2021-2024年上海市語文高考二模試題分類匯編：作文（含詳解）

2024屆高三語文二模試卷解析版匯編之作文

2024屆上海市虹口區(qū)高三二模語文卷

25.作文。

有人說，人情世故是現(xiàn)代社會的立身之本。有人則不以為然。

請寫一篇文章，談談你對這個問題認識和思考。

要求：（1）自擬題目，（2）不少于800字。

2024屆上海市嘉定區(qū)高三二模語文試卷

25.根據(jù)要求寫作。

原汁原味是傳統(tǒng)文化最好的傳承嗎？請寫一篇文章,談談你對這個問題的認識和思考。

要求：（1）題目自擬，（2）不少于800字。

2024屆上海市閔行區(qū)高三二模語文卷

25.閱讀材料，完成作文。

人們常說“溫故知新”?！皽毓省焙汀爸隆笨梢允鞘裁搓P(guān)系呢？

請寫一篇文章,談談自己的思考。題目自擬,不少于800字。

2024屆上海市浦東新區(qū)高三二模語文試卷

25.根據(jù)要求作文。

有人說，真正的發(fā)現(xiàn)之旅不在于找尋新的天地，而在于擁有新的眼光。對此，你怎么看？請寫一篇文章談談你的看

法。

要求：（1）自擬題目，（2）不少于800字。

2024屆上海市徐匯區(qū)高三二?？荚囌Z文試卷

24.完成作文。

獲益大于代價,是衡量一件事值得做的標準嗎？

請寫一篇文章,談談你對這個問題的認識和思考。

要求：（1）自擬題目，（2）不少于800字。

2024屆上海市長寧區(qū)高三下學期二模語文試卷

23.根據(jù)要求作文。

一個青年做一些不想做卻不得不做的事，是其生命成長中必須經(jīng)歷的嗎？

請寫一篇文章,談談你對這個問題的認識和思考。

要求：（1）自擬題目，（2）不少于800字。

2024屆上海市寶山區(qū)高三下學期二模語文試卷

24.根據(jù)要求作文。

當我們遭受重大人生挫折時，重要的是認清客觀現(xiàn)實，還是安撫自己的心理？

請寫一篇文章,談談你對這個問題的認識和思考。

要求：（1）自擬題目，（2）不少于800字。

2024屆上海市崇明區(qū)高三下學期二模語文試卷

23.根據(jù)要求寫作。

不斷懷疑自己以前深信不疑的東西，才能夠成長為更新的自己。

請寫一篇文章,談談你對此的認識和思考。

要求：（1）自擬題目，（2）不少于800字。

2024屆上海市黃浦區(qū)高三下學期二模語文試卷

24.寫作。

提出一個新名詞，有時能幫助破解難題，然而在實際生活中，解決難題似乎并沒有那么簡單。

對此談談你的看法。

要求：（1）自擬題目，（2）不少于800字。

2024屆上海市金山區(qū)高三下學期二模語文試卷

23.根據(jù)要求寫作。

一個人知道得越多,是否意味著越容易作出判斷？請寫一篇文章,談談你的思考。

要求：（1）自擬題目，（2）不少于800字。

2024屆上海市靜安區(qū)高三下學期二模語文試卷

24.寫作。

減少憤怒發(fā)生的機會并控制憤怒情緒，比充分表達憤怒更好嗎？

請自擬題目，寫一篇不少于800字文章,談談你對這個問題的認識和思考。

2024屆上海市普陀區(qū)高三下學期二模語文試卷

24.根據(jù)要求作文。

生活中，我們不斷產(chǎn)生記憶，不斷運用記憶，甚至不斷有意無意地改造記憶。那么，記憶對我們而言究竟意味著什

么？

請寫一篇文章,談談你的認識和思考。

要求：（1）自擬題目，（2）不少于800字。

2024屆上海市青浦區(qū)高三下學期二模語文試卷

24.根據(jù)要求作文。

人們愿意積極主動地接受挑戰(zhàn)，只是因為能從中獲得樂趣嗎？

請寫一篇文章,談談你對這個問題的認識和思考。

要求：（1）題目自擬，（2）不少于800字。

2024屆上海市松江區(qū)高三下學期二模語文試卷

23.根據(jù)要求作文。

有人說，在前行的路上,地圖的作用優(yōu)于指南針。

對此你是否認同？請寫一篇文章，談談你的認識與思考。

要求：（1）自擬題目，（2）不少于800字。

2024屆上海市奉賢區(qū)高三二模語文卷

24.根據(jù)要求作文。

人們走進藝術(shù)世界,僅僅是為了滿足耳目之娛嗎？請寫一篇文章,談談你的認識和思考。

要求：（1）自擬題目，（2）不少于800字。

2024屆上海市楊浦區(qū)高三二模語文卷

24.根據(jù)要求作文

有人說，只有懷著一顆空白之心，才能夠獲得想象的靈魂。

對此,你是否認同？請寫一篇文章,談談你的認識和思考。

2023屆高三語文二模試卷解析版匯編之作文

2023屆上海市崇明區(qū)高三二模語文試卷

三，寫作

24.有人認為，我們要通過與他人交往中得到的反饋才能更清楚認識自己。對此，你怎么看。請寫一篇文章，談談你的思

考。

要求：（1）自擬題目，（2）不少于800字。

2023屆上海市楊浦區(qū)高三二模語文試卷

三，寫作（70分）

23.作文。

退出朋友圈，卸載社交視頻軟件，新聞推送軟件，智能搜索引擎……這使人們離這個世界更遠了還是更近了？

你對這一問題有怎樣的思考？請寫一篇文章,談談你的認識。

要求：（1）自選角度，自擬題目，（2）不少于800字。

2023屆上海市嘉定區(qū)高三二模語文試卷

三,寫作70分

25.寫作

費孝通在《鄉(xiāng)土中國》里指出：“中國傳統(tǒng)社會有一張很復雜龐大的關(guān)系網(wǎng)，人熟是一寶?！蔽鞣缴鐣W教授指

出：“我們生活在陌生人之中，而我們也是陌生人?！睂Υ?，你有怎樣的思考？

請寫一篇文章,談談你的認識。

要求：⑴自擬題目，⑵不少于800字。

2023屆上海市閔行區(qū)高三二模語文試卷

三,寫作70分

25.閱讀下面材料，根據(jù)要求作文。

人們常說眼見為實，但也有人說，我們看到的往往只是一個視角而不是事實。

對此，你怎么看？請寫一篇文章，談談你的思考。

要求：（1）自擬題目，（2）不少于800字。

2023屆上海市浦東新區(qū)高三二模語文試卷

三，寫作（70分）

25.在飛速發(fā)展的現(xiàn)代社會，大多數(shù)人認為有所缺才會有所需，也有人認為不盡如此。你怎么看？請寫一篇文章，談談你

的思考。

要求：（1）自擬題目，（2）不少于800字。

2023屆上海市青浦區(qū)高三二模語文試卷

三，寫作（70分）

24.有人認為，懷疑是認識世界本質(zhì)的前提。你是否認同這一觀點？請寫一篇文章，談談你的認識和思考。

要求：（1）題目自擬，（2）不少于800字。

2023屆上海市寶山區(qū)高三二模語文試卷

三，寫作（70分）

25.按要求寫作。

社會上很多人為了成功，急切地追趕別人的腳步，加入到競爭行列，往往在投入巨大卻勞而無獲之后，有些人就選擇

放棄，變得與世無爭。

請寫一篇文章,談談你對這一現(xiàn)象的認識和思考。

要求：（1）自擬題目，（2）不少于800字。

2023屆上海市奉賢區(qū)高三二模語文試卷

25.請寫一篇文章,談談你對這個說法的認識和思考。

有人說，質(zhì)疑一件事比相信一件事更困難。也有人認為不盡如此。你怎么看？

要求：（1）自擬題目，（2）不少于800字。

2023屆上海市虹口區(qū)高三二模語文試卷

25.史鐵生在《務虛筆記》中寫道：“過去并未消失，而未來已經(jīng)存在。”

請將你對這句話的思考寫成一篇800字左右的文章。題目自擬。

2023屆上海市黃浦區(qū)高三二模語文試卷

三，寫作（70分）

24.有人說，生命的價值在于生存基礎上的美好生活。你是否認同這個觀點？談談你的認識和思考。

要求：（1）自擬題目，（2）不少于800字。

2023屆上海市金山區(qū)高三二模語文試卷

25.按要求作文。

有人說，這個世界的邏輯不是誰有理就誰對，而是在事情的發(fā)生過程中，誰損失大就誰錯。對此你怎么看？請寫一

篇文章,談談你的認識與思考。

要求：（1）自擬題目，（2）不少于800字。

2023屆上海市靜安區(qū)高三二模語文試卷

三，寫作（70分）

25.寫作。

甲：道路坎坷不平，人心也不平，這世上大概只有水是平的。

乙：水也不平。你沒看到，高處的水與低處的水根本就不在一個平面。

上面的對話引起了你哪些感悟和思考？請寫一篇不少于800字的文章,表達你的看法。

2023屆上海市普陀區(qū)高三二模語文試卷

25.閱讀材料，根據(jù)要求寫作。

你當然可以說生活充滿無限可能，但到頭來，每個人也只是經(jīng)歷其中的一種。

對于這樣的認識，你怎么看？請寫一篇文章,談談你的認識和思考。

要求：（1）自擬題目，（2）不少于800字。

2023屆上海市松江區(qū)高三二模語文試卷

24.按要求作文。

人的控物能力和自控能力發(fā)展往往不夠平衡，有人說人類社會發(fā)展過程中自控能力比控物能力更重要。對此，你怎

么看？

請寫一篇文章，談談你的認識與思考。要求：（1）自擬題目，（2）不少于800字。

2023屆上海市長寧區(qū)高三二模語文試卷

25.按要求作文。

一般認為在行動之前應考慮周詳，但是詳盡地考慮行動的一切后果又常使人不能行動。對此，你怎么看？請寫一篇

文章，談談你的認識和思考。

要求：（1）自擬題目，（2）不少于800字。按要求作文

2023屆上海市徐匯區(qū)高三二模語文試卷

25.日常生活中，我們總傾向于做出“最優(yōu)”的選擇，但很多情況下，我們未必做了“最優(yōu)”的選擇。你對此有怎樣的思考？

請寫一篇文章,談談你的認識。

要求：⑴自擬題目，⑵不少于800字。

2022屆高三語文二模試卷解析版匯編之作文

2022屆上海市寶山區(qū)高三二模語文試卷

三,寫作70分

23.有人說：一個人對別人的批評不但不生氣,反而很高興,那就證明這個人很有修養(yǎng),一個人聽到別人批評就不高興，

那就證明這個人還有很長的一段修行路要走。那么,接受別人的批評真的是有修養(yǎng)的證明嗎？請寫一篇文章,談談你的

思考。

2022屆上海市崇明區(qū)高三二模語文試卷

三，寫作70分

24.生活中，我們常常會聽到“歷來如此”的教誨。面對這樣的現(xiàn)象，你有怎樣的思考。請寫一篇文章，談談你的思考。

要求：（1）自擬題目，（2）不少于800字。

2022屆上海市奉賢區(qū)高三二模語文試卷

三，寫作（70分）

25.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

信息時代，我們在便捷地點贊，轉(zhuǎn)發(fā)中，向朋友們表明“這就是我的想法”。對這一現(xiàn)象，你怎么看？請寫一篇文

章，談談你的認識與思考。

要求：（1）自擬題目，（2）不少于800字。

2022屆上海市虹口區(qū)高三二模語文試卷

三作文70分

25.閱讀下面文字，按要求寫作

當下社會中，有人遵循木桶定律,認為只有克服短板，才能避開成事暗礁，也有人認為只有經(jīng)營長處，才能不斷實現(xiàn)

增值。

請就此寫一篇文章,談談你的思考。

要求：（1）自擬題目，（2）不少于800字。

2022屆上海市黃浦區(qū)高三二模語文試卷

三,寫作70分

25.有人說，文學藝術(shù)是基本生活得到保障之后的錦上添花，也有人認為不盡如此。你怎么看？請寫一篇文章,談談你

的思考。

要求：（1）自擬題目，（2）不少于800字。

2022屆上海市嘉定區(qū)高三二模語文試卷

三，作文70分

25.有人說，人只有在行動的過程中才形成自身，塑造自我,人是自己行動的結(jié)果，也有人認為不盡如此。對此,你怎么

看？請寫一篇文章，談談你的思考。

要求：（1）自擬題目，（2）不少于800字。

2022屆上海市金山區(qū)高三二模語文試卷

三寫作（70分）

25.閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作。

生活中，人們往往因為有所恃而失之于大意，反不如無所恃更有益。

對此，你怎么看？請寫一篇文章，談談你的思考。

要求：（1）自擬題目，（2）不少于800字。

2022屆上海市靜安區(qū)高三二模語文試卷

三，作文（70分）

26.閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作。

有人說：我不是否認生存競爭，但我認為動物世界的逐步發(fā)展，特別是人類的發(fā)展受惠于互助之處遠過于互爭……

對此，你有什么的看法？請寫一篇文章。

要求：（1）題目自擬，（2）不少于800字。

2022屆上海市閔行區(qū)高三二模語文試卷

三，寫作70分

25.閱讀下面材料,根據(jù)要求作文。

毛姆說：當人們請你批評時，其實要的不過是贊揚。

對此，你怎么看？請寫一篇文章談談你的看法。

要求：（1）自擬題目，（2）不少于800字。

2022屆上海市浦東新區(qū)高三二模語文試卷

三,寫作70分

25.烹飪講求食材搭配,服裝設計講求用料搭配,建筑裝潢講究色彩搭配……人們普遍認為事物在搭配中能更好地體現(xiàn)

其自身價值。對此你怎么看？請寫一篇文章，談談你的認識和思考。

要求（1）自擬題目。（2）不少于800字。

2022屆上海市普陀區(qū)高三二模語文試卷

三，寫作（70分）

25.在飛速發(fā)展的社會里，新生事物層出不窮，新知識,新科技，新生活,新思想……人們傾向于認為“新總是比舊好”，

對這一觀點你怎么看？請寫一篇文章，談談你的認識和思考。

要求：（1）自擬題目，（2）不少于800字。

2022屆上海市松江區(qū)高三二模語文試卷

三，寫作（70分）

26.有一位電影導演拍攝了一部短片，內(nèi)容是城市風光。非洲某部落的土著看了之后，卻只關(guān)注畫面角落中的一只

雞，因為在短片中他們只認識那只雞。

這個故事可以讓我們審視自己是如何認識事物的。請寫一篇文章,談談你的認識和思考。

要求：（1）自擬題目，（2）不少于800字。

2022屆上海市徐匯區(qū)高三二模語文試卷

三，寫作70分

25.中國傳統(tǒng)社會注重秩序優(yōu)先于個性。秩序優(yōu)先重規(guī)矩,重倫理，而個性優(yōu)先重自我，重自由。隨著社會的變遷，我們

如何認識“秩序與個性”的關(guān)系？請寫一篇文章談談你的思考，不少于800字。

2022屆上海市楊浦區(qū)高三二模語文試卷

三,寫作

26.作文。

人們的生活大都在重復之中，如一日三餐的周而復始，日出而作，日落而息的日復一日，古老的習俗代代相傳。對重

復的生活人們有不同的看法。

你對“重復的生活”有怎樣的思考？請自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章。

2022屆上海市長寧區(qū)高三二模語文試卷

三,寫作70分

25.根據(jù)材料，完成作文。

人們幾乎不可能在知識與經(jīng)驗都完備的情況下做事，仍然可以做成很多事。但每當有事情未做成時，人們習慣于在

知識和經(jīng)驗上找原因。

對此，你怎么看？請寫一篇文章，談談你的看法。

要求：（1）自擬題目，（2）不少于800字。

上海市青浦區(qū)2021-2022學年高三下學期學業(yè)質(zhì)量測評語文試卷

三，寫作（70分）

25.根據(jù)以下材料寫作。

“有人說，人應該遵從自己的內(nèi)心，做自己喜歡的事。有人卻不以為然?！?/p>

對此你有怎樣的認識和思考？請寫一篇不少于800字的文章，題目自擬。

21年高三語文二模解析版匯編之作文

21-寶山二模

三，寫作（70分）

26.生活中,我們要學會愛：愛父母,愛兄弟姐妹,愛朋友,愛花鳥蟲魚,愛生活,愛社會,愛國,等等。愛還要“學”而

且“會”嗎？對此，你怎么看？請寫一篇文章，談談你的思考。

要求：①自擬題目：②不少于800字

21-奉賢二模

三，寫作（70分）

27.作文

對音盲來說，貝多芬等于不存在。對于畫盲來說，畢加索等于不存在。對于只讀流行小報的人來說，從荷馬到海明

威的整個文學寶庫等于不存在。

請寫一篇文章談談你的思考和感悟。

要求：（1）自擬題目，（2）不少于800字。

21-嘉定二模

三寫作70分

27.今天的我們和我們的父輩都是在和平年代成長并生活的,你死我活的戰(zhàn)爭已經(jīng)遠去。這是否意味著這代年輕人已經(jīng)

不再需要英雄主義？

請寫一篇文章,談談你對這個問題的認識和思考。

要求：（1）自擬題目，（2）不少于800字。

21-靜安二模

三,寫作70分

27.閱讀下面的材料,按要求寫作。

甲：你這是偏見。

乙：你說我是偏見是基于你的立場對我進行判斷，我認為你對我的評判，也是出自偏見。

甲：你不相信科學嗎？你剛才的話違背了科學常識，就不要跟我饒舌了。

乙：科學是你家的寵物嗎？我沒有覺得我前面表述的觀點違背了科學常識。

以上的爭吵很難有結(jié)論,對于思想交流意義不大。如何讓兩個意見不一致的人盡量接近,得出雙方能接受的觀點？請寫

一篇文章,談談你對這個問題的認識和思考。

要求：（1）自擬題目，（2）不少于800字。

21-普陀二模

三寫作

27.按要求寫作。

有時，我們被告誡“凡事多想想”，有時，我們又被告知“不要想太多”。

對此，你怎么看？請寫一篇文章,談談你的認識和思考。

要求：（1）自擬題目，（2）不少于800字。

21一松江二模

三，寫作70分

27.請以“人的本質(zhì)是利他還是利己？”為話題寫一篇文章,談談你對這個問題的認識和思考。題目自擬,不少于800

字。

21-徐匯二模

三寫作70分

25.對話是交流溝通的重要方式,達成共識的對話是否比增進理解的對話更有價值？

請寫一篇文章,談談你的認識和思考。要求:①自擬題目，②不少于800字。

21-崇明二模

三，寫作

27.面對生活中的問題，有人說，我們往往不怕沒有答案，怕的是到處都是答案。請寫一篇文章，談談你的思考。

要求：（1）自擬題目，（2）不少于800字。

21-虹口二模

三寫作70分

26.作文。

有時看起來不真實的東西比真實的東西更為真實。

請寫一篇文章,談談你對這句話的思考和感悟。

要求：（1）自擬題目，（2）不少于800字。

21-黃浦二模

三寫作70分

26.有人說,沒有理想的現(xiàn)實主義缺乏意義,脫離現(xiàn)實的理想主義造成災難。對此你有怎樣的認識和思考,請自擬題目，

寫一篇不少于800字的文章。

21-金山二模

26.有人說，生活中，人們往往容易陷入兩大誤區(qū)，一是看別人生活,二是生活給別人看。對此你有怎樣的看法？請寫一

篇文章,談談你的認識和思考。

要求：（1）自擬題目，（2）不少于800字。

21-閔行二模

28.作文。

將方正與圓融的性格集于一身是否會使人形成兩面性？請寫一篇文章，談談你對這個問題的認識和思考。要求：（1）

自擬題目，（2）不少于800字。

21-浦東二模

三,寫作70分

26.當今時代，我們總是鼓勵年輕人要追求卓越，拒絕平庸，而有人卻說“我的孩子，我只要她（他）健康快樂就好”。

對此你有怎樣的認識和思考？

要求：（1）自擬題目，（2）不少于800字。

21-青浦二模

三，寫作（70分）

27.寫作

常言說“眼見為實”。佛卻說：你心里有什么，你看到的就是什么。

請根據(jù)以上材料自選一個角度寫一篇不少于800字的文章，題目自擬。

21-楊浦二模

三,寫作（70分）

26.作文。

10萬+轉(zhuǎn)發(fā)量，100萬+點擊量和閱讀量……在這個時代，對“量”的追求似乎滿足著人們的某些需求。

你對上述現(xiàn)象有怎樣的認識？請寫一篇文章,談談你的思考。

要求：⑴自選角度，自擬題目，⑵不少于800字。

21-長寧二模

三寫作

27.很多人有過這樣的經(jīng)歷：滿心歡喜地學到或總結(jié)出一種作文審題方法,但面對一個新的作文題時,卻發(fā)現(xiàn)原來的問

題仍未解決。人們總是熱衷于尋求能解決某一類問題的方法,最后卻往往發(fā)現(xiàn),擁有了很多方法也未必能解決好某一個

問題。對此，你怎么看？請寫一篇文章，談談你的認識和思考。

要求：（1）自擬題目，（2）不少于800字。

2024屆高三語文二模試卷解析版匯編之作文

2024屆上海市虹口區(qū)高三二模語文卷

25.作文。

有人說,人情世故是現(xiàn)代社會的立身之本。有人則不以為然。

請寫一篇文章，談談你對這個問題認識和思考。

要求：(1)自擬題目，(2)不少于800字。

【答案】略

【解析】

【詳解】本題考查學生寫作的能力。

審題：

這是一道思辨性材料作文題。

解讀材料，首先要抓住并準確理解其中的關(guān)鍵詞“人情世故”“立身之本”?！叭饲槭拦省保褐冈谏鐣煌辛暤玫?/p>

為人處世,待人接物的普遍的方法和經(jīng)驗?！叭饲槭拦省辈⒉皇菑臅旧汐@得的知識,而是需要人們在與人交往時察言

觀色,且具備一定的情緒敏感性和思維靈活性才能習得的能力。比如求人辦事要塞紅包,朋友結(jié)婚要給份子錢,參加飯

局不能比領導先動筷等,種種行為中都包含著一定的處世之道。在社會交往中，懂得一定的人情世故能夠幫助我們更好

地與他人溝通，建立和諧的人際關(guān)系?！傲⑸碇尽保褐溉嗽谏鐣狭⒆惆采淼母驹瓌t或基礎。“本”即事物的根

本或根源,是我們生存在這世間不可或缺的依據(jù)。

對此,材料給出了兩種截然相反的觀點,前者認為人情世故是立身之本,后者則認為人情世故不能成為立身之本。那么，

我們就應該思考：人情世故是/不是立身之本呢？

誠然,在有些情況下，懂得人情世故能夠?qū)€人發(fā)展起到重要的作用，比如可以比他人提前獲得機會,可以讓自己擁有相

對和諧的人際關(guān)系。然而,我們也該認識到,過分強調(diào)人情世故也可能帶來一些負面影響。首先,過分追求人情世故可

能導致個人忽視真實的自我,為了迎合他人而失去原則和立場。這種行為可能會損害個人的誠信和尊嚴,甚至可能涉及

到道德和法律的邊界。其次,當人情世故成為社會交往的主要準則時,可能會導致社會關(guān)系的表面化和功利化。人們可

能更多地基于利益考慮來建立和維護關(guān)系，而非真誠的情感和共同的價值觀。這種現(xiàn)象不利于建立長期穩(wěn)定和深入的

人際關(guān)系，也不利于社會的和諧與進步。由此可見，將人情世故上升到“立身之本”的高度，顯然是不正確的。

對此,我們應該認識到,在現(xiàn)代社會中,立身之道應該是多元化的。人情世故固然重要，但我們不能忽視個人的原則，能

力和貢獻。一個人的價值不應僅僅取決于他如何與他人交往,更應該看他為社會做出了什么貢獻，他的工作成果和道德

品質(zhì)如何。同時,現(xiàn)代社會強調(diào)法治和公平正義。在法律框架內(nèi)，每個人都應該有平等的機會展示自己的才能和實現(xiàn)自

己的價值。因此,個人應該注重提升自己的專業(yè)能力和道德素養(yǎng),通過誠實勞動和創(chuàng)新創(chuàng)造來獲得社會的認可和尊重。

綜上所述,人情世故在現(xiàn)代社會中確實具有一定的必要性，但我們不能過分依賴它,更不能讓它成為立身的唯一準則。

我們應該在堅持原則和提升自身能力的基礎上，恰當?shù)剡\用人情世故，以實現(xiàn)個人與社會的和諧發(fā)展。所謂“知世故而

不世故”，只有這樣,我們才能在現(xiàn)代社會中找到真正屬于自己的立身之道。

寫作時,可以采用先破后立的方式,先適當?shù)仃U述認識到人情世故的重要性的合理之處，比如可說人情世故的確是為人

處世不可或缺的因素，懂得人情世故能對我們有所裨益，比如能幫助我們維持體面的個人形象,獲得更多資源和發(fā)展機

會,而且有可能獲得更多的利益，同時了解并尊重他人的文化背景，習慣和情感需求,能夠更好地理解對方意圖,有效地

協(xié)調(diào)各種關(guān)系,增進情感交流,減少矛盾沖突與誤解。然后,再進一步通過過分講求人情世故的弊端,來闡述相反或相異

情況。比如,可說一個人即便通過人情世故建立了表面良好的人際關(guān)系,維持了體面形象,獲得了更多資源機會利益等，

但他也可能人品低劣,道德敗壞,也有可能把握不住獲得的資源機會，白白浪費?；蛘?過分追求人情世故,容易忽視真

實的自我,失去立場和原則,并且,一些過于復雜的規(guī)矩和禮儀會給人帶來心理負擔,造成壓力,錯綜復雜的人際關(guān)系也

可能會導致資源分配不公，阻礙公平和效率等等。然后直觀地展現(xiàn)自己的觀點一一人情世故不是立身之本。此后，則應

當針對“什么才是真正的立身之本”這一問題展開分析,說明現(xiàn)代社會，每個人的立身之本可能不同。但真正的立身之

本只能是一個人的思維,品德,態(tài)度,能力等精神層面的東西。最后,則可再次回顧總結(jié)“人情世故”這一話題,思考我

們該如何對待人情世故：人情世故在現(xiàn)代社會中確實具有一定的必要性，但我們不能過分依賴它,更不能讓它成為立身

的唯一準則。我們要做到的是“知世故而不世故,歷圓滑而彌天真”。為人處世，我們應真誠待人，堅持個人原則并提

升自身能力,在現(xiàn)代社會中找到真正屬于自己的立身之道。

立意：

1.踏實做事,真誠待人。

2.以真誠為核心，合理運用人情世故。

3.知世故而不世故,歷圓滑而彌天真。

2024屆上海市嘉定區(qū)高三二模語文試卷

25.根據(jù)要求寫作。

原汁原味是傳統(tǒng)文化最好的傳承嗎？請寫一篇文章,談談你對這個問題的認識和思考。

要求：（1）題目自擬，（2）不少于800字。

【答案】例文：

堅守與變革：傳統(tǒng)文化傳承的雙重奏

在浩瀚的歷史長河中，傳統(tǒng)文化如一顆璀璨的明珠,熠熠生輝。然而,在現(xiàn)代社會的沖擊下,如何傳承這份寶貴的文

化遺產(chǎn),成為我們面臨的重要課題。原汁原味是傳統(tǒng)文化最好的傳承嗎？答案并非絕對,而是需要在堅守與變革之間尋

找平衡。

“傳統(tǒng)不是守住的爐灰,而是熊熊燃燒的火炬。”堅守原汁原味的傳承方式,是對傳統(tǒng)文化獨特性和完整性的尊重。

它如同一座堅固的堡壘,守護著傳統(tǒng)文化的核心價值和精神內(nèi)涵。這種傳承方式讓人們能夠親身感受到傳統(tǒng)文化的原始

風貌和特色，增強對文化的認同感和自豪感。京劇這一傳統(tǒng)藝術(shù),無論怎么加入現(xiàn)代因素,其原有的基本藝術(shù)元素是不能

丟的。咿咿呀呀的唱腔,精美的服飾等是京劇藝術(shù)的靈魂,形式怎么變,靈魂應保留。當然,我們也不能忽視現(xiàn)代社會變

遷帶來的挑戰(zhàn)。原汁原味的傳承方式可能難以適應現(xiàn)代審美和需求,導致傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活脫節(jié)。因此,我們需要在

保持傳統(tǒng)文化核心價值的基礎上,適當調(diào)整傳承方式，以更好地適應現(xiàn)代社會的變化。

變革是傳統(tǒng)文化傳承的另一重要方面。在現(xiàn)代社會中，結(jié)合現(xiàn)代元素對傳統(tǒng)文化進行創(chuàng)新,可以使其煥發(fā)新的生機

與活力。這種創(chuàng)新不僅體現(xiàn)在形式上的改變,更在于內(nèi)涵的豐富和拓展。通過融入現(xiàn)代審美和理念,傳統(tǒng)文化可以更加

符合現(xiàn)代人的口味和需求,吸引更多年輕人的關(guān)注和參與。同時,利用科技手段進行傳承也是一種有效的變革方式。非

物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人通過傳統(tǒng)技藝與現(xiàn)代設計相結(jié)合,創(chuàng)造出既具有傳統(tǒng)韻味又符合現(xiàn)代審美的新產(chǎn)品，數(shù)字化，網(wǎng)絡

化等現(xiàn)代科技手段能夠擴大傳統(tǒng)文化的傳播范圍,提高傳承效率，使其在現(xiàn)代社會中發(fā)揮更大的作用。

當然,堅守與變革并非相互排斥,而是相輔相成。我們需要在保持傳統(tǒng)文化核心價值的基礎上,靈活運用不同的傳承

方式。對于那些具有獨特性和完整性的傳統(tǒng)文化,我們可以采用原汁原味的傳承方式,對于那些需要與現(xiàn)代社會接軌的

傳統(tǒng)文化,我們可以進行適當?shù)膭?chuàng)新和變革。只有這樣,我們才能在傳承中不斷發(fā)展,讓傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會中煥發(fā)出新

的光彩。

原汁原味并非傳統(tǒng)文化傳承的唯一方式。在堅守與變革之間尋找平衡,是我們傳承傳統(tǒng)文化的關(guān)鍵所在。讓我們以

開放的心態(tài)和創(chuàng)新的精神,共同推動傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。

【解析】

【詳解】本題考查學生寫作的能力。

審題：

本題是一道引語類材料作文題。

材料提出的問題是“原汁原味是傳統(tǒng)文化最好的傳承嗎？"，這是一個關(guān)于傳統(tǒng)文化傳承方式的探討。審題的關(guān)鍵在

于理解“原汁原味”和“最好的傳承”兩個概念，并思考它們之間的關(guān)系。“原汁原味”指的是保持傳統(tǒng)文化的原始

風貌和特色，不加任何修飾或改變。而“最好的傳承”則涉及到如何有效，有意義地傳遞和發(fā)揚傳統(tǒng)文化，使其在現(xiàn)代

社會中發(fā)揮積極作用。在審題時,我們需要思考的是：原汁原味是否一定是傳統(tǒng)文化傳承的最佳方式？是否有其他方

式可以更有效地傳承傳統(tǒng)文化？同時,我們還需要考慮傳統(tǒng)文化的價值,現(xiàn)代社會的需求以及傳承方式的多樣性等因

素。

傳統(tǒng)文化需要傳承,堅持原汁原味,守護文化根脈很有必要,這一立意強調(diào)保持傳統(tǒng)文化的原真性,認為原汁原味的傳承

是對歷史和文化最好的尊重。從適度創(chuàng)新,讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)新生角度看,這一立意主張在傳承傳統(tǒng)文化的同時,進行適

當?shù)膭?chuàng)新,使其更好地適應現(xiàn)代社會的需求。從尋找原汁原味與創(chuàng)新的平衡點角度看,這一立意則認為,在傳承傳統(tǒng)文

化時,既要保持其原汁原味,又要注重創(chuàng)新,找到二者之間的平衡點。

如果寫成議論文,應在文章開頭簡短引入主題,可運用比喻,排比，引用等方法引入中心論點,如“守護傳統(tǒng),原汁原味亦

需創(chuàng)新”，正文部分可先論述原汁原味是文化傳承的重要基石,接著論證創(chuàng)新是傳統(tǒng)文化傳承的必由之路,最后可以論

述原汁原味與創(chuàng)新應相輔相成。行文要綜合運用舉例論證，正反對比論證，引用論證等論證方法，以充實有力地說理。

可列舉京劇等傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)在現(xiàn)代社會中通過創(chuàng)新表演形式，融入現(xiàn)代元素等方式,成功吸引了更多年輕觀眾的事例，

論證論點。

立意：

1.守護傳統(tǒng),原汁原味亦需創(chuàng)新。

2.原汁原味與文化傳承：堅守與變革的交響。

3.在原汁原味與創(chuàng)新之間尋找文化傳承之道。

2024屆上海市閔行區(qū)高三二模語文卷

25.閱讀材料，完成作文。

人們常說“溫故知新”?！皽毓省焙汀爸隆笨梢允鞘裁搓P(guān)系呢？

請寫一篇文章,談談自己的思考。題目自擬,不少于800字。

【答案】

【解析】

【詳解】本題考查學生的寫作能力。

審題：

本題是一道引語式材料作文題。

這是一篇材料作文,可從材料中抓住有價值的信息構(gòu)思立意?？忌枰鞔_題目中的關(guān)鍵詞：“溫故知新”。這是一個

常見的成語，意思是在復習舊的知識或經(jīng)驗時，能夠獲得新的理解和領悟。題目要求我們探討“溫故”和“知新”之間

的關(guān)系?？忌钊肜斫膺@兩個詞的內(nèi)涵?！皽毓省币馕吨仡?，復習已經(jīng)學過的知識或經(jīng)歷過的事物，“知新”則意

味著在復習的過程中獲得新的認識,新的啟示或新的收獲。

考生要考慮這兩個詞之間的關(guān)系。在這里,可以是并列關(guān)系，即兩者同時進行,相互促進?！皽毓省笔腔A和前提,它為

我們提供了認知的起點。通過回顧過去的學習經(jīng)歷,歷史事件,文化傳統(tǒng)等,我們能夠更好地理解當前的現(xiàn)實,把握事物

的發(fā)展脈絡。而“知新”則是在“溫故”的基礎上進行的拓展和深化，它代表著新的認知，新的理解和新的發(fā)現(xiàn)。因

此，“溫故”與“知新”是相互依存，相互促進的關(guān)系。它們也可以是因果關(guān)系，即“溫故”是“知新”的前提,還可以

是條件關(guān)系，即只有在“溫故”的基礎上，才能實現(xiàn)“知新”。

考生還可以從多個角度來解讀“溫故知新”的內(nèi)涵。在教育領域,這句話強調(diào)了復習和鞏固舊知識的重要性，因為只有

當我們對已有知識有深刻的理解時,才能更好地吸收新知識,實現(xiàn)知識的積累和創(chuàng)新。在日常生活和工作中,我們也需要

不斷回顧和總結(jié)過去的經(jīng)驗，以便在面對新問題時能夠迅速找到解決方法,提升個人的應變能力和綜合素質(zhì)。

寫作時，以立意“溫故而知新：不斷回顧，不斷前行”為例，我們可以采用遞進式的論證結(jié)構(gòu)，通過闡述“溫故”與“知

新”的緊密關(guān)系，進而論述其對于個人成長和社會進步的重要意義。首先，闡述“溫故”的重要性，即它是鞏固知識，深

化理解的基礎,接著,論述“知新”的意義，即它是激發(fā)創(chuàng)新思維,推動個人成長的動力，然后,通過舉例，引用和對比等

論證方法，進一步闡述“溫故而知新”的辯證關(guān)系，最后，總結(jié)全文，強調(diào)“溫故而知新”對于個人成長和社會進步的重

要性,并呼吁大家在實踐中不斷回顧,不斷前行。

立意：

1.溫故知新：復習與創(chuàng)新的辯證關(guān)系。

2.知新源于溫故：舊知識是新知識的基礎。

3.溫故而知新：不斷回顧，不斷前行。

4.溫故非簡單重復,知新需深入思考。

5.溫故知新，智慧之源。

2024屆上海市浦東新區(qū)高三二模語文試卷

25.根據(jù)要求作文。

有人說，真正的發(fā)現(xiàn)之旅不在于找尋新的天地，而在于擁有新的眼光。對此，你怎么看？請寫一篇文章談談你的看

法。

要求：(1)自擬題目，(2)不少于800字。

【答案】例文：

新眼光引領發(fā)現(xiàn)之旅

在漫長的人生旅途中，我們總以為發(fā)現(xiàn)之旅是踏上未知的征程,探尋新的天地。然而,真正的發(fā)現(xiàn)之旅,卻往往不在

于我們走過了多少地方,而在于我們是否擁有新的眼光。正如一位哲人所說：“真正的發(fā)現(xiàn)之旅不在于找尋新的天地,

而在于擁有新的眼光?！蔽疑钜詾槿?。

擁有新的眼光,意味著我們有能力從習以為常的事物中看到新的可能。當我們用新的眼光去觀察世界,原本平淡無

奇的事物也會變得生動有趣,原本熟視無睹的景象也會變得煥然一新。反之,如果我們只是用舊的眼光去看待世界，即使

走遍天涯海角，也只是在重復著過去的經(jīng)歷,無法發(fā)現(xiàn)新的東西。

就如藝術(shù)創(chuàng)作,許多杰出的藝術(shù)家之所以能夠創(chuàng)作出令人嘆為觀止的作品,往往是因為他們擁有獨特的眼光。他們

能夠從平凡的事物中發(fā)現(xiàn)美,從常見的景象中挖掘出深意。藝術(shù)大師梵高能夠從向日葵中看到生命的熱烈與頑強,畢加

索能夠從日常物品中抽象出形態(tài)與色彩。他們的作品之所以能夠成為經(jīng)典,正是因為他們擁有新的眼光,能夠發(fā)現(xiàn)別人

看不到的美。

相比之下,那些缺乏新眼光的人,即使身處美麗的環(huán)境中，也無法感受到美的存在。他們看到的只是表面的現(xiàn)象,無

法深入到事物的本質(zhì)。這就像是一句諺語所說：“心中有佛，所見皆佛，心中有魔,所見皆魔?！蔽覀兊难酃鉀Q定了我們

所能看到的世界。

同時,新的眼光也能夠幫助我們超越偏見和固有觀念的限制,看到事物的真實面貌。當我們用新的眼光去看待問題

時,往往能夠發(fā)現(xiàn)隱藏在背后的真相。比如,在科學研究中，科學家們之所以能夠發(fā)現(xiàn)新的規(guī)律和現(xiàn)象,往往是因為他們

敢于打破常規(guī),用新的眼光去審視問題。他們能夠從復雜的數(shù)據(jù)中提煉出規(guī)律,從微小的變化中捕捉到重要的信息。

而如果我們只是用舊的眼光去看待問題,很容易就會被偏見和固有觀念所束縛,無法看到事物的真實面貌。這就像

是一句成語所說：“一葉障目，不見泰山?！蔽覀兊难酃馊绻黄姾凸逃杏^念所遮擋，就無法看到更廣闊的世界。

所以說真正的發(fā)現(xiàn)之旅不在于找尋新的天地,而在于擁有新的眼光。新的眼光能夠讓我們從平凡的事物中發(fā)現(xiàn)美，

從復雜的問題中找到答案。同學們，讓我們不斷地學習，思考和實踐,努力培養(yǎng)自己的新眼光吧。只有這樣,我們才能在

人生的旅途中發(fā)現(xiàn)更多的美好和奇跡。

【解析】

【詳解】本題是一道引語式材料作文題。

審題：

材料引用別人的話作為本次作文的話題：“真正的發(fā)現(xiàn)之旅不在于找尋新的天地”，這個觀點是不科學的。其實“發(fā)

現(xiàn)之旅體現(xiàn)在找到新的天地”，“發(fā)現(xiàn)之旅”就是到達新的地方，新的環(huán)境,看到新的東西，新的事物。于是，我們總是

在路上,想要尋找那些未曾見過的風景。

“而在于擁有新的眼光”針對的是思想的自由。就算我們走遍天涯海角，如果我們看待世界的眼光沒有改變,那一切也

只是換了個地方而已內(nèi)心的感悟不會有什么新意,人生也不會真正的成長。但是,如果我們擁有了新的眼光,哪怕只是

在熟悉的地方,也能發(fā)現(xiàn)不一樣的美好。比如,一片普通的樹葉,在普通的眼光下可能只是綠色的一片，但如果用新的眼

光去看,或許你會發(fā)現(xiàn)它上面細膩的紋路,感受到它生命的脈絡,甚至想象到它經(jīng)歷的風風雨雨。

因此真正的發(fā)現(xiàn)之旅,不在于我們走了多遠,看了多少風景,而在于我們內(nèi)心的成長和變化。當我們學會用新的眼光去

看待世界,那么每一天都會充滿新奇和驚喜。

寫作時，學生要緊緊扣住“用新的眼光看事物”來行文。比如開頭以材料引入話題,闡述對“真正的發(fā)現(xiàn)之旅不在于找

尋新的天地,而在于擁有新的眼光”這一觀點的理解,然后解釋新的眼光的含義，即如何從不同角度,不同層面看待事

物。可以舉例說明新的眼光如何幫助我們更好地理解世界,發(fā)現(xiàn)事物的內(nèi)在價值,之后論證新的眼光的重要性,分析新

的眼光在個人學習，生活,成長,社會發(fā)展等方面的積極作用。最后探討如何培養(yǎng)新的眼光,提出一些建議和方法,如保

持好奇心,多讀書,多交流等,來培養(yǎng)自己的新眼光。

立意：

1.培養(yǎng)新眼光,探索新世界。

2.新眼光引領成長。

2024屆上海市徐匯區(qū)高三二模考試語文試卷

24.完成作文。

獲益大于代價,是衡量一件事值得做的標準嗎？

請寫一篇文章,談談你對這個問題的認識和思考。

要求：(1)自擬題目，(2)不少于800字。

【答案】略

【解析】

【詳解】本題考查學生寫作的能力。

審題：

這是一道引語式材料作文題。

本題材料，給出“獲益”與“代價”這兩個要素，作為衡量一件事是否值得的維度考量。對于這一個問題，首先，我們必

須認識到獲益與代價的評估是一個復雜的過程。在很多情況下,獲益不僅僅是物質(zhì)上的收益,還包括精神層面的滿足，

情感上的愉悅,知識上的增長等。同樣，代價也不僅僅是金錢或時間上的消耗,它可能涉及到個人的健康,社會關(guān)系,環(huán)

境的破壞等方面。因此,當我們試圖用“獲益大于代價”這一標準來衡量一件事是否值得做時，我們需要考慮的因素遠

不止表面的得失。

其次,獲益與代價的評估往往受到個人價值觀的影響。不同的人對于什么是“益"，什么是“代價”有著不同的理解。

例如,對于一個追求物質(zhì)財富的人來說,投資一個高風險項目可能會帶來巨大的經(jīng)濟回報,從而認為這是值得的,而對于

一個注重精神追求的人來說,這樣的風險可能會犧牲他的生活質(zhì)量和精神安寧，因此并不認為這是值得的。這就要求我

們在評估獲益與代價時,必須結(jié)合個人的價值觀和生活目標來進行。

再者,獲益與代價的評估還需要考慮長遠的影響。有些決策可能在短期內(nèi)看起來獲益大于代價，但從長期來看,可能會

帶來一系列的負面影響。例如,過度開發(fā)自然資源可能會帶來短期的經(jīng)濟增長，但長期來看卻可能導致環(huán)境惡化和資源

枯竭。因此,我們在做出決策時,不能僅僅關(guān)注眼前的利益,而應該從長遠的角度來評估獲益與代價。此外,我們還需要

考慮到?jīng)Q策的社會和道德層面。一個決策可能對個人有利，但如果它損害了公共利益或違反了道德原則，那么這樣的獲

益是否還能夠被認為是正當?shù)?？在這種情況下,我們需要將個人利益與社會責任相結(jié)合,尋求一個更加全面和可持續(xù)的

決策標準。

綜上所述，雖然“獲益大于代價”是一個有用的決策原則,但它并不是萬能的。我們需要結(jié)合個人的價值觀，目標，時間

維度,社會和道德影響等因素,來綜合評估一個決策的真正價值。在這個過程中，我們可能會發(fā)現(xiàn),有些決策雖然在表面

上看起來獲益大于代價，但在深入分析后可能會發(fā)現(xiàn)它們并不是最佳選擇。因此,我們應該努力提高我們的決策能力，

以便在復雜多變的生活中做出更加明智和負責任的選擇。同時,我們也應該培養(yǎng)一種全面思考的習慣,不僅僅關(guān)注眼前

的得失，而是從多個角度和長遠的視角來審視每一個決策。只有這樣，我們才能在生活的各個方面做出真正“值得”的

選擇。

寫作時，首先要對材料這一問題進行質(zhì)疑，說明我們看似是在公平地考量天平兩端分別放上的“獲益”和“代價”，好

像天平傾斜于哪邊,我們就會當即作出選擇。但是,我們似乎忘了一系列很重要的問題,那就是,這個天平本身有沒有問

題？制作天平的標準到底是誰來制定的？社會層面的價值理念就一定是正確的嗎？當工具理性碰到價值理性的時候，

又該做何選擇……由此表明態(tài)度一一我們不能僅僅用當下可見的獲益大于代價,來評判一件事的價值。然后再進一步,

從多重標準，以及延時滿足這兩方面,充分說明我們應該如何去評判一件事是否值得做，以及是否做得成功的標準。

立意：

1.不只求值不值得,更有愿不愿意。

2.過分講求獲益大于代價,容易陷入極端利己主義。

3.從多維角度綜合評判一件事是否值得做。

2024屆上海市長寧區(qū)高三下學期二模語文試卷

23.根據(jù)要求作文。

一個青年做一些不想做卻不得不做的事，是其生命成長中必須經(jīng)歷的嗎？

請寫一篇文章,談談你對這個問題的認識和思考。

要求：（1）自擬題目，（2）不少于800字。

【答案】略

【解析】

【詳解】本題考查學生的寫作能力。

審題：

這是一道引語式材料作文題。

材料先指出了一種現(xiàn)象：我們一些青年，或許會遇到一些自己不想做卻又不得不做的事情?！安幌胱觥保f明這些事情，

不是自己的愛好,興趣所在,與自己的理想不相符?！安坏貌蛔觥保f明這些事情,是基礎性工作,或者是必然要面對難題,

或者是無從躲避的責任。然后由此引發(fā)疑問：這個現(xiàn)象是我們生命成長中必須經(jīng)歷的嗎？也就是說，面對這些自己不想

做卻又不那么容易能輕易避開的事,我們應當思考,是否可以選擇逃避,是必須硬著頭皮迎難而上,還是可以選擇避開使

其不成為我們不得不做的事。這個問題的答案顯然是見仁見智的。我們可以認為這個問題無法逃避,我們必須選擇迎難

而上，因為這畢竟是我們生而為人的責任,不容逃避。我們也可以強調(diào)個人的自由，說明我們不該為俗世規(guī)則所束縛,要

勇敢選擇自己的興趣與志向,或許由此我們會動力十足,反而會比去做那些不得不做的事情創(chuàng)造出更大的價值。

寫作時，可以先確定“不想做卻又不得不做的事”指的是哪類事情，以做到有的放矢。比如，這些時期，對某些同學來說，

是記住大量的枯燥的公式,對某些上班族來說，是日常的一系列機械的日常性報表。然后再表明自己對于材料所問問題

的態(tài)度。比如,若選擇我們必須要經(jīng)歷這個過程,就可以采取層進式結(jié)構(gòu),先指出我們無法逃避,然后說明既然不得不做，

雖然不想做,也要克服厭倦情緒去有效面對,接下來指出，此種情況下應該重視效率的提升,我們可以嘗試用最少的時間

和最巧妙的心思應付生活中的不想做卻又不得不做的事。

立意：

1.既然不可逃避，何不積極面對。

2.化無奈為興趣,完成必須承擔的任務。

3.切莫敷衍了事，勇于負重前行。

4.人生有限莫蹉花,志趣為先棄累贅。

2024屆上海市寶山區(qū)高三下學期二模語文試卷

24.根據(jù)要求作文。

當我們遭受重大人生挫折時，重要的是認清客觀現(xiàn)實，還是安撫自己的心理？

請寫一篇文章,談談你對這個問題的認識和思考。

要求：（1）自擬題目，（2）不少于800字。

【答案】例文：

客觀理性析原因溫柔安撫向未來

保羅?史托茲曾說，“在這個處處充滿變數(shù)的時代,逆境無處不在，只要你還在前進，就一定會經(jīng)歷起落和失敗?！?/p>

既然挫折在所難免,我們便只需昂首前行,勇敢面對。面對挫折,我們既要能夠直面現(xiàn)實，保持客觀冷靜,也需要安撫心靈,

溫柔對待找到歸屬。

“人生不如意事，十之八九。”直面人生本身就是一種生活態(tài)度。面對挫折的重擊，如果選擇逃避退縮，會使自己在

挫折的打擊中與理想之間的距離漸行漸遠。正確地面對挫折,便需要我們正視現(xiàn)實，認清現(xiàn)實,因為“真正的英雄主義，

就是看清生活的真相后依然熱愛生活。”

認清現(xiàn)實，要承認挫折的客觀存在，正視自我長處與短處。面對“長征2號”的研發(fā)過程中舊有的焊接方法不再適

用新材料的難題,盡管遭遇重重挫折,高鳳林反復分析新材料特點，認清材料本質(zhì)，了解焊接具體細節(jié)要求,不斷嘗試各

種焊接方法,終于成功，保證了振動塔按時竣工。面對青蒿素提取失敗的挫折,屠呦呦大量查閱資料,反復實驗以尋找其

最佳的提取方法,理清知識系統(tǒng),認清科學事實,最終讓青蒿素成為抗瘧奇藥,造福無數(shù)患者?！皞ゴ蟮膰L試,即使失敗了,

也是壯美的?！痹诿鎸Υ煺蹠r客觀理性地分析現(xiàn)實,分析原因,可以讓我們盡快調(diào)整方向，在挫折中找到生機,在山重水

復中找到柳暗花明。

奧斯特洛夫斯基說：“人的生命似洪水在奔流，不遇著島嶼，暗礁，難以激起美麗的浪花?！贝煺壑谖覀兠總€人是

成長的必經(jīng)之站,是成功的必由之路。除了正視客觀現(xiàn)實,還需要我們學會安撫自己的內(nèi)心,為心靈尋一方安放的天空。

蘇軾曾言：“此心安處是吾鄉(xiāng)?！泵鎸Υ煺鄞驌?唯有守心自安，方能處變不驚。葉嘉瑩面對人生的無數(shù)挫折，少

年喪母，中年喪女，憂患不斷,苦難重重。她在遭遇挫折時用詩詞安放自己的心靈,尋得一方安靜之地,終綻放出熠熠生輝

的人生。張桂梅面對要創(chuàng)辦女子高中時的不被理解,沒有資金等挫折,她守好自己的內(nèi)心,堅信自己的選擇,最終建成華

坪女高,幫助兩千多名女孩走出大山,走向更廣闊的人生舞臺。

面對重大的人生挫折,我們既需要認清客觀現(xiàn)實,也需要安撫自己的心靈?？陀^理性析原因,溫柔安撫向未來,既認

清”將登太行雪滿山”的困境,又錘煉“任爾東西南北風”的心靈，在挫折中認清現(xiàn)實，也在挫折中撫平心理，讓人生之

路在挫折中行穩(wěn)致遠。

【解析】

【詳解】本題考查學生的寫作能力。

審題：

這是一道引語式材料作文題。

材料先提出一個生活情境一一當我們在生活或者學習，工作中遭遇重大挫折。然后提出兩種不同的解決方法,是認清現(xiàn)

實,還是安撫心理。要求考生根據(jù)自己的生活經(jīng)驗做出合理的選擇。

人生遭遇重大挫折時,要能夠面對并接受現(xiàn)實,理解挫折是人生的一部分,并不是終點。要保持客觀冷靜,直面現(xiàn)實,認

清事實,并能進行理性分析,尋求積極的應對方式,才能走出陰影,重拾對生活的信心。只有通過冷靜地分析問題,理性

地評估自己的處境,我們才能夠找到解決問題的切入點。這不僅涉及到對外部環(huán)境的觀察,也包括對自身能力的客觀評

估。

同時,人生遭遇重大挫折時,也要安撫自己的心理。面對挫折，情緒上的管理顯得尤為重要,安撫好自己的心理,可以幫

助人們更好地面對挫折，保持內(nèi)心的平靜與堅定。尋求心理上的慰藉,幫助自己從失敗的打擊中恢復過來,是重建自信，

重拾希望的關(guān)鍵。保持樂觀的心態(tài)，有助于減輕焦慮和壓力,提高自我效能感,增強自信心。學會接納自我的優(yōu)點和不

足,肯定自己的價值,接受自己的不完美,并努力改進。只有真正接納自己,安撫心理,才能增強自信心,勇敢面對挫折。

本次作文旨在引導學生思考如何面對人生重大挫折,這既需要我們認清事實,也需要我們安撫心理。當我們遭遇重大挫

折時,要保持對客觀事實的理性認知,要勇敢地承認自己的不足,要積極尋找解決問題的方法。也要安撫好自己的心理，

關(guān)注自己的情感需求,通過適當?shù)姆绞竭M行心理調(diào)適，以積極的心態(tài)面對未來的挑戰(zhàn)。這兩者并不矛盾,而是相輔相成

的。只有當我們既能夠理智地面對問題,又能夠保持良好的情緒狀態(tài)時,我們才能夠真正地克服挫折,實現(xiàn)自我成長。

寫作時,在文章開頭,要明確提出自己的觀點,面對挫折,在理智與情感之間找到平衡之道。在論證部分,需要運用豐富

的論據(jù)來支持和證明論點，論據(jù)要具有典型性和新穎性。可以先分析“認清客觀現(xiàn)實是面對挫折的第一步”，然后分析

“認清現(xiàn)實并不意味著要忽視情感的力量”，再對上文進行總結(jié),這兩者并不是相互排斥的,而是需要我們在面對挫折

時找到恰當?shù)钠胶恻c。結(jié)論部分,需要對文章的主要觀點進行總結(jié)升華,在面對挫折時既客觀冷靜,也安撫心靈,這不僅

是一種應對策略,更是一種生活的藝術(shù)。讓我們在挫折中學會成長,在挑戰(zhàn)中尋找機遇,用堅定的信念和積極的態(tài)度,迎

接每一個嶄新的明天。

立意：

1.保持客觀冷靜,理性對待挫折。

2.安撫自己的心理,積極面對挫折。

3.在理性與情感中找到平衡,走出挫折陰影,成就更好人生。

2024屆上海市崇明區(qū)高三下學期二模語文試卷

23.根據(jù)要求寫作。

不斷懷疑自己以前深信不疑的東西，才能夠成長為更新的自己。

請寫一篇文章,談談你對此的認識和思考。

要求：（1）自擬題目，（2）不少于800字。

【答案】例文：

“信”“疑”之辨新“我”之赴

奔赴更新的自己的成長之路上,我們會不斷地懷疑,改造,甚至推翻往昔深信的事物或觀念,這固然是不可避免的。

而若將“疑”作為推動自我成長的機械方法論,則偏離了正確的航向。

誠然,我們不得不承認認知豐富包含著漸進性,受多種因素的制約，以前深信不疑的事物常常是非真理性的。在客

觀上,社會提供的認知世界的工具與渠道處在不斷地更新擴充之中，建立在局限的材料之上的“深信”必然會隨著科學

技術(shù)進步而面臨成為謬誤的可能,故而我們需要不斷地利用當下可得的材料去懷疑過往所“深信”之物。在主觀上，經(jīng)

驗的匱乏與思維的限制會使我們在特定時空下的認知呈現(xiàn)不成熟的狀態(tài)，故而,若用往昔之“深信”指導終生之行為，

則具有極大的危險性。

既然認知往往因受局限與制約而可能成為成長的阻礙，那么通過不斷地質(zhì)疑與叩問以更新認知，則不失為向更新的

自己進發(fā)的好方法。懷疑以往對于世界不同領域的觀點,方能適應事物永恒變化,更深入，準確地了解客觀世界,有如千

年變局之下“睜眼看世界”的仁人志士,從夜郎自大的迷夢中掙脫而出，懷疑以前奉為圭臬的價值觀念，方能逃脫束縛，

規(guī)避像“唯我論”一般的自囚自困，走向成熟，成長為更新，更好的自己。

然而當“懷疑”染上了盲目的色彩，則會帶來懷疑成本的無限上升與成長之路上不必要的坎坷。機械地遵從“懷疑”

的方法論會使人墮入無盡的迷茫深淵，因為在此方法論的指導下,萬事萬物皆需加以質(zhì)疑,這樣一來,證實懷疑的成本會

無限膨脹而使人增加負累，陷入無序混亂的狀態(tài)。

我們應當明確的是,必然有一些東西值得我們堅定不移，行之終身。無論是孔子“己所不欲，勿施于人”的規(guī)勸，還

是千年前希臘德爾菲神殿中刻下的那句“認識你自己”，又或是個人的初心與對理想人生的追求,總有需要我們終身踐

行之信仰。所以，在“信”與“疑”之間，如何取舍，如何選擇,從來都不是絕對的。

更進一步而言，“懷疑”本身不是目的，而“成長為更新的自己”才是最終歸宿。若以前者為目的，則萬事萬物皆會

落入不確定之中，甚至對于我們是否應當“懷疑自己以前深信不疑的東西”這一議題也要加以懷疑,而若以完善的自我,

向馬斯洛需求理論的塔尖進發(fā)為航向,則不會迷航。

總而言之，“信”“疑”之辨，使我們成長之路上必然要加以推敲的。

【解析】

【詳解】本題考查學生的寫作能力。

審題：

這是一道引語式材料作文題。

材料由一句話組成。告訴我們要學會懷疑,才能成長。懷疑可以促進探究學習，懷疑習以為常的知識,往往能有查漏補缺，

去偽存真之效。懷疑精神也讓我們擁有批判性思維,獨立思考能力。特別是在信息泛濫的今天，懷疑精神帶來的批判性

思維更顯重要。學會懷疑，還能增強我們的認知適應性。當我們懂得懷疑，便能預料到特殊狀況必然存在，由此對新情況

保持開放態(tài)度,適應新的信息和觀點。學會懷疑讓我們在前行的路上懂得如何取舍,并能保持自我,學會懷疑讓我們在泥

沙俱下中萃取精華,為我所用，更好成長。學會懷疑能夠打破固有的思維模式,拓展自己的視野和認知,從而成長為更新

的自己。同時，需要注意材料中的“深信不疑”，表現(xiàn)出懷疑的程度，我們懷疑的并非一些細枝末節(jié)之事,而是我們深信

不疑的,認知的底色。對于細枝末節(jié)之事想得再多,也得不出非常有價值的結(jié)論,甚至即使懷疑了結(jié)論依然未變。事事懷

疑，就會陷入“徹底懷疑主義”，糾結(jié)于雞毛蒜皮之事，寸步難行。寫作時要注意辯證思考。

寫作時,可以在文章開篇明確提出自己的觀點,擁有懷疑精神,成為更新的自己。然后解釋什么是懷疑,再正面闡述懷疑

對成長的意義,如,懷疑可以讓我們增強我們的認知適應性,避免自大,獨斷論，擁有包容心態(tài),可以讓我們擁有批判性思

維,獨立思考能力,更好地創(chuàng)新等。然后辯證分析，一切都要懷疑嗎？細枝末節(jié)之事,可以擱置,事事懷疑只會寸步難行。

最后聯(lián)系當下，信息時代,人們易于對各類觀念照單全收,我們正需要合理懷疑,來促進自我成長。

立意：

1.不斷懷疑,成就更新的自己。

2.養(yǎng)成懷疑精神,不斷探索前行。

3.擁有懷疑精神，保持獨立思考。

2024屆上海市黃浦區(qū)高三下學期二模語文試卷

24.寫作。

提出一個新名詞，有時能幫助破解難題，然而在實際生活中，解決難題似乎并沒有那么簡單。

對此談談你的看法。

要求：（1）自擬題目，（2）不少于800字。

【答案】例文：

新名詞與難題解決一一思維之光與行動之難

在知識的海洋中,新名詞的提出往往如同燈塔,為我們照亮前行的道路,有時能幫助我們破解看似棘手的難題。然而,

當我們將目光轉(zhuǎn)向?qū)嶋H生活,卻發(fā)現(xiàn)解決難題并非如此簡單。這其中的原因何在？我認為,新名詞雖能啟迪思維，但難題

的解決還需結(jié)合實際情況，付出艱辛的努力。

新名詞的提出,往往代表著對某一領域的新認識,新理解。它是對舊有觀念的挑戰(zhàn),是思維的火花在碰撞中產(chǎn)生的結(jié)

果。比如,在物理學領域，“相對論”這一新名詞的提出，幫助我們重新審視時間與空間的關(guān)系，解決了經(jīng)典物理學無法

解釋的問題。同樣，在經(jīng)濟學中，“供給側(cè)改革”這一新名詞的提出，為解決經(jīng)濟結(jié)構(gòu)性問題提供了新的思路。這些新名

詞的提出,無疑為我們破解難題提供了有力的武器。

然而,我們必須清醒地認識到,新名詞只是解決問題的第一步,真正的難題解決還需結(jié)合實際情況，付出艱辛的努力。

新名詞往往只是理論層面的創(chuàng)新，而要將理論轉(zhuǎn)化為實踐，還需要克服諸多困難。以“供給側(cè)改革”為例，雖然這一新名

詞提出了解決經(jīng)濟問題的新思路，但在實際操作中，還需要考慮政策實施的具體細節(jié),社會各界的反應以及可能產(chǎn)生的

風險等因素。這些因素使得難題的解決變得復雜而困難。

止匕外,新名詞的提出有時也可能帶來誤解和濫用。一些人可能對新名詞的理解不夠深入,將其視為解決所有問題的

萬能鑰匙，從而導致行動的盲目和偏差。比如,在互聯(lián)網(wǎng)時代，“大數(shù)據(jù)”這一新名詞備受矚目，但有些人卻將其視為解

決一切問題的靈丹妙藥，忽視了數(shù)據(jù)背后的復雜性和不確定性。這種濫用新名詞的行為,不僅無法解決問題,還可能引發(fā)

新的難題。

因此,我們在面對新名詞時,既要看到其帶來的思維啟示,也要保持清醒的頭腦,結(jié)合實際情況進行深入分析和思考。

同時,我們還需要付出艱辛的努力，將新名詞轉(zhuǎn)化為實際行動,不斷嘗試和調(diào)整,直至找到解決問題的最佳方案。

綜上所述,新名詞提出確實能幫助我們破解難題，但解決難題并非易事。我們需要在新名詞的啟示下,結(jié)合實際情

況付出努力,不斷探索和實踐,才能找到解決問題的有效途徑。

【解析】

【詳解】本題考查學生的寫作能力。

審題：

這是一道引語式材料作文題。

這則材料看似矛盾,實則蘊含著深刻的哲理。材料首先肯定了新名詞在破解難題時的潛在價值，但隨后通過轉(zhuǎn)折指出，

在實際操作中,解決難題往往并不像想象中那么簡單。這種對比提示我們,在談論新名詞與解決難題的關(guān)系時,應持有

一種辯證的態(tài)度，既要看到新名詞可能帶來的啟示和幫助，也要認識到其局限性。圍繞關(guān)鍵詞“新名詞”和“解決難

題”，考生可以思考以下幾個問題：

首先，先弄清楚什么是“新名詞”。所謂“新名詞”，只是相對而言的，相對于過去新出現(xiàn)的詞匯都可以是“新名詞”，

比如每年出現(xiàn)的“十大流行性語”，比如特種兵式旅游，科技科學領域出現(xiàn)的新的發(fā)現(xiàn)或理論，比如“量子計算”“基

因編輯”，比如商業(yè)領域出現(xiàn)的新詞匯，如“共享經(jīng)濟”“數(shù)字化轉(zhuǎn)型”等新名詞。

其次,辯證思考新名詞的提出與解決難題之間的關(guān)系。新名詞的提出，往往是對某一現(xiàn)象或問題的新認識,新理解,它有

助于我們更清晰地把握問題的本質(zhì)，從而找到解決問題的新思路,新方法。因此,從這個角度來看,新名詞的提出確實有

助于破解難題。

可是,新名詞的提出都能解決問題嗎？材料明確指出,在實際生活中,解決難題似乎并沒有那么簡單。這是因為,難題的

解決往往涉及到多方面的因素,如社會,經(jīng)濟,文化，心理等,這些因素之間相互交織,相互影響，使得問題的解決變得復

雜而困難。

此外,即使我們有了新名詞,也不一定