”部署。到2020年6月底，完成相關(guān)配套政策的集成出臺(tái)并落地；從2020年起，廣西每個(gè)縣每年選擇2-3村開展試點(diǎn)，切實(shí)提升改革整體效應(yīng)；到2023年，建設(shè)一批在全國(guó)有較大影響力的鄉(xiāng)村振興示范片。到2025年，建設(shè)一批在全國(guó)有較大影響力的示范區(qū)，探索形成可借鑒可復(fù)制的模式并在全區(qū)推廣，持續(xù)推進(jìn)全區(qū)鄉(xiāng)村振興高質(zhì)量發(fā)展，為基本實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。結(jié)合材料一，運(yùn)用唯物辯證法的總特征的知識(shí)，分析《關(guān)于深化農(nóng)村改革激發(fā)鄉(xiāng)村振興新動(dòng)能的實(shí)施意見》蘊(yùn)含的哲學(xué)道理。【唯物辯證法、把握世界的規(guī)律】（2023·江蘇·高三專題練習(xí)）閱讀材料,完成下列要求。關(guān)于籃球那點(diǎn)事[鏗鏘的籃球玫瑰]2022年9月,FIBA官網(wǎng)上一篇名為《哪支球隊(duì)最適合挑戰(zhàn)美國(guó)隊(duì)》的文章中，中國(guó)女籃排在僅次于澳大利亞的位置。那么，中國(guó)女籃成長(zhǎng)的背后有哪些推手呢?自2017年起,許利民教練上任后就秉持著不破不立的思想,果斷的為中國(guó)女籃“大換血”,敢于使用新隊(duì)員,為中國(guó)女籃賦予新鮮“血液”;換血之后的中國(guó)女籃專注于技術(shù)動(dòng)作的糾正與練習(xí),每一個(gè)動(dòng)作要領(lǐng)隊(duì)員們都要反復(fù)的揣摩與練習(xí)，直至形成固定的肌肉反映;如果某個(gè)隊(duì)員出現(xiàn)了問題,許教練會(huì)把她的問題集中錄制下來(lái),有針對(duì)性地進(jìn)行溝通與練習(xí);球隊(duì)的心理教練黃菁特別強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊(duì)精神及信念,她說,當(dāng)一個(gè)人站出來(lái)的時(shí)候,那叫勇敢;當(dāng)一個(gè)團(tuán)隊(duì)站出來(lái)的時(shí)候，那叫擔(dān)當(dāng);當(dāng)你自己投入打球的時(shí)候,那叫練習(xí);當(dāng)你學(xué)會(huì)“喂球”的時(shí)候，那叫責(zé)任。中國(guó)女籃在成長(zhǎng)的過程中有過挫折,但未曾畏懼過,就這樣一路風(fēng)雨地走來(lái)!結(jié)合材料,運(yùn)用唯物辯證法的相關(guān)知識(shí),解讀中國(guó)女籃一路走來(lái)的成功經(jīng)驗(yàn)。17.【探究世界的本質(zhì)和把握世界的規(guī)律】材料二

泉州成功申遺的道路上并不是一帆風(fēng)順，他已經(jīng)磕磕絆絆地走過了20個(gè)年頭。2001年，“海上絲綢之路東端——泉州”申遺方案獲省政府同意，2012年，入選海上絲綢之路申遺項(xiàng)目組，兩年后，“海上絲綢之路”文化遺產(chǎn)列入《世界遺產(chǎn)名錄》的《泉州共識(shí)》正式誕生，包括泉州在內(nèi)的9座城市建立合作聯(lián)動(dòng)機(jī)制，構(gòu)建聯(lián)合申報(bào)、保護(hù)管理、宣傳展示“三位一體”的“海絲申遺”運(yùn)作體系。2019年，國(guó)家文物局發(fā)布了《國(guó)家文物局2019年工作要點(diǎn)》，推進(jìn)申遺工作。20年之后，“泉州：宋元中國(guó)的世界海洋商貿(mào)中心”的申遺之路終見曙光。結(jié)合材料二，從探索世界和把握規(guī)律的視角，探究泉州史跡歷經(jīng)20年終于成功申遺的原因。第二單元認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇認(rèn)識(shí)論、歷史唯物主義一、探索認(rèn)識(shí)的奧秘——認(rèn)識(shí)論1.切口：認(rèn)識(shí)的正確性（2021?甲卷）閱讀材料，完成下列要求?！吧鷳B(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰。”我國(guó)在推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)取得歷史性成就的同時(shí)，推進(jìn)生態(tài)環(huán)境治理，興修水利、治理大江大河、植樹造林、防沙治沙、開展群眾性愛國(guó)衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)、建設(shè)資源節(jié)約型和環(huán)境友好型社會(huì)，取得了顯著成效。但經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期快速發(fā)展也積累下諸多生態(tài)環(huán)境問題，制約著經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央創(chuàng)造性地運(yùn)用馬克思主義關(guān)于人與自然關(guān)系的思想，著眼于不斷滿足人民日益增的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要，直面全球性生態(tài)環(huán)境問題，深刻總結(jié)新中國(guó)成立以來(lái)環(huán)境保護(hù)和生態(tài)建設(shè)經(jīng)驗(yàn)，將中華文明“天人合一”“順天時(shí)，量地利”等生態(tài)文化加以創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新發(fā)展，提出了堅(jiān)持人與自然和諧共生、綠水青山就是金山銀山、共謀全球生態(tài)文明建設(shè)等一系列新理念新思想新戰(zhàn)略形成了習(xí)近平生態(tài)文明思想。習(xí)近平生態(tài)文明思想為破解經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護(hù)相協(xié)調(diào)的時(shí)代難題、實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化提供了新路徑，引領(lǐng)我國(guó)生態(tài)環(huán)境保護(hù)事業(yè)發(fā)生了歷史性、轉(zhuǎn)折性、全局性變化，生態(tài)文明理念日益深入人心，生態(tài)文明頂層設(shè)計(jì)和制度體系建設(shè)加快推進(jìn)，生態(tài)環(huán)境質(zhì)量持續(xù)善。我國(guó)成為生態(tài)文明建設(shè)的典范為推動(dòng)全球綠色發(fā)展貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧和中國(guó)方案。結(jié)合材料，運(yùn)用認(rèn)識(shí)論的知識(shí)說明習(xí)近平生態(tài)文明思想形成的實(shí)踐基礎(chǔ)。類似設(shè)問：結(jié)合材料，從哲學(xué)角度思考，中國(guó)共產(chǎn)黨為什么注重運(yùn)用馬克思主義之“矢”射中國(guó)實(shí)踐之“的”。運(yùn)用“社會(huì)歷史的本質(zhì)”相關(guān)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)“三年抗疫，中國(guó)答卷經(jīng)得起歷史檢驗(yàn)”的認(rèn)識(shí)。。結(jié)合材料，運(yùn)用社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)關(guān)系的知識(shí)，說明我國(guó)發(fā)展優(yōu)秀文藝作品的積極作用。2.切口：實(shí)踐的正確性（1）（2018?新課標(biāo)Ⅱ）閱讀材料，完成下列要求。以袁隆平為代表的我國(guó)雜交水稻研發(fā)團(tuán)隊(duì)長(zhǎng)期不懈奮斗，持續(xù)創(chuàng)造，不斷挖掘水稻高產(chǎn)的潛力，取得了舉世矚目的成就，為“確保國(guó)家糧食安全，把中國(guó)人的飯碗牢牢端在自己手中”和世界糧食生產(chǎn)發(fā)展作出了卓越貢獻(xiàn)。?幾十年來(lái)，研發(fā)團(tuán)隊(duì)奔走在試驗(yàn)田和實(shí)驗(yàn)室，解決了雜交水稻育種的一系列關(guān)鍵性難題。1973年，實(shí)現(xiàn)了不育系、保持系和恢復(fù)系的“三系”配套育種；1989年，兩系法雜交水稻育種獲得成功；1997年，開啟了第三代起級(jí)雜交稻育種研究，兼顧了三系法和兩系法育種的優(yōu)點(diǎn)；2017年，創(chuàng)造了畝產(chǎn)1149.02公斤世界水稻單產(chǎn)的最高紀(jì)錄。?為助力國(guó)家水稻產(chǎn)業(yè)升級(jí)，滿足人們對(duì)高品質(zhì)稻米的需求，團(tuán)隊(duì)進(jìn)一步確立了培育“量質(zhì)齊升”稻種的攻關(guān)目標(biāo)并取得了新的突破，培育的適宜鹽堿地種植的“海水稻”試驗(yàn)品種已經(jīng)適應(yīng)了5‰鹽度的海水灌溉。?作為水稻育種專家的杰出代表，袁隆平院士將全部精力傾注在雜交水稻事業(yè)上，他主持舉辦國(guó)際雜交水稻技術(shù)培訓(xùn)班50多期，培訓(xùn)來(lái)自亞、非、拉美30多個(gè)國(guó)家的2000多名學(xué)員，并多次到國(guó)外指導(dǎo)雜交水稻研究與生產(chǎn)。我國(guó)雜交水稻研發(fā)推廣為什么能夠取得舉世矚目的成就？運(yùn)用實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系原理加以說明。類似設(shè)問：（1）結(jié)合材料，運(yùn)用實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的相關(guān)知識(shí)，分析實(shí)踐在該醫(yī)療團(tuán)隊(duì)研究過程中的作用。（2）各地紅色旅游景區(qū)推出“體驗(yàn)游”對(duì)傳承紅色精神具有重要意義。運(yùn)用認(rèn)識(shí)論原理加以分析3.切口：實(shí)踐的特點(diǎn)◆科技創(chuàng)新逐夢(mèng)太空航天是科技進(jìn)步和創(chuàng)新的重要領(lǐng)域。自立項(xiàng)以來(lái)，中國(guó)航天科研團(tuán)隊(duì)知難而進(jìn)、百折不撓，從總體設(shè)計(jì)到運(yùn)行控制，每一個(gè)環(huán)節(jié)都做到精益求精，每個(gè)時(shí)期的計(jì)劃和任務(wù)都一步一個(gè)腳印的扎實(shí)推進(jìn)；他們同舟共濟(jì)，眾志成城，協(xié)同攻克一個(gè)個(gè)技術(shù)難關(guān)，一次次刷新中國(guó)科技創(chuàng)新新高度，取得近千項(xiàng)國(guó)家級(jí)發(fā)明專利，兩千多項(xiàng)技術(shù)成果被廣泛應(yīng)用于國(guó)民經(jīng)濟(jì)各個(gè)行業(yè)，以令人驚嘆的速度一路追趕、并跑、超越，使我國(guó)成為世界上第三個(gè)獨(dú)立掌握載人航天技術(shù)的國(guó)家。結(jié)合材料，運(yùn)用實(shí)踐特點(diǎn)知識(shí)，說明中國(guó)航天科研團(tuán)隊(duì)在科技創(chuàng)新中取得成功的經(jīng)驗(yàn)。4.切口：認(rèn)識(shí)的變化過程閱讀材料，完成下列要求。自2019年發(fā)生新冠肺炎疫情發(fā)生以來(lái)，世界上相繼出現(xiàn)了新冠病毒的變異毒株，新冠病毒變異速度快，傳染性強(qiáng)。新冠疫情進(jìn)入第三年，左右全球疫情走勢(shì)的主導(dǎo)病毒株從德爾塔變異株變成奧密克戎，而奧密克戎本身持續(xù)演變，持續(xù)出現(xiàn)亞分支。新冠病毒的變異趨勢(shì)是清晰可見的，新涌現(xiàn)出來(lái)的變異緊緊扣住的性狀，一是傳播力增強(qiáng)；二是免疫逃逸增強(qiáng)，疫苗的有效性下降。中國(guó)疾病預(yù)防控制局2020年2月1日發(fā)布了新型冠狀病毒防控指南（第一版），為全面落實(shí)“外防輸入、內(nèi)防反彈”總策略和“動(dòng)態(tài)清零”總方針，根據(jù)新冠肺炎乙類傳染病甲類管理的要求，結(jié)合我國(guó)疫情防控和應(yīng)急處置經(jīng)驗(yàn)，在前八版防控方案基礎(chǔ)上，2022年6月，國(guó)家衛(wèi)健委制定了新型冠狀病毒肺炎防控方案（第九版）方案。運(yùn)用《哲學(xué)與文化》中“探索認(rèn)識(shí)的奧秘”的知識(shí)，說明我國(guó)應(yīng)對(duì)方案適時(shí)調(diào)整的依據(jù)。類似設(shè)問：從國(guó)際學(xué)術(shù)界的“文明三要素”到中國(guó)方案的三要素，人們對(duì)進(jìn)入文明社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)的認(rèn)識(shí)不斷發(fā)展。結(jié)合材料，運(yùn)用認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)是一個(gè)辯證發(fā)展的過程的知識(shí)對(duì)此加以說明。結(jié)合材料一并運(yùn)用《哲學(xué)與文化》中認(rèn)識(shí)具有無(wú)限性的知識(shí)，談?wù)勚袊?guó)為什么努力探索人類文明新形態(tài)。診療方案的變化反映了對(duì)新冠肺炎的認(rèn)識(shí)的發(fā)展，請(qǐng)用認(rèn)識(shí)論原理加以分析二、尋覓社會(huì)的真諦——唯物史觀1.切口：社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)（2021湖南）閱讀材料，回答問題2021年是中國(guó)共產(chǎn)黨成立一百周年，黨的百年歷史既是一部順應(yīng)時(shí)代潮流的歷史，也是一部奮發(fā)有為的歷史。十月革命勝利，社會(huì)主義興起，中國(guó)共產(chǎn)黨從這個(gè)世界大勢(shì)中產(chǎn)生，走在了時(shí)代前列；抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，黨從世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)和中國(guó)人民抗日救亡強(qiáng)烈愿望的大勢(shì)出發(fā)，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民贏得了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)偉大勝利；二戰(zhàn)后，世界社會(huì)主義發(fā)展壯大，亞非拉民族解放運(yùn)動(dòng)風(fēng)起云涌，中華人民共和國(guó)的成立和鞏固正是順應(yīng)這一時(shí)代大潮的產(chǎn)物?；趯?duì)世界大勢(shì)和我國(guó)國(guó)情的深刻洞察，黨的十一屆三中全會(huì)作出黨和國(guó)家工作中心轉(zhuǎn)移的決策，一往無(wú)前拉開了改革開放的歷史大幕。十八大以來(lái)，黨胸懷中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，開創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的新時(shí)代，奮力開啟了全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的新征程。運(yùn)用社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)知識(shí)，說明中國(guó)共產(chǎn)黨在百年歷史中是如何順勢(shì)而為，推動(dòng)中國(guó)社會(huì)進(jìn)步發(fā)展的。類似設(shè)問：結(jié)合材料，運(yùn)用社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)關(guān)系的知識(shí)，說明我國(guó)發(fā)展優(yōu)秀文藝作品的積極作用。2.切口：社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)關(guān)系（2019天津卷）閱讀材料，完成下列要求。大運(yùn)河是中國(guó)古代創(chuàng)造的一項(xiàng)偉大工程，展現(xiàn)出我國(guó)勞動(dòng)人民的偉大智慧和勇氣。長(zhǎng)期以來(lái)，大運(yùn)河面臨著遺產(chǎn)保護(hù)壓力巨大、傳承利用質(zhì)量不高、資源環(huán)境形勢(shì)嚴(yán)峻等突出問題。2019年2月，國(guó)家出臺(tái)了《大運(yùn)河文化保護(hù)傳承利用規(guī)劃綱要》（以下簡(jiǎn)稱《規(guī)劃綱要》），提出堅(jiān)持以人民為中心，共抓大保護(hù)，不搞大開發(fā)。這對(duì)于大運(yùn)河文化保護(hù)傳承有重要作用。結(jié)合材料，運(yùn)用社會(huì)歷史觀的知識(shí)，分析國(guó)家出臺(tái)《規(guī)劃綱要》的哲學(xué)依據(jù)。類似設(shè)問：（1）結(jié)合材料并運(yùn)用社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)關(guān)系的知識(shí)，闡述《覺醒年代》的時(shí)代價(jià)值。（2）運(yùn)用歷史唯物主義有關(guān)原理，分析我們今天重視海洋強(qiáng)國(guó)建設(shè)的原因（3）運(yùn)用社會(huì)存在于社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系，分析和平年代同樣需要發(fā)揚(yáng)英雄精神的原因3.切口：社會(huì)發(fā)展規(guī)律國(guó)家機(jī)構(gòu)改革是推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的一場(chǎng)深刻變革。隨著形勢(shì)和任務(wù)的不斷變化，一些與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展不相適應(yīng)的機(jī)構(gòu)職能、體制機(jī)制等問題進(jìn)一步凸顯，職責(zé)交叉、權(quán)責(zé)脫節(jié)、職能轉(zhuǎn)變不到位、執(zhí)法不規(guī)范等問題的存在迫切需要通過新一輪的機(jī)構(gòu)改革優(yōu)化政府職責(zé)體系和組織結(jié)構(gòu)，理順黨政機(jī)構(gòu)職責(zé)關(guān)系，合理分工、各司其職，實(shí)現(xiàn)優(yōu)化、協(xié)同、高效的目標(biāo)，保障中央和地方各級(jí)運(yùn)行順暢、執(zhí)行高效、充滿活力。右圖是我國(guó)改革開放以來(lái)九次黨和國(guó)家機(jī)構(gòu)改革的主要方向。結(jié)合材料，用歷史唯物主義知識(shí)，分析我國(guó)逐步深化黨和國(guó)家機(jī)構(gòu)改革的原因。類似設(shè)問：（1）結(jié)合材料，運(yùn)用“尋覓社會(huì)的真諦”知識(shí)，論證我國(guó)走中國(guó)式現(xiàn)代化道路的客觀必然性。（2）結(jié)合材料，運(yùn)用唯物史觀社會(huì)基本矛盾的相關(guān)知識(shí)，分別說明科技和改革是怎樣驅(qū)動(dòng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力發(fā)展的。（3）有人認(rèn)為，農(nóng)村供銷合作社符合計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的需要，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下恢復(fù)重建必然導(dǎo)致歷史的倒退。結(jié)合材料，運(yùn)用“社會(huì)發(fā)展規(guī)律”的知識(shí)對(duì)此進(jìn)行評(píng)述。（4）法治興則國(guó)興，法治強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。結(jié)合材料二并運(yùn)用《哲學(xué)與文化》中“社會(huì)歷史發(fā)展的規(guī)律”的知識(shí)對(duì)此加以說明。4.切口：人民主體地位閱讀材料，完成下列要求。

黨的二十大報(bào)告提出，以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興。

實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，特別是中國(guó)式現(xiàn)代化，是近代以來(lái)無(wú)數(shù)仁人志士上下求索、流血犧牲追求的夙愿。中國(guó)式現(xiàn)代化是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造的人類文明新形態(tài)。天下為公、民為邦本、天人合一、自強(qiáng)不息、厚德載物……這些內(nèi)嵌于中華五千年文明、流淌在中國(guó)人血脈之中的文化基因，奠定了中國(guó)式現(xiàn)代化的精神之基。中國(guó)式現(xiàn)代化堅(jiān)持文明交流互鑒，堅(jiān)持互利共贏、開放合作，拒絕零和博弈，倡導(dǎo)和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的全人類共同價(jià)值，代表了人類不同文明普遍認(rèn)同的價(jià)值理念的最大公約數(shù)，為世界各國(guó)攜手開創(chuàng)人類美好未來(lái)提供了價(jià)值導(dǎo)向。

從過去幾億人愁吃缺穿，到14億多人全面小康；從新中國(guó)成立之初人均國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值幾十美元，到現(xiàn)在突破1.2萬(wàn)美元；從完善分配制度、實(shí)施就業(yè)優(yōu)先戰(zhàn)略、健全社會(huì)保障體系，到推進(jìn)健康中國(guó)建設(shè)；從發(fā)展全過程人民民主、嚴(yán)格公正司法，到文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)……“一個(gè)也不能少”的誓言，書寫在億萬(wàn)人民的生活巨變里；“大家一起走”的足跡，鐫刻在中國(guó)式現(xiàn)代化的奮斗征程上。中國(guó)式現(xiàn)代化打破了“現(xiàn)代化=西方化”的迷思，為人類文明譜系貢獻(xiàn)了新樣態(tài)，為人類文明發(fā)展提供了新方案。結(jié)合材料，運(yùn)用社會(huì)歷史主體的相關(guān)知識(shí)，說明以人民為中心是中國(guó)式現(xiàn)代化的根本價(jià)值追求。類似設(shè)問：結(jié)合材料一，運(yùn)用“尋覓社會(huì)的真諦”的知識(shí)，分析廣播劇的創(chuàng)作為什么要抒發(fā)人民“心聲”。5.切口：群眾觀點(diǎn)（2022全國(guó)甲卷）江山就是人民，人民就是江山，長(zhǎng)征途中紅軍戰(zhàn)士“半條被子”的故事使老百姓認(rèn)識(shí)到“共產(chǎn)黨是只有一床被子也要分一半給你的好人”。中共七大通過的黨章強(qiáng)調(diào)“中國(guó)共產(chǎn)黨人必須具有全心全意為中國(guó)人民服務(wù)的精神”。新中國(guó)的第一部憲法明確“一切權(quán)力屬于人民”。改革開放以來(lái)，我們黨堅(jiān)持“把人民擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)作為衡量一切工作得失的根本標(biāo)準(zhǔn)”。進(jìn)入新時(shí)代，我們黨提出“人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)”，中國(guó)共產(chǎn)黨始終以人民為標(biāo)尺，持之以恒答好人民考卷，贏得了廣大人民群眾的衷心擁護(hù)和支持，中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。運(yùn)用黨的群眾觀點(diǎn)的知識(shí)并結(jié)合材料，闡明為什么中國(guó)共產(chǎn)黨能贏得廣大人民群眾的衷心擁護(hù)和支持？6.切口：群眾路線（2019全國(guó)卷III）閱讀材料，完成下列要求。2014年，在黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)中，習(xí)近平總書記選擇蘭考作為聯(lián)系點(diǎn)，叮囑當(dāng)?shù)馗刹恳袑?shí)關(guān)心貧困群眾，帶領(lǐng)群眾艱苦奮斗，早日脫貧致富?！案淖兲m考貧困的面貌，讓百姓過上好日子。”蘭考縣委牢記總書記囑托，把脫貧作為第一民生工程，提出了“三年脫貧，七年小康”的奮斗目標(biāo)。蘭考廣大黨員干部密切聯(lián)系群眾，深入調(diào)查研究，找到了制約經(jīng)濟(jì)發(fā)展的瓶頸，制定了切實(shí)可行的脫貧措施。在焦裕祿精神的鼓舞下，蘭考人民團(tuán)結(jié)奮斗，因地制宜，創(chuàng)造性地建立“公司+貧困戶”“經(jīng)營(yíng)大戶+貧困戶”等模式，發(fā)展溫室大棚種植、畜牧業(yè)、民族樂器制作等產(chǎn)業(yè)，打贏了艱苦卓絕的脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)。2017年，蘭考在河南省率先摘掉貧困縣的帽子。2018年，蘭考入選中國(guó)“幸福百縣榜”。結(jié)合材料并運(yùn)用唯物史觀知識(shí)，說明在脫貧致富實(shí)踐中蘭考縣委是如何貫徹群眾路線的。7.切口：價(jià)值判斷與價(jià)值選擇閱讀材料，完成下列要求。2012年，我國(guó)殲-15艦載機(jī)總指揮羅陽(yáng)在研制現(xiàn)場(chǎng)因公殉職，為建設(shè)航空強(qiáng)國(guó)奉獻(xiàn)了一生。2013年6月8日，沈陽(yáng)飛機(jī)工業(yè)（集團(tuán)）有限公司成立“羅陽(yáng)青年突擊隊(duì)”。首批“羅陽(yáng)青年突擊隊(duì)”成員在推動(dòng)航空科技自立自強(qiáng)上奮勇攀登。方文墨，中國(guó)航空工業(yè)集團(tuán)首席技能專家。他從技工學(xué)校畢業(yè)后，來(lái)到沈飛工業(yè)有限公司工作。鉗工一年正常會(huì)換10多把銼刀，他一年換了200多把。勤學(xué)苦練之下，2010年，他在全國(guó)青年職業(yè)技能大賽上奪得鉗工冠軍。他說：“把產(chǎn)品當(dāng)作工藝品去對(duì)待，把職業(yè)當(dāng)作事業(yè)去看待，努力把身邊的小事做好，做到極致?！睂O志強(qiáng)，中國(guó)航空工業(yè)集團(tuán)特級(jí)技能專家。他帶領(lǐng)同事們先后設(shè)計(jì)、改進(jìn)專業(yè)工裝工具20余件，處理解決戰(zhàn)機(jī)生產(chǎn)技術(shù)問題100余項(xiàng)，獲得國(guó)家發(fā)明專利和國(guó)家實(shí)用新型專利50余項(xiàng)。他說：“一個(gè)人的成功沒那么簡(jiǎn)單，需要日復(fù)一日的磨煉和積累。作為年輕人，要勇挑重?fù)?dān)子，敢啃硬骨頭?！眲⑵G梅，沈飛焊接與增材技術(shù)專業(yè)總師。12年前從哈爾濱工業(yè)大學(xué)博士畢業(yè)來(lái)到沈飛，秉承航空?qǐng)?bào)國(guó)、航空強(qiáng)國(guó)信念，面對(duì)國(guó)家裝備需求，針對(duì)進(jìn)口材料、進(jìn)口器件等卡脖子難題，她帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)開展國(guó)家重點(diǎn)研發(fā)計(jì)劃、國(guó)家重大科技專項(xiàng)等多個(gè)科研項(xiàng)目，進(jìn)行技術(shù)攻關(guān)，實(shí)現(xiàn)關(guān)鍵材料、核心器件的穩(wěn)定生產(chǎn)，獲得省部級(jí)科技成果10余項(xiàng)。她說：“羅陽(yáng)同志正是在追尋航空人共同夢(mèng)想的道路上，恪盡職守、忘我奉獻(xiàn)地努力奮斗，這也是我們所有青年突擊隊(duì)員為之努力的方向。”多年來(lái)，“羅陽(yáng)青年突擊隊(duì)”的隊(duì)員們用汗水澆灌夢(mèng)想，用時(shí)間磨礪本領(lǐng)，在青春奮斗中弘揚(yáng)勞模精神、工匠精神，在推動(dòng)航空事業(yè)發(fā)展中成長(zhǎng)成才，形成攻堅(jiān)克難的青春合力，解決各類生產(chǎn)技術(shù)質(zhì)量問題千余項(xiàng)。結(jié)合材料，運(yùn)用“實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值”知識(shí)，說明自己應(yīng)該如何向“羅陽(yáng)青年突擊隊(duì)”學(xué)習(xí)。類似設(shè)問：結(jié)合材料，從價(jià)值觀角度，闡明我們?cè)谌松缆飞蠎?yīng)該如何進(jìn)行取舍。運(yùn)用價(jià)值觀的知識(shí)，說明甘祖昌的一生是如何體現(xiàn)不忘初心、一心為民的共產(chǎn)黨員情懷的。古往今來(lái)，人類逐水而居，文明伴水而生。有觀點(diǎn)認(rèn)為：“我們要深懷對(duì)自然的敬畏之心，守住濕地生態(tài)安全邊界，為子孫后代留下大美濕地。”結(jié)合材料并運(yùn)用價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的知識(shí)對(duì)該觀點(diǎn)加以說明。結(jié)合材料并運(yùn)用“價(jià)值判斷和價(jià)值選擇”知識(shí)，解讀黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體宣示。中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持人民至上。結(jié)合材料，運(yùn)用價(jià)值觀相關(guān)知識(shí)對(duì)此加以說明?！痉浅Ｒ?guī)】\t"politics2/ques/detail/_blank"（2019?海南）辨析題。人們往往關(guān)注自己感興趣的信息，忽視注意力之外的信息和事實(shí)，信息大爆炸的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代有的信息發(fā)布者借助人工智能，投用戶所好進(jìn)行精準(zhǔn)分發(fā)，用戶慢慢地就只看到自己所關(guān)注的信息，認(rèn)知越來(lái)越封閉。有人因此認(rèn)為，“事實(shí)因忽視而消失”。

結(jié)合材料，運(yùn)用所學(xué)哲學(xué)知識(shí)對(duì)“事實(shí)因被忽視而消失”的觀點(diǎn)加以辨析。（2018北京）湖平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸”，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代。

變化的生活

改革開放四十年來(lái)，全體人民勠力同心，共同奮斗，生活變得越來(lái)越美好。

舌尖上的美好生活：吃得更營(yíng)養(yǎng)、更健康、更有文化，綠色食品成為就餐時(shí)尚。

家居里的美好生活：更加注重環(huán)保和藝術(shù)品位，智能家居、個(gè)性定制進(jìn)入百姓生活。

休閑中的美好生活：健身、閱讀、培訓(xùn)充電漸成潮流，博物館、劇場(chǎng)門前的隊(duì)伍變長(zhǎng)了，親子游、畢業(yè)游、定制游深受歡迎。

不變的初心

不忘初心，方得始終。中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。

中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持人民立場(chǎng)，堅(jiān)持人民主體地位，虛心向人民學(xué)習(xí)，傾聽人民呼聲，汲取人民智慧，把人民擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)作為衡量一切工作得失的根本標(biāo)準(zhǔn)，著力解決好人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問題，讓全體中國(guó)人民和中華兒女在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程中共享幸福和榮光。

運(yùn)用哲學(xué)觀點(diǎn)分析“變化的生活”與“不變的初心”之間的關(guān)系。第三單元文化繼承和文化創(chuàng)新一、意義類1．閱讀材料，完成下列要求。習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中指出：“國(guó)家統(tǒng)一、民族復(fù)興的歷史車輪滾滾向前，祖國(guó)完全統(tǒng)一一定要實(shí)現(xiàn)，也一定能夠?qū)崿F(xiàn)”。臺(tái)灣自古以來(lái)就是中國(guó)的一部分，維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一是中華民族的愛國(guó)主義傳統(tǒng)，實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一是民族復(fù)興的重要標(biāo)志。兩岸同胞一家親，植根于共同的血脈和精神，扎根于共同的歷史文化。推動(dòng)兩岸共同弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，可以促進(jìn)兩岸同胞彼此認(rèn)同，為兩岸關(guān)系和平發(fā)展與祖國(guó)統(tǒng)一匯聚更加堅(jiān)實(shí)的民意力量。在當(dāng)前兩岸關(guān)系依然復(fù)雜嚴(yán)峻的形勢(shì)下，兩岸文化交流成為兩岸同胞心靈溝通的橋梁與紐帶。文化紐帶拉得越緊，兩岸同胞的心就走得越近，這是任何人、任何勢(shì)力都阻擋不了的。結(jié)合材料，運(yùn)用“繼承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”的知識(shí)，說明中華文化在祖國(guó)統(tǒng)一中的作用。2．閱讀材料，完成下列要求。2023年2月，中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)《數(shù)字中國(guó)建設(shè)整體布局規(guī)劃》明確提出，建設(shè)數(shù)字中國(guó)是數(shù)字時(shí)代推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的重要引擎，是構(gòu)筑國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)新優(yōu)勢(shì)的有力支撐。數(shù)字化時(shí)代是指數(shù)字技術(shù)廣泛應(yīng)用于社會(huì)和經(jīng)濟(jì)生活，以及數(shù)字技術(shù)對(duì)人類生活方式的深刻影響。在未來(lái)方向中以數(shù)字經(jīng)濟(jì)驅(qū)動(dòng)的各行業(yè)產(chǎn)業(yè)升級(jí)，將成為中國(guó)經(jīng)濟(jì)未來(lái)的主要增長(zhǎng)發(fā)力點(diǎn)。人們通過科技和創(chuàng)意鏈接故宮、敦煌、兵馬俑等文化機(jī)構(gòu)，將傳統(tǒng)文化植入數(shù)字內(nèi)容產(chǎn)品創(chuàng)作中，借助游戲、動(dòng)漫、音樂等形式讓“陽(yáng)春白雪”的傳統(tǒng)文化實(shí)現(xiàn)更接地氣的表達(dá)，為傳統(tǒng)文化傳承注入新的活力。普及數(shù)字生活智能化，可以打造智慧便民生活圈、新型數(shù)字消費(fèi)業(yè)態(tài)、面向未來(lái)的智能化沉浸式服務(wù)體驗(yàn)，提升本地公共文化服務(wù)水平的同時(shí)也促進(jìn)了數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展。結(jié)合材料，運(yùn)用“文化傳承與文化創(chuàng)新”的知識(shí)，分析推動(dòng)數(shù)字中國(guó)建設(shè)的價(jià)值。3．閱讀材料，完成下列要求。1963年3月，毛澤東同志題詞“向雷鋒同志學(xué)習(xí)”發(fā)表。從此，這個(gè)響亮的名字印刻人心，他的故事傳遍神州大地。60年的歲月洗禮，雷鋒精神歷久彌新。雷鋒精神與中華民族“天下興亡，匹夫有責(zé)”“位卑未敢忘憂國(guó)”“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”的愛國(guó)傳統(tǒng)相一致，與中華民族倡導(dǎo)的扶危濟(jì)困、守望相助、民胞物與、仁者愛人的思想相一致，與中華民族遵循的敬業(yè)樂群、恪盡職守的情操相一致，與中華民族提倡的自強(qiáng)不息、革故鼎新的理念相一致，與中華民族堅(jiān)守的“成由節(jié)儉敗由奢”“艱難困苦，玉汝于成”“民生在勤，勤則不匱”的古訓(xùn)相一致。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，新征程上，要深刻把握雷鋒精神的時(shí)代內(nèi)涵，讓雷鋒精神在新時(shí)代綻放更加璀璨的光芒，為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興凝聚強(qiáng)大力量。結(jié)合材料，運(yùn)用文化傳承與文化創(chuàng)新的知識(shí)，談?wù)労霌P(yáng)雷鋒精神的意義。4．閱讀材料，完成下列要求。作為傳統(tǒng)戲曲中最古老的劇種之一，昆曲是中國(guó)傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)中的珍品，更是中華文化的精髓。近年來(lái)，中國(guó)戲曲正成為獨(dú)特的文化符號(hào)走向全世界。昆曲又稱昆腔，發(fā)源于江蘇昆山一帶，距今已有600多年。昆曲在歷史中以其較高藝術(shù)和審美價(jià)值，引領(lǐng)著中華民族的集體審美，涌現(xiàn)了包括湯顯祖的《壯丹亭》、孔尚任的《桃花扇》在內(nèi)的很多膾炙人口的名劇。同時(shí)，昆曲為眾多劇種的發(fā)展提供了養(yǎng)分，對(duì)民間百姓生活影響深遠(yuǎn)，被稱為“百戲之師”“百戲之祖”。隨著中國(guó)近代社會(huì)動(dòng)蕩、戰(zhàn)事頻繁，昆曲幾近消亡；到了現(xiàn)代，昆曲又離當(dāng)代人的審美需求有一定的差距，逐漸與時(shí)代脫節(jié)?，F(xiàn)在，我國(guó)推動(dòng)昆曲重新煥發(fā)生機(jī)；針對(duì)昆曲脫離時(shí)代的問題，要求昆曲創(chuàng)作者主動(dòng)出擊，“放下架子”走入市場(chǎng)，走進(jìn)群眾，支持昆曲創(chuàng)新發(fā)展，創(chuàng)作更多的原創(chuàng)劇目，以更為新穎的面出現(xiàn)在舞臺(tái)上。慢慢地，昆曲的受眾越來(lái)越多，漸漸有了市場(chǎng)……結(jié)合材料并運(yùn)用文化傳承與創(chuàng)新的知識(shí)，闡明為什么要推動(dòng)昆曲重新煥發(fā)生機(jī)。5．閱讀材料，完成下列要求。當(dāng)前，在日趨多樣多元的變革時(shí)期，中央電視臺(tái)創(chuàng)辦了《感動(dòng)中國(guó)》這一人物類年終盤點(diǎn)節(jié)目。節(jié)目創(chuàng)辦以來(lái)，100多位被評(píng)選出的“感動(dòng)”人物和群體，無(wú)數(shù)次讓我們淚眼婆娑，怦然心動(dòng)。感動(dòng)中國(guó)人物和群體的事跡不同、美德各異，但他們又都擁有“愛國(guó)”“務(wù)實(shí)”“守信”“崇學(xué)”“向善”等寶貴的精神和品質(zhì)，這些精神和品質(zhì)又都升華為社會(huì)共同崇尚的理念和價(jià)值，能帶給大家不一樣的感動(dòng)：他們執(zhí)著閃亮的人性光芒，凈化心靈；他們催人淚下的感動(dòng)力量，振奮精神；他們傳遞的社會(huì)“正能量”，已經(jīng)催生了更多共識(shí)，凝聚了更多正氣，引發(fā)了人性光輝的相互溫暖與內(nèi)心情感的共鳴共振。結(jié)合材料，運(yùn)用文化的知識(shí)，說明在日趨多樣多元的社會(huì)背景下，感動(dòng)中國(guó)人物為什么能引發(fā)人們內(nèi)心情感的共鳴共振。二、措施類1．2019年11月25日，由山東省委、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院、光明日?qǐng)?bào)社主辦的“推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化創(chuàng)新性發(fā)展”理論研討會(huì)在曲阜舉行，會(huì)議深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和習(xí)近平總書記關(guān)于傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要論述，堅(jiān)定文化自信，擔(dān)當(dāng)文化使命，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，為繁榮發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化、建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)作出新貢獻(xiàn)。會(huì)議提出：要以客觀、科學(xué)、禮敬的態(tài)度對(duì)待優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。要堅(jiān)守文化本根，反對(duì)虛無(wú)主義；堅(jiān)持推陳出新，警惕復(fù)古主義；堅(jiān)信文化理想，抵制功利主義；堅(jiān)定開放包容，避免封閉主義；堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，防止停滯主義。要大力實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化新起來(lái)、活起來(lái)、興起來(lái)，在研究闡發(fā)、公共普及、提升能級(jí)上探索實(shí)踐，要當(dāng)好優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的守護(hù)者、傳承者，當(dāng)好創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化創(chuàng)新性發(fā)展的探路者、先行者，當(dāng)好文明交流互鑒的友好使者，講好中國(guó)故事新篇章，為中國(guó)智慧貢獻(xiàn)力量。結(jié)合材料，運(yùn)用文化創(chuàng)新的途徑的知識(shí)，談?wù)剳?yīng)該怎樣“推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”。2．在中國(guó)式現(xiàn)代化道路的探索中，先進(jìn)文化的探索從未停滯。作為迎接黨的二十大優(yōu)秀電視劇展播活動(dòng)重點(diǎn)劇目，《我們這十年》可謂宏大格局下的一次廣域創(chuàng)作。藝術(shù)家們從國(guó)家和民族命運(yùn)的高度出發(fā)，從時(shí)代之變、中國(guó)之進(jìn)、人民之呼中提煉主題，將黨的十八大以來(lái)新時(shí)代中國(guó)建設(shè)發(fā)展的輝煌歷程濃縮進(jìn)11個(gè)單元故事，在充滿煙火氣的“人民視角”里，升騰起一個(gè)真實(shí)的中國(guó)。該劇以“我們”為講述視角，確定了“一帶一路開放中國(guó)”“民族一家團(tuán)結(jié)中國(guó)”“精神富有文化中國(guó)”等主題方向，將中國(guó)這十年發(fā)展的橫切面置入百姓日常。由始至終，“我們”是劇的主體，因?yàn)閯≈兴从车纳睿褪撬杏^眾共同創(chuàng)造的。此劇一經(jīng)播出就引發(fā)了觀眾的共鳴和追劇執(zhí)潮，收視和熱度持續(xù)提升。運(yùn)用文化傳承與文化創(chuàng)新的知識(shí)，請(qǐng)說明代表中國(guó)式現(xiàn)代化文化成就的《我們這十年》是如何在充滿煙火氣的“人民視角”里升騰起一個(gè)真實(shí)的中國(guó)，贏得收視和口碑雙豐收的。三、內(nèi)容1．閱讀材料，完成下列要求。云南紅河哈尼稻作梯田系統(tǒng)是聞名于世的全球重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)，擁有1300多年歷史，是以哈尼族為主的各族人民共墾共創(chuàng)的山區(qū)稻作梯田的典型代表。當(dāng)?shù)厍趧谥腔鄣膭趧?dòng)人民巧妙地把“森林”“村寨”“梯田”“水系”打造成“四素同構(gòu)”的生態(tài)農(nóng)業(yè)系統(tǒng)，充分利用且有效保護(hù)了當(dāng)?shù)氐纳锒鄻有?。在我?guó)北方以早作農(nóng)業(yè)為主的一些農(nóng)田生態(tài)系統(tǒng)中，也存在十分可觀的生物多樣性。據(jù)統(tǒng)計(jì)，在太行山腹地的涉縣旱作石堰梯田系統(tǒng)中。目前藥用植物種類多達(dá)123種。2022年5月，該系統(tǒng)被聯(lián)合國(guó)糧農(nóng)組織正式認(rèn)定為全球重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)?！霸诎l(fā)展中保護(hù)，在保護(hù)中發(fā)展，共建萬(wàn)物和諧的美麗家園"。我國(guó)廣大農(nóng)牧區(qū)保護(hù)和利用生物多樣性的長(zhǎng)期實(shí)踐案例，是“人與自然和諧共生”的典型代表，也是中華民族貢獻(xiàn)給世界的中國(guó)智慧。運(yùn)用文化傳承與文化創(chuàng)新的知識(shí)，分析我國(guó)在保護(hù)和利用生物多樣性時(shí)，彰顯了哪些中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容。參考答案第一單元：探索世界與把握規(guī)律1①物質(zhì)決定意識(shí)，要求我們一切從實(shí)際出發(fā)。經(jīng)濟(jì)全球化持續(xù)發(fā)展，文明交流互鑒的大勢(shì)不可阻擋，任何要開歷史倒車，把相互依存的世界重新割裂開來(lái)、對(duì)立起來(lái)的圖謀，都注定以失敗收?qǐng)?。②意識(shí)能動(dòng)反作用于物質(zhì)，錯(cuò)誤的意識(shí)阻礙社會(huì)的發(fā)展。開歷史倒車，把相互依存的世界重新割裂開來(lái)、對(duì)立起來(lái)的圖謀屬于錯(cuò)誤的意識(shí)，注定以失敗收?qǐng)觥＂畚覀円炎鹬匾?guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性結(jié)合起來(lái)，開歷史倒車，把相互依存的世界重新割開來(lái)、對(duì)立起來(lái)的圖謀違背了社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，沒有做到把尊重規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性相結(jié)合，注定以失敗收?qǐng)觥?①物質(zhì)決定意識(shí)，要求堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。針對(duì)國(guó)內(nèi)外環(huán)境變化，我國(guó)把實(shí)施擴(kuò)大內(nèi)需戰(zhàn)略同深化供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革有機(jī)結(jié)合起來(lái)，堅(jiān)持了唯物主義立場(chǎng)。②意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用，正確的意識(shí)推動(dòng)事物的發(fā)展，要求樹立正確的意識(shí)。我國(guó)作出正確戰(zhàn)略決策，有利于推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展和全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。3①人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界，意識(shí)活動(dòng)具有目的性、自覺選擇性和能動(dòng)創(chuàng)造。不僅認(rèn)識(shí)到濕地保護(hù)的重要性，還作出了一系列強(qiáng)化濕地保護(hù)修復(fù)、加強(qiáng)制度建設(shè)的決策部署。②人能夠能動(dòng)地改造世界，意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用，符合客觀規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)，能有效發(fā)揮能動(dòng)作用，正確指導(dǎo)人們的實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)改造世界的預(yù)期目標(biāo)。濕地保護(hù)修復(fù)決策部署符合社會(huì)發(fā)展客觀規(guī)律，在保護(hù)優(yōu)先的基礎(chǔ)上合理利用濕地資源，既實(shí)現(xiàn)了對(duì)濕地的保護(hù)，又促進(jìn)了百姓增收和經(jīng)濟(jì)發(fā)展。③尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性相結(jié)合，在尊重規(guī)律的基礎(chǔ)上充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性。濕地保護(hù)修復(fù)秉持尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的原則，取得了重大成效，做到了在尊重濕地發(fā)展規(guī)律上發(fā)揮主觀能動(dòng)性。意識(shí)的能動(dòng)作用、正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性4①物質(zhì)決定意識(shí)，要求一切從實(shí)際出發(fā)實(shí)事求是，必須尊重客觀規(guī)律。從中國(guó)具體的革命、建設(shè)和改革實(shí)際出發(fā)，不斷探索共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律。②意識(shí)具有能動(dòng)的反作用，要求正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性。勇于擔(dān)當(dāng)、主動(dòng)作為，充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，解放思想、與時(shí)俱進(jìn)，推動(dòng)了理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新。③把發(fā)揮主觀能性和尊重客觀規(guī)律有機(jī)結(jié)合，成功開辟了基于中國(guó)國(guó)情、具有中國(guó)特色的現(xiàn)代化，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)。5①聯(lián)系是普遍的、客觀的，要用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題，中國(guó)與世界是普遍聯(lián)系的有機(jī)整體。②整體與部分相互影響，不可分割，要樹立全局意識(shí)，中國(guó)與世界發(fā)展相輔相成。③要堅(jiān)持系統(tǒng)優(yōu)化方法，立足整體、統(tǒng)籌兼顧，才能促進(jìn)人類的共同繁榮。6①整體和部分相互聯(lián)系，密不可分。整體居于主導(dǎo)地位，統(tǒng)率著部分，我們應(yīng)樹立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局。中國(guó)經(jīng)濟(jì)和亞太經(jīng)濟(jì)以及世界經(jīng)濟(jì)是緊密相連的。我國(guó)堅(jiān)持與其他國(guó)家團(tuán)結(jié)協(xié)作，守望相助，致力于構(gòu)建人類命運(yùn)共同體②整體是由部分構(gòu)成的，部分的功能及其變化會(huì)影響整體，我們應(yīng)搞好局部，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展。中國(guó)以自身高質(zhì)量發(fā)展推動(dòng)亞太地區(qū)和世界發(fā)展。7①系統(tǒng)優(yōu)化的方法要求我們用綜合的思維方式來(lái)認(rèn)識(shí)事物，蘭州新區(qū)的設(shè)立是具有全局性意義的區(qū)域重大戰(zhàn)略,蘭州新區(qū)十年巨變與科學(xué)的宏觀規(guī)劃和頂層設(shè)計(jì)密不可分。②系統(tǒng)優(yōu)化的方法要求我們要著眼于事物的整體性,立足整體,把各個(gè)部分要素聯(lián)系起來(lái)考察、優(yōu)化組合,蘭州新區(qū)從--開始就牢固樹立并切實(shí)貫徹創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色，開放、共享的發(fā)展理念,高度注重發(fā)展的整體性、協(xié)同性。③系統(tǒng)優(yōu)化的方法要求我們要注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性,十年來(lái),新區(qū)堅(jiān)持“以產(chǎn)業(yè)帶創(chuàng)新、以創(chuàng)新促發(fā)展、以發(fā)展提能級(jí)”,堅(jiān)持以創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展,構(gòu)建起以企業(yè)為主體、市場(chǎng)為導(dǎo)向、產(chǎn)學(xué)研為支撐的創(chuàng)新體系。④系統(tǒng)優(yōu)化的方法要求我們要注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向,力求實(shí)現(xiàn)整體功能大于部分功能之和,蘭州新區(qū)注重各項(xiàng)要素的相互促進(jìn)、良性互動(dòng),達(dá)到最佳效果，從而實(shí)現(xiàn)讓人民滿意的高質(zhì)量跨越式發(fā)展。8①物質(zhì)世界處于永恒運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展的過程中，要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題。要把按照經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律辦事的要求落到實(shí)處，全面推進(jìn)共同富裕。②事物發(fā)展的前途是光明的，道路是曲折的，既要對(duì)全體人民共同富裕充滿信心，又要認(rèn)識(shí)其長(zhǎng)期性、艱巨性和復(fù)雜性，勇敢地面對(duì)挫折與考驗(yàn)。③事物的發(fā)展是從量變開始，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。要重視量的積累，共同富裕要分階段進(jìn)行，盡力而為，積小勝為大勝，還要抓住時(shí)機(jī)，促成質(zhì)變，實(shí)現(xiàn)全體人民的共同富裕。9①事物發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一。量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。這要求我們既要重視量的積累，又要抓住時(shí)機(jī)，促成質(zhì)變。②黨的十八大以來(lái)，經(jīng)過8年的持續(xù)奮斗，我們消除了絕對(duì)貧困，實(shí)現(xiàn)了發(fā)展的飛躍，完成脫貧攻堅(jiān)的任務(wù)，這標(biāo)志著我國(guó)在實(shí)現(xiàn)共同富裕的道路上邁出了堅(jiān)實(shí)的一步，有利于鄉(xiāng)村振興的實(shí)現(xiàn)。③質(zhì)變?yōu)樾碌牧孔冮_辟道路，使事物在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變，從而推動(dòng)事物的發(fā)展。脫貧摘帽不是終點(diǎn)，而是新生活、新奮斗的起點(diǎn)。從脫貧攻堅(jiān)到鄉(xiāng)村振興，除了要繼續(xù)鞏固脫貧攻堅(jiān)的成果，還有新的要求和新的目標(biāo)，還需要我們繼續(xù)奮斗最終實(shí)現(xiàn)共同富裕。10①矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一，要堅(jiān)持全面的觀點(diǎn)分析問題。當(dāng)前我國(guó)經(jīng)濟(jì)恢復(fù)的基礎(chǔ)尚不牢固，但要看到我國(guó)經(jīng)濟(jì)韌性強(qiáng)、潛力大、活力足，各項(xiàng)政策效果持續(xù)顯現(xiàn)，2023年經(jīng)濟(jì)運(yùn)行有望總體回升。②矛盾具有特殊性，要求具體問題具體分析。產(chǎn)業(yè)政策要發(fā)展和安全并舉，科技政策要聚焦自立自強(qiáng)，社會(huì)政策要兜牢民生底線，針對(duì)不同問題，采取不同政策，堅(jiān)持具體問題具體分析，才能找到解決矛盾的正確方法。③主要矛盾在事物發(fā)展中居于支配地位，起決定作用，辦事情必須集中力量抓住主要矛盾。要從改善社會(huì)心理預(yù)期、提振發(fā)展信心入手，抓住重大關(guān)鍵環(huán)節(jié)，綱舉目張做好工作。11①矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一,同一性和斗爭(zhēng)性是矛盾的基本屬性。經(jīng)濟(jì)發(fā)展與文物保護(hù),眼前利益與長(zhǎng)遠(yuǎn)利益之間存在對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系。②矛盾的同一性不能脫離斗爭(zhēng)性而存在,斗爭(zhēng)性寓于同一性之中,并為同一性所制約。保護(hù)文物需要犧牲暫時(shí)的經(jīng)濟(jì)利益,但從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看,保護(hù)文物能夠傳承歷史文化,維系民族精神,發(fā)揮先進(jìn)文化對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的促進(jìn)作用,從而推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。文物保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展既有對(duì)立的一面,也有相互影響、相互促進(jìn)的一面。③矛盾雙方的對(duì)立統(tǒng)一推動(dòng)著事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展，由此構(gòu)成事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力。正確處理好文物保護(hù)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系，處理好眼前利益與長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的關(guān)系，能夠促進(jìn)物質(zhì)文明和精神文明的協(xié)同發(fā)展。12①矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)。普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來(lái)；特殊性離不開普遍性，特殊性中包含著普遍性。這要求我們堅(jiān)持矛盾的普遍性與特殊性、共性和個(gè)性具體的歷史的統(tǒng)一。深圳改革過程鐘蘊(yùn)含著中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的共性，總結(jié)深圳經(jīng)驗(yàn)具有可復(fù)制性和推廣性。②矛盾具有特殊性，是指在矛盾普遍性原理的指導(dǎo)下，具體分析矛盾的特殊性。國(guó)家對(duì)深圳綜合改革試點(diǎn)的新進(jìn)展新成效進(jìn)行深入梳理，從特殊性中總結(jié)出普遍經(jīng)驗(yàn)，在全國(guó)推廣，從而為全國(guó)改革發(fā)展探路先行、積累經(jīng)驗(yàn)。鼓勵(lì)各地認(rèn)真學(xué)習(xí)借鑒，形成符合各地實(shí)際的發(fā)展舉措，做到了共性和個(gè)性具體的歷史的統(tǒng)一，讓改革紅利在更廣范圍內(nèi)充分釋放。13①在復(fù)雜事物的發(fā)展過程中存在著許多矛盾，其中主要矛盾的存在和發(fā)展決定或影響著其他矛盾的存在和發(fā)展，在事物發(fā)展過程中處于支配地位，對(duì)事物的發(fā)展起決定作用。所以我們?cè)诜治霾煌瑫r(shí)期國(guó)情特點(diǎn)時(shí)，必須堅(jiān)持重點(diǎn)論，著重把握并集中力量解決主要矛盾，只有準(zhǔn)確把握并正確解決了當(dāng)時(shí)的主要矛盾，才能推動(dòng)其他矛盾的解決，推動(dòng)社會(huì)不斷進(jìn)步。②具體問題具體分析是正確認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)，是正確解決矛盾的關(guān)鍵。不同時(shí)期的主要矛盾反映了我國(guó)當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況和國(guó)情變化，只有從實(shí)際出發(fā)，具體分析當(dāng)時(shí)的主要矛盾，才能有針對(duì)性地解決問題，推動(dòng)社會(huì)發(fā)展。14①矛盾具有特殊性，要求我們具體問題具體分析。河南、寧夏的文旅產(chǎn)業(yè)各有特點(diǎn)，必須要結(jié)合當(dāng)?shù)靥厣M(jìn)行發(fā)展。②具體問題具體分析是馬克思主義活的靈魂，是正確認(rèn)識(shí)問題的基礎(chǔ)。河南寧夏都依托自己的深厚文化資源，正確認(rèn)識(shí)到了當(dāng)?shù)匕l(fā)展文旅產(chǎn)業(yè)的特色所在。③具體問題具體分析是正確解決問題的關(guān)鍵，要求在矛盾普遍性原理的指導(dǎo)下，具體分析矛盾的特殊性，并找出解決矛盾的具體方法。河南與寧夏在遵循文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展基本規(guī)律的前提下，河南依托古都洛陽(yáng)等地的深厚文化資源，打造出《唐宮夜宴》等一系列節(jié)目，寧夏積極打造的特色文旅品牌，都堅(jiān)持了具體問題具體分析。15①注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向，能使整體功能大于部分功能之和?！兑庖姟妨⒆銖V西農(nóng)村改革整體，著眼于全局，又注意農(nóng)村土地、農(nóng)村產(chǎn)業(yè)、鄉(xiāng)村規(guī)劃、農(nóng)村金融、鄉(xiāng)村治理等方面的協(xié)調(diào)有序。②世界是永恒發(fā)展的，發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。《意見》順應(yīng)了農(nóng)村改革發(fā)展的總趨勢(shì)，用發(fā)展的觀點(diǎn)看待農(nóng)村工作，全面激發(fā)廣西鄉(xiāng)村振興新動(dòng)能。③事物的發(fā)展總是從量變開始的，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備?！兑庖姟窂?qiáng)調(diào)分步推進(jìn)農(nóng)村改革工作，是重視量的積累，為實(shí)現(xiàn)質(zhì)變創(chuàng)造條件。16①任何事物都要經(jīng)歷肯定、否定再到否定之否定的發(fā)展過程，辯證否定的實(shí)質(zhì)是揚(yáng)棄。中國(guó)女籃秉持“不破不立”的原則進(jìn)行“大換血”是實(shí)現(xiàn)女籃發(fā)展的重要環(huán)節(jié)，也是新舊女籃蛻變的聯(lián)系環(huán)節(jié)。②任何事物的發(fā)展都是量變與質(zhì)變的辯證統(tǒng)一。女籃隊(duì)員們腳踏實(shí)地地反復(fù)糾正每一個(gè)動(dòng)作，埋頭苦練，為實(shí)現(xiàn)女籃的質(zhì)變創(chuàng)造條件。③矛盾具有特殊性，要堅(jiān)持具體問題具體分析。許教練針對(duì)個(gè)別隊(duì)員的指導(dǎo)性練習(xí)，看到了不同事物有不同的矛盾，需要從實(shí)際出發(fā)具體問題具體分析，才能認(rèn)識(shí)和解決問題。④整體和部分是辯證統(tǒng)一的。女籃隊(duì)員們立足整體，個(gè)人利益服從團(tuán)隊(duì)利益，注重團(tuán)隊(duì)的合作與團(tuán)結(jié)，實(shí)現(xiàn)整體功能大于部分功能之和的理想效果。17①事物的發(fā)展是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一。事物的發(fā)展總是從量變開始的。量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，要求我們重視量的積累，抓住時(shí)機(jī)促成質(zhì)變。泉州史跡歷經(jīng)20年終于成功申遺是重視量的積累并抓住時(shí)機(jī)的結(jié)果。②事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一。申遺的道路上并不是一帆風(fēng)順，堅(jiān)信前途是光明的，對(duì)未來(lái)充滿信心，不斷克服前進(jìn)道路上的各種困難，勇敢地接受挫折與考驗(yàn)，終見曙光，申遺成功。③掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法，用綜合的思維方式來(lái)認(rèn)識(shí)事物，要著眼于事物的整體性。泉州史跡歷經(jīng)20年終于成功申遺得益于9城建立合作聯(lián)動(dòng)機(jī)制，構(gòu)建聯(lián)合申報(bào)、保護(hù)管理、宣傳展示“三位一體”的“海絲申遺”運(yùn)作體系。④意識(shí)具有能動(dòng)作用，人能夠能動(dòng)地改造世界，意識(shí)對(duì)物質(zhì)有能動(dòng)的反作用，正確的意識(shí)對(duì)客觀事物的發(fā)展起促進(jìn)作用。2001年，“海上絲綢之路東端——泉州”申遺方案，2019年，國(guó)家文物局發(fā)布了《國(guó)家文物局2019年工作要點(diǎn)》都對(duì)成功申遺起到了指導(dǎo)作用。認(rèn)識(shí)論、歷史唯物主義1【答案】①實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，是認(rèn)識(shí)的來(lái)源和發(fā)展動(dòng)力，習(xí)近平生態(tài)文明思想立足于中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐，在總結(jié)生態(tài)文明建設(shè)經(jīng)驗(yàn)、研究破解生態(tài)文明建設(shè)實(shí)踐難題中形成發(fā)展；②實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的。習(xí)近平生態(tài)文明思想引領(lǐng)新時(shí)代生態(tài)文明建設(shè)取得顯著成效，證實(shí)了這一思想的真理性和實(shí)踐價(jià)值。2【答案】①實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源。立足社會(huì)需要選擇課題，開拓創(chuàng)新，在實(shí)踐、認(rèn)識(shí)的循環(huán)往復(fù)中不斷發(fā)展、完善育種技術(shù)；

②實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力。隨著雜交水稻團(tuán)隊(duì)的不斷探索，水稻種植方法和水稻產(chǎn)業(yè)不斷更新?lián)Q代，為了助力水稻產(chǎn)業(yè)的升級(jí)，對(duì)雜交水稻提出了一個(gè)又一個(gè)攻關(guān)目標(biāo)，并獲得了突破；

③實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。通過雜交水稻團(tuán)隊(duì)的不斷試驗(yàn)，驗(yàn)證了我國(guó)雜交水稻種植理論的科學(xué)性，獲得世界認(rèn)可；

④實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿。我國(guó)對(duì)雜交水稻的積極探索為國(guó)家和世界糧食生產(chǎn)發(fā)展作出了卓越的貢獻(xiàn)，滿足了人們對(duì)高品質(zhì)稻米的需求，提升了人們的生活水平；

⑤認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有反作用，科學(xué)理論對(duì)實(shí)踐具有促進(jìn)作用。袁隆平院士多次運(yùn)用先進(jìn)的雜交水稻理論指導(dǎo)國(guó)內(nèi)外雜交水稻的研究與生產(chǎn)，為世界糧食生產(chǎn)提供中國(guó)智慧，引起世界矚目。3【答案】①實(shí)踐具有客觀物質(zhì)性和主觀能動(dòng)性。中國(guó)航天科研團(tuán)隊(duì)堅(jiān)持規(guī)劃先行，科學(xué)有序，嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)實(shí)，扎實(shí)推進(jìn)不同時(shí)期的計(jì)劃任務(wù)，遵循科研攻關(guān)規(guī)律，突破技術(shù)難關(guān)；知難而進(jìn)，頑強(qiáng)拼搏，充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性。②實(shí)踐具有直接現(xiàn)實(shí)性和社會(huì)歷史性。中國(guó)航天科研團(tuán)隊(duì)集智攻關(guān)，協(xié)同合作，將在實(shí)踐中形成的技術(shù)成果廣泛應(yīng)用于國(guó)民經(jīng)濟(jì)各行業(yè)，更好地服務(wù)于經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)了我國(guó)航天事業(yè)從跟跑到并跑、領(lǐng)跑的飛躍轉(zhuǎn)變。4【答案】①實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力，實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的。根據(jù)我國(guó)疫情出現(xiàn)的新情況不斷調(diào)整我們的應(yīng)對(duì)方案。②真理具有客觀性、條件性和具體性，任何真理都有自己適用的條件和范圍，都是主觀與客觀、理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一。我國(guó)應(yīng)對(duì)方案適時(shí)調(diào)整堅(jiān)持了主觀與客觀、理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一。③認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無(wú)限性和上升性，追求真理是一個(gè)過程。我國(guó)應(yīng)對(duì)方案適時(shí)調(diào)整體現(xiàn)了與時(shí)俱進(jìn)，在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。尋覓社會(huì)的真諦——唯物史觀1【答案】①社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)是由低級(jí)向高級(jí)的、是前進(jìn)的、上升的。中國(guó)共產(chǎn)黨順應(yīng)時(shí)伐潮流，把握世界大勢(shì)，奮發(fā)有為,始終走在時(shí)代前列②在階級(jí)社會(huì)里,社會(huì)基本矛盾的解決主要是通過階級(jí)斗爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)的，階級(jí)斗爭(zhēng)是推動(dòng)階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力。從中國(guó)共產(chǎn)黨建立到新民主主義革命，作為“主心骨”,中國(guó)共產(chǎn)黨始終帶領(lǐng)人民謀求民族獨(dú)立、人民解放和國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福，中華人民共和國(guó)的成立并進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)。③社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾仍然是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾,但這一矛盾是非對(duì)抗性的矛盾，它可以通過社會(huì)主義自我發(fā)展、自我完善加以解決。改革是社會(huì)主義自我完善和發(fā)展。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民自1978年進(jìn)行改革開放，改變中國(guó)的面貌、中華民族的面貌、中國(guó)人民的面貌、中國(guó)共產(chǎn)黨的面貌。中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，中國(guó)特色社會(huì)主義迎來(lái)了從創(chuàng)立、發(fā)展到完善的偉大飛躍，中國(guó)人民迎來(lái)了從溫飽不足到小康富裕的偉大飛躍(可由改革開放給中國(guó)帶來(lái)的巨變替換)。④進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持改革進(jìn)行到底，奮力開啟了全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的新征程。2【答案】①社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，根據(jù)大運(yùn)河保護(hù)傳承存在突出問題的現(xiàn)狀，出臺(tái)《規(guī)劃綱要》。②社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性，先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展有積極作用，《規(guī)劃綱要》的出臺(tái)對(duì)大運(yùn)河的保護(hù)和傳承具有積極作用。③人民群眾是社會(huì)歷史的主體，歷史的創(chuàng)造者，《規(guī)劃綱要》堅(jiān)持以人民為中心，維護(hù)人民群眾的根本利益。3【答案】①社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)是對(duì)社會(huì)存在的反映。有什么樣的社會(huì)存在，就有什么樣的社會(huì)意識(shí)。社會(huì)存在的變化發(fā)展決定社會(huì)意識(shí)的變化發(fā)展。隨著形勢(shì)和任務(wù)的不斷變化，一些與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展不相適應(yīng)的機(jī)構(gòu)職能、體制機(jī)制等問題進(jìn)一步凸顯，客觀實(shí)際中存在的一系列問題需要逐步深化黨和國(guó)家機(jī)構(gòu)改革來(lái)解決。②社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性，社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用。落后的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)的發(fā)展起阻礙作用，先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)可以預(yù)見社會(huì)發(fā)展的方向和趨勢(shì)，對(duì)社會(huì)的發(fā)展起積極的推動(dòng)作用。逐步深化黨和國(guó)家機(jī)構(gòu)改革有利于理順黨政機(jī)構(gòu)職責(zé)關(guān)系，合理分工、各司其職，實(shí)現(xiàn)優(yōu)化、協(xié)同、高效的目標(biāo)，保障中央和地方各級(jí)運(yùn)行順暢、執(zhí)行高效、充滿活力。③生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力發(fā)展的規(guī)律，上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律，是在任何社會(huì)中都起作用的普遍規(guī)律。我國(guó)逐步深化黨和國(guó)家機(jī)構(gòu)改革符合上層建筑要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的規(guī)律。④社會(huì)主義改革是社會(huì)主義的自我發(fā)展和自我完善，改革是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的直接動(dòng)力。通過逐步深化黨和國(guó)家機(jī)構(gòu)改革，調(diào)整上層建筑，適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展。4【答案】①人民群眾是社會(huì)實(shí)踐的主體，是歷史的創(chuàng)造者。中國(guó)式現(xiàn)代化堅(jiān)持人民至上，把為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的追求融貫于中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)過程中。②人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者，中國(guó)式現(xiàn)代化堅(jiān)持以人民為中心，始終造福人民，把人民群眾的根本利益放在首位，實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往。③堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線，相信和依靠人民群眾，充分調(diào)動(dòng)人民群眾的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性。5【答案】①人民群眾是社會(huì)歷史的主體，要求我們堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)，相信人民群眾自己解放自己，全心全意為人民服務(wù)，一切向人民群眾負(fù)責(zé)，虛心向人民群眾學(xué)習(xí)。②