湖南省2025屆高考語文考前專項復(fù)習(xí)資料8戰(zhàn)疫中的“中國脊梁”用行動點燃勝利的希望素材

PAGE9-專項復(fù)習(xí)資料八戰(zhàn)疫中的“中國脊梁”，用行動點燃成功的希望真的猛士鐘南山在這個灰色寧靜的假期，有位老人，他像一座燈塔照射著萬千人民的心，使我們內(nèi)心燃起勤奮努力、永不退縮、敢于攀登的火焰。鐘南山，中國工程院院士、聞名呼吸病學(xué)專家，廣州醫(yī)科高校附屬第一醫(yī)院醫(yī)學(xué)探討中心主任。在新型冠狀病毒自武漢席卷大半個中國后，84歲的鐘南山院士臨危受命，作為國家衛(wèi)健委高級別專家組組長，他義無反顧地趕往武漢防疫最前線。他以其戰(zhàn)士的英勇無畏、學(xué)者的錚錚風(fēng)骨和懸壺濟(jì)世的仁心仁術(shù),自告奮勇,冒死犯險,力挽狂瀾。

2024年1月20日，在《新聞1+1》中，他呼吁人們“沒有特殊狀況不要去武漢”，自己卻早在兩天前就已趕往最前線，實地了解疫情。疫情爆發(fā)后，這位耄耋老人快馬加鞭、輾轉(zhuǎn)廣鄂，為大眾解讀最新狀況。他“叫醒”大家，確定了“有人傳人”現(xiàn)象，證明有醫(yī)務(wù)人員感染，坦言現(xiàn)在對新型冠狀病毒的了解還很不夠，同時提示大眾戴口罩有用，沒有特殊狀況不要去武漢。十多分鐘問答，絲毫不帶虛的。直面疫情、關(guān)鍵發(fā)聲，17年過去，還得是他。有媒體評價鐘南山，“有院士的專業(yè)、戰(zhàn)士的威猛，更有國士的擔(dān)當(dāng)”。這位84歲的老人真的很拼，為人民、為祖國、為自己肩上的責(zé)任。他敬重事實甚于敬重權(quán)威的求實精神，鞠躬盡瘁的敬業(yè)奉獻(xiàn)精神，嚴(yán)于律已、寬以待人的博愛精神深深的打動著我們。在疫情嚴(yán)峻的形勢下他來抵達(dá)武漢。有人他稱為“逆行者”致以崇高的敬意，而他只說自己是一個醫(yī)生！吹哨人李文亮李文亮是武漢市中心醫(yī)院的一名眼科醫(yī)生,因最早于2024年12月30日向外界發(fā)出防護(hù)預(yù)警,而被稱為疫情“吹哨人”。他是一個對工作負(fù)責(zé)的、真實而敢于說出事情真相的人，鐘南山院士對于李文亮原始的評價是客觀公正的：“他是中國的英雄。”李文亮醫(yī)生在抗擊新型冠狀病毒的第一線，因為向公眾剛好傳遞了真相而被當(dāng)?shù)毓矙C關(guān)約談，并給李文亮醫(yī)生扣上了造謠的罪名。假如為官者當(dāng)時能不有意隱瞞真相，并剛好堅決實行科學(xué)防控措施，新型冠狀病毒肺炎的疫情傳染就不會造成全國性的災(zāi)難，更不會給國家造成無法估量的巨大損失。而且，尤其是李文亮醫(yī)生不幸去世之后，武漢官方至今沒有公開向李文亮醫(yī)生表示致歉。因此，李文亮醫(yī)生是背著極其沉重的精神包袱與壓力離開人世的。但是，他卻忍辱負(fù)重，始終沒有離開自己的戰(zhàn)斗崗位，始終沒有放棄與病毒作斗爭。悼念詩：你最早發(fā)覺冠狀病毒禍害，想把預(yù)警第一哨吹響，違心地在訓(xùn)斥書上按下紅印卻變更不了對科學(xué)的信仰。你蒙寃受屈但心懷坦蕩,照舊戰(zhàn)斗在疫情的前方，顧不上妊娠的嬌妻，顧不上年邁的爹娘。你為白衣天使們重塑了可敬的形象，

你為麻痹不作為官員們把警鐘敲響，

你正義英勇的精神是世人仰慕的光輝典型，

你無私的奉獻(xiàn)表現(xiàn)出勇士的堅韌。大愛歌手韓紅最近，有一位特殊出名的歌星再次被人崇拜，我說“再次被人崇拜”，是因為她曾經(jīng)是紅透中國的大歌星。大家知道她是誰嗎？她就是聞名的韓紅。但這次韓紅被人們崇拜，不是因為她的演唱會，而是她的慈善行為。作為一個很有影響力的聞名歌頌家，假如韓紅開商業(yè)演唱會，她確定可以成為超級富翁，但自從2012年5月9日創(chuàng)建了韓紅慈善基金會后，她便放棄了很多商演的機會，而把精力用在了慈善事業(yè)上，將辛辛苦苦募集來的資金助力中國的每一次地震、洪水、疫情等國難。就在這次抗疫中，她再次伸出了大愛之手，親自去武漢獻(xiàn)愛心。2月14日，情人節(jié)那天，韓紅愛心慈善基金會捐贈的60臺救援車車隊風(fēng)馳電掣地干脆開進(jìn)了雷神山。很多人都不得不感嘆韓紅愛心救援會的“雷霆救急”。逆行天使有多數(shù)束光追尋他們的背影，有多數(shù)支筆描摹他們臉上口罩的勒痕，有多數(shù)的詞來形容他們的堅守，只有一個身份能精確稱呼他們逆行天使！柳帆2024年2月14日，59歲的她因感染新冠肺炎醫(yī)治無效去世。消息傳開，多數(shù)人為之流淚。其實她既不是聞名專家，也不是一線的醫(yī)生，她是社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)中心注射室從事護(hù)理工作的一名護(hù)士。她之所以讓大家感動，是因為明明已經(jīng)到了退休的年齡，她卻主動要求延遲退休。哪怕只是任注射室的護(hù)士，她也一絲不茍，仔細(xì)對待每一位病人。有人說：“她只是一個打針的護(hù)士?！笨墒?，打針的護(hù)士是干脆接觸患者的，與患者是零距離接觸，比分診臺的護(hù)士風(fēng)險還高。關(guān)鍵是，人的生命是等值的，生命的天平上，她和鐘南山一樣尊貴！讓人痛惜不已的是，柳帆去世前，她的父母、弟弟也先后因感染新冠肺炎去世。她是懷著怎樣的哀思堅持矗立在抗疫前線的？親人去世幾天后，柳帆也在防疫戰(zhàn)場陣亡，她代表了千千萬萬奮戰(zhàn)在前線的英勇護(hù)士，她是之無愧的抗疫英雄！同事們這樣評價她：“柳帆性格隨和、愛說愛笑、工作仔細(xì)，執(zhí)行醫(yī)囑從未出過差錯、事故，而且護(hù)理技術(shù)特別過硬。”她并沒有什么震天動地的壯舉，但社會主義核心價值觀中的“愛國”“敬業(yè)”“友善”在她的身上得以充分的體現(xiàn)。柳帆的名字同樣值得我們恒久牢記！每個人2024年2月2日，既一般又特殊的一天，傳出了讓億萬中國人民為之激昂的消息：武漢火神山醫(yī)院完工交付。目前該醫(yī)院已起先正式接診新型冠狀病毒感染的肺炎確診患者。這座只用10天時間平地崛起的醫(yī)院，讓我們再次見證了中國速度、中國效率。疫情當(dāng)前，時間即是生命。每早建成一分鐘，便可降低一分傳染風(fēng)險。病魔無情人有情，在這場與時間賽跑的戰(zhàn)役中，社會各界都伸出“接力棒”競速奔跑。醫(yī)療物資就是這場戰(zhàn)役的“槍支”和“彈藥”。我們看到，大量醫(yī)療物資募集到當(dāng)?shù)毓娲壬平M織手中，又通過快遞企業(yè)的“綠色通道”，乘上鐵路、馬路、航空等運輸工具發(fā)往戰(zhàn)疫一線，為一線醫(yī)療人員供應(yīng)了堅毅的保障。來自社會的關(guān)愛遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止是醫(yī)療物資，雖然很多人離武漢很遠(yuǎn)，但武漢當(dāng)?shù)鼐用竦纳顮顩r照舊牽動著多數(shù)人的心。比如，廣西鐵路發(fā)出支援武漢的冷鏈民生物資專列，為當(dāng)?shù)鼐用竦娜粘Ｉ顜チ搜a給，用暖和點燃戰(zhàn)勝疫情的希望。趨利避害是本能，而“明知山有虎，偏向虎山行”則是本事，更體現(xiàn)一種“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”的精神。這份贊譽，屬于馳援戰(zhàn)疫一線的白衣天使，屬于火神山醫(yī)院日夜不停的建設(shè)者，屬于剛好將各類物資送達(dá)的鐵路職工、汽車司機……關(guān)鍵時刻，他們共同挺起“中國脊梁”。在這個沒有硝煙的戰(zhàn)場，建立武漢火神山醫(yī)院的中國速度，證明白我們擁有戰(zhàn)勝疫情的強大力氣，體現(xiàn)了我們共同戰(zhàn)勝困難的堅決決心。春天已到，歷經(jīng)苦寒照舊傲然的梅花，定將帶著成功的消息和沁人的花香一同到來。戰(zhàn)疫深思錄《我們應(yīng)當(dāng)在災(zāi)難中學(xué)什么》

這次的武漢疫情是社稷之殤，民族之痛。一個個鮮活生命的凋謝讓人唏噓感嘆，由此所帶來的情感撕裂和人道危機讓我們憂心不已，暖和的故事和英勇的行為讓我們熱血澎湃，政府強大的動員實力和國際社會的普遍贊譽讓我們頗感榮光。東風(fēng)駘蕩，鶯飛草長，李秾桃夭，春意融融，大自然照舊踩著它不變的步伐，我們的內(nèi)心卻因為這一場突如其來的變故著染了一層悲愴的色調(diào)。都說災(zāi)難是最好的教材，社會是最好的課堂，所以，我們應(yīng)直面現(xiàn)實，將災(zāi)難當(dāng)做一門結(jié)牢固實的、豐富生動的課程，從而學(xué)會求知，學(xué)會思索，學(xué)會生存，學(xué)會做人。

1、求是精神

“求”，追求、探究也；“是”，真也?！扒笫恰钡脑瓉硪饬x，就是要探求事物的原委，了解事物的真相，就是不唯書，不唯上，只唯實。

這次新冠肺炎，我們記住了一個眼科醫(yī)生的名字，他叫李文亮。一位一般的醫(yī)生，只是把一個醫(yī)學(xué)現(xiàn)象在有限的范圍里當(dāng)心翼翼地告知了他所熟識的人，為什么最終會造成這么大的輿情反應(yīng)呢？一個根本的緣由是，他說了一般人不能說、不敢說的實話。大難臨頭，他沒有選擇明哲保身，也沒有選擇三緘其口。明顯，人們的哀痛不僅僅是指向李文亮個人的，更多地，是指向事實的被遮擋，真相的被掩蓋。

同樣，鐘南山院士為什么會得到人們的信任與愛戴呢？因為在他那里，我們一次又一次地感受到了真實的力氣。1月20日晚間，鐘南山院士在接受央視連線時明確表示，目前可以確定，此次新型冠狀病毒感染的肺炎，存在人傳人的現(xiàn)象。至此，新冠肺炎的防控才引起全社會的高度關(guān)注與重視，才有了后面的武漢封城和全國范圍的聯(lián)防聯(lián)控。有人說，假如提前預(yù)警，這次疫情就不會造成這么大的影響，其實我們也可以這樣說，假如沒有鐘南山的一錘定音，后果或許會更加不行思議。

在鐘南山之前，是否有人知道病毒會“人傳人”呢？當(dāng)然有，但他們沒有說。驚惶失措和謠諑四起往往不是因為災(zāi)難的駕臨 ，而是因為信息的不公開、不對稱或閃爍其詞。1959年，毛澤東同志就強調(diào)，對于災(zāi)情，“一點也不要隱瞞”；對于這次新冠病毒，習(xí)近平同志也說，要“科學(xué)防控，精準(zhǔn)施策”?！熬珳?zhǔn)施策”的前提條件是什么？就是摸清底子，就是實事求是。

法國作家加繆在《鼠疫》中說：“這一切里面并不存在英雄主義，這只是誠懇的問題。與鼠疫斗爭的唯一方式只能是誠懇?！蓖炊ㄋ纪矗复舜挝錆h疫情的代價能夠讓我們真正懂得“誠懇”二字的重量。

2、科學(xué)看法

我們現(xiàn)在已經(jīng)大致知道了新冠肺炎病毒的傳播路徑，某一種野生動物可能是病毒的中間宿主。事實上，人類新發(fā)傳染病中的78%都與野生動物有關(guān)，因此，說究竟，大部分疫情的創(chuàng)深痛巨無疑都應(yīng)當(dāng)歸咎于人們不恰當(dāng)?shù)摹翱缃纭?，歸咎于我們對野生動物的高傲看法及其惡劣野蠻的飲食習(xí)慣。

作為一種社會性的生物群體，人類更簡潔受到外來病毒的攻擊，而現(xiàn)代生活方式具有高流淌性的特點，這又為病毒的廣泛傳播供應(yīng)了可能。作為在地球上生存了8800萬年之久的最具代表性的野生動物，蝙蝠攜帶了埃博拉、馬爾堡病毒，SARS、MERS冠狀病毒，亨德拉病毒、尼帕病毒等100多種烈性病毒，其獵食范圍極為困難，同時，猴子、果子貍、狐猴、浣熊、負(fù)鼠、貓、猛禽、蛇等等又是它的天敵，這樣的一種食物鏈?zhǔn)沟脗魅静u漸成為了嚴(yán)峻危害著現(xiàn)代人公共平安的頭號殺手，也使得捕食野生動物變得更加兇險和罪不行逭。當(dāng)蛇、野鳥、果子貍、獾、穿山甲、野豬等動物被當(dāng)做美味的時候，等待人類的很有可能就是像武漢新型冠狀病毒肺炎一樣的巨大災(zāi)難。

所以，堅守人與動物基本的共生界限，就是愛護(hù)人類自己。而要做到這一點，僅有愛護(hù)野生動物的愛心是不夠的，還有賴于我們對這個世界、對人與動物關(guān)系深刻的體察和“憐憫的理解”。在這個星球上，每一種生命，都應(yīng)有自己的生存空間。地球是我們的，也是它們的。人類決不能因為站在食物鏈的最頂層就狂傲自大，恣意妄為，否則，必定會為自己的無知無畏和目空一切付出代價。

因此，在這里，所謂科學(xué)的看法，不單是個人的生活習(xí)慣問題，不單是公共衛(wèi)生平安問題，它是一種信仰，是講求實證，是窮極物理，是謙卑的姿態(tài)與敬畏的心理，是不在科學(xué)之外去尋求別的說明。為什么搶購雙黃連和摔貓扔狗是盲目可笑的？為什么要居家隔離？為什么要戴口罩、勤洗手？為什么要禁止捕殺野生動物？我們應(yīng)當(dāng)在對這些行為與舉措的重新端詳與追問中去理解科學(xué)的內(nèi)涵與價值。真正的現(xiàn)代公民，確定是具有良好的科學(xué)素養(yǎng)的人。他們有科學(xué)的思維方法和思維方式，他們知道，這是基本的社會倫理，也是文明顯著的標(biāo)記。

3、職業(yè)使命

甘如意是湖北省公安縣斑竹垱鎮(zhèn)楊家碼頭村的一個95后女孩，也是武漢市漢陽區(qū)江夏金口中心衛(wèi)生院的一名檢驗技師。1月30日，在家休假的她看到疫情防控形勢嚴(yán)峻，便在村里辦理了臨時通行證，踏上了北上武漢的漫漫長途。公安距武漢300多公里，沒有私家車，的士車停運了，她靠手機導(dǎo)航，用騎自行車、搭車、步行等方式，輾轉(zhuǎn)四天三夜，于2月3日下午6點到達(dá)了金口衛(wèi)生院。當(dāng)時，甘如意告知父母要騎車去上班時，母親問她：“300多公里，怎么騎？平安嗎？”她的回答是：“我騎一段少一段！我是醫(yī)生我有自己的責(zé)任！”

武漢方艙醫(yī)院一個網(wǎng)名叫弱水吟的護(hù)士，寫了一首《請不要打攪》的詩，沒有壯懷激烈，卻是一個醫(yī)務(wù)工作者懇切樸實的表達(dá)：“請容我脫下防護(hù)服和面罩/把我的肉身從鎧甲抽離/讓我靠一靠身體/讓我安靜呼吸/唉……/口號是你們的/贊美是你們的/宣揚、標(biāo)兵，都是你們的/我只是在執(zhí)行崗位職責(zé)/做一個醫(yī)者良心的挽救/經(jīng)常，不得已赤膊上陣/生和死來不及選擇/真的沒有什么高大上的想法/請不要給我花環(huán)/不要給我掌聲/也不要什么工傷、烈士，幾等功/來武漢，我不是來觀賞櫻花的/也不是來風(fēng)花雪月，接收吹捧/只想疫情結(jié)束能平安回家”。

我舉這兩個例子，是想說，我們當(dāng)然應(yīng)當(dāng)向全部奮戰(zhàn)在生死線上的醫(yī)務(wù)工作者表達(dá)我們由衷的敬意，但在我看來，把這種敬意作隨意拔高或者刻意神化是不合適的，“犧牲”不應(yīng)當(dāng)被簡潔地激勵，正如悲歌不應(yīng)當(dāng)演化成廉價的贊歌。

與成千上萬替我們負(fù)重前行的醫(yī)務(wù)工作者一樣，甘如意們是當(dāng)?shù)闷鹞覀兊馁澝赖模贿^，這種贊美首先應(yīng)當(dāng)是對他們的職業(yè)操守的確定與欽敬，這是他們“舍小家，為大家”這一平凡而英勇行為的最普遍的意義。在這場看不見硝煙的戰(zhàn)斗中，我們的敵人是病毒，我們的戰(zhàn)士就應(yīng)當(dāng)是醫(yī)學(xué)科學(xué)家，就應(yīng)當(dāng)是廣闊的醫(yī)生和護(hù)士，因為他們的專業(yè)本事和職業(yè)素養(yǎng)才是我們的信念與希望所在。有了火災(zāi)，才會有消防隊員的英勇逆行；有了戰(zhàn)事，才會有士兵的慷慨赴死。在特殊的情境之下，每個行業(yè)的人都是我們這個時代最可愛的人。

在這個世界上，每個人有每個人的位置，每個人有每個人的天職，每個誠懇的、負(fù)責(zé)任的勞動者都值得敬重，每份工作都自有其光榮感和崇高感，所以，不論我們今后做什么，忠于職守，都是天經(jīng)地義和義不容辭的事情。

4、推斷實力

“李蘭娟院士說，疫情結(jié)束后希望國家給年輕人樹立正確的人生導(dǎo)向，把高薪留給一線科研人員，不要讓年輕人一味追演藝明星，演藝明星是強不了國的。年輕人為什么崇拜演藝明星？來錢快來錢多，憑臉蛋坐享其成。國家的興衰要靠教化、科技、醫(yī)療！所以要樹立全民崇尚醫(yī)生、科學(xué)家、老師、軍人！”前一段時間，這段話被大量轉(zhuǎn)發(fā)，不禁讓人在大跌眼鏡的同時又不勝感慨。這樣淺薄粗俗、邏輯混亂、似是而非、稀里糊涂的話明顯不會出自李蘭娟院士之口。

首先，它完全不符合當(dāng)下特殊的情勢和語境。李蘭娟院士夜以繼日地戰(zhàn)斗在防控一線，有時每天甚至只有三個小時的睡眠，一個與死神賽跑的人，她哪里有閑暇和心情去談?wù)撘咔榻Y(jié)束之后的事呢？其次，它完全不符合一個院士的識見與品行。一個國醫(yī)、一個高級學(xué)問分子，確定不會狹隘到將一個行業(yè)與另一個行業(yè)對立起來，確定不會用如此輕佻和鄙薄的口吻來表達(dá)自己對演藝界的理解。要知道，演藝界有陳道明這樣的耿介之士，也有胡歌這樣的良善之人，科技界也會有害群之馬與蠅營狗茍之徒。李蘭娟院士怎么會連這樣的常識都沒有呢？

有人說，我認(rèn)同這里面的道理，所以堅決轉(zhuǎn)發(fā)了，管它是不是李蘭娟院士說的呢？我要問的是，你的轉(zhuǎn)發(fā)把李蘭娟院士置于何地呢？你的轉(zhuǎn)發(fā)是否也讓自己成了同流合污的烏合之眾中的一員呢？說究竟，我們認(rèn)同也好，轉(zhuǎn)發(fā)也罷，其動身點是基于某種固化的觀念與狹隘的成見，而不是基于客觀事實和冷靜分析。當(dāng)我們足不出戶，觀賞著熒屏上的一個個經(jīng)典形象的時候，面對這樣一種貌似正義其實別有專心的謠言，我們更應(yīng)當(dāng)加倍警惕。

沒有所謂好的謠言和壞的謠言，沒有所謂對的謠言和錯的謠言，更沒有所謂正能量的謠言和負(fù)能量的謠言。謠言就是謠言，偽裝應(yīng)當(dāng)剝?nèi)?。?dāng)前的網(wǎng)絡(luò)世界，可謂魚龍混雜，自媒體的勃興，讓每個人都擁有了話語權(quán)，言之鑿鑿的消息，很可能緊跟著情節(jié)的反轉(zhuǎn)。越是在這樣開放的環(huán)境下，我們越應(yīng)當(dāng)訓(xùn)練自己敏銳的嗅覺，不斷沖破閉合性思維的囚籠，從而讓自己的推斷建立在客觀事實的基礎(chǔ)之上，建立在常情常理的基礎(chǔ)之上。

5、理性思維

我對所謂“陰謀論”完全不能接受，因為它是一種特殊粗暴的思維方式，也是一種特殊偷懶的思維方式，它最大的問題還不在于混淆視聽，還不在于有可能讓一部分本應(yīng)擔(dān)當(dāng)責(zé)任的人置身事外，更重要的是，從根本上講，它是偏執(zhí)的，反智的，煽動性的，所以會對人們正常的思索力造成巨大的破壞。

陰謀論者在兩個問題是無法做出回答的：其一，這個世界還有可能“雞犬之聲相聞，老死不相往來”嗎？其二，這個世界上存在針對某一人種的病毒嗎？朝夕之間，從武漢出境的旅客就會分布在地球的各個角落，現(xiàn)代社會的流淌性使病毒的飛速傳播成為了可能，這次新冠病毒在全球20多個國家出現(xiàn)也有力地印證了這一點。另外，別說是黃種人，別說是黃種人中的日本人和韓國人，單是美國人中的華裔就達(dá)400多萬人。所以，所謂針對某一人種的病毒的說法，并不須要太多生物學(xué)的說明，僅從簡潔的常識動身，它就不攻自破了。

很明顯，陰謀論者并不是從醫(yī)學(xué)科學(xué)的角度來考慮問題的，而是從抽象的和狹隘的民族心情的角度“先入為主”地來設(shè)計結(jié)論的。

2月18日，《柳葉刀》上8國27名科學(xué)家聯(lián)名指責(zé)新冠狀病毒陰謀論，全力支持奮戰(zhàn)在疫情一線的中國科研技術(shù)工作者。他們在聲明中說，“我們在此共同劇烈指責(zé)認(rèn)為該新型冠狀病毒疾病COVID-19并非自然起源的陰謀論。來自世界各國的科研工作者已經(jīng)對引發(fā)該疾病的病原SARS-CoV-2的全基因組進(jìn)行了分析并公開發(fā)表了結(jié)果，這些結(jié)果壓倒性地證明白該冠狀病毒和其它很多新發(fā)病原一樣來源于野生動物?！?/p>

當(dāng)然，關(guān)于病毒來源的爭辯不會因為科學(xué)家們的一紙聲明就塵埃落定，造謠生事者也不會輕易就停止他們憑空臆斷、隨意涂抹的行為。正因為如此，在眾聲喧嘩之中，我們才須要更多理性的聲音。理性的聲音或許并不討巧，卻是最可珍貴的看法。

思維的發(fā)展與提升，是當(dāng)下教化改革中特別重要的課程目標(biāo)和價值追求。理性思維作為一種高階思維，是通過概念、推斷和推理直抵事物本質(zhì)的思維形式。我們寫演講稿，要做到情理兼?zhèn)?，從而讓人心悅誠服；我們寫爭論文，要做到無懈可擊，從而讓人深信不疑。全部這一切，其實都須要運用確定的邏輯規(guī)則和辯證方法，都離不開理性思維，離不開“獨立之精神，自由之思想”。悲憫情懷

悲憫是一種對人世苦難的感同身受的心情。此次疫情，武漢是重災(zāi)區(qū)，數(shù)以萬計的人被感染，假如我們聽到了他們的呼號，看到了他們的眼淚，而不是袖手旁觀，麻木不仁，這，就叫悲憫。人類的苦難永無絕日，悲憫的情感總是那樣名貴動人。這種推己及人的情懷，閃爍著人格的魅力和人性的光線，也是野蠻與文明重要的分水嶺。

7、平民立場從屈原的“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”，到杜甫的“窮年憂黎元，嘆息腸內(nèi)熱”，再到鄭板橋的“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲”，我們所看到的，都是對天下寒士的殷殷之情，對平頭百姓的拳拳之心。

最動人的，往往不是那些宏大的聲音，而是靈魂深處的私語。就像這首寫環(huán)衛(wèi)工人的小詩：“武漢每一條空空蕩蕩的馬路上，都有一個環(huán)衛(wèi)工人在一絲不茍地掃地?！?/p>

8、生命意識

在大災(zāi)難面前，什么是最可珍貴的？當(dāng)然是生命。在對生命的救濟(jì)與挽救中，我們的努力與英勇還須要別的理由嗎？

很多人和我一樣，每天都關(guān)注著確診病例、疑似病例、危重病例、死亡病例、出院病例等數(shù)據(jù)的變更，我們要知道，這些數(shù)字的背后，是多數(shù)的呼吸與心跳，是多數(shù)家庭的哀