福建省龍巖市一級(jí)校2024-2025學(xué)年高一上學(xué)期11月半期考語(yǔ)文試卷(含答案)

福建省龍巖市一級(jí)校2024-2025學(xué)年高一上學(xué)期11月半期考語(yǔ)文試卷學(xué)校：___________姓名：___________班級(jí)：___________考號(hào)：___________

一、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文字，完成小題。材料一：夢(mèng)想是心中努力想要實(shí)現(xiàn)的理想，意味著更美好的可能性。“小舟從此逝，江海寄余生”是對(duì)功利現(xiàn)實(shí)的突破；“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”是對(duì)“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”的彌補(bǔ)。偉大的詩(shī)人總有浪漫的理想，優(yōu)秀的作品也多寄寓著美好希望。對(duì)于中國(guó)當(dāng)代詩(shī)歌創(chuàng)作者而言，要想創(chuàng)作出優(yōu)秀作品，既要有古人先賢的那種浪漫想象力，又要讓夢(mèng)想照進(jìn)現(xiàn)實(shí)，把理想與現(xiàn)實(shí)統(tǒng)一起來(lái)，既做“理想家”，又做“寫實(shí)家”。王國(guó)維說：“自然中之物，互相關(guān)系，互相限制。然其寫之于文學(xué)及美術(shù)中也，必遺其關(guān)系、限制之處。故雖寫實(shí)家，亦理想家也。又雖如何虛構(gòu)之境，其材料必求之于自然，而其構(gòu)造，亦必從自然之法則。故雖理想家，亦寫實(shí)家也。”這段話可以當(dāng)作詩(shī)詞創(chuàng)作的方法論。今天，世界各國(guó)之間的聯(lián)系和彼此依存比過去任何時(shí)候都更緊密。在“地球村”里，古今中外的詩(shī)學(xué)思想交流碰撞空前密切，這為當(dāng)代詩(shī)人博采眾長(zhǎng)提供了極大便利。在具體創(chuàng)作中，詩(shī)人不僅要關(guān)懷現(xiàn)實(shí)，還要寫出立足有限性，同時(shí)又具有理想性、創(chuàng)造性的作品。亞里士多德說，詩(shī)比歷史更富于哲學(xué)意味，詩(shī)所要揭示的是內(nèi)在必然性、規(guī)律性、普遍性。這與咱們中國(guó)人所說的“道”的思想有點(diǎn)類似。形上得“道”，形下才有路?！奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，“道”是“路”的終極追問。“道可道，非常道?！薄暗馈彼蚕⑷f(wàn)變，而“詩(shī)”是詩(shī)人創(chuàng)作瞬間的悟“道”得“意”，意之所向，隨物賦形。所有這些其實(shí)是說，詩(shī)歌創(chuàng)作要追求“意境”。意境通過意象呈現(xiàn)，意象又來(lái)源于現(xiàn)實(shí)生活中的“物”。問題是，古今時(shí)空環(huán)境已發(fā)生天翻地覆的變化，生活中的意象早已改變，即便是相同的意象，所承載的意境也可能完全不一樣了。所以，詩(shī)詞創(chuàng)作不能“太擬古”，而要扎根當(dāng)代生活，深入生活現(xiàn)場(chǎng)，觸摸時(shí)代痛點(diǎn)、淚點(diǎn)、興奮點(diǎn)。唯有如此，詩(shī)歌創(chuàng)作才能擺脫舊語(yǔ)境，創(chuàng)造出新的意象和意境。（摘自宋湘綺《詩(shī)歌須從“小我書寫”走向“大我書寫”》）材料二：意象是外界的客觀物象經(jīng)過作家主體的情感活動(dòng)而創(chuàng)造出來(lái)的一種藝術(shù)形象。傳統(tǒng)的婉約派詞流連于青樓楚閣、紅粉佳人；到了蘇軾開始，詞更多反映文人士大夫的個(gè)人生活和思想情感；而南渡以后的民族苦難，則使詞人們更能直面人生、關(guān)心國(guó)事，詞中的意象出現(xiàn)了很大的變化。辛棄疾就是一個(gè)突出的代表，他詞中的意象龍騰虎躍、雄奇剛勁，充滿了男子漢氣概。后代詞人們?cè)谝u用辛詞語(yǔ)匯的同時(shí)也大量摘取辛棄疾詞中的這些意象，于其間出了一批接受度極高的經(jīng)典意象。一是“金戈鐵馬”的意象。辛棄疾在《永遇樂·京口北固亭懷古》中寫道：“想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎?！贝嗽~是辛棄疾晚年的代表之作，其時(shí)他已六十六歲，但他依然通過對(duì)歷史人物的緬懷，表達(dá)其抗金殺敵的決心和意志。這一“金戈鐵馬”的意象在后人中也反復(fù)出現(xiàn)，如楊慎《西江月》中有“妙算龍韜虎略，英雄鐵馬金戈”，吳偉業(yè)《水吟·送孫浣心之真定》中有“金戈鐵馬，神州沈陸，幅巾歸里”。歷代詞人多出于表達(dá)國(guó)仇家恨、故國(guó)愁思以及歷史滄桑之情的需要而借用稼軒詞中的“金戈鐵馬”意象，全然與辛詞遙相呼應(yīng)，不斷增長(zhǎng)著詞體之沉郁悲壯之氣。曹貞吉的《風(fēng)流子·京口懷古》還沿用了《永遇樂·京口北固亭懷古》的其他句意“祇今憑吊處，佛貍祠下路，煙樹冥濛。為念尋常巷陌，社鼓連空”，進(jìn)一步擴(kuò)大著這闋名篇的流傳度，也可視作“金戈鐵馬”意象的一種接受延伸。二是“煙柳斜陽(yáng)”的意象。辛棄疾在《摸魚兒·更能消幾番風(fēng)雨》詞中云：“休去倚危欄，斜陽(yáng)正在，煙柳斷腸處。”此句雖是以景語(yǔ)作結(jié)，但卻耐人尋味，表現(xiàn)著他對(duì)國(guó)家前途的憂慮。后人延用辛詞的這一意象，往往如辛詞這般將斜陽(yáng)之景與愁苦之情緊密聯(lián)結(jié)在一起。如明代葉小鸞《踏莎行·秋景》中云“斷云飛盡碧天長(zhǎng)，數(shù)枝煙柳斜陽(yáng)瘦”等即是如此，使得始于稼軒詞的“煙柳斜陽(yáng)”意象逐漸固化成詞體寫作的一種常規(guī)表達(dá)手段，最終形成清代文學(xué)的重要小傳統(tǒng)。這些后世接受度極高的稼軒詞意象比較集中地出現(xiàn)在辛棄疾的登高詞中，大概每當(dāng)稼軒登高望遠(yuǎn)時(shí)，家國(guó)愁情總是紛至沓來(lái)，使他難以為懷，故而總能寫出悲壯蒼涼的詞篇，于婉艷柔媚的詞體傳統(tǒng)外新翻出這些個(gè)性化意象。盡管詞體寫作在南宋之后發(fā)展出許多新貌，但登高臨遠(yuǎn)始終是詞體最為常見的寫作場(chǎng)合，也是詞體較為普遍的文本空間，故而欣賞稼軒人格的歷代詞人在面對(duì)同樣的登高臨遠(yuǎn)之時(shí)，也就勢(shì)所難免地與辛棄疾產(chǎn)生強(qiáng)烈共鳴，擷取稼軒詞中的這些經(jīng)典意象，帶來(lái)了稼軒詞接受史上的這番美妙圖景。（摘自錢錫生《后世詞人筆下的常用稼軒詞意象》）1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是()A.“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”這句詩(shī)是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的缺憾的彌補(bǔ)，同時(shí)也寄寓著詩(shī)人美好的希望。B.王國(guó)維認(rèn)為，詩(shī)詞創(chuàng)作中有些意境雖是虛構(gòu)之境，但其材料一定出于自然，構(gòu)造也一定遵循自然法則。C.南渡以后的民族苦難讓詞人們開始關(guān)心國(guó)事，詞中的意象出現(xiàn)了很大的變化，辛棄疾的詞體現(xiàn)了這一點(diǎn)。D.曹貞吉的《風(fēng)流子·京口懷古》是對(duì)辛棄疾“金戈鐵馬”意象的接受延伸，進(jìn)一步擴(kuò)大了這首詞的流傳度。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是()A.只要擁有想象，讓夢(mèng)想照進(jìn)現(xiàn)實(shí)，把理想與現(xiàn)實(shí)統(tǒng)一起來(lái)，中國(guó)當(dāng)代詩(shī)歌創(chuàng)作者就一定能創(chuàng)作出優(yōu)秀作品。B.詩(shī)歌要揭示內(nèi)在必然性、規(guī)律性、普遍性，詩(shī)是悟“道”得“意”的過程，這意味著詩(shī)歌創(chuàng)作應(yīng)追求意境。C.意象的創(chuàng)造需要作家主體的情感活動(dòng)，因此，了解作家的身世背景，知人論世，是重要的詩(shī)詞鑒賞方法。D.從辛詞意象的接受過程可看出，某些意象逐漸固化成詞體寫作的常規(guī)表達(dá)手段，形成清代文學(xué)的重要小傳統(tǒng)。3．下列選項(xiàng)，不適合作為論據(jù)來(lái)支撐材料一最后一段觀點(diǎn)的一項(xiàng)是()A.茹志鵑《百合花》中的“百合花”，繼承愛和祝福這一傳統(tǒng)含義，觀照當(dāng)時(shí)社會(huì)，表現(xiàn)出對(duì)純潔感情的呼喚。B.聞一多《紅燭》中的“紅燭”，從李商隱的無(wú)題詩(shī)中化出，將詩(shī)人的奉獻(xiàn)精神、愛國(guó)情懷與時(shí)代呼喚融合在一起。C.李清照《聲聲慢》中的“梧桐”，引出的是一種黯然神傷的共同情感體驗(yàn)，充分表現(xiàn)出了詞人內(nèi)心的愁苦傷感。D.郭沫若《立在地球上放號(hào)》中的“白云”，展示了大自然的雄偉和壯麗，是五四時(shí)期那種時(shí)代狂飆的象征。4．請(qǐng)結(jié)合材料二簡(jiǎn)要概括辛棄疾詩(shī)詞意象接受度極高的原因。5．詩(shī)詞創(chuàng)作中應(yīng)如何運(yùn)用傳統(tǒng)意象創(chuàng)造出新意境？請(qǐng)以毛澤東《菩薩蠻》中的“斜陽(yáng)”意象為例，結(jié)合材料內(nèi)容，談一下你的看法。菩薩蠻·大柏地毛澤東赤橙黃綠青藍(lán)紫，誰(shuí)持彩練當(dāng)空舞？雨后復(fù)斜陽(yáng)，關(guān)山陣陣蒼。當(dāng)年鏖戰(zhàn)急，彈洞前村壁。裝點(diǎn)此關(guān)山，今朝更好看。[注]本詞作于1933年。毛澤東因從事調(diào)研工作，重返大柏地，面對(duì)曾經(jīng)大勝的戰(zhàn)場(chǎng)，撫今追昔，寫下此詞。閱讀下面的文字，完成下面小題。雪山大地（節(jié)選）楊志軍年輕藏族人遞過來(lái)一封信，母親看了信就有些淚汪汪的，上前摸著小孩的頭說：“我知道，才讓是個(gè)聾啞人。”母親牽住他的手，對(duì)我說：“不知道你們兩個(gè)誰(shuí)大，看上去差不多?！蔽覝愡^去想跟他比個(gè)子。他吃驚地后退著，不知道我要干什么。就這樣，才讓成了我家的一員。他用極快的速度學(xué)會(huì)并適應(yīng)著一切，但對(duì)才讓來(lái)說，真正需要適應(yīng)的還是不停息地看病吃藥。母親是省人民醫(yī)院的外科醫(yī)生，她把才讓帶到五官科找了幾個(gè)醫(yī)生會(huì)診，又帶才讓去了中醫(yī)院，去了緊挨西寧的湟中縣，那兒有一個(gè)傳說很厲害的民間中醫(yī)。其間才讓不斷在吃藥，有西藥也有草藥。后來(lái)母親又叮囑我：“你要多跟他說話，不管他聽清聽不清，這是治療的一部分?！蔽艺f：“我才不說?！钡鋵?shí)我沒有少說，畢竟都是小孩，彼此的吸引不需要太多的掩飾。對(duì)這里的生活，才讓在逐漸適應(yīng)之后很快就顯示了比我更強(qiáng)的能力。記得，那天姥爺帶我們?nèi)ノ鲗幠仙礁锿诘剀洠ǖ仄つ径?，路過一片菜地時(shí)，一只大狼狗沖我們叫起來(lái)，我一害怕撒丫子就跑。大狼狗追我，才讓追大狼狗。就在大狼狗撲向我時(shí)，才讓揪住了大狼狗的尾巴。大狼狗放掉我，回頭咬他，卻突然又改變主意，尖尖地叫了幾聲，脫逃而去。姥爺跑過來(lái)說：“才讓不光力氣大，膽子也大，洋洋你要記住，人家救了你?！钡谖业母杏X里，才讓除了膽子大，還有一種能讓大狼狗害怕的神秘力量。我欽佩而感激地望著才讓。才讓卻像什么事也沒做，呆呆地望著南山腰里的廟宇，①望著廟宇旁邊的緩坡上，那些零零散散吃草的羊。幾天后才讓離家出走了。姥爺和我到處找，先是在街上，后來(lái)去了城外。當(dāng)我喊著“才讓才讓”時(shí)，眼淚都出來(lái)了。姥姥看我們沒把才讓帶回來(lái)，失望得一拍大腿就往外面走。她一條街一條街地找，一雙小腳幾乎走掉。一場(chǎng)虛驚，天黑以后才讓回來(lái)了。他穿著襯衣，提著外衣，外衣里頭包著東西，打開一看，全家人都驚叫起來(lái)：蕨麻？蕨麻我吃過，甜甜的，好吃極了，可以生吃，也可以煮熟了吃。但那時(shí)我還不知道，它不光口感好，營(yíng)養(yǎng)也好，是藏族人款待貴客的上等食物。姥姥問：“哪里來(lái)的？”姥爺說：“還帶著土，肯定是挖的唄，你去哪里挖了？”第二天，才讓帶著姥爺和我去了南山，路過廟宇時(shí)，他進(jìn)去磕了頭。姥爺和我等在門口，發(fā)現(xiàn)門廊的磚地上，晾曬著一席新鮮帶泥的蕨麻。姥爺說：“這娃娃聰明，他昨天肯定是來(lái)磕頭的，見人家曬蕨麻就知道山上有。”就這樣，我們挖來(lái)的蕨麻給每天的拌湯增加了分量也增加了香甜。姥爺說：“才讓多吃些，這娃娃腦子靈光?！本驮谧詈笠淮瓮谵榛貋?lái)的路上，我們遇到了一個(gè)賣牛肉的肉販子，他把裝牛肉的麻袋藏在巷子里，自己走到馬路上詢問行人要不要。姥爺問他多少錢一斤，他說不要票子，要金子銀子。姥爺想了想問：“一個(gè)銀碗能換多少？”“那要看多大。”第二天上午，姥爺帶著我和才讓去了街上。當(dāng)他從懷里摸出銀碗交給那個(gè)賣牛肉的人時(shí)，才讓跳起來(lái)一把奪了過去。他拿著銀碗轉(zhuǎn)身就跑。姥爺和我追著他，剛要進(jìn)家門，又看他頭也不回地跑出去了。才讓又是一天沒回家。姥爺和我又去到處找，心里卻沒有他第一次失蹤時(shí)那樣憂急。直到天大黑，過了睡覺時(shí)間，才又急得火燒眉毛似的。我哭起來(lái)：“我要才讓，我要才讓?！崩牙岩查_始抹淚：“這娃娃靈性，知道我舍不得銀碗，硬是給我搶回來(lái)了，還扯著我，指著衣柜，要我把銀碗放回去。我往里頭放著，見他去了廚房，后來(lái)就不見了，是不是拿吃的去了？”姥姥說著進(jìn)了廚房，看了看說：“他什么也沒拿，餓了渴了怎么辦？”突然又說，“咦？小瓷碗不見了?！崩褷斦f：“是不是換牛肉去了？”才讓消失了整整四天才回來(lái)。②他用一對(duì)描金畫龍的小瓷碗換回來(lái)的不是兩斤牛肉，而是兩只小綿羊。我們無(wú)法知道才讓去了哪里，是怎么換來(lái)的，只能一遍遍地猜測(cè)。姥爺說：“草原上羊多瓷器少，他家里肯定也換過?！焙髞?lái)我證實(shí)了姥爺?shù)牟聹y(cè)，還知道牧人喜歡用描金畫龍的瓷碗給雪山大地獻(xiàn)凈水，認(rèn)為那有事半功倍的吉祥。在那個(gè)艱難苦澀的歲月里，我家居然有了兩只咩咩叫的小綿羊。姥爺說：“是養(yǎng)大還是宰了吃肉？”姥姥說：“你問才讓?！辈抛尩幕卮鸪霈F(xiàn)在第二天早晨，他搖醒我，讓我跟他一起穿衣服，然后從門口牽起兩只小羊，出門去了。長(zhǎng)滿了草的城墻根里，成了我們的牧場(chǎng)。這期間，對(duì)才讓的治療一直沒斷。母親說：“藥吃了不少，怎么好轉(zhuǎn)的動(dòng)靜一點(diǎn)都沒有？看來(lái)得去一趟蘭州。”有一天，請(qǐng)了假的母親帶著才讓出發(fā)了。姥爺和我送他們?nèi)チ似囌尽Ｖ蟊闶堑却?，我每天都?huì)問：“才讓怎么還不回來(lái)？”姥爺說：“你阿媽走的時(shí)候你怎么不問清楚？”又說，“蘭州的車一定是早晨發(fā)傍晚到?！庇谑牵慨?dāng)晚霞燃燒，我會(huì)立在巷口，朝街盡頭張望，③牽著兩只羊，孤零零地佇立著。后來(lái)姥爺來(lái)了，再后來(lái)姥姥也來(lái)了，我們?nèi)齻€(gè)人會(huì)站在巷口，一直望到太陽(yáng)落山，望到天色麻黑。（有刪改）6．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是()A.才讓“吃驚地后退”讓“我”無(wú)法和他比個(gè)子，寫出他初見“我”時(shí)的緊張與無(wú)所適從。B.找“傳說很厲害”的民間醫(yī)生給才讓治療，反映出母親的仁愛以及病急亂投醫(yī)的愚昧。C.才讓又一次失蹤時(shí)，姥爺沒有像才讓第一次失蹤時(shí)那樣憂急，因?yàn)樗X得才讓機(jī)靈。D.才讓進(jìn)廟宇磕頭和牧人給雪山大地獻(xiàn)凈水，這兩件事都體現(xiàn)了藏地獨(dú)特的宗教信仰。7．下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是()A.小說中才讓“呆呆地望著南山腰里的廟宇”，為下文才讓進(jìn)廟宇磕頭、出走挖來(lái)蕨麻作鋪墊，推動(dòng)情節(jié)發(fā)展。B.小說善于用細(xì)節(jié)刻畫人物，如才讓“跳”起來(lái)“奪”銀碗的動(dòng)作細(xì)節(jié)，表現(xiàn)了不能說話的才讓對(duì)我們家滿滿的關(guān)心。C.小說敘事詳略得當(dāng)，詳寫才讓與我們一家人相處的幾件事，而對(duì)他換羊的情節(jié)卻一筆帶過，做到了適當(dāng)留白。D.小說主要運(yùn)用了敘事、寫景、抒情手法，講述艱難歲月里藏地特殊家庭的故事，通篇飽含著作者深刻的反思。8．文中畫線處關(guān)于羊的敘寫蘊(yùn)含不同情感，請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要闡述。9．小說的敘述視角獨(dú)特，這樣寫有什么好處？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。二、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成小題。材料一：學(xué)惡乎始？惡乎終？曰：其數(shù)則始乎誦經(jīng)，終乎讀禮；其義則始乎為士，終乎為圣人。真積力久則入，學(xué)至乎沒而后止也。故學(xué)數(shù)有終，若其義則不可須臾舍也。為之，人也；舍之，禽獸也。君子之學(xué)也，入乎耳，箸乎心，布乎四體，形乎動(dòng)靜。端而言，蠕而動(dòng)，一可以為法則。小人之學(xué)也，入乎耳，出乎口?？诙g則四寸耳，曷足以美七尺之軀哉?。ü?jié)選自《荀子·勸學(xué)》，有刪改）材料二：夫?qū)W者猶種樹也，春玩其華，秋登其實(shí)；講論文章，春華也，修身利行，秋實(shí)也。人生小幼，精神專利，長(zhǎng)成已后，思慮散逸，固須早教，勿失機(jī)也。吾七歲時(shí)，誦《靈光殿賦》，至于今日，十年一理，猶不遺忘；二十之外，所誦經(jīng)書，一月廢置，便至荒蕪矣。然人有坎壈，失于盛年，猶當(dāng)晚學(xué)，不可自棄?？鬃釉疲骸拔迨詫W(xué)《易》，可以無(wú)大過矣。”魏武、袁遺，老而彌篤，此皆少學(xué)而至老不倦也。曾子七十乃學(xué)，名聞天下；苗卿五十，始來(lái)游學(xué)，猶為碩儒；公孫弘四十余，方讀《春秋》，以此遂登丞相：皆終成大儒，此并早迷而晚寤也。世人婚冠未學(xué)，便稱遲暮，因循面墻，亦為愚耳。幼而學(xué)者，如日出之光，老而學(xué)者，如秉燭夜行，猶賢乎瞑目而無(wú)見者也。古人勤學(xué)，有握錐投斧，照雪聚螢，鋤則帶經(jīng)，牧則編簡(jiǎn)，亦為勤篤。東莞臧逢世，年二十余，欲讀班固《漢書》，苦假借不久乃就姊夫劉緩乞書翰紙末手寫一本軍府服其志尚，卒以《漢書》聞。齊有宦者內(nèi)參田鵬鸞，本蠻人也。年十四五，初為閽寺，便知好學(xué)，懷袖握書，曉夕諷誦。所居卑末，使役苦辛，時(shí)伺間隙，周章詢請(qǐng)。每至文林館，問書之外，不暇他語(yǔ)。及睹古人節(jié)義之事，未嘗不感激。后被賞遇，位至侍中開府。鄴平之后，見徙入關(guān)。思魯嘗謂吾曰：“朝無(wú)祿位，家無(wú)積財(cái)，當(dāng)肆筋力，以申供養(yǎng)。每被課篤，勤勞經(jīng)史，未知為子，可得安乎？”吾命之曰：“子當(dāng)以養(yǎng)為心，父當(dāng)以學(xué)為教。使汝棄學(xué)徇財(cái)，豐吾衣食，食之安得甘？衣之安得暖？若務(wù)先王之道，紹家世之業(yè)，藜羹缊褐，我自欲之?！保ü?jié)選自《顏氏家訓(xùn)·勉學(xué)》，有刪改）10．材料二畫框的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆勾選相應(yīng)位置?？嗉俳鐰不久B乃就姊夫劉緩C乞書D翰紙E末F手寫一本G軍府H服其志尚11．下列對(duì)材料中加粗的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說，正確的一項(xiàng)是()A.“曷足以美七尺之軀哉”與《短歌行》“慨當(dāng)以慷”的“以”用法相同。B.“未嘗不感激”與現(xiàn)代漢語(yǔ)中的“感激涕零”的“感激”意思相同。C.“見徙入關(guān)”，見，看見，與《勸學(xué)》“臂非加長(zhǎng)也，而見者遠(yuǎn)”的“見”意思相同。D.“豐吾衣食”，豐，使……豐足，與《師說》“于其身也，則恥師焉”的“恥”用法不相同。12．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是()A.荀子認(rèn)為，君子學(xué)習(xí)表現(xiàn)在言行舉止之間，一切都是世人典范；他提倡學(xué)習(xí)要真誠(chéng)力行，長(zhǎng)期積累，若放棄學(xué)習(xí)則和禽獸無(wú)異。B.《顏氏家訓(xùn)》將學(xué)習(xí)比作種樹，并從正反兩個(gè)方面來(lái)列舉事例，討論早學(xué)和晚學(xué)，指出二者雖有不同，但同樣值得肯定。C.《顏氏家訓(xùn)》引用孔子的話證明適當(dāng)?shù)赝韺W(xué)是有好處的；指出若到婚冠時(shí)還未學(xué)，且因此失學(xué)，實(shí)在愚蠢。D.北齊的田鵬鸞，雖居下位但好學(xué)，抽空向旁人請(qǐng)教；顏之推教導(dǎo)兒子學(xué)習(xí)不能終止，勉勵(lì)其繼承家族的讀書傳統(tǒng)。13．把材料中畫橫線的句子及《勸學(xué)》（課本）中的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）故學(xué)數(shù)有終，若其義則不可須臾舍也。（2）蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者，用心躁也。14．請(qǐng)結(jié)合材料二談?wù)勅绾巫龅讲牧弦恢熊髯铀f的“學(xué)至乎沒而后止也”。三、默寫題15．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）杜甫在《登岳陽(yáng)樓》中借“親朋無(wú)一字，老病有孤舟”兩句描寫了自己晚年孤獨(dú)病弱的境況。在《登高》中“_____________，_____________”兩句也寫出了類似的境況。（2）在《琵琶行》中，白居易用“_____________，_____________”兩句，描繪出琵琶演奏“聲漸歇”時(shí)余音裊裊、余韻無(wú)窮的藝術(shù)境界。（3）辛棄疾在《永遇樂·京口北固亭懷古》中認(rèn)為北伐抗金應(yīng)當(dāng)做好充分準(zhǔn)備，如果像南朝宋劉義隆那樣草率出兵，雖有“_____________”之雄心，也只怕會(huì)有“_____________”的結(jié)局。（4）現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，不尊師不虛心求教者常有之，對(duì)這樣妄自尊大、師心自用的人，我們可以引用《師說》中“_____________，_____________”兩句來(lái)進(jìn)行勸誡。四、語(yǔ)言表達(dá)閱讀下面這首唐詩(shī)，完成小題。早寒有懷①孟浩然木落雁南度，北風(fēng)江上寒。我家襄水曲，遙隔楚云端。鄉(xiāng)淚客中盡，歸帆天際看。迷津欲有問②，平海夕漫漫。[注]①當(dāng)時(shí)作者正在長(zhǎng)江下游漫游求官。②出自《論語(yǔ)·微子》。長(zhǎng)沮、桀溺是隱者，而孔子則是積極入世從政的人。長(zhǎng)沮、桀溺不說渡口的所在，反而嘲諷孔子棲棲遑遑，奔走四方，以求見用。雙方是隱居和入世的不同選擇。16．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，正確的一項(xiàng)是()A.開篇比興，作者捕捉了當(dāng)時(shí)具有典型性的事物，點(diǎn)明季節(jié)；接著又以“北風(fēng)”呼嘯來(lái)渲染寒冷，點(diǎn)出了題目中的“早寒”。B.頷聯(lián)中，“我家”句讓人感受到作者對(duì)家鄉(xiāng)的依戀和自豪感，“遙隔”句讓人體會(huì)到詩(shī)人遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)而產(chǎn)生的深深哀傷之情。C.頸聯(lián)虛實(shí)結(jié)合，“鄉(xiāng)淚客中盡”虛寫家鄉(xiāng)親人流淚想著客居遠(yuǎn)方的自己；“歸帆天際看”實(shí)寫自己也在江邊遙望天際歸舟。D.從本詩(shī)與《歸園田居》（其一）來(lái)看，兩位詩(shī)人在歸隱的態(tài)度上是有不同的，孟浩然迷惘拿不定主意，而陶淵明卻堅(jiān)定欣然歸隱田園。17．這首詩(shī)的尾聯(lián)廣受后人稱道，請(qǐng)賞析這一聯(lián)的精妙之處。閱讀材料，完成小題。人們談?wù)摻】?、養(yǎng)生、消費(fèi)等話題時(shí)，難免涉及食品內(nèi)容。尤其是提到“過期食品”，準(zhǔn)有人談虎色變，認(rèn)為“過期食品不能吃”。孰料，偏偏有人反駁：你這也太偏激、太片面、太武斷了吧。市場(chǎng)、超市和家里都有過這樣的場(chǎng)景：有人手拿包裝食品，專心致志地翻看，從上到下、從前到后、從左到右地尋找……尋找什么呢？尋找包裝上的生產(chǎn)日期、保質(zhì)期。這個(gè)“生產(chǎn)日期”和“保質(zhì)期”，盡管有的輔以提示，可有時(shí)還是給人“躲貓貓”的感覺。有的標(biāo)注在“犄角旮旯”里，位置不好找；有的老年人戴上老花鏡，還是看得“兩眼一抹黑”；有的標(biāo)注易蹭掉，易脫落，易涂抹。凡此種種，不僅給消費(fèi)者造成不便和困惑，甚至帶來(lái)食品安全的隱患。（甲）？從事食品、營(yíng)養(yǎng)、醫(yī)療工作的專家們很是鼓勵(lì)這般“較真”的詢問。①針對(duì)食品過期后還能安全食用的困惑，②他們及時(shí)準(zhǔn)確地開展科普宣傳：③食品保質(zhì)期是指食品在特定條件下可以保持其品質(zhì)和安全性的時(shí)間。④食品保質(zhì)期之所以存在的意義，⑤是為了給消費(fèi)者劃定一個(gè)“放心食用”的期限，也就是最佳食用日期，告訴你什么時(shí)間能吃、好吃。從理論上講，超過保質(zhì)期的食品不應(yīng)該吃，但這也不是絕對(duì)的，過了保質(zhì)期的食品并不是說它一定就不安全了。在“保質(zhì)期”內(nèi)，食品的質(zhì)量和口感最佳，但并不意味著過了這個(gè)日期食品就不能食用了。也就是說，（乙），也不等于不符合食品安全標(biāo)準(zhǔn)。在食品貯存條件達(dá)標(biāo)、包裝完好、色香味沒有發(fā)生變化的前提下，即使過了保質(zhì)期，也是可以食用的。過期食品的話題還有很多。比如，沒有標(biāo)注“生產(chǎn)日期”“保質(zhì)期”的剩飯剩菜，再吃時(shí)必須慎重；過期食品引起的食物中毒，并非只有因食用被細(xì)菌、病毒、寄生蟲等污染的食品而引起的“生物型”中毒，還有因食用過量的防腐劑等食品添加劑而導(dǎo)致的“化學(xué)型”中毒。此外，食品保質(zhì)期并不僅僅是個(gè)日期，它是由不可分割的期限、貯存條件兩個(gè)元素構(gòu)成的，如果貯存條件不符合常溫、冷藏、避光等要求，食品保質(zhì)期很可能會(huì)縮短，甚至喪失安全性保障。18．文中第三段標(biāo)序號(hào)的部分有兩處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語(yǔ)言準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，不得改變?cè)狻?9．請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)內(nèi)補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個(gè)字。20．小月早餐想喝一杯燕麥片，卻被媽媽以燕麥片已經(jīng)過期一天會(huì)吃壞肚子為由制止了，媽媽把昨天的剩菜加熱后讓小月吃，她說蔬菜更有營(yíng)養(yǎng)一些。你認(rèn)為小月媽媽的行為合理嗎？請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容簡(jiǎn)要說明。五、材料作文21．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。央視著名主持人白巖松曾說：“有的時(shí)候有這么一種感受，當(dāng)你談?wù)撈鹌渌恍┦虑榈臅r(shí)候，我們可能很遠(yuǎn)；可是當(dāng)談起詩(shī)詞的時(shí)候，一瞬間我們就變得很近?！卑嗉?jí)將舉辦讀書會(huì)，請(qǐng)以“我們與古詩(shī)詞的距離”為主題，結(jié)合你學(xué)過的詩(shī)歌，寫一篇發(fā)言稿。要求：結(jié)合材料，自選角度，確定立意；符合文體特征；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。六、基礎(chǔ)知識(shí)22．下列各項(xiàng)中加粗詞的解釋全都正確的一項(xiàng)是()A.金就礪則利 就：接近，靠近聲非加疾也 疾：快B.假舟楫者，非能水也，而絕江河 絕：橫渡故不積跬步，無(wú)以至千里 跬：跨出兩腳C.越陌度阡 陌：南北走向的田間小路作《師說》以貽之 貽：贈(zèng)送D.明明如月，何時(shí)可掇 掇：拾取，摘取六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之 通：普遍23．下列各組句子中全都包含通假字的一組是()A.榆柳蔭后檐 所以傳道受業(yè)解惑也B.則知明而行無(wú)過矣 迷花倚石忽已暝C.授之書而習(xí)其句讀者 一尊還酹江月D.雖有槁暴 列缺霹靂24．下列加粗字古今意義都相同的一組是()A.明年秋 終歲不聞絲竹聲B.鐵騎突出刀槍鳴 巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒C.積土成山，風(fēng)雨興焉 去來(lái)江口守空船D.其賢不及孔子 滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰(shuí)堪摘25．下列句式與例句相同的一項(xiàng)是()例句：句讀之不知，惑之不解A.冰，水為之，而寒于水 B.蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)C.何以解憂 D.道之所存，師之所存也

參考答案1．答案：C解析：2．答案：A解析：3．答案：C解析：4．答案：①辛詞意象龍騰虎躍、雄奇剛勁，多表現(xiàn)家國(guó)愁情。②歷代欣賞稼軒人格的詞人登高臨遠(yuǎn)之時(shí)常產(chǎn)生強(qiáng)烈共鳴。解析：①由“他詞中的意象龍騰虎躍、雄奇剛勁,充滿了男漢氣概”“此詞是辛棄疾晚年的代表之作,其時(shí)他已六十六歲,但他依然通過對(duì)歷史人物的緬懷,表達(dá)其抗金殺敵的決心和意志”“此句雖是以景語(yǔ)作結(jié),但卻耐人尋味,表現(xiàn)著他對(duì)國(guó)家前途的憂慮。后人延用辛詞的這一意象,往往如辛詞這般將斜陽(yáng)之景與愁苦之情緊密聯(lián)結(jié)在一起”可知,辛詞意象龍騰虎躍、雄奇剛勁,多表現(xiàn)家國(guó)愁情。②由“這些后世接受度極高的稼軒詞意象比較集中地出現(xiàn)在辛棄疾的登高詞中,大概每當(dāng)稼軒登高望遠(yuǎn)時(shí),家國(guó)愁情總是紛至沓來(lái),使他難以為懷,故而總能寫出悲壯蒼涼的詞篇,于婉艷柔媚的詞體傳統(tǒng)外新翻出這些個(gè)性化意象”故而欣賞稼軒人格的歷代詞人在面對(duì)同樣的登高臨遠(yuǎn)之時(shí),也就勢(shì)所難免地與辛棄疾產(chǎn)生強(qiáng)烈共鳴,擷取稼軒詞中的這些經(jīng)典意象,帶來(lái)了稼軒詞接受史上的這番美妙圖景可知,歷代欣賞稼軒人格的詞人登高臨遠(yuǎn)之時(shí)常產(chǎn)生強(qiáng)烈共鳴。5．答案：①意象應(yīng)兼顧現(xiàn)實(shí)與理想。毛詞的“斜陽(yáng)”意象既來(lái)源于革命生活，又展現(xiàn)了革命豪情；②意象應(yīng)接受傳統(tǒng)又能翻出個(gè)性。毛詞的“斜陽(yáng)”意象在接受辛詞家國(guó)之情的同時(shí)，融入了作者主觀情感，于辛詞意象傳統(tǒng)之外翻出了個(gè)性。解析：①材料一“對(duì)于中國(guó)當(dāng)代詩(shī)歌創(chuàng)作者而言,要想創(chuàng)作出優(yōu)秀作品,既要有古人先賢的那種浪漫想象力,又要讓夢(mèng)想照進(jìn)現(xiàn)實(shí),把理想與現(xiàn)實(shí)統(tǒng)一起來(lái)”“詩(shī)詞創(chuàng)作不能“太擬古’,而要扎根當(dāng)代生活,深入生活現(xiàn)場(chǎng),觸摸時(shí)代痛點(diǎn)、淚點(diǎn)、興奮點(diǎn)。唯有如此,詩(shī)歌創(chuàng)作才能擺脫舊語(yǔ)境,創(chuàng)造出新的意象和意境”,可見意象應(yīng)兼顧現(xiàn)實(shí)與理想。而毛詞的“雨后復(fù)斜陽(yáng)”一句中“斜陽(yáng)”的意象是寫實(shí),雨后又現(xiàn)出斜陽(yáng),同時(shí)這個(gè)意象又來(lái)源于革命生活,又展現(xiàn)了革命豪情,即經(jīng)歷過風(fēng)雨之后,革命一定會(huì)迎來(lái)燦爛的陽(yáng)光;②材料二后世詞人對(duì)辛棄疾詩(shī)詞意象的運(yùn)用既有對(duì)其愛國(guó)情懷繼承,同時(shí)也有發(fā)展,如“曹貞吉的《風(fēng)流子·京口懷古》還沿用了《永遇樂·京口北固亭懷古》的其他句意…進(jìn)一步擴(kuò)大著這闋名篇的流傳度,也可視作“金戈鐵馬’意象的一種接受延伸”,可見意象應(yīng)接受傳統(tǒng)又能翻出個(gè)性。而毛詞的“赤橙黃綠青藍(lán)紫,誰(shuí)持彩練當(dāng)空舞?雨后復(fù)斜陽(yáng),關(guān)山陣陣蒼”描寫的是紅軍轉(zhuǎn)戰(zhàn)之后的首次勝利,其中“斜陽(yáng)”的意象代表勝利的曙光,洋溢著革命的樂觀和豪情,毛主席在接受辛詞家國(guó)之情的同時(shí),融入了作者主觀情感,于辛詞意象傳統(tǒng)之外翻出了個(gè)性。6．答案：B解析：B.“病急亂投醫(yī)的愚昧”理解有誤。結(jié)合“母親是省人民醫(yī)院的外科醫(yī)生，她把才讓帶到五官科找了幾個(gè)醫(yī)生會(huì)診，又帶才讓去了中醫(yī)院，去了緊挨西寧的湟中縣，那兒有一個(gè)傳說很厲害的民間中醫(yī)”可知，看不出愚昧。故選B。7．答案：D解析：D.沒有“抒情”手法，沒有“反思”。8．答案：①“零零散散”表明羊的數(shù)量少，浸著人物對(duì)草原資源過度消耗導(dǎo)致草場(chǎng)退化的憂慮和思考。②用小瓷碗換回來(lái)的是兩只小綿羊，表現(xiàn)了才讓行為出乎大家的意料，表達(dá)收獲羊的欣喜和對(duì)才讓做法的肯定。③母親帶才讓治病未回，我牽著兩只羊“孤零零地佇立著”，表達(dá)我沒有才讓相伴的孤單以及對(duì)才讓的想念。解析：①結(jié)合“望著廟宇旁邊的緩坡上，那些零零散散吃草的羊”可知，對(duì)才讓癡望無(wú)拘無(wú)束吃草的羊的描寫，蘊(yùn)含著他對(duì)過去生活的懷念之情。②結(jié)合“他用一對(duì)描金畫龍的小瓷碗換回來(lái)的不是兩斤牛肉，而是兩只小綿羊”可知，才讓憑借智慧換來(lái)兩只羊的情節(jié)，蘊(yùn)含著他對(duì)我們一家人的感恩之情。③結(jié)合“于是，每當(dāng)晚霞燃燒，我會(huì)立在巷口，朝街盡頭張望，牽著兩只羊，孤零零地佇立著”可知，對(duì)“我”孤零零地牽著羊等候才讓歸來(lái)的描寫，蘊(yùn)含著“我”與才讓之間深厚的友情和難以割舍的親情。9．答案：小說的敘述視角獨(dú)特，以“兒童視角”為主，間有“成人視角”。①以“兒童視角”敘事，如跟才讓比個(gè)子的內(nèi)容，使小說充滿了童真童趣、真實(shí)生動(dòng)，可以給人身臨其境之感。②間有“成人視角”，如才讓為啥用瓷碗換羊的交代，使人物形象更加立體、豐滿，使有關(guān)“我”的情感變化的情節(jié)推動(dòng)更為自然。③“在那個(gè)艱難苦澀的歲月里，我家居然有了兩只咩咩叫的小綿羊”，用成人視角交代時(shí)代背景，表達(dá)艱難苦澀的年代里人與人之間的善意和溫情，使小說主題凸顯，增強(qiáng)讀者的閱讀體驗(yàn)。解析：①結(jié)合“但其實(shí)我沒有少說，畢竟都是小孩，彼此的吸引不需要太多的掩飾。對(duì)這里的生活，才讓在逐漸適應(yīng)之后很快就顯示了比我更強(qiáng)的能力”可知，第一人稱視角拉近與讀者距離，有很強(qiáng)的帶入感，增強(qiáng)故事的真實(shí)性。②結(jié)合“我湊過去想跟他比個(gè)子。他吃驚地后退著，不知道我要干什么”可知，孩子視角;以“我”這個(gè)孩子的角度來(lái)看待才讓的樣貌、性情及所做所為，更能真實(shí)呈現(xiàn)藏民原生態(tài)的生命形態(tài)和生活面貌。10．答案：BFG解析：句意:苦于借來(lái)的書自己不能長(zhǎng)久閱讀，就向姐夫劉緩要來(lái)書札的邊幅紙頭，親手抄得一本，軍府中的人都佩服他的志氣“不久”作“借來(lái)的書”的補(bǔ)語(yǔ)，其后B處應(yīng)斷開;“就姊夫劉緩”和“乞書翰紙末”為連動(dòng)結(jié)構(gòu)，“書翰紙末”作“乞”的賓語(yǔ)，其后F處應(yīng)斷開;“軍府”是后文的主語(yǔ)，前面G處應(yīng)斷開。故選BFG。11．答案：D解析：A.錯(cuò)誤。“以”介詞，用"助詞，無(wú)實(shí)意。句意:怎么能夠使七尺之軀變好呢。/激昂慷慨。B.錯(cuò)誤?！案屑ぁ?，感到激動(dòng)/感謝。句意:沒有不感到激動(dòng)的。/因感激而流淚。C.錯(cuò)誤?！耙姟?，被/看見。句意:(我們)被逼著遷徙到關(guān)中。/胳膊沒有加長(zhǎng)，可是別人在遠(yuǎn)處也能看見。D.正確。“豐”，使動(dòng)，使……豐足,意動(dòng)，以……為恥。句意:使我衣食豐足。/對(duì)于他自己，卻以向別人學(xué)習(xí)為恥。故選D。12．答案：C解析：C.“證明適當(dāng)?shù)赝韺W(xué)是有好處的”錯(cuò)誤。根據(jù)材料二的語(yǔ)境可知，《顏氏家訓(xùn)》引用孔子的“五十以學(xué)《易》，可以無(wú)大過矣”是用來(lái)說明“然人有坎壊，失于盛年，猶當(dāng)晚學(xué)，不可自棄”，在特殊情況下，晚學(xué)猶未為晚，不可以自我放棄，并非“證明適當(dāng)?shù)赝韺W(xué)是有好處的”。13．答案：（1）所以從學(xué)習(xí)方法上來(lái)說，學(xué)習(xí)有終結(jié)，而從學(xué)習(xí)的意義上來(lái)說，學(xué)習(xí)不可以有片刻的停止。（2）螃蟹有六條腿，兩個(gè)蟹鉗，如果沒有蛇、鱔的洞穴它就無(wú)處存身，這是因?yàn)樗眯母≡臧?。解析?1)“數(shù)”，方法;“義”，意義;“須臾”，片刻。(2)“跪”，腿;“寄托”，存身;“者……也”，表原因的判斷。14．答案：①人幼小時(shí)，精神專注，應(yīng)早早學(xué)習(xí)，從年少學(xué)習(xí)到老，不倦怠。②若盛年沒學(xué)習(xí)，也應(yīng)當(dāng)在晚年時(shí)抓緊學(xué)習(xí)，不可以放棄。③不管遇到什么困境，都應(yīng)當(dāng)勤學(xué)苦練。④不要因求錢財(cái)名利而放棄學(xué)業(yè)。解析：材料二中，結(jié)合“人生小幼，精神專利，長(zhǎng)成已后，思慮散逸，固須早教，勿失機(jī)也”“魏武、袁遺，老而彌篤，此皆少學(xué)而至老不倦也”可概括出，人幼小時(shí)，精神專注，應(yīng)早早學(xué)習(xí)，從年少學(xué)習(xí)到老，不倦怠。結(jié)合“人有坎墂，失于盛年，猶當(dāng)晚學(xué)，不可自棄”可概括出，若盛年沒學(xué)習(xí)，也應(yīng)當(dāng)在晚年時(shí)抓緊學(xué)習(xí)，不可以放棄。結(jié)合“古人勤學(xué)……亦為勤篤”可概括出，不管遇到什么困境，都應(yīng)當(dāng)勤學(xué)苦練。結(jié)合“使汝棄學(xué)徇財(cái)……我自欲之”可概括出，不要因求錢財(cái)名利而放棄學(xué)業(yè)。15．答案：（1）萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)（2）別有幽愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲（3）封狼居胥，贏得倉(cāng)皇北顧（4）三人行，則必有我?guī)熃馕觯?6．答案：D解析：A.“比興”錯(cuò)誤，“木落雁南度”是眼中所見“早寒”景象，“北風(fēng)江上寒”更多地著眼于自身的感受。兩句詩(shī)很具體的寫出了季節(jié)氣候特點(diǎn)，是寫實(shí)，沒有比興的手法。B.“‘我家’句讓人感受到作者對(duì)家鄉(xiāng)的依戀和自豪感”錯(cuò)誤，頷聯(lián)意思是“我的家鄉(xiāng)，在那襄水灣，遠(yuǎn)隔此地，猶在楚天云端”，詩(shī)人把“我家”比作在“楚云端”，結(jié)合注釋①“當(dāng)時(shí)作者正在長(zhǎng)江下游漫游求官”，作者用“我家”是為了突出距離之遠(yuǎn)，抒發(fā)了思鄉(xiāng)之情。C.虛實(shí)錯(cuò)位，“鄉(xiāng)淚客中盡”實(shí)寫詩(shī)人的思鄉(xiāng);“歸帆天際看”想象家人遙望天際歸舟，盼望自己回家。17．答案：①采用用典手法，表達(dá)詩(shī)人對(duì)前途的迷茫?！懊越蛴袉枴保杩鬃优c隱士間關(guān)于從政與隱居的沖突的典故，表達(dá)了自己隱居與從政難以抉擇的矛盾心理。②最后一句以景結(jié)情，“平海夕漫漫”，滔滔江水，與海相平，漫漫無(wú)邊，在這迷茫無(wú)邊的黃昏江景中，詩(shī)人將思?xì)w的哀情和前途渺茫的愁緒都寄寓其間，產(chǎn)生了意猶未盡、耐人咀嚼的藝術(shù)效果。③該聯(lián)語(yǔ)句平淡，語(yǔ)義卻豐富。這兩句以迷失了渡口想去詢問，以及眼前茫茫無(wú)際、毫無(wú)方向感的江水作結(jié)，表面上是在寫歸家路之難，實(shí)則表達(dá)了對(duì)前途及人生道路的迷茫、困惑和無(wú)助。④巧用疊詞，漫漫，寫出了江水寬廣無(wú)邊無(wú)際的樣子，更襯出個(gè)體之渺小，情感之茫然，還添了音韻之美。⑤構(gòu)思巧妙，前句問，后句答，孟浩然本為襄陽(yáng)隱士，如今卻奔走于東南各地（最后還到長(zhǎng)安應(yīng)進(jìn)士舉），卻是把隱居與從政的矛盾集于一身，而這種矛盾又無(wú)法解決，只好問津，但是詩(shī)人又不正面回答，以“平海夕漫漫”作結(jié)，這樣的精巧構(gòu)思產(chǎn)生了別開生面、耐人尋味的藝術(shù)效果。解析：①“迷津欲有問”，因?yàn)槊允Я说缆废胍儐柖煽谒?。結(jié)合注釋②，此句采用用典手法，借孔子與隱士間關(guān)于從政與隱居的沖突的典故，流露出對(duì)人生所求方向的猶豫不決，展現(xiàn)了自己隱居田園與積極從政之間難以扶擇的矛盾心理。②“平海夕漫漫”，江水與海相平，水勢(shì)漫漫，無(wú)邊無(wú)際。此句寫景，用在詩(shī)歌結(jié)尾，屬于以景結(jié)情的手法，該句展示出一片茫茫無(wú)際、令人心生無(wú)奈的景象，借此反映內(nèi)心的徘徊無(wú)助，增強(qiáng)了全詩(shī)的感傷氛圍，產(chǎn)生了言有盡而意無(wú)窮、耐人咀嚼的藝術(shù)效果。③該聯(lián)從表面看寫歸路之難，風(fēng)煙迷離渡口可在何處，茫茫江水在夕陽(yáng)下蕩漾。仔細(xì)推敲讀者可以發(fā)現(xiàn)這里并非純粹寫實(shí)，而是既實(shí)寫當(dāng)時(shí)面對(duì)前路尋問渡口的情形，又隱喻詩(shī)人自己對(duì)人生路該何去何從的詢問。語(yǔ)句平淡，語(yǔ)義卻豐富。④“漫漫”為疊詞，形容(時(shí)間、地方)長(zhǎng)而無(wú)邊的樣子，寫出了江水寬廣，無(wú)邊無(wú)際的情形，面對(duì)漫漫浩浩的江水，更顯個(gè)人之渺小，情感之茫然。且疊詞讀來(lái)朗朗上口，富有節(jié)奏感，增添了音韻之美。⑤尾聯(lián)構(gòu)思巧妙，“迷津欲有問”為問,“平海夕漫漫”為答，尾聯(lián)以“迷津”比喻人生，描繪漫漫無(wú)際的平海，問津隱喻隱居與從政的矛盾，寓意人生迷茫不知方向，在一問一答中表達(dá)了詩(shī)人對(duì)未來(lái)之路的彷徨與憂思，具有深刻的哲理，而作者不直接表明這一情感，以“平海夕漫漫”之景作結(jié)，這樣的精巧構(gòu)思產(chǎn)生了別開生面、耐人尋味的藝術(shù)效果。18．答案：第①處，修改為：針對(duì)食品過期后是否還能安全食用的困惑。第④處，修改為：食品保質(zhì)期存在的意義。解析：第①處不合邏輯,第④處語(yǔ)意重復(fù)