2024-2025學年高中語文課時分層作業(yè)11中國建筑的特征含解析新人教版必修5

PAGE6-課時分層作業(yè)(十一)[基礎運用層]閱讀下面的文字，完成1～3題。中國漢代，舞蹈、雜技等藝術特別發(fā)達，以至于繪畫、雕刻也無一表現(xiàn)一種飄舞的狀態(tài)。圖案畫的組成部分經常由云彩、雷紋和翻騰的龍構成，雕刻也經常是雄壯的動物，還要加上兩個能飛的翅膀。這種飛動之美，成為中國古代建筑藝術的一個重要特點。很多文章描寫當時的宮殿建筑________，看來好像只是夸張，只是幻想，其實不然。我們現(xiàn)在從地下墳墓中發(fā)掘出來的實物材料，看到那些顏色華美的古代建筑的點綴品，說明古代文獻中的描寫是有現(xiàn)實依據(jù)的，離現(xiàn)實并不是那么遙遠。東漢王延壽有一篇《魯靈光殿賦》，這篇賦告知我們，這座殿內部的裝飾，有很多飛動的動物形象：有飛騰的龍，有生氣的奔獸，有紅顏色的鳥雀，有張著翅膀的鳳凰，有轉來轉去的蛇，有伸著頸子的白鹿，有伏在那里的小兔子，有抓著椽在相互追逐的猴，還有一只黑色的熊，背著一個東西，蹬在那里，吐著舌頭……各種動物造型活潑，________。()。中國建筑特有的“飛檐”，就是起這種作用的，屋頂上部________高聳，檐部如翼輕展，使原來極無趣、極笨拙的實際部分，成為建筑物美麗的冠冕。原來建筑物是以靜態(tài)而存在的，而這種反宇飛檐的匠心獨運，化靜態(tài)為動態(tài)，翩翩欲飛，顯得輕快俏麗，可謂________。1．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検?)A．中國漢代，舞蹈、雜技等藝術特別發(fā)達，以至于繪畫、雕刻也無一不表現(xiàn)一種飄舞的狀態(tài)。圖案畫經常由云彩、雷紋和翻騰的龍構成，雕刻也經常是雄壯的動物，還要加上兩個能飛的翅膀。B．中國漢代，舞蹈、雜技等藝術特別發(fā)達，以至于繪畫、雕刻也無一不呈現(xiàn)一種飄舞的狀態(tài)。圖案畫的組成部分經常由云彩、雷紋和翻騰的龍構成，雕刻也經常是雄壯的動物，還要加上兩個能飛的翅膀。C．中國漢代，舞蹈、雜技等藝術特別發(fā)達，以至于繪畫、雕刻也無一呈現(xiàn)一種飄舞的狀態(tài)。圖案畫經常由云彩、雷紋和翻騰的龍構成，雕刻也經常是雄壯的動物，還要加上兩個能飛的翅膀。D．中國漢代，舞蹈、雜技等藝術特別發(fā)達，以至于繪畫、雕刻也無一不呈現(xiàn)一種飄舞的狀態(tài)。圖案畫經常由云彩、雷紋和翻騰的龍構成，雕刻也經常是雄壯的動物，還要加上兩個能飛的翅膀。D[選項中有三處錯誤：“無一呈現(xiàn)”否定不當，解除C項；“表現(xiàn)……狀態(tài)”搭配不當，解除A項；“組成部分經常由云彩、雷紋和翻騰的龍構成”句式雜糅，解除B項。故選D。]2．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當?shù)囊豁検?)A．精美絕倫惟妙惟肖宏偉巧奪天工B．雍容華貴活敏捷現(xiàn)宏偉鬼斧神工C．精美絕倫活敏捷現(xiàn)巍然鬼斧神工D．雍容華貴惟妙惟肖巍然巧奪天工C[精美絕倫：形容新屋高大美觀，也形容裝飾、布置等美妙美麗。雍容華貴：形容人儀態(tài)高雅從容，莊重大方。也形容服飾華麗錦繡。此處用于形容“宮殿建筑”，故選“精美絕倫”。活敏捷現(xiàn)：形容畫作、雕塑中的藝術形象等生動逼真，就像活的一樣。惟妙惟肖：形容描寫或仿照得特別逼真。此處要形容“各種動物造型”，所以選用“活敏捷現(xiàn)”。宏偉：形容山或建筑物高大宏偉。巍然：極高的樣子。這里選“巍然”。鬼斧神工：形容建筑、雕塑等技藝的精致，像是鬼神制作出來的。巧奪天工：精致的人工賽過自然，形容技藝極其精致。第四處是形容建筑技藝的精致，所以要用“鬼斧神工”。故選C。]3．下列在文中括號內補寫的語句，最恰當?shù)囊豁検?)A．不但是整個建筑形象，就是建筑內部的裝飾，也著重表現(xiàn)一種動態(tài)B．不但是建筑內部的裝飾，就是整個建筑形象，也著重表現(xiàn)一種動態(tài)C．著重表現(xiàn)一種動態(tài)的不但是整個建筑形象，就是建筑內部的裝飾D．著重表現(xiàn)一種動態(tài)的不但是建筑內部的裝飾，就是整個建筑形象B[答題時留意前后文的照應以及語意的提示，依據(jù)前后語境，C、D兩項關聯(lián)詞位置不當，且語意不通，故先解除。關聯(lián)詞“不但……就是……”強調的是“就是”后面的內容，文中括號處于第四段開頭部分，應當是個中心句，起到總領第四段的作用，而依據(jù)本文第四段的內容看，全段內容主要圍繞整個建筑形象來談的，故選B。]4．在下面一段文字橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。古建筑是寶貴的文化遺產。____①____，一旦毀壞則不行能復原。古建筑能激起人們的民族自尊心和文化認同感，每個民族的人民都會為擁有世界級的文化遺產而感到無比驕傲。然而，____②____，比如，在城市開發(fā)建設中，古建筑經常受到驚人的破壞，因此，____③____。①______________________________________________________②______________________________________________________③______________________________________________________[解析]第一空依據(jù)其后的“一旦毀壞則不行能復原”等信息，可以確定應填寫“它具有不行再生性”；其次空依據(jù)“然而”“比如，在城市……”等信息，可以確定應填寫“人類創(chuàng)建輝煌也毀壞輝煌”；第三空依據(jù)“因此”可知是總結句，因此要填寫“要重視對古建筑的愛護”。[答案]①它具有不行再生性②人類創(chuàng)建輝煌也毀壞輝煌③要重視對古建筑的愛護5．下面的材料對開平碉樓作了介紹。請依據(jù)此段文字內容，為碉樓擬一則宣揚語，向游客推介。至少運用一種修辭手法。在開平市內，碉樓星羅棋布，城鎮(zhèn)農村，舉目皆是，縱橫數(shù)十公里連綿起伏，蔚為大觀。這一座座碉樓，是開平政治、經濟和文化發(fā)展的見證。開平碉樓的興起，與開平的地理環(huán)境和過去的社會治安親密相關。開平地勢低洼，河網(wǎng)密布，而過去水利失修，每遇臺風暴雨，常有洪澇之憂。加之歷史上開平一帶社會秩序較為混亂，因此，清初即有鄉(xiāng)民建筑碉樓，作為防澇、防匪之用。開平作為華僑之鄉(xiāng)、建筑之鄉(xiāng)和藝術之鄉(xiāng)，她的特色在碉樓上都得到了顯明的體現(xiàn)。開平碉樓是中國鄉(xiāng)土建筑的一個特別類型，是一種集防衛(wèi)、居住和中西建筑藝術于一體的多層塔樓式建筑。碉樓是中國鄉(xiāng)村民眾主動接受西方建筑藝術，并將之與本土建筑藝術融合的產物，是活生生的近代建筑博物館，讓人嘆為觀止。開平碉樓現(xiàn)正申報世界文化遺產。__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________[解析]該題的要求表面上特別寬松，沒有字數(shù)限制，只有一個修辭上的要求，但是在題干中注明是“推介詞”，其實是有要求的，也就是在答案中肯定要把碉樓的地位、作用、建筑風格這三點講到。[答案]屹立著的碉樓像手拉手肩并肩的鋼鐵戰(zhàn)士一般，保衛(wèi)著開平不受洪澇災難侵害，帶給開平安定的生活和穩(wěn)定的社會；開平碉樓作為一種中國鄉(xiāng)土建筑，以融合西式風格和集防衛(wèi)、居住為一體的特別藝術類型為世人所矚目?，F(xiàn)在，見證了開平幾百年的政治、經濟和文化發(fā)展的碉樓正以驕傲的身姿申報世界文化遺產。6．請對下面材料中相關方面所謂“愛護性拆除”的說法予以駁斥，要求恰當運用修辭手法，不超過40個字。梁思成、林徽因故居被“修理性拆除”余音未了，網(wǎng)友又爆料重慶蔣介石行營被“愛護性拆除”。針對公眾的質疑，相關方面回應稱，正在進行的拆除性施工，是文物愛護項目的一部分，是對舊址的“愛護性拆除”。__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________[解析]回答此類題目，要先對所給材料進行快速閱讀感知，然后依據(jù)題干要求，從駁斥理由方面進行組織答案。組織答案時，要留意修辭恰當，還要留意語言的精確性。要圍繞“愛護性拆除”進行組織答案。[答案](示例一)這是堂而皇之的托詞和借口！事實上是借愛護之名，行毀壞之實。(對偶)(示例二)這簡直是滑天下之大稽！既然拆除，何來愛護？(反問)7．下面是某賓館住客限制流程圖，請把這個流程圖寫成一段話，要求內容完整，表達精確，語言連貫，不超過60個字。____________________________________________________________________________________________________________[解析]依據(jù)箭頭的指向，散客和團隊可選擇預訂或未預訂干脆入住賓館，入住賓館后又分兩種消費模式，最終結完賬方可離開賓館。作答時只須要理清邏輯依次，語言表達精確、連貫即可。[答案](示例)散客或團隊，可以預訂后入住賓館，也可未經預訂而干脆入住。入住賓館后，可以在店外消費，也可以在住消費，結賬完畢方可離開賓館。[閱讀提升層]閱讀下面的文字，完成8～10題。在寫文章時，我們通常會運用以小見大、虛實相生、抑揚結合、主次相成等寫作手法，而這些手法，在建筑組合之中同樣可以被敏捷應用。大小、曲直、繁簡、抑揚、奇偶、虛實等手法在傳統(tǒng)建筑中相輔相成、相互滲透。建筑中的“鉤心斗角”結構便是很好的例證。心是指宮室的中心，角是指檐角，諸角向心，叫“鉤心”；諸角彼此相向，像兵戈相斗，叫作“斗角”。在曲阜的孔廟，就可以清楚地看到這樣的建筑結構?！般^心斗角”原是建筑師為了節(jié)約空間及建筑結構的美觀，而創(chuàng)建出的一門以巧補拙的建筑美學。其實就整個中國古代建筑，如故宮、雍和宮等的建筑結構來說，都是犬牙交織、榫榫相咬，相互關聯(lián)又相互制約，針鋒相對。原本難以共存的擁擠的建筑，在建筑師的設計下反而和諧共生。作為祭祀祖先神靈之用的天壇，其主要設計思想就是要突出天空的寬闊高遠，以表現(xiàn)“天”的至高無上。全部宮殿、壇基都朝南成圓形，以象征天，兩重壇墻的南側轉角皆為直角，北側轉角皆為圓弧形，象征著“天圓地方”。而內壇位于外壇的南北中軸線以東，圜丘壇和祈年壇又位于內壇中軸線的東面，這些都是為了增加西側的空曠程度，使人們從西邊的正門進入天壇后，就能獲得開闊的視野，以感受到上天的宏大和自身的渺小。而全部宮殿、壇基都朝南成圓形，以象征天，兩重壇墻的南側轉角皆為直角，北側轉角皆為圓弧形，象征著“天圓地方”，則體現(xiàn)了古人的宇宙觀。就單體建筑來說，祈年殿和皇穹宇都運用了圓形攢尖頂，鑲著象征天空的藍色的琉璃瓦，它們外部的臺基和屋檐層層收縮上舉，也體現(xiàn)出一種與天接近的奇異感覺。尤其值得一提的是丹陛橋，它連接圜丘壇、皇穹宇、祈谷壇三座主建筑，貫穿南北，由南向北漸漸升至3米，象征著此道與天宮相接，皇帝由南至北步步升天。因此，當跨出祈年殿的大門，在筆直的甬道不停回望，但見成貞門又與祈年殿相融為一，邊走邊回看，仿佛祈年殿越變越高，如升入云天。可見，無論是大到整體布局還是小到一磚一瓦，天壇幾乎到處傳遞著這種“天人合一”的思想，它在建筑中融入中國這一傳統(tǒng)的宇宙觀，讓孤立分散的建筑，通過奇妙的布局，仿佛也具有了靈魂。不同的民族之間總是有很多的文化隔膜，建筑尤其須要適應本民族的文化特征。中國古代建筑非但沒有一味排外，反而博采眾長。一方面?zhèn)鹘y(tǒng)建筑敬重本民族歷史，但另一方面又力求創(chuàng)新，對于外來的建筑樣式，不是簡潔地照搬照抄，而是奇妙地將其改造、融合，給予新意。因此，不同民族之間的溝通融合，中外文化的兼容并蓄，反而讓傳統(tǒng)建筑更多了幾分異域的光彩，如圓明園中的西洋樓、“觀水法”。在宗教建筑中，這個特點體現(xiàn)得尤為明顯。在北海公園湖面上傲然挺立的白塔，就是中外文化的完備結合的典型代表。塔是一種佛教建筑，相傳白塔是尼泊爾人阿哥尼的杰作。北海白塔，在這幅傳統(tǒng)中國山水畫中，非但無突兀之感，反而與藍天、白云、碧波、青山相映成趣，在陽光照射下，仿佛渾然天成，讓人心生無限開闊之感。從最初西漢傳入佛教，到后來唐代傳入伊斯蘭教、明清傳入基督教，這些宗教在中國本土落地生根，不斷開枝散葉，與中國傳統(tǒng)建筑相融合，漸漸形成具有中華民族特色的宗教建筑形式?！昂投煌痹谄溟g大放異彩。(節(jié)選自《從傳統(tǒng)建筑看中國文化的“和而不同”》)8．下列關于建筑組合的表述，不符合文意的一項是()A．建筑組合與寫文章一樣，也會敏捷運用以小見大、虛實相聲、抑揚結合、主次相成等技巧，而且一般都不會單獨運用某一技巧。B．使檐角向心，將諸個檐角彼此相向猶如兵戈相斗，這種傳統(tǒng)建筑中的“鉤心斗角”結構很好地體現(xiàn)了建筑組合的章法特點。C．傳統(tǒng)建筑中以巧補拙的“鉤心斗角”結構，本只是建筑師為了節(jié)約空間而設計，客觀上卻使建筑結構和諧美觀，顯出組合之妙。D．故宮、雍和宮等的建筑結構，犬牙交織、榫榫相咬，相互關聯(lián)又相互制約，它們之所以顯得和諧，與運用了組合的章法有關系。C[C項，“本只是建筑師為了節(jié)約空間而設計”不精確，還為了“建筑結構的美觀”。]9．下列對天壇設計理念的理解和分析，不符合原文意思的一項是()A．天壇的設計留意體現(xiàn)古人的宇宙觀