2024-2025學(xué)年新教材高中政治第3單元文化傳承與文化創(chuàng)新第9課第2框文化發(fā)展的基本路徑學(xué)案新人教版必修4

PAGE9-其次框文化發(fā)展的基本路徑學(xué)習(xí)任務(wù)核心素養(yǎng)1.描述與分類：文化發(fā)展的三個基本路徑。2．說明與論證：人民在文化發(fā)展中的地位；立足時代之基、回答時代問題的必要性。3．預(yù)料與選擇：堅持以人民為中心，立足時代之基，融通不同資源，實現(xiàn)綜合創(chuàng)新。4．辨析與評價：企圖干脆從傳統(tǒng)文化那里找到問題的解決方案或簡潔移植西方的價值觀的做法都是錯誤的。1.政治認(rèn)同：堅持以人民為中心的創(chuàng)作思想，堅持正確的文化發(fā)展方向。2．科學(xué)精神：融通古今中外各種資源，特殊是要把握好馬克思主義、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和國外優(yōu)秀文化的資源。3．公共參加：深化探討關(guān)系國計民生的重大課題，主動探究關(guān)系人類前途命運的重大問題，精確推斷中國特色社會主義發(fā)展趨勢，擅長繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華。議題一|堅決志向信念堅持以人民為中心“我們的文藝是為什么人的？”這是發(fā)人深思的提問?！拔覀兊奈膶W(xué)藝術(shù)都是為人民大眾的。”這是振聾發(fā)聵的回答。70年前，毛澤東同志在《延安文藝座談會上的講話》中所提出的這個問題，是文藝創(chuàng)作的根本問題。70年來，一代代文藝工作者，在《講話》精神的指引和鼓舞下，深化生活、深化基層，向?qū)嵺`學(xué)習(xí)、拜人民為師，與人民群眾打成一片，創(chuàng)作了大批為中國老百姓喜聞樂見的，具有中國風(fēng)格和中國氣派的優(yōu)秀作品?！盀槿嗣翊蟊姟保蔀橹袊M步文藝的一個重要特征。堅持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，要求廣闊文藝工作者以謙卑之態(tài)面對人民、以真誠之心面對生活、以虔敬之意面對文藝創(chuàng)作。文藝工作者只有擺正與人民、與生活、與藝術(shù)的關(guān)系，才能走上創(chuàng)作的坦途，迎來事業(yè)的輝煌。我們信任，始終與人民同行、與時代共進的廣闊文藝工作者，肯定能自覺堅持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，創(chuàng)作出更多更好的精神食糧，為建設(shè)社會主義文化強國貢獻聰慧才智。[探究任務(wù)]1．(描述與分類·政治認(rèn)同)文藝工作者深化生活、深化基層，向?qū)嵺`學(xué)習(xí)、拜人民為師，與人民群眾打成一片。這說明白什么？提示：人民是文化發(fā)展的主體，文化發(fā)展要依靠人民。文化是在人民群眾宏大的社會實踐活動中孕育和創(chuàng)建的。人民的生活是一切文化產(chǎn)品取之不盡、用之不竭的創(chuàng)作源泉。要堅持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，貼近人民的精神生活，熱忱謳歌人民群眾的宏大實踐，生動展示人民奮勉有為的精神風(fēng)貌和創(chuàng)建歷史的輝煌業(yè)績。2．(描述與分類·公共參加)“我們的文藝是為什么人的？”這是發(fā)人深思的提問。對此你該如何回答？提示：社會主義文化是為人民大眾服務(wù)的。不斷滿意人民多樣化、多層次、多方面的精神文化需求，提高人民群眾的思想文化道德素養(yǎng)，是發(fā)展社會主義文化的根本目的。1．總體要求：發(fā)展中國特色社會主義文化，必需堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，堅決共產(chǎn)主義志向信念，堅持以人民為中心，把增進人民福祉、促進人的全面發(fā)展作為動身點和落腳點。2．依靠人民(1)緣由：人民是文化發(fā)展的主體，文化發(fā)展要依靠人民。文化是在人民群眾宏大的社會實踐活動中孕育和創(chuàng)建的。人民的生活是一切文化產(chǎn)品取之不盡、用之不竭的創(chuàng)作源泉。(2)要求：要堅持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，貼近人民的精神生活，熱忱謳歌人民群眾的宏大實踐，生動展示人民奮勉有為的精神風(fēng)貌和創(chuàng)建歷史的輝煌業(yè)績。3．為了人民(1)緣由：人民是文化成果的最終享有者和受益者。社會主義文化是為人民大眾服務(wù)的。不斷滿意人民多樣化、多層次、多方面的精神文化需求，提高人民群眾的思想文化道德素養(yǎng)，是發(fā)展社會主義文化的根本目的。(2)要求：加強社會公共文化服務(wù)體系建設(shè)，實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好人民群眾基本文化權(quán)益，生產(chǎn)創(chuàng)作出人民喜聞樂見的優(yōu)秀文化作品，讓文化發(fā)展成果更好地惠及人民群眾，豐富高品質(zhì)文化消費產(chǎn)品的供應(yīng)，讓人民精神文化生活不斷邁上新臺階。[思索]面對當(dāng)前“眾口難調(diào)”的文化需求，我們應(yīng)如何解決？提示：①我們應(yīng)供應(yīng)多種類型、多樣風(fēng)格的文化產(chǎn)品。②加強社會公共文化服務(wù)體系建設(shè)，實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好人民群眾基本文化權(quán)益，生產(chǎn)創(chuàng)作出人民喜聞樂見的優(yōu)秀文化作品，讓文化發(fā)展成果更好地惠及人民群眾，豐富高品質(zhì)文化消費產(chǎn)品的供應(yīng)，讓人民精神文化生活不斷邁上新臺階。1．堅持以人民為中心(1)中國特色社會主義文化的本質(zhì)：是人民大眾的文化，是人民群眾共建共享的文化。(2)要求：把增進人民福祉，促進人的全面發(fā)展作為動身點和落腳點。(3)依據(jù)①人民是文化發(fā)展的主體，文化發(fā)展要依靠人民。②人民是文化成果的最終享有者和受益者。(4)發(fā)展社會主義文化的根本目的：不斷滿意人民多樣化、多層次、多方面的精神文化需求，提高人民群眾的思想文化道德素養(yǎng)。2．適應(yīng)人民群眾需求特點進行文化創(chuàng)作文化需求的特點文化建設(shè)的要求豐富精神文化生活越來越成為熱切愿望滿意人民群眾日益增長的美妙生活須要對文化的需求呈現(xiàn)多層次、多樣化、多方面的特點供應(yīng)多種類型、多樣風(fēng)格的文化產(chǎn)品人民大眾真正須要的是先進的、健康有益的文化發(fā)展面對廣闊人民，反映人民的利益與呼聲，為人民大眾所喜聞樂見的社會主義文化文化需求呈現(xiàn)多層次、多樣化、多方面的特點，文化創(chuàng)作為人民，不等于滿意人民群眾的一切文化需求?！镜淅看笮臀幕?jié)目《經(jīng)典詠流傳》在中心電視臺綜合頻道首播。節(jié)目形式新奇，“和詩以歌”，增加了經(jīng)典詩詞的藝術(shù)感染力，深受觀眾寵愛。山區(qū)孩子演唱《苔》的天籟之聲感人至深，聞名歌手演唱的《墨梅》獲得網(wǎng)民廣泛點贊……這反映傳統(tǒng)文化的傳承()①要以開發(fā)創(chuàng)新為目的和歸宿②既要不忘原來又要創(chuàng)新思路③要以滿意群眾需求為價值導(dǎo)向④以現(xiàn)代傳播手段的運用為前提A．①②B．①④C．②③D．③④[思維建模]審設(shè)問事務(wù)：傳統(tǒng)文化的傳承角度：反映審材料深受觀眾寵愛，獲得網(wǎng)民廣泛點贊析選項節(jié)目形式新奇，“和詩以歌”，增加了經(jīng)典詩詞的藝術(shù)感染力，深受觀眾寵愛。這說明傳統(tǒng)文化的傳承要滿意群眾需求，要繼承傳統(tǒng)，革故鼎新，②③符合題意；文化傳承的目的是推動社會實踐的發(fā)展，①錯誤；④夸大了現(xiàn)代傳播手段的作用，錯誤。定答案C【跟蹤訓(xùn)練】1．古人勞動的時候，發(fā)覺喊有節(jié)奏的勞動號子，能減輕勞作時的負(fù)擔(dān)，于是最原始的文學(xué)——詩歌就產(chǎn)生了。《詩經(jīng)》里面多數(shù)是西周各國勞動人民田間地頭勞作時唱的歌，統(tǒng)治者派專人搜集，是為了了解民情民意。結(jié)果，這些詩就被保存下來，漸漸地在傳承過程中成了經(jīng)典。對此，下面理解錯誤的是()A．文章合為時而著，歌詩合為事而作B．堅持以人民為中心的文學(xué)創(chuàng)作導(dǎo)向C．必需重視文化工作者的主體作用D．文化是社會實踐的產(chǎn)物C[A不選，文章合為時而著，歌詩合為事而作體現(xiàn)了“立足時代之基、回答時代問題”的要求；B不選，堅持以人民為中心的文學(xué)創(chuàng)作導(dǎo)向是“堅持人民為中心”的詳細(xì)表現(xiàn)；C入選，人民群眾是文學(xué)創(chuàng)作的主體，文化工作者作為個人，不能是文學(xué)創(chuàng)作的主體；D不選，文化是社會實踐的產(chǎn)物，強調(diào)了實踐是文化發(fā)展的源泉。]2．山西省開展的文化下鄉(xiāng)系列活動，取材于農(nóng)村生活實踐的舞蹈、戲曲、武術(shù)等節(jié)目贏得了觀眾的青睞。這啟示文藝工作者要()A．努力提高村民對高雅藝術(shù)的理解實力B．堅決抵制腐朽落后文化的侵蝕C．讓村民接受大眾傳媒，享受各種文化快餐D．堅持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向D[取材于群眾實踐、受到群眾青睞，體現(xiàn)出堅持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，D符合題意，A、B、C與材料無關(guān)。]議題二|立足時代、融通不同資源實現(xiàn)綜合創(chuàng)新建設(shè)齊文化傳承創(chuàng)新示范區(qū)是山東省委、省政府“開拓文化強省新途徑”的重要部署。要對齊文化給予更有當(dāng)代特色、更具普遍價值、更加特點顯明的硬核表達(dá)，多方面進行富有時代特點的理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、實踐創(chuàng)新，讓聚光燈照亮“儒商”這個文化品牌。[探究任務(wù)]1．(預(yù)料與選擇·公共參加)“對齊文化給予更有當(dāng)代特色”給我們進行文化創(chuàng)新以何啟示？提示：發(fā)展中國特色社會主義文化，要把握好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，要堅持不忘原來，擅長繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華。2．(辨析與評價·科學(xué)精神)進行文化創(chuàng)新，僅需文化傳承嗎？提示：發(fā)展中國特色社會主義文化，要融通古今中外各種資源，特殊是要把握好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、國外優(yōu)秀文化等資源。要堅持不忘原來、汲取外來、面對將來。1．立足時代之基回答時代問題(1)立足時代之基：每一種文化都是特定時代的產(chǎn)物，打上了深刻的時代烙印，是時代精神的呈現(xiàn)。文化作品只有符合人類歷史前進的時代潮流，具有顯明的時代特色，體現(xiàn)時代特征，反映時代風(fēng)貌，才能具有恒久的魅力。(2)回答時代問題：文化創(chuàng)新和發(fā)展的關(guān)鍵是回答時代問題，完成時代任務(wù)。問題是時代的聲音，只有立足時代、解決特定的時代問題，才能推動社會進步；只有傾聽特定的時代聲音，才能吹響促進經(jīng)濟社會發(fā)展的時代號角。[思索]習(xí)近平總書記指出：“藝術(shù)可以放飛想象的翅膀，但肯定要腳踩堅實的大地。文藝創(chuàng)作方法有一百條、一千條，但最根本、最關(guān)鍵、最牢靠的方法是扎根人民、扎根生活。”這對我們搞好文化建設(shè)有何啟示？提示：①只有立足時代、解決特定的時代問題，才能推動這個時代的社會進步。②文化作品只有符合人類歷史前進的時代潮流，貼近人民群眾的精神生活，反映人民群眾的實踐，才能不斷前進。2．融通不同資源實現(xiàn)綜合創(chuàng)新(1)總體要求：發(fā)展中國特色社會主義文化，要堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，要融通古今中外各種資源，特殊是要把握好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、國外優(yōu)秀文化等資源。(2)詳細(xì)表述：我們要堅持不忘原來、汲取外來、面對將來。既向內(nèi)看，深化探討關(guān)系國計民生的重大課題，又向外看，主動探究關(guān)系人類前途命運的重大問題；既向前看，精確推斷中國特色社會主義發(fā)展趨勢，又向后看，擅長繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華。通過綜合創(chuàng)新，形成民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化。1．立足時代之基(1)必要性：每一種文化都是特定時代的產(chǎn)物，打上了深刻的時代烙印，是時代精神的呈現(xiàn)。(2)重要性：文化作品只有符合人類歷史前進的時代潮流，具有顯明的時代特色，體現(xiàn)時代特征，反映時代風(fēng)貌，才能具有恒久的魅力。2．回答時代問題(1)緣由：相識世界和改造世界的過程是一個發(fā)覺問題、解決問題的過程。(2)特點：舊的問題解決，又會產(chǎn)生新的問題。(3)要求：立足時代，解決特定時代的問題，推動時代的進步，促進時代的社會經(jīng)濟發(fā)展。3．融通不同資源，正確處理古今中外文化關(guān)系(1)堅持“不忘原來”，就是不忘初心，堅守中華文化立場，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化實現(xiàn)創(chuàng)建性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展，繼承革命文化傳統(tǒng)，發(fā)展社會主義先進文化。(2)堅持“汲取外來”，就是放眼世界、兼收并蓄，汲取借鑒國外優(yōu)秀文明成果。(3)堅持“面對將來”，就是面對中國特色社會主義新時代的發(fā)展前景，精確推斷世界文明發(fā)展趨勢，傳承中華文化獨一無二的理念、才智、氣度、神韻，同時擅長融通古今中外各種資源，不斷推動中華文化創(chuàng)新創(chuàng)建。4．綜合創(chuàng)新的要求(1)解決中國問題不能簡潔套用我國歷史文化的母版，也不能簡潔套用馬克思主義經(jīng)典作家設(shè)想的模板，更不能簡潔套用其他國家社會主義實踐和國外現(xiàn)代化發(fā)展的翻版，沒有現(xiàn)成的理論和教科書可用，一切緣木求魚、照貓畫虎、生搬硬套、依葫蘆畫瓢的做法都無濟于事，只有通過融通一切文明資源，不斷實現(xiàn)中國理論創(chuàng)新而加以實現(xiàn)。(2)通過融通不同資源，實現(xiàn)理論與實踐的統(tǒng)一、歷史和現(xiàn)實的統(tǒng)一、事實與價值的統(tǒng)一?！镜淅繃a(chǎn)電影《流浪地球》立足于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，融入天下大同、和諧共生的價值理念，借鑒國外科幻電影元素，講解并描述了全球聯(lián)合起來挽救地球的故事，獲得海內(nèi)外觀眾廣泛好評，被稱為“開啟了中國科幻電影元年”。從中獲得的啟示是()①中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是支撐文化創(chuàng)新的強大基因②植根于民族歷史的文化就能引領(lǐng)世界文化的發(fā)展③不同國家和民族的文化在溝通、借鑒中融為一體④中華文化在溝通、借鑒和融合中能夠更好地創(chuàng)新發(fā)展A．①②B．①④C．②③D．③④[思維建模]審設(shè)問事務(wù)：“從中”角度：啟示審材料立足于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，融入天下大同、和諧共生的價值理念，借鑒國外科幻電影元素析選項《流浪地球》既立足于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，又借鑒國外科幻電影元素，這表明中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是支撐文化創(chuàng)新的強大基因，也表明中華文化在溝通、借鑒和融合中能夠更好地創(chuàng)新發(fā)展，①④符合題意；②中“就能”說法肯定，解除；③中“融為一體”抹殺了世界文化的多樣性，解除。定答案B【跟蹤訓(xùn)練】1．一個國家、一個民族不能沒有靈魂。作為精神事業(yè)，文化文藝、哲學(xué)社會科學(xué)當(dāng)然就是一個靈魂的創(chuàng)作。古人講：“文章合為時而著，歌詩合為事而作?！苯袢瘴覀兲岬嚼献?、孔子、孟子，想到的是《道德經(jīng)》《論語》《孟子》；提起陶淵明、李白、杜甫，想到的是他們的千古名篇。這啟示文化文藝與哲學(xué)社會科學(xué)工作者要()①立足當(dāng)代現(xiàn)實，反映時代呼聲②繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)，奉獻文化精品③傳承經(jīng)典文化，摒棄流行文化④弘揚革命文化，發(fā)展先進文化A．①②B．①③C．②④D．③④A[①②符合題意，“文章合為時而著，歌詩合為事而作”指的是寫文章要貼近現(xiàn)實、貼近實際，要把握時代脈搏；“想到的是他們的千古名篇”強調(diào)要繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，這啟示文化文藝與哲學(xué)社會科學(xué)工作者要立足當(dāng)代現(xiàn)實，反映時代呼聲，要繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)，奉獻文化精品。③錯誤，發(fā)展人民群眾喜聞樂見的文化應(yīng)當(dāng)供應(yīng)多種類型、多樣風(fēng)格的文化，包括經(jīng)典的、流行的，所以我們不能摒棄流行文化。④不符合題意，材料未強調(diào)革命文化、先進文化。]2．吳橋雜技自成一派，別具風(fēng)格。一招一式幾乎都是經(jīng)師承傳遞，表演起來照舊保持了古樸之風(fēng)。吳橋人重溝通，被譽為“現(xiàn)代馬戲之父”的孫福有當(dāng)年在俄羅斯偷學(xué)《空中飛人》、穆文慶學(xué)習(xí)東洋戲法等，皆是吳橋雜技史上的美談。這說明()①文化發(fā)展首先必需認(rèn)同其他民族文化，汲取借鑒其他民族文化的優(yōu)秀成果②文化交鋒推動了人類文化的發(fā)展③每一個國家和民族的文化都扎根于本國本民族文化的土壤④要融通古今中外各種優(yōu)秀資源，推動文化發(fā)展A．①②B．①④C．②③D．③④D[①不選，文化發(fā)展首先必需認(rèn)同本民族文化；②不選，材料未體現(xiàn)文化交鋒及其作用；③入選，材料中吳橋雜技招式與表演都繼承了傳統(tǒng)文化的優(yōu)良傳統(tǒng)；④入選，“孫福有當(dāng)年在俄羅斯偷學(xué)《空中飛人》、穆文慶學(xué)習(xí)東洋戲法”體現(xiàn)了對外來文化的開放看法、對古今中外各種優(yōu)秀資源的融通。](老師用書獨具)1．發(fā)展中國特色社會主義文化，必需堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，堅決共產(chǎn)主義志向信念，堅持以人民為中心，把增進人民福祉、促進人的全面發(fā)展作為動身點和落腳點。2．人民是文化發(fā)展的主體，文化發(fā)展要依靠人民。人民是文化成果的最終享有者和受益者。不斷滿意人民多樣化、多層次、多方面的精神文化需求，提高人民群眾的思想文化道德素養(yǎng)，是發(fā)展社會主義文化的根本目的。(應(yīng)用示例：①用于分析文化創(chuàng)建的依靠力氣；②用于說明推斷文化創(chuàng)建是否成敗的標(biāo)準(zhǔn)等)3．文化作品只有符合人類歷史前進的時代潮流，具有顯明的時代特色，體現(xiàn)時代特征、反映時代風(fēng)貌，才能具有恒久的魅力。問題是時代的聲音，只有立足時代、解決特定的時代問題，才能推動社會進步；只有傾聽特定的時代聲音，才能吹響促進經(jīng)濟社會發(fā)展的時代號角。4．我們要堅持不忘原來、汲取外來、面對將來。通過綜合創(chuàng)新，形成民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化。(應(yīng)用示例：用于分析文化創(chuàng)建的途徑等)習(xí)近平總書記在文藝工作座談會上的講話中提出，中華人民共和國成立后，我們學(xué)習(xí)借鑒蘇聯(lián)文藝，如普列漢諾夫的藝術(shù)理論、斯坦尼斯拉夫斯基表演體系，蘇聯(lián)的芭蕾舞、電影等，蘇聯(lián)聞名舞蹈家烏蘭諾娃以及一些蘇聯(lián)聞名演員、導(dǎo)演當(dāng)年都來過中國訪問。這種學(xué)習(xí)借鑒對中華人民共和國成立初期我國社會主義文藝發(fā)展起到了促進作用。改革開放之后，我國文藝對世界文藝的學(xué)習(xí)借鑒就更廣泛了。現(xiàn)在，狀況也一樣，許多藝術(shù)形式是國外興起的，如說唱表演、街舞等，但只要人民群眾寵愛，我們就要用，并給予其健康向上的內(nèi)容。信息提取學(xué)問對接素養(yǎng)落實中華人民共和國成立后，我們學(xué)習(xí)借鑒蘇聯(lián)文藝我們要堅持不忘原來、汲取外來、面對將來，推動文化的綜合創(chuàng)新通過分析文藝創(chuàng)作的措施，提升學(xué)生的科學(xué)精神和政治認(rèn)同改革開放之后，我國文藝對世界文藝的學(xué)習(xí)借鑒就更廣泛了只有立足時代、解決特定的時代問題，才能推動這個時代的社會進步，只有傾聽特定的時代聲音，才能吹響促進經(jīng)濟社會發(fā)展的時代號角只要人民群眾寵愛，我們就要用，并給予其健康向上的內(nèi)容要堅持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，貼近人民的精神生活，把增進