遼寧省大連市普蘭店市第六中學(xué)2025屆高三壓軸卷語(yǔ)文試卷含解析

遼寧省大連市普蘭店市第六中學(xué)2025屆高三壓軸卷語(yǔ)文試卷請(qǐng)考生注意：1．請(qǐng)用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上，請(qǐng)用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫(xiě)在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫(xiě)在試題卷、草稿紙上均無(wú)效。2．答題前，認(rèn)真閱讀答題紙上的《注意事項(xiàng)》，按規(guī)定答題。1、補(bǔ)寫(xiě)出下列句子的空缺部分。(1)《出師表》中，諸葛亮認(rèn)為，蜀國(guó)處在危急存亡之時(shí)，文臣武將仍盡心竭力的原因是“________，________”。(2)蘇軾《赤壁賦》中，“客”認(rèn)為“________，________”的心感難以實(shí)現(xiàn)，只好將無(wú)奈化為秋風(fēng)中飄散的簫聲。(3)李白在《蜀道難》中寫(xiě)到，因“________，________”的險(xiǎn)要地勢(shì)，以致泰蜀兩地自古以來(lái)相互隔絕。2、閱讀下面的文字，完成各題。從無(wú)到有，從小到大，中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)快速起飛。滄桑巨變，肇始于中國(guó)全功能接入國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)的194年。（）。馬云成立公司，開(kāi)始這一年艱苦的創(chuàng)業(yè)生活。公司主打產(chǎn)品叫中國(guó)黃頁(yè)。為了推銷(xiāo)互聯(lián)網(wǎng)，馬云在自己的一套說(shuō)辭前一次次加上的“比爾.蓋茨曾經(jīng)說(shuō)過(guò)”。也是在這時(shí)，張朝陽(yáng)從美國(guó)飛到首都機(jī)場(chǎng)，回國(guó)創(chuàng)業(yè)……很快，互聯(lián)網(wǎng)開(kāi)始改變?nèi)藗兊纳a(chǎn)生活方式?；ヂ?lián)網(wǎng)最先改變了人們獲得信息的方式。新浪、搜狐、網(wǎng)易……一直到本世紀(jì)初，這些門(mén)戶網(wǎng)站都長(zhǎng)得頗為相似—首頁(yè)充滿新聞，有個(gè)的BBS，并且將各種網(wǎng)站分門(mén)別類(lèi)整理成目錄?；ヂ?lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)版圖迅速擴(kuò)張。盛大在203年僅有100名員工時(shí)，收入就達(dá)到6.33億元，凈利潤(rùn)2.73億元;騰訊一系列圍繞QQ產(chǎn)生的增值服務(wù)“打下一片天”……和三大門(mén)戶網(wǎng)站上市前只能在招股說(shuō)明書(shū)上大肆夸耀瀏覽量和用戶數(shù)不同，此時(shí)走向納斯達(dá)克和紐交所的中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)，多半都有了能的商業(yè)模式。海外投資者在描述這些中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)“新貴”時(shí)，“中國(guó)的+美國(guó)知名網(wǎng)站”成了的描述方式，如中國(guó)的谷歌、中國(guó)的Youtube。不過(guò)eBay、谷歌、MSN等外來(lái)客在中國(guó)市場(chǎng)近乎慘烈的捉對(duì)廝殺中，都輸了。發(fā)展到現(xiàn)在，無(wú)數(shù)普通人可在菜市場(chǎng)掃碼支付，掃臉過(guò)安檢，微信掛號(hào)看病等，生活方式已發(fā)生了巨大變化。可以說(shuō)，中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展展現(xiàn)了在中國(guó)模仿到效法中國(guó)的過(guò)程中強(qiáng)大技術(shù)推動(dòng)力，以及與傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)深度融合所激發(fā)出的蓬勃生命力。1．下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．這一年起，一些人紛紛亮相，成為這一產(chǎn)業(yè)的標(biāo)志性人物B．這一年，后來(lái)成為中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)的標(biāo)志性人物紛紛亮相C．這一年在互聯(lián)網(wǎng)上亮相的，后來(lái)成為這一產(chǎn)業(yè)的標(biāo)志性人物D．抓住了這一年的人后來(lái)成為中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)的標(biāo)志性人物2．依次填入文中橫線上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．子虛烏有包羅萬(wàn)象自圓其說(shuō)約定俗成B．荒誕不經(jīng)包羅萬(wàn)象天衣無(wú)縫相沿成習(xí)C．子虛烏有無(wú)所不有天衣無(wú)縫約定俗成D．荒誕不經(jīng)無(wú)所不有自圓其說(shuō)相沿成習(xí)3．文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展展現(xiàn)出在從中國(guó)模仿到效法中國(guó)的過(guò)程中技術(shù)擁有的強(qiáng)大推動(dòng)力，以及與傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)深度融合所激發(fā)出的蓬勃生命力。B．在發(fā)展過(guò)程中，中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)在從中國(guó)模仿到效法中國(guó)的過(guò)程中技術(shù)有著強(qiáng)大的推動(dòng)力，以及與傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的深度融合激發(fā)出蓬勃生命力。C．中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)在發(fā)展過(guò)程中展現(xiàn)出在中國(guó)模仿到效法中國(guó)的過(guò)程中技術(shù)的強(qiáng)大推動(dòng)力，以及與傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)深度融合所激發(fā)出的蓬勃生命力。D．中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展展現(xiàn)了在從中國(guó)模仿到效法中國(guó)的過(guò)程中技術(shù)的強(qiáng)大推動(dòng)力，以及互聯(lián)網(wǎng)與傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)深度融合所激發(fā)出的蓬勃生命力。3、閱讀下面的文字，完成各題。在許多人心目中，身為甲骨文的故鄉(xiāng)，安陽(yáng)是中國(guó)漢字的家。1899年，國(guó)子監(jiān)祭酒王懿榮在古董商售賣(mài)的骨頭上，發(fā)現(xiàn)了一種神秘符號(hào)，這就是殷商時(shí)期的甲骨文。今天的人們，對(duì)這段故事早已耳熟能詳，（）?！叭甓恍蛊涿?，甲骨學(xué)奠基者羅振玉這樣評(píng)價(jià)甲骨文的橫空出世。在甲骨文出土之前，商朝是否存在屬于的千古之謎。中國(guó)從哪里來(lái)，中國(guó)歷史的可信開(kāi)端究竟在何處？這一事關(guān)文明起源和民族認(rèn)同的課題，因甲骨文的豐富記載而曙光初現(xiàn)。戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利、奴隸的逃跑、國(guó)王的夢(mèng)境、流星雨的爆發(fā)……甲骨文了一個(gè)鮮活的商代世界。不僅甲骨文是可以“證經(jīng)補(bǔ)史"的物質(zhì)文化遺存，也是共同的中華民族文化記憶。從甲骨文至今，一脈相承的漢字使中華文明傳承沒(méi)有中斷，而中華文明的穩(wěn)定性和連續(xù)性，又使?jié)h字更加富有生命力。今天，在中國(guó)960萬(wàn)平方公里的廣袤大地上，無(wú)論方言口音、生活習(xí)俗如何迥異，通過(guò)共同的文字，人們可以毫無(wú)地溝通思想、交流情感，這看似平常的一幕，背后是漢字這塊積淀數(shù)千年的文化基石。1．依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．名副其實(shí)懸而未決復(fù)活限制B．名副其實(shí)疑云重重還原障礙C．當(dāng)之無(wú)愧懸而未決還原障礙D．當(dāng)之無(wú)愧疑云重重復(fù)活限制2．下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．但一片甲骨何以震驚天下,從寥寥幾句敘述中是很難體會(huì)到的B．卻很難從寥寥幾句敘述中體會(huì)到，一片甲骨如何震驚天下C．卻很難體會(huì)得到，寥寥的幾句講述何以能讓一片甲骨震驚天下D．但寥寥幾句，卻講述了這一片甲骨如何能震驚天下的故事3．文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．甲骨文不僅是中華民族共同的文化，也是可以“證經(jīng)補(bǔ)史”的物質(zhì)文化遺存。B．甲骨文因?yàn)槭侵腥A民族共同的文化記憶,而成為了可以“證經(jīng)補(bǔ)史"的物質(zhì)文化。C．甲骨文因?yàn)槭强梢浴白C經(jīng)補(bǔ)史"的物質(zhì)文化,從而成為了中華民族共同的文化。D．甲骨文不僅是可以“證經(jīng)補(bǔ)史”的物質(zhì)文化遺存，也是中華民族共同的文化記憶。4、下列交際用語(yǔ)使用得體的一項(xiàng)是A．希望貴公司提供更高效的在線辦公軟件，特來(lái)電垂詢。B．今日高朋在座，滿室生輝，感謝各位光臨家父壽筵！C．拜讀完大作，深感佩服，斗膽稍作斧正，請(qǐng)多包涵！D．今日叨擾老師多，請(qǐng)您留步，足下改日再來(lái)求教。5、掃花游（臺(tái)城春飲，醉余偶賦，不知詞之所以然）張炎①嫩寒禁暖，正草色侵衣，野光如洗。去城數(shù)里。繞長(zhǎng)堤是柳，釣船深艤②。小立斜陽(yáng)，試數(shù)花風(fēng)第幾。問(wèn)春意。待留取斷紅，心事難寄。芳訊成捻指。甚遠(yuǎn)客他鄉(xiāng)，老懷如此。醉余夢(mèng)里。尚分明認(rèn)得，舊時(shí)羅綺?？上Э蘸?，誤卻歸來(lái)燕子。勝游地。想依然、斷橋流水。[注]①?gòu)堁?，南宋著名詞人，南宋覆滅后家道中落，曾北游燕趙謀官，失意南歸，長(zhǎng)期寓居臨安，落魄而終。據(jù)考證，此詞為詞人北游南歸后作。②艤，指停船靠岸。1．下面對(duì)這首詞的賞析，不正確的一項(xiàng)是A．開(kāi)頭第一小句寫(xiě)天氣，初春時(shí)節(jié)，天氣微寒；二三小句寫(xiě)景色，草色青青，天地純凈。B．“釣船深艤”中“深”與上文的“柳”照應(yīng)，表現(xiàn)柳樹(shù)的濃密，也可以理解為船在岸邊停靠了很長(zhǎng)時(shí)間。C．“羅綺”借代佳人或者是前朝，“分明認(rèn)得”說(shuō)明已好久不相見(jiàn)?！皻w來(lái)燕子”是詞人的自喻。D．該詞將現(xiàn)實(shí)與回憶結(jié)合起來(lái)寫(xiě)，表達(dá)了詞人用情之深，結(jié)尾寫(xiě)神馳于舊日勝游，無(wú)限懷念，無(wú)法忘記。2．詞人說(shuō)“不知詞之所以然”，這是障眼法，他表達(dá)的情感就在字里行間，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析表達(dá)了哪些情感。6、（1）______，月迷津渡。（秦觀《踏莎行?郴州旅社》）（2）君問(wèn)歸期未有期，________。（李商隱《夜雨寄北》）（3）__________，飛鳥(niǎo)相與還。（陶淵明《飲酒》）（4）坐觀垂釣者，_________。（孟浩然《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》）（5）_________，功在不舍。（荀子《勸學(xué)》）（6）浮云游子意，__________。（李白《送友人》）（7）人生到處知何似，________。（蘇軾《和子由澠池懷舊》）（8）_______，四時(shí)有明法而不議，萬(wàn)物有成理而不說(shuō)。（莊子《知北游》）7、閱讀下面的文章，完成下面小題歧途艾瑪（1）“爸爸，你能寫(xiě)一只小灰免的故事嗎?它不是我們看到的小灰兔的樣子，它像我這么高，有和我一樣的黑頭發(fā)，像我一樣會(huì)說(shuō)話?！保?）這是兒子五歲時(shí)候?qū)λf(shuō)的話。（3）很多年以后，他還記得那一刻的情景。兒子悄悄推開(kāi)門(mén)，眨巴著一雙大眼睛，安靜地注視著專(zhuān)心寫(xiě)作的父親。（4）“好吧。”為了盡快打發(fā)走這孩子，他應(yīng)付著答道，“等我寫(xiě)完這本書(shū)，我就給你寫(xiě)一個(gè)小灰兔的故事?！保?）他是個(gè)作家，一只過(guò)著極其窘迫的生活。四十歲那年，時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)，他的一本只印了兩千冊(cè)的小說(shuō)突然被某個(gè)電視劇導(dǎo)演看中了，他得到了一筆數(shù)目相當(dāng)可觀的錢(qián)。這筆錢(qián)在城市里花不了多少年，在鄉(xiāng)下，卻可以過(guò)上許多年衣食無(wú)憂的生活。于是，作家向他年輕的女友求婚，帶她到了一個(gè)偏僻的小山村，靠自己的雙手讓一座破敗的小院煥然一新。到了晚上，作家就到書(shū)房寫(xiě)作，妻子在書(shū)房旁邊的房間做針線，偶爾，作家會(huì)把自己剛寫(xiě)的小說(shuō)念給她聽(tīng)。（6）第二年春天，妻子誕下了一個(gè)白白胖胖的小男孩，孩子長(zhǎng)得很漂亮，就是有點(diǎn)唇裂，但這只會(huì)讓他們更加愛(ài)他。在孩子六個(gè)月大的時(shí)候，夫妻倆帶他市里的大醫(yī)院做了修復(fù)手術(shù)。這孩子近乎完美，從會(huì)走路起，就開(kāi)始幫媽媽干活了。而且，這孩子也像作家的妻子一樣，對(duì)作家的寫(xiě)作懷有神圣的敬意，從不無(wú)緣無(wú)故跑到他的書(shū)房打擾他。孩子稍大一點(diǎn)后，坐在媽媽的膝頭聽(tīng)作家讀小說(shuō)，如果故事很悲慘，他會(huì)把臉埋在媽媽的懷里哭泣。大部分的時(shí)候，聽(tīng)完小說(shuō)的最后一句，他會(huì)安靜地站起來(lái)，嘆一口氣后默默走掉。（7）“爸爸，你能寫(xiě)一個(gè)小灰兔的故事嗎？它像我這么高，有和我一樣的黑頭發(fā)，像我一樣會(huì)說(shuō)話?！保?）孩子七歲的那年，又對(duì)他說(shuō)了這番話。（9）“好吧?！彼Ｖ骨脫翩I盤(pán)，微笑著對(duì)孩子說(shuō)道，“等我把手上這本書(shū)寫(xiě)完，我就給你寫(xiě)一個(gè)小灰兔的故事吧?！保?0）很快三十年過(guò)去了，他還是沒(méi)有給孩子寫(xiě)那個(gè)小灰兔的故事。因?yàn)樗恢庇小笆稚线@本書(shū)”要寫(xiě)。（11）三十年后，他停止了寫(xiě)作，坐在輪椅上度日，雖然時(shí)日無(wú)多，但拿來(lái)回憶往事卻綽綽有余。他發(fā)現(xiàn)自己比過(guò)去更能將往事看分明：孩子當(dāng)年的修復(fù)手術(shù)很成功，但后來(lái)，還是進(jìn)行了很長(zhǎng)時(shí)間的說(shuō)話練習(xí)。那句“爸爸，你能寫(xiě)一只小灰兔的故事嗎？”一定是兒子經(jīng)過(guò)了許多的練習(xí)才鄭重其事地走進(jìn)他的書(shū)房來(lái)對(duì)他說(shuō)的。這孩子跟許多人一樣，也有著冥冥中被安排好的一生……先是小學(xué)，上完小學(xué)后，接著是中學(xué)，開(kāi)始住校了。周末回來(lái)，他在書(shū)房寫(xiě)他那總也寫(xiě)不完的書(shū)，孩子在自己的房間內(nèi)寫(xiě)作業(yè)。作家竟然不記得后來(lái)他到底有沒(méi)有再將自己剛寫(xiě)的小說(shuō)念給孩子和妻子聽(tīng)。再后來(lái)，孩子念完一所不好不壞的大學(xué)，留在城市工作。十多年來(lái)，換過(guò)許多的工作，都不盡如人意?，F(xiàn)在，年近四十的他，在一家工廠做著倉(cāng)庫(kù)管理員的工作。每天按時(shí)上班、下班，一周休兩天，月底領(lǐng)工錢(qián)。像其他人家的孩子一樣，不管過(guò)得怎么樣，每到年底，他都會(huì)回家來(lái)陪他們過(guò)春節(jié)。但每一年，回到他們身邊的那個(gè)人，似乎都與那個(gè)站在他的書(shū)桌邊要求他寫(xiě)一個(gè)小灰兔的孩子不相干……那可是他唯一的孩子?。?2）作家下定決心，要寫(xiě)一個(gè)小灰兔的故事。離春節(jié)還有一個(gè)月，作家決定在兒子回到家里之前，把這故事寫(xiě)完。（13）窗外白雪茫茫，一片寂寥，有什么東西能在冬天出得來(lái)？他從網(wǎng)上買(mǎi)了一大堆孩子看的書(shū)。他想，他總能找到一個(gè)故事適合小灰兔。他讀到了很多很多的故事，有的屬于一只狐貍，有的屬于一只大灰狼，有的屬于一只小螞蟻……總之，各種各樣的故事。起初作家讀到一個(gè)有趣的故事時(shí)，他會(huì)控制不住的想，不妨拿來(lái)一用。要知道，他是個(gè)作家，這樣的事他并不陌生。有句諺語(yǔ)怎么說(shuō)來(lái)著？如果紙會(huì)臉紅，那么世界上大部分的書(shū)都會(huì)是紅色的。但這一次，作家卻沒(méi)法這樣干了，因?yàn)樗庾R(shí)到小灰兔應(yīng)該有小灰兔的故事，他坐在電腦前，手指一碰到鍵盤(pán)，故事就從他的指尖流了出來(lái)。這是前所未有的事。寫(xiě)完后，作家激動(dòng)得流下了眼淚，原來(lái)寫(xiě)作是一件如此幸福的事情！作家也為自己感到遺憾，遺憾自己竟然到了人生的暮年才發(fā)現(xiàn)這一點(diǎn)。（14）在作家寫(xiě)下的故事中，調(diào)皮的小灰兔很喜歡街市的熱鬧，化作一個(gè)書(shū)生，游蕩在人間。盡管老灰兔把人類(lèi)的殘酷都告訴了它，它還是懷著真愛(ài)與一個(gè)美麗的少女日夜廝守。結(jié)局不出老灰兔的意料，這只誤入歧途的小灰兔還是被那負(fù)心的女人拋棄了。（15）作家想到這是寫(xiě)給兒子的故事，馬上又春節(jié)了，得把結(jié)局弄得喜慶些?？墒撬芸彀l(fā)現(xiàn)自己竟然無(wú)能為力，故事似乎知道自己要去哪里。（16）很快，春節(jié)到了。小山溝對(duì)面的農(nóng)家燃放鞭炮的夜晚，那在城里做倉(cāng)庫(kù)管理員的兒子回到了家。他依然是個(gè)倉(cāng)庫(kù)管理員的樣子，也還是跟從前一樣沉默，只是背比先前佝僂了些，頭上還多了幾根白發(fā)。（17）作家趕緊把自己寫(xiě)好的故事打印好拿了出來(lái)。一家三口圍坐在書(shū)房里溫暖的爐火邊后，作家開(kāi)始把小灰兔的故事讀給妻子和兒子聽(tīng)。他的妻子早就對(duì)他的故事沒(méi)有任何反應(yīng)了，但他的兒子非常驚訝。起初，他搓著雙手，安靜地聽(tīng)著，后來(lái)，他的嘴唇開(kāi)始哆嗦，有了一些淺淺皺紋的臉漲得通紅，簡(jiǎn)直比爐火的紅光還要紅呢。故事讀完后，作家的兒子把臉埋在作家不能動(dòng)彈的腿上，抽泣起來(lái)。作家的兒子對(duì)作家說(shuō)：“爸爸，謝謝你……”（選自《小說(shuō)月報(bào)》2015年第一期，有刪改）1．簡(jiǎn)析加點(diǎn)詞在文中的含義。(1)大部分的時(shí)候，作家讀完小說(shuō)的最后一句，孩子會(huì)安靜地站起來(lái)，嘆一口氣后默默走掉。(2)可是他很快發(fā)現(xiàn)自己竟然無(wú)能為力，故事似乎知道自己要去哪里。2．賞析第(1)段畫(huà)波浪線的句子。3．第(13)段直線部分詳寫(xiě)作家創(chuàng)作小灰兔的故事的過(guò)程，有何作用？4．請(qǐng)結(jié)合全文，探究題目“歧途”的多重意蘊(yùn)。8、閱讀材料，完成下面小題。我記住莊子的這個(gè)深秋，也記起了屈原。如果考據(jù)家沒(méi)有算錯(cuò)的話，兩人的生年是太接近了。當(dāng)然，我不是因?yàn)槟隁q相仿才扯在一起，而是從生命的狀態(tài)上說(shuō)，屈原也算是一個(gè)能夠飛翔的人。由于這個(gè)相似之處，放在一起比較才更有興味。不同的是屈原不像莊子飛翔得那般輕松自如，他的牽掛太沉重了，他的心靈帶著鐐銬在飛，短暫的忘憂之后，又是深深的痛苦。后人看得比較痛心的是他對(duì)昏聵的楚懷王的癡迷和幻想，在他眼里,楚懷王、楚山、楚水、楚民都是連為一體的。他不愿正視戰(zhàn)國(guó)七雄中，楚國(guó)也是積弱國(guó)，而秦國(guó)是那般的生機(jī)勃勃、氣吞萬(wàn)里如虎。屈原不惜以自己的血肉之軀掮住那已經(jīng)走向衰敗的楚國(guó)車(chē)輪子?？墒钦l(shuí)來(lái)顧念他那逝水流年呢，他的放逐成為必然。屈原是在遠(yuǎn)離朝廷后開(kāi)始心靈飛翔的，洞庭、沅水、辰陽(yáng)、溆浦、湘水還有汨羅江，那時(shí)是這么的水天相接或地廣人稀，他的心境變得闊大起來(lái)，他原本輔佐君王富國(guó)興邦的角色稍稍淡化了。朝廷是回不去的，思路卻異常發(fā)達(dá)和奇詭，他的腕下涌現(xiàn)出許多神靈仙人、虬龍鸞鳳、香草美人。他讓自己也生活在這個(gè)由自己想象編織成的意象世界里，自己也能飲朝露、食落英，渾身佩戴著江離、辟芷、芰荷、芙蓉，散發(fā)著清香，宛若神仙一般。這個(gè)時(shí)候，應(yīng)該是屈原最快樂(lè)的時(shí)候，他遠(yuǎn)離了齷齪，親近了美好，可以自由自在地飛翔。這使他在孤獨(dú)中更加自戀，他覺(jué)得能夠解除內(nèi)心的痛楚，只有這些快樂(lè)的仙人。他在這個(gè)瑰麗的世界飛翔的時(shí)日畢竟短而又短，澤畔行吟，夕陽(yáng)古道，總是讓他聽(tīng)到鼙鼓動(dòng)地干戈交響，這時(shí)他飛翔的翅膀就如同灌滿了鉛，再也難以動(dòng)彈了。(節(jié)選自朱以撒《莊子，會(huì)飛翔的人》)1．解釋“飛翔”一詞在文中的含義。2．在作者看來(lái)，同樣是“會(huì)飛翔的人”，屈原和莊子有什么不同?3．作者在文中說(shuō)“由于這個(gè)相似之處，放在一起比較才更有興味”，請(qǐng)概括“興味”的內(nèi)涵。9、閱讀下面的文字，完成下面小題。黃河入海葉梅很久以來(lái)，我對(duì)滔滔黃河如何注入大海充滿了向往，那一番情景，是滔天巨浪？是長(zhǎng)龍擺尾？或是桀驁不馴、浩浩湯湯？我一次次想象它的激越，想親眼見(jiàn)到它的渴望與日俱增。2019年夏末，如愿以償，我來(lái)到了黃河入?？跂|營(yíng)。一路上，我想起青海的好朋友梅卓，她是一位美麗的藏族女詩(shī)人，一直生活在青藏高原。她說(shuō)她的父老鄉(xiāng)親敬畏雪山化出的涓涓溪流從不敢用任何不潔之物褻瀆流水。每逢吉祥的日子，她的鄉(xiāng)親們都會(huì)跋涉到雪山腳下取回清水，供奉在家里。梅卓在說(shuō)這些話時(shí)，一臉虔誠(chéng)，這使她本來(lái)好看的雙眼顯得更加清澈透亮。我又想到曾經(jīng)去過(guò)的青海三江源，那大江大河的發(fā)源地是如此宏闊而寥遠(yuǎn)，連綿起伏的可可西里山及唐古拉山脈橫貫其間，高聳入云的雪山冰川巍峨莊嚴(yán)，一派圣潔，而雪山腳下涌出的清泉?jiǎng)t如從天而降的仙女，一群群前后歡跳著，四處流動(dòng)……一時(shí)分辨不清，是哪些涓涓雪水流歸了黃河？有關(guān)黃河源的記載，《尚書(shū)〃禹貢》即有“導(dǎo)河積石，至于龍門(mén)”之說(shuō)。唐王朝和吐蕃來(lái)往密切，特地派遣過(guò)一些官員和旅行家在河源探訪吐蕃王松贊干布，還在這一帶迎娶了不遠(yuǎn)萬(wàn)里前來(lái)和親的文成公主。這黃河之源，想必也勾起公主更加強(qiáng)烈的思鄉(xiāng)之情，但她若能知道她的故事將隨著黃河之水久久流傳，成為民族親情千秋美好的見(jiàn)證，一定會(huì)欣慰不。青藏高原孕育了三條大河:黃河、長(zhǎng)江、瀾滄江黃河為何選擇流向北方，這是大河深藏的秘密?；蛟S她從巴顏喀拉山脈初生之時(shí)，便與長(zhǎng)江、瀾滄江心照不宣，以對(duì)生命無(wú)邊的仁慈和默契，各自選擇了不同的去向，在持續(xù)的前行中不斷豐盈，哺育著億萬(wàn)生靈從雪山到海洋，這條中國(guó)北方的大河，流向西北干涸的山巒和土地，滋潤(rùn)了廣袤的高原與平原，最后注入渤海。她經(jīng)歷了一路驚險(xiǎn)傳奇，是在山地峽谷間穿行，又隨手造就出富饒的河套平原；隨后急轉(zhuǎn)朝南，飛流直下，將黃土高原的泥沙裹挾而去；繼而搖蕩前行，過(guò)三門(mén)峽，長(zhǎng)驅(qū)直入，橫貫華北平原；在她奔向大海的前夕，將挾帶而來(lái)的泥沙堆積成一塊塊新生的陸地，任那里綠芽萌發(fā)，草木葳蕤。我追隨著她的氣息，終于來(lái)到了黃河入?？?，也就是她不斷簇?fù)矶傻耐恋厣?。前往入海口的路上，黃河就在相距不遠(yuǎn)的大堤之外，行高處，能時(shí)時(shí)看到她萬(wàn)馬奔騰似的流動(dòng)，仿佛聽(tīng)到那大河的咆哮。漫漫長(zhǎng)路，她潤(rùn)澤了廣袤的土地，孕育了中華文明。人們用這母親河灌溉農(nóng)田，興修水電，她是沿途人民的生命源泉，也是文明得以為繼和可持續(xù)發(fā)展的保障。但就在前些年，人們突然發(fā)現(xiàn)，黃河竟然出現(xiàn)斷流現(xiàn)象，究竟是源頭的雪線下降，黃沙遮蔽？還是沿途樹(shù)木減少，水系退化？或是人們過(guò)度開(kāi)發(fā)利用，造成環(huán)境惡劣河水干涸？下游有些河段竟然只剩了淺淺的水面，淺得人赤著雙腳就能過(guò)河去，怎不叫人痛徹心扉？欣喜的是，那片通往黃河入?？诘妮谵竦兀宫F(xiàn)了東營(yíng)人的良苦用心。近些年來(lái)，人們?cè)絹?lái)越清醒地意識(shí)到人與自然的關(guān)系，上至黃河源頭，下至黃河入?？谝约安澈?，啟動(dòng)了全面保護(hù)的戰(zhàn)略規(guī)劃，還大自然以勃勃生機(jī)，日見(jiàn)成效。受到黃河饋贈(zèng)的東營(yíng)似乎迎來(lái)了高原的某種氣息，那受到呵護(hù)的濕地一望無(wú)際，青蒼蒼的蘆葦枝葉舒展，密不透風(fēng)，水洼里蟲(chóng)鳴魚(yú)跳。遼闊的濕地成為鳥(niǎo)兒的樂(lè)園，每年南來(lái)北往的近六百萬(wàn)只鳥(niǎo)兒在此越冬、繁殖和歇息，丹頂鶴、白鷺、天鵝…數(shù)不清種類(lèi)的鳥(niǎo)兒們?cè)跐駶?rùn)的草地、密集的蘆葦叢中優(yōu)雅地翩翩起舞，它們組成曼妙的隊(duì)列，在這片與大海相依的天空之上此起彼伏，高飛低唱，仿佛都在一同歡迎遠(yuǎn)道而來(lái)的黃河之水。眼見(jiàn)得，黃河就要撲向大海了，那是她日夜奔走終將回歸的家園。她一定是遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見(jiàn)了那一片蔚藍(lán)，從那么遙遠(yuǎn)的高原到此，她從未停歇即便已是千辛萬(wàn)苦，也仍然毫不躊躇地奔涌向前，那排山倒海的波濤便是她急急的腳步。她有一些矜持，可以從她回卷的瞬間看出來(lái)，但終歸，她氣勢(shì)磅礴地迎著海洋而去。于是，那一道令人極為震撼的奇觀便出現(xiàn)了:巨大的黃河浪潮與渺遠(yuǎn)的藍(lán)色大海緊緊相匯，持續(xù)著，連綿不斷……那是經(jīng)歷了無(wú)數(shù)厚土濡染而成的雄渾的黃，那是經(jīng)歷了從陸地湖泊——海的滄桑演變的無(wú)盡的藍(lán)，兩者都是天地的原色。這時(shí)候，你還可以明顯地看到，奔騰而來(lái)的黃河即使進(jìn)入了大海，但依然按捺不住地倔強(qiáng)。她在一派寬容的藍(lán)色之上掀起一股又一股巨浪，浪的尖頂揚(yáng)起一不屈不撓堆堆雪白，展現(xiàn)出大河一如既往的冰雪性情——她到此時(shí)，也沒(méi)有忘記雪山的恩典，試圖留下自己的本色。在那里，在那遙遠(yuǎn)的、人的視線難以企及的海之深處，她終于化作了海。1．下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A．開(kāi)頭一段連用三個(gè)問(wèn)句，表達(dá)對(duì)黃河入海情景的想象，突出了作者對(duì)親臨其境感受壯觀景象的向往，奠定了全文的情感基調(diào)。B．本文通過(guò)藏族女詩(shī)人梅卓對(duì)鄉(xiāng)親們敬畏雪山溪水的講述，以及對(duì)她“雙眼顯得更加清澈透亮”的描寫(xiě)，突出了雪山的圣潔。C．本文開(kāi)頭稱(chēng)黃河為“它”，后面則改稱(chēng)“她”，人稱(chēng)用詞從客觀性的表述變?yōu)閿M人化的表述，意味著文章寫(xiě)作角度的變化。D．文中借助聯(lián)想、想象和記載展現(xiàn)黃河的風(fēng)貌以及人文底蘊(yùn)，最后濃墨重彩實(shí)寫(xiě)黃河入海的場(chǎng)景，至此作者情感也達(dá)到高潮。2．本文以“黃河入?！睘轭}，有哪些作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。3．如果將本文收入一本散文集，文集中有“神州攬勝”和“文明探源”兩個(gè)欄目，你認(rèn)為應(yīng)該把本文放在哪個(gè)欄目中？請(qǐng)結(jié)合文本內(nèi)容，闡述你的理由。10、閱讀下面的文言文，完成各題。黃度，字文叔，紹興新昌人。好學(xué)讀書(shū)，秘書(shū)郎張淵見(jiàn)其文，謂似曾鞏。隆興元年進(jìn)士，知嘉興縣。入監(jiān)登聞鼓院。言：“今日養(yǎng)兵為巨患，救患之策，宜使民屯田，陰復(fù)府衛(wèi)①以銷(xiāo)募兵②?！本摺锻吞铩贰陡l(wèi)》十六篇上之。紹熙四年，守監(jiān)察御史。蜀將吳挺死，度言：“挺子曦必納賂求襲位，若因而授之，恐為他日患，乞分其兵柄。”宰相難之。后曦割關(guān)外四州賂金人求王蜀，果如度言。韓侂胄用事，丞相留正去國(guó)，侂胄知度嘗與正論事不合，欲諷使擠之。度語(yǔ)同列日：“丞相已去，擠之易耳，然長(zhǎng)小人聲焰可乎?”侂胄驟竊政柄，以意所好惡為威福。度具疏將論其奸，為侂胄所覺(jué)，御筆遽除度知平江府。固辭。丞相趙汝愚袖其疏入白，詔以沖佑祿歸養(yǎng)。俄知婺州坐不發(fā)覺(jué)縣令張?jiān)雠K罪降罷自是紀(jì)綱一變大權(quán)盡出侂胄而黨論起矣然侂胄素嚴(yán)憚度不敢加害進(jìn)龍圖閣，知建康府兼江、淮制置使，賜金帶以行。至金陵，罷科糴輸送之?dāng)_，活饑民百萬(wàn)口，除見(jiàn)稅二十余萬(wàn)，擊降盜卞整，招歸業(yè)者九萬(wàn)家。侂胄嘗募雄淮軍，已收刺者十余萬(wàn)人，別屯數(shù)千人未有所屬，度憂其為患，人給錢(qián)四萬(wàn)，復(fù)其役遣之。遷寶謨閣直學(xué)士。度以人物為已任，推挽不休，每曰：“無(wú)以報(bào)國(guó)，惟有此耳?！笔弦曛?qǐng)，不許。謝病丐去。嘉定六年十月卒。度志在經(jīng)世，而以學(xué)為本。作《詩(shī)》《書(shū)》《周禮說(shuō)》。著《史通》，別為編年，不用前史法。至于天文、地理、井田、兵法，即近驗(yàn)遠(yuǎn)，可以據(jù)依，無(wú)迂陋牽合之病。又有《藝祖憲監(jiān)》《仁皇從諫錄》《屯田便宜》《歷代邊防》行于世。(選自《宋史·黃度傳)，有刪改)[注]①府衛(wèi)：府衛(wèi)制。②募兵：募兵制。1．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的--項(xiàng)是A．俄知婺州/坐不發(fā)覺(jué)縣令張?jiān)?臟罪降罷/自是紀(jì)綱一變/大權(quán)盡出侂胄/而黨論起矣/然侂胄素嚴(yán)憚度/不敢加害/B．俄知婺州/坐不發(fā)覺(jué)縣令張?jiān)雠K罪/降罷自是/紀(jì)綱一變/大權(quán)盡出侂胄/而黨論起矣/然侘胄素嚴(yán)憚度/不敢加害/C．俄知婺州/坐不發(fā)覺(jué)縣令張?jiān)雠K罪/降罷/自是紀(jì)綱一變/大權(quán)盡出侂胄/而黨論起矣/然侂胄素嚴(yán)憚度/不敢加害/D．俄知婺州/坐不發(fā)覺(jué)縣令張?jiān)?臟罪降罷/自是紀(jì)綱一變大權(quán)/盡出侂胄/而黨論起矣/然侂胄素嚴(yán)憚度/不敢加害/2．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A．古代統(tǒng)治者在朝堂外懸鼓，讓官民擊鼓上聞，以陳冤屈，或陳諫議，稱(chēng)為“登聞鼓”。B．御筆，指皇帝親自造筆。古代與皇帝有關(guān)的事物前常加“御”字，如御駕指皇帝的駕。C．金陵，文中指古邑名，是南京的古稱(chēng)。曾是南北朝時(shí)宋、齊等國(guó)的國(guó)都，也稱(chēng)建康等。D．引年，文中指年老告退。古代表示年老告退或辭官的詞語(yǔ)還有“乞骸骨”“致仕”等。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．黃度文才出眾，料事如神。他的文章被張淵認(rèn)為像曾鞏的文章；吳挺死了，他認(rèn)為吳挺的兒子一定會(huì)用賄賂來(lái)求取繼承職位，事實(shí)證明了他的預(yù)言。B．黃度不畏權(quán)貴，正直敢言。韓侘胄想讓黃度去排擠留正，黃度認(rèn)為這是助長(zhǎng)小人氣焰而加以拒絕，韓侘胄就上奏皇帝迫使黃度離開(kāi)京城回家休養(yǎng)。C．黃度體恤百姓，政績(jī)顯著。他在金陵時(shí)，采取了很多便民措施，救活了數(shù)百萬(wàn)人；他鏟除強(qiáng)盜，想辦法增加就業(yè)人口；用懷柔的方法消除禍亂的苗子。D．黃度重視學(xué)問(wèn)，著作豐富。他把學(xué)問(wèn)作為根本；他寫(xiě)了《詩(shī)》《史通》等著作，其中《史通》很有價(jià)值，很見(jiàn)他的功力，又有《藝祖憲監(jiān))等流傳于世。4．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)今日養(yǎng)兵為巨患，救患之策，宜使民屯田，陰復(fù)府衛(wèi)以銷(xiāo)募兵。(2)度以人物為已任，推挽不休，每曰：“無(wú)以報(bào)國(guó)，惟有此耳。”11、閱讀下面的文言文，完成下面小題阮修字宣子。好《易》、《老》，善清言。嘗有論鬼神有無(wú)者，皆以人死者有鬼，修獨(dú)以為無(wú)，曰:“今見(jiàn)鬼者云著生時(shí)衣服，若人死有鬼，衣服有鬼邪?”論者服焉。后遂伐社樹(shù)，或止之，修曰:“若社而為樹(shù)，伐樹(shù)則社移;樹(shù)而為社，伐樹(shù)則社亡矣”性簡(jiǎn)任，不修人事絕不喜見(jiàn)俗人，遇便舍去意有所思，率爾裹裳，不避晨夕，至或無(wú)言，但欣然相對(duì)。常步行以百錢(qián)掛杖頭至酒店便獨(dú)酣暢雖當(dāng)世富貴而不肯顧家無(wú)檐石之儲(chǔ)宴如也與兄弟同志常自得于林阜之間。王衍當(dāng)時(shí)談宗，自以論《易》略盡，然有所未了，研之終莫悟，每云:“不知比沒(méi)當(dāng)見(jiàn)能通之者不?！泵圩遄邮胫^矛污曰:“阮宣子可與言?！毖茉?“吾亦聞之，但未知其亹亹①之處定何如耳!’，及與修談，言寡而旨暢，衍乃嘆服焉。梁國(guó)張偉志趣不常，自隱于屠釣，修愛(ài)其才美，而知其不真?zhèn)ズ鬄辄S門(mén)郎、陳留內(nèi)史，果以世事受累。修居貧，年四十余未有室，王孰等斂錢(qián)為婚，皆名士也，時(shí)慕之者求入錢(qián)而不得修所著述甚寡，嘗作《大鵬贊》曰:“蒼蒼大鵬，誕自北溟。假精靈鱗，神化以生。如云之翼，如山之形海運(yùn)水擊，扶搖上征。翕然層舉，背負(fù)太清志存天地，不屑唐庭。鸴鳩②仰笑，尺鷃所輕超世高逝，莫知其情?！蓖跏霑r(shí)為鴻臚卿，謂修曰:“卿常無(wú)食，鴻臚丞差有祿，能作不?”修曰:“亦復(fù)可爾耳!”遂為之轉(zhuǎn)太傅行參軍、太子洗馬避亂南行，至西陽(yáng)期思縣，為賊所害，時(shí)年四十二。(節(jié)選自《晉書(shū)·阮修傳》)（注）①亹亹:讀weiwei，謂詩(shī)又或談?wù)搫?dòng)人，有吸引力，使人不知疲倦。②鸴鳩:讀xuejiu，鳥(niǎo)名，即斑鴻。1．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A．常步行/以百錢(qián)掛杖頭/至酒店/便獨(dú)酣暢/雖當(dāng)世富貴而不肯顧家/無(wú)檐石之儲(chǔ)宴如也/與兄弟同志/常自得于林阜之間/B．常步行以百錢(qián)掛杖頭/至酒店/便獨(dú)酣暢/雖當(dāng)世富貴而不肯/顧家無(wú)檐/石之儲(chǔ)宴如也/與兄弟同志常自得于林阜之間/C．常步行/以百錢(qián)掛杖頭/至酒店/便獨(dú)酣暢/雖當(dāng)世富貴而不肯顧/家無(wú)檐石之儲(chǔ)/宴如也/與兄弟同志/常自得于林阜之間/D．常步行/以百錢(qián)掛杖頭/至酒店/便獨(dú)酣暢/雖當(dāng)世富貴而不肯/顧家無(wú)檐石之儲(chǔ)/宴如也/與兄弟同志/常自得于林阜之間/2．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A．字，古人在本名以外所起的表示德行或本名意義的名字，往往是名的解釋和補(bǔ)遺。B．《易》，指《易經(jīng)》，現(xiàn)傳世的有《周易》，本質(zhì)上來(lái)講，《易經(jīng)》是闡述關(guān)于變化之書(shū)。C．室，本指房屋，后可指妻子兒女，文中“未有室”即說(shuō)阮修四十歲還沒(méi)有妻子兒女。D．祿，指傣祿，古代皇朝政府按規(guī)定給予各級(jí)官吏的報(bào)酬，主要形式是土地、實(shí)物等。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．阮修屬無(wú)神論者，不相信有鬼神。他說(shuō)沒(méi)有鬼，還告訴制止他砍社樹(shù)的人，若土神變?yōu)闃?shù)，砍樹(shù)后神位就會(huì)移走，若樹(shù)就是土神，那砍樹(shù)后土神就消失了。B．阮修性情簡(jiǎn)約，做事見(jiàn)人隨性。不喜歡見(jiàn)俗人，遇到就舍棄而去;心中有思念的人，立刻就去見(jiàn)，不管是早還是晚，到達(dá)后不說(shuō)話，相對(duì)而坐一也很高興。C．阮修深入研究，釋《易》言少意暢。王衍研究《易》有未領(lǐng)悟之處，經(jīng)族子王敦推薦，與阮修交談，發(fā)現(xiàn)阮修言語(yǔ)不多卻旨意暢達(dá)，王衍十分嘆服他。D．阮修一生清貧，卻得時(shí)人相助。他因貧窮，到四十多歲還未娶妻成家，王敦動(dòng)員一批名士為他籌錢(qián)娶妻;當(dāng)時(shí)仰慕他的人，一也來(lái)慷慨解囊，都被他謝絕。4．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)“今見(jiàn)鬼者云著生時(shí)衣服，若人死有鬼，衣服有鬼邪?”論者服焉。(2)梁國(guó)張偉志趣不常，自隱于屠釣，修愛(ài)其才美，而知其不真。12、閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。從上世紀(jì)50年代的糧票、大鍋飯到如今提倡綠色健康食品；從1952年鐵路營(yíng)業(yè)里程僅2.29萬(wàn)公里到“地鐵覆蓋全城、高鐵聯(lián)通全國(guó)、專(zhuān)車(chē)隨叫隨到、快遞次日可達(dá)”；從1949年80%的文盲率到全民教育、終身教育；從技術(shù)薄弱、科技工業(yè)水平低下到中國(guó)天眼、北斗衛(wèi)星等；從“社會(huì)主義初級(jí)階段，我國(guó)社會(huì)的主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾”到“中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”?！▏?guó)七十周年以來(lái)，我國(guó)綜合實(shí)力日益強(qiáng)大，人民生活日益美好，作為生長(zhǎng)在新時(shí)代的中學(xué)生，讀完材料，你有怎樣具體的認(rèn)識(shí)和感悟？請(qǐng)根據(jù)材料含意，以“我眼中的美好”為副標(biāo)題寫(xiě)一篇作文。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題、不要套作、不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

參考答案1、(1)蓋追先帝之殊遇欲報(bào)之于陛下也(2)挾飛仙以遨游抱明月而長(zhǎng)終(3)西當(dāng)太白有鳥(niǎo)道可以橫絕峨眉巔【解析】

本題主要考查默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇的能力。名句默寫(xiě)分為兩大類(lèi)，一是給出語(yǔ)境的理解性默寫(xiě)，二是給出上句寫(xiě)下句的直接默寫(xiě)。此類(lèi)試題解答時(shí)，默寫(xiě)要注意字形，而字形與字義分不開(kāi)，學(xué)生應(yīng)借助字義來(lái)識(shí)記字形。注意重點(diǎn)字的寫(xiě)法。如“遨”“抱”“巔”要理解字義去記憶。學(xué)生記憶的時(shí)候應(yīng)該結(jié)合詩(shī)句的意思。每句1分，句中有誤該句不得分。要求學(xué)生養(yǎng)成回頭望的習(xí)慣，避免筆誤。2、1．B2．A3．D【解析】1．本題考查語(yǔ)言表達(dá)連貫的能力。解答語(yǔ)句復(fù)位類(lèi)試題，考生要注意結(jié)合語(yǔ)段的上下文進(jìn)行理解，注意所給語(yǔ)句的差別。這樣就能很好的判斷語(yǔ)句填空。承接上文“肇始于中國(guó)全功能接入國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)的194年”，主語(yǔ)應(yīng)保持一致，應(yīng)“這一年”在前，排除D；下文“馬云成立公司，開(kāi)始這一年艱苦的創(chuàng)業(yè)生活”，是對(duì)“后來(lái)成為中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)的標(biāo)志性人物紛紛亮相”的舉例證明，排除AC。故選B。2．本題主要考查正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）的能力。此類(lèi)試題解答的關(guān)鍵在于兩點(diǎn)：仔細(xì)審查該詞語(yǔ)的語(yǔ)言環(huán)境；注意對(duì)近義成語(yǔ)的分析辨別。辨析近義成語(yǔ)的關(guān)鍵就是要仔細(xì)分辨它們的細(xì)微差別。首先閱讀語(yǔ)境，把握語(yǔ)境含義，然后抓住相異語(yǔ)素，分析其意義差異，同時(shí)可聯(lián)系日常習(xí)慣用語(yǔ)，推斷詞語(yǔ)意義及用法。子虛烏有：指假設(shè)的、不存在的、不真實(shí)的事情。荒誕不經(jīng)：形容虛妄離奇，不合情理。此處指馬云在自己的一套說(shuō)辭前一次次加上不真實(shí)的“比爾?蓋茨曾經(jīng)說(shuō)過(guò)”，應(yīng)該用“子虛烏有”，排除BD。包羅萬(wàn)象：形容內(nèi)容豐富，應(yīng)有盡有。無(wú)所不有：什么都有（多指不好的事物）。此處是褒義，應(yīng)該用“包羅萬(wàn)象”，排除C。自圓其說(shuō)：指說(shuō)話的人能使自己的論點(diǎn)或謊話沒(méi)有漏洞。天衣無(wú)縫：比喻事物周密完善，找不出什么毛病。約定俗成：指事物的名稱(chēng)或社會(huì)習(xí)慣往往是由人民群眾經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期社會(huì)實(shí)踐而確定或形成的。相沿成習(xí)：依照相傳下來(lái)的一套慢慢地成了習(xí)慣。故選A。3．本題考查辨析并修改病句的能力。解答此類(lèi)試題，應(yīng)先瀏覽選項(xiàng)，排除有明顯錯(cuò)誤標(biāo)志的句子，然后按照主謂賓的成分壓縮句子，先觀察主干部分，是否存在搭配不當(dāng)、殘缺等問(wèn)題，再分析修飾成分。本題，A項(xiàng)，“以及與傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)深度融合所激發(fā)出的蓬勃生命力”成分殘缺，應(yīng)改為“以及互聯(lián)網(wǎng)與傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)深度融合所激發(fā)出的蓬勃生命力”；B項(xiàng)，“在發(fā)展過(guò)程中，中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)在從中國(guó)模仿到效法中國(guó)的過(guò)程中技術(shù)有著強(qiáng)大的推動(dòng)力”，語(yǔ)序不當(dāng)，介詞濫用，應(yīng)改為“中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展展現(xiàn)了在從中國(guó)模仿到效法中國(guó)的過(guò)程中技術(shù)的強(qiáng)大推動(dòng)力”；C項(xiàng)，“中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)在發(fā)展過(guò)程中展現(xiàn)出在中國(guó)模仿到效法中國(guó)的過(guò)程中技術(shù)的強(qiáng)大推動(dòng)力”搭配不當(dāng)，應(yīng)改為“中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展展現(xiàn)了在從中國(guó)模仿到效法中國(guó)的過(guò)程中技術(shù)的強(qiáng)大推動(dòng)力”。故選D。3、1．C2．B3．D【解析】

1．本題考查近義詞語(yǔ)和成語(yǔ)的辨析能力。應(yīng)對(duì)此類(lèi)試題一定要結(jié)合語(yǔ)境，從近義成語(yǔ)的語(yǔ)意側(cè)重點(diǎn)、語(yǔ)體色彩、感情色彩、語(yǔ)法功能等角度加以辨析。作答時(shí)，可先選擇自己較為熟悉的成語(yǔ)來(lái)逐個(gè)排除選項(xiàng)，最終得出正確答第一空，“名副其實(shí)”指“名稱(chēng)或名聲與實(shí)際相符”，“當(dāng)之無(wú)愧”指“承受得起某種稱(chēng)號(hào)或榮譽(yù)，毫無(wú)愧色”，而“中國(guó)漢字的家”是安陽(yáng)的“榮譽(yù)”，所以選用“當(dāng)之無(wú)愧”。第二空，“懸而未決”指“一直擱置在那里,沒(méi)有得到解決”，“疑云重重”形容“像濃云一樣聚集的疑慮很多很多”，根據(jù)后面的“千古之謎”可知，這里強(qiáng)調(diào)長(zhǎng)久以來(lái)一直未得到解決，所以選用“懸而未決”。第三空，“復(fù)活”指“死了又活過(guò)來(lái)”，“還原”指“事物恢復(fù)原狀”，該空與“世界”搭配，所有選用“還原”。第四空，“障礙”指“擋住道路，使不能順利通過(guò)；阻礙”，“限制”指“規(guī)定范圍，不許超過(guò)”，這里強(qiáng)調(diào)人們通過(guò)共同的文字可以沒(méi)有阻礙地、順利地溝通交流，所以選用“障礙”。故選C。2．本題考查語(yǔ)句連貫。填寫(xiě)銜接句一定要結(jié)合整個(gè)語(yǔ)段的語(yǔ)境，分析四個(gè)選項(xiàng)的不同，結(jié)合不同點(diǎn)主要從陳述對(duì)象的一致，虛詞的運(yùn)用，句式選用，情感基調(diào)，前后的邏輯順序和音韻和諧的角度選取答案?？杖辈糠謱?duì)應(yīng)的前后句共同的主語(yǔ)是“人們”，A、D兩項(xiàng)換了主語(yǔ)，使整個(gè)句子前后銜接不連貫，所以排除A、D兩項(xiàng)。C項(xiàng)說(shuō)的是“講述”讓一片甲骨震驚天下，與文中表達(dá)的“甲骨文的發(fā)現(xiàn)”震驚了天下的事實(shí)不符，所以也排除。故選B。3．本題考查辨析并修改病句的能力，應(yīng)對(duì)此試題要注意明確病句的類(lèi)型，以及典型的錯(cuò)例，從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容的角度對(duì)句子進(jìn)行分析；做題時(shí)還要比較四個(gè)選項(xiàng)的不同，從不同點(diǎn)入手結(jié)合病句知識(shí)分析作答即可。A項(xiàng)，邏輯錯(cuò)誤，先物質(zhì)后精神文化才符合“不僅……而且……”這一遞進(jìn)關(guān)系關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)的邏輯，所以應(yīng)改為：甲骨文不僅是可以“證經(jīng)補(bǔ)史”的物質(zhì)文化遺存，也是中華民族共同的文化記憶，該項(xiàng)錯(cuò)誤。B項(xiàng)，強(qiáng)加因果且搭配不當(dāng)，“是中華民族共同的文化記憶”與“成為可以‘證經(jīng)補(bǔ)史’的物質(zhì)文化”沒(méi)有因果關(guān)系；且“甲骨文”不是“成為了物質(zhì)文化”，而是成為了“物質(zhì)文化遺存”，該項(xiàng)錯(cuò)誤。C項(xiàng)，強(qiáng)加因果且搭配不當(dāng)，“成為可以‘證經(jīng)補(bǔ)史’的物質(zhì)文化”與“是中華民族共同的文化記憶”沒(méi)有因果關(guān)系；且“甲骨文”不是“物質(zhì)文化”，而是“物質(zhì)文化遺存”，“甲骨文”也不是“成為了”，而應(yīng)該成為了“中華民族共同的文化符號(hào)”，該項(xiàng)錯(cuò)誤。D項(xiàng)，正確。故選D。【點(diǎn)睛】此類(lèi)試題是將連貫，辨析并修改病句，成語(yǔ)辨析合并考查。這就更加要求考生具有對(duì)文段整體把握的能力，擁有正確使用成語(yǔ)恰切表意的能力。所以讀懂文段主要意思，結(jié)合語(yǔ)境是作答的前提。較傳統(tǒng)的考查題型，辨析并修改語(yǔ)病的難度其實(shí)是有所降低的，考生可以比較選項(xiàng)與原文之間，選項(xiàng)與選項(xiàng)之間的不同點(diǎn)來(lái)確定正確答案。4、B【解析】

本題考查語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體的能力。語(yǔ)言表達(dá)得體：一要思索在某種特定的語(yǔ)境中能說(shuō)什么，不能說(shuō)什么；說(shuō)什么好，說(shuō)什么不好；怎樣說(shuō)有分寸，怎樣說(shuō)沒(méi)有分寸；怎樣說(shuō)效果好，怎樣說(shuō)效果不好。二要考慮說(shuō)話人的地位、身份、文化素養(yǎng)、生活閱歷等方面的差異；更要考慮聽(tīng)話人的諸多情況。三要根據(jù)不同的交際場(chǎng)合，選擇不同的表達(dá)方式，做到有的放矢、準(zhǔn)確得體、恰到好處。題中A項(xiàng)，“垂詢”錯(cuò)，“垂詢”是敬辭，稱(chēng)別人對(duì)自己的詢問(wèn)，句中用于自己詢問(wèn)別人，不得體；B項(xiàng)，“高朋”指貴賓，“光臨”是敬稱(chēng)他人的來(lái)訪，敬辭，“家父”是對(duì)人謙稱(chēng)自己的父親，句中使用得體；C項(xiàng)，“斧正”錯(cuò)，“斧正”是請(qǐng)別人修改文章的敬詞，句中用于自己修改別人的文章，不得體；D項(xiàng)，“足下”錯(cuò)，“足下”是對(duì)對(duì)方的尊稱(chēng)，譯為“您”，句中用來(lái)稱(chēng)呼自己，不得體。故選B?！军c(diǎn)睛】所謂“得體”，就是根據(jù)內(nèi)部語(yǔ)境（上下文）和外部語(yǔ)境（語(yǔ)言交際的各種情境條件，如：時(shí)間、地點(diǎn)、場(chǎng)合、對(duì)象、目的、話題、使用語(yǔ)言流露出的情感色彩等）選用恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句來(lái)表情達(dá)意表達(dá)方式適合特定的語(yǔ)境，包括文體色彩、語(yǔ)體色彩（口語(yǔ)與書(shū)面語(yǔ)）、感情色彩（褒義與貶義）、交際目的、交際場(chǎng)合、交際對(duì)象、交際手段的差異，還要注意敬詞、謙詞的使用（用語(yǔ)要注意禮貌的要求）、轉(zhuǎn)述語(yǔ)言得體等等。5、1．A2．①韶光易逝的傷感。（也可回答傷春之情）詩(shī)人站在斜陽(yáng)里，數(shù)風(fēng)中的落花，想留住春意；“芳訊成捻指”，也是對(duì)春的眷念，說(shuō)春天花期很短，彈指就是一生。②作客他鄉(xiāng)的傷感?！吧踹h(yuǎn)客他鄉(xiāng)，老懷如此”，表達(dá)了作客他鄉(xiāng)的羈旅之愁，寫(xiě)出了對(duì)家鄉(xiāng)的深切思念。③對(duì)佳人或故國(guó)的懷念?！吧蟹置髡J(rèn)得，舊時(shí)羅綺”，表達(dá)了對(duì)好久不見(jiàn)的佳人或者故國(guó)的懷念；“可惜空簾，誤卻歸來(lái)燕子”，寫(xiě)詞人去尋找，卻成空，心里非常難過(guò)。④對(duì)過(guò)去美好生活的懷念。“勝游地。想依然、斷橋流水”，深深地想念過(guò)去游玩過(guò)的風(fēng)景美好的地方?！窘馕觥?/p>

1．本題屬于綜合考查題，考查學(xué)生對(duì)詩(shī)句的理解能力，同時(shí)考查對(duì)詩(shī)句內(nèi)容、技巧以及情感的把握能力，采用了客觀選擇題的形式，各選項(xiàng)內(nèi)容涉及了對(duì)詩(shī)歌的手法、形象、主題的鑒賞。解答此類(lèi)題目，首先要審題，即明確題干的要求，如本題的題干要求選出“下面對(duì)這首詞的賞析，不正確的一項(xiàng)”，然后要注意了解詩(shī)歌的創(chuàng)作背景，逐句翻譯詩(shī)句，接著把握詩(shī)歌的意象，分析詩(shī)歌營(yíng)造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思考詩(shī)歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法，再對(duì)照選項(xiàng)一一確認(rèn)，得出答案。A項(xiàng)，“初春時(shí)節(jié)”是錯(cuò)誤的，詩(shī)人站在斜陽(yáng)里，數(shù)風(fēng)中的落花，想留住春意可以看出應(yīng)為暮春時(shí)節(jié)。故選A。2．本題考查鑒賞詩(shī)歌思想情感的能力。這類(lèi)題目解答時(shí)可從以下幾方面入手：①抓顯情語(yǔ)。②分析景語(yǔ)。③結(jié)合注解，了解作者的生平、思想和創(chuàng)作風(fēng)格。④了解古代詩(shī)歌類(lèi)別和常見(jiàn)的內(nèi)容，把握詩(shī)歌的思想情感。⑤注意積累古詩(shī)中的思想感情常用詞語(yǔ)。本詞中“小立斜陽(yáng)，試數(shù)花風(fēng)第幾。問(wèn)春意。待留取斷紅”意思為詩(shī)人站在斜陽(yáng)里，數(shù)風(fēng)中的落花，想留住春意；“芳訊成捻指”，說(shuō)春天花期很短，彈指就是一生。這兩句詞都表現(xiàn)了作者想要留住春意，表達(dá)對(duì)春天的眷念、韶光易逝的傷感之情。“甚遠(yuǎn)客他鄉(xiāng)，老懷如此”，寫(xiě)到自己客居在遙遠(yuǎn)的他鄉(xiāng)，像這樣經(jīng)常的懷念家鄉(xiāng)，表達(dá)了作客他鄉(xiāng)的羈旅之愁，寫(xiě)出了對(duì)家鄉(xiāng)的深切思念?！白碛鄩?mèng)里。尚分明認(rèn)得，舊時(shí)羅綺。可惜空簾，誤卻歸來(lái)燕子”中，“羅綺”借代佳人或者是前朝，就連在夢(mèng)中都認(rèn)得好久不見(jiàn)的佳人或前朝，表達(dá)了對(duì)好久不見(jiàn)的佳人或者故國(guó)的懷念；“歸來(lái)燕子”是作者的自喻，寫(xiě)詞人去尋找，卻成空，心里非常難過(guò)。所以整句話表達(dá)了對(duì)對(duì)佳人或故國(guó)的懷念之情。“勝游地。想依然、斷橋流水”中，作者將現(xiàn)實(shí)與回憶結(jié)合起來(lái)寫(xiě)，寫(xiě)到神馳于舊日勝游，無(wú)限懷念，無(wú)法忘記，表達(dá)了對(duì)過(guò)去美好生活的懷念?！军c(diǎn)睛】古典詩(shī)歌的作者在他們的作品中表達(dá)情感、主張、觀點(diǎn)和態(tài)度時(shí)，直白張揚(yáng)（或開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，或卒章顯志）的少，含蓄隱晦（或借景抒情，或托物言志）的多。因此，正確評(píng)價(jià)作品的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度，必須多管齊下，準(zhǔn)確理解、仔細(xì)分析，做出全方位、多角度的解讀。首先，熟悉形象的符號(hào)意義。眾所周知，古典詩(shī)歌乃至各類(lèi)文學(xué)作品都是借助“形象”的塑造來(lái)表達(dá)作品的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度的。詩(shī)歌中塑造的形象，除了人物形象（敘事主人公、抒情主人公），更多的是景物形象：如湖光山色、田園桑麻、大漠孤城之類(lèi)。這些形象，傾注著詩(shī)人的思想和情感，所以被稱(chēng)作“意象”。只有真正理解了詩(shī)歌的意象，才能深入領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌的思想感情。然后，把握詩(shī)中的顯性信息，古典詩(shī)歌中，除了含蓄隱晦的隱性信息，也有一些顯性信息，鑒賞時(shí)要注意把握。這些顯性信息，一般出現(xiàn)在詩(shī)歌的標(biāo)題或由命題者提供的注釋中。比如本題中的“相失各萬(wàn)里，茫然空爾思”是關(guān)鍵詞。第三，了解典故的關(guān)聯(lián)比照。典故辭約意豐，常為古人在詩(shī)詞中使用，以與所反映的時(shí)、事、人形成關(guān)聯(lián)比照。典故的含義一般是固定的，因此對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的分析鑒賞有時(shí)可以從所用典故的聯(lián)想比照意義著手。第四，分析運(yùn)用的表達(dá)技巧，表達(dá)技巧的運(yùn)用，是為表達(dá)作品的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度服務(wù)的。不僅是在解答“表達(dá)技巧”類(lèi)題目時(shí)，而且在解答“思想情感”類(lèi)題目時(shí)，也需要對(duì)詩(shī)歌中所采用的表達(dá)技巧進(jìn)行分析，通過(guò)對(duì)表達(dá)技巧的分析來(lái)把握詩(shī)意詩(shī)情。第五，捕捉蘊(yùn)含的情感理趣古詩(shī)詞大都采用兩種表達(dá)方式，一為描寫(xiě)，一為抒情。結(jié)構(gòu)上，往往描寫(xiě)在前，抒情在后；描寫(xiě)是為抒情作鋪墊，抒情是描寫(xiě)的升華。詩(shī)中的抒情句，情感充實(shí)飽滿，意蘊(yùn)很深。分析詩(shī)人的心境與情感，自然要捕捉、分析這些詩(shī)句。6、霧失樓臺(tái)巴山夜雨漲秋池山氣日夕佳徒有羨魚(yú)情駑馬十駕落日故人情應(yīng)似飛鴻踏雪泥天地有大美而不言【解析】

本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)文的背誦、理解、默寫(xiě)能力?？疾榉种苯有阅瑢?xiě)和理解性默寫(xiě)兩種類(lèi)型。解答此類(lèi)題，要求學(xué)生平時(shí)既要注意記憶、積累，同時(shí)在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。答題時(shí)看清題目要求，本題屬于直接默寫(xiě)。寫(xiě)錯(cuò)字、漏字、添字均不能得分。注意以下詞語(yǔ)的書(shū)寫(xiě)：漲、羨、駑、駕、鴻?！军c(diǎn)睛】名句默寫(xiě)分為兩大類(lèi)，一是給出語(yǔ)境的理解性默寫(xiě)，二是給出上句寫(xiě)下句或給下句寫(xiě)上句的直接默寫(xiě)。此類(lèi)試題解答時(shí)，要看清要求，答題時(shí)從最有把握的題做起；要看清出處，根據(jù)出處提示回想原文信息，搜索所需語(yǔ)句。確定語(yǔ)句后，默寫(xiě)要注意字形，注意易錯(cuò)字、生僻字及語(yǔ)氣詞的寫(xiě)法，而字形和字義分不開(kāi)，學(xué)生應(yīng)借助字義來(lái)識(shí)別字形，學(xué)生記憶時(shí)應(yīng)該結(jié)合詩(shī)句的意思。7、1．（1）作家的兒子為沒(méi)有聽(tīng)到期望的小灰兔的故事而失望。（2）作家發(fā)現(xiàn)自己不能像以前那樣輕易地機(jī)械套作，只能尊重創(chuàng)作規(guī)律。2．①運(yùn)用問(wèn)句，語(yǔ)氣懇切，充滿期待。②運(yùn)用排比，形象地描繪出自己想象中小灰兔的樣子，充滿童趣。3．（1）從內(nèi)容上看：①點(diǎn)明作家以往的寫(xiě)作多為模仿復(fù)制，缺乏原創(chuàng)；②表明作家改變的決心之徹底，寫(xiě)出作家由真實(shí)寫(xiě)作而體驗(yàn)到的幸福感。（2）從結(jié)構(gòu)上看：為下文鋪墊，使得下文作家的兒子聽(tīng)后感動(dòng)得抽泣的結(jié)尾出人意外，又在情理之中。4．①作家故事中的老灰兔認(rèn)為小灰兔不顧自己的勸告走上了歧途，歧途并非真正的歧途。②作家寫(xiě)作上的歧途，告誡寫(xiě)作者如果一味模擬、復(fù)制、抄襲，則將終身平庸。③作家在親子關(guān)系處理上的歧途，告誡家長(zhǎng)應(yīng)多關(guān)注孩子成長(zhǎng)中的心理需求，幫助孩子健康成長(zhǎng)?！窘馕觥?/p>

1．本題考查理解重要詞語(yǔ)在文中的含義的能力。解答此類(lèi)題目，一定要結(jié)合上下文來(lái)理解，不可孤立地解釋詞語(yǔ)的表面意思。本題中，（1）由文中孩子五歲和七歲都要求爸爸寫(xiě)小灰免的故事，爸爸都沒(méi)有完成任務(wù)，知道兒子這“嘆一口氣”是作家的兒子因沒(méi)有聽(tīng)到期望的小灰免的故事而失望。（2)由前文“作家想到這是寫(xiě)給兒子的故事，馬上又春節(jié)了，得把結(jié)局弄得喜慶些”可知，作家本想特意安排一個(gè)結(jié)局；由“故事似乎知道自己要去哪里”可知，作家發(fā)現(xiàn)自己不能像以前那樣輕易地機(jī)械套作，只能尊重創(chuàng)作規(guī)律，所以“無(wú)能為力”。2．本題考查學(xué)生理解重要句子在文中的含義及作用的能力。解答此類(lèi)題目，一是瞻前顧后，結(jié)合文意理解；二是抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)理解句子；然后根據(jù)題目要求，結(jié)合文章作答。此外，還要樹(shù)立修辭意識(shí)。這是一個(gè)孩子對(duì)父親的請(qǐng)求，希望他講一個(gè)“像我這么高，有和我一樣的黑頭發(fā)，像我一樣會(huì)說(shuō)話”，即屬于孩子自己的一個(gè)故事，用一組排比充分表現(xiàn)出孩子的期待之情；從他對(duì)小灰兔的描繪中，更可以看出他對(duì)小灰兔投射了深深的愛(ài)意，充滿童心；3．本題考查小說(shuō)情節(jié)安排的作用。作答時(shí)要結(jié)合小說(shuō)的要素（環(huán)境、情節(jié)、人物、主題）分析結(jié)構(gòu)（與題目及前后文關(guān)系）、內(nèi)容（大意、人物性格特點(diǎn)、環(huán)境氛圍）兩方面的作用。從這詳細(xì)的描寫(xiě)中，可看出作家從前寫(xiě)作的方式：“起初作家讀到一個(gè)有趣的故事時(shí)，他會(huì)控制不住的想，不妨拿來(lái)一用。要知道，他是個(gè)作家，這樣的事他并不陌生”，即不斷使用他人的套路，而不自己創(chuàng)作；“但這一次，作家卻沒(méi)法這樣干了，因?yàn)樗庾R(shí)到小灰免應(yīng)該有小灰兔的故事”則展現(xiàn)出作家為了給兒子創(chuàng)作故事而發(fā)生了改變，他不再模仿，而是開(kāi)始自己創(chuàng)作；從“故事就從他的指尖流了出來(lái)。這是前所未有的事。寫(xiě)完后，作家激動(dòng)得流下了眼淚，原來(lái)寫(xiě)作是一件如此幸福的事情”可看出，真正的創(chuàng)作體驗(yàn)帶給作家無(wú)比的幸福感；在情節(jié)上來(lái)說(shuō)，這段作家幸福地創(chuàng)作出真正原創(chuàng)故事的情節(jié)，為后文“他的兒子非常驚訝。起初，他搓著雙手，安靜地聽(tīng)著，后來(lái)，他的嘴唇開(kāi)始鳴嗦，有了一些淺淺皺紋的臉漲得通紅，簡(jiǎn)直比爐火的紅光還有紅呢。故事讀完后，作家的兒子把臉埋在作家不能動(dòng)彈的腿上，抽泣起來(lái)”的反應(yīng)做了鋪墊；4．本題考查小說(shuō)標(biāo)題的含義。作答時(shí)，應(yīng)結(jié)合全文，根據(jù)人物、內(nèi)容、主旨分析其表層含義及深層含義。“歧途”是指走錯(cuò)了路，乍看是文中作家給兒子所寫(xiě)的小灰兔不聽(tīng)老灰兔勸告而遭到拋棄的“誤入歧途”，但從作家并沒(méi)有為這個(gè)故事改編成“喜慶結(jié)局”來(lái)看，小灰兔的經(jīng)歷并非真正的“歧途”；而實(shí)際上結(jié)合作家早年寫(xiě)作與此次寫(xiě)作的轉(zhuǎn)變來(lái)看，應(yīng)該是指作家以前創(chuàng)作方式的錯(cuò)誤，只知道模仿別人的創(chuàng)意，沒(méi)有自己的創(chuàng)意才是真正的歧途；另外，從作家與兒子的關(guān)系來(lái)看，也含有對(duì)家庭關(guān)系處理的正誤方式的思考，作家在兒子小時(shí)候從不關(guān)心兒子的期望，但兒子內(nèi)心的期望從未消失，以至于在成年后聽(tīng)到這個(gè)故事，依然感動(dòng)地流淚，并對(duì)父親說(shuō)“謝謝”，這告訴我們應(yīng)該多關(guān)心孩子的心理需求?！军c(diǎn)睛】標(biāo)題的作用通常有以下幾種：1.設(shè)置了懸念。2標(biāo)題就是小說(shuō)的線索。3.為塑造和突出人物形象服務(wù)。4.推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展或推動(dòng)了故事情節(jié)的轉(zhuǎn)折，化解了人物矛盾沖突。5.突出主題，一語(yǔ)雙關(guān)，對(duì)主題的表現(xiàn)起畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。8、1．“飛翔”在文中指人生態(tài)度的不受牽絆、灑脫自由，想象的豐富奇特。2．莊子是達(dá)到了完全的心靈自由，而屈原則因?yàn)閷?duì)楚王、楚山、楚水、楚民的牽掛而讓自己負(fù)起沉重的負(fù)擔(dān)，所以屈原并沒(méi)有達(dá)到完全的心靈自由狀態(tài)。3．莊子和屈原都是能夠“飛翔”的人，也就是他們都擁有指自由的心靈狀態(tài)，但二者又有著明顯的不同，莊子已經(jīng)達(dá)到完全的心靈自由，而屈原則是有著沉重的負(fù)擔(dān)，將兩者進(jìn)行比較，探究?jī)烧叩牟煌?，是作者的興趣所在，同時(shí)也可以吸引讀者的閱讀興趣?！窘馕觥?/p>

1．本題考查學(xué)生體會(huì)重要語(yǔ)句的豐富含意，品味精彩的語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)的基本能力。理解文中重要句子必須考慮它在文章中出現(xiàn)的位置，如本題句子為語(yǔ)段中內(nèi)涵豐富、表達(dá)技巧多樣的句子。關(guān)鍵要找準(zhǔn)它的“管轄范圍”，應(yīng)從全文整體聯(lián)系中去理解文章語(yǔ)句豐富的內(nèi)涵，搜取相關(guān)內(nèi)容，或概括，或摘錄，或整合，尋求正確答案。通過(guò)閱讀文章可知，“他的腕下涌現(xiàn)出許多神靈仙人、虬龍鸞鳳、香草美人。他讓自己也生活在這個(gè)由自己想象編織成的意象世界里,”指出了屈原想象力的豐富，再聯(lián)系莊子的生平和著述，莊子是一個(gè)人生態(tài)度不受牽絆、灑脫自由的人，故可以總結(jié)出答案。2．本題考查對(duì)文學(xué)類(lèi)文本內(nèi)容的把握和理解能力。做此類(lèi)題需首先通讀原文，整體理解把握作品內(nèi)容及主旨。再結(jié)合問(wèn)題具體分析，然后到原文中搜索相關(guān)內(nèi)容。最后總結(jié)答案。選文中并沒(méi)有直接寫(xiě)莊子，而是通過(guò)屈原的表現(xiàn)從側(cè)面來(lái)襯托莊子，從原文中“不同的是屈原不像莊子飛翔得那般輕松自如,他的牽掛太沉重了,他的心靈帶著鐐銬在飛,短暫的忘憂之后,又是深深的痛苦”可知，屈原因?yàn)閷?duì)楚王、楚山、楚水、楚民的牽掛而讓自己負(fù)起沉重的負(fù)擔(dān)，所以屈原并沒(méi)有達(dá)到完全的心靈自由狀態(tài)，雖然他也能“飛翔”，卻是“帶著鐐銬在飛”，反推即可得到莊子的“飛翔狀態(tài)”，他無(wú)牽無(wú)掛，已達(dá)到了完全的心靈自由狀態(tài)。解答此題的關(guān)鍵在于從文中對(duì)屈原的描寫(xiě)來(lái)反推出莊子的“飛翔狀態(tài)”，只要這一點(diǎn)注意到了，答案就自然出來(lái)了。3．本題考查理解文章的內(nèi)容及重點(diǎn)詞語(yǔ)的內(nèi)涵的能力。做此類(lèi)題需首先通讀原文，整體理解把握作品內(nèi)容及主旨，再聯(lián)系重點(diǎn)詞語(yǔ)，將詞語(yǔ)放在文章整體中去體會(huì)它的內(nèi)涵?！芭d味”一詞指趣味，興趣，興致。作者將莊子和屈原都看作能夠“飛翔”的人，但兩人的“飛翔”卻有著巨大的差異，作者將兩者進(jìn)行比較，找到兩者的不同，同時(shí)探究何以產(chǎn)生這種差異，是作者的興趣所在。故作者才感到“才更有興味”。9、1．C2．①交代作者觀察和感受黃河的地點(diǎn),概括文章所寫(xiě)的基本內(nèi)容；②作為貫穿全文的線索，將黃河從發(fā)源地到入?？?、從歷史到現(xiàn)在的材料組織在一起，成為一個(gè)有機(jī)的整體；③突出文章的核心內(nèi)容，即寫(xiě)黃河投入海并終于化作海，形象地暗示文章的主旨。3．示例一:應(yīng)放在“神州攬勝”一欄。①文章的主要內(nèi)容是寫(xiě)黃河從雪山到大海，浩浩蕩蕩，一路奔流，最終流入大海的壯麗景觀；②主旨是謳歌祖國(guó)的山川之美，表達(dá)對(duì)山河所蘊(yùn)含的民族精神的贊美之情。示例二:應(yīng)放在“文明探源”一欄。①文章的主要內(nèi)容通過(guò)對(duì)黃河入海景觀的描寫(xiě),挖掘與黃河有關(guān)的文化內(nèi)涵和民族精神；②主旨是展示以黃河文明為代表的中華文明的博大精深，表達(dá)對(duì)中華民族精神的景仰和熱愛(ài)?！窘馕觥?/p>

1．此題考查學(xué)生對(duì)文本思想內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析和鑒賞的能力。解答此題，應(yīng)從語(yǔ)句理解、手法分析、內(nèi)容分析、主題理解等角度分析判斷。根據(jù)對(duì)文本內(nèi)容的感知與理解，仔細(xì)辨識(shí)選項(xiàng)與原文的細(xì)微差別，做出判斷。C項(xiàng)，“本文開(kāi)頭稱(chēng)黃河為‘它’，……意味著文章寫(xiě)作角度的變化”錯(cuò)誤，開(kāi)頭的“它”指代黃河入海的“那一番情景”，不是指代黃河；稱(chēng)黃河為“她”，表現(xiàn)的是作者個(gè)體化的情感。故選C。2．此題考查標(biāo)題作用的鑒賞能力。把握標(biāo)題的作用：貫穿全文，起線索作用；概括主要事件；點(diǎn)明時(shí)間地點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)故事背景；渲染環(huán)境氛圍，奠定文章的感情基調(diào)；烘托人物的思想性格，突顯人物形象；揭示主旨，深化主題；從給讀者的帶來(lái)的感受角度來(lái)說(shuō)，還有吸引讀者，引發(fā)閱讀沖動(dòng)的作用。“巨大的黃河浪潮與渺遠(yuǎn)的藍(lán)色大海緊緊相匯，持續(xù)著，連綿不斷……那是經(jīng)歷了無(wú)數(shù)厚土濡染而成的雄渾的黃，那是經(jīng)歷了從陸地湖泊——海的滄桑演變的無(wú)盡的藍(lán)，兩者都是天地的原色”，從內(nèi)容上看，作者描寫(xiě)的正是黃河入海的壯觀景象，是文章的內(nèi)容概括；“我又想到曾經(jīng)去過(guò)的青海三江源，那大江大河的發(fā)源地是如此宏闊而寥遠(yuǎn)，連綿起伏的可可西里山及唐古拉山脈橫貫其間，高聳入云的雪山冰川巍峨莊嚴(yán)，一派圣潔……”“我追隨著她的氣息，終于來(lái)到了黃河入?？冢簿褪撬粩啻?fù)矶傻耐恋厣稀睆慕Y(jié)構(gòu)上看，作者從黃河源頭寫(xiě)到黃河入海口，即黃河從地理上、歷史上“入?！钡慕?jīng)過(guò)，因此是貫穿全文的線索；從主旨上，“奔騰而來(lái)的黃河即使進(jìn)入了大海，但依然按捺不住地倔強(qiáng)……也沒(méi)有忘記雪山的恩典，試圖留下自己的本色”，借黃河的倔強(qiáng)、本色，表達(dá)了對(duì)中華民族精神的贊美。3．此題考查個(gè)性化閱讀和創(chuàng)意解讀的能力。此類(lèi)題目雖然有一定的開(kāi)放性，但答案必須以文本為依據(jù)，即不論從何角度探究，歸根結(jié)底是基于對(duì)文本的準(zhǔn)確理解，從文本中提煉觀點(diǎn)，切不可空發(fā)議論。思路是：首先明確提出觀點(diǎn)，然后結(jié)合文本內(nèi)容分層思考，分條作答。本題開(kāi)放式作答。如認(rèn)為放入“神州攬勝”，可分析本文描寫(xiě)黃河入海的艱辛歷程和入海的壯觀景象，是對(duì)壯麗河山的贊美，是寫(xiě)景的文章。如認(rèn)為放入“文明探源”，可著重分析文中對(duì)黃河孕育中華民族文明，以及黃河代表民族精神等內(nèi)涵。比如認(rèn)為放入“神州攬勝”，“有關(guān)黃河源的記載，《尚書(shū)〃禹貢》即有“導(dǎo)河積石，至于龍門(mén)”之說(shuō)。唐王朝和吐蕃來(lái)往密切，特地派遣過(guò)一些官員和旅行家在河源探訪吐蕃王松贊干布”“青藏高原孕育了三條大河:黃河、長(zhǎng)江、瀾滄江黃河為何選擇流向北方，這是大河深藏的秘密”“繼而搖蕩前行，過(guò)三門(mén)峽，長(zhǎng)驅(qū)直入，橫貫華北平原；在她奔向大海的前夕，將挾帶而來(lái)的泥沙堆積成一塊塊新生的陸地，任那里綠芽萌發(fā)，草木葳蕤”，即文章的主要內(nèi)容是寫(xiě)黃河從雪山到大海，浩浩蕩蕩，一路奔流，最終流入大海的壯麗景觀；“漫漫長(zhǎng)路，她潤(rùn)澤了廣袤的土地，孕育了中華文明。人們用這母親河灌溉農(nóng)田，興修水電，她是沿途人民的生命源泉，也是文明得以為繼和可持續(xù)發(fā)展的保障”，即謳歌祖國(guó)的山川之美，表達(dá)對(duì)山河所蘊(yùn)含的民族精神的贊美之情。【點(diǎn)睛】文學(xué)類(lèi)文本閱讀的選擇題，主要集中對(duì)故事情節(jié)、人物形象、環(huán)境、主題等內(nèi)容和手法進(jìn)行考核?？己说姆绞交居袃煞N：一種是根據(jù)文章的內(nèi)容進(jìn)行分析，概括，另一種是對(duì)文章特色和手法的賞析。分析文意要讀懂文章，備選選項(xiàng)主要是內(nèi)容、主旨、情感、人物的心理表述不當(dāng)，賞析一般為手法及手法的作用概括不當(dāng)，其中手法集中在小說(shuō)的三要素上，主要考核人物塑造、情節(jié)安排、環(huán)境描寫(xiě)、標(biāo)題的作用、結(jié)尾的作用等。選擇題的錯(cuò)誤選項(xiàng)命制往往都是明顯的不會(huì)引起爭(zhēng)議的錯(cuò)誤，即所謂的“硬傷”，在答題時(shí)注意尋找這些硬傷。10、1．C2．B3．B4．(1)現(xiàn)在養(yǎng)兵成為巨大的禍患，拯救禍患的辦法，應(yīng)當(dāng)讓老百姓屯田，暗中恢復(fù)府衛(wèi)制度來(lái)抵消募兵制。(2)黃度把推選人才作為自己的責(zé)任，推行牽引不停息，常說(shuō):“沒(méi)有什么報(bào)效國(guó)家，只有這樣罷了?！薄窘馕觥?/p>

1．此題考查學(xué)生文言文斷句能力。解答此類(lèi)題，考生不僅需要具備一定的文言閱讀的語(yǔ)感和斷句技巧，而且還應(yīng)具備一定的文化素養(yǎng)。文言斷句有很多的標(biāo)志，比如：四字短語(yǔ)、排偶句式、頂真修辭等等。還可以利用名詞代詞在句中擔(dān)當(dāng)?shù)某煞謥?lái)斷。俄知“婺州”，“婺州”做動(dòng)詞“知”的賓語(yǔ)；坐不發(fā)覺(jué)縣令張?jiān)觥芭K罪”,“臟罪”名詞做“發(fā)覺(jué)”的賓語(yǔ)；“降罷”，譯為降官罷職，單音節(jié)詞翻譯成雙音節(jié)詞，翻譯后為名詞；自是紀(jì)綱一變,“變”，變化，“紀(jì)綱一變”主謂結(jié)構(gòu)；大權(quán)盡出侂胄，正常語(yǔ)序是“大權(quán)盡出于侂胄”；而黨論起矣。“黨論起矣”，主謂結(jié)構(gòu)；然侂胄素嚴(yán)憚度,“度”做“憚”的賓語(yǔ)；“不敢加害”，省略句，“侂胄不敢加害黃度”，主謂賓結(jié)構(gòu)。譯文是“不久任婺州知州，因?yàn)闆](méi)有發(fā)覺(jué)縣令張?jiān)鲐澸E的罪過(guò),降官罷職。從此法紀(jì)完全改變，大權(quán)都由韓侂胄掌握,而朋黨之間的爭(zhēng)論興起了。但是韓侂胄一向很害怕黃度,不敢加害?！惫蔬xC。2．此題考核理解古代文化常識(shí)的能力。文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱(chēng)謂、官職的變遷、建筑的名稱(chēng)、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書(shū)的名稱(chēng)、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說(shuō)法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意集合語(yǔ)境的含義作答。B選項(xiàng)，“御筆，指皇帝親自造筆”錯(cuò)，御筆指皇帝親筆書(shū)寫(xiě)。故選B。3．本題考查學(xué)生對(duì)文言文有關(guān)內(nèi)容要點(diǎn)的概括和分析能力。此類(lèi)題答題時(shí)，注意對(duì)讀選項(xiàng)和原文，尋找時(shí)間、地點(diǎn)、人物、時(shí)間、手法以及重點(diǎn)詞句的翻譯上的錯(cuò)誤。本題要求選出“下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是”。B選項(xiàng)，“韓侂胄就上奏皇帝迫使黃度離開(kāi)京城回家休養(yǎng)”與原文不符，應(yīng)是皇帝下詔讓黃度到外地任職，黃度不去后皇帝下詔給他領(lǐng)沖佑觀俸祿回家休養(yǎng)。故選B。4．本題考查學(xué)生文言文翻譯能力。文言翻譯是文言文的必考內(nèi)容，翻譯以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，這樣才能做到不丟分。平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。第(1)小題的關(guān)鍵處:“患”譯為“禍患”；“策”譯為“辦法”；“宜”譯為“應(yīng)當(dāng)”；“陰”譯意為“暗中”。第(2)小題的關(guān)鍵處:“人物”譯為“人才”；“推”譯為“推薦”；“每”譯為“經(jīng)?！保弧盁o(wú)以”譯為“沒(méi)有什么”。【點(diǎn)睛】文言文語(yǔ)句翻譯，首先要找出專(zhuān)有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對(duì)古今異義的詞語(yǔ)要“替換”，翻譯為沒(méi)有查處；對(duì)古今詞義大體一致的詞語(yǔ)則“組詞”；對(duì)特殊的地名、人名等要“保留”；對(duì)古漢語(yǔ)中的同義反復(fù)的詞語(yǔ)可以“省略”其中一個(gè)，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來(lái)的也可以“省略”。參考譯文黃度,字文叔,紹興新昌人。愛(ài)學(xué)習(xí)好讀書(shū),秘書(shū)郎張淵看到他的文章，認(rèn)為像曾鞏的文章。隆興元年考中進(jìn)士，任嘉興縣知縣。進(jìn)入朝廷擔(dān)任登聞鼓院監(jiān)院。黃度進(jìn)言:“現(xiàn)在養(yǎng)兵成為巨大的禍患，拯救禍患的辦法，應(yīng)當(dāng)讓老百姓屯田，暗中恢復(fù)府衛(wèi)制度來(lái)抵消募兵制?！睖?zhǔn)備了《屯田》《府衛(wèi)》十六篇文章獻(xiàn)上去。紹熙四年，擔(dān)任監(jiān)察御史。蜀地大將吳挺死了,黃度上奏說(shuō):“吳挺的兒子吳曦一定會(huì)交納賄賂請(qǐng)求繼承職位，如果因此而授予他，恐怕會(huì)成為日后的禍患,請(qǐng)分割他的兵權(quán)?！痹紫酁殡y。后來(lái)吳曦割讓關(guān)外四州來(lái)賄賂金國(guó)人求做蜀王，果然像黃度預(yù)言的一樣。韓侂胄掌權(quán),丞相留正離開(kāi)朝廷，韓侂胄知道黃度曾經(jīng)和留正論事意見(jiàn)不合，想暗示讓黃度排擠留正。黃度對(duì)同事說(shuō):“丞相已經(jīng)離職,排擠他容易，但是助長(zhǎng)小人聲勢(shì)氣焰可以嗎?”韓侂胄很快竊取權(quán)柄，以自己心中的好惡作為標(biāo)準(zhǔn)作威作福。黃度準(zhǔn)備了奏疏將談?wù)撍淖镞^(guò)，被韓伲胄發(fā)覺(jué)，很快就傳皇帝親筆批示授予黃度平江府知府。黃度堅(jiān)決推辭。丞相趙汝愚袖中揣黃度的奏疏入宮進(jìn)言，皇帝下詔給他領(lǐng)沖佑觀俸祿回家休養(yǎng)。不久任婺州知州，因?yàn)闆](méi)有發(fā)覺(jué)縣令張?jiān)鲐澸E的罪過(guò),降官罷職。從此法紀(jì)完全改變，大權(quán)都由韓侂胄掌握,而朋黨之間的爭(zhēng)論興起了。但是韓侂胄一向很害怕黃度,不敢加害。升官龍圖閣，任建康府知府兼江、淮制置使，皇帝給他金帶前往。到達(dá)金陵，免去征收買(mǎi)糧輸送轉(zhuǎn)運(yùn)的擾民措施，救活百萬(wàn)饑餓的老百姓，免除二十多萬(wàn)現(xiàn)稅，攻擊、招降強(qiáng)盜卞整，招回九萬(wàn)家就業(yè)的人。韓健胄曾經(jīng)招募雄淮軍，已經(jīng)收編十多萬(wàn)人，另外還屯駐了幾千人沒(méi)有歸屬，黃度擔(dān)心他們作亂，每人給錢(qián)四萬(wàn)，恢復(fù)了他們的差役遭散了他們。升官擔(dān)任寶謨閣直學(xué)士。黃度把推選人才作為自己的責(zé)任，推薦牽引不停息，常說(shuō):“沒(méi)有什么報(bào)效國(guó)家,只有這樣罷了。”十次上奏告老退休的請(qǐng)求,朝廷不準(zhǔn)許。托病請(qǐng)求離職。嘉定六年七月去世。黃度志向在于治理世事，而把學(xué)問(wèn)作為根本。寫(xiě)了《詩(shī)》《書(shū)》《周禮說(shuō)》。寫(xiě)《史通》，用其他方法，不用以前修史成法。至于天文、地理、井田、兵法，由當(dāng)前的驗(yàn)證以往的，可以據(jù)依，沒(méi)有迂腐淺隨牽強(qiáng)附會(huì)的毛病。又有《藝祖憲監(jiān)》《仁皇從諫錄》《屯田便宜》《歷代邊防》著作流傳于世。11、1．C2．C3．D4．(l)“現(xiàn)在見(jiàn)到鬼的人說(shuō)鬼穿的是人活著時(shí)穿的衣服，如果人死了成為鬼，難道衣服也成為鬼了嗎？”辯論的人都服他。(2)梁國(guó)張偉的志趣不同于常人，自己在屠夫、釣者等賤業(yè)中隱身，阮修喜愛(ài)他的文才美，但了解他隱逸并不是出于真心。【解析】1．本題考查文言文斷句的能力。斷句是解讀文言文的重要環(huán)節(jié)，常見(jiàn)的斷句方法有名詞斷句、修辭斷句、對(duì)稱(chēng)結(jié)構(gòu)斷句、虛詞斷句等。文言斷句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語(yǔ)段中動(dòng)詞的賓語(yǔ)或補(bǔ)語(yǔ)等斷句。本題中劃線句的意思是“經(jīng)常步行，用一百錢(qián)懸掛在拐杖的頭上，到了酒店，就獨(dú)自酣飲。即使當(dāng)世的富貴人家他也不肯去光顧，家中沒(méi)有一石的儲(chǔ)蓄，他像是平安無(wú)事一樣。和一些兄弟同志，經(jīng)常留連悠游于山林之間?！薄凹摇笔恰盁o(wú)儋石之儲(chǔ)”的主語(yǔ)，之前斷開(kāi)，排除ABD；“無(wú)儋石之儲(chǔ)”和“宴如也”是兩個(gè)獨(dú)立的意思，不能連句，排除AB；故選C。2．此題考查文化常識(shí)的能力。重要的文化常識(shí)是一個(gè)高中生必須具有的基本常識(shí)。復(fù)習(xí)中要注意突出重點(diǎn)，不糾纏于細(xì)枝末節(jié)，注意構(gòu)建完整的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)和體系，建立知識(shí)樹(shù)，同時(shí)加強(qiáng)積累，注重歸納，分類(lèi)記憶。C項(xiàng)，“室，本指房屋，后可指妻子兒女”錯(cuò)誤，“室”僅指妻子，不包括兒女在內(nèi)。故選C。3．本題考查把握文章內(nèi)容要點(diǎn)和鑒賞作品人物形象的能力。解答此類(lèi)題目，首先要通讀全文，粗知大意，了解人物的作為，概括人物形象；其次對(duì)選項(xiàng)中的句子進(jìn)行觀察，在原文中找出相關(guān)的句子，看看有沒(méi)有答非所問(wèn)、偷換概念、以偏概全、混淆因果條件、輕重范圍失當(dāng)?shù)葐?wèn)題，在此基礎(chǔ)上判斷正誤。D項(xiàng)，“王敦動(dòng)員一批名士……”錯(cuò)誤，無(wú)依據(jù)，原文只說(shuō)“王敦等斂錢(qián)為婚，皆名士也”，可見(jiàn)不一定是王敦動(dòng)員的；“都被他謝絕”錯(cuò)誤，文中無(wú)據(jù)，原文只說(shuō)“時(shí)慕之者求人錢(qián)而不得”，到底是什么原因“而不得”，文中也未交代，不一定就是被他直接謝絕，也可能是諸如渠道不暢等原因。故選D。4．此題考查學(xué)生翻譯文言文的能力。翻譯句子，第一：理解文句大意，將所要翻譯的句子放入原文中，前貫后連，把握大意；第二：確定考查重點(diǎn)，命題者在命題時(shí)從文段中選擇的句子往往含有某些文言知識(shí)點(diǎn)，如詞類(lèi)活用、特殊句式、重點(diǎn)實(shí)虛詞等，要通過(guò)審題抓住命題意圖，確定考查點(diǎn)；第三：連綴詞義成句，直譯求“字字落實(shí)”（留、刪、換），意譯求“文從字順”（調(diào)、補(bǔ)、變）；第四：認(rèn)真審讀檢查，書(shū)寫(xiě)規(guī)范清楚。在確定文言句子中的語(yǔ)法現(xiàn)象全部落實(shí)到位后，做到書(shū)寫(xiě)規(guī)范清晰。本題，(l)“云”，說(shuō)；“論者”辯論的人，；“服焉”，服他。(2)“志趣不?！?，志趣不同于常人；“隱于屠釣”狀語(yǔ)后置，在屠夫、釣者等賤業(yè)中隱身；“知其不真”，了解他隱逸并不是出于真心。【點(diǎn)睛】翻譯題是區(qū)分度較大的題目，一定要注意直譯，注意重點(diǎn)字，還要注意文言句式，如果有考綱規(guī)定的“判斷句”“被動(dòng)句”“賓語(yǔ)前置句”“定語(yǔ)后置句”“介賓短語(yǔ)后置句”“省略句”，在翻譯中一定要有所體現(xiàn)。參考譯文：阮修字宣子。愛(ài)好《易經(jīng)》、《老子》，善于清談。曾經(jīng)有討論鬼神存不存在的，都認(rèn)為人死后成為鬼，唯獨(dú)阮修認(rèn)為沒(méi)有鬼，他說(shuō)：“現(xiàn)在見(jiàn)到鬼的人說(shuō)鬼穿的是人活著時(shí)穿的衣服，如果人死了成為鬼，難道衣服也成為鬼了嗎？”辯論的人都服他。后來(lái)竟然砍伐社樹(shù)