廣東省揭陽市2024-2025學(xué)年高三上學(xué)期期中考試語文試題

廣東省揭陽市2024-2025學(xué)年高三上學(xué)期期中考試語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：由于地理環(huán)境的差異，中國農(nóng)業(yè)自新石器時(shí)代開始就形成了南稻北粟的基本格局。但后來粟在北方農(nóng)業(yè)中的主導(dǎo)地位被小麥取代，從而形成了南稻北麥的新格局。這種南北農(nóng)業(yè)格局的變革，主要體現(xiàn)在北方主糧由粟到小麥的變遷上。關(guān)于麥類作物的文字記載，最早發(fā)現(xiàn)于商代甲骨文。記載春秋時(shí)期史事的《左傳》中有多處關(guān)于小麥的記載，這至少透露了兩點(diǎn)重要信息：一是北方地區(qū)已有相當(dāng)范圍的小麥種植；二是出現(xiàn)了以小麥制作酒母的釀酒工藝?！蹲髠鳌分恤斝陚魑挠小胞滭L”一詞。楊伯峻先生注：“麥麹即今之酒母，用以釀酒者，蓋蒸麥以為之，故曰麥麹?！边@說明在東周時(shí)期，小麥?zhǔn)亲鳛楸容^主要的糧食作物存在的。小麥在古代中國北方農(nóng)業(yè)中的重要性究竟何時(shí)開始凸顯，尤其是小麥何時(shí)取代了粟的主糧地位，以往學(xué)者主要從文獻(xiàn)和植物遺存的角度進(jìn)行考察，存在爭議。20世紀(jì)70年代以來，對人骨和動(dòng)物骨骼的穩(wěn)定碳同位素分析被引入到考古學(xué)研究中，為研究中國古代先民的食譜提供了新方法。這一方法的基本原理是“我即我食”。通過研究這些人類遺體或遺骸，可以讓古人“開口講話”，“告訴”我們他們的食物結(jié)構(gòu)以及與食物相關(guān)的信息，從而復(fù)原古代社會生活。北方傳統(tǒng)主糧粟和后來居上的小麥，具有截然不同的穩(wěn)定碳同位素比值（δ13C）。其中粟屬于C4類作物，平均δ13C為-12.5‰；小麥屬于C3類作物，平均δ13C為-26.5‰。按照碳同位素從食物到消費(fèi)者膠原蛋白的分餾原理，消費(fèi)者膠原蛋白中的δ13C值要比食物高出5‰左右。植物中的碳經(jīng)過人的消化、吸收會轉(zhuǎn)化為骨膠原中的碳。學(xué)者對公元前3000年—前2000年（小麥傳入中國的年代范圍）的不同中國北方遺址人骨的穩(wěn)定碳同位素比值數(shù)據(jù)進(jìn)行了統(tǒng)計(jì)，結(jié)果表明δ13C值均在-6.3‰到-10.1‰之間，這表明當(dāng)時(shí)人們顯然是以粟為主食。因此，當(dāng)具有較低碳同位素比值的小麥開始被大量引入北方先民的飲食之后，相應(yīng)人群的δ13C值必然會出現(xiàn)明顯的下降。以此為原理，通過對北方不同時(shí)期的人骨進(jìn)行穩(wěn)定同位素?cái)?shù)據(jù)對比，就能夠發(fā)現(xiàn)小麥開始被大量食用的時(shí)間點(diǎn)。雖然水稻也屬于δ13C值較低的C3類作物，但是因受自然環(huán)境的限制，其在我國北方并不能大規(guī)模種植，所以不可能對北方先民的食譜特征產(chǎn)生明顯的影響。討論小麥重要性的一個(gè)重要時(shí)間段是在東周（公元前770年—前256年）和漢代，針對中原地區(qū)東周和漢代人骨遺存進(jìn)行的分析測試結(jié)果表明，東周先民的δ13C值相比之前數(shù)千年首次出現(xiàn)下降趨勢，說明中原地區(qū)先民的飲食在東周時(shí)期開始明顯發(fā)生變化，這一趨勢在漢代仍然持續(xù)，小麥的比重繼續(xù)上升。食物中的同位素積累到消費(fèi)者骨骼中是一個(gè)緩慢的過程，偶爾或者少量食用某種同位素特征不同的食物，并不會影響消費(fèi)者整體的同位素特征值。東周時(shí)期觀察到的這種同位素值明顯降低的現(xiàn)象，說明此時(shí)人們食用小麥的比重和頻率已經(jīng)非常高，小麥開始步入主糧行列。（摘編自田成方、周立剛《古代中國北方糧食種植的歷史變遷——基于人骨穩(wěn)定同位素分析的視角》）材料二：距今約10000年前，浙江出現(xiàn)了上山文化，植物學(xué)家從遺址里僅僅篩出兩粒炭化的米。在當(dāng)時(shí)古人制作陶器的陶土里還發(fā)現(xiàn)了摻入其中的稻殼，把稻殼加入陶土中，可能是為了減小陶土的黏性，以免燒制時(shí)陶器破裂。上山文化之后，距今7000—6000年前，浙江河姆渡文化興起，植物學(xué)家對發(fā)現(xiàn)的水稻籽粒進(jìn)行了鑒定，發(fā)現(xiàn)在距今6900年前，栽培水稻所占的比例不到30％；到距今6600年前，栽培水稻所占比例接近40％。從這些數(shù)據(jù)，我們可以看到古人在努力提高水稻的種植水平，但是在當(dāng)時(shí)，栽培水稻還無法取代野生水稻。中華大地什么時(shí)候才算真正進(jìn)入水稻社會呢？浙江余杭發(fā)掘出了巨大的良渚文化古城，古城內(nèi)外共有三層：外郭面積達(dá)8平方千米；內(nèi)城面積約3平方千米；中心是宮殿，基址是一個(gè)長方形高臺，東西長達(dá)670米，南北寬達(dá)450米。在這座城池外面，古人還構(gòu)筑了大型的水利工程?？脊艑W(xué)家估計(jì)，僅修建古城中心的莫角山高臺、內(nèi)外城墻以及周圍的大型水利工程，就需要約1200萬立方米的土方量。如果簡單地以每人每天1立方米的土方工作量計(jì)算，大約需要3.3萬人不間斷地勞作一年。如果按照1萬人每年勞作200天計(jì)算，整個(gè)工程建設(shè)時(shí)間需要6年多。一個(gè)5000年前的古代社會要完成如此巨大的工程量，必須有足夠多的勞動(dòng)力，而且還要有大量的糧食和其他生活用品的供給。只有發(fā)達(dá)的農(nóng)業(yè)，才能支撐良渚文化和良渚古城崛起于東方。植物考古的新發(fā)現(xiàn)證實(shí)了良渚文化時(shí)期稻作農(nóng)業(yè)生產(chǎn)水平的高速發(fā)展。如屬于良渚文化的茅山遺址古稻田，由灌溉水渠和田埂分割成長條形田塊，每個(gè)田塊面積1000～2000平方米不等，古稻田總面積達(dá)56000平方米，折算為84畝。再如，人們在莫角山高臺邊緣發(fā)現(xiàn)了一個(gè)大型灰坑，坑內(nèi)出土了數(shù)量驚人的炭化稻米，估計(jì)灰坑原本是一處儲存糧食的糧窖，后來發(fā)生了火災(zāi)。經(jīng)過測算，糧窖內(nèi)的稻米總質(zhì)量約13噸。良渚文化的繁榮，表明中華大地經(jīng)過漫長的水稻篩選和栽培過程，終于進(jìn)入了稻作農(nóng)業(yè)階段，水稻成為當(dāng)時(shí)良渚社會的主導(dǎo)糧食品種。南方古人以稻米作為他們的主糧，并輔之以其他動(dòng)植物食物。（摘編自波音《無字史記：基因里隱藏的祖先秘史》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.與傳統(tǒng)主糧粟不同，小麥和水稻作為主要糧食都經(jīng)歷了長達(dá)數(shù)千年時(shí)間的馴化。B.文化的發(fā)展需要人口大量增長，進(jìn)而需要大量的糧食，從而催化了農(nóng)業(yè)的發(fā)展。C.小麥在古代北方農(nóng)業(yè)中的重要性毋庸置疑，它何時(shí)取代粟的主糧地位曾有爭議。D.從時(shí)間先后來看，傳統(tǒng)主糧粟出現(xiàn)在中國先民的餐桌上應(yīng)早于小麥而晚于水稻。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.從材料一可知，小麥在傳入中國后的很長一段時(shí)間里并未很快得到中原先民的青睞，在東周前小麥的重要性并不突出。B.東周時(shí)，小麥大量進(jìn)入北方先民的飲食中，反映了其在農(nóng)業(yè)中的地位上升，開始了中國北方主糧格局從粟到麥的變化。C.由材料二可知，在萬年之前水稻就已經(jīng)參與到古人的日常生活中，先民們既可能會采集水稻籽粒，也會對稻殼加以利用。D.對浙江多處遠(yuǎn)古文化遺址的發(fā)掘可知，通過栽培水稻獲取糧食是南方古人一直賴以生存的保障，是人類社會發(fā)展的基石。3.下列對材料一和材料二論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.材料一通過綜合分析，論證了我國北方主糧開始由粟變遷成小麥的時(shí)間段是東周。B.材料一引用文獻(xiàn)典籍的相關(guān)記載，說明春秋時(shí)北方地區(qū)已有相當(dāng)范圍的小麥種植。C.材料二運(yùn)用大量相關(guān)具體數(shù)據(jù)，直觀形象地說明了水稻在我國古代南方發(fā)展的歷程。D.材料二通過與上山文化、河姆渡文化的比較，意在說明良渚文化時(shí)期的生產(chǎn)力更發(fā)達(dá)。4.請根據(jù)材料概括考古學(xué)研究中“我即我食”這一基本原理的內(nèi)涵。5.兩則材料都以中國古代主糧的發(fā)展變遷為研究對象，二者所用研究方法有何異同？【答案】1.C2.D3.D4.①消費(fèi)者（人類）的機(jī)體組織能夠記錄下其所吃食物的同位素特征；②通過對消費(fèi)者（人類）機(jī)體組織的同位素分析，能夠反推出其飲食結(jié)構(gòu)。5.同：都綜合運(yùn)用歷史考古學(xué)、植物學(xué)等多種學(xué)科知識與研究方法，并運(yùn)用推理分析使結(jié)論更加科學(xué)。異：①材料一主要使用人骨的穩(wěn)定碳同位素分析等化學(xué)技術(shù)手段，結(jié)合文獻(xiàn)研究等方法，確定小麥在中國北方成為主糧的時(shí)間；②材料二則側(cè)重于考古現(xiàn)場發(fā)掘、科學(xué)測算等方法，綜合推斷出水稻成為中國南方主糧的時(shí)間?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這兩則材料對比闡述了中國古代南北方主糧的發(fā)展變遷。材料一聚焦于北方，由粟到小麥的轉(zhuǎn)換，通過同位素分析新方法，揭開了小麥重要性提升的歷史進(jìn)程。材料二則關(guān)注南方，以考古遺址和植物學(xué)發(fā)現(xiàn)為基礎(chǔ)，展示了從野生到栽培水稻主導(dǎo)地位的確立過程。兩者共同凸顯了農(nóng)業(yè)技術(shù)進(jìn)步與社會發(fā)展的關(guān)系，為了解中國古代農(nóng)業(yè)文化提供了借鑒。【1題詳解】本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析的能力。A.“都經(jīng)歷了長達(dá)數(shù)千年時(shí)間的馴化”錯(cuò)誤，于文無據(jù)。粟是否也經(jīng)歷了長時(shí)間的馴化，文本并無涉及，故無法判斷其是否和小麥、水稻不同。B.“……進(jìn)而……，從而……”錯(cuò)誤，因果顛倒。應(yīng)是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)水平提高，才有了大量的糧食，進(jìn)而支撐起人口的大幅增長，推動(dòng)社會文化發(fā)展。D.“粟出現(xiàn)在中國先民的餐桌上應(yīng)早于小麥而晚于水稻”錯(cuò)誤，于文無據(jù)。粟的出現(xiàn)時(shí)間在文本中沒有寫明，故無法定論其是否晚于水稻。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生根據(jù)文本內(nèi)容進(jìn)行推斷的能力。D.“通過栽培水稻獲取糧食是南方古人一直賴以生存的保障”說法錯(cuò)誤。材料二介紹了浙江三處遠(yuǎn)古文化遺址的發(fā)掘研究，良渚文化的繁榮表明“中華大地……，終于進(jìn)入了稻作農(nóng)業(yè)階段，水稻成為當(dāng)時(shí)良渚社會的主導(dǎo)糧食品種”。但是上山文化和河姆渡文化遺址的發(fā)掘，都表明當(dāng)時(shí)的古人還不能完全依靠水稻栽培獲取糧食。故選D。【3題詳解】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。D.“通過與上山文化、河姆渡文化的比較，意在說明良渚文化時(shí)期的生產(chǎn)力更發(fā)達(dá)”說法錯(cuò)誤。材料二在說明南方水稻發(fā)展時(shí)，雖介紹了三處三個(gè)不同時(shí)期的文化遺址，但并未將三者進(jìn)行比較；另外介紹這三個(gè)不同時(shí)期的文化，目的也不是“說明良渚文化時(shí)期生產(chǎn)力更發(fā)達(dá)”，而是為了說明到良渚文化時(shí)期，水稻才成為中國南方古人的主糧。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中的信息的能力。①由材料一“對人骨和動(dòng)物骨骼的穩(wěn)定碳同位素分析被引入到考古學(xué)研究中”“植物中的碳經(jīng)過人的消化、吸收會轉(zhuǎn)化為骨膠原中的碳”可知，人們吃下食物后，食物中碳同位素會在人體的消化吸收等過程中，轉(zhuǎn)化并留存于機(jī)體組織當(dāng)中，人體的機(jī)體組織會“記住”所攝入食物的同位素特征。②由材料一“通過研究這些人類遺體或遺骸，可以讓古人‘開口講話’，‘告訴’我們他們的食物結(jié)構(gòu)以及與食物相關(guān)的信息”“學(xué)者對……不同中國北方遺址人骨的穩(wěn)定碳同位素比值數(shù)據(jù)進(jìn)行了統(tǒng)計(jì)，……這表明當(dāng)時(shí)人們顯然是以粟為主食”可知，既然人體組織能夠記錄食物的同位素特征，那么反過來，通過對消費(fèi)者（人類）機(jī)體組織的同位素分析，能夠推斷出其飲食結(jié)構(gòu)?！?題詳解】本題考查學(xué)生概括分析以及比較材料的能力。相同點(diǎn)：都綜合運(yùn)用了多種學(xué)科知識與研究方法，并運(yùn)用了推理分析的方法。材料一中依據(jù)《左傳》等古籍去分析小麥在古代的種植及相關(guān)情況，從古代人類遺體或遺骸展開研究，材料二講述上山文化、河姆渡文化等考古發(fā)掘中關(guān)于植物學(xué)方面的發(fā)現(xiàn)，均是運(yùn)用了歷史考古學(xué)的研究方法；材料一中結(jié)合粟、小麥等作物不同碳同位素比值特征等知識進(jìn)行研究，材料二中對不同時(shí)期水稻籽粒的鑒定、在遺址中發(fā)現(xiàn)炭化稻米等情況，均涉及植物學(xué)知識在考古發(fā)現(xiàn)中的運(yùn)用；材料一通過推理分析得出小麥在北方成為主糧的時(shí)間等結(jié)論，材料二通過對勞動(dòng)力、糧食供給等方面的推理，判斷出水稻成為南方主糧的時(shí)間，都是運(yùn)用了推理分析法。不同點(diǎn)：①材料一指出“20世紀(jì)70年代以來，對人骨和動(dòng)物骨骼的穩(wěn)定碳同位素分析被引入到考古學(xué)研究中，為研究中國古代先民的食譜提供了新方法”，整個(gè)研究過程圍繞著對不同時(shí)期中國北方遺址人骨的穩(wěn)定碳同位素比值數(shù)據(jù)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)、對比等化學(xué)技術(shù)分析手段來展開，進(jìn)而確定小麥成為主糧的時(shí)間。②材料二則著重從考古現(xiàn)場發(fā)掘情況入手，例如詳細(xì)介紹了良渚文化古城的規(guī)模、古城外大型水利工程的土方量情況，通過對這些大規(guī)模工程建設(shè)所需勞動(dòng)力、工程量等方面進(jìn)行科學(xué)測算，結(jié)合在茅山遺址發(fā)現(xiàn)的古稻田規(guī)模、莫角山高臺邊緣糧窖中炭化稻米數(shù)量等考古發(fā)現(xiàn)，綜合推斷出水稻成為中國南方主糧的時(shí)間。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。我在尋找那顆星江宛柳假如不是她那雙憂郁的大眼睛，我也許不會去注意她。我在西藏軍區(qū)招待所的餐廳里見到了她，她的眼睛里藏著一汪淚水，淚水很深，里面不知包容了多少痛苦。這雙眼睛使我不安和好奇。很快我便知道，原來她就是剛剛因公犧牲的西藏軍區(qū)邊防二團(tuán)團(tuán)長高明誠的妻子。那死而撼動(dòng)了這古老高原的人，竟是她的丈夫。我找不出更好的言辭去安慰，我提議她談?wù)勛约旱纳?。①沉默了很久，她才用手背抹去淚水，笑笑說：“沒什么可講的，真的，沒什么。只是想起那些，就覺得他還活著，就在我身邊。”她流著眼淚給我講述了她和他認(rèn)識后二十多年來的經(jīng)歷。他是班上的學(xué)習(xí)尖子，這個(gè)學(xué)習(xí)好又善良的窮孩子，身上有一種很特別的東西，讓人總想去接近他。有一天晚上，我們倆并排躺在火車頂棚上，看著滿天繁星，他問我：“你喜歡哪顆星？”我說：“當(dāng)然是那顆最亮的。”執(zhí)行巡邏任務(wù)，在他十八年的戍邊生涯中已經(jīng)數(shù)不清有多少次了。但這一次，他卻感到任務(wù)比以往艱巨。他已經(jīng)一個(gè)月沒有好好休息了。這最后一次出巡，本來決定是副參謀長帶隊(duì)，可是副參謀長不如他對地形熟悉。他堅(jiān)持要去。又因?yàn)榭紤]到頻繁的巡邏使戰(zhàn)士們過于疲勞，于是他決定只帶一個(gè)連長、一個(gè)參謀、一個(gè)警衛(wèi)員。1972年，他參軍四年，終于盼到他帶著蓋了部隊(duì)大紅印章的結(jié)婚證明信回家來。可是那年，我的工作單位推薦我去上大學(xué)。就這樣，他又等了我四年。十年是一條漫長的路，我們走過來了。不過，要說我們總算盼到了頭，那就錯(cuò)了。那種盼望和等，還只是個(gè)開始。我慢慢體會到，②當(dāng)個(gè)軍人家屬是多么難……6月30日早晨八點(diǎn)，四個(gè)人的小分隊(duì)從邊防點(diǎn)出發(fā)了。蒙蒙雨幕罩著山林和峽谷，云霧裹著山峰，天地間一片渾沌。他們沿著湍急的河水朝山上攀登。沒有路，所到之處全是雜木、灌木組成的原始叢林。腳下是礪石和泥濘，身上背著武器和其他軍用儀器，每走一步都異常艱難。到達(dá)預(yù)定地點(diǎn)時(shí)，已經(jīng)是下午兩點(diǎn)。原始叢林就像是迷宮，亮光很快就從濃霧中消失了。他們迷路了。他們手拉著手，憑著記憶往回走，幾乎是摸索著下山。晚上10點(diǎn)，他們?nèi)匀辉诤０?500米的山頂上。饑餓、寒冷、疲勞，不可能再繼續(xù)走下去，只得宿營。他們互相緊緊地抱在一起，以彼此的體溫來度過寒冷的高山之夜。雨越下越大，身子下面淌著水。每個(gè)人的牙齒都拼命地發(fā)出響聲，每個(gè)人的身體都在顫抖。沒有人睡得著，卻也沒有人呻吟。和他臉貼臉抱在一起的張參謀忽然感到對方的臉很燙：“團(tuán)長，你是不是發(fā)燒了？”“不要緊，有點(diǎn)感冒，沒什么可大驚小怪的。”“可是……”“你看，我這有個(gè)好東西。”他突然從兜里掏出一根五六厘米長的人參，那是他為了防止胃寒，常常裝在兜里的?！皝?，咱們四個(gè)人分著吃了吧?！闭f著，他把人參撅成了四段。小伙子們哪肯分吃團(tuán)長治病的藥呢，誰都不接。他強(qiáng)行把人參分別塞進(jìn)了三個(gè)小伙子的嘴里，“好好給我含著，一會兒身體會熱的?！苯Y(jié)婚十年，我們在一起生活的時(shí)間加起來也不過兩年多一點(diǎn)，孩子長大了都不認(rèn)得爸爸。上學(xué)后，有時(shí)候哭著回家來，說：“他們都瞧不起我，說我爸爸不管我?！蔽揖桶参克f：“等你爸爸回來，叫他送你去上學(xué)，讓他們看看你爸爸是個(gè)什么樣的人?！蔽野参亢⒆樱舶参课易约?。我常常很欣慰地想，那顆最亮的星星是屬于我的。第二天早上7點(diǎn)，天還漆黑，雨沒有停。他們醒來的時(shí)候，腿像木棍子一樣僵硬。沒有食物，他們嚼了一大把野草后又開始出發(fā)。中午12點(diǎn)，他們過一條小河的時(shí)候，團(tuán)長突然跌倒了，“我的眼睛怎么有點(diǎn)模糊？”說著，他就暈了過去。“團(tuán)長未歸！”這個(gè)消息當(dāng)天晚上就傳遍了邊防連隊(duì)，傳到了團(tuán)里。大家都為找不到團(tuán)長而焦急：自打團(tuán)長到二團(tuán)以來，三十三個(gè)月，在我們一線連隊(duì)就蹲了六百多天。你和我們一起洗澡，你指揮我們唱歌，你和我們一起下棋，和我們吃一樣的飯菜，和我們一起摸爬滾打……有人說你“摳”，可是炊事班的小徐去年7月母親病重，家里還有四個(gè)年幼的弟弟，是你找小徐談心，給小徐家寄去了50元錢……高原寒冷，可有你在，我們心里溫暖。其實(shí)，你給我們的何止這些，你讓我們懂得了“軍人”這兩個(gè)字有那么豐富的含義。③如今你在哪里呢，團(tuán)長？你可有地方避雨？你帶的干糧可夠吃？你的胃病沒有犯吧？兩天兩夜了，團(tuán)長仍無音訊。去尋找的人一批又一批，就連駐地附近的藏民也主動(dòng)幫忙尋找。太陽出來了，嚴(yán)寒的山頂上幾天來第一次有了暖意。濃霧從杜鵑花林中飄散開來，陽光緩緩地照射到團(tuán)長身上。然而，團(tuán)長感受不到這來得太遲的溫暖了。他從來沒有睡得這樣沉，他太累了。④那天中午11點(diǎn)50分，他的脈搏停止了跳動(dòng)。那是7月6日，單位書記突然來通知我說，部隊(duì)來了長途電話，老高病得很厲害，叫我立刻趕去。到了團(tuán)里，團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)們帶我去了烈士陵園。我怎么也不相信，那一堆黃土下面就是他。他，就留在這兒吧。他在這兒十八年，這里有他的戰(zhàn)友。他愛高原，他愛這兒的人，這兒的人也愛他。也許回家后我還會像以前那樣盼著，盼著他下一次探家回來。（有刪改）6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)手法的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.她眼里飽含的痛苦引起“我”的關(guān)注，了解她的身份之后，“我”尋訪記錄了她與她丈夫的故事。B.文本采用了倒敘手法，先交代高明誠的犧牲，再按照事情發(fā)生的順序真實(shí)地?cái)⑹隽怂麪奚倪^程。C.高明誠的妻子因與丈夫長期兩地分居，曾后悔做軍人家屬，但最終還是為丈夫而感到驕傲和自豪。D.連續(xù)執(zhí)行巡邏任務(wù)，加上高原環(huán)境惡劣、物資缺乏等原因，最終使英雄團(tuán)長在杜鵑花林中長眠不醒。7.下列對文中畫橫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.句子①“沉默了很久”以無聲勝有聲，體現(xiàn)人物的悲痛；“笑笑”則說明她從悲痛中走了出來，突出其樂觀精神。B.句子②末尾的省略號引發(fā)讀者聯(lián)想軍人家庭聚少離多的無奈、軍嫂獨(dú)力承擔(dān)家庭重?fù)?dān)的艱辛，言有盡而意無窮。C.句子③連用四個(gè)問句表現(xiàn)士兵們的焦急和擔(dān)憂，第二人稱如面對面地深情呼喚，“團(tuán)長”后置體現(xiàn)情感的焦灼。D.句子④用具體數(shù)字寫明團(tuán)長犧牲的時(shí)間，語氣鄭重，既飽含對其犧牲的悲痛之情，也體現(xiàn)了文本的新聞性。8.文中加點(diǎn)處的“軍人”具有哪些豐富的含義？請結(jié)合全文分析。9.有學(xué)者說：“歷史影像敘事的現(xiàn)場感，建立在多元視角的基礎(chǔ)之上?！闭埥Y(jié)合文本談?wù)勀銓@句話的理解?！敬鸢浮?.C7.A8.①“軍人”是為人著想、溫暖善良的人。高團(tuán)長主動(dòng)選擇出巡，對有困難的戰(zhàn)士給予幫助和溫暖。②“軍人”是不畏艱險(xiǎn)、堅(jiān)忍不拔的人。高團(tuán)長帶領(lǐng)大家在惡劣的環(huán)境中巡邏，發(fā)燒時(shí)輕描淡寫不多敘說。③“軍人”是無私奉獻(xiàn)、為大家舍小家的人。高團(tuán)長為國戍邊，長期不能照顧家庭，最后甚至獻(xiàn)出了自己的生命。④“軍人”是熱愛祖國也深受大家愛戴的人。高團(tuán)長愛祖國的青藏高原和高原上的人們，人們也熱愛著他。9.①作者在西藏軍區(qū)招待所遇見悲傷痛苦的團(tuán)長妻子，追蹤采訪寫成一篇報(bào)告文學(xué)，作者的敘述與故事人物的敘述交織，增強(qiáng)事件的現(xiàn)場感；②文本以第三人稱全知視角全面記錄團(tuán)長犧牲的整個(gè)經(jīng)過，并在敘述士兵們對團(tuán)長的回憶時(shí)巧妙地轉(zhuǎn)換成第二人稱，使文本具有現(xiàn)場感染力；③以團(tuán)長妻子的第一人稱有限視角回憶并講述了其與丈夫相知、相愛和分離的故事，增強(qiáng)了文本的真實(shí)感，體現(xiàn)了軍人家庭的艱辛與奉獻(xiàn)?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】江宛柳的《我在尋找那顆星》通過細(xì)膩的描寫和層次分明的敘述手法，呈現(xiàn)了一段感人至深的軍旅愛情故事。文章以高明誠團(tuán)長的犧牲為切入點(diǎn)，采用倒敘手法揭開這一英雄的生活片段和犧牲過程。通過妻子的視角，讀者感受到軍人家屬不為人知的堅(jiān)韌和犧牲。文本通過多種視角，如妻子、戰(zhàn)友等，豐富了敘述的層次，增強(qiáng)了歷史影像敘事的現(xiàn)場感，并深刻反映了軍人妻子生活中的期盼與失落，以及對丈夫的深切懷念與自豪?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析理解作品內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力。C.“曾后悔做軍人家屬”錯(cuò)誤。原文中只提到高明誠的妻子雖然體會到“當(dāng)個(gè)軍人家屬是多么難”，但文中并沒有體現(xiàn)她后悔做軍人家屬，她更多的是理解丈夫，為丈夫感到驕傲，如“我常常很欣慰地想，那顆最亮的星星是屬于我的”，可以體現(xiàn)他對于丈夫是自豪的，并無后悔之意。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解文中重要句子的含意的能力。A.“‘笑笑’則說明她從悲痛中走了出來，突出其樂觀精神”錯(cuò)誤。原文中她“沉默了很久，她才用手背抹去淚水，笑笑說”，這里的“沉默了很久”確實(shí)體現(xiàn)了人物內(nèi)心的悲痛，而“笑笑”并非是說明她從悲痛中走了出來，而是她在努力克制自己的悲痛情緒，想要故作堅(jiān)強(qiáng)地來講述自己和丈夫的故事，而后文中“她流著眼淚給我講述了她和他認(rèn)識后二十多年來的經(jīng)歷”說明她依然悲痛，更不能體現(xiàn)她的樂觀精神。故選A?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解文中重要詞語含義的能力。①“軍人”是為人著想、溫暖善良的人。文中提到高團(tuán)長最后一次出巡，原本決定是副參謀長帶隊(duì)，但高團(tuán)長考慮到副參謀長不如他對地形熟悉，盡管他自己已經(jīng)一個(gè)月沒有好好休息了，還是堅(jiān)持要去。這一行為充分展現(xiàn)了他為整個(gè)巡邏隊(duì)伍著想的品質(zhì)。而炊事班的小徐母親病重，家里還有四個(gè)年幼的弟弟，高團(tuán)長主動(dòng)找小徐談心，并給小徐家寄去了50元錢。這表明他關(guān)注戰(zhàn)士們在生活中遇到的困難，并且積極伸出援手，讓戰(zhàn)士們感受到溫暖，體現(xiàn)了他作為軍人溫暖善良的一面。②“軍人”是不畏艱險(xiǎn)、堅(jiān)忍不拔的人。原文中，“蒙蒙雨幕罩著山林和峽谷，云霧裹著山峰，天地間一片渾沌。他們沿著湍急的河水朝山上攀登。沒有路，所到之處全是雜木、灌木組成的原始叢林。腳下是礪石和泥濘，身上背著武器和其他軍用儀器，每走一步都異常艱難”。在這樣艱難的條件下，高團(tuán)長依然帶領(lǐng)著小分隊(duì)堅(jiān)定地執(zhí)行巡邏任務(wù)，體現(xiàn)了他面對艱險(xiǎn)環(huán)境時(shí)的無畏精神。當(dāng)高團(tuán)長發(fā)燒了，他只是輕描淡寫地說“不要緊，有點(diǎn)感冒，沒什么可大驚小怪的”，這種在身體抱恙的情況下依然保持鎮(zhèn)定、堅(jiān)持完成任務(wù)的態(tài)度，充分展現(xiàn)了他堅(jiān)忍不拔的精神。③“軍人”是無私奉獻(xiàn)、為大家舍小家的人。根據(jù)“結(jié)婚十年，我們在一起生活的時(shí)間加起來也不過兩年多一點(diǎn)，孩子長大了都不認(rèn)得爸爸。上學(xué)后，有時(shí)候哭著回家來，說：‘他們都瞧不起我，說我爸爸不管我?！蓖ㄟ^這些描述，展現(xiàn)了高團(tuán)長因?yàn)殚L期在高原戍邊，與家人聚少離多，無法給予家人足夠的陪伴和照顧，家庭生活受到了很大的影響；以及在這次巡邏任務(wù)中，高團(tuán)長遭遇了諸多困難，甚至最終在執(zhí)行任務(wù)過程中獻(xiàn)出了自己的生命，深刻體現(xiàn)了軍人無私奉獻(xiàn)、為大家舍小家的偉大精神。④“軍人”是熱愛祖國也深受大家愛戴的人。根據(jù)原文“他在這兒十八年，這里有他的戰(zhàn)友。他愛高原，他愛這兒的人，這兒的人也愛他?！备邎F(tuán)長在青藏高原戍邊長達(dá)十八年，甚至顧不得自己的小家，可見他對這里的土地、戰(zhàn)友以及當(dāng)?shù)氐娜藗兌硷柡钋椋@體現(xiàn)了對祖國的熱愛之情。從“自打團(tuán)長到二團(tuán)以來，三十三個(gè)月，在我們一線連隊(duì)就蹲了六百多天。你和我們一起洗澡，你指揮我們唱歌，你和我們一起下棋，和我們吃一樣的飯菜，和我們一起摸爬滾打……其實(shí)，你給我們的何止這些，你讓我們懂得了‘軍人’這兩個(gè)字有那么豐富的含義”可以看出，高團(tuán)長與戰(zhàn)士們關(guān)系親密，在生活和工作中給予他們很多幫助，所以深受戰(zhàn)士們愛戴?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析文章寫作視角，對作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。①作者采用了將自己的敘述與故事人物（團(tuán)長妻子等相關(guān)人物）的敘述相互交織的手法。作者自身從客觀角度對整個(gè)場景、事件的來龍去脈敘述，比如描述遇見團(tuán)長妻子時(shí)招待所的環(huán)境氛圍、妻子當(dāng)時(shí)的外在表現(xiàn)等，為讀者勾勒出一個(gè)較為真實(shí)的情境。而團(tuán)長妻子等人物的敘述則能直接傳達(dá)出他們內(nèi)心深處最真實(shí)的情感、想法以及具體的經(jīng)歷細(xì)節(jié)。這種交織使得讀者仿佛身臨其境，就像是在現(xiàn)場親耳聽到他們的講述一樣，極大地增強(qiáng)了事件的現(xiàn)場感，與相關(guān)人物對高團(tuán)長的情感有共鳴。②文本先是運(yùn)用了第三人稱全知視角，作者全面且深入地記錄團(tuán)長犧牲的整個(gè)經(jīng)過。隨后在敘述士兵們對團(tuán)長的回憶時(shí)巧妙地轉(zhuǎn)換成了第二人稱。這種人稱的轉(zhuǎn)換使得敘述對象從原本較為客觀的“他”變成了仿佛直接面對讀者的“你”，一下子拉近了與讀者的距離。當(dāng)士兵們回憶團(tuán)長時(shí)用第二人稱，如同士兵們在對著讀者傾訴他們對團(tuán)長的那份深厚情感，讓讀者更能感同身受地體會到士兵們對團(tuán)長的懷念、敬重等情緒，也能更好地感受高團(tuán)長偉大的人格，從而使文本具有很強(qiáng)的現(xiàn)場感染力。③以團(tuán)長妻子的第一人稱有限視角來回憶并講述她與丈夫相知、相愛和分離的故事。第一人稱視角的運(yùn)用讓讀者能夠直接深入到團(tuán)長妻子的內(nèi)心世界，感受到她在回憶這些過往時(shí)的每一份情感波動(dòng)。可以從她的視角看到，軍人往往顧及不到自己的小家，且在軍人執(zhí)行任務(wù)期間，家屬要承受長時(shí)間的分離之苦，時(shí)刻擔(dān)心著他們的安危。而當(dāng)不幸發(fā)生時(shí)，那份悲痛更是常人難以想象的，使讀者真切感受到了軍人的無私奉獻(xiàn)，以及軍人家庭的不易與高尚。二、古代詩文閱讀（37分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，22分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：晉侯復(fù)假道于虞以伐虢。宮之奇諫曰：“虢，虞之表也。虢亡，虞必從之。晉不可啟，寇不可玩，一之謂甚，其可再乎？諺所謂‘輔車相依，唇亡齒寒’者，其虞、虢之謂也?！惫唬骸皶x，吾宗也，豈害我哉？”對曰：大伯、虞仲，大王之昭也。大伯不從，是以不嗣。虢仲、虢叔，王季之穆也，為文王卿士，勛在王室，藏于盟府。將虢是滅，何愛于虞？且虞能親于桓、莊乎？其愛之也，桓、莊之族何罪，而以為戮，不唯逼乎？親以寵逼，猶尚害之，況以國乎？”公曰：“吾享祀豐潔，神必?fù)?jù)我?！睂υ唬骸俺悸勚砩穹侨藢?shí)親，惟德是依。故《周書》曰：‘皇天無親，惟德是輔?！衷唬骸蝠⒎擒埃鞯挛┸??！衷唬骸癫灰孜?，惟德繄物?！缡?，則非德，民不和，神不享矣。神所馮依，將在德矣。若晉取虞而明德以薦馨香，神其吐之乎？”弗聽，許晉使。宮之奇以其族行，曰：“虞不臘矣，在此行也，晉不更舉矣?！保ü?jié)選自《左傳·僖公五年》）材料二：昔者晉獻(xiàn)公欲假道于虞以伐虢。荀息曰：“君其以垂棘之璧與屈產(chǎn)之乘賂虞公，求假道焉，必假我道?！本唬骸按辜?，吾先君之寶也；屈產(chǎn)之乘，寡人之駿馬也。若受吾幣不假之道，將奈何？”荀息曰：“彼不假我道，必不敢受我?guī)?。若受我?guī)哦傥业溃瑒t是寶猶取之內(nèi)府而藏之外府也，馬猶取之內(nèi)廄而著之外廄也。君勿憂?！本唬骸爸Z?！蹦耸管飨⒁源辜蹬c屈產(chǎn)之乘賂虞公而求假道焉。虞公貪利其璧與馬而欲許之。宮之奇諫曰：“不可許。夫虞之有虢也，如車之有輔。輔依車，車亦依輔，虞、虢之勢正是也。若假之道，則虢朝亡而虞夕從之矣，不可，愿勿許。”虞公弗聽，遂假之道。荀息伐虢，克之，還反處三年興兵伐虞又克之荀息牽馬操璧而報(bào)獻(xiàn)公。獻(xiàn)公說曰：“璧則猶是也，雖然，馬齒亦益長矣?！惫视莨叵髡撸我?？愛小利而不慮其害。故曰：顧小利，則大利之殘也。（節(jié)選自《韓非子·十過》）10.材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。還反處A三年B興兵C伐D虞E又F克之G荀息H牽馬操I璧而J報(bào)獻(xiàn)公。11.下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.嗣，繼承（王位），與《詩經(jīng)》“縱我不往，子寧不嗣音”中的“嗣”詞義不同。B.易，改變、變換，與《諫逐客書》“移風(fēng)易俗，民以殷盛”中的“易”詞義相同。C.幣，禮物、財(cái)物，與《蘇武傳》“既至匈奴，置幣遺單于”中的“幣”詞義不同。D.削，被削減，文中是指被侵占，與“兵挫地削，亡其六郡”中的“削”用法相同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.虞公不顧念虢與虞是表親同宗的關(guān)系，最終決定為晉國討伐虢國提供過境便利，嚴(yán)重?fù)p害了自身利益。B.虢仲、虢叔都是王季的后代，當(dāng)過文王的執(zhí)政大臣并為周王室立下了大功勞，但晉國仍執(zhí)意要滅虢國。C.宮之奇努力勸阻虞公無效后便帶領(lǐng)全族人離開虞國，他認(rèn)為晉國會趁這次借道在滅掉虢國后順勢滅掉虞國。D.荀息用虞國終將成為晉之外府的形象言語，消除了晉侯對用“垂棘之璧與屈產(chǎn)之乘”去請托虞國的疑慮。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）晉不可啟，寇不可玩，一之謂甚，其可再乎？（2）璧則猶是也，雖然，馬齒亦益長矣。14.為什么虞公不聽勸諫堅(jiān)持借道給晉國？請簡析原因?！敬鸢浮?0.BEG11.C12.A13.（1）晉國的野心不可引發(fā)，外敵不可忽視，借路一次已是很嚴(yán)重的錯(cuò)誤了，怎么可以再來第二次呢？（2）玉璧還和以前一樣，雖然如此，馬的年齡卻增長了。14.①晉與虞同宗，虞公認(rèn)為晉不會謀害虞；②虞公認(rèn)為自己的祭品豐盛潔凈，神靈定會護(hù)佑他；③虞公貪圖晉國所送的玉璧和駿馬等小利?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】材料一選自《左傳·僖公五年》，材料二選自《韓非子·十過》。兩者共同探討同一歷史事件，即虞國借道給晉國的后果，突顯因短視貪利而導(dǎo)致的國家滅亡。材料一通過宮之奇諫言深入分析利弊，強(qiáng)調(diào)德的重要性；材料二著重揭示虞公因貪圖小利而遭殃，兩個(gè)文本都警示讀者要慎重決策。同時(shí)，兩者均利用比喻手法（如“輔車相依”等）加強(qiáng)說理效果，具有深刻的教育意義?！?0題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：回來過了三年，發(fā)兵攻打虞國，又攻克了虞國。荀息拿著玉璧牽著駿馬回來向晉獻(xiàn)公報(bào)告?！斑€反處三年”，意為“回來過了三年”，是句外時(shí)間狀語，需要單獨(dú)成句，B處斷開；“與兵伐虞”和“又克之”都是單獨(dú)的謂語句，主語蒙前省，EG處斷開。故選BEG。【11題詳解】本題考查學(xué)生理解文言一詞多義現(xiàn)象的能力。A.正確。接續(xù)，繼承；/傳遞，給。句意：因此沒有繼承王位。/即使我沒有去找你，難道你就不能給我一些消息嗎？B.正確。句意：人們并沒有更換什么祭祀物品。/改變舊的風(fēng)俗習(xí)慣，百姓因此殷實(shí)繁盛。C.錯(cuò)誤。均為禮物、財(cái)物之意。句意：如果他們接受了我們的禮物而又不借給我們路。/已經(jīng)到了匈奴那里，備辦了一些禮品送給單于。D.正確。句意：所以虞公之軍隊(duì)陷入險(xiǎn)境而國土慘遭割讓。/既了解敵人，又了解自己，百戰(zhàn)都不會有危險(xiǎn)。/軍隊(duì)遭挫敗，國土被削割，失掉了六郡。故選C?！?2題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。A.“虞國和虢國”并不是是表親同宗關(guān)系，后文提到“虞國和晉國”才是同宗關(guān)系。另通過因果邏輯可知，正因?yàn)殡絿谕鈬圆庞小按酵鳊X寒”的推理，故可以推測“表”是“外表”“外圍”的意思。故選A?！?3題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“玩”，輕視；“甚”，過分；“其”，怎么。（2）“是”，原來樣子；“雖然”，雖然這樣；“馬齒”，馬的年齡?！?4題詳解】本題考查學(xué)生分析文章信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。①由原文“虞公貪利其璧與馬而欲許之”可知，貪圖小利：虞公貪圖美玉和寶馬，因小失大；②由原文“晉，吾宗也，豈害我哉”可知，宗族觀念：晉國虞國同宗，虞公認(rèn)為晉國不會迫害同宗；③由原文“吾享祀豐絜，神必?fù)?jù)我”可知，神權(quán)思想：虞公認(rèn)為他的祭品豐盛潔凈，能得到神靈的庇佑。參考譯文：材料一：晉侯又向虞國借路去攻打虢國。宮之奇勸阻虞公說：“虢國，是虞國的外圍，虢國滅亡了，虞國也一定跟著滅亡。晉國的野心不能讓它開啟，這群強(qiáng)盜不可輕視。一次借路已經(jīng)過分了，怎么可以有第二次呢？俗話說‘面頰和牙骨互相依著，嘴唇?jīng)]了，牙齒就會寒冷’，就如同虞、虢兩國互相依存的關(guān)系啊。”虞公說：“晉國，與我國同宗，難道會加害我們嗎？”宮之奇回答說：“泰伯、虞仲是大王的長子和次子，太伯沒有跟隨在太王身邊，因此沒有繼承王位。虢仲、虢叔都是王季的第二代，是文王的執(zhí)政近臣，為王室建立功勛，受封的典策還在主持盟會的宮中。現(xiàn)在都要滅掉虢國，對虞國還會憐惜嗎？再說晉獻(xiàn)公愛虞，能比愛桓、莊兩族更甚嗎？難道會憐惜桓、莊兩族？桓、莊兩族有什么罪過？可晉獻(xiàn)公把他們殺害了，不就是因?yàn)榻H對自己有威脅，才這樣做的嗎？近親的勢力威脅到自己，還要加害于他們，更何況對一個(gè)國家呢？”虞公說：“我的祭品豐盛清潔，神靈必然保佑我。”宮之奇回答說：“我聽說，鬼神不是隨便親近某人的，而是依從有德行的人。所以《周書》里說：‘上天對于人沒有親疏不同，只是幫助有德之人。’又說：‘黍稷不算芳香，只有美德才算芳香?！终f：‘人們并沒有更換什么祭祀物品，但是只有有德行的人的祭品，才是真正的祭品?！绱丝磥?，沒有德行，百姓就不和，神靈也就不享用了。神靈所憑靠依從的，就只有德行了。如果晉國消滅虞國，崇尚德行，以芳香的祭品奉獻(xiàn)給神靈，神靈難道會吐出來嗎？”虞公不聽從宮之奇的勸阻，答應(yīng)了晉國使者借路的要求。宮之奇帶著全族的人離開了虞國。他說：“虞國的滅亡，不要等到臘月祭祀的時(shí)候了。晉國只需這一次行動(dòng)，不必再出兵了?！辈牧隙簭那?，晉獻(xiàn)公派荀息去向虞國借路以便攻打虢國。荀息說：“請用垂棘之璧和屈地所產(chǎn)的良馬作為禮物贈(zèng)給虞公，這樣去要求借路，一定會可以得到允許。”晉獻(xiàn)公說：“垂棘之璧是先君傳下來的寶貝；屈地所產(chǎn)的良馬是我的駿馬。如果他們接受了我們的禮物而又不借給我們路，那將怎么辦呢？”荀息說：“不會這樣，他們?nèi)绻唤杪方o我們，一定不會接受我們的禮物；如果他們接受我們的禮物而借路給我們，這就好像我們把垂棘之璧從內(nèi)府轉(zhuǎn)藏到外府，把屈地產(chǎn)的良馬從內(nèi)廄牽出來關(guān)到外廄里。有什么好擔(dān)憂呢？”晉獻(xiàn)公同意了，就派荀息把屈地出產(chǎn)的良馬作為禮物，再加上垂棘之璧，送給虞國以借路攻打虢國。虞公盯著寶玉和駿馬，就想答應(yīng)荀息。宮之奇勸諫說：“不可以答應(yīng)呀！虞國跟虢國，就像車牙跟車輔，車牙依賴車輔，車輔也依賴車牙，這正是虞虢相依的形勢。如果我們借路給晉國，那么虢國早晨滅亡，虞國晚上也就會跟著滅亡。不可以，希望不要答應(yīng)?！庇莨宦爩m之奇的話，把路借給了晉軍。荀息領(lǐng)兵攻打虢國，消滅了虢國?；貋磉^了三年，發(fā)兵攻打虞國，又攻克了虞國。荀息拿著玉璧牽著駿馬回來向晉獻(xiàn)公報(bào)告。獻(xiàn)公高興地說：“玉璧還是原來的樣子，雖然這樣，只是馬的年齡稍微增長了一點(diǎn)。”所以虞公之軍隊(duì)陷入險(xiǎn)境而國土慘遭割讓，為什么呢？貪圖小利，卻不考慮它的危害啊。所以說：只考慮小利，那么大利必將受損。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首明詩，完成下面小題。秋日同諸子游山園分賦得衣字鐘呂林麓深深隱翠微，山空靈籟響秋暉。行穿竹里云連蓋，坐倚松根露濕衣。迎客犬從花徑出，驚人鶴繞柳塘飛。醉來不覺幽情放，散步狂歌踏月歸。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.詩歌的標(biāo)題交代了這首詩寫作的時(shí)間、地點(diǎn)、事件以及詩歌創(chuàng)作的要求，體現(xiàn)了詩人的雅趣。B.首聯(lián)描繪了清幽靜謐的秋日山林圖，山林掩蔽青山，山谷幽深寧靜，隱含著詩人的孤寂之情。C.詩人在山中欣賞濃密浮云下的竹林，倚坐松下被露水打濕衣裳，松、竹等意象使詩歌含意豐富。D.迎客犬從“花徑”飛奔而出，與《客至》中的“花徑”比較，前者活潑靈動(dòng)，后者情深意濃。16.結(jié)合王維的《山居秋暝》，比較兩首詩的尾聯(lián)在表達(dá)情感上的異同之處?！敬鸢浮?5.B16.同：都運(yùn)用了借景抒情手法，表達(dá)了對自然山水的喜愛之情。異：①鐘詩通過“醉”“狂歌”等詞句表達(dá)了盡興而歸的灑脫之情；②王詩則使用“王孫”的典故，反用其意，表達(dá)了希望遠(yuǎn)離官場、潔身自好，以及對隱居生活的向往之情?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這首詩描繪了詩人和友人在秋日山園游玩的情景，充滿了自然的寧靜與生機(jī)。詩中展現(xiàn)了山林的幽靜、松竹的清新、犬鶴的靈動(dòng)，營造出一種怡人的生活畫面。尾聯(lián)通過抒情表達(dá)了詩人在大自然中得到心靈慰藉的歡愉和自由感，體現(xiàn)出一種悠然自得的生活態(tài)度。【15題詳解】本題考查學(xué)生分析理解詩歌內(nèi)容的能力。B.“隱含著詩人的孤寂之情”錯(cuò)誤。首聯(lián)一“深”一“空”表現(xiàn)了山林的幽深寧靜，表現(xiàn)詩人對山林的喜愛之情。故選B?！?6題詳解】本題考查學(xué)生評價(jià)詩歌中作者的思想情感的能力。同：兩首詩的尾聯(lián)都運(yùn)用了借景抒情的手法?！渡骄忧镪浴分械摹半S意春芳歇，王孫自可留”借春天的芳菲雖歇，秋景更佳，表達(dá)了詩人對隱居生活的向往和滿足?！肚锶胀T子游山園分賦得衣字》中的“醉來不覺幽情放，散步狂歌踏月歸”則通過描繪醉酒后的狂歌踏月，表達(dá)了詩人對自然山水的喜愛和盡興而歸的灑脫之情。兩首詩的尾聯(lián)都表達(dá)了對自然山水的喜愛之情。王維的詩句中透露出對隱居生活的向往，而鐘呂的詩句則表現(xiàn)出在自然中的自在和快樂。異：①鐘詩的尾聯(lián)“醉來不覺幽情放，散步狂歌踏月歸”寫詩人醉酒后不覺孤寂之情消失，一路狂歌踏月而歸，表達(dá)詩人對山林美景的熱愛與陶醉，“醉”“狂歌”等詞句表達(dá)了盡興而歸的灑脫之情。②王維的詩尾聯(lián)“隨意春芳歇，王孫自可留”意思是：任憑春天的花草消散，詩人愿意留在秋日的山中。使用“王孫”的典故，反用其意，表達(dá)了詩人希望遠(yuǎn)離官場、潔身自好，以及對隱居生活的向往之情。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）小龍?jiān)凇暗虏偶鎮(zhèn)湫虑嗄陫^發(fā)有為新時(shí)代”的主題演講中引用了屈原在《離騷》（節(jié)選）中的“_______________，________________”兩句話，呼吁同學(xué)們要內(nèi)修美好品行，外練本領(lǐng)才干。（2）毛澤東說：“沒有調(diào)查，沒有發(fā)言權(quán)?！蔽覀円匾曊{(diào)查研究，要有質(zhì)疑、求實(shí)的精神，避免蘇軾在《石鐘山記》中批評的“______________，_______________”那樣的錯(cuò)誤。（3）中國古代詩詞往往會借助對細(xì)節(jié)動(dòng)作的描摹來表現(xiàn)人物的內(nèi)心情感，例如“______________，_______________”兩句即是如此。【答案】①.紛吾既有此內(nèi)美兮②.又重之以修能③.事不目見耳聞④.而臆斷其有無⑤.捫參歷井仰脅息⑥.以手撫膺坐長嘆（相顧無言，惟有淚千行/執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎）【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。易錯(cuò)字詞有：修、臆、捫、脅、膺、惟、噎。三、語言文字運(yùn)用（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。梅花的突出特點(diǎn)是能（甲），在大雪紛飛的冬季開放。冬季時(shí)，寒風(fēng)呼嘯，白雪皚皚，只有它們不懼嚴(yán)寒，悄然盛放。放眼望去，不同品種的梅花爭奇斗艷：紅的如烈焰席卷而來，艷麗嬌媚；白的如雪般潔白，純凈無瑕；綠的如綠衣美人，雅致高貴……一樹梅花就是一道絕美風(fēng)景，一片梅林則是一方人間仙境。你可能會覺得奇怪：梅花為什么不懼嚴(yán)寒呢？事實(shí)上，梅是一種喜歡溫暖氣候的植物，它的最佳生長溫度是16℃～23℃，這是許多植物生長時(shí)都喜歡的溫度范圍。①或許是生長的地方氣候變化無常，②在長期的進(jìn)化過程中，③梅擁有了一定的耐寒能力：④一般情況下，⑤梅能抵抗零下10℃，⑥杏梅（梅的一個(gè)品種）甚至能在零下25℃～零下20℃左右的低溫環(huán)境中生長。當(dāng)然，梅的適宜開花溫度也不能太低。開花期間，它們對溫度十分敏感：開花前，A，它們就會把開花時(shí)間延后；在花朵盛開期間，如果遭遇低溫陰雨天氣，它們也會把花期延長一段時(shí)間，從而使花期變長。與在春天開放的花朵不同，梅花極為耐寒，通常不會因?yàn)橐粓銎囡L(fēng)冷雨便（乙）。嚴(yán)寒過后，梅花仍然傲立枝頭。梅花之所以能夠御寒，B：其花瓣上有一層特殊的蠟質(zhì)，就好比給它們披上了一件厚厚的外衣，可以幫助花朵抵御嚴(yán)寒。另外，梅樹的枝干較為細(xì)膩緊實(shí)，一方面能夠儲藏水分，為自身生長提供基本保障，另一方面可以減少水分蒸發(fā)，從而增強(qiáng)自身的御寒性。梅花一般在冬季或早春開放，花期可持續(xù)一個(gè)月左右。這段時(shí)間的氣溫比較低，如果沒有低溫的“冷凍”過程，梅花是不會開的，因?yàn)槊愤@種植物有一個(gè)最基本的生理需求，就是要經(jīng)過一定的低溫過程，才能形成花芽，正所謂“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”。18.文中第一段畫橫線的句子使用了擬人的修辭手法。請你以“竹”為主體，使用擬人手法寫一個(gè)句子。要求：語意完整，表達(dá)流暢。19.請?jiān)谖闹欣ㄌ杻?nèi)填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。20.文中畫波浪線的部分有兩處表述不當(dāng)，請指出其序號并做修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，不得改變原意。21.請?jiān)谖闹挟嫏M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個(gè)字。22.如果把文中第四段加點(diǎn)的詞語“遭遇”改為“恰逢”，可以嗎？為什么？【答案】18.示例一：翠竹搖曳，似乎在訴說它的故事。示例二：竹子輕輕舞動(dòng)，好像在向我招手。19.甲：傲霜斗雪（傲雪凌霜）乙：凋零殆盡（萎靡不振）20.⑤將“梅能抵抗零下10℃”修改為“梅能抵抗零下10℃的低溫”⑥將“杏梅（梅的一個(gè)品種）甚至能在零下25℃～零下20℃左右的低溫環(huán)境中生長”修改為“杏梅（梅的一個(gè)品種）甚至能在零下25℃～零下20℃的低溫環(huán)境中生長”21.A：如果氣溫驟降（如果氣溫下降幅度特別大）B：與其花瓣的構(gòu)造不無關(guān)系（是因?yàn)槠浠ò甑臉?gòu)造特殊）22.示例一：不可以。①二者含義不同：“遭遇”指碰上、遇到，多指困難或挑戰(zhàn)；“恰逢”則強(qiáng)調(diào)時(shí)間上的巧合性和恰當(dāng)性，通常指美好的事情。②二者表達(dá)的情感不同：“遭遇”往往帶有消極或中性的色彩，而“恰逢”則通常帶有積極的色彩，暗示了一種幸運(yùn)的巧合。③在文段中，遇到低溫不得不延長花期，對于梅花來說是困難和挑戰(zhàn)，帶有消極色彩，所以用“遭遇”更合適。示例二：可以。①二者含義不同：“遭遇”指碰上、遇到，多指困難或挑戰(zhàn)；“恰逢”則強(qiáng)調(diào)時(shí)間上的巧合性和恰當(dāng)性，通常指美好的事情。②二者表達(dá)的情感不同：“遭遇”往往帶有消極或中性的色彩，而“恰逢”則通常帶有積極的色彩，暗示了一種幸運(yùn)的巧合。③在文段中，遇到低溫，梅花的花期會延長，對于梅花來說是好事，對于賞梅者來說也是幸事，所以用“恰逢”更合適?！窘馕觥俊?8題詳解】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之仿寫的能力?！安煌贩N的梅花爭奇斗艷”中“爭”“斗”兩個(gè)字賦予梅花以的性格和思想，屬于擬人手法，生動(dòng)地寫出各種梅花競相開放的美景。仿句要求以“竹”為主體，使用擬人手法寫一個(gè)句子。主要主體對象，不要換成別的事物?！皵M人”就是把事物人格化，將本來不具備人動(dòng)作和感情的事物變成和人一樣具有動(dòng)作和感情的樣子。仿寫的時(shí)候要注意賦予“竹”人的特點(diǎn)。19題詳解】本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。甲：根據(jù)下文語境“在大雪紛飛的冬季開放”，甲處應(yīng)填入描述梅花在寒冷環(huán)境中獨(dú)自開放的成語，如“傲霜斗雪”或“傲雪凌霜”。傲霜斗雪：傲視寒霜，抗擊白雪；形容不畏嚴(yán)寒；比喻人身處逆境而不屈服。傲雪凌霜：形容不畏霜雪嚴(yán)寒，外界條件越艱苦越有精神。比喻經(jīng)過長期磨練，面對冷酷迫害或打擊毫不示弱、無所畏懼。乙：根據(jù)上文“梅花極為耐寒，通常不會因?yàn)橐粓銎囡L(fēng)冷雨……”和下文“嚴(yán)寒過后，梅花仍然傲立枝頭”，乙處應(yīng)填入描述花朵凋零的成語，如“一蹶不振”“凋零殆盡”或“萎靡不振”。一蹶不振：一跌倒就再也爬不起來，比喻遭受一次挫折以后就再也振作不起來。凋零殆盡：凋謝零落差不多沒有了。萎靡不振：形容精神不振，意志消沉?！?0題詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。⑤成分殘缺，“抵抗”缺少賓語，可改為“梅能抵抗零下10℃的低溫”；⑥成分贅余，因?yàn)椤傲阆?5℃～零下20℃”已經(jīng)是一個(gè)明確的溫度范圍，而“左右”也表示大約的意思，兩者同時(shí)使用贅余且不合邏輯，可刪掉“左右”?！?1題詳解】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。A處：根據(jù)后文“它們就會把開花時(shí)間延后”可以推斷，此處應(yīng)填入一個(gè)表示條件的句子，且根據(jù)“梅的適宜開花溫度也不能太低”推知是在溫度，即如果氣溫驟降，梅花就會延后開花時(shí)間。B處：根據(jù)后文“其花瓣上有一層特殊蠟質(zhì)……另外，梅樹的枝干較為細(xì)膩緊實(shí)……”都在說梅花耐寒的原因，可以推斷，此處應(yīng)填入一個(gè)總領(lǐng)性的句子，即梅花之所以能夠御寒，與其花瓣的構(gòu)造有很大關(guān)系?！?2題詳解】本題考查學(xué)生正確理解詞義，談?dòng)^點(diǎn)的能力。這題答案可以是開放性的，“可以”或者“不可以”都可，關(guān)鍵根據(jù)文本找出依據(jù)。示例一：表態(tài)不可以。首先解釋“遭遇”“恰逢”的含義及感情色彩?！霸庥觥笔侵概錾稀⒂龅?，多指困難或挑戰(zhàn)或者不幸的事情。從感情色彩方面而言，往往帶有消極或中性的色彩?！扒》辍笔乔》昶鋾r(shí)，恰恰遇到這個(gè)時(shí)候，正好碰到那個(gè)機(jī)會。強(qiáng)調(diào)時(shí)間上的巧合性和適時(shí)性，帶有積極色彩。結(jié)合文段語境分析，梅花遇到的是“低溫陰雨天氣”，這種天氣不利于梅花開花，因?yàn)椤懊返倪m宜開花溫度也不能太低”，因而這種天氣對于梅花來說顯然是一種困難和挑戰(zhàn)。因此，使用“遭遇”更能準(zhǔn)確地表達(dá)這種消極的色彩，與文段的語境相符。示例二：表態(tài)可以。首先解釋“遭遇”“恰逢”的含義及理解其感情色彩。“遭遇”是指碰上、遇到，多指困難或挑戰(zhàn)。從感情色彩方面而言，往往帶有消極或中性的色彩?！扒》辍敝刚苫騽倓傆龅?，強(qiáng)調(diào)時(shí)間上的巧合性和適時(shí)性，帶有積極色彩?？紤]到梅花在開花期間對溫度的敏感性，如果“恰逢”低溫陰雨天氣，梅花就會相應(yīng)的延長花期，這是梅花適應(yīng)環(huán)境的表現(xiàn)。用“恰逢”一方面可以表現(xiàn)梅花對環(huán)境的靈活適應(yīng)，另一方面花期的延長對梅花和賞梅者而言都是幸事，所以使用“恰逢”更合適。四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。老子說：“自見者不明。”意思是自我表現(xiàn)、自我顯露是不明智的。那么，在今天這個(gè)時(shí)代，“自見者”是否亦是“不明”？以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。【答案】例文：“自見”非“不明”，時(shí)代新解自古以來，老子所言“自見者不明”常被引為警世之語，意在告誡世人，過度的自我表現(xiàn)與顯露往往會使人失去明智的判斷。然而，在今日這個(gè)信息爆炸、個(gè)性張揚(yáng)的時(shí)代，“自見者”是否依然“不明”？我堅(jiān)信，在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)與方式下，“自見”非但不是不明，反而是明智之舉。在信息時(shí)代，自我表達(dá)是尋找共鳴與理解的橋梁。古人云：“酒逢知己千杯少，話不投機(jī)半句多?！?/p>