2024-2025學(xué)年高一語文復(fù)習(xí)講義：第8單元 詞語積累與詞語解釋（學(xué)生版）（統(tǒng)編版必修上冊）

第8單元語言積累梳理與探究任務(wù)群,語言家園

詞語積累與詞語解釋

.目標導(dǎo)航

學(xué)習(xí)目標重點難點

1.能從詞語的“家族”和“系統(tǒng)”出發(fā)，不斷積累豐富詞語，1.詞語的積累方法。

2.古今異義詞。

關(guān)注生活中出現(xiàn)的新詞語，自覺積累詞語。

3.辨析詞語的感情色

2.了解常見古今異義詞詞義的不同，能結(jié)合典型例句理解詞義

彩與語體色彩。

演變的常見類型和常用多義詞詞義之間的關(guān)系。

3.學(xué)會從詞義、色彩等角度辨析具體語境中詞義的細微差異。

稅知識精講

任務(wù)一豐富詞語積累

一、語言知識

1.語素

(1)定義：最小的語音、語義結(jié)體，是最小的有意義的語言單位。

(2)構(gòu)詞方式：

CJ平用日土I書37部樂塞廠\I一“人個”漢“跑字,,就“紅能”表“民達”“意朋思”-“如甲”“天”

\,由兩個字合起來才有意思的詞組成

語素

構(gòu)詞4雙音節(jié)語素/如“琵琶”“乒乓”“從容”“蜻蜓”“娛

\-----------蚣”“干部”“沙灸”

方式

由兩個字以上合起來才有意思的詞組

〔多音節(jié)語素力成如“喜馬拉雅”“法蘭克?！眾W林

匹克”“白蘭地”“淅淅瀝瀝”

2.詞語

⑴定義：詞語是詞和語的合稱，包括單詞、詞組及整個詞匯，是文字組成語句文章的最

小組詞結(jié)構(gòu)形式。詞是由語素組成的最小的造句單位。

⑵分類:

單純詞單音節(jié)、雙音節(jié)、多音節(jié)

并列式、偏正式、動賓式、

補充式.陳述式、附加式、

合成詞重疊式

詞語分類名詞、動詞.形容詞、

實詞數(shù)詞、量詞、代詞

副詞、介詞、連詞、

虛詞助詞、嘆詞、擬聲詞

3.熟語

⑴定義：用詞固定、語義結(jié)合緊密、語音和諧，能獨立運用的詞匯單位。

⑵分類:

是語言中經(jīng)過長期使用、錘煉而形

成語

成的固定短語。如“循序漸進”

是一種習(xí)用的固定的詞組，既有三

音節(jié)為主的固定格式，又有比較靈

（熟語活的結(jié)構(gòu)和強烈的修辭色彩。如

“背黑鍋”“敲竹杠”

是一種短小、風趣、形象的語句。

它由前后兩部分組成：前一部分起

“引子”作用，像謎面，后一部分

起“后襯”作用，像謎底，十分自

然貼切。如“啞巴吃黃連一有苦

說不出"

4.成語

⑴來源:

神話故事精衛(wèi)填海

故事歷史故事完璧歸趙

寓言故事刻舟求劍

古書成句百廢俱興

⑵特征:

結(jié)構(gòu)固定性卜不能隨意更變或增減

（成語特征卜~（意義整體性卜概括、提煉而成的整體意義

增強表達效果

［功能多樣性上

體現(xiàn)文化傳承

5.新詞語

新事物

新創(chuàng)造詞語新現(xiàn)象

新觀念

■（舊詞賦新義）

（新詞語

外來、方言詞J

衍生.縮略詞）

二、關(guān)鍵能力

（一）正確理解、積累和使用成語

正確理解成語是有效積累、正確使用成語的前提，正確理解成語，要做到以下方面:

正確理解、積累和使用成語要從以下十個方面著手:

（看詞義，忌望文生義）————（看程度，忌輕重失度）

十

（看謙敬，忌詞語錯位）————（看多義，忌顧此失彼）

看

（看范圍，忌忽視語境）————（看表達，忌重復(fù)贅余）

辨

【看搭配，忌功能混亂）—成——〔看色彩，忌褒貶顛倒）

（看對象，忌張冠李戴）——語——［看邏輯.忌自相矛盾）

__

（二）正確理解和使用規(guī)范的新詞

1.辨別不規(guī)范的生造新詞語。

新詞語中有一些生硬拼湊、格調(diào)低俗、不合規(guī)范、難以被人們接受的詞語，對漢語的規(guī)范

化造成消極的影響。我們要準確辨別并自覺抵制。

2.正確理解和使用新詞語。

要了解新詞語的來源，正確理解其含義和使用對象及場合，并在言語實踐中正確使用。

任務(wù)二把握古今詞義的聯(lián)系與區(qū)別

1.詞的本義與引申義

（1）詞的本義：詞的最初的、最基本的意義。如《師說》中的“師”字，本義是“某些傳

授知識技術(shù)的人”。

（2）詞的引申義：由本義引申衍生的意義。如“師”字在本義的基礎(chǔ)上引申出“從師”“學(xué)

習(xí)”的新意義，就是引申義。

⑶詞義引申規(guī)律:

形貌性狀相似

功能作用相似

方式情態(tài)相似

、主觀感受相似

詞義

甲事物對乙事物具有標志作用

引申,借動作行為指代

規(guī)律

、借性狀特點指代

I有因果、條件等邏輯關(guān)系

2.古今異義詞

⑴定義：現(xiàn)代漢語與古漢語中有一些字形相同而意義用法不同的詞，叫古今異義詞。

（2）古今詞義演變類型：

詞義擴大

（詞義轉(zhuǎn)移）[感情色彩變化

團隊風采?合作踐行

一、探究一詞多義

從本冊所學(xué)的古代詩文中，梳理一詞多義的例子，試分析義項之間的關(guān)系，并與同學(xué)們交

流。

示例：

_______②方法

道①道路

-------[③道理，規(guī)律

①有碑仆道（《游褒禪山記》）②以咨取善道（《出師表》）③道之所存，師之所存也（《師

說》）

二、把握古今詞義的不同

1.從目前所學(xué)文言文中選擇典型古今異義詞，參照示例進行梳理，并總結(jié)詞義引申的規(guī)律。

示例：

博學(xué)

（1）古代：君子博學(xué)而日參省乎己。（荀子《勸學(xué)》）

釋義：________________________________________________________________

⑵現(xiàn)代：有兩件事我最憎惡：沒有信仰的博竽多才和充滿信仰的愚昧無知。(愛默生《處

世之道?崇拜》)

釋義：________________________________________________________________

答案：(D動詞，廣博地學(xué)習(xí)，廣泛地學(xué)習(xí)。(2)形容詞，學(xué)問廣博精深。

2.閱讀古代白話小說，從四大名著及《儒林外史》中任選一本，梳理其中的古今異義詞，

做成手抄報，貼在班級報欄里與同學(xué)交流。

三、避免以今律古，望文生義

搜集容易錯誤理解的成語，小組討論后全班交流，弄清這些成語的含義，避免誤用。

答案：(1)胸無城府：城府，城市和官署，比喻難于揣測的深遠用心。形容待人接物坦率真誠，

心口如一。

(2)不刊之論：刊，削除錯字，古代把字寫在竹簡上，有錯誤就削去。指正確的、不可修改的

言論。

(3)文不加點：點，涂上一點，表示刪去。文章一氣呵成，無須修改。形容文思敏捷，寫作技

巧純熟。

(4)萬人空巷：空巷，街道里的人全部走空。指家家戶戶的人都從巷里出來了。多形容慶祝、

歡迎等盛況。

(5)久假不歸：假，借；歸，歸還。原指假借仁義的名義而不真正實行，后指長期借用而不歸

還。

任務(wù)三詞義的辨析和詞語的使用

一、準確理解詞義，把握詞語的用法

1.下面是某公司的一份聲明初稿的片段，其中有五處詞語使用不當，請找出并做修改。要求修

改后語意準確，語體風格一致。

近期有不法分子假扮我公司工作人員進行微信兼職詐騙活動，并收取一定押金。這些不法

行為嚴重損壞了我公司聲譽。在此，我公司特此做以下通告：我公司只會在前程無憂、智聯(lián)招

聘等正式招聘渠道發(fā)布招聘信息，且未以任何方式收取押金；對該等欺騙行為做出強烈遺憾并

將此事交由相關(guān)部門處理，我們將徹查并對不法分子的欺騙行為追究法律責任。

答：_______________________________________________________________

答案：①“假扮”改為“假冒"或“冒充"；②“損壞"改為“損害”；③“通告”改為“聲

明”；④“正式”改為“正規(guī)”；⑤“遺憾”改為“譴責”。

2.參照示例，對下面句子中的用詞進行點評。

示例：月光如流水一般，靜靜地用在這一片葉子和花上。（朱自清《荷塘月色》）

點評：“瀉”字緊扣“月光如流水一般”這個比喻，寫月光照耀，一瀉無余的景象，再加上“靜

靜地”這個修飾語，就準確地寫出了月光既像流水一般傾瀉，但又絕無聲響的幽靜。

⑴仔細看時，才知道那是每一朵紫花中的最淺淡的部分，在和陽光互相拂逗。（宗璞《紫藤蘿

瀑布》）

點評：__________________________________________________________________

⑵他用兩手攀著上面，兩腳再向上縮；他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子，這時我看

見他的背影，我的淚很快地流下來了。（朱自清《背影》）

點評：__________________________________________________________

⑶山坡上眇著些小村莊，小村莊的房頂上眇著點雪。（老舍《濟南的冬天》）

點評：_____________________________________________________________

答案：（1）這個句子中的“挑逗”生動而傳神，用擬人化的手法寫出了紫藤蘿花最淺的部分的

色彩特征，花色本來是給人以靜態(tài)的視覺感受，經(jīng)這么一說，就富有動態(tài)美了。

（2）這是歷來為人們所推崇的一段經(jīng)典描寫，這里連用“攀”“縮”“微傾”三詞，非常逼真?zhèn)?/p>

神地寫出了父親在翻越鐵道時手、腳、身子的動作和姿態(tài)，表現(xiàn)了父親翻越鐵道時極艱難的

情形，表達了父親愛兒子的極其真摯樸素的情感。

（3）這個句子中的兩個“臥”字，形象地寫出了濟南冬天溫晴的特點?！芭P”字帶人格化，寫

出了在這溫晴的好天氣里房屋和雪似乎暖洋洋地曬著太陽的情景。

二、體會詞語的感情色彩

閱讀課本中的相關(guān)內(nèi)容，揣摩下列各句中加點成語的使用情況，分析其正誤。

1.同學(xué)們，考入大學(xué)僅僅是一個新的起點，讓我們志存高遠，學(xué)海無涯苦作舟，在老師們的舉

懣助斕下，直掛云帆濟滄海?。x。推波助瀾：比喻促使或助長事物（多指壞的事物）的發(fā)展，

使擴大影響。這里的老師鼓勵學(xué)生應(yīng)該是件好事，用“推波助瀾”褒貶失當。）

2.近年來，新聞學(xué)專業(yè)越來越熱，許多學(xué)生也跟著蠢蠢欲到，紛紛選修這一專業(yè)，希望將來能

做一名新聞工作者。（X。蠢蠢欲動：指敵人準備進行攻擊或壞分子策劃破壞活動，含貶義。

這里用于學(xué)生跟潮流選專業(yè)，褒貶失當。）

3.極端個人主義者總以為人都是為自己的，在他們心目中，那些舍己為人、公而忘私的行為是

不攀設(shè)程的。（X。不堪設(shè)想：指事情的結(jié)果不能想象。指預(yù)料事情會發(fā)展到很壞的地步。也

比喻事情壞到極點。用于指消極方面的事?！肮降男袨椤笔呛眯袨?，不能用“不堪設(shè)想”。）

4.在今年的“排隊推動日”活動中，雖仍有風毛廨用的幾個“不自覺者”，但廣大市民不論乘

車還是購物都能自覺排隊。（X。鳳毛麟角：鳳凰的羽毛，麒麟的角。比喻珍貴而稀少的人或

物。句中用來修飾“不自覺者”，褒貶失當。）

三、把握詞語的語體色彩

閱讀課本中的相關(guān)內(nèi)容，了解詞語的語體色彩，分析下列各句中有無詞語的語體色彩不當

的情況。

1.“不要兩句話說不到一塊，就動刀動槍的?！币灰恢袊l(fā)言人在新聞發(fā)布會上針對解決

地區(qū)間矛盾問題時表達自己的意見。

2.你既然身體欠佳，那你給老師打個電話，請半天假。

3.老大爺遠遠看見我，遂放下趕鴨的竿子，拉起敞開的衣襟擦了擦額上的汗，笑瞇瞇地向我走

來。

4.“三歲四歲狗也嫌?！毙↑c點一會兒爬到床上翻跟頭，喊“我是孫悟空"；一會兒又在地上爬，

喊“我當解放軍，母親給我買槍”。

5.洋柿子是一年生或二年生草本植物，全株有軟毛，花色黃，結(jié)漿果，球形或扁圓形，紅或黃

色，是營養(yǎng)價值較高的蔬菜。

6.老村長一進門就說：“張全家的二畝地，秋里收了一千五！咱都得科學(xué)種田，都弄它一千五?！?/p>

7.“我這法行不行？”李老漢著急地說，“不對，你給雅正，大叔請你喝酒。”

答案：1.語體色彩不當，''不要兩句話說不到一塊，就動刀動槍的”是口語化的表達，不適合

用于新聞發(fā)布會這種正式場合。

2.根據(jù)內(nèi)容，應(yīng)是家長和孩子對話，應(yīng)用口語語體，而“身體欠佳”是書面語體。

3.“遂”屬于文言詞匯，用于此處語體色彩不當

4.“母親”語體色彩不當，應(yīng)該用“媽媽”。

5.“洋柿子”語體色彩不當，應(yīng)該用“番茄”。

6.無詞語的語體色彩不當?shù)那闆r。

7.“雅正”語體色彩不當，應(yīng)該用“指出”。

U能力拓展

豐富熟語積累，讓語言多姿多彩

1.分組梳理討論以往學(xué)過的熟語，查閱資料，舉例說明成語的不同來源，并歸納其主要的

類型。

答：____________________________________________________________

答案：(1)來源于神話寓言：

我國古代的很多神話傳說、寓言故事含義深刻，富有教育意義，往往被概括成為成語。

例如：

女婿補天精衛(wèi)填海開天辟地夸父追日

愚公移山守株待兔刻舟求劍拔苗助長

(2)來源于歷史故事：

我國古代有許多著名的歷史故事和歷史事件，后人把它們凝縮為成語。例如：

臥薪嘗膽負荊請罪四面楚歌草木皆兵

破釜沉舟完璧歸趙望梅止渴三顧茅廬

(3)來源于古書成句：

這又分兩種情況：一是從古書中直接摘引原句；一種是經(jīng)過加工的，或緊縮，或減字，

或增字，或換字。例如：

①一鼓作氣一一《左傳?莊公十年》：“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭?！?/p>

②瓜田李下一一古詩《君子行》：“瓜田不納履，李下不正冠」

(4)來源于群眾口語：

有不少成語來源于群眾口頭用的通俗而形象的俗語。例如：

①狼子野心一一《左傳?宣公四年》：“諺日：'狼子野心。'是乃狼也，其可畜乎!”

②千夫所指一一《漢書?王嘉傳》：“里諺日：'千夫所指，無病而死。

③小蔥拌豆腐-----清(青)二白。

④秋后的螞蚱一一蹦跳不了幾天。

實踐飛躍

1.搜集新詞語，并制作“詞語檔案”，與同學(xué)們分享。

示例：

新詞語：c位

來源：游戲領(lǐng)域，即主力輸出地位。

含義：指在合影、舞臺表演等時候，處于中心的人。

2.以下列新詞語為例，分析有關(guān)新詞語對其他詞語的影響，完成下面的表格。

新詞語對其他詞語的影響解說

白領(lǐng)衍生出其他詞語衍生出藍領(lǐng)、金領(lǐng)等新詞

②使“山寨”增加了新義項：a.仿造的，非正牌的；b.

山寨①豐富了詞義

非主流的，民間性質(zhì)的

出爐③替代原有詞語④大多數(shù)情況下，替代了原有的“發(fā)布”一詞

@“問鼎”原指圖謀奪取政權(quán)，含貶義；現(xiàn)在指“在比

問鼎⑤改變了感情色彩

賽或競爭中奪取第一名”，成了褒義詞

3.閱讀課本P130《語言的演變》，以下面的表格中所列的新詞語為例，探究新詞語產(chǎn)生的原因,

并完成表格。

新詞語原因闡釋

克隆、云計算科技進步科技前沿知識名詞

①社會發(fā)

核心素養(yǎng)提升我國教育國際競爭力的需要

展

動漫求簡心理②“動畫”“漫畫”的合稱

“克隆”是英文“clone”或“cloning”的音譯；“核心素養(yǎng)”源

③國際交

克隆、核心素養(yǎng)于經(jīng)合組織和歐盟理事會的研究報告，譯自英文“Key

流

Competencies^

fii分層提分

題組A基礎(chǔ)過關(guān)練

一、基礎(chǔ)達標

1.下列各句中加點成語的使用，全都正確的一項是（）

①許多走紅的網(wǎng)絡(luò)文章文辭并不精美,甚至不通x拳,言不達意,卻因其觀點與網(wǎng)友的心理相契

合而被追捧。

②每年的旅游旺季,均有多艘郵輪途經(jīng)香港卻過門不小是因為香港沒有一個可容納巨大郵輪

的碼頭。

③某品牌的創(chuàng)始人理縣用限找準了市場切入點,將電子商務(wù)事業(yè)打理得風生水起,旗下多間店

鋪單品月銷售量過萬。

④清華大學(xué)教授趙家和幾十年教書育人，捐贈畢生積蓄,幫助近3000名貧困學(xué)生完成了高中

學(xué)業(yè)。這位被人譽為“炭火教授”的優(yōu)秀黨員，其品其德,中目水悻。

⑤求學(xué)期間,他春風得意,事事順心,沒料到踏入社會后,幾樁生意下來,就被騙得血本無歸，于

是他總是感嘆遇人不淑,命途多舛。

⑥為倡導(dǎo)清廉風氣,使干部職工都能清號自好,該銀行組織全體員工到反腐倡廉教育基地,接受

預(yù)防職務(wù)犯罪警示教育。

A.①②⑤B.①③④C.②⑤⑥D(zhuǎn).③④⑥

2.下列交際用語使用不得體的一項是（）

A.我是職場新人,很多規(guī)矩都不懂,不當之處請大家見諒。

B.年前回鄉(xiāng)，給您捎帶了一點土儀,不成敬意,還望笑納。

C.此行承蒙雅愛,全程叨陪,設(shè)宴款待,盛情厚意,不勝感激。

D.欣聞兄臺喜得麟兒,衷心祝愿貴公子健康聰明，茁壯成長。

3.（2020?南京高一檢測）對下面語段的主旨觀點表述最準確的一項是（）

如今,許多年輕人沉陷“美顏”的泥潭中不能自拔,一味追求完美,卻忽視了對自己的認知,

照片可以被修改得面目全非,而真實的面目無法改變,真實的虛妄在于對現(xiàn)實和幻想的混淆。而

你就是你,那個不完美卻真實的自己。

A.浮華年代，真實不再。

B.真實之美,美在它的坦誠和率真。

C.人的顏值與其價值不成正比。

D.真實生活正美在它的殘缺與遺憾。

4.閱讀下面一段話,用簡潔的文字概括作者強調(diào)的兩種研究方向的著眼點。（5分）

語言是經(jīng)常在變的，語音、語義、語匯、語法都在不斷地變化之中。短時間內(nèi)看不出，時間

長了就明顯了。因此在對某一種語言進行研討時，必須明確是在研究它的現(xiàn)狀還是研究它的歷

史。第一個強調(diào)語言的共時研究（主要指當代）和歷時研究的區(qū)別的語言學(xué)家是瑞士的索緒爾，

他這個主張對后來的語言研究影響很大。可是有一點是索緒爾當時沒怎么強調(diào)而是后來的語言

學(xué)家加以發(fā)揮的,那就是歷時的研究是以若干個共時的斷面研究為基礎(chǔ)的。這個認識對于漢語

研究特別重要，因為直到不久以前，還有很多人把“古代漢語”當作一個單純的東西來論述。

答:_________________________________________________________________

5.在下面一段文字橫線處補寫恰當?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切,邏輯嚴密,每

處不超過15個字。（6分）

雞與我們?nèi)粘Ｉ铌P(guān)系密切，《說文解字》說它是“知時畜也”。“知時畜”指的是①

，所以我國一直有“雄雞報曉”的說法。雄雞報曉又稱“金雞

報曉”，這是因為作為十二生肖的雞，②，“酉”按陰陽五行

屬“金”，于是便產(chǎn)生了“金雞”一說。任何動物的本能原本無所謂好壞，但自從戰(zhàn)國“四公子”

之一孟嘗君門下的兩名門客裝雞扮狗,偷盜狐裘,騙開城門之后,③

便成了人們對沒什么大本事或偷偷摸摸做事的人的一種譏諷

與輕蔑。

答:____________________________________________________________________

二、閱讀拓展

閱讀下面的文字,完成6~8題。

留住正在消失的鄉(xiāng)音

中國特色社會主義文化，源自中華民族五千多年文明所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。而方言

文化作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分,其中同樣蘊含著豐富的思想觀念、人文精神、道

德規(guī)范。

近年來，留住鄉(xiāng)音的呼聲之所以越來越高，正是因為許多方言正在萎縮，山歌、童謠、諺語

在青少年中逐漸失傳，戲曲和曲藝抵擋不住流行音樂的沖擊?，F(xiàn)代化越來越快，方言的萎縮如暮

春時節(jié)萬花紛謝，難以抗拒。一旦鄉(xiāng)音蕩然無存，模糊的鄉(xiāng)愁便會淡出人們的記憶。

心理語言學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，十來歲少年學(xué)得母語，就具備了終生語言能力的70%；同時學(xué)會幾種

語言，不但不是負擔，還有助于提高智商。大批老科學(xué)家小時候?qū)W方言和國語，長大以后又學(xué)文

言和外語，比誰都聰明，就是好例子。如今的孩子卻學(xué)了普通話、丟了方言?！秶彝ㄓ谜Z言文

字法》規(guī)定學(xué)校以普通話為基本教學(xué)用語是正確的，但在教好普通話的同時，周末組織些唱山歌、

講故事的方言文藝活動，不也很好嗎？

只看到方言妨礙普通話規(guī)范是片面的。方言是通語分化出來的，也曾向通語輸送有益成分；

方言和普通話之間存在對應(yīng)關(guān)系，利用對應(yīng)關(guān)系還可幫助方言區(qū)的孩子學(xué)好普通話。例如，可告

訴沒有翹舌音的人，凡是方言或同聲旁的字讀“d”“t”的，就是翹舌音：都屠一者豬儲署，迢貂

一招召超紹。有的分不清“f”“h”，可指出，凡是方言或同聲旁的字讀“b”“P”的，只能是

“千”：反飯販一板扳，非匪癢一排悲。凡是同聲旁的字讀“g”“k”的只能讀“h”：胡湖一古

苦，混餛一昆棍。20世紀50年代方言普查后，各地都編過這類對應(yīng)字表，可惜后來沒用于教學(xué)。

除了語音對應(yīng)，方言詞匯、句型和普通話不同的，也可以列表對照。例如：趕趟/來得及，長

腳/高個兒，拐腳/病腿，斤半/一斤半，賣沒了/賣光了，找不他到/找不到他。方言調(diào)查已近百年，

材料積累不少，應(yīng)經(jīng)挑選后，把本地常見誤讀音、誤用的方言詞和方言句式，編成語文補充教材。

此外，各方言的兒歌、童謠、諺語、故事、傳說中，不乏語言精練、意義深刻的精品，比如“不

怕慢，就怕站”“日日守，年年有”“三分天注定，七分靠打拼，愛拼才會贏”“兄弟同心，田士

成金”“好天得存雨來糧”，把這些分類編注成冊，讓學(xué)生自學(xué)，既能學(xué)到方言，也能獲得文化的

教益。

當然，留住鄉(xiāng)音不光是學(xué)校的事。方言本是家傳的母語，可許多家庭如今也不說了。有的家

長怕影響孩子學(xué)普通話，家里不說“土話”。其實，為了學(xué)普通話而放棄方言，這是誤解。不同

語言有不同的認知方法，多語人必有多樣的思維。另夕卜，不同方言也有共同的規(guī)律。南方方言愛

說“他有去，我有來”，和英語中have的用法大體相當。古今漢語和南北方言，更是可以相互論

證，比如閩語把“高、低”說成“懸、下”，普通話也有“懸崖”和“下策”的說法。

除了學(xué)校和家庭,要留住鄉(xiāng)音，社區(qū)也有事可做。這些年來，有些地方整治青山綠水，發(fā)掘旅

游資源，修飾古樹、草場、水磨、廊橋，唱山歌、吃農(nóng)家菜，趣味盎然。城里人到“鄉(xiāng)村一日游”

聽到難懂的方言還想探知奧妙呢。有些縣政府為了傳承本地文化，撥款請人編寫方言志、俗語

志，也能喚起鄉(xiāng)思鄉(xiāng)情。

除了作為交際工具，方言還有藝術(shù)的形式——戲曲和曲藝。這些鄉(xiāng)音飽含歷史文化積淀，

曾帶給當?shù)厝司竦南硎堋，F(xiàn)在，京戲、大鼓、快書、蘇州評彈、泉州的梨園、穗港的粵劇等，

雖不像過去那樣流行，可一到國外，它們就綻放異彩。有的地方很珍視這份遺產(chǎn)，努力發(fā)掘加工，

精心培養(yǎng)新手，讓它繼續(xù)煥發(fā)青春，值得欽佩和鼓勵。

現(xiàn)實告訴我們，要留住鄉(xiāng)音，必須有學(xué)校、家庭和社會三方面的共同努力。

（選自《光明日報》，有刪改）

6.關(guān)于“留住鄉(xiāng)音”的原因，下列選項說法不正確的一項是（3分）（）

A.蘊含著豐富的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范的方言文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部

分。

B.許多方言正在萎縮，山歌、童謠、諺語在青少年中逐漸失傳，戲曲和曲藝抵擋不住流行音樂的

沖擊。

C.除了語音對應(yīng),方言詞匯、句型和普通話不同的,也可以列表對照,或編成語文補充教材,或經(jīng)

挑選后分類編注成冊,讓學(xué)生自學(xué)，既能學(xué)到方言，也能獲得文化的教益。

D.如果鄉(xiāng)音蕩然無存,那么模糊的鄉(xiāng)愁必會淡出人們的記憶。

7.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（3分）（）

A.大批老科學(xué)家小時候?qū)W方言和國語,長大又學(xué)文言和外語，比誰都聰明，并不能證明高智商和

學(xué)好方言之間有著必然聯(lián)系。

B.20世紀50年代方言普查后,各地編輯了用于方言區(qū)的普通話教學(xué)的方言和普通話的對應(yīng)字

表。

C.方言是通語分化出來的，曾向通語輸送營養(yǎng),方言和普通話之間存在一定的關(guān)系,利用這種關(guān)

系還可幫助方言區(qū)的孩子學(xué)好普通話。

D.不同方言之間存在共同之處,古今漢語和南北方言不是不可以相互論證的。

8.下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（3分）（）

A.本文既論證了留住鄉(xiāng)音的必要性,也論證了留住鄉(xiāng)音的重要性。

B.父母在家說方言,未必會影響孩子學(xué)習(xí)普通話,相反,讓孩子在學(xué)習(xí)普通話的同時學(xué)習(xí)一些方

言,可能有助于提高孩子的智商。

C.地方政府可以編寫一些方言志、俗語志,這既可傳承本地文化,又能喚起鄉(xiāng)思鄉(xiāng)情。

D.飽含歷史文化積淀的戲曲和曲藝首要體現(xiàn)方言的交際作用，其次才是作為藝術(shù)形式帶給當?shù)?/p>

人精神的享受。

題組B能力提升練

閱讀下面的文字，完成1?3題。

曠野和城市，從根本上講，是對立的。

人們多以為和城市相對應(yīng)的那個詞，是鄉(xiāng)村，比如常說“城里人”“鄉(xiāng)下人”。其實鄉(xiāng)村不過

是城市發(fā)育的低級階段。再簡陋的鄉(xiāng)村，也是城市的一脈兄長。唯有曠野與城市永無聲息地對

峙著。城市侵襲了曠野昔日的領(lǐng)地,驅(qū)散了曠野原有的駐民，破壞了曠野古老的風景，越來越多

地以井然有序的繁華，取代我行我素的自然風光。城市是人類所有偉大發(fā)明的需求地、展覽廳、

比賽場、評判臺。如果有一雙慧眼從宇宙觀看夜晚的地球，他一定被城市不滅的光芒所震撼。

曠野是舒緩的，城市是激烈的。曠野是寧靜的,城市是喧翼的。曠野對瓦物具有強大的包容性

城市幾乎愛人的一統(tǒng)天下……

人們把城市像巨釘一樣，楔入曠野，并以此為據(jù)點，頑強地繁衍著后代，創(chuàng)造出溢光流彩的

文明。曠野在最初，漠然置之，甚至是溫文爾雅地接受著。但曠野一旦反撲，人就一籌莫展了。

尼雅古城，龐貝古城……一系列歷史上輝煌的城郭名字，湮滅在大地的皺褶里。

1.下列各句中的引號,和文中引號作用相同的一項是（3分）（）

A.“救場如救火”，他二話不說，包上頭就扮戲。

B.這樣的“聰明人”還是少一點好。

C.他有點像契訶夫小說《醋栗》中的主人公，于是大家就叫他“醋栗”。

D.那樣的“看”根本就不能算是看，頂多只能算是一種感覺而已。

2.文中畫波浪線的句子可以改寫成：“曠野是舒緩寧靜的，對萬物具有強大的包容性;城市是激

烈喧囂的，幾乎是人的一統(tǒng)天下……”從語意上看二者基本相同，但原文表達效果更好，為什

么？（4分）

答：_____________________________________________________________________

3.語文課上，同學(xué)們對“再簡陋的鄉(xiāng)村,也是城市的一脈兄長”一句的修辭手法產(chǎn)生分歧,有的

認為是擬人,有的則認為是比喻,請談?wù)勀愕囊庖?并說明原因。（4分）

答：_____________________________________________________________________

4.下面是一封信的主要內(nèi)容,其中有五處不得體,請找出并做修改。（5分）

獲悉文學(xué)院下周舉辦活動，隆重慶賀先生教書50周年,我因俗務(wù)纏身,不能光臨，惠贈鮮花

一束，以表敬意。隨信寄去近期出版的拙著一冊,還望先生先睹為快。

盛夏快來了，請先生保重身體。

答：_____________________________________________________________________

5.請對下面這段新聞報道的文字進行壓縮。要求保留關(guān)鍵信息,句子簡潔流暢,不超過30個字。

（5分）

截至目前，普通話在全國范圍內(nèi)普及率接近80%,識字人口使用規(guī)范漢字的比例超過95%,

文盲率從中華人民共和國成立之初的80%以上下降至4%以下，國家通用語言文字的推廣普及,

極大地促進了國家經(jīng)濟建設(shè)和教育、科技、文化等社會事業(yè)發(fā)展，為維護國家統(tǒng)一和民族團結(jié)、

提高國民素質(zhì)和社會文明程度發(fā)揮了不可替代的重要作用，為全面建成小康社會奠定了堅實的

基礎(chǔ)。

答：_____________________________________________________________________

閱讀下面的文字,完成6?10題。

材料一：

典籍記載，黃帝時代的史官倉頡曾經(jīng)發(fā)明文字。倉頡的傳說在黃河中下游地區(qū)廣為流傳，

他被奉為創(chuàng)造漢字的神，尊稱為“字祖”。至今在中原地區(qū)的濮陽南樂、開封、魯山、虞城、洛

寧、新鄭等地,還可以看到倉頡廟、倉頡祠、倉頡造字臺、倉頡墓冢等遺存。

關(guān)于倉頡其人，我們已不可確知。不過，文字的產(chǎn)生和發(fā)展，肯定經(jīng)過了一個由無序到有序，

由少到多，由表意到意音兼?zhèn)洌s定俗成，逐步系統(tǒng)化的過程。文字系統(tǒng)的形成不可能由一個人

或一個時代來完成。我們推測，大約在黃帝時期，可能確實存在過史官倉頡這樣身份的人。他不

一定獨自創(chuàng)造了文字，卻可能是最初對文字萌芽進行整理和傳播的代表性人物。歷史上對文字

最早進行規(guī)范化整理的人還有李斯。他身為秦相，作有秦刻石和《倉頡篇》字書，曾輔助秦始皇

統(tǒng)一文字。歷史上最早把古漢字作為知識體系進行全面解說的是東漢許慎。從文字學(xué)史的角度

看，東漢許慎所撰寫的《說文解字》，既是我國第一部系統(tǒng)解釋古代漢字的重要字典，也是一部

總結(jié)自春秋戰(zhàn)國以來有關(guān)經(jīng)學(xué)、小學(xué)的研究成果,進而探究漢字字源，并根據(jù)漢字的構(gòu)形特征從

理論上加以闡發(fā)的經(jīng)典性文字學(xué)著作。自《說文解字》問世以來，歷代都有學(xué)者致力漢字的研

究，形成了獨具特色的中國文字學(xué)。

近百十年來，黃河中下游地區(qū)為我國商周古文字資料的主要出土地。這里地下出土的古文

字門類齊全，資料豐富。僅殷墟、周原出土的10多萬片甲骨文和河南、陜西、山西諸省出土的

8000余件帶有銘文的商周青銅器，16000余片溫縣、侯馬春秋盟書，9000余件魏晉隋唐墓志

碑刻等大宗資料就足以震驚世界。它不僅推動了中國考古學(xué)和古文字學(xué)的成熟，而且也令世人

對黃河文明刮目相看。如今在許慎家鄉(xiāng)〉累河境內(nèi)的舞陽賈湖裴李崗文化遺址中，還有8000年

前新石器時期刻畫符號的重栗發(fā)現(xiàn)，已引起學(xué)術(shù)界對中華文字起源的新思考。近幾十年河北蒿

城臺西出土的象形符號及鄭州小雙橋商代陶器朱書文字，加之20世紀50年代發(fā)現(xiàn)的鄭州商城

二里崗期刻辭甲骨，使我們對商代前期的古漢字又有了新的認識。山西襄汾陶寺文化朱書陶文、

偃師二里頭和登封王城崗陶文，則透露出虞夏文字的若干重要信息。所有這些無不表明黃河流

域中原地區(qū)與漢字文化淵源的獨特聯(lián)系。

據(jù)統(tǒng)計，目前海內(nèi)外刊布的各種殷墟時期的著錄刻辭甲骨已達90000余片，歷代出土的相

當于殷墟時期的青銅器銘文多達6500多件。以這些甲骨文、金文為典型代表的商代文字符號，

是我國迄今所能見到的最早的古漢字系統(tǒng)。殷商文明是在吸收、借鑒夏代文明的基礎(chǔ)上形成的。

商代文字當承自夏文化，而且在殷墟時期尤其是從商王武丁以后有迅速發(fā)展的跡象。那時候，

文字載體的門類已經(jīng)很多，時人大多是用毛筆書寫在簡冊上，可惜今天已不易見到，其他的主要

手段就是刻寫在龜甲獸骨、陶器、玉石上以及翻鑄在青銅器上。今所見殷墟時期的單字字目已

達4100余個，可釋字目1340多個。這些存活著的古漢字多為人、首、口、大、小、山、川、

木、蟲、魚之類的基本字，它們是漢字的基礎(chǔ)，后世通過它們又不斷地孳乳出新字。

從殷商晚期的甲骨文、金文到周秦時期的篆系文字、六國文字，還有秦漢以后的方塊漢字，

包括古隸、八分隸、魏碑、楷書，各時期的漢語文字資料豐富完備。北宋學(xué)者沈括在其《夢溪

筆談》一書中，詳細記述了印刷工匠畢昇于北宋慶歷年間發(fā)明活字版的經(jīng)過，并記錄了畢昇活字

版的工藝技術(shù)。這種字體萌芽于北宋汴京，所謂“橫平豎直，橫輕豎重，字形方正，筆畫勻稱”，

也許因為這個，后世的“宋體”便成為出版印刷最為理想的正文字體。可以說，宋代是漢字真正

成熟的時期。

（摘編自王蘊智《黃河學(xué)視野中的漢字》）

材料二：

漢字發(fā)展規(guī)律有三:一、漢字形體存在簡化趨勢。作為一種表意文字，漢字最初的形體大都

相當復(fù)雜，在數(shù)千年的使用過程中，漢字經(jīng)歷了一個由繁到簡的自然演變過程，簡化的途徑大致

有以下幾種：變圖形為符號，刪減多余和重復(fù)的偏旁，用筆畫簡單的字體代替筆畫復(fù)雜的字體，

截取原字的一部分代替本字等。漢字字形大致經(jīng)歷了甲骨文一金文一小篆一隸書一魏碑一楷書

幾種形體，還有兩種輔助性的字體：行書和草書。

二、漢字形體趨向規(guī)范化。早期的漢字形體沒有一定之規(guī)，偏旁位置不固定，或左或右、或

上或下，同字異體現(xiàn)象也相當嚴重。漢字在簡化的同時也不斷地進行著規(guī)范化。漢字規(guī)范化主

要由政府完成，當然，個體也可能影響漢字的規(guī)范化，例如撰寫《說文解字》的許慎。

三、漢字形體存在形聲化趨勢。漢字是一種表意文字，甲骨文中主要是象形字和會意字，

形聲字所占的比例僅為20%,到了許慎《說文解字》，形聲字已占80%,今天漢字中的形聲字所占

比例更高達90%以上?？梢钥闯鰸h字的發(fā)展存在一個形聲化的過程。

可見，漢字是一種與時俱進、能適應(yīng)現(xiàn)代化要求的、不斷自我調(diào)整的文字。

（摘編自徐光春《漢字文化》）

6.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（3分）（）

A.根據(jù)倉頡廟、倉頡造字臺等遺存以及文字產(chǎn)生和發(fā)展的規(guī)律,歷史上確實存在史官倉頡這樣

身份的代表性人物。

B.中原地區(qū)出土的大量魏晉隋唐墓志碑刻資料,不僅推動了中國考古學(xué)和古文字學(xué)的成熟，而

且也令世人對黃河文明刮目相看。

C.殷墟時期甲骨文字中依然存活著的古漢字多為人、山、川、木、蟲等基本字,后人以此為基

礎(chǔ)不斷創(chuàng)造新的文字。

D.漢字形體的簡化、規(guī)范化以及形聲化趨勢，是漢字為適應(yīng)社會發(fā)展和時代需求而不斷自我調(diào)

整的必然結(jié)果。

7.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（3分）（）

A.如果我們將來要學(xué)習(xí)、研究古漢字體系，或者要探究某些漢字的起源，研讀《說文解字》或是

很好的選擇。

B.我國商周古文字資料主要出土于黃河中下游地區(qū)，或許可以推知漢字文化的源頭就在黃河流

域中原地區(qū)。

C.殷商文明吸收、借鑒夏代文明，因為文字發(fā)展具有傳承性,也因為夏代文字載體的門類非常豐

雖O

D.漢字形體源于以象形和會意為主的甲骨文,定形于楷書,這既有歷朝歷代官府的作為,也有個

體的作用。

8.根據(jù)材料內(nèi)容，下列各項中不屬于漢字發(fā)展規(guī)律范疇的一項是（3分）（）

A.編寫《漢字簡化方案》

B.秦相李斯主持“書同文”

C.畢昇發(fā)明活字版技術(shù)

D.武則天造一個“瞿”字

9.請結(jié)合材料內(nèi)容，簡要概括《說文解字》的作用。（4分）

答:

10.請簡要梳理材料一的行文脈絡(luò)。（6分）

答：_________________________________

題組C培優(yōu)拔尖練

閱讀下面的文字,完成1?5題。

材料一

劉宗周《論語學(xué)案》中說：“'學(xué)'字是孔門第一義?！闭J為對“學(xué)而時習(xí)之”中“學(xué)”

的理解是理解本章乃至整個孔子儒學(xué)思想的基礎(chǔ)。那么，如何理解“學(xué)”呢？

至少在東漢之前，對“學(xué)”通行的解釋是“覺”?；寿┱J為：“學(xué)，覺也，悟也?！边@個理解

不無道理。但皇侃進一步解釋：“言用先王之道，導(dǎo)人情性，使自覺悟?！睆娬{(diào)以“先王之道”

來對人的性情進行引導(dǎo)；這一過程不是“自覺悟”，而是學(xué)習(xí)外在的知識，服從外在的訓(xùn)導(dǎo)。這

種以“導(dǎo)”為前提的“覺”明顯是不徹底的，要達到“自覺悟”，還需要從自身切近處入手，“遠

取諸物，近取諸身”，來獲取對人生、對世界的基本認識。子夏說“君子學(xué)以致其道”，在儒家

那里，天道和人道是一致的，而“天道遠，人道邇”，因此，在學(xué)習(xí)中，對日常人事的體驗是達到“自

覺”的相對容易的途徑。

對“學(xué)”的另一種較為常見的解釋是“效”，有“效法”之義?！靶А钡幕痉椒ㄊ钦b讀

記載先賢言行的著作，即“讀書”?！皩W(xué)謂讀書”是宋明理學(xué)著述中常見的觀點，不過將“效”

只是理解為效法先賢，甚至進一步引申為讀書，并將其作為“學(xué)”的全部意義，則顯得偏狹。因

此，有許多學(xué)者對以讀圣賢書為學(xué)的做法提出了批評，激烈的如李贄、顏元自不待說,連一些理

學(xué)的服膺者也不贊同將學(xué)與讀書等同起來，明代的郝敬說：“或問：學(xué)是誦讀否？日：不廢誦讀，

不倚誦讀?！笨芍^是一種較為中肯的見解。

“學(xué)”的過程是''說（悅）”的。中國自古就有“十年寒窗苦”“學(xué)海無涯苦作舟”等說法，

愉悅何來呢？通過前文對“學(xué)”字的分析可知，孔子所謂“學(xué)”，并非后世科舉等功利目的驅(qū)動

之下的皓首窮經(jīng)之“學(xué)”，而是將“學(xué)”作為完善自身人格、不斷實現(xiàn)人生超越的途徑。如果

將功名利祿當作“學(xué)”的目的，并以外在最終結(jié)果的獲得為幸福，那么作為達到這一幸福結(jié)果的

代價的“學(xué)”的過程,往往是苦的。而如果超越外在的功利目的，將“學(xué)”作為自身完善的必由

之路，那么“學(xué)”一分，便能夠自得一分。從目標上說，學(xué)無止境;從過程上說，每一點一滴的進

步都是結(jié)果?？鞓繁銜殡S著對自身每一個細微進步的體會油然而生，至于別人知與不知，都不

會影響自己的情緒。

（取材于趙清文的相關(guān)文章，有刪改）

材料二

對“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎”中的“時”字，歷來有不同的闡發(fā)。

宋代理學(xué)家謝良佐在解釋“時”的意義時說：“時習(xí)者，無時而不習(xí)。”從學(xué)習(xí)做人之道的

角度來說，謝氏的說法說明了做人的道理存在于“百姓日用之間”，可以說“道不遠人”。要想

達到“無終食之間違仁”，就栗時時刻刻謹記做人之道，正