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文檔簡介
2022-2023學(xué)年高一上學(xué)期期末語文試題含解析
一、非連續(xù)性文本閱讀
閱讀下面的文字,完成下面小題。
材料一:
鄉(xiāng)土社會的生活是富于地方性的。地方性是指他們活動范圍有地域上的限制,在區(qū)域
間接觸少,生活隔離,各自保持著孤立的社會圈子。鄉(xiāng)土社會在地方性的限制下成了
生于斯、死于斯的社會。常態(tài)的生活是終老是鄉(xiāng)。這是一個“熟悉”的社會,沒有陌
生人的社會。熟悉是從時間里、多方面、經(jīng)常的接觸中所發(fā)生的親密的感覺。這感覺
是無數(shù)次的小摩擦里陶煉出來的結(jié)果。這過程是《論語》第一句里的“習(xí)”字?!皩W(xué)”
是和陌生事物的最初接觸,“習(xí)”是陶煉,“不亦悅乎”是描寫熟悉之后的親密感覺。
在一個熟悉的社會中,我們會得到從心所欲而不逾規(guī)矩的自由。這和法律所保障的自
由不同。規(guī)矩不是法律,規(guī)矩是“習(xí)”出來的禮俗。從俗即是從心。換一句話說,社
會和個人在這里通了家。
現(xiàn)代社會是個陌生人組成的社會,各人不知道各人的底細(xì),所以得講個明白;還要怕
口說無憑,畫個押,簽個字。這樣才發(fā)生法律。在鄉(xiāng)土社會中法律是無從發(fā)生的?!斑@
不是見外了么?"鄉(xiāng)土社會里從熟悉得到信任。這信任并非沒有根據(jù)的,其實(shí)最可靠
也沒有了,因為這是規(guī)矩。西洋的商人到現(xiàn)在還時常說中國人的信用是天生的。類于
神話的故事真多:說是某人接到了大批瓷器,還是他祖父在中國時訂的貨,一文不要
地交了來,還說著許多不能及早寄出的抱歉話。——鄉(xiāng)土社會的信用并不是對契約的
重視,而是發(fā)生于對一種行為的規(guī)矩熟悉到不加思索時的可靠性。
(摘編自費(fèi)孝通《鄉(xiāng)土中國》)
材料二:
在中國的大多數(shù)鄉(xiāng)村,春節(jié)一過,絕大多數(shù)青壯年紛紛背上簡單的行囊,踏上遠(yuǎn)赴他
鄉(xiāng)打工謀生的行程。平常惟有老幼留守家園。據(jù)田野調(diào)查統(tǒng)計,山區(qū)及經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)地
區(qū)農(nóng)村外出打工者的人數(shù)一般在戶均1.5至2人之間。
在農(nóng)村大量勞動力離土離鄉(xiāng)之后,熟人社會的行為邏輯是否還在運(yùn)作?我試圖以“無
主體熟人社會”這一概念,描述并解釋中國農(nóng)村空心化之后的社會生活。之所以把青
壯年大量離土離鄉(xiāng)后的農(nóng)村社區(qū)稱為“無主體熟人社會”,是因為青壯年乃農(nóng)村社區(qū)
里最為活躍的成員,是家庭的頂梁柱,是社區(qū)公共事務(wù)的參與者以及利益沖突的當(dāng)事
人。大量青壯年在農(nóng)村社區(qū)的長期不“在場”,構(gòu)成了農(nóng)村社會主體的失陷。
“無主體熟人社會”具有哪些不同于“熟人社會”的特征?
首先,熟人社會的行為邏輯有賴于道德輿論壓力。輿論壓力的形成,又有賴于一定數(shù)
量的生活共同體成員與口頭傳播中的輿論放大效應(yīng),只有“一傳十,十傳百”,才會
產(chǎn)生“唾沫淹死人”的輿論效應(yīng)。如果輿論的傳播僅僅“一”止于“十”或者無人可
傳播,當(dāng)事人則可能將輿論視為“耳邊風(fēng)”,乃至膽大妄為,“如入無人之境”。
在“無主體熟人社會”里,由于農(nóng)村社會的主體成員大量缺席,自然村落范圍的道德
輿論便難以形成“千夫所指”“萬人共斥”的“同仇敵,府”式的壓力。人行為的“道
德”含量總是與其所面臨的道德輿論壓力成正比,而道德輿論壓力又與輿論傳播者的
數(shù)量成正比。
其次,說“行為的'道德'含量與行為主體面臨的道德輿論壓力成正比”,其所預(yù)設(shè)
的前提是:每個人都是要“面子”的。可以說,“熟人社會”里的人群越是眾多,一
個有“面子”的人所締結(jié)的有效人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)就越是寬廣,“面子”就越是具有擴(kuò)張
和增值的能力。在熟人社會里,你敬我一分,我敬你兩分,大家無非圖個“面子”。
給別人“面子”,事實(shí)上也是對別人抱有“回報”的期待。但在“無主體熟人社會”
里,由于構(gòu)成社會主體的中青年大量地長期不在村,農(nóng)村社區(qū)成員銳減,“面子”的
效能難以擴(kuò)展,其“含金量”明顯偏低。因此鼓勵了只顧眼前利益的“不要臉”的‘'一
錘子買賣”。目前中國鄉(xiāng)村出現(xiàn)大量糾紛(如宅基地和水利糾紛)的深層原因,都可
以從“無主體熟人社會”的行為邏輯中得到部分解釋。
第三,隨著大量青壯年勞動力的外出打工,“無主體熟人社會”里的社會邊界是流動
而模糊的,青年人已經(jīng)與外部世界建立了各種具有實(shí)用價值的“朋友”網(wǎng)絡(luò)。少數(shù)在
外闖蕩而終有所獲的村人,他們根據(jù)人生成功程度的高低,來確定“家”的所在,掙
夠50萬元者把“家”安在大城市,掙夠20萬元者把“家”安在縣城,而掙夠10萬
元者也要把“家”遷到距真正的家鄉(xiāng)僅一步之遙的鎮(zhèn)區(qū)中心所在地。這些幸運(yùn)者已在
鄉(xiāng)村之外的世界體驗到了“成功”的喜悅,他們已沒有必要回到原先狹小的熟人社會
里去爭得“面子”,贏取榮光,所謂“外面的世界更精彩”。這樣,鄉(xiāng)村社區(qū)的社會
資本開始外向運(yùn)作,難以在社區(qū)內(nèi)累積,本土的民間權(quán)威日漸沒落。
此外,在正常的熟人社會里,由于每個家庭的主事者在村,加上民間權(quán)威的作用,糾
紛往往得到及時化解,所謂“大事化小,小事化了”。但伴隨農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的周期性和家
庭生命的周期性以及鄉(xiāng)村節(jié)慶的周期性,打工者總是周期性地離鄉(xiāng)與返鄉(xiāng),如一群候
鳥,穿梭于城鄉(xiāng)之間。在鄉(xiāng)村“主體”不在村的情況下,在村的家人之間發(fā)生的摩擦
往往日積月累,等待“男人”返鄉(xiāng)時解決。還有,在外打工的村人之間發(fā)生矛盾,也
往往在年底時帶回家鄉(xiāng),由雙方都可以接受的第三者來調(diào)解。這是典型的“年終算總
賬”。
(摘編自吳重慶《從熟人社會到“無主體熟人社會”》)
1.下列關(guān)于熟人社會的表述,不正確的一項是()
A.熟人社會里,鄉(xiāng)民們活動區(qū)域相對封閉,人口流動少,村與村之間往來接觸并不
多。
B.在各自孤立的社會圈子里,鄉(xiāng)民們因長時間、多方面的接觸而互相熟悉,日漸親
宓
mo
C.在熟悉社會中人的信用是天生的,他們并不重視契約,重視的是那些熟悉的規(guī)矩。
D.“唾沫”能“淹死人”,有賴于生活共同體成員的數(shù)量與口頭傳播中的輿論放大效應(yīng)。
2.根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法不正確的一項是()
A.大多數(shù)鄉(xiāng)村,青壯年遠(yuǎn)赴他鄉(xiāng)打工謀生,老幼留守家園,鄉(xiāng)村雖然還是聚居社區(qū),
鄰里依然還是熟人,但已經(jīng)異于傳統(tǒng)的“熟人社會”。
B.外面的世界更精彩,鄉(xiāng)村青壯年外出打工的過程中,建立了自己新的“朋友”網(wǎng)絡(luò),
對回到原先狹小的熟人社會爭“面子”興趣不大。
C.在外闖蕩的村人,掙了錢有所收獲后,往往會把家安置到大城市或者鎮(zhèn)上,掙錢
越多家安得越遠(yuǎn),這也是他們?nèi)松晒Τ潭鹊囊粋€標(biāo)志。
D.打工者伴隨著農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、家庭生命和鄉(xiāng)村節(jié)慶的周期,如候鳥一樣地離鄉(xiāng)、返鄉(xiāng),
與此同時,鄉(xiāng)村的矛盾調(diào)解工作也呈現(xiàn)相應(yīng)的周期變化。
3.下列俗語中,不能反映熟人社會的道德輿論壓力的是()
A.低頭不見抬頭見B.一個籬笆三個樁
C.兔子不吃窩邊草D.樹活皮,人活臉
4.請依據(jù)材料二,簡要概括“無主體熟人社會”的特征。
5.古人云,“不以規(guī)矩,不能成方圓”,這一直以來都是我們?yōu)槿俗鍪碌闹改稀U埥Y(jié)合
材料一的觀點(diǎn)對此加以闡述。
二、文學(xué)類閱讀-單文本
閱讀下面的文字,完成下面小題。
城外一日
(俄)契訶夫
早晨八點(diǎn)鐘。
一大塊灰色的烏云迎著太陽爬過去。在烏云上,時而這兒,時而那兒,閃出一道道電
光,像是紅色的鋸齒。遠(yuǎn)處傳來隆隆的雷聲。熱風(fēng)戲弄青草,壓彎樹木,卷起灰塵。
五月,一場真正的暴雨就要開始了。
以乞討為生的六歲小姑娘費(fèi)克拉在村子里跑來跑去,尋找鞋匠捷連契。小姑娘頭發(fā)淡
黃,光著腳,臉色發(fā)白。她的眼睛張大,嘴唇顫抖。
“大叔,捷連契在哪兒?“她逢人就問。誰也沒有回答她。大家都關(guān)心暴風(fēng)雨就要來了,
紛紛躲到各自的小木房里去。最后她碰見教堂工友西雷奇,他是捷連契的好朋友。他
走過去,讓風(fēng)吹得搖搖晃晃。
“大叔,捷連契在哪兒?”
“在菜園子里。'‘西雷奇回答說。
小姑娘就跑到小木房背后的菜園子里,在那兒找到了捷連契。鞋匠捷連契是個身量高
的老人,瘦臉上長著麻子,腿很長,光著腳,身穿一件破爛的上衣,這時候在菜畦旁
邊站著,舉起昏花的醉眼眺望烏云。
“捷連契大叔!'‘淡黃色頭發(fā)的討飯姑娘對他說:“大叔,親人!”
捷連契彎下腰來湊近費(fèi)克拉,他那嚴(yán)厲的醉臉上鋪開了笑容。
“捷連契大叔,'‘費(fèi)克拉拽住鞋匠的衣襟,哭著說,“哥哥丹尼爾卡惹禍了!我們快去吧!”
“惹了什么禍?哎呀,好響的雷!……什么禍呀?”
“丹尼爾卡在伯爵的樹林里,把一只手伸進(jìn)樹窟窿里,現(xiàn)在拔不出來了。去吧,大叔,
你行行好,給他把手拔出來!”
“他怎么會把手伸進(jìn)去的?干嗎伸進(jìn)去?”
“他想替我從樹窟窿里掏出一個杜鵑蛋來?!?/p>
捷連契就從菜園里走出去,抬高他的長腿,沿著街道大踏步走下去。他走得快,既不
看兩邊,也不停住腳,討飯的姑娘費(fèi)克拉在后邊幾乎跟不上他。
兩個旅伴走出村外,順著塵土飛揚(yáng)的道路往遠(yuǎn)處伯爵的那片顏色發(fā)青的小叢林走去。
這兒到那兒有兩俄里遠(yuǎn)。烏云已經(jīng)遮蔽太陽,不久天空就連一小塊蔚藍(lán)的地方也沒有
了。天黑下來。
頭一批又大又黑的雨點(diǎn)落在鋪滿塵土的道路上,印下了一個個黑斑。
“我和你都得淋濕,費(fèi)克拉!“捷連契咕噥說?!吧砩蟿e想有一塊干地方……可是你不要
怕,傻姑娘?!輹?,地會干,我和你也會干的。太陽雖說只有一個,可是它照
著世上的萬物呢?!?/p>
閃電在兩個旅伴的頭上一亮,隆隆的雷聲響起來。
“你不要怕,小孤兒!天打雷不是因為生氣?!?/p>
鞋匠和費(fèi)克拉的腳上粘著一塊塊沉重的爛泥。走路吃力,路又滑,可是捷連契越走越
快。矮小孱弱的討飯姑娘走得上氣不接下氣,幾乎跌倒。
后來他們總算走進(jìn)了伯爵的叢林。那些樹木淋過雨,讓猛然襲來的大風(fēng)一刮,向他們
身上灌下水來。捷連契腳底下常絆著樹樁,就漸漸走得慢了。
“丹尼爾卡在哪兒?“他問,“你把我領(lǐng)到他那兒去!”
費(fèi)克拉領(lǐng)著他走進(jìn)密林里,又走了四分之一俄里,才把丹尼爾卡指給他看。她哥哥是
個八歲的小男孩,頭發(fā)像赭石那么紅,臉色蒼白,帶著病容,這時候站在那兒,身子
靠著一棵樹,歪著頭,斜起眼睛看著天空。他一只手抓住破舊的小帽子,另一只手藏
在一棵老搬樹的樹洞里。
“你的手在哪兒?”
“在樹洞里……你行行好,把它拉出來吧,捷連契!”
樹洞的邊緣有裂口,夾住丹尼爾卡的手。捷連契拆下碎片,男孩的又紅又皺的手就抽
出來了。
三個旅伴從樹叢里走出來,沿著林邊空地往烏黑的路上走去。雷聲漸漸小下去,隆隆
聲已經(jīng)變遠(yuǎn),在村子另一邊響著。
“這兒,捷連契,前幾天有野鴨飛過……”丹尼爾卡說,仍然在搔他的手?!八鼈兌喟朐?/p>
那塊沼澤地里停下了。費(fèi)克拉,你要我?guī)闳タ匆国L窩嗎?”
“你別碰它,要不然你會驚了那些鳥兒……”捷連契說著,把他帽子上的水?dāng)Q出來?!耙?/p>
鶯是唱歌的鳥兒,沒有罪過……”
天上露出淡籃色的一塊地方。
“快來看啊!“捷連契說。“一個螞蟻窩給沖開了!”
幾個旅伴就彎下腰去湊近螞蟻窩看。洪水沖毀了螞蟻的住處。那些蟲子惶惶不安地在
泥地里亂爬,在他們淹死的同伴身旁忙忙碌碌。
“你們不會出事,死不了!‘'鞋匠笑著說?!爸灰栆怀鰜?,你們就會活過來。這對你
們這些傻瓜也是個教訓(xùn)。下一回你們就不會住在低處了?!?/p>
他們往前走去。
“這兒有蜜蜂!”丹尼爾卡指著一棵小橡樹的枝子,叫道。
枝上停著好些蜜蜂,淋了雨,受著凍,彼此緊緊地依偎著。那些蜂多極了,連樹皮和
樹葉都被它們蓋住,看不見了。
“這是蜂群,"捷連契教導(dǎo)說,“它本來飛著找住處,一淋雨就停下來了。要是蜂群在飛,
只要給它灑上水,它就會停下來?!?/p>
太陽從云層里鉆出來,溫暖的陽光傾泄在樹林上,田野上,這些旅伴身上。嚴(yán)峻的烏
云已經(jīng)走遠(yuǎn),把暴風(fēng)雨也帶走了??諝庾兊脺嘏曳???罩袕浡砝?、甜苜蓿、
鈴蘭的清香。
幾個旅伴往河邊走去。眼睛看到哪兒就走到哪兒,一路上不住談話。丹尼爾卡問,捷
連契回答。
捷連契對一切問題都答得上來,自然界簡直沒有一種能難倒他的秘密。他知道一切。
例如,各種野草、野獸、石頭的名字,他全知道。他知道什么草治什么病,毫不困難
地認(rèn)出馬或者牛有多少年歲。他瞧著太陽落下去,瞧著月亮,瞧著飛鳥,就能說出明
天是什么天氣。這不是從書本上,而是在野外,在樹林里,在河岸上學(xué)來的。是那些
為他唱歌的鳥,在下落的時候留下漫天紅霞的太陽,那些樹木和青草,把他教會的。
丹尼爾卡瞧著捷連契,貪婪地把他講的每句話都聽進(jìn)去。
將近中午,三個人在河岸上坐下。丹尼爾卡從袋子里取出一塊面包,那塊面包已經(jīng)浸
透了水,變成一團(tuán)面糊了。幾個旅伴動嘴吃起來。吃完面包,捷連契在河岸的沙地上
直挺挺地躺下,睡著了。他睡覺的時候,男孩看著河水沉思。他有各式各樣的東西可
想。不久前他見過雷雨、蜜蜂、螞蟻,現(xiàn)在他眼前又有些小魚游來游去。
直到傍晚,這幾個游客才回到村子里。兩個孩子走到谷倉去過夜。那個谷倉以前用來
存放村社的糧食,現(xiàn)在已經(jīng)廢棄不用了。兩個孩子在干草上躺下,互相依偎著。
男孩沒有睡著。他瞧著黑暗,覺得好像見到了白天見到的一切:雨云、明亮的太陽、
鳥雀、小魚、身材細(xì)長的捷連契。他很想對別人講述他目前在黑暗里看見的那一切使
他靈魂激動的東西,可又找不到可以交談的人。費(fèi)克拉還小,她是不能理解的。
“明天我要跟捷連契講一下……”男孩暗想。
兩個孩子想著無家可歸的鞋匠,睡著了。夜間,捷連契走到他們這兒來,把一塊面包
放在他們頭底下。這樣的深情厚意卻沒有人看見。也許只有月亮看見了,它正在天空
飄游,從房頂?shù)目吡镉H切地朝那個廢棄的谷倉里張望。
(選自《契訶夫短篇小說選》,汝龍譯)
6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項()
A.小說的敘述從五月一天的早晨開始,對烏云、電光、雷聲、熱風(fēng)的描寫渲染了暴
雨來臨前緊張的氣氛。
B.費(fèi)克拉對鞋匠的稱呼從“捷連契大叔”到“大叔”再到“親人”,表現(xiàn)出她懇求幫助的迫
切心情。
C.“嚴(yán)峻的烏云已經(jīng)走遠(yuǎn),把暴風(fēng)雨也帶走了”,這一描寫語帶雙關(guān),還引出了下文四
處漫游的情節(jié)。
D.只有月亮“親切地朝那個廢棄的谷倉里張望”,結(jié)尾擬人化的描寫,表達(dá)了作者對
冷漠現(xiàn)實(shí)的控訴。
7.關(guān)于文中丹尼爾卡“惹禍”的部分,下列說法不正確的一項是()
A.小說中省略了丹尼爾卡“惹禍”的具體情節(jié),而借費(fèi)克拉之口道出,避免了平鋪直
敘。
B.男孩“惹禍”的原因是想替費(fèi)克拉從樹窟窿里掏鳥蛋,側(cè)面體現(xiàn)出兩人相依為命的
處境。
C.獲救的丹尼爾卡臉色蒼白,歪著頭,斜著眼睛看天空,顯然他為自己惹的禍而感
到愧疚。
D.男孩“惹禍”的地點(diǎn)是城外兩俄里多遠(yuǎn)的密林里,這與兄妹二人小流浪漢的身份相
吻合。
8.小說結(jié)尾補(bǔ)充交待捷連契也是個無家可歸的流浪漢,對刻畫這個人物有什么作用?
請簡要分析。
9.小說把故事濃縮在先雨后晴的一天之內(nèi),這樣安排有怎樣的文學(xué)效果?
三、文言文閱讀
閱讀下面的文言文,完成下面小題。
燕王噲既立,蘇秦死于齊。蘇秦之在燕也,與其相子之為婚,而蘇代與子之交。及蘇
秦死,而齊宣王復(fù)用蘇代。
燕噲三年,與楚、三晉攻秦,不勝而還。子之相燕,貴重主斷。蘇代為齊使于燕,燕
王問之日:“齊宣王何如?"對口:“必不霸。''燕王曰:“何也?”對目:“不信其臣。''蘇
代欲以激燕王以厚任子之也。于是燕王大信子之,子之因遺蘇代百金,聽其所使。鹿
毛壽謂燕王日:“不如以國讓子之。人謂堯賢者,以其讓天下于許由,由必不受,有讓
天下之名,實(shí)不失天下。今王以國讓相子之,子之必不敢受,是王與堯同行也?!把嗤?/p>
因舉國屬子之,子之大重?;蛟唬骸坝硎谝?,而以啟為吏,及老,而以啟為不足任天下,
傳之益也。啟與支黨攻益而奪之天下。是禹名傳天下于益,其實(shí)令啟自取之。今王言
屬國子之,而吏無非太子人者,是名屬子之,而太子用事?!蓖跻蚴沼∽匀偈舳?/p>
之子之子之南面行王事而噲老不聽政顧為臣國事皆決子之
子之三年,燕國大亂,百姓恫怨。將軍市被、太子平謀,將攻子之。儲子謂齊宣王:
“因而仆之,破燕必矣。''王因令人謂太子平日:“寡人聞太子之義,將廢私而立公,飭
君臣之義,正父子之位。寡人之國小,不足先后,雖然,則唯太子所以令之?!碧右?/p>
數(shù)黨聚眾,將軍市被圍公宮,攻子之,不克。將軍市被及百姓乃反攻太子平,將軍市
被死以殉。
國構(gòu)難數(shù)月,死者數(shù)萬眾,燕人恫怨,百姓離意。孟軻謂齊宣王日:“今伐燕,此文武
之時,不可失也。''王因令章子將五都之兵,以因北地之眾,以伐燕。士卒不戰(zhàn),城門
不閉,燕王噲死,齊大勝燕,子之亡。
二年,燕人立公子平,是為燕昭王。
(選自《戰(zhàn)國策?燕策一》)
10.下列對文中劃波浪線部分的斷句,正確的一項是()
A.王因收印/自三百石吏而效/之子之/子之南面行王事/而噲老不聽政/顧為臣/國事皆
決子之/
B.王因收印/自三百石吏而效之子之/子之南面行王事/而噲老不聽政/顧為臣/國事皆決
子之/
C.王因收印/自三百石吏而效之子之/子之南面行王事/而噲老不聽政/顧為臣國事/皆決
子之/
D.王因收印/自三百石吏而效/之子之/子之南面行王事/而噲老不聽政/顧為臣國事/皆
決子之/
11.下列對文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是()
A.“為婚”是指蘇秦、子之兩家通婚,結(jié)為姻親,與現(xiàn)代漢語“結(jié)婚”意思不同。
B.“三晉”是戰(zhàn)國時韓、魏、趙三國的合稱,韓氏、魏氏、趙氏原本是晉國大夫。
C.“寡人”即寡德之人,與“孤”“朕”“不轂”一樣,都是古代王侯自稱的謙詞。
D.“文武”指周文王與周武王,“文武之時”則指伐燕是齊宣王成就大業(yè)的好機(jī)會。
12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項是()
A.蘇代與子之有交往,又接受子之的贈金,作為齊國的使者出使燕國時暗中幫助了
子之。
B.鹿毛壽舉堯讓天下給許由的事例,目的是讓燕王噲既保留王位又能獲得讓賢的美
名。
C.禹認(rèn)為他的兒子啟不堪重任,把王權(quán)傳給益,而啟和他的同黨聯(lián)合攻打益奪回天
下。
D.將軍市被起初與太子平一起謀劃攻打子之,后反戈與百姓一起攻打太子平,最終
被殺。
13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①今王以國讓相子之,子之必不敢受,是王與堯同行也。
②寡人之國小,不足先后,雖然,則唯太子所以令之。
14.宋朝鮑彪《戰(zhàn)國策注》中評價燕王噲是“七國之愚主也”,請簡要概括燕王噲“愚”
的表現(xiàn)。
四、古代詩歌閱讀
閱讀下面的唐詩,完成下面小題。
讀李杜詩集因題卷后
白居易
翰林江左日,員外劍南時。不得高官職,仍逢苦亂離。
暮年逋客恨,浮世謫仙悲。吟詠流千古,聲名動四夷。
文場供秀句,樂府待新辭。天意君須會,人間要好詩。
15.下列對這首詩的理解和賞析,不正確的一項是()
A.詩中以“翰林”“員外”代指李杜,既表尊敬,也點(diǎn)出了兩人“不得高官職”的事實(shí)。
B.“逋客恨”與“劍南時”相照應(yīng),高度概括了杜甫漂泊西南、窮困潦倒的晚年生活。
C.李杜詩歌影響巨大,不僅傳唱當(dāng)時,也將流傳后世;不止名動華夏,且已遠(yuǎn)播異
域。
D.“樂府待新辭”一句,明確表達(dá)了詩人要以“新樂府”的創(chuàng)作接續(xù)李杜傳統(tǒng)的雄心。
16.結(jié)合全詩,談?wù)勛詈髢删涫惆l(fā)了詩人哪些感慨。
五、情景默寫
17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。
(1)《短歌行》中“,”兩句,曹操用比喻的手法表示希望盡可能多地
接納人才。
(2)《師說》中“,”兩句,體現(xiàn)了韓愈的擇師標(biāo)準(zhǔn):誰懂得道理,誰
就是自己的老師。
(3)《永遇樂?京口北固亭懷古》中“,”兩句,表現(xiàn)了南朝宋武帝劉
裕率領(lǐng)軍隊北伐收復(fù)失地的氣勢。
六、選擇簡答
閱讀下面的文字,完成下面小題。
今天,我們迎來了一個更加注重精細(xì)品質(zhì)和獨(dú)特體驗的時代。企業(yè)對高精尖、炫彩酷
的不懈追求,同工匠精神。只有像手工匠人一樣雕琢技藝、打造產(chǎn)品,企業(yè)才有
金字招牌,產(chǎn)品才能經(jīng)受住用戶最挑剔眼光的檢驗。
一盞孤燈一刻刀,一柄標(biāo)尺一把鏗,構(gòu)成一個匠人的全部世界。別人可能覺得他們同
世界脫節(jié),但他們實(shí)實(shí)在在地改變著世界:()。工匠精神從來都不是什么雕
蟲小技,而是一種改變世界的現(xiàn)實(shí)力量。堅守工匠精神,并不是把“拜手工教”推上神
壇,也不是鼓勵、“躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)“,而是為了擦亮愛崗敬業(yè)、勞動光榮的價值
原色,倡導(dǎo)質(zhì)量至上、品質(zhì)取勝的市場風(fēng)尚,展現(xiàn)創(chuàng)新引領(lǐng)、追求卓越的時代精神,
為中國制造強(qiáng)筋健骨,為中國文化立根固本,為中國力量凝神鑄魂。
18.依次填入文中橫線上的詞語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>
A.不謀而合方寸之間離群索居
B.如出一轍方寸之間凌空蹈虛
C.不謀而合咫尺之間凌空蹈虛
D.如出一轍咫尺之間離群索居
19.填入文中括號內(nèi)的句子語序最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>
A.不僅刷新著社會的審美追求,更賦予器物以生命,擴(kuò)充著人類文明的邊疆
B.不僅刷新著社會的審美追求,更擴(kuò)充著人類文明的邊疆,賦予器物以生命
C.不僅賦予器物以生命,更刷新著社會的審美追求,擴(kuò)充著人類文明的邊疆
D.不僅賦予器物以生命,更擴(kuò)充著人類文明的邊疆,刷新著社會的審美追求
20.有些漢語詞匯隨著新事物、新概念的出現(xiàn)而出現(xiàn),比如文段中的“高精尖”、“炫
彩酷”。請簡析其構(gòu)詞特點(diǎn),并從生活中另舉一例。
七、簡答題組
閱讀下面的文字,完成下面小題。
假如說話有藝術(shù),聽話當(dāng)然也有藝術(shù)。說話是創(chuàng)造,①。說話目的在表現(xiàn),聽話
目的在了解與欣賞。不會說話的人往往會聽說話,正好比古今多少詩人文人所鄙薄的
批評家——自己不能創(chuàng)作,或者創(chuàng)造失敗,便搖身一變而為批評大師,恰像倒運(yùn)的竊
賊,改行做了捕快。
聽人說話,最好效陶淵明讀書,不求甚解。若要細(xì)加注釋,未免瑣細(xì)。不過,不求甚
解,總該懂得大意。如果自己未得真諦,反一筆抹煞,認(rèn)為一切說話都是吹牛拍馬撒
謊造謠,那就忘卻了說話根本是藝術(shù),并非柴米油鹽類的日用必需品。②,等于
責(zé)怪一篇小說不是構(gòu)自事實(shí),一幅圖畫不如照相準(zhǔn)確。說話之用譬如衣服,③,
一方面襯托顯露身上某幾個部分。假如赤條條一絲不掛,反惹人駭怪了。難道一個人
的自我比一個人的身體更多自然美?
21.請在文中橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)
密,每處不超過10個字。
22.文中畫線句運(yùn)用了比喻和反問的修辭手法,請用平實(shí)的語言加以轉(zhuǎn)述,不改變原
后、O
八、材料作文
23.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
《紅樓夢》寫眾人參觀大觀園時,賈寶玉對園中景觀發(fā)表過這樣的看法:瀟湘館有自
然之理,得自然之氣;稻香村則是人力穿鑿扭捏而成,因為遠(yuǎn)無鄰村,近不負(fù)郭;古
人提倡“天然圖畫”,造園不應(yīng)該“非其地而強(qiáng)為地,非其山而強(qiáng)為山
上述“天然觀”能在更廣泛的領(lǐng)域給人以啟示。請結(jié)合自己的思考和感悟,寫一篇文章。
要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露
個人信息;不少于800字。
參考答案:
1.C2.C3.B4.道德輿論的壓力減小;“面子”效能難以擴(kuò)展;本土民間權(quán)威日
漸沒落;民間糾紛得不到及時解決。5.不用圓規(guī)和曲尺,就不能準(zhǔn)確地畫出方形
和圓形。在一個熟悉的社會里,禮俗就是行為的規(guī)矩。如果不遵從禮俗就很難獲得個
人自由和群體信任。
【解析】1.本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容,篩選并整合文中信息的能力。
C.“在熟悉社會中人的信用是天生的”分析錯誤,依據(jù)材料一第二段“西洋的商人到現(xiàn)
在還時常說中國人的信用是天生的。類于神話的故事真多”可知,“在熟悉社會中人的
信用是天生的”只是西洋的商人的說法。
故選Co
2.本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。
C.“在外闖蕩的村人,掙了錢有所收獲后,往往會把家安置到大城市或者鎮(zhèn)上”分析
錯誤,依據(jù)材料二第七段“少數(shù)在外闖蕩而終有所獲的村人,他們根據(jù)人生成功程度
的高低,來確定'家'的所在”可知,原文是“少數(shù)在外闖蕩而終有所獲的村人”,而不是
所以“在外闖蕩的村人”。
故選Co
3.本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。
A.“低頭不見抬頭見”的意思是:比喻經(jīng)常見面。依據(jù)材料二第六段“在熟人社會里,
你敬我一分,我敬你兩分,大家無非圖個‘面子'”可知,因為“經(jīng)常見面”,所以得顧忌
“面子”,這句話反映了熟人社會的道德輿論壓力。
B.“一個籬笆三個樁”的意思是:比喻本事大的人也需要別人的幫助。此句強(qiáng)調(diào)的是
集體的力量是強(qiáng)大的,不能反映熟人社會的道德輿論壓力。
C.“兔子不吃窩邊草”的意思是:比喻不在鄉(xiāng)里作惡或不侵犯周圍人的利益。依據(jù)材
料二第六段“在熟人社會里,你敬我一分,我敬你兩分,大家無非圖個‘面子'”可知,
因為“面子”,所以不好意思侵犯周圍人的利益,這句話反映了熟人社會的道德輿論壓
力。
D.“樹活皮,人活臉”的意思是:人活的要有尊嚴(yán)。依據(jù)材料二第六段“在熟人社會里,
你敬我一分,我敬你兩分,大家無非圖個'面子'”可知,注重“面子”的原因就是為了有
尊嚴(yán),這句話反映了熟人社會的道德輿論壓力。
6.D7.C8.使捷連契的形象更真實(shí),因為同命相憐,他才愿意幫助兄妹倆;因為
到處流浪,才對大自然了解得這么多。使捷連契的形象更感人,同樣無家可歸,他依
然關(guān)心呵護(hù)著兩個孩子。9.有助于情節(jié)緊湊,連貫不拖沓;用天氣變化與人物命
運(yùn)相映襯,把大自然的神奇與丹尼爾卡的精神成長相勾連;豐富小說主題,自然而巧
妙地傳達(dá)出生活的啟迪和作者的思考。
【解析】6.本題考查學(xué)生對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。
D.“表達(dá)了作者對冷漠現(xiàn)實(shí)的控訴”錯,原文說“這樣的深情厚意卻沒有人看見。也許只
有月亮看見了”,表達(dá)的是對人性美好的歌頌。
故選D。
7.本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。
C.“顯然他為自己惹的禍而感到愧疚”錯,臉色蒼白是因為窮困和雨淋,斜著眼睛看天
空是因為他的觀察和思考。
故選C.
8.本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物形象、分析情節(jié)設(shè)計作用的能力。
結(jié)尾交代“兩個孩子想著無家可歸的鞋匠,睡著了”,原來捷連契也是個無家可歸的可
憐人,這樣的寫法讓讀者豁然開朗,為何小費(fèi)克拉執(zhí)意要找捷連契幫忙,為何捷連契
費(fèi)那么大勁,冒著雨去救丹尼爾卡。原來是因為同命相憐,他才愿意幫助兄妹倆,這
樣的寫法使捷連契的形象更真實(shí);
交代出捷連契也是個流浪者,我們才明白為何他懂得那么多,理解了前文所說“他知
道一切。例如,各種野草、野獸、石頭的名字,他全知道。他知道什么草治什么病,
毫不困難地認(rèn)出馬或者牛有多少年歲。他瞧著太陽落下去,瞧著月亮,瞧著飛鳥,就
能說出明天是什么天氣。這不是從書本上,而是在野外,在樹林里,在河岸上學(xué)來的。
是那些為他唱歌的鳥,在下落的時候留下漫天紅霞的太陽,那些樹木和青草,把他教
會的”的原因,因為到處流浪,才對大自然了解得這么多。
捷連契和兩個孩子一樣無家可歸,窮困潦倒,但他卻“把一塊面包放在他們頭底下”,
這樣的細(xì)節(jié)體現(xiàn)出他對兩個孩子的呵護(hù)關(guān)心,使捷連契的形象更感人。
9.本題考查學(xué)生分析文本的體裁特征和寫作手法的能力。
小說從“早晨八點(diǎn)鐘,,費(fèi)克拉在暴風(fēng)雨即將來臨時焦急尋找鞋匠捷連契開始,到暴風(fēng)雨
過去的夜晚,兩個孩子睡著,捷連契給他們送面包結(jié)束,把故事濃縮在先雨后晴的一
天之內(nèi),有助于情節(jié)緊湊,連貫不拖沓;
小說用天氣變化與人物命運(yùn)相映襯,如開頭寫天氣“一大塊灰色的烏云迎著太陽爬過
去。在烏云上,時而這兒,時而那兒,閃出一道道電光,像是紅色的鋸齒。遠(yuǎn)處傳來
隆隆的雷聲”,捷連契和費(fèi)克拉去救丹尼爾卡時“云已經(jīng)遮蔽太陽,不久天空就連一小
塊蔚藍(lán)的地方也沒有了。天黑下來”“閃電在兩個旅伴的頭上一亮,隆隆的雷聲響起來”,
天氣的惡劣,丹尼爾卡也境遇也糟糕,他“把一只手伸進(jìn)樹窟窿里,現(xiàn)在拔不出來了”;
而當(dāng)他們解救了丹尼爾卡時“雷聲漸漸小下去,隆隆聲已經(jīng)變遠(yuǎn),在村子另一邊響著”;
隨著捷連契不斷回答丹尼爾卡的問題,丹尼爾卡懂得夜鶯是唱歌的鳥兒、螞蟻不應(yīng)該
把窩建在低處、蜜蜂淋水就會停止飛翔等,大自然也不斷變化,“天上露出淡藍(lán)色的一
塊地方”“太陽從云層里鉆出來,溫暖的陽光傾泄在樹林上,田野上,這些旅伴身上”。
這樣把大自然的神奇與丹尼爾卡的精神成長相勾連;
捷連契和兄妹倆回村子的過程中見到了很多自然現(xiàn)象,回答了丹尼爾卡很多問題,“他
知道一切”是因為大自然教會了他一切,而小丹尼爾卡“瞧著捷連契,貪婪地把他講的
每句話都聽進(jìn)去”,夜晚睡前“覺得好像見到了白天見到的一切:雨云、明亮的太陽、
鳥雀、小魚、身材細(xì)長的捷連契……”,他的精神得到了成長。這樣寫豐富小說主題,
自然而巧妙地傳達(dá)出生活的啟迪和作者的思考。
10.Bll.C12.A13.①現(xiàn)在大王把燕國讓給國相子之,子之一定不敢接受,這
樣大王您跟堯所作所為就一樣了。
②我的國家小,不足以擔(dān)任先導(dǎo),盡管如此,還是遵從太子的號令。
14.①輕信蘇代與鹿毛壽;
②把王權(quán)交給子之不聽朝政。
【解析】10.本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。
句意:燕王于是把俸祿三百石以上的官吏的印信收起來,交給了子之。子之就面向南
坐在君位上,行使國王的權(quán)力;燕王噲年老不再處理政務(wù),反而成為了臣子,國家一
切政務(wù)都由子之裁決。
“效之”動賓短語,“之”指代印信,之間不能分開,排除AD;
“國事”做“皆決子之”的主語,其間不能分開,排除C。
故選B。
11.本題考查學(xué)生理解古代文化常識的能力。
C.“朕,古代王侯自稱的謙詞”錯誤。自秦始皇始專用作皇帝的自稱,沿用至清末。
故選Co
12.本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。
A.“又接受子之的贈金”錯誤。原文“于是燕王大信子之,子之因遺蘇代百金,聽其所使”
可知,是蘇代為子之暗中助力之后,子之才饋贈蘇代百金。
故選Ao
13.本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。
①“讓”,讓與,讓給;“是”,這樣;“同行”,所作所為一樣了。
②“雖然”,盡管如此;“唯”,遵從;“所以”,表示原因、情由。
14.本題考查學(xué)生篩選并概括文中信息的能力。
由原文“燕王問之曰:'齊宣王何如?‘對曰:‘必不霸?!嗤跞眨骸我??‘對曰:‘不信
其臣?!K代欲以激燕王以厚任子之也。于是燕王大信子之”“鹿毛壽謂燕王曰:……燕
王因舉國屬子之,子之大重”可知,輕信蘇代與鹿毛壽。
由原文“或曰:’禹授益,而以啟為吏,及老,而以啟為不足任天下,傳之益也。啟與
支黨攻益而奪之天下。是禹名傳天下于益,其實(shí)令啟自取之。今王言屬國子之,而吏
無非太子人者,是名屬子之,而太子用事?!跻蚴沼?,自三百石吏而效之子之,子之
南面行王事,而噲老不聽政,顧為臣,國事皆決子之”可知,把王權(quán)交給子之不聽朝政。
參考譯文:
燕王噲即位以后,齊國人殺掉了蘇秦。蘇秦在燕國的時候,和國相子之結(jié)成了兒女親
家,蘇秦的弟弟蘇代也和子之交往密切。等到蘇秦死后,齊宣王又任用了蘇代。
燕王噲前318年(三年),燕國聯(lián)合楚國及韓、趙、魏三國去攻打秦國,沒有取勝就
回國了。當(dāng)時子之做燕國的國相,位尊權(quán)重,主決國家大事。蘇代作為齊國的使臣出
使到燕國,燕王問他說:“齊王這個人怎么樣?”蘇代回答說:“肯定不能稱霸?!?/p>
燕王問:“為什么呢?”回答說:“不信任他的大臣?!碧K代是想用這些話刺激燕王,
使他尊重子之。于是燕王十分信任子之。子之因此贈給蘇代一百鎰黃金,任憑他使用。
鹿毛壽對燕王說:“您不如把國家讓給國相子之。人們之所以稱道堯為君賢圣,是因
為他把天下讓給了許由,許由沒有接受,因此堯有了讓天下的美名而實(shí)際上并沒有失
去天下。如果現(xiàn)在您把國家讓給子之,子之一定不敢接受,這就表明您和堯有同樣的
高尚品德。”燕王于是把國家托付給了子之,子之的地位就更其尊貴起來。有人對燕
王說:“大禹舉薦了伯益,卻任用啟的臣子當(dāng)官吏。等到大禹年老時,又認(rèn)為啟不足
以擔(dān)當(dāng)治理天下的重任,把君位傳給了伯益。不久,啟就和
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