2024-2025學(xué)年高中語文綜合評估2含解析新人教版必修1

PAGEPAGE15綜合評估二eq\o(\s\up7(考試用時：150分鐘試卷滿分：150分),\s\do5())第Ⅰ卷閱讀題一、現(xiàn)代文閱讀(36分)(一)論述類文本閱讀(本題共3小題，9分)閱讀下面的文字，完成1～3題。2024年2月，金庸先生的《射雕英雄傳》英文版三部曲(《射雕英雄傳》《神雕俠侶》《倚天屠龍記》)將分九卷接連出版，這是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走向世界的又一大事。中國人有“俠”情，且認(rèn)為“俠”可以超越文化邊界。西方文化中亞瑟王的圓桌騎士、羅賓漢式的綠林英雄，以及風(fēng)靡當(dāng)下的銀幕上的超級英雄，在我國都有“俠”緣。但是，俠不是騎士，甚至不是武士。不管是騎士，還是武士，都是某種權(quán)威——往往是封建領(lǐng)主賜予的一種身份。而俠，非身份，亦非職業(yè)。俠，其實(shí)是一種看法、一種行事方式。司馬遷在《游俠列傳》中說，俠，“其行雖不軌于正義，然其言必信，其行必果，已諾必誠，不愛其軀，赴士之厄困。既已存亡死生矣，而不矜其能，蓋伐其德，蓋亦有足多者焉”。太史公的看法，其實(shí)太過志向主義。在筆者看來，俠不見得真有如此宏大，反倒是韓非子的話更為干脆，“俠以武犯禁”。俠，是無視“禁忌”的。“禁忌”有好有壞，這種“無視”也自然是雙刃劍，是一種干脆、狂放的行事方式。俠講究的是豪放不羈、快意恩仇。這種“豪放不羈”，如《笑傲江湖》所描繪的，不貪高位，不懼追殺，不戀親情，只愿與知己合奏一曲《廣陵散》。俠的“快意恩仇”，如王家衛(wèi)電影《東邪西毒》中的洪七，他收了貧女一個雞蛋后，沖入王府殺了一眾刀客，為貧女的弟弟報了仇，自己則在交戰(zhàn)中被削掉一個手指。洪七是俠，他做事的原則不是“付出與回報是否對等”，而是，做這事，心里是否“痛快”。相比之下，《史記·刺客列傳》中所載諸人，雖威猛如聶政，忠義如豫讓，慷慨如荊軻等，都算不得“俠”，因?yàn)樗麄儼炎鍪驴醋饕环N工作，而工作講究的是按勞取酬。俠講究的是一份擔(dān)當(dāng)。在徐克電影《七劍》中，被清兵追殺，身受重傷的傅青主，對無助的村民們說，“上天山，找?guī)褪?！”為什么天山上的劍客要幫助素不相識的傅青主和村民們？因?yàn)樗麄兪怯袚?dān)當(dāng)?shù)膫b。電影《佐羅》中，迭戈代替遇刺的好友前往南美行總督之職并化身蒙面?zhèn)b佐羅行俠仗義，解救被欺壓奴役的殖民地百姓，也是一種擔(dān)當(dāng)。俠，其實(shí)很少存在于武俠小說所熱衷描繪的江湖門派中，因?yàn)槟切└揪褪恰暗叵抡谓M織”，而不是“豪俠”的聚集地?！扒锶f代，一統(tǒng)江湖”，與其說是武俠的宏愿，倒不如說是野心家的幻想。假如說《鹿鼎記》《書劍恩仇錄》中的幫會還有個“反清復(fù)明”的宏大目標(biāo)，而《笑傲江湖》中的各大門派的紛爭，則更是把“江湖”這個會黨相互傾軋的修羅場揭露得淋漓盡致了。武俠小說雖妙，但其對大眾的影響力明顯還是不敵武俠片。惋惜的是，近年來，中國武俠電影勢頭亦漸弱。西方之俠，卻風(fēng)頭正勁，蝙蝠俠、蜘蛛俠、鋼鐵俠、閃電俠、奇妙女俠……一眾奇?zhèn)b不僅在各自電影中大顯神通，更時時常地聯(lián)合作戰(zhàn)，《報仇者聯(lián)盟》《正義聯(lián)盟》等等，讓觀眾應(yīng)接無暇。其實(shí)無論東方還是西方，文學(xué)、電影藝術(shù)作品中的俠士，哪里有不公，哪里就有他們，他們是正義的化身，他們代表著和善，英勇，不畏強(qiáng)權(quán)，不慕金錢，他們有著常人所沒有的本事、志氣和責(zé)任感。他們能為人們所不能，解救弱者于危難之中。他們身上，寄予著人們善恒久戰(zhàn)勝惡、正義恒久主宰世界的希望。(摘編自王偉濱《中國武俠走進(jìn)英語世界》，《光明日報》2018年1月17日)1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是(3分)(A)A．在司馬遷看來，俠有很多值得贊許之處，如已諾必誠、舍己救困、不矜其能等。B．在韓非子看來，俠并非真有如此宏大，“俠以武犯禁”的行事方式是把雙刃劍。C．俠講究的是一份擔(dān)當(dāng)，所以即便威猛如聶政，慷慨如荊軻等，都算不得“俠”。D．俠存在于武俠小說所熱衷描繪的江湖門派中，而真正的“豪俠”并不聚集于此。解析：B項(xiàng)，張冠李戴，韓非子的看法是“俠以武犯禁”，而“俠并非真有如此宏大”“是把雙刃劍”等是作者的看法；C項(xiàng)，強(qiáng)加因果，聶政、荊軻不能稱之為俠，并非沒有擔(dān)當(dāng)精神，是因?yàn)樗麄儼炎鍪驴醋魇且环N工作；D項(xiàng)，曲解文意，原文中“很少存在”與“存在”在范圍上差別大，且俠與“豪俠”在概念上沒區(qū)分。故選A。2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)(D)A．文章開頭以金庸先生的武俠小說英文版即將出版一事自然地引出了有關(guān)“俠”這一論題，增加了文章的時代感。B．文章從“俠”的行事方式、精神內(nèi)涵及其社會意義等多角度綻開論證，給人以層次分明的印象。C．文章在選取事例進(jìn)行論證時并不局限于中國武俠小說，還選取了不少人們熟識的中外電影等藝術(shù)作品中的俠士形象。D．文章將中國武俠電影勢頭走向衰落與“西方之俠”卻風(fēng)頭正勁進(jìn)行對比論證，揭示了本文的寫作意圖和中心論點(diǎn)。解析：D項(xiàng)，“揭示了本文的寫作意圖和中心論點(diǎn)”錯誤。結(jié)合全文可知，本文重點(diǎn)探討的是俠的精神內(nèi)涵和社會意義，盡管文章對“中國武俠電影勢頭走向衰落”表達(dá)了憂慮，但這只是文章內(nèi)容的一個點(diǎn)，不能以此歸納文章的寫作意圖和中心論點(diǎn)。故選D。3．依據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是(3分)(C)A．作者并不完全認(rèn)可司馬遷在《游俠列傳》中提出的對俠的評價，而是贊同韓非子“俠以武犯禁”的觀點(diǎn)。B．江湖門派熱衷于相互傾軋，常把“千秋萬代，一統(tǒng)江湖”當(dāng)成自己的宏愿，而俠與他們有很大區(qū)分。C．騎士和武士往往是封建領(lǐng)主賜予的一種身份，這確定了既非身份也非職業(yè)的俠與它們毫無共同之處。D．無論是東方還是西方，俠士都是正義的化身，寄予著人們善恒久戰(zhàn)勝惡、正義恒久主宰世界的希望。解析：C項(xiàng)，不能依據(jù)是否有社會身份等特征推知兩者“毫無共同之處”，過于武斷。并且由第一段末提到西方的騎士等在中國有“俠緣”，可以推知他們之間有共同之處。故選C。(二)好用類文本閱讀(本題共3小題，12分)閱讀下面的文字，完成4～6題。材料一：凡是用機(jī)器代替人類實(shí)現(xiàn)認(rèn)知、識別、分析、決策等功能，均可認(rèn)為屬于人工智能范疇。人工智能作為一輪產(chǎn)業(yè)變革的核心驅(qū)動力，將創(chuàng)建新的強(qiáng)大引擎，深刻變更人類社會生活，變更世界。作為戰(zhàn)略性技術(shù)，人工智能已上升至國家戰(zhàn)略。2017年7月8日，國務(wù)院發(fā)布《新一代人工智能發(fā)展規(guī)劃》，明確了我國新一代人工智能發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)：到2024年達(dá)到世界先進(jìn)水平，并成為重要經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)，幫助改善民生；到2025年實(shí)現(xiàn)基礎(chǔ)理論的重大突破，成為我國產(chǎn)業(yè)升級和經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的主要動力；到2030年，理論、技術(shù)與應(yīng)用總體達(dá)到世界領(lǐng)先水平，我國成為世界主要人工智能創(chuàng)新中心。2024—2025年中國人工智能產(chǎn)業(yè)規(guī)模及預(yù)料(摘編自《2024年中國人工智能行業(yè)概況及產(chǎn)業(yè)規(guī)模分析》)材料二：在研發(fā)人工智能的技術(shù)競賽中，美國和中國可以，而且必需合作。就目前來看，中國將成為人工智能強(qiáng)國，因?yàn)樗鼡碛凶罡邔诱鞔_的國家戰(zhàn)略，政府為人工智能研發(fā)及實(shí)施投入了大量資金。CB風(fēng)險投資公司發(fā)布的報告認(rèn)為，2024年有48%的全球人工智能投資涌入中國初創(chuàng)企業(yè)，2024年這一比例只有11%，而美國在2024年的占比為38%。中國擁有大量消費(fèi)者數(shù)據(jù)，這是人工智能開發(fā)的生命線。谷歌大中華區(qū)前總裁、創(chuàng)新工場創(chuàng)始人李開復(fù)表示：“在人工智能時代，數(shù)據(jù)就是新石油，中國將成為新的沙特阿拉伯?！敝袊行暮偷胤秸匾暯ㄔO(shè)及運(yùn)用相關(guān)基礎(chǔ)設(shè)施(例如智能汽車運(yùn)用的智能道路)，關(guān)注人工智能的實(shí)際應(yīng)用。而另一方面美國擁有全球頂級人工智能探討和教化機(jī)構(gòu)，還擁有極為多樣化的人工智能人才庫及多樣化人口。多樣化對于人工智能來說特別重要。擁有全球多樣化人工智能人才讓美國在開發(fā)可全球應(yīng)用的強(qiáng)大人工智能算法方面占據(jù)了巨大優(yōu)勢。同樣的，美國多樣化人口產(chǎn)生的數(shù)據(jù)對于培訓(xùn)適用于全球的人工智能算法來說也是無價之寶。(摘編自《中美AI技術(shù)研發(fā)應(yīng)取長補(bǔ)短》，2018年10月23日《參考消息》)材料三：現(xiàn)在全部人工智能仍屬于在“圖靈測試”概念下界定的“智能”，無論是將要盛行的依據(jù)神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)算法的翻譯程序，抑或是基于量子計(jì)算理論的各種模型，在將來很長時間內(nèi)都將是從屬于人類的工具。作家韓少功提出了“當(dāng)機(jī)器人成立作家協(xié)會”的好玩假設(shè)，從文學(xué)的角度說明白自己對于人機(jī)對立關(guān)系的看法。他認(rèn)為價值觀才是人類最終的特點(diǎn)和優(yōu)勢，人工智能的發(fā)展，應(yīng)當(dāng)促使人們對自身存在的本質(zhì)進(jìn)行更加深刻的探究，并堅(jiān)決人類本身的存在價值。行將邁入人工智能時代，我們須謹(jǐn)慎界定人機(jī)之間的關(guān)系格局。國務(wù)院在《新一代人工智能發(fā)展規(guī)劃》中提出，要“建立人工智能法律法規(guī)、倫理規(guī)范和政策體系，形成人工智能平安評估和管控實(shí)力”。將來，應(yīng)通過對人工智能相關(guān)法律倫理和社會問題的深化探討，為智能社會劃出法律和倫理道德的邊界，讓人工智能更好地服務(wù)人類社會。這也是世界范圍內(nèi)的一項(xiàng)共識。越來越多的機(jī)器人專家呼吁，在機(jī)器人和自動化系統(tǒng)上安裝“道德黑匣子”以記錄機(jī)器的確定與行為。人們已經(jīng)意識到，人工智能的發(fā)展應(yīng)當(dāng)以人類社會的穩(wěn)定與福祉為前提。(摘編自《人工智能，以法律和倫理為界》，2017年8月23日《人民日報》)4．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是(3分)(C)A．人工智能泛指運(yùn)用機(jī)器代替人類實(shí)現(xiàn)認(rèn)知、識別、分析、決策等方面的功能，可以引領(lǐng)將來的戰(zhàn)略性技術(shù)。B．依據(jù)材料一的圖表可知中國人工智能的產(chǎn)業(yè)規(guī)模在不斷壯大，但2024年之后其產(chǎn)業(yè)規(guī)模的增長率會有所下降。C．從CB風(fēng)險投資公司發(fā)布的報告看，2024年，中國在人工智能研發(fā)及實(shí)施上投入的資金量要比美國高出很多。D．全部人工智能目前仍沒有超出人類已界定的“智能”概念的范疇，它們在現(xiàn)在甚至將來一段時間內(nèi)都屬于人類工具。解析：C項(xiàng)，“中國在人工智能研發(fā)及實(shí)施上投入的資金量要比美國高出很多”錯誤。是“全球人工智能投資涌入中國初創(chuàng)企業(yè)”的資金比例比美國高，而不是“中國投入的資金量”比美國高。故選C。5．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析正確的一項(xiàng)是(3分)(A)A．2017年7月8日，國務(wù)院發(fā)布《新一代人工智能發(fā)展規(guī)劃》標(biāo)記著可以深刻變更人類社會生活的人工智能已上升至國家戰(zhàn)略。B．在研發(fā)人工智能的技術(shù)競賽中，美國相較于中國的優(yōu)勢就是在開發(fā)可全球應(yīng)用的強(qiáng)大人工智能算法方面擁有多樣化的人工智能人才。C．作家韓少功認(rèn)為人類不能因人工智能的發(fā)展而懷疑自身，應(yīng)更加深刻地探究人類自身存在的本質(zhì)，堅(jiān)信人類存在人工智能才有價值。D．專家建議給人工智能安裝記錄機(jī)器的確定與行為的“道德黑匣子”，這表明人類已經(jīng)意識到人工智能會有與人一樣的道德意識和行為。解析：B項(xiàng)，“擁有多樣化的人工智能人才”只是美國的優(yōu)勢之一。C項(xiàng)，材料中“堅(jiān)決人類本身的存在價值”一句，強(qiáng)調(diào)的是堅(jiān)決地信任人類存在是有價值的，并不是強(qiáng)調(diào)人類與人工智能的關(guān)系。D項(xiàng)，“表明人類已經(jīng)意識到人工智能會有與人一樣的道德意識和行為”這一結(jié)論，于文無據(jù)。故選A。6．依據(jù)上述材料，請概括中國會成為人工智能強(qiáng)國的緣由以及目前人工智能發(fā)展遇到的主要問題。(6分)答：緣由：①擁有明確的國家戰(zhàn)略，投入大量資金；②擁有大量消費(fèi)者數(shù)據(jù)；③重視基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)和運(yùn)用，關(guān)注實(shí)際應(yīng)用。遇到的主要問題：人機(jī)關(guān)系的格局還需界定，存在倫理和平安風(fēng)險。解析：結(jié)合文本內(nèi)容“中國將成為人工智能強(qiáng)國，因?yàn)樗鼡碛凶罡邔诱鞔_的國家戰(zhàn)略，政府為人工智能研發(fā)及實(shí)施投入了大量資金”“中國擁有大量消費(fèi)者數(shù)據(jù)，這是人工智能開發(fā)的生命線”“中國中心和地方政府重視建設(shè)及運(yùn)用相關(guān)基礎(chǔ)設(shè)施(例如智能汽車運(yùn)用的智能道路)，關(guān)注人工智能的實(shí)際應(yīng)用”分析概括中國會成為人工智能強(qiáng)國的緣由。結(jié)合文本內(nèi)容“行將邁入人工智能時代，我們須謹(jǐn)慎界定人機(jī)之間的關(guān)系格局。國務(wù)院在《新一代人工智能發(fā)展規(guī)劃》中提出，要‘建立人工智能法律法規(guī)、倫理規(guī)范和政策體系，形成人工智能平安評估和管控實(shí)力’”分析概括目前人工智能發(fā)展遇到的主要問題。(三)文學(xué)類文本閱讀(本題共3小題，15分)閱讀下面的文字，完成7～9題。楊梅燒酒郁達(dá)夫病了半年，蹤跡不曾出病房一步，新近起床，自然想上什么地方去走走。我首先想到的，是北戴河、青島等避暑的處所。但是衣衫襤褸，不許我有這一種闊綽的行為。最終覺得還是到杭州去好些，原委是到杭州去的路費(fèi)來得省一點(diǎn)，此外我還有一位舊友在那里住著。下定決心以后的其次天午后，我已經(jīng)在湖上的一家小飯館里和這位多年不見的老摯友在吃應(yīng)時的楊梅燒酒了。屋外頭是刺眼的陽光，湖面上泛著微溫的泥水和從這些泥水里蒸發(fā)出來的略帶腥臭的汽層兒。飯館的灰塵積得很厚的很多桌子中間，也只坐有我們這兩位點(diǎn)菜要先問一問價錢的顧客。他——我這一位舊友——和我已經(jīng)有七八年不見了。直到最近，好像有一位不良少年，在假了我得病的名義向各處募款。我這一位舊友，不知從什么地方，也聽到了這一個消息，盡然也從他的血汗的收入里割出了兩塊錢來，慎重其事地匯寄到了上海的××病院。而這一出滑稽的小悲劇，現(xiàn)在卻成了我們兩個舊友的再見的因緣。他穿的是肩頭上有補(bǔ)綴的一件夏布長衫，進(jìn)飯館之后，這件長衫卻被兩個紐扣吊起，掛在墻上去了。所以他和我都只剩了一件汗衫，一條短褲。當(dāng)然他的那件汗衫比我的來得黑，而且背脊里已經(jīng)有兩個小孔了。在飯館里坐下，點(diǎn)了幾盤價廉可口的小菜，楊梅燒酒也喝了幾口之后，我們才起先細(xì)細(xì)的談起別后的天來。“你近來的生活怎么樣？”起先頭一句，他就問起了我的職業(yè)。“職業(yè)雖沒有，窮雖也窮到可觀的地步，但是吃飯穿衣，總也牽強(qiáng)支持過去。你呢？”“我么？學(xué)校里教一個月書，倒也有十六塊大洋的進(jìn)款。說你病倒在上海的養(yǎng)老院里的這件事情，雖然是人家的假冒，但是這假冒者何以偏又要來運(yùn)用像你我這樣的人的名義哩？”“大約因?yàn)樗彩呛湍阄乙粯拥?，有了一點(diǎn)學(xué)問而沒有正值的地方去用。”“噯，噯，說起來學(xué)問的正值的用處。我的應(yīng)用化學(xué)的學(xué)問，回國以后雖還沒有用到過一天，但是，但是，我想這一次總可以勝利的。”談到了這里，他的顏面轉(zhuǎn)換了方向，不再向我看了，而轉(zhuǎn)瞬看向了外邊的太陽光里?！皣?，這一回我想總可以勝利的。”他簡直是遺忘了我，好像在一個人獨(dú)語的樣子?！皺C(jī)械二千元，工廠建筑一千五百元，一千元買石英等材料和石炭，一千元廣告。共五千五百元的資本。以后就可以燒制出品，算它只出一百塊的制品一天，一年么三萬六千塊，打一個八折，總也還有兩萬五千八百塊。把一萬塊錢來造它一所住宅，噯，住宅，當(dāng)然公司里的人是都可以來住的。那么，那么，只教一年，一年之后，就可以了……”我只聽他計(jì)算得起勁，所以又輕輕地問他：“你在計(jì)算的是什么？”“玻璃工廠，一年之后，本利償清，又可以拿出一萬塊錢來造一所共同的住宅，這一所住宅，造好之后，你還可以來住哩，來住著寫書，好不好，干杯，干杯，干了它這一杯燒酒?！毕±锖浚丫票嫫饋砹?，我也只得和他一道，把一杯燒酒干了。他干下了那半杯燒酒，緊閉著嘴，又把眼睛閉上，陶然地靜止了一分鐘。隨后又張開那雙紅腫的眼睛。大聲叫著茶房說：“堂倌，再來兩杯！”兩杯新的楊梅燒酒來后，他緊閉著眼，一只手盡是一個一個的拿著楊梅在對嘴里送。嚼著，眼睛閉著，盡在哼哼地獨(dú)自說著：“噯，噯，玻璃廠，造一間住宅，一萬塊錢，一萬塊大洋?！边@樣哼了一陣，吃楊梅吃了一陣了，他又忽而把酒杯舉起，睜開眼叫我說：“喂，老同學(xué)，摯友，再干一杯！”我這時候也有點(diǎn)喝得醺醺地醉了，只是緘默著打瞌睡，只聽見同蜜蜂叫似的他仍獨(dú)自由哼著說：“啊，真痛快，痛快，玻璃廠，一萬塊錢！一所湖濱的住宅！”我因?yàn)楸凰@樣的在那里叫著，終睡不舒適。就叫堂倌過來算賬。他望見我要付賬，就同發(fā)了瘋似的，一只手叉住了我那只捏著紙幣的右手，一只手盡在褲腰的皮袋里亂摸；等堂倌把找我的銅圓拿來擺在桌上的時候，他臉上一青，紅腫的眼睛一吊，順手就把桌上的銅圓抓起，擲上了我的面部?！皳浯睢钡匾豁?，這時候我也被酒精激刺著發(fā)了作，呆視住他，大聲地喝了一聲：“喂，你發(fā)了瘋了么。”他那一張滿臉青色的面上，漲溢著一層殺氣?！拔乙虻鼓銈冞@些資本家，打倒你們這些不勞而食的畜生。要你來付錢，你算在賣富么？”他眉毛一豎，牙齒咬得緊緊，捏起兩個拳頭，狠命的就撲上了我的身邊。“叮當(dāng)，撲落撲落”，桌椅杯盤都倒翻在地上了，我和他兩個就也滾跌到了店門的外頭。兩個人打到了如何的地步，我簡直不曉得了。等我由其次警署的大門口走出來的時候，天已經(jīng)完全亮了。被曉風(fēng)一吹，頭腦醒悟了一點(diǎn)，我卻想起了昨天午后的事情全部，同時在心坎里竟同觸了電似地起了一層淡淡的愁悶的微波。“啊啊，大約這就是人生吧！”我一邊漸漸地向前走著，一邊不知不覺地從嘴里卻念出了這樣的一句獨(dú)白來。一九三○年八月作(有刪改)7．下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分)(D)A．作者將摯友只是用人稱代詞“他”來稱謂，而沒有實(shí)寫其名，是想用“他”泛指舊社會的學(xué)問分子，由“他”的悲劇人生揭示“他們”的悲劇人生。B．“楊梅燒酒”是江浙一帶特別盛行的價格低廉的酒，小說以此為題，一方面它符合“我”和摯友的身份，另一方面它又是“我”和摯友消愁的工具。C．作者在第三段對飯店的環(huán)境進(jìn)行了描寫，突出了飯店環(huán)境的狼藉，“我”和摯友選在這樣一個飯店敘舊，側(cè)面寫出了“我”和摯友的生活都比較窘迫。D．“大約因?yàn)樗彩呛湍阄乙粯拥模辛艘稽c(diǎn)學(xué)問而沒有正值的地方去用”，寫出“我”對假冒“我”名字騙錢的不良少年的不滿及與他同病相憐的悲苦。解析：D項(xiàng)，“與他同病相憐的悲苦”不當(dāng)，這應(yīng)當(dāng)是“我”的自嘲。故選D。8．小說多次寫到“他”自言自語，有什么作用？請結(jié)合文章簡要分析。(6分)答：①在一次次自言自語中，友人的心情逐步發(fā)酵，為后文他的爆發(fā)和我們之間發(fā)生沖突作鋪墊；②突出友人內(nèi)心對實(shí)現(xiàn)幻想的渴望；③表現(xiàn)出當(dāng)時學(xué)問分子才華無處施展的哀痛。解析：答題時一般從人物的塑造、情節(jié)的推動以及主旨的表達(dá)的角度分析，此題從情節(jié)看，在一次次自言自語中，友人的心情逐步發(fā)酵，為后文他的爆發(fā)和我們之間發(fā)生沖突作鋪墊；從人物的塑造的角度看，突出友人內(nèi)心對實(shí)現(xiàn)幻想的渴望；從主旨的角度看，表現(xiàn)出當(dāng)時學(xué)問分子才華無處施展的哀痛。9．本是摯友間的一場聚會，卻演化成了一場沖突，這是為什么？請簡要回答。(6分)答：①酒對我與友人心情的催化；②我去付酒錢，刺激了友人，導(dǎo)致他把對資本家的怨氣遷移到我的身上；③摯友間不再掩飾，流露真性情的同時也可宣泄內(nèi)心的苦悶。解析：留意結(jié)合文章內(nèi)容進(jìn)行簡潔的段落的劃分，留意文中表現(xiàn)情感變更的重點(diǎn)詞語。此題要留意從酒的作用、情節(jié)的發(fā)展以及人物的心理狀態(tài)的角度作答。二、古代詩文閱讀(34分)(一)文言文閱讀(本題共4小題，19分)閱讀下面的文言文，完成10～13題。劉溫叟，字永齡，河南洛陽人。性重厚方正，動遵禮法。父岳，后唐太常卿。溫叟七歲能屬文，善楷隸。清泰中，為左拾遺。以母老乞歸就養(yǎng)，改監(jiān)察御史。晉初，入為主客員外郎。少帝領(lǐng)開封尹，奏為巡官，命典文翰。少帝即位，拜刑部郎中，賜金紫。初，岳仕后唐，嘗居內(nèi)署，至是溫叟復(fù)居斯任，時人榮之。周初，遷禮部侍郎、知貢舉，得進(jìn)士十六人。有譖于帝者，帝怒，黜十二人，左遷太子詹事。溫叟實(shí)無私，后數(shù)年，其被黜者相繼登第。建隆元年，拜御史中丞。丁內(nèi)艱，退居西洛，旋復(fù)本官。三年，兼判吏部銓。一日晚歸，由闕前，太祖方與中黃門數(shù)人偶登明德門西闕。前騶者潛知之，以白溫叟，溫叟令傳呼如常過闕。翌日請對，具言：人主非時登樓，則近侍成望恩宥，輦下諸軍亦希賞給。臣所以呵導(dǎo)而過者，欲示眾以陛下非時不登樓也?！碧嫔浦?。憲府舊例月賞公用茶中丞受錢一萬公用不足則以贓罰物充溫叟惡其名不取。開寶四年被疾，太祖知其貧，就賜器幣，數(shù)月卒，年六十三。太宗在晉邸，聞其清介，遣吏遺錢五百千，溫叟受之，貯廳西舍中，令府吏封署而去。明年重午，又送角黍、執(zhí)扇，所遣吏即送錢者，視西舍封識宛若，還以白太宗。太宗曰：“我錢尚不用，況他人乎？從前納之，是不欲拒我也；今周歲不啟封，其苦節(jié)愈見?！泵糨倸w邸。是秋，太宗侍宴后苑，因論當(dāng)世名節(jié)士，具道溫叟前事，太祖一再賞嘆。雍熙初，子炤罷徐州視察推官待選，以貧詣登聞求注官。及引對，太宗問誰氏子，炤以溫叟對。太宗愀然，召宰相語其事，且言當(dāng)今大臣罕有其比。因問：“炤當(dāng)?shù)煤喂?？”宰相言：“免選以為厚恩?！钡墼唬骸捌涓覆榍宀?，錄其子登朝，庶足示勸?！边獮萏佑屹澤拼蠓?。炳、燁并進(jìn)士及第。(選自《宋史·劉溫叟傳》，有刪改)10．下列對文中畫波浪線部分的斷句正確的一項(xiàng)是(3分)(C)A．憲府舊例/月賞公用茶/中丞受錢一萬公用/不足則以贓罰物充/溫叟惡其名/不取B．憲府舊例/月賞公用茶/中丞受錢一萬公用/不足則以贓罰物充/溫叟惡/其名不取C．憲府舊例/月賞公用茶/中丞受錢一萬/公用不足/則以贓罰物充/溫叟惡其名/不取D．憲府舊例/月賞公用茶/中丞受錢一萬/公用不足則以贓罰物充/溫叟惡/其名不取解析：本句找出句中名詞代詞“憲府”“舊例”“月”“公用茶”“中丞”“錢”“公用”“贓罰物”“溫叟”，虛詞“則”“以”“其”，“中丞”作“受錢一萬”的主語，意思是“御史中丞得錢一萬”，意思獨(dú)立，結(jié)構(gòu)完整，前后斷開，解除A、B兩項(xiàng)?！皽刿拧弊鳌皭浩涿钡闹髡Z，“惡”為謂語，意思是“溫叟厭惡罰款之名”，意思獨(dú)立，結(jié)構(gòu)完整，前后斷開，解除D項(xiàng)。再結(jié)合本句意思：御史府舊例，每月賞給公用茶，御史中丞得錢一萬，公用不足就以罰款補(bǔ)充。溫叟厭惡罰款之名，而不取用。句子可以斷開為：憲府舊例/月賞公用茶/中丞受錢一萬/公用不足/則以贓罰物充/溫叟惡其名/不取。故選C。11．下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是(3分)(A)A．乞歸，懇求辭職回家奉養(yǎng)父母，李密《陳情表》中“烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)”的“乞終養(yǎng)”也是相同的意思，表示此類意義的詞還有“乞歸養(yǎng)”“乞骸骨”“致仕”等。B．侍郎，本為宮廷的近侍。自唐以后，中書、門下二省及尚書省所屬各部均以侍郎為長官之副，官位漸高。C．重午即端午節(jié)，為每年農(nóng)歷五月初五。據(jù)《荊楚歲時記》記載，因仲夏登高，順陽在上，五月是仲夏，它的第一個午日正是登高順陽好天氣之日，故五月初五亦稱為“端陽節(jié)”。D．文末說“炳、燁并進(jìn)士及第”，科舉殿試錄用分為三甲，一甲三名，賜“進(jìn)士及第”的稱號，第一名叫狀元，其次名叫榜眼，第三名叫探花。解析：A項(xiàng)，乞歸、乞骸骨和致仕都是懇求回家或退休的意思，并沒有表達(dá)奉養(yǎng)父母之意。故選A。12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)(C)A．劉溫叟多才多藝，聰慧過人。他七歲就能寫文章，擅長楷書、隸書。B．劉溫叟唯才是舉，公正無私。他負(fù)責(zé)科舉時，有人誣陷，皇帝怒將其錄用進(jìn)士中的十二人撤職；但后來的事實(shí)證明，這十二個人都是有才華的。C．劉溫叟清廉有加。宋太宗當(dāng)晉王時派人給他送去錢和物，他都不愿接受，使者不得已只能將其載回。D．劉溫叟清廉傳家，受到嘉獎。他的兒子劉炤被罷官待選，因家貧到朝廷懇求審查勞績；朝廷免除他待選作為厚恩，并將他提升為太子右贊善大夫。解析：C項(xiàng)，“都不愿接受”說法錯誤，文中說的是接受了但封存起來沒有運(yùn)用。故選C。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)(1)初，岳仕后唐，嘗居內(nèi)署，至是溫叟復(fù)居斯任，時人榮之。(5分)譯文：當(dāng)時，劉岳在后唐任職，曾經(jīng)官居內(nèi)署，到這時溫叟又任此職，當(dāng)時人都認(rèn)為劉家很榮耀。(2)其父查清操，錄其子登朝，庶足示勸。(5分)譯文：他的父親有清廉的節(jié)操，錄用他的兒子入朝做官，是希望能夠表示勸勉。解析：(1)中的“初”，當(dāng)時；“仕”，動詞，做官，任職；“仕后唐”，即“于后唐仕”，在后唐任職；“嘗”，曾經(jīng)；“居內(nèi)署”，指官居內(nèi)署；“至是”，到這時；“復(fù)”，又；“居斯任”任此職；“榮”，意動用法，認(rèn)為……很榮耀；“之”，代詞，代指劉家。(2)中“其”，代詞，他的；“清操”，清廉的節(jié)操；“錄”，錄用；“登朝”，指入朝做官；“庶”，希望；“勸”，勸勉；“庶足示勸”，是希望能夠表示勸勉。參考譯文：劉溫叟字永齡，河南洛陽人。為人厚重方正，舉動遵循禮法。其父劉岳，任后唐太常卿。溫叟七歲就能寫文章，擅長楷書、隸書。清泰年間，任左拾遺。因母親年老懇求歸家，改任監(jiān)察御史。后晉初年，入朝任主客員外郎。晉少帝兼任開封府尹時，上奏(舉薦他)為巡官，任命他掌管文翰。少帝即皇帝位后，授任他為刑部郎中，賜金紫朝衣。當(dāng)時，劉岳在后唐任職，曾經(jīng)官居內(nèi)署，到這時溫叟又任此職，當(dāng)時人都認(rèn)為劉家很榮耀。后周初年，升任禮部侍郎、知貢舉，錄用進(jìn)士十六名。有人向皇帝誣陷他們，皇帝發(fā)怒，罷免了其中十二人，把溫叟貶任為太子詹事。溫叟事實(shí)上并無私心，后來幾年，那些被罷免的人又相繼考中。建隆元年，任御史中丞。遇母喪，退居西洛，不久復(fù)原本官。建隆三年，兼任判吏部銓。一天晚上回家，從宮前走過，太祖正與中黃門數(shù)人偶然登明德門西樓。(溫叟的)前導(dǎo)人員偷偷地知道了，告知了他，溫叟下令像平常過皇宮那樣傳呼。其次天懇求朝見時，溫叟具體地說：“人主在不該登樓時登樓，則近臣都希望得到賞賜和寬恕，京城眾軍也希望得到賞賜。我之所以呵道而過，是想向眾人示意陛下不是時候不會登樓?！碧嬲J(rèn)為他做得對。御史府舊例，每月賞給公用茶，御史中丞得錢一萬，公用不足就以罰款補(bǔ)充。溫叟厭惡罰款之名，而不取用。開寶四年染病，太祖知道他貧困，到他家里賞賜器幣，幾個月后去世，終年六十三歲。太宗在任晉王時，聽說他清廉貧苦，派人送給他錢五百千，溫叟接受下來，存放在廳西舍房中，并讓府吏封緘后復(fù)加印記再走。其次年重午節(jié)，又派人送去角黍、執(zhí)扇，所派的人正好是去年送錢的人，望見西舍封記還在，回來后告知太宗。太宗說：“我的錢尚且不用，何況其他人的錢呢？過去他接受了，是不想拒絕我；現(xiàn)在一年了都不打開，他的堅(jiān)持節(jié)操更加明顯啊。”命府吏用車載回官邸。這年秋天，太宗在后苑侍奉太祖用宴，在談?wù)摦?dāng)世出名的清節(jié)之士時，具體講解并描述了劉溫叟以前的事情，太祖一再嘆賞。雍熙初年，他的兒子劉炤被罷免徐州視察推官等待銓選，因?yàn)榧邑毜匠?登聞鼓)懇求審查自己的資格和勞績。等到皇帝詔見時，太宗問他是誰的兒子，劉炤回答是劉溫叟(的兒子)。太宗很哀痛，召宰相來談他(劉炤)的事，并且說當(dāng)今大臣很少能有比得上他(劉溫叟)的了。于是問他：“劉炤應(yīng)當(dāng)充任什么官？”宰相說：“免除待選作為厚恩?！碧谡f：“他的父親有清廉的節(jié)操，錄用他的兒子入朝做官，是希望能夠表示勸勉?！碧嵘齽轂樘佑屹澤拼蠓?。劉溫叟的另兩個兒子劉炳、劉燁都考中進(jìn)士。(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面這首唐詩，完成14～15題。望岳杜甫岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。14．下列對這首詩內(nèi)容的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分)(D)A．全詩句句寫向岳而望，距離是自遠(yuǎn)而近，時間是從朝至暮，并由望岳懸想將來的登岳。B．頷聯(lián)是“青未了”的注腳，寫近望所見的泰山奇妙秀麗且宏偉高大，“割”字體現(xiàn)了泰山奇險的特點(diǎn)。C．頸聯(lián)是細(xì)望，見山中云氣層出不窮，心胸亦為之蕩漾，作者把自身感受融入“決眥”之景，蘊(yùn)含著詩人對祖國河山的酷愛。D．末句“眾山小”的韻味十足，運(yùn)用縮小夸張手法凸顯眾山的低矮，運(yùn)用對比手法突出泰山的宏偉。解析：D項(xiàng)“運(yùn)用縮小夸張手法”錯，沒有夸張的手法。故選D。15．請結(jié)合全詩，簡要分析作者的思想感情。(6分)答：①在描寫壯麗的泰山中，隱藏著詩人對祖國河山的酷愛和贊美之情。②尾聯(lián)寫詩人從望岳產(chǎn)生了登岳的想法，體現(xiàn)了詩人自信自強(qiáng)、堅(jiān)韌不拔的精神，從而透露出詩人不怕困難、勇于攀登的雄心和氣概。解析：本詩中作者的抒情對象為泰山，“造化鐘神秀，陰陽割昏曉”則寫出了高大的泰山一種主宰的力氣，突出泰山遮天蔽日的形象；“蕩胸生曾云，決眥入歸鳥”兩句，隱藏著詩人對祖國河山的酷愛和對祖國河山的贊美之情；“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，再一次突出了泰山的高峻，寫出了它雄視一切的雄姿和氣概，也表現(xiàn)了詩人的心胸和氣魄。解答本題可先分析對自然景物的酷愛和贊美之情，再聯(lián)系作者自身分析深層次的情感。(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)16．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)杜牧在《泊秦淮》中諷刺晚唐統(tǒng)治者醉生夢死、荒淫誤國的詩句是“商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花”。(2)花有德，人有品。我們應(yīng)當(dāng)如出水之蓮，保持高潔質(zhì)樸的品性，正如周敦頤《愛蓮說》中所說：“出淤泥而不染，濯清漣而不妖?！?3)人有情，花有性。即使墜成片片落紅，也不忘自己一片奉獻(xiàn)之心，恰如龔自珍《己亥雜詩》中所言：“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花?！钡冖蚓肀磉_(dá)題三、語言文字運(yùn)用(20分)閱讀下面的文字，完成17～19題。曾經(jīng)，科幻大片始終被好萊塢壟斷，從四十多年前的《星球大戰(zhàn)》到近年來有口皆碑的《星際穿越》和《火星救援》，中國影迷在贊美的同時多數(shù)次發(fā)出疑問：我們什么時候才能有屬于中國人自己的科幻大片？2024年，我們最終可以義正詞嚴(yán)地說：“我們也有了可以比肩好萊塢的科幻大作——《流浪地球》！”作為中國第一部真正意義上的科幻電影，《流浪地球》刷新了全部人對中國科幻電影的認(rèn)知：原來我們自己也能拍出這樣氣概磅礴的充溢歷史厚重感的科幻大作！《流浪地球》中有句這樣的臺詞：“希望是這個時代像鉆石一樣寶貴的東西?！睕]錯，()。當(dāng)空間站AI告知人類已經(jīng)無路可走時，當(dāng)人們陷入無望時，有人站出來說：“我們?nèi)ゾ攘硗庖慌_發(fā)動機(jī)！”當(dāng)被告知勝利的概率為零時，他們認(rèn)為，即使這樣，也要試一試。這樣的故事在中華民族的歷史上數(shù)不勝數(shù)，從盤古開天辟地、夸父追日、后羿射日、精衛(wèi)填海再到愚公移山，中國人面對災(zāi)難時所做的事只有一件，那就是戰(zhàn)天斗地、不服就干！這部中國式的硬科幻大作，中國人用自己對家的執(zhí)念重建了宇宙法則，見證了華蜜要靠自己創(chuàng)建的觀點(diǎn)。17．下列各句中的問號和文中“我們什么時候才能有屬于中國人自己的科幻大片”后的問號，作用相同的一項(xiàng)是(3分)(A)A．“我究竟要行去何處？哪里是我的終點(diǎn)？不重要了，”徐霞客對自己說，“重要的是，我行走在天地之間。”B．后天就是中國的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)了，明天放假嗎，馬老師？C．我們要靜下心來，投入到學(xué)習(xí)中去，才有可能追上去，莫非不是這樣嗎？D．還是歷來慣了，不以為非呢？還是喪了良心，明知故犯呢？解析：A項(xiàng)，設(shè)問，表示自問自答。B項(xiàng)，用于倒裝句中，問號放在句尾。C項(xiàng)，表示反問。D項(xiàng)，強(qiáng)調(diào)選項(xiàng)的獨(dú)立性。18．下列在文中括號處補(bǔ)寫的語句最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)(A)A．正是永存希望，正是中國人骨子里的倔強(qiáng)和堅(jiān)韌，挽救了我們賴以生存的家園B．正是中國人骨子里的倔強(qiáng)和堅(jiān)韌，正是永存希望，挽救了我們賴以生存的家園C．我們賴以生存的家園得到了挽救，是因?yàn)橹袊擞来嫦Ｍ?，骨子里有倔?qiáng)和堅(jiān)韌D．我們賴以生存的家園得到了挽救，是因?yàn)橹袊斯亲永镉芯髲?qiáng)和堅(jiān)韌，永存希望解析：本題中結(jié)合括號前后和整個文段的意思分析，此處應(yīng)突出精神信念的作用，因此“正是……挽救……”的句式更合適，而依據(jù)括號前“希望是這個時代像鉆石一樣寶貴的東西”可知，“正是永存希望”應(yīng)放在句首，這樣和上文連接更緊密，故選A。19．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)(C)A．在這部中國式的硬科幻大作中，中國人用自己對家的執(zhí)念重建了宇宙法則，見證了華蜜要靠自己創(chuàng)建的觀點(diǎn)。B．這部中國式硬科幻大作，中國人用自己對家的執(zhí)念重建了宇宙法則，闡釋了華蜜要靠自己創(chuàng)建的觀點(diǎn)。C．在這部中國式的硬科幻大作中，中國人用自己對家的執(zhí)念重建了宇宙法則，表達(dá)了華蜜要靠自己創(chuàng)建的觀點(diǎn)。D．這部中國式的硬科幻大作，中國人用自己對家的執(zhí)念重建了宇宙法則，說明白華蜜要靠自己創(chuàng)建的觀點(diǎn)。解析：本題中畫線句存在兩處語病：一是成分殘缺，從句意分析，“這部中國式的硬科幻大作”作狀語，應(yīng)改為“在這部中國式的硬科幻大作中”；二是搭配不當(dāng)，“見證”和“觀點(diǎn)”不搭配，可將“見證”改為“表達(dá)”。分析四個選項(xiàng)可知，只有C項(xiàng)全部修改正確，故選C。20．在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過12個字。(6分)心理健康留意修心。假如說養(yǎng)心是基礎(chǔ)，調(diào)心是方法，修心就是境界。①修心就是養(yǎng)德。古人有“養(yǎng)生莫如養(yǎng)性，養(yǎng)性莫如養(yǎng)德”之說，強(qiáng)調(diào)養(yǎng)生先要修養(yǎng)性情，②而修養(yǎng)性情先要修養(yǎng)道德。③儒家(養(yǎng)生)特殊強(qiáng)調(diào)道德修養(yǎng)，認(rèn)為“大德必得其壽”“仁者壽”。所謂“仁”，就是愛人之心。解析：本段講的是修心與養(yǎng)德之間的關(guān)系，故①應(yīng)先明確兩者之間的聯(lián)系，填寫“修心就是養(yǎng)德”；②句應(yīng)是對引文后半句的說明，填寫“而修養(yǎng)性情先要修養(yǎng)道德”；③句可依據(jù)后面句子得知“仁者壽”等內(nèi)容是儒家學(xué)說在修身養(yǎng)性方面的一些道德追求。21．運(yùn)用下面的詞語，寫一段能夠表現(xiàn)出驚慌氣氛的文字。要求：語言形象生動，至少運(yùn)用一種修辭手法，不超過60字。(5分)跑道目光答：“加油！加油！”呼喊聲此起彼伏，一浪高過一浪，大家聚精會神地盯著跑道上風(fēng)馳電掣的身影，仿佛目光能夠給他們力氣。解析：結(jié)合“跑道”“目光”分析，可以寫學(xué)校的運(yùn)動會、一些個人競技類的競賽，或者是一些大型國際體育賽事等。這提示我們在平常的學(xué)習(xí)過程當(dāng)中，不僅要學(xué)習(xí)，還要積累，更重要的是學(xué)以致用。四、寫作(60分)22．閱讀下面的材料，依據(jù)要求寫作。(60分)據(jù)媒體報道，不同年齡段的一些高校新生追求的“開學(xué)三大件”分別是：“80后”，手機(jī)、臺式電腦、M