云南省曲靖市會澤縣第一中學(xué)2025屆高三考前熱身語文試卷含解析

云南省曲靖市會澤縣第一中學(xué)2025屆高三考前熱身語文試卷注意事項1．考生要認(rèn)真填寫考場號和座位序號。2．試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結(jié)束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。1、閱讀下文，完成下面小題。①“人文靜安”的建設(shè)首先需要擺脫“集體失憶”現(xiàn)象。當(dāng)人們向前走的時候，很容易遺忘在自己身后已經(jīng)發(fā)生過的事情，而在現(xiàn)代化的進(jìn)程中涌現(xiàn)出來的高樓大廈也擋住了人們回眸的目光。歷史和文化傳統(tǒng)不但淡出了人們的視線，淡出了他們的記憶。②這種“集體失憶”現(xiàn)象的根源并不是某個人或某個團體，而是現(xiàn)代化進(jìn)程本身。正如西方人的諺語所說的：“偉大和貽害是孿生子?！爆F(xiàn)代化包含著許多積極因素，但也蘊含著不少消極因素，它追求標(biāo)準(zhǔn)化、一體化、高效化和機械化，試圖抹去歷史上一切與此格格不入的遺跡。作為現(xiàn)代化生活典范的辦公室白領(lǐng)，他們大多傾向于把自己的生活理解為幸福的生活，也許他們應(yīng)該去讀一下卡夫卡的《變形記》：一個推銷員一天早晨醒來，突然成了一只大甲蟲，由于他不再對家里有用，家里的人都開始冷落他，最后他在郁郁寡歡中離開了這個冷漠的世界。如果他們有意做這樣的閱讀，就會明白，現(xiàn)代化也使他們失去了不少東西。為什么在歐洲啟蒙運動之后會出現(xiàn)“浪漫派”的思潮？實際上，這種浪漫主義式的懷舊正是觀代人對自己在現(xiàn)代化進(jìn)程失去的東西，尤其是田園詩般的生活環(huán)境和充滿溫情的人際關(guān)系的緬懷和追憶。正是在這種緬懷和追憶中，生命的創(chuàng)傷得以撫平，精神的惆悵得以舒展。③靜安區(qū)作為上海市的中心城區(qū)，擁有自己豐富的、得天獨厚的歷史文化遺產(chǎn)。珍惜、守護并努力發(fā)掘這份珍貴的遺產(chǎn)，正是“人文靜安”建設(shè)的核心任務(wù)之一。這些歷史文化遺產(chǎn)，至少包括以下內(nèi)容：④聞名遐邇的靜安寺自宋代得名以來，至今已有近800年的歷史；位于美麗園附近的圓明講堂建于1934年；位于陜西北路的基督教教堂——懷恩堂建于1940年。從人文關(guān)懷的角度看，這些宗教遺存的重要性自不待言。⑤從外灘到靜安寺的這段地方解放前被稱為“十里洋場”，靜安寺作為十里洋場的“終點”，也擁有舊上海最繁榮的商業(yè)街。亨生的西服、藍(lán)棠和博步的皮鞋、凱司令的粟子蛋糕，在老一輩人的印象中依然栩栩如生。作為“十里洋場”的載體，南京路建于1865年，而南京西路的路名也源于靜安寺。因此，完全可以在靜安寺路段的某處勒碑來說明這段商業(yè)史。⑥1954年，在冒險家哈同的愛儷園廢墟上建起了中蘇友好大廈，直到1984年更名為上海展覽中心。地處南京西路1025弄、建成于1932年的靜安別墅，位于南京西路1537弄的金域別墅，由四明銀行出資建于1922年和1928年的四明村，還有愚谷村、延年坊，以及位于陜西南路延安中路的馬勒別墅等，這些富于時代特征的建筑群落，以其多姿多彩、迥然各異的建筑風(fēng)格吸引著人們的視線。⑦靜安還有不少著名的文化藝術(shù)場所，位于南京路江寧路口、建于1941年的美琪大戲院被譽為“亞洲第一”大戲院；而聞名中外的百樂門舞廳則建于1932年，同時可供千人起舞，是舊上海著名的娛樂與交際場所，1954年被改名為紅都大戲院，2003年經(jīng)修繕后重新恢復(fù)了百樂門舞廳的名字。此外，陜西路的平安電影院，尤其是常熟路附近的小劇場，上演各種實驗性的話劇場所成了中外游客流連忘返的“藝術(shù)圣地”。⑧此外，北京大學(xué)校長蔡元培、國民黨元老于右任等曾居住在靜安別墅；而視公寓為“逃世圣地”的張愛玲曾經(jīng)兩次入住常德公寓；徐志摩和陸小曼則把他們新婚后的家安頓在四明村。這些文化名人故居無一不透著濃厚的人文氣息，成為游人青睞的觀光地。⑨這里做的只是一個粗淺的梳理，即便如此，靜安區(qū)仍擁有這么豐厚的歷史文化遺產(chǎn)。珍惜守護并發(fā)掘這份珍貴的遺產(chǎn)，并不意味著用無批判的態(tài)度去對待它們，也并不只是為了寄托懷舊的情緒；而是通過歷史的比較使我們更加珍惜今天的生活，更加自覺地維護人文精神這個傳統(tǒng)，并使我們的精神生活變得更加充實，更加富于人情味。⑩對于“人文靜安”的建設(shè)有一些具體的建議：第一，充分發(fā)揮專家學(xué)者的作用，做好靜安區(qū)歷史文化遺跡的調(diào)研工作，做到對自己的“家產(chǎn)”心中有數(shù)，從而制定總體上的發(fā)展規(guī)劃。第二，有的歷史遺跡已經(jīng)湮沒，無法再復(fù)原，可以在近處設(shè)石碑記錄之；至于名人故居，也可以像國外一樣，委托其親屬或私人進(jìn)行維修、管理并供游人參觀?？傊?，管理形式應(yīng)該不拘一格。第三，……（11）“木欣欣以向榮，泉涓涓而始流?！膘o安區(qū)在“人文靜安”的建設(shè)上一定能取得更多的成績，成為中外游人最喜愛的地方。（節(jié)選自俞吾金《守護歷史遺產(chǎn)，弘揚人文情懷》，原載《文匯報》。有改動）1．第①段空格處應(yīng)填寫的關(guān)聯(lián)詞語為。2．第②段引用的西諺“偉人和貽害是孿生子”，在文中的含義是。3．作者認(rèn)為，辦公室白領(lǐng)應(yīng)該閱讀卡夫卡的《變形記》，是因為A．《變形記》有助于讀者了解歐洲啟蒙運動之后浪漫主義思潮興起的社會原因。B．《變形記》有助于讀者欣賞現(xiàn)代派文學(xué)荒誕變形、虛實結(jié)合的藝術(shù)創(chuàng)作風(fēng)格。C．《變形記》有助于讀者理解維系現(xiàn)代社會的根本是適者生存、優(yōu)勝劣汰的規(guī)律。D．《變形記》有助于讀者認(rèn)識現(xiàn)代社會人的孤獨恐懼、人性喪失、親情淡薄的一面。4．從文中看，靜安區(qū)豐富而得天獨厚的歷史文化遺產(chǎn)內(nèi)容要點可歸納為5．第⑨段總結(jié)上文，其用意是。6．根據(jù)文意，合理推斷第⑩段中關(guān)于“人文靜安”建設(shè)的第三條具體建議。2、閱讀下面的文字，完成下列小題。天外之音朱以撒①車到?？空荆咽橇璩咳c多了。接我的兩位朋友還沒有來，而我又是第一次到這個海邊，周遭空寂無人濤聲四起，一顆心不由提了起來。急也沒用。我干脆停下，在路邊基石上坐了下來，靜靜等待天明。②耳聽濤聲，眼前就出現(xiàn)了蔚藍(lán)無垠的海面和雪白的浪花。不過，我也琢磨出來了，濤聲還是很單調(diào)乏味的，就像一個人永遠(yuǎn)發(fā)出一個音節(jié)。這種單調(diào)已經(jīng)持守了千萬年，無從更易，以至于什么人聽了，都會輕易地認(rèn)同這種聲響只屬于大海。大海的這種聲響和其他自然屬性的生物發(fā)聲相比，是不能算悅耳的，不少烏嗚蟲唧要比它生動，甚至隨節(jié)氣而轉(zhuǎn)，“園柳變鳴禽”就是一例。它只是使我想到持守的情操，始終如一地在進(jìn)行的狀態(tài)里。我們總是喜歡新變，改變生活的信念、理想的追求、事業(yè)的方向。改變傾向比較明顯的是朝著物質(zhì)的豐富，而精神上未必也跟著豐饒起來。這樣，免不了只能得到一些追求的皮毛之相，卻離內(nèi)在神髓甚遠(yuǎn)。濤聲是大海的呼吸，在情緒的大海上，你聽得出噫吁唏噓。在不舍晝夜的奔流中，柔情似水，卻能把堅硬無比的礁石啃咬得怪狀奇形，能把無數(shù)沉船銹蝕成一堆堆爛鐵，這很能給人以暗示，持久的力量簡直不可抵擋。③浩瀚的海對于人來說，是一種游牧文化，伴隨濤聲走向遠(yuǎn)方，使心靈得到開放性的牧養(yǎng)。人更熟悉的是土地，是代代相傳的農(nóng)耕文化。人們可以乘著海水走向地球的每一個角落，永遠(yuǎn)聽到濤聲的召喚，隨時準(zhǔn)備出發(fā)?？墒峭恋?zé)o法游移，致使農(nóng)耕人固守一方，日出日落周而復(fù)始地勞作。民族或個人的發(fā)展，如果只是滿足于農(nóng)耕階段而拒絕游牧的體驗，終歸會生出許多遺憾來，總是缺乏拓荒的意識而趨于保守。實際上，在許多一貫農(nóng)耕部族的血液里，一些惰性已深深地潛伏下來，使他們安于現(xiàn)狀，對貧困無痛感，對外界的新變心如止水，這種現(xiàn)象總是會使我們面對農(nóng)耕，試圖讓游牧文化滲入它的內(nèi)涵。幸好隨著開放程度的拓展，有許多黃土高原的農(nóng)耕后代，選擇一條與祖輩不同的路子，背向荒溝高崖、山塬矮墻，面對沿海走來。他們終于聽到了父輩未嘗聽到的濤聲。當(dāng)然，他們最終還是要回到自己的土地上去，可是聽到了濤聲的農(nóng)家子弟，已不是往昔的胸襟與情懷了。有時，這種機遇會被視為人生的偶然，在我看來，卻是這個時代的神來之筆。④盈耳的濤聲，也讓人考慮到人類的家址，不知什么時候要遷移到大海上。在我看過的不少關(guān)于海洋的圖片里，人類日漸逼近大海了。海邊不斷地矗立起形態(tài)各異的建筑群，這些群落的涌現(xiàn)，使海邊的蠻荒氣息消遁，飄灑出現(xiàn)代的燈紅酒綠。更有甚者是移山而填海，在海上擴展人生樂園。至于海面上的污染，廢油洋溢其上，連海鳥海獸皮毛都糊滿厚厚的油膩，也是時有所聞的，現(xiàn)在我們談大海，美麗中免不了夾雜著凄愴：人們一旦聽不到濤聲了，那么真是能輕易測出危機已在面前。自然界每一種聲響的消失，都是對人類的警示。在我走過的幽壑深林中，已聽不到虎嘯猿啼鶯囀鶴唳了。這些聲響不復(fù)存在，也表明與人類共存的一個物種在此地退出了我們的視界，我們喜愛用“瀕?！眮肀硎境潭鹊膰?yán)重。倘若從審美角度看，自然的聲響是如此地扣動心弦。詩人乘著輕舟，聽著“兩岸猿聲啼不住”，這是何等的生動和詩意，善感多情一一為之撩起；而“落日樓頭，斷鴻聲里，把吳鉤看了”，千百年后依舊浸透著悲憤和蒼涼，傳遞著難以排遣的愁緒。古詩古文，信手都可以拈出聲樂的交響，融洽在行筆的斯文里，這就是本質(zhì)上更接近自然的古典情懷吧！曾幾何時，這些鮮活的細(xì)節(jié)和生動的嗚囀已黯然消逝，歲月的長風(fēng)掠過處，在都市里，那人工的機械的搖滾的聲響已經(jīng)躍居其上。有時，人們也模擬濤聲，讓都市惑受大海，可是你聽聽，能有多少大海的滋味呢。⑤在漁家人枕著濤聲沉沉入睡時，我就這么坐著，屏息諦聽這天外之音，任思緒飄逸到遼遠(yuǎn)。潮水似乎向我漫來，浸潤全身，我心清如洗。（有刪改）1．下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是A．作者在某個凌晨第一次來到海邊，朋友未到，周圍空寂無人，濤聲四起，內(nèi)心不由緊張起來，隨后作者靜坐在路邊，由此展開廣闊的聯(lián)想。B．生長在土地上的人們代代傳承著農(nóng)耕文化，這種文化有其固有的缺陷，如果能融人更先進(jìn)的游牧文化，農(nóng)耕文化將更加燦爛輝煌。C．文章最后一段，結(jié)束聯(lián)想，回到現(xiàn)實，照應(yīng)開頭一段，使全文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)；在內(nèi)容上表現(xiàn)了作者聆聽天外之音后的平和心情，提升了文章的主題。D．本文內(nèi)容廣博，作者思接千載，從紛繁的現(xiàn)實現(xiàn)象寫到古典情懷，從傳統(tǒng)文化寫到人類的生存狀況，看似散亂，其實有很強的內(nèi)在聯(lián)系。2．分析文中畫橫線的兩個句子的含意。(l)濤聲是大海的呼吸，在情緒的大海上，你聽得出噫吁唏噓。(2)有時，這種機遇會被視為人生的偶然，在我看來，卻是這個時代的神來之筆。3．作者在第二段認(rèn)為海的濤聲“使我想到持守的情操”，在第三段又批評說。民族或個人的發(fā)展，……總是缺乏拓荒的意識而趨于保守”，這是否矛盾？為什么？3、閱讀下面的文字,完成下面小題。北京，南京老歪這兩天特興奮，以致于晚上都睡不著，鏊子上烙油饃似的在床上翻來覆去。有人說，睡不著就數(shù)羊，數(shù)不到一百頭就睡著了，老歪連著幾個晚上，都數(shù)到一萬多頭了還是沒有一點睡意。是啊，這事?lián)Q到誰身上都淡定不了。兩個孩子都在電話里說，說他一輩子沒出過門，趁著現(xiàn)在還能走動，讓他到城里逛一逛，轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)，開開眼界，見見世面，想住了就住下來。老歪到過最遠(yuǎn)的地方是鎮(zhèn)上，趕集時去一趟，縣城都沒有去過。兩個孩子像是商量好似的，說這幾天就把車票給快遞過來，讓他做好準(zhǔn)備。去就去吧，住是不會住的，玩兩天還是可以的。若是犟著不去，說不定哪一天蹬腿了，會讓孩子遺憾終生的。村里人說，老歪該享清福了?？刹皇菃?，老歪的一雙兒女都成家立業(yè)了，都出息了，他還不該享福嗎？老伴走的時候，兩個孩子還小，兒子六歲，女兒三歲。當(dāng)時，親戚朋友都勸老歪再找一個，說孩子沒媽不行。老歪那時還是小歪，挺倔的，說啥也不找。他說，有了后媽，不一定是孩子的福氣。就這樣，他既當(dāng)?shù)之?dāng)媽，一把屎一把淚地把兩個孩子拉扯大，供他們上大學(xué)。兩個孩子也算爭氣，學(xué)業(yè)完成后都留在了城里。唯一遺憾的是，兩個孩子不在一個地方，兒子在北京，女兒在南京。兩個孩子還算孝順，沒少給他打錢，沒少給他寄東西，電話里也沒少說話。他們剛參加工作那會兒，也曾邀請老歪到城里去，盡管老歪也特想去，卻一直沒有成行，他怕給孩子們增加負(fù)擔(dān)，現(xiàn)在不一樣了，都有房子了，都成家了，該去看看他們。這次邀請他進(jìn)城，也就是在前幾天的電話里說的。就這樣，老歪睡不著了。北京？還是南京？這幾天，村里人見了老歪，都會這樣問他。不少人給他出主意，有的建議他去北京，說北京有毛主席紀(jì)念堂，有天安門城樓；有的建議他去南京，說南京有中山陵，有雨花臺。老歪呢，咧著嘴嘿嘿直樂。說實話，他也沒決定好到底是上北京還是下南京。這兩個孩子也真是的，說寄車票都寄車票，說不寄都不寄。兒子在北京上班，房子買在了河北，每天上班要提前三個小時。唉，上個班就這么遠(yuǎn)，也真難為兒子了。兒子是去年結(jié)的婚，媳婦是日本閨女。他們舉行的是集體婚禮，單位操辦的。恰好老歪當(dāng)時剛參加過本村的一個葬禮，按農(nóng)村陰陽先生的說法，不宜再去參加婚禮，就沒有去。他們也沒回來過。也就是說，到目前為止，老歪沒見過媳婦的面，不能說沒見過——兒子給老歪買了個智能手機，在手機里見過，還給他拜過年呢，嘰里咕嚕的，像是鳥語。兒子說那是問候老爸新年好的。老歪想等到孫子出生后再過去，視頻了幾次也沒見媳婦的肚子大起來，老歪也不好意思問兒子，當(dāng)然，更不好意思問媳婦了。兒子似乎知道老歪的心思，在上次的電話里卻輕松地說，他們不打算要孩子了！這還了得，不孝有三，無后為大，得去好好數(shù)落數(shù)落兒子。這邊牽掛著兒子，那邊女兒也連著心。女兒在南京上的大學(xué)，女婿是她大學(xué)期間就認(rèn)識的。今年五一結(jié)的婚，女婿是南京一家企業(yè)的老板。哼，老板有啥了不起，收破爛的也叫老板——去年村里來了個收破爛的，臨走給了老歪一張名片，名片上寫著“回收公司總經(jīng)理”。女兒是旅游結(jié)的婚。老歪見過相片，女婿是個禿頂，年齡也不小了，似乎比老歪小不了多少，女兒說他是二婚?？赡芤驗檫@個原因，女兒一直沒把女婿領(lǐng)回來過。這個女婿不是外國人，是蘇州人，說話也聽不懂。女兒說，這個老板帶來兩個孩子，她自己不打算再要了。嘖嘖，女兒真傻，沒有一個親生的會中？都說閨女是爹娘的小棉襖，兒子指靠不了，還得依靠女兒呢。女兒過不好，也是自己的一塊心病。到底是去北京還是南京？去北京，女兒不高興，去南京，兒子不高興。有了，誰的票到的早去誰那里！主意一定，老歪才想起收拾自己，去鎮(zhèn)里洗了澡，破天荒請人搓了搓背，理了理發(fā)，刮了刮臉，還拿出新衣服讓鄰居家的媳婦給熨燙了一下。過了一天，老歪收到了一個快遞員送來的兩個快遞——兩張臥鋪車票——一張去南京的，一張去北京的，車票上的車次居然是同一天時間！快遞員的到來早已把左鄰右舍吸引過來了，他們相互傳遞著火車票，眼里寫滿了羨慕，還一邊取笑老歪：你不會分身術(shù)，看你這次去哪里！當(dāng)天晚上，老歪捧著妻子的相片喃喃自語：我實指望到時帶上你去城里逛一逛，現(xiàn)在不可能了。我決定了，哪兒也不去，就在家守著你。說罷，老歪那溝壑縱橫的臉上淌滿了淚水。去南京的車票是兒子寄來的。去北京的車票是女兒寄來的。（原發(fā)《奔流》2015年第2期，《小小說選刊》9期轉(zhuǎn)載，入選《2015年中國小小說精選》，作者，侯發(fā)山。）1．下列對小說思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞，恰當(dāng)?shù)囊豁検茿．接到兒女都要他進(jìn)城的電話后，老歪左右為難，左鄰右舍羨慕不已并為之出謀劃策，意在表現(xiàn)老歪的人際關(guān)系很好。B．老歪的兒女都在大城市安了家，生活幸福，卻對老父親不聞不問，反映出當(dāng)代部分青年不懂感恩，不遵孝道的社會現(xiàn)實。C．老歪打定主意后，一番收拾，這處細(xì)節(jié)描寫體現(xiàn)了老歪內(nèi)心的興奮與找到解決矛盾的方法后的安心，為下文埋下伏筆。D．文章運用補敘來介紹老歪獨自一人拉扯孩子的艱難情形，與下文兒女的不孝形成對照，很好地表現(xiàn)了文章的主題。2．小說中的老歪有哪些性格特點？請結(jié)合文本簡要分析。3．這篇小說的結(jié)尾很有特色。小說這樣處理有什么作用？請結(jié)合全文進(jìn)行分析。4、閱讀下面的文言文，完成下面小題。司馬穰苴者，田完之苗裔也。齊景公時，晉伐阿、甄，而燕侵河上，齊師敗績。景公患之。晏嬰乃薦田穰苴曰：“穰苴雖田氏庶孽，然其人文能附眾，武能威敵，愿君試之?！本肮兖?，與語兵事，大說之，以為將軍，將兵捍燕晉之師。穰苴曰:“臣素卑賤，君擢之閭伍之中，加之大夫之上，士卒未附，百姓不信，人微權(quán)輕。愿得君之寵臣，國之所尊，以監(jiān)軍，乃可?！庇谑蔷肮S之，使莊賈往。穰苴既辭，與莊賈約曰：“旦日日中會于軍門。”穰苴先馳至軍，立表下漏待賈。賈素驕貴，以為將己之軍而己為監(jiān)，不甚急；親戚左右送之，留飲。日中而賈不至。穰苴則仆表決漏，入，行軍勒兵，申明約束。約束既定，夕時，莊賈乃至。穰苴曰：“何后期為？”賈謝曰：“不佞大夫親戚送之，故留?！别谠唬骸皩⑹苊談t忘其家，監(jiān)軍約束則忘其親，援枹鼓之急則忘其身。今敵國深侵，邦內(nèi)騷動，士卒暴露于境，君寢不安席，食不甘味，百姓之命皆懸于君，何謂相送乎！”召軍正問曰：“軍法期而后至者云何？”對曰：“當(dāng)斬?！鼻f賈懼，使人馳報景公，請救。既往，未及反，于是遂斬莊賈以徇三軍。三軍之士皆振栗。久之，景公遣使者持節(jié)赦賈，馳入軍中。穰苴曰：“將在軍，君令有所不受?！眴栜娬唬骸榜Y三軍法何？”正曰：“當(dāng)斬?！笔拐叽髴?。穰苴曰：“君之使不可殺之。”乃斬其仆，車之左駙，馬之左驂，以徇三軍。遣使者還報，然后行。士卒次舍井灶飲食問疾醫(yī)藥，身自拊循之。悉取將軍之資糧享士卒，身與士卒平分糧食。最比其羸弱者，三日而后勒兵。病者皆求行，爭奮出為之赴戰(zhàn)。晉師聞之，為罷去。燕師聞之，度水而解。于是追擊之，遂取所亡封內(nèi)故境而引兵歸。未至國釋兵旅解約束誓盟而后入邑景公與諸大夫郊迎勞師成禮然后反歸寢。既見穰苴，尊為大司馬。田氏日益尊于齊。已而大夫鮑氏、高、國之屬害之，譖于景公。景公退穰苴，苴發(fā)疾而死。齊威王使大夫追論古者《司馬兵法》而附穰苴于其中，因號曰《司馬穰苴兵法》。太史公曰：余讀《司馬兵法》，閎廓深遠(yuǎn)，雖三代征伐，未能竟其義，如其文也，亦少褒矣。若夫穰苴，區(qū)區(qū)為小國行師，何暇及《司馬兵法》之揖讓乎？世既多《司馬兵法》，以故不論，著穰苴之列傳焉。《史記·司馬穰苴列傳第四》1．下列對文中畫框部分的斷句，正確的一項是()A．未至國/釋兵旅/解約束誓盟/而后入邑/景公與諸大夫郊迎/勞師成禮/然后反歸寢/B．未至/國釋兵旅/解約束/誓盟而后入邑/景公與諸大夫郊迎勞師/成禮然后反/歸寢/C．未至國/釋兵旅/解約束/誓盟而后入邑/景公與諸大夫郊迎/勞師成禮/然后反歸寢/D．未至/國釋兵旅/解約束誓盟/而后入邑/景公與諸大夫郊迎/勞師成禮/然后反歸寢/2．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是()A．“庶孽”，即庶子，指非正妻或宗族旁支所生的孩子，封建宗法時代，庶子比正妻所生的嫡子地位低。B．“表”、“漏”是古代測時器具，“表”以日影方向長短測定時刻，用于白天。“漏”以水滴或漏沙的刻度來測定時刻，用于夜晚。C．“節(jié)”是符節(jié)，是綴有耗牛尾的竹竿，古代使者出使時用作憑證，如《蘇武傳》中“杖漢節(jié)牧羊”。D．齊威王善于納諫用能，任用鄒忌為相，田忌為將，孫臏為軍師，進(jìn)行改革，修明法制，選賢任能，國力日強，故名著史冊。3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是()A．穰苴是田完的后代子孫，所以受到齊景公賞識。在齊國連遭敗績時，經(jīng)晏嬰推薦前去抗敵，主動請求君王派大臣來做監(jiān)軍。B．穰苴從嚴(yán)治軍，以法治軍。殺了不守約定、違反軍紀(jì)的監(jiān)軍莊賈，既樹立了自己的威信，也告誡三軍：在軍隊中將領(lǐng)的權(quán)力是至高無上的，必須嚴(yán)格遵守，不容一絲懈怠。C．穰苴體恤士卒，得到士卒的擁護。他親自過問士兵的飲食，探問疾病，安排醫(yī)療，把自己專用的軍需品拿出來款待士兵，并和士兵平分糧食，當(dāng)他率兵抗敵時，士卒都爭先出戰(zhàn)。D．穰苴勞苦功高，但晚景不佳。戰(zhàn)勝回國后，齊景公先是對他禮遇，但聽信讒言后解除了他的官職，他最后病發(fā)而死。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)臣素卑賤，君擢之閭伍之中，加之大夫之上，士卒未附，百姓不信，人微權(quán)輕。(2)已而大夫鮑氏、高、國之屬害之，譖于景公。5、閱讀下面一首詩，完成各題。夜到漁家唐張籍漁家在江口，潮水入柴扉。行客欲投宿，主人猶未歸。竹深村路遠(yuǎn)，月出釣船稀。遙見尋沙岸，春風(fēng)動草衣。1．從詩中“江口”、“柴扉”、“竹深”等詞，可見“漁家”的和。2．下列對詩歌的賞析不恰當(dāng)?shù)囊豁検?)A．全詩主要寫夜宿漁家之前的經(jīng)過和見聞，語言曉暢，意境清遠(yuǎn)。B．潮水漲到了屋舍，月上中天，“行客”久候的“主人”仍未歸來。C．尾聯(lián)借蓑農(nóng)吹動，勾勒了一位獨釣寒江、出沒煙波的漁人形象。D．詩中寫了兩個人，“行客”是實寫，而漁家的“主人”則是虛寫。3．結(jié)合全詩意境，展開合理想象，就行客“欲投宿”時的心理活動，寫一段描寫性的文字。(不少于100字)6、補寫出下列句子中的空缺部分。（1）荀子在《勸學(xué)》中妙用“，”的譬喻，闡明學(xué)習(xí)的態(tài)度，強調(diào)持之以恒方能獲得成功。（2）白居易的敘事詩《琵琶行》以琵琶女的身世遭遇為明線，以詩人的感受為暗線，兩條線交匯在“，”這兩句詩中。（3）蘇軾《水調(diào)歌頭》寄托了對親人的殷切思念，其中祝愿自己和遠(yuǎn)在千里之外的親人能健康長壽并共賞明月的詩句是“，”。7、從下面三個題目中任選一題，按要求寫作。①家庭生活中一定有引發(fā)你關(guān)注的細(xì)節(jié)。請以一次家庭聊天作為背景，刻畫聊天場景以及你的心理狀態(tài)。150字左右。②在疫情中奔赴一線有所作為的人，人們稱之為“逆行者”。請寫一段抒情文字，向這些“逆行者”致意。150字左右。③請從《吶喊》《邊城》《紅巖》《平凡的世界》及《老人與?！分腥芜x一部，就其中某個片段寫一段推薦閱讀的文字。150字左右。8、當(dāng)代著名畫家吳冠中說：“今天中國的文盲不多了，但美盲很多”。“美”是一個見仁見智的概念。請以《紅樓夢》為例，從飲食、建筑、詩詞文化等方面，任選一個角度，談?wù)勊鼛Ыo你的審美感受。不超過150字。9、閱讀線面材料，寫一篇文章。人們對待生活總有不同的觀點和立場,有人相信理越辯越明,可以通過辯論統(tǒng)一認(rèn)識；也有人認(rèn)為即使你再有說服力也難以改變對方立場,不如選擇沉默。面對不同觀點立場，我們應(yīng)該展開辯論還是保持沅默？請寫一篇文章，談?wù)勀愕乃伎?。要?(1)自擬題目；(2)不少于800字。

參考答案1、1．也（而且、還、更）2．現(xiàn)代化進(jìn)程中積極因素與消極因素并存3．D4．（1）宗教遺存。（2）十里洋場終點（靜安寺路段）的商業(yè)史。（3）富于時代特征、風(fēng)格各異的建筑群落。（4）著名的文化藝術(shù)場所。5．闡明繼承、發(fā)掘歷史文化遺產(chǎn)的態(tài)度和意義6．營造融休閑、觀光于一體的文化空間，如主題公園、文化廣場、綠地等。【解析】1．本題考查語言表達(dá)簡明、連貫、得體，準(zhǔn)確、鮮明、生動的能力。解答此類題目，首先要把握語段，注意前后語境的關(guān)聯(lián)。再根據(jù)語境合理推導(dǎo)出所要填寫的內(nèi)容。這是一道考查語句銜接的題目，答題時注意分析句子之間的邏輯關(guān)系、語句之間的陳述對象的一致性以及語句強調(diào)的重心。本題根據(jù)上句“歷史和文化傳統(tǒng)不但淡出了人們的視線”中的“不但”，可以推知下句應(yīng)該用遞進(jìn)連詞。2．本題考查學(xué)生對文章的重點語句的含義的分析理解能力。先要讀文本，分析文章內(nèi)容，體會文章的主旨。再將句子還原到文章中，根據(jù)“句不離段，段不離篇”的原則，結(jié)合上下文理解句子的意義。解答本題，首先抓住重點詞“偉人”“貽害”指的是一對反義詞，“孿生子”說的是并存關(guān)系；再分析下文語境“現(xiàn)代化包含著許多積極因素，但也蘊含著不少消極因素”可知，“偉人”指的是積極因素，“貽害”指的是消極因素。據(jù)此分析即可。3．本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對象及要求，解答時要整體理解文章的內(nèi)容，尤其是對選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對理解，還要辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句，聯(lián)系上下文體會。解答本題首先回歸語境，根據(jù)下文“這種浪漫主義式的懷舊正是觀代人對自己在現(xiàn)代化進(jìn)程失去的東西，尤其是田園詩般的生活環(huán)境和充滿溫情的人際關(guān)系的緬懷和追憶”可知，辦公室白領(lǐng)應(yīng)該閱讀卡夫卡的《變形記》是因為現(xiàn)代人的孤獨、冷漠。故選D。4．本題考查對文章信息的整合和對內(nèi)容的理解、概括能力。能力層級C。解答此類題目，首先要審清題干要求，其次確定答題區(qū)間，第三要勾畫出相關(guān)語句，第四進(jìn)行整合。解答本題，首先要根據(jù)題干意思在文中找到與“歷史文化遺產(chǎn)”相關(guān)內(nèi)容，主要在4-7段：“這些宗教遺存的重要性自不待言”“靜安寺作為十里洋場的“終點”，也擁有舊上海最繁榮的商業(yè)街”“這些富于時代特征的建筑群落，以其多姿多彩、迥然各異的建筑風(fēng)格吸引著人們的視線”“靜安還有不少著名的文化藝術(shù)場所”。據(jù)此篩選概括即可。5．本題考查分析文章的結(jié)構(gòu)，把握文章的思路的能力。分析語段的作用，要從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容兩個方面考慮。結(jié)構(gòu)方面考慮與前后文的關(guān)系，是否有照應(yīng)、鋪墊，是否是承上啟下。內(nèi)容方面則需要考慮主旨、感情、形象方面的作用。本題主要分析內(nèi)容方面的作用。第9段主要內(nèi)容共分兩層：“珍惜守護并發(fā)掘這份珍貴的遺產(chǎn)，并不意味著用無批判的態(tài)度去對待它們，也并不只是為了寄托懷舊的情緒”“而是通過歷史的比較使我們更加珍惜今天的生活，更加自覺地維護人文精神這個傳統(tǒng)，并使我們的精神生活變得更加充實，更加富于人情味”。前者是從否定的方面，后者是從正面肯定的角度分析珍惜守護并發(fā)掘這份珍貴的遺產(chǎn)的態(tài)度和作用。6．本題考查考生整合文中信息并進(jìn)行推斷的能力。解答此類題目，要針對題干內(nèi)容篩選文中信息，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行推斷，推斷要立足文本，不可隨意生發(fā)。本文圍繞“人文靜安”表達(dá)了守護歷史遺產(chǎn)，弘揚人文情懷的主旨。第十段是對“人文靜安”建設(shè)的具體建議，前兩點的建議主要針對靜安區(qū)特殊的文化遺存提出具體建議，第三點重點應(yīng)該表達(dá)現(xiàn)代人如何合理的利用靜安的歷史遺存，在不破壞的前提下，發(fā)揮歷史遺存的作用，更好的服務(wù)于人們的生活。【點睛】理解文中重要句子的含義。方法一般有：（1）抓句子中的重要詞語。重要句子都有凸顯其含義的關(guān)鍵性詞語。抓住了這些詞語，就等于拿到了開啟句子含義之門的鑰匙。（2）抓句子的位置。重要句子，或揭示段意，一般處于段首或段尾，或揭示文章脈絡(luò)層次，往往是那些具有總領(lǐng)性、過渡性、總括性的語句。理解這類句子的含意，常需要考慮它在文中的位置：如果是總領(lǐng)句，解釋句意時要考慮其所領(lǐng)起的語段的內(nèi)容；如果是過渡句，要密切關(guān)注上下文段的內(nèi)容；如果是總結(jié)句，就需上溯，尋找相關(guān)信息，確定答案要點。（3）抓句子的修辭。對含有修辭的句子的理解，應(yīng)從修辭本身的特點、作用入手，從而透視其深層意義。弄清作者采用的修辭方法，常常能破解作者寫作一些警策句子的真正目的。（4）抓句子的修飾、限制成份。要確切地理解文中重要句子的意義，可從句子結(jié)構(gòu)入手，在抓住主干的同時，特別留心那些修飾、限制成份。句子的修飾、限制成份在一定程度上起著揭示句子內(nèi)涵的作用。2、1．B2．(1)大海是有生命的，是有精神追求的，它的堅守產(chǎn)生強大的力量。(2)黃土高原的農(nóng)耕后代選擇走向沿海，觀念發(fā)生變化，看似偶然，其實有時代的必然性。3．示例：不矛盾。其實，作者在第二段和第三段談到的是一個問題的兩個方面，就是精神追求。作者認(rèn)為，保持自己的情操和精神追求，使自己的精神豐富起來，可以產(chǎn)生巨大的力量，是值得提倡的。同時，人還應(yīng)該克服惰性和突破保守思想，開放心靈，不斷開拓，這樣才能進(jìn)步。【解析】1．此題考核對文學(xué)作品的思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的綜合賞析能力。答題時要求明確具體的考核的要點，然后結(jié)合文章內(nèi)容判斷正誤，題中B項，“更先進(jìn)的游牧文化”文中無據(jù)，兩種文明各有其優(yōu)點，互補才能不斷發(fā)展。故選B。2．此題考核分析文中的句子的含義的能力，答題時注意分清句子的類型，同時注意句不離段的原則和句子中的重點詞語，（1）句注意注意根據(jù)句子的類型“比喻句”分析句子所寫的內(nèi)容是“大海”，然后根據(jù)句子中的“是大海的呼吸”以及文段中的“這種單調(diào)已經(jīng)持守了千萬年，無從更易，以至于什么人聽了，都會輕易地認(rèn)同這種聲響只屬于大?！薄八皇鞘刮蚁氲匠质氐那椴伲冀K如一地在進(jìn)行的狀態(tài)里。我們總是喜歡新變，改變生活的信念、理想的追求、事業(yè)的方向”“這很能給人以暗示，持久的力量簡直不可抵擋”分析句子含義。（2）題注意分析句子中“這種機遇會”的指代意義“有許多黃土高原的農(nóng)耕后代，選擇一條與祖輩不同的路子，背向荒溝高崖、山塬矮墻，面對沿海走來”，然后根據(jù)句中的“偶然”和“在我看來，卻是這個時代的神來之筆”分析作者的態(tài)度即可。3．此題考核探究能力，要求探究作者的觀點是否矛盾，答題時注意明確作者的觀點針對的角度，由文中第二段“改變傾向比較明顯的是朝著物質(zhì)的豐富，而精神上未必也跟著豐饒起來”“在不舍晝夜的奔流中，柔情似水，卻能把堅硬無比的礁石啃咬得怪狀奇形，能把無數(shù)沉船銹蝕成一堆堆爛鐵，這很能給人以暗示，持久的力量簡直不可抵擋”可見作者在此強調(diào)的是一種精神上的堅守；由第三段“民族或個人的發(fā)展，如果只是滿足于農(nóng)耕階段而拒絕游牧的體驗，終歸會生出許多遺憾來，總是缺乏拓荒的意識而趨于保守。實際上，在許多一貫農(nóng)耕部族的血液里，一些惰性已深深地潛伏下來，使他們安于現(xiàn)狀，對貧困無痛感，對外界的新變心如止水，這種現(xiàn)象總是會使我們面對農(nóng)耕，試圖讓游牧文化滲入它的內(nèi)涵”“有時，這種機遇會被視為人生的偶然，在我看來，卻是這個時代的神來之筆”這是一種克服惰性的具體的做法，二者從不同的角度辯證的分析，不但不矛盾，反而讓論述更加的深刻?！军c睛】此題考核理解文中的句子含義的能力，分析語句的含義注意抓住語句中的重點詞語進(jìn)行分析，然后還要考慮語句的位置，在文章的開頭應(yīng)該是統(tǒng)領(lǐng)全文、奠定情感基調(diào)、引起下文和閱讀興趣、照應(yīng)標(biāo)題，文章的結(jié)尾應(yīng)該是升華主旨、照應(yīng)標(biāo)題和開頭等，文中的中間是承上啟下等作用。在文中多次出現(xiàn)的句子主要是文章的線索或文章的中心主旨有關(guān)。3、1．C2．①忠厚善良，敢于擔(dān)當(dāng)。一個人含辛茹苦撫養(yǎng)一雙兒女成人，無怨無悔；②疼愛兒女，寡言隱忍。一心放在兒女身上，面對兒女的不孝獨自垂淚；③忠于愛情，始終不渝。妻子早亡，終身未娶，進(jìn)城也想著帶上妻子的照片。3．①情節(jié)安排上，這一結(jié)尾既照應(yīng)前文，又是對故事情節(jié)的逆轉(zhuǎn)，增強了故事的戲劇性，耐人尋味；②人物塑造上，兒女性格的兩面性和老歪的善良隱忍都在情節(jié)逆轉(zhuǎn)中得到集中表現(xiàn)；③主題表現(xiàn)上，對虛情假意的孝順進(jìn)行鞭撻，表現(xiàn)對留守老人這一社會現(xiàn)象的關(guān)注和思考，深化了主題?！窘馕觥?/p>

1．該題屬于綜合考查文學(xué)類文本的基本體裁特征。考查內(nèi)容涉及作品的人物形象，故事情節(jié)，作品主旨，小說的語言，表現(xiàn)手法等各個方面。做此類題須細(xì)心和耐心，結(jié)合選項具體分析。仔細(xì)閱讀選項，然后逐一到原文中搜索相關(guān)內(nèi)容。理解后和選項加以比對，看看是否有出入。A項，“意在表現(xiàn)老歪的人際關(guān)系很好”分析有誤。左鄰右舍羨慕不已為之出謀劃策，是用來強調(diào)老歪兩難心理。B項，“不聞不問”分析有誤，文中寫兒女有寄錢寄東西，打來電話。D項，“文章運用補敘來介紹老歪獨自一人拉扯孩子的艱難情形”分析有誤，補敘不對，應(yīng)是插敘。故選C。2．該題考查概括人物形象特點。首先，要分析人物的典型性格。其次，借助故事情節(jié)分析人物形象。第三，分析矛盾沖突，把握人物性格特征。第四，借助描寫方法分析人物形象。第五，借助環(huán)境描寫分析人物形象（分析環(huán)境描寫，探究形成人物命運和性格的社會原因）。第六，通過人物間的關(guān)系分析人物性格。第七，借助作者傾向分析人物形象（注意作者對人物的介紹和評價或聯(lián)系小說主題分析）。本題要求分析老歪有哪些性格特點。老歪老老伴走的時候，兩個孩子還小，堅決不給孩子找后媽，怕委屈了孩子，他既當(dāng)?shù)之?dāng)媽，一把屎一把淚地把兩個孩子拉扯大，供他們上大學(xué)。可知老歪忠厚善良，敢于擔(dān)當(dāng)。老歪一人把一雙兒女撫養(yǎng)大，并供他們上了大學(xué)，兒女們都在城里安了家，他做事為兒女考慮，但他收到的車票卻讓他傷了心，女兒寄了北京的車票給他，兒子寄了南京的車票給他，都不希望父親到自己家，而對兒女不孝，他只是“捧著妻子的相片喃喃自語”“臉上淌滿了淚水”，決定哪也不去了。他憨厚淳樸，寡言隱忍，不想為難孩子，心疼孩子。老歪在妻子去世后，不再另了娶，兒女邀請他進(jìn)城，他都想帶著老伴的照片一塊去，后來得知兒女不孝后，對著妻子的相片傾訴。表明他忠于愛情，始終不渝。3．本題考查小說結(jié)尾的作用，小說結(jié)尾情節(jié)的作用，可以從以下幾個方面來思考：結(jié)尾的形式特點及表達(dá)效果，結(jié)尾與環(huán)境的關(guān)系，和前文情節(jié)之間的關(guān)系，對于表現(xiàn)人物形象的作用，對于表現(xiàn)小說主旨的作用。本題要求分析小說結(jié)尾的作用。先概括小說的結(jié)尾，寫的是老歪滿心歡喜等來的車票卻是兒子和女兒寄了對方的，都不希望父親去自己家。從情節(jié)的角度分析，這樣的結(jié)局和前文他對兒女孝順，自己高高興興準(zhǔn)備去孩子家構(gòu)成了鮮明對比，情節(jié)上造成逆轉(zhuǎn)，或突轉(zhuǎn)，自然增強了小說情節(jié)的波折，增加了戲劇性。并且也出乎讀者的意料，能引發(fā)讀者的思考。在表達(dá)主旨上，通過這一意外的結(jié)局，突顯孩子孝順是虛情假意的，作者對此表示強烈批評。而一位一輩子為兒子奉獻(xiàn)的老人，晚年卻得不到兒女正直的關(guān)心和照顧，只能一個人孤零零凄涼地度過，也表達(dá)了作者對留守老人現(xiàn)狀的關(guān)注，從而深化的小說的主旨。從表現(xiàn)人物形象的角度分析，兒女口口聲聲讓父親到自己家住住，但實際上卻寄來了對方的車票，表現(xiàn)了兒女對父親的虛情假意和冷漠；另一方面，即使兒女都不想自己去，他也隱忍著，他心底不忍心責(zé)怪孩子，仍然心疼孩子，表現(xiàn)老歪心地的善良淳厚?！军c睛】解答關(guān)于小說的相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞題的方法：讀全文，概括主要內(nèi)容；理清線索，理清內(nèi)容層次，概括主要內(nèi)容。第一步：整體感知。明確文章主旨和作者的寫作意圖是評價的基礎(chǔ)。文章的主旨是指文章的主要意義或目的，整體把握中要抓住文章的主旨，這是評價的根本。要認(rèn)真閱讀和深入分析文章，理清內(nèi)部的相互關(guān)系，取得對作品的全面認(rèn)識和深刻理解，才能真正避免在評價中出現(xiàn)以偏概全、主觀片面等問題。第二步：評價要具體、客觀，不可含糊籠統(tǒng)。分析和評價都必須緊密結(jié)合文學(xué)作品實際，避免離開作品去進(jìn)行漫無邊際的分析。分析和評價要以正確的思想為理論基礎(chǔ)，以辯證法為基本的分析法，并結(jié)合文學(xué)作品創(chuàng)作特有的藝術(shù)規(guī)律，對作品進(jìn)行分析和評價，而不應(yīng)依據(jù)個人的好惡去隨意評說。4、1．C2．A3．A4．（1）我的地位一向是卑微的，君王把我從平民中提拔起來，置于大夫之上，士兵們不會服從，百姓也不會信任，人的資望輕微，權(quán)威就樹立不起來。（2）不久，大夫鮑氏、高氏、國氏一班人忌妒他，在齊景公面前中傷、誣陷他?！窘馕觥?/p>

1．此題考查學(xué)生文言文斷句能力。解答此類題，考生不僅需要具備一定的文言閱讀的語感和斷句技巧，而且還應(yīng)具備一定的文化素養(yǎng)。文言斷句有很多的標(biāo)志，比如：四字短語、排偶句式、頂真修辭等等。還可以利用名詞代詞在句中擔(dān)當(dāng)?shù)某煞謥頂?。從語境看,“未至國”為時間狀語，意思是“進(jìn)入國都之前”，且“國”是“至”的賓語，中間不可拆開，排除B和D項；“誓盟而后入邑”中“誓盟而后”是“入邑”的時間狀語，意思是“盟誓之后才敢進(jìn)城”，中間不可拆開，且“解約束”和“釋兵旅”的結(jié)構(gòu)一致，應(yīng)各自斷開，這就排除A項。故選C。2．此題考核理解古代文化常識的能力。文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時還要注意結(jié)合語境的含義作答。A項，“庶孽，指……宗族旁支所生的孩子”錯誤，“庶孽”應(yīng)是指妃妾所生之子。故選A。3．本題考查學(xué)生對文言文有關(guān)內(nèi)容要點的概括和分析能力。此類題答題時，注意對讀選項和原文，尋找時間、地點、人物、時間、手法以及重點詞句的翻譯上的錯誤。本題要求選出“對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項”。A項，“穰苴是田完的后代子孫，所以受到齊景公賞識”錯誤,原文說的應(yīng)該是“景公召穰苴，與語兵事，大說之，以為將軍”，并非因為是田完的后代。故選A。4．本題考查學(xué)生文言文翻譯能力。文言翻譯是文言文的必考內(nèi)容，翻譯以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個字都要落到實處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補充，這樣才能做到不丟分。平時訓(xùn)練時注意自己確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實。（1）“素”，向來；“卑賤”，地位卑微；“擢”，提拔；“閭伍”，平民，“擢之閭伍之中”“加之大夫之上”省略介詞“于”，應(yīng)為“擢之于閭伍之中”“加之于大夫之上”。（2）中，“已而”，不久；“之屬”，這一類人；“害”，妒忌；“譖”，誣陷，中傷；“譖于景公”狀語后置句，應(yīng)為“于景公譖”?！军c睛】可以借助如下特點進(jìn)行斷句，借古代文化常識斷句。要給文言斷句，常常需借助古代的文化常識，如天文、歷法、地理、歷史、官職、科舉、姓名等。根據(jù)互文、對偶、排比等斷句，文言中常有對偶句、互文句、排比句，抓住這個特點斷句，常能收到斷開一處，接著斷開幾處的效果。根據(jù)前后相承關(guān)系斷句，文言文多寫得緊湊嚴(yán)密，行文中多使用前后相承句。根據(jù)總說分承或分說總承關(guān)系斷句，文言文中常用總說分承或分說總承的寫法。掌握了這個寫法，對斷句定有幫助。根據(jù)韻文的特點斷句，有的文言文是韻文，韻文有一定的用韻規(guī)律。按照這個規(guī)律去斷句，常常能取得很好的效果。借助對話的標(biāo)志斷句，文言對話常用“日”、“云”等字，根據(jù)這些有標(biāo)志的詞去斷句，也能收到好的效果。根據(jù)反復(fù)結(jié)構(gòu)斷句，文言文中常有些反復(fù)的句子結(jié)構(gòu)，根據(jù)這個特點去斷句，也能收到事半功倍的效果。借助文言虛詞斷句，文言行文，多用虛詞來表達(dá)語氣或感情。如句首就常用如下語氣助詞：夫、蓋、盍、若夫、嗟夫等，句末常用如下語氣助詞：者、也、矣、乎、哉、耶、耳、而已、歟（與）等，借助這些文言虛詞，就可幫助斷句。借助誤法結(jié)構(gòu)斷句，文言語法中有一些固定結(jié)構(gòu)，如：“……者……也”、“不亦……科”、“何……之有”，“孰與……乎”“為……所……”、“受……于……”等，根據(jù)這些結(jié)構(gòu)也可斷句。參考譯文：馬穰苴，是田完的后代子孫。齊景公時，晉國出兵攻打齊國的東阿和甄城，燕國進(jìn)犯齊國黃河南岸的領(lǐng)土。齊國的軍隊都被打得大敗。齊景公為此非常憂慮。于是晏嬰就向齊景公推薦田穰苴，說：“穰苴雖說是田家的妾生之子，可是他的文才能使大家歸服、順從，武略能震懾敵人。希望君王能試用他?！庇谑驱R景公召見了穰苴，跟他共同討論軍國大事，齊景公非常高興，立即任命他做了將軍，率兵去抵抗燕、晉兩國的軍隊。穰苴說：“我的地位一向是卑微的，君王把我從平民中提拔起來，置于大夫之上，士兵們不會服從，百姓也不會信任，人的資望輕微，權(quán)威就樹立不起來，希望您能派一位您寵信的國家尊重的大臣，來做監(jiān)軍，才行?！庇谑驱R景公就答應(yīng)了他的要求，派莊賈去做監(jiān)軍。穰苴向景公辭行后，便和莊賈約定說：“明天正午在營門會齊?！钡诙?，穰苴率先趕到軍門，立起了計時的木表和漏壺，等待莊賈。但莊賈一向驕盈顯貴，認(rèn)為率領(lǐng)的是自己的軍隊，自己又做監(jiān)軍，就不特別著急；親戚朋友為他餞行，挽留他喝酒。已經(jīng)等到了正午，莊賈還沒到來。穰苴就打倒木表，摔破漏壺，進(jìn)入軍營，巡視營地，整飭軍隊，宣布了各種規(guī)章號令。等他布署完畢，已經(jīng)是日暮時分，莊賈這才到來。穰苴說：“為什么約定了時刻還遲到？”莊賈表示歉意地解釋說：“朋友親戚們給我送行，所以耽擱了?！别谡f：“身為將領(lǐng)，從接受命令的那一刻起，就應(yīng)當(dāng)忘掉自己的家庭，來到軍隊宣布規(guī)定號令后，就應(yīng)忘掉私人的交情，擂鼓進(jìn)軍，戰(zhàn)況緊急的時刻，就應(yīng)當(dāng)忘掉自己的生命。如今敵人侵略已經(jīng)深入國境，國內(nèi)騷亂不安，戰(zhàn)士們已在前線戰(zhàn)場暴露，無所隱蔽，國君睡不安穩(wěn)，吃不香甜，全國百姓的生命都維系在你的身上，還談得上什么送行呢！”于是把軍法官叫來，問道：“軍法上，對約定時刻遲到的人是怎么說的？”回答說：“應(yīng)當(dāng)斬首。”莊賈很害怕，派人飛馬報告齊景公，請他搭救。報信的人去后不久，還沒來得及返回，就把莊賈斬首，向三軍巡行示眾，全軍將士都震驚害怕。過了好長時間，齊景公派的使者才拿著節(jié)符來赦免莊賈。車馬飛奔直入軍營。穰苴說：“將領(lǐng)在軍隊里，國君的命令有的可以不接受?！庇謫栜姺ü僬f：“駕著車馬在軍營里奔馳，軍法上是怎么規(guī)定的？”軍法官說：“應(yīng)當(dāng)斬首?！笔拐弋惓？謶?。穰苴說：“國君的使者不能斬首?！本蛿亓耸拐叩钠蛷?，砍斷了左邊的夾車木，殺死了左邊駕車的馬，向三軍巡行示眾。又讓使者回去向齊景公報告，然后就出發(fā)了。土兵們安營扎寨，掘井立灶，飲水吃飯，探問疾病，安排醫(yī)藥，田穰苴都親自過問并撫尉他們。還把自己作為將軍專用的物資糧食全部拿出來款待士兵。自己和士兵一樣平分糧食，并且十分關(guān)心那些羸弱的士兵。三天后重新整訓(xùn)軍隊，準(zhǔn)備出戰(zhàn)。病弱的士兵也都要求一同奔赴戰(zhàn)場，爭先奮勇地為他戰(zhàn)斗。晉國軍隊知道了這種情況，就把軍隊撤回去了。燕國軍隊知道了這種情況，因渡黃河向北撤退而分散松懈，于是齊國的軍隊趁勢追擊他們，收復(fù)了所有淪陷的領(lǐng)土，然后率兵凱旋。進(jìn)入國都之前放下武器，解除規(guī)定，盟誓之后才敢進(jìn)城。景公與眾大夫迎之于郊，依禮慰勞軍隊完畢，然后才返回休息。見到穰苴之后，把他晉升為大司馬。田氏從此在齊國日益顯赫。不久大夫鮑氏、高氏、國氏一伙陷害他，向景公進(jìn)讒言。景公罷退穰苴，穰苴發(fā)病而死。齊威王命大夫們追論古代的《司馬兵法》而把穰苴的兵法也附在里面，因此號稱《司馬穰苴兵法》。太史公說：我讀《司馬兵法》，內(nèi)容宏大深遠(yuǎn)，即使夏、商、西周三代的征伐也未能窮盡其義，從文字上看，未免有點夸大。至于穰苴，僅僅是為小國行師用兵，哪里趕得上《司馬兵法》的講求禮儀規(guī)定呢？世上流傳的《司馬兵法》既然很多，所以不復(fù)詳論，只為穰苴寫了傳記。5、1．偏僻簡陋2．C3．示例1：行客躑躅徘徊于柴扉外，心下念道：竹徑幽深蜿蜒，前村尚在遠(yuǎn)處。今夜怕是需借宿于此了?？捎裢眉纫褨|升，往來漁船也愈發(fā)稀少，怎奈漁家還不歸來?……啊，那江上一葉扁舟正向岸邊行來，莫不是漁人正尋沙岸泊船?是的，是的!見他身上那蓑衣在春風(fēng)中拂動。果真歸來，甚好甚好!示例2：江水漲潮，望門投止，趑趄不前。遠(yuǎn)行一天的我早已疲憊不堪，翹首瞻望柴扉之內(nèi)，闃無人跡，時間分分秒秒地流逝，曉月初升，竹林深處,可有主人的蹤跡?極目遠(yuǎn)望，江面之上歸船已寥寥。攢眉千度，化不開的憂慮。驀然一葉正在靠近沙岸的小船撲人眼簾，被風(fēng)帶起的蓑衣燃起了我所有的熱情，終于等到了……【解析】1．本題考查學(xué)生分析環(huán)境特點的能力。作答時，首先通讀全詩，把握詩歌的主旨內(nèi)容。本題給出一些詞語，要求通過所給詞語回答“漁家”的特點，考生可以在理解詩歌內(nèi)容的基礎(chǔ)上回答。根據(jù)漁人家住“江口”“竹深”，便知“漁家”居住的偏遠(yuǎn)；依據(jù)漁家的門是“柴門”，可見其簡陋。2．本題考查學(xué)生鑒賞詩歌的內(nèi)容和表達(dá)技巧等能力。詩歌鑒賞的選擇題一般綜合考核詩歌形象、語言、表達(dá)技巧和詩歌的思想內(nèi)容，做題時，注意結(jié)合全詩進(jìn)行分析，一般要考慮意象的含義不對，手法不準(zhǔn)確，手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對，語言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩意或只答表層含義，或故意拔高等。C項，“一位獨釣寒江、出沒煙波的漁人形象”，理解錯誤；詩歌中詩人遙見漁人正在“尋沙岸”，因此尾聯(lián)勾勒的是一個正尋沙岸泊船的漁人形象。故選C。3．本題考查學(xué)生對詩歌進(jìn)行有創(chuàng)意解讀的能力。本題雖然具有一定的開放性，但是作答時，一定要依據(jù)文章內(nèi)容和作者表達(dá)的情感去描寫行客“欲投宿”時的心理活動，注意結(jié)合全詩意境，展開合理想象。作答時，首先把握詩歌的意境，詩人是在春天的一個傍晚，行旅至江邊，映入眼底的景色，蕭索而落寞。詩歌一開頭就展示漁家住所的典型特征：茅舍簡陋，靠近僻遠(yuǎn)江口，便于出江捕魚。時值潮漲，江潮浸濕了柴門。所以擺在詩人面前的是傍晚時分一個偏僻的漁家茅舍，并且漁人不在家！把握好詩歌的意境之后，考生可結(jié)合環(huán)境描寫和神態(tài)描寫側(cè)面反映行客的心理活動，景物描寫如江水、潮水、竹林、船只等，神態(tài)動作描寫如翹首、遠(yuǎn)望、徘徊、踱步、敲門等；需寫出行客的猶疑、焦灼、期待、欣喜等情感的層次變化，語言要做到流暢通順。示例：行客躑躅徘徊于柴扉外，心下念道：竹徑幽深蜿蜒，前村尚在遠(yuǎn)處。今夜怕是需借宿于此了?？捎裢眉纫褨|升，往來漁船也愈發(fā)稀少，怎奈漁家還不歸來?……啊，那江上一葉扁舟正向岸邊行來，莫不是漁人正尋沙岸泊船?是的，是的!見他身上那蓑衣在春風(fēng)中拂動。果真歸來，甚好甚好！【點睛】讀一首詩，首先是讀作者，包括作者的身份及性格分析；之后是詩歌意向表層含義，深層含義即解釋詩句；然后是所抒發(fā)情感，通過什么內(nèi)容抒發(fā)什么感情；之后體會意境，客觀形象，主觀感受，交融了什么意境；然后體會關(guān)鍵詞句，含義，手法，表達(dá)作用（句意，文意，主旨感情）；最后看修辭手法，揭示手法，分析表達(dá)作用（句意，文意，主旨感情）。譯文：漁家設(shè)在江口，江潮浸濕了柴門。行人想要投宿，可是主人還沒有回家。竹叢暗綠而幽深，鄉(xiāng)間小路蜿蜓伸展，前村還在遠(yuǎn)處；月亮出來了，江上漁船愈來愈稀少。行人不停眺望江口，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見一葉扁舟向岸邊行來，漁人正尋沙岸泊船，他身上的蓑衣在春風(fēng)中飄動。6、（1）鍥而不舍，金石可鏤（或：駑馬十駕，功在不舍。）（2）同是天涯淪落人，相逢何必曾相識（3）但愿人長久，千里共嬋娟【解析】

試題分析：看清題目要求，認(rèn)真作答，不能出現(xiàn)錯字、漏字、別字、衍字，順序顛倒的情況。注意重點字的寫法。要特別注意如下字詞：“鍥”“嬋娟”?？键c：默寫常見的名句名篇。能力層級為識記A。7、例文①“爸爸，我的生日快到了，你打算送我什么禮物？”同桌新買了平板電腦，向我炫耀好幾次了。這次趕上我生日，我心想，爸爸肯定會說“你想要什么？”，然后我就順勢也要一個?！皩ρ剑褪裁茨?？中國人講究禮尚往來，去年我的生日，你送我了什么呢？”突然，我覺得無比慚愧?！皩Σ黄鸢职?，我只知道要禮物，卻從未給過你和媽媽禮物?！薄吧岛⒆?，你每年都在成長，這就是送給我們最好的禮物??！”例文②致敬“逆行者”!因為他們給予了我們直面苦難的力量。面對疫情，內(nèi)心蘊藏的善良與勇敢促使他們逆流而上，成千上萬的醫(yī)療、警務(wù)、鐵路等不同崗位上的工作人員同氣連枝、心手同向，義無反顧堅守崗位。是他們?yōu)槲覀兊钠桨残腋１ｑ{護航，用責(zé)任和擔(dān)當(dāng)奏出了“逆行者”的最美旋律；是他們讓蓬勃的希望從人心的地平線升起，一寸寸照亮大江南北，喚起我們內(nèi)心的希望。例文③沈從文先生用極為優(yōu)美、流暢的文字，描繪了白河沿岸如詩如畫般恬靜幽美的山村、湘西邊城濃郁的風(fēng)土民情：“近水人家多在桃杏花里，春天只需注意，凡有桃花處必有人家，凡有人家處必可沽酒。夏天則曬晾在日光下耀目的紫花布衣褲，可做為人家所在的旗幟。秋冬來時，房屋在懸崖上的，濱水的，無處不朗然入目。黃泥的墻，烏黑的瓦……”。走進(jìn)《邊城》吧，你定會獲得極美的享受?！窘馕觥?/p>

本題考查學(xué)生微寫作的基本能力。解答此類題目首先需要學(xué)生準(zhǔn)確細(xì)致把握關(guān)鍵信息、核心話題、指定意象，審清題干中的寫作要求，起筆直擊題干中心，在150字左右展現(xiàn)文字精雕細(xì)刻之美，“微”中顯個性，“微”中抒性靈；其次要對相關(guān)的名著的內(nèi)容、主旨或某些概念有準(zhǔn)確的理解，這就需要考生在平時的學(xué)習(xí)中多讀多積累。考生如果選擇①，要注意三點：第一，內(nèi)容為“家庭聊天場景”，且要有自己的“心理描寫”；第二，要以記敘、描寫為主要的表達(dá)方式；第三要表達(dá)明確的主題?？忌绻x擇②，首先要明確寫作任務(wù)，即致敬疫情中奔赴一線的逆行者；其次要以抒情為主要的表達(dá)方式；最后力求語言優(yōu)美、情感真摯?？忌绻x擇③，首先要明確寫作目的，即“推薦閱讀”；其次，必須要結(jié)合作品內(nèi)容片段；最后要明確推薦理由?！军c睛】微寫作的考查要求常常與表達(dá)方式、修辭、句式、人稱、角度等語言表達(dá)聯(lián)系起來。從本質(zhì)上說，微寫作是語言綜合運用題。微寫作的形式多樣化，可以改寫、擴寫、縮寫、仿寫以及種種片段性寫作。8、《紅樓夢》可以說是中國古代文化的詩詞寶庫，歷來研究紅樓夢詩詞的人也很多。首先紅樓中的很多詩詞直接反映了當(dāng)時的社會政治，經(jīng)濟，文化的等各種情況：其次這些詩詞的藝術(shù)水準(zhǔn)都極高，基本達(dá)到了對詩詞的基本要求。再者，里面的回文詩直接揭示了人物的變化，情節(jié)的發(fā)展。就拿林黛玉來說，我覺得當(dāng)今社會正是缺少她這樣的讓人，以前讀的時候很不理解她，覺得她很小氣，甚至有點過敏。但隨著社會經(jīng)歷和專業(yè)的積淀，覺得他才是那種思想單純，善良的女子，小小年紀(jì)何必都想薛寶釵那樣。當(dāng)然也不是說每個人都像她那樣，但最起碼我們還需要一點自己的本色和單純?！窘馕觥?/p>

本題考查學(xué)生微寫作的能力，也是考查學(xué)生語言表達(dá)的能力。解答微寫作，關(guān)鍵在于如下幾點：一是注意審題，有幾問，有無修辭、句式、字?jǐn)?shù)、表達(dá)方式等方面的要求；二是注意語言要簡潔，觀點要明確，注意直接入題，不必鋪陳；三是力求結(jié)構(gòu)完整，運用如下的結(jié)構(gòu)方式，如前后照應(yīng)式、篇末點題式、總分總式等；四是注意表達(dá)方式的運用，受文體的限制，一篇文章總以某種表達(dá)方式為主，同時兼用其他表達(dá)方式；五是注意時空的局限性，不能任意發(fā)揮和聯(lián)想；六是主題要觀點成熟健康，即不偏激不牢騷，符合主流思想意識；七是寫作要有創(chuàng)新意識，體現(xiàn)個性特點。就本題來說，題干要求“以《紅樓夢》為例，從飲食、建筑、詩詞文化等方面，任選一個角度，談?wù)勊鼛Ыo你的審美感受。不超過150字”，考生可以從“飲食、建筑、詩詞文化”等方面選擇一個角度，結(jié)合《紅樓夢》中的內(nèi)容分析這些給人帶來的“美”的感受。如“飲食”，以《林黛玉進(jìn)賈府》為例，賈母地位至高無上。賈府的晨昏定省、人情往來、大宴小宴、飲酒賞花、看戲打牌，都得圍繞著這位“老祖宗”進(jìn)行，林黛玉這一頓飯，吃出了宗法家庭的規(guī)矩；如“建筑”，《紅樓夢》中的建筑與封建社會的秩序如出一轍：君臣、父子、夫妻涇渭分明，相互之間絕對不能逾越，例如林黛玉是史太君的外孫女，是老祖宗的心頭肉，但是她初次進(jìn)賈府，也不能走正門，只能從西角門而進(jìn)；王熙鳳到賈母房里去看黛玉，也只能是從后房進(jìn)來?！敖情T”“后房”這些建筑稱謂不同，象征的意義也各異，門的名稱、方向，房子的位置，這些都是封建時代等級秩序的象征，可以說展現(xiàn)出秩序之美?？忌梢詮闹羞x取一個角度分析。9、例文：理越辯越明生活中總是充滿“不同”之間的碰撞。孟子就曾說過：“物之不齊，物之情也?！庇腥苏J(rèn)為，展開辯論才能走向統(tǒng)一；也有人認(rèn)為改變艱難,不如在沉默中存異。但我認(rèn)為，在交鋒的火花中才會迸出真理，面對不同觀點立場，我們應(yīng)展開辯論，理越辯越明。古希臘哲學(xué)家蘇格拉底一定也堅守著“理越辯越明”的觀點。為了尋求真理，他常常在集市中、在大街上攔住行人，向他們發(fā)問并要求回答。對待學(xué)生，他依舊以問引導(dǎo),在“問”中引發(fā)思考，在“辯”中深化思考。在辯論中，我們的目光不囿于自己的觀點，而是放開眼界，向?qū)α⒚嬷袑ふ艺?/p>