2025年河北省單招語(yǔ)文模擬測(cè)試二（解析版）

河北省單招語(yǔ)文模擬測(cè)試二A卷考試時(shí)間：60分鐘總分：150分一、單項(xiàng)選擇題（本大題共34小題，每小題3分，共102分）1.下列加點(diǎn)的字，讀音都正確的一組是（）A.駢文（pián）俟機(jī)（sì）

處（chù）理

擬人（nǐ）B.邂逅（hòu）豢（huàn）養(yǎng)

混淆（xiáo）恪守（kè）C.耄耋（dié）供給（gōng）

著落（zháo）偌大（ruò）D.犒勞（kào）包庇（bì）

渲染（xuàn）碑帖（tiě）【答案】B【解析】【詳解】本題考查學(xué)生識(shí)記現(xiàn)代漢語(yǔ)常用字字音的能力。A.“處理”的“處”應(yīng)讀作chǔ。C.“著落”的“著”應(yīng)讀作zhuó。D.“碑帖”的“帖”應(yīng)讀作tiè。故選B。2.下列各詞語(yǔ)中的字音全都正確的一組是（）A.靦腆（tiǎn）纖維（qiān）姍姍來(lái)遲（shān）B.拓片（tuò）斡旋（wò）巋然不動(dòng)（kuī）C.摒除（bǐng）狙擊（zǔ）焚膏繼晷（guǐ）D.夙愿（sù）剽悍（piāo）怵目驚心（chù）【答案】D【解析】【詳解】本題考查學(xué)生識(shí)記常用字字音的能力。A.“纖維”的“纖”應(yīng)讀作xiān。B.“拓片”的“拓”應(yīng)讀作tà。C.“狙擊”的“狙”應(yīng)讀作jū。故選D。3.下列加點(diǎn)詞語(yǔ)中讀音完全相同的一組是（）A.真諦取締孝悌玲瓏剔透B.塞車(chē)邊塞活塞敷衍塞責(zé)C.驛站意思臆斷神采奕奕D.嗜好對(duì)峙吞噬咫尺天涯【答案】C【解析】【詳解】本題考查學(xué)生識(shí)記現(xiàn)代漢語(yǔ)常用字字音的能力。A.dì，／dì，／tì，／tī。B.sāi，／sài，／sāi，／sè。C.yì，／yì，／yì，／yì。D.shì，／zhì，／shì，／zhǐ。故選C。4.下列選項(xiàng)中有兩個(gè)錯(cuò)別字的一組是（）A.硝煙分歧鬼斧神工稱(chēng)心如意B.呼嘯通碟目不瑕接披星帶月C.惰性陷阱良晨美景眼花瞭亂D.沉緬辮別忠貞不瑜栩栩如生【答案】C【解析】【詳解】本題考查學(xué)生識(shí)記并正確書(shū)寫(xiě)現(xiàn)代常用規(guī)范漢字的能力。A.全部正確。B.“通碟”的“碟”應(yīng)寫(xiě)作“牒”，“目不瑕接”的“瑕”應(yīng)寫(xiě)作“暇”，“披星帶月”的“帶”應(yīng)寫(xiě)作“戴”。C.“良晨美景”的“晨”應(yīng)寫(xiě)作“辰”，“眼花瞭亂”的“瞭”應(yīng)寫(xiě)作“繚”。D.“沉緬”的“緬”應(yīng)寫(xiě)作“湎”，“辮別”的“辮”應(yīng)寫(xiě)作“辨”，“忠貞不瑜”的“瑜”應(yīng)寫(xiě)作“渝”。故選C。5.下列各組詞語(yǔ)中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是（）A.安祥因才施教廢除愛(ài)不擇手 B.隕落孓然一身諸候身體力行C.變幻一籌莫展提綱集思廣益 D.鬼秘再接再厲謳歌貪臟枉法【答案】C【解析】【詳解】本題考查學(xué)生識(shí)記并正確書(shū)寫(xiě)現(xiàn)代常用規(guī)范漢字的能力。A.“安祥”的“祥”應(yīng)寫(xiě)作“詳”，“因才施教”的“才”應(yīng)寫(xiě)作“材”，“愛(ài)不擇手”的“擇”應(yīng)寫(xiě)作“釋”。B.“孓然一身”的“孓”應(yīng)寫(xiě)作“孑”，“諸候”的“候”應(yīng)寫(xiě)作“侯”。D.“鬼秘”的“鬼”應(yīng)寫(xiě)作“詭”，“貪臟枉法”的“臟”應(yīng)寫(xiě)作“贓”。故選C。6.下列各組詞語(yǔ)中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是（）A.戳穿怙惡不悛曖昧食不果腹 B.震撼出神入畫(huà)喧囂美輪美煥C慰籍死不瞑目氣慨雍容華貴 D.凋蔽嘩眾取寵輟學(xué)察顏觀色【答案】A【解析】【詳解】本題考查學(xué)生掌握常見(jiàn)字字形的能力。B.“出神入畫(huà)”的“畫(huà)”應(yīng)寫(xiě)作“化”，“美輪美煥”的“煥”應(yīng)寫(xiě)作“奐”。C.“慰籍”的“籍”應(yīng)寫(xiě)作“藉”，“氣慨”的“慨”應(yīng)寫(xiě)作“概”。D.“凋蔽”的“蔽”應(yīng)寫(xiě)作“敝”，“察顏觀色”的“顏”應(yīng)寫(xiě)作“言”。故選A。7.下列句子中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用正確的一項(xiàng)是（）A.大雪封山，汽車(chē)深陷雪中，我們只好安步當(dāng)車(chē)，一步步走到這個(gè)在深山老林中的小村。B.哀兵必勝，美國(guó)這次出兵海灣，一定能打下恐怖分子的囂張氣焰。C.李強(qiáng)愛(ài)屋及烏，因?yàn)橄矚g王菲，對(duì)王菲所在的學(xué)校也格外青睞。D.政府安土重遷，撥給搬遷到外省的移民一大筆搬遷費(fèi)，使他們?cè)诮ê眯碌募覉@之后，還有足夠的生活費(fèi)用?！敬鸢浮緾【解析】【詳解】本題考查學(xué)生正確使用成語(yǔ)的能力。A.“安步當(dāng)車(chē)”，不慌不忙地步行；權(quán)當(dāng)是乘車(chē)。又借指人能安于貧賤自行其樂(lè)。句中是說(shuō)大雪封山，汽車(chē)深陷雪中，只能步行，成語(yǔ)不符合語(yǔ)境。B.“哀兵必勝”，指受壓抑而奮起反抗的軍隊(duì)，必然能打勝仗。句中是說(shuō)美國(guó)出兵海灣，并沒(méi)有體現(xiàn)美國(guó)處于被壓抑狀態(tài)，成語(yǔ)不符合語(yǔ)境。C.“愛(ài)屋及烏”，比喻愛(ài)一個(gè)人而連帶地關(guān)心到跟他有關(guān)系的人或物。句中是說(shuō)因?yàn)橄矚g王菲，對(duì)王菲所在的學(xué)校也格外青睞，成語(yǔ)符合語(yǔ)境。D.“安土重遷”，住慣了本鄉(xiāng)本土，不肯輕易遷移。句中是說(shuō)政府，成語(yǔ)不符合語(yǔ)境。故選C。8.下列各句中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ〢.魯迅的后期雜文可謂不刊之論，這恰恰體現(xiàn)了他思想的爐火純青。B.中國(guó)女排不孚眾望，又一次戰(zhàn)勝古巴隊(duì)，奪得冠軍。C.真是怪事，電影院一掛出“少兒不宜”的牌子，觀眾反而多起來(lái)，都開(kāi)演半個(gè)小時(shí)了，人們還不絕如縷地往影院趕。D.參加保險(xiǎn)雖不能使人化險(xiǎn)為夷，但卻能在災(zāi)禍不期而遇時(shí)，使投保者或受益人得到一筆賠償?！敬鸢浮緼【解析】【詳解】本題考查學(xué)生正確使用成語(yǔ)的能力。A.“不刊之論”，不能改動(dòng)或不可磨滅的言論，形容言論確當(dāng)，無(wú)懈可擊。語(yǔ)境是說(shuō)魯迅的后期雜文言論確當(dāng)，無(wú)懈可擊，使用正確。B.“不孚眾望”，不能使大家信服，未符合大家的期望。語(yǔ)境是說(shuō)中國(guó)女排戰(zhàn)勝古巴隊(duì)，奪得冠軍，說(shuō)明她們沒(méi)有辜負(fù)大家的期望，沒(méi)有讓大家失望，不合語(yǔ)境，使用錯(cuò)誤。C.“不絕如縷”，比喻事情極其危急。也形容聲音微弱悠長(zhǎng)。語(yǔ)境用來(lái)形容觀眾陸續(xù)入場(chǎng)，不合語(yǔ)境，使用錯(cuò)誤。D.“不期而遇”，事先沒(méi)有約定而意外地相逢。語(yǔ)境是指災(zāi)禍突然降臨，不合語(yǔ)境，使用錯(cuò)誤。故選A。9.依次填入下面橫線(xiàn)處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）方永剛既是“知者”，是一個(gè)“行者”。他通過(guò)腳踏實(shí)地地黨的創(chuàng)新理論，使得黨的創(chuàng)新理論的威力通過(guò)傳播者知行統(tǒng)一的人格魅力更好地出來(lái)。A.也躬身體現(xiàn) B.更躬行發(fā)揮C.更躬身體現(xiàn) D.也躬行發(fā)揮【答案】B【解析】【詳解】本題考查學(xué)生正確使用詞語(yǔ)的能力。第一空：“也”，表示并列。/“更”，表示遞進(jìn)。知是行的基礎(chǔ)，行是知的目的和歸宿，本句中要突出方永剛是“行者”，可知此句是表遞進(jìn)的關(guān)系，故選用“更”。第二空：“躬身”，自身，親自。/“躬行”，親自實(shí)行。本句中要用動(dòng)詞，所以用“躬行”。第三空：“體現(xiàn)”，某種性質(zhì)或現(xiàn)象在某一事物上具體表現(xiàn)出來(lái)。/“發(fā)揮”，把內(nèi)在的性質(zhì)或能力表現(xiàn)出來(lái)。本句中“黨的創(chuàng)新理論的威力”，屬于“能力表現(xiàn)出來(lái)”，所以選“發(fā)揮”。故選B。10.依次填入下列各句橫線(xiàn)上的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）①野生動(dòng)物是人類(lèi)的朋友，然而卻有不少人在利益的____下，大量獵殺野生動(dòng)物，嚴(yán)重破壞生態(tài)平衡。②“思路趨向”，是指在創(chuàng)作意向或主題_____之下，作品所體現(xiàn)的作家的思維路徑。③如果說(shuō)我們的法律制度不是為大多數(shù)人謀利，而是為一些人服務(wù)的工具，這樣的法制不僅不能保護(hù)大多數(shù)人的利益，_____會(huì)成為約束大多數(shù)人的工具。A.驅(qū)動(dòng)約束反而 B.驅(qū)動(dòng)制約反而C.驅(qū)逐約束而且 D.驅(qū)逐制約而且【答案】B【解析】【詳解】本題考查學(xué)生正確使用詞語(yǔ)的能力。第一空：“驅(qū)動(dòng)”，驅(qū)使，推動(dòng)。/“驅(qū)逐”，用強(qiáng)力趕走。句中是說(shuō)在利益的促使下，導(dǎo)致了生態(tài)平衡的破壞，故選用“驅(qū)動(dòng)”。第二空：“制約”，一事物的存在和變化決定另一事物的存在和變化。/“約束”，加以限制、管束?！八悸汾呄颉庇蓜?chuàng)作意向和主題的的變化而變化，故選用“制約”。第三空：“而且”，表示遞進(jìn)。/“反而”，與“不僅不（沒(méi)有）”呼應(yīng)，表示相反遞進(jìn)。句中說(shuō)這樣的法制不僅不能保護(hù)，還成為了約束人的工具，是相反遞進(jìn)的關(guān)系。故選用“反而”。故選B。11.疊詞不只是詞語(yǔ)的簡(jiǎn)單重復(fù)，它在形成節(jié)奏感之余，還會(huì)產(chǎn)生特別的韻味，從而表達(dá)更豐富的情意。請(qǐng)?jiān)谙铝羞x項(xiàng)中，選出詞語(yǔ)的感情色彩發(fā)生變化的一項(xiàng)（）A.指點(diǎn)→指指點(diǎn)點(diǎn) B.仔細(xì)→仔仔細(xì)細(xì) C.來(lái)往→來(lái)來(lái)往往 D.原本→原原本本【答案】A【解析】【詳解】本題考查學(xué)生正確把握詞語(yǔ)感情色彩的能力。A.“指點(diǎn)”，中性詞，有指示、點(diǎn)明的意思，常帶有指導(dǎo)、引導(dǎo)等正面意義。／“指指點(diǎn)點(diǎn)”，帶有貶義，形容在別人背后議論、挑剔。感情色彩由中性變?yōu)橘H義。B.“仔細(xì)”，是中性詞，表示細(xì)致、認(rèn)真。／“仔仔細(xì)細(xì)”，表示認(rèn)真細(xì)致，是中性詞。C.“來(lái)往”，表示來(lái)和去，是中性詞。／“來(lái)來(lái)往往”，形容人員等往來(lái)頻繁，是中性詞。D.“原本”，是中性詞，有本來(lái)、原來(lái)的意思。／“原原本本”，表示詳細(xì)、沒(méi)有遺漏，是中性詞。故選A。12.依次填入下面語(yǔ)段中橫線(xiàn)處的詞語(yǔ)，恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）①意大利安全專(zhuān)家斯卡拉梅的病癥其受到釙輻射。②2008年奧運(yùn)會(huì)推出的《李小龍傳奇》投資商成龍演李小龍的師父。③在變遷，而院士鄒承魯維護(hù)科學(xué)尊嚴(yán)，反對(duì)不正之風(fēng)的秉性卻一直沒(méi)有變。A.反映題名時(shí)勢(shì) B.反映提名時(shí)世C.反應(yīng)提名時(shí)世 D.反應(yīng)題名時(shí)勢(shì)【答案】B【解析】【詳解】本題考查學(xué)生正確使用詞語(yǔ)的能力。第一空：“反應(yīng)”，①有機(jī)體受到體內(nèi)或體外的刺激而引起的相應(yīng)的活動(dòng)。②化學(xué)反應(yīng)。③打針或服藥所引起的嘔吐、發(fā)燒、頭痛、腹痛等癥狀。④原子核受到外力作用而發(fā)生變化：熱核反應(yīng)。⑤事情所引起的意見(jiàn)、態(tài)度或行動(dòng)：他的演說(shuō)引起了不同的反應(yīng)。／“反映”，①反照，比喻把客觀事物的實(shí)質(zhì)表現(xiàn)出來(lái)：這部小說(shuō)反映了現(xiàn)實(shí)的生活和斗爭(zhēng)。②把情況、意見(jiàn)等告訴上級(jí)或有關(guān)部門(mén)：把情況反映到縣里ㄧ他反映的意見(jiàn)值得重視。③指有機(jī)體接受和回答客觀事物影響的活動(dòng)過(guò)程。句中是指病癥把病因的實(shí)質(zhì)表現(xiàn)出來(lái)。故“反映”符合語(yǔ)境。第二空：“提名”，在評(píng)選或選舉前提出有當(dāng)選可能的人或事物名稱(chēng)。／“題名”，指古人為紀(jì)念科場(chǎng)登錄、旅游行程等，在石碑或壁柱上題記姓名。句中是指投資商提出讓成龍演李小龍的師父。故“提名”符合語(yǔ)境。第三空：“時(shí)世”，時(shí)代，世道。／“時(shí)勢(shì)”，指時(shí)代的趨勢(shì)；當(dāng)時(shí)的形勢(shì)；即指某一段時(shí)間的情勢(shì)。句中是指時(shí)代的變化。故“時(shí)世”符合語(yǔ)境。故選B。13.下列句子中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（??

?）A.梅蘭芳這個(gè)名字對(duì)許多中國(guó)人都很熟悉。B.大量事實(shí)證明，放射治療不失為一種治療癌癥的好方法。C.由于她這樣好的成績(jī)，得到了老師和同學(xué)們的贊揚(yáng)。D.這里是地震多發(fā)區(qū)，當(dāng)?shù)卣扇「鞣N有效措施防止地震發(fā)生?！敬鸢浮緽【解析】【詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。A.不合邏輯。主客顛倒，“許多中國(guó)人”是主體，“梅蘭芳這個(gè)名字”是客體，應(yīng)改為“許多中國(guó)人對(duì)梅蘭芳這個(gè)名字都很熟悉”。C.語(yǔ)序不當(dāng)。把介詞“由于”與“她”對(duì)調(diào)位置。D.搭配不當(dāng)?！胺乐沟卣鸢l(fā)生”動(dòng)賓搭配不恰當(dāng)，“防止”是預(yù)先設(shè)法制止的意思，而對(duì)地震現(xiàn)象是無(wú)法做到的，應(yīng)改為“防備”。故選B。14.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病、句意明確的一句是（）A.今年以來(lái)，全廠職工干勁倍增，生產(chǎn)熱情高漲，使產(chǎn)量提高了20%。B.這個(gè)煉鋼車(chē)間，由10天開(kāi)一爐變?yōu)?天開(kāi)一爐，時(shí)間縮短了一倍。C.我市每千戶(hù)人家的手機(jī)擁有量，從5年前的50臺(tái)到今年的200臺(tái)，增加了4倍。D.通過(guò)技術(shù)改造，每件產(chǎn)品的成本減少到原來(lái)的80%，即由100元減少為20元?！敬鸢浮緼【解析】【詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。B.不合邏輯，表降低、減少不能用倍數(shù)，只能用分?jǐn)?shù)或百分比，“時(shí)間縮短了一倍”應(yīng)改為“縮短了二分之一”。C.不合邏輯，50臺(tái)“增加了4倍”應(yīng)該是250臺(tái)，不是200臺(tái)?！霸黾恿?倍”應(yīng)改為“增加了3倍”。D.不合邏輯，“成本減少到原來(lái)的80%”應(yīng)該是由100元減少為80元?？蓪ⅰ坝?00元減少為20元”改為“由100元減少為80元”。故選A。15.下列句子中，正確的一句是（）A.國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，國(guó)家不但富了，人民也富了。B.校黨支部研究了關(guān)于在新形勢(shì)下如何做好思想工作。C.是否有遠(yuǎn)大的抱負(fù)是一個(gè)人成敗的關(guān)鍵。D.這個(gè)村很好執(zhí)行了黨的富民政策?，F(xiàn)在不但向國(guó)家交售了六萬(wàn)斤公糧，而且還不吃國(guó)家救濟(jì)了?！敬鸢浮緾【解析】【詳解】本題考查學(xué)生辨析語(yǔ)病的能力。A.語(yǔ)序不當(dāng)。“不但……也……”表示遞進(jìn)關(guān)系，后一句意思比前一句的意思深入一點(diǎn)，而本句恰好相反。因此，句子應(yīng)改為“不但人民富了，國(guó)家也富了”。B.成分殘缺?！把芯俊焙竺嫒鄙儋e語(yǔ)，應(yīng)該在句子末尾加上“的問(wèn)題”。D.語(yǔ)序不當(dāng)。“不但……而且……”表示遞進(jìn)關(guān)系，后一句意思比前一句的意思深入一點(diǎn)，而本句恰好相反。因此，句子應(yīng)改為“現(xiàn)在不但不吃國(guó)家救濟(jì)了，而且還向國(guó)家交售了六萬(wàn)斤公糧”。故選C。16.對(duì)下列句子所用的修辭手法的判斷，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是。（）A.綠茵茵的草地，踩在上面軟軟的，空氣里彌漫著青草味兒，置身其中，我們仿佛回到了童年。（比喻）B.我仿佛能看到富士山的雪峰，聽(tīng)到恒河里的聲音，聞到牛津的花香。（排比）C.面對(duì)青春時(shí)光，我們必須堅(jiān)持一個(gè)信念：珍惜，珍惜，再珍惜！（反復(fù)）D.秋天的枯葉輕嘆一聲，從枝頭飄落，投入大地的懷抱。（擬人）【答案】A【解析】【詳解】本題考查學(xué)生正確使用常見(jiàn)的修辭手法的能力。A.錯(cuò)誤。此句雖然用了“仿佛”這個(gè)詞，但它并沒(méi)有形成比喻的修辭手法。比喻是用跟甲事物有相似之點(diǎn)的乙事物來(lái)描寫(xiě)或說(shuō)明甲事物，這里“仿佛回到了童年”只是表達(dá)了一種感覺(jué)或情緒，并沒(méi)有用具體的事物來(lái)比喻“綠茵茵的草地”或其他場(chǎng)景。B.正確?！翱吹健?tīng)到……聞到……”連續(xù)使用了三個(gè)結(jié)構(gòu)相似、語(yǔ)氣一致的句式來(lái)表達(dá)多個(gè)相近或相關(guān)意思，這是典型的排比修辭手法。C.正確。這句話(huà)中，“珍惜”一詞被重復(fù)使用，以表達(dá)強(qiáng)調(diào)和反復(fù)的意思，這是反復(fù)的修辭手法。D.正確。這句話(huà)中，將枯葉賦予了人的動(dòng)作和情感（輕嘆、投入懷抱），這是擬人的修辭手法。故選A。17.下列句子中，沒(méi)有使用擬人的一項(xiàng)是（）A.我沐浴在大自然的懷抱中，柔和的晚風(fēng)輕撫著鬢角，吹去了一切郁悶和煩惱。B.大海是如此的變幻莫冽，平靜卻又很兇猛，溫柔的但又很激烈，像光滑的穿衣鏡，像肆虐的猛獸的撫慰，像父親的鞭打。C.夜來(lái)臨，四下一片寂靜，大自然沉浸在夢(mèng)鄉(xiāng)。明月灑下它的光輝，給周?chē)囊磺信香y裝。D.一個(gè)個(gè)紅石榴像小姑娘綻放出的可愛(ài)的笑臉，綴滿(mǎn)樹(shù)枝間?！敬鸢浮緿【解析】【詳解】本題考查學(xué)生正確使用常見(jiàn)的修辭手法的能力。A.“沐浴在大自然的懷抱中”“晚風(fēng)輕撫著鬢角”，這里把大自然當(dāng)作人來(lái)寫(xiě)，有懷抱；把晚風(fēng)當(dāng)作人來(lái)寫(xiě)，有輕撫的動(dòng)作，使用了擬人的修辭手法。B.“大海是如此變幻莫測(cè)……像父親的鞭打”，這里把大海當(dāng)作人來(lái)寫(xiě)，有變幻莫測(cè)的性格，還有像父親的動(dòng)作，使用了擬人的修辭手法。C.“大自然沉浸在夢(mèng)鄉(xiāng)”“給周?chē)囊磺信香y裝”，把大自然當(dāng)作人來(lái)寫(xiě)，賦予其“沉浸在夢(mèng)鄉(xiāng)”“披上銀裝”這種人類(lèi)的行為狀態(tài)，使用了擬人的修辭手法。D.將“紅石榴”比作“可愛(ài)的笑臉”，運(yùn)用了比喻的修辭手法。故選D。18.在下面語(yǔ)段空白處依次填入四個(gè)句子，排序恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）春日踏青，青蕪如毯，____________；夏日聽(tīng)雨，雨聲淅瀝，____________；秋日看花，花葉相輝，____________；冬日觀雪，雪意闌珊，____________。好詩(shī)如四季，歲歲不相同。①詩(shī)是千縷繽紛下那一絲虛幻的朦朧②詩(shī)是玉田瓊屋上那一份驚艷的潔白③詩(shī)是綠茵遍野時(shí)那一抹久違的清新④詩(shī)是紅葉清風(fēng)里那一派無(wú)盡的瀟灑A.③④②① B.④③①② C.③①④② D.④②③①【答案】C【解析】【詳解】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之句子銜接排序的能力。本題考查根據(jù)語(yǔ)境補(bǔ)齊句子。需根據(jù)前后文的語(yǔ)境具體分析。由“青蕪如毯”可知第一空應(yīng)填③：詩(shī)是綠茵遍野時(shí)那一抹久違的清新。由“雨聲淅瀝”可知第二空應(yīng)填①：詩(shī)是千縷繽紛下那一絲虛幻的朦朧。由“秋日看花”可知第三空應(yīng)填④：詩(shī)是紅葉清風(fēng)里那一派無(wú)盡的瀟灑。由“冬日觀雪”可知第四空應(yīng)填②：詩(shī)是玉田瓊屋上那一份驚艷的潔白。故正確的排序?yàn)椋孩邰佗堍凇９蔬xC。19.下列情境中，語(yǔ)言運(yùn)用得體、沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A.培訓(xùn)會(huì)上，主持人說(shuō)：“剛才專(zhuān)家的發(fā)言?huà)伌u引玉，給了我們很大的啟發(fā)?！盉.在閱覽室，弘毅同學(xué)說(shuō)：“老師，您可以幫我找《老人與海》這本書(shū)嗎？謝謝！”C.公園里，舒然同學(xué)口渴了，對(duì)路人說(shuō)：“喂，哪里有賣(mài)水的？”D.案件勝訴后，子達(dá)贊嘆道：“梁律師反應(yīng)機(jī)敏，真是見(jiàn)風(fēng)使舵，讓人佩服??！”【答案】B【解析】【詳解】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)得體的能力。A.拋磚引玉，謙辭。比喻自己用粗淺的、不成熟的意見(jiàn)，引出別人高明的、成熟的意見(jiàn)。用在此處形容“專(zhuān)家”，是錯(cuò)誤的。C.“喂，哪里有賣(mài)水的？”稱(chēng)呼路人“喂”沒(méi)有禮貌，同時(shí)該句語(yǔ)氣也不夠客氣。D.“見(jiàn)風(fēng)使舵”比喻態(tài)度、做法等跟著情勢(shì)轉(zhuǎn)變方向，含貶義。該詞用來(lái)形容律師的反應(yīng)機(jī)敏不恰當(dāng)。故選B。20.在文中橫線(xiàn)出填入下列語(yǔ)句，銜接恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）如果有黑洞撞向地球，那么__________。當(dāng)然，你聽(tīng)到的不是聲波，而是引力波，因?yàn)開(kāi)______。當(dāng)黑洞靠近時(shí)，引力波會(huì)“擠壓”內(nèi)耳骨，產(chǎn)生類(lèi)似照相機(jī)閃光燈充電是發(fā)出的咝咝聲。盡管天文學(xué)家認(rèn)為，_________，但正常情況下，__________。①引力波每時(shí)每刻都在影響著我們②你會(huì)聽(tīng)到它悄然逼近的聲音③引力波是聽(tīng)不到④聲波在真空中無(wú)法傳播A.②③①④ B.②④①③C.③②①④ D.③①④②【答案】B【解析】【詳解】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之句子銜接排序的能力。第一空：如果有黑洞撞向地球，按照邏輯應(yīng)該是先聽(tīng)到它悄然逼近的聲音，這里的“聽(tīng)到”是一種假設(shè)情況，后面又解釋“你聽(tīng)到的不是聲波，而是引力波”，③是說(shuō)聽(tīng)不到引力波，所以第一空應(yīng)填②，故排除CD。第二空：根據(jù)“你聽(tīng)到的不是聲波，而是引力波”可知，與③矛盾，那么原因就是④聲波在真空中無(wú)法傳播，所以第二空應(yīng)填④，故排除A。第三四空：強(qiáng)調(diào)盡管天文學(xué)家認(rèn)為引力波每時(shí)每刻都在影響著我們，但正常情況下，引力波是聽(tīng)不到的。故正確的排序?yàn)椋孩冖堍佗邸９蔬xB。21.“一門(mén)三父子，都是大文豪。詩(shī)賦傳千古，峨眉共比高。”“三父子”指的是（）A.曹操曹丕曹植 B.班彪班固班超C.杜甫杜牧杜荀鶴 D.蘇洵蘇軾蘇轍【答案】D【解析】【詳解】本題考查學(xué)生了解并掌握常見(jiàn)的文學(xué)文化常識(shí)的能力。A.曹操是安徽人士，不符合“峨眉共比高”這一與四川峨眉山有關(guān)的表述。B.班彪、班固、班超父子三人是東漢時(shí)期的歷史學(xué)家和文學(xué)家，但他們與峨眉山所在的地域沒(méi)有特殊關(guān)聯(lián)。C.杜甫、杜牧和杜荀鶴三位唐代詩(shī)人之間沒(méi)有直接的血緣關(guān)系。D.他們都是北宋散文家，在散文、詩(shī)歌、書(shū)法等領(lǐng)域取得不錯(cuò)成就，被稱(chēng)為“三蘇”，都是大文豪且為父子關(guān)系，籍貫為四川眉山，靠近峨眉山。故選D。22.下列對(duì)古代文化常識(shí)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.按年齡由小到大排列：豆蔻、束發(fā)、弱冠、不惑、知命。B.古代少年男女把頭發(fā)扎成丫髻，叫總角，后來(lái)用“總角”指代少年時(shí)代。C.古代男子18歲時(shí)舉行加冠禮，叫作冠。即戴上表示已成人的帽子，但體猶未壯，還比較年少，故稱(chēng)“弱冠”。D.古者五十歲知天命；六十歲花甲；七十歲為“古稀”；八九十歲為“耄耋”；百歲之壽稱(chēng)為“期頤”?！敬鸢浮緾【解析】【詳解】本題考查學(xué)生了解并掌握常見(jiàn)的文學(xué)文化常識(shí)的能力。C.“古代男子18歲時(shí)舉行加冠禮”錯(cuò)誤。古代男子二十歲舉行加冠禮，稱(chēng)作冠，而不是18歲。故選C。23.在藝術(shù)上達(dá)到了五言詩(shī)的最高成就，被稱(chēng)為“五言之冠冕”的是（）A.《詩(shī)經(jīng)》 B.《古詩(shī)十九首》 C.《春江花月夜》 D.《歸園田居》【答案】B【解析】【詳解】本題考查學(xué)生了解并掌握常見(jiàn)的文學(xué)常識(shí)的能力?！豆旁?shī)十九首》在文學(xué)史上被認(rèn)為是五言詩(shī)成熟的標(biāo)志，因其在藝術(shù)上達(dá)到了極高的成就，被譽(yù)為“五言之冠冕”。它的風(fēng)格平淡而深沉，富有感情，歷代文人對(duì)其評(píng)價(jià)極高。故選B。24.下列各句中，詩(shī)句與節(jié)日不對(duì)應(yīng)的一項(xiàng)是（）A.年年乞與人間巧，不道人間巧已多。（七夕節(jié)）B.棹影斡波飛萬(wàn)劍，鼓聲劈浪鳴千雷。（端午節(jié)）C.雨中禁火空齋冷，江上流鶯獨(dú)坐聽(tīng)。（重陽(yáng)節(jié)）D.月色燈山滿(mǎn)帝都，香車(chē)寶蓋隘通衢。（元宵節(jié)）【答案】C【解析】【詳解】本題考查學(xué)生分析理解詩(shī)歌內(nèi)容和掌握常見(jiàn)的文化常識(shí)的能力。A.正確。這句詩(shī)與七夕節(jié)有關(guān)，因?yàn)槠呦?jié)有乞巧的習(xí)俗，舊時(shí)婦女們于這一天牛郎織女相會(huì)之夜穿針，向織女學(xué)巧。B.正確。這句詩(shī)描繪的是端午節(jié)賽龍舟的場(chǎng)景，端午節(jié)有賽龍舟等習(xí)俗，人們?cè)诮蟿澊?，船槳如劍，鼓聲如雷。C.“重陽(yáng)節(jié)”錯(cuò)誤。這句詩(shī)對(duì)應(yīng)的是寒食節(jié)，寒食節(jié)有禁火的習(xí)俗。重陽(yáng)節(jié)的習(xí)俗主要是登高、插茱萸、賞菊等。D.正確。此句描寫(xiě)的是元宵節(jié)的燈會(huì)場(chǎng)景，元宵節(jié)有賞燈的習(xí)俗，晚上帝都大街燈火輝煌，車(chē)輛擁擠。故選C。25.下列語(yǔ)句畫(huà)線(xiàn)處所指的文學(xué)家，依次是（）（1）淋漓襟袖啼紅淚，比司馬青衫更濕（2）陳王昔時(shí)宴平樂(lè)，斗酒十千恣歡謔（3）鐵板銅琶，繼東坡，高唱大江東去（4）幽愁發(fā)憤，著成信史照人寰A.李清照

李白

蘇軾

歐陽(yáng)修 B.白居易

曹植

辛棄疾

司馬遷C.白居易

李白

辛棄疾

歐陽(yáng)修 D.李清照

曹植

蘇軾

司馬遷【答案】B【解析】【詳解】本題考查學(xué)生了解并掌握常見(jiàn)的文學(xué)文化常識(shí)的能力。①此處“司馬”指白居易，當(dāng)時(shí)他被貶為“江州司馬”。②“陳王”指曹植，曹植曾被封為陳王。③這里指辛棄疾，辛棄疾繼承了蘇軾的豪放詞風(fēng)，蘇軾號(hào)東坡居士。④指的是司馬遷，他遭受幽愁發(fā)憤著成《史記》這部信史。故選B。26.下列關(guān)于文學(xué)常識(shí)的對(duì)應(yīng)，不正確的一項(xiàng)是（）A.《史記》——紀(jì)傳體通史——司馬遷B.《戰(zhàn)國(guó)策》——國(guó)別體——?jiǎng)⑾颍ň幱啠〤.《漢書(shū)》——紀(jì)傳體斷代史——范曄D.《春秋》——編年體——孔子【答案】C【解析】【詳解】本題考查學(xué)生了解并掌握常見(jiàn)的文學(xué)文化常識(shí)的能力。C.“范曄”錯(cuò)誤，《漢書(shū)》是由班固撰寫(xiě)的一部紀(jì)傳體斷代史，而不是范曄，范曄是《后漢書(shū)》的作者。故選C。27.下列文學(xué)常識(shí)的表述，有誤的一項(xiàng)是（）A.蒲松齡，清朝著名小說(shuō)作家，著有短篇小說(shuō)《聊齋志異）。聊齋是他的書(shū)房名。B.《儒林外史》是我國(guó)一部?jī)?yōu)秀的長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō)，作者是清代作家吳敬梓。C.文學(xué)史上的“風(fēng)騷”，指的是《詩(shī)經(jīng)》中的“國(guó)風(fēng)”與屈原的《離騷》，它們分別是我國(guó)浪漫主義詩(shī)歌與現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌的創(chuàng)作源頭。D.《勸學(xué)》是《荀子》的開(kāi)篇之作，是一篇說(shuō)理性散文，主要論述了后天的學(xué)習(xí)對(duì)人的品性具有決定意義?！扒喑鲇谒{(lán)而勝于藍(lán)”“鍥而不舍”等成語(yǔ)均出自《荀子·勸學(xué)》。【答案】C【解析】【詳解】本題考查學(xué)生了解并掌握常見(jiàn)的文學(xué)常識(shí)的能力。C.“它們分別是我國(guó)浪漫主義詩(shī)歌與現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌的創(chuàng)作源頭”錯(cuò)誤?！皣?guó)風(fēng)”是現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌的代表，而《離騷》則是浪漫主義詩(shī)歌的代表。故選C。28.下列關(guān)于文學(xué)常識(shí)的表述，正確的一項(xiàng)是（）A.《水滸傳》是我國(guó)歷史上第一部以農(nóng)民起義為題材的長(zhǎng)篇白話(huà)章回體小說(shuō)，其作者是北宋的施耐庵。B.《孔雀東南飛》是保存下來(lái)的我國(guó)古代最早的長(zhǎng)篇抒情詩(shī)，古樂(lè)府民歌代表作之一，作者不詳。原題為《古詩(shī)為焦仲卿妻作》，與北朝《木蘭詩(shī)》并稱(chēng)“樂(lè)府雙璧”。C.白居易，字樂(lè)天，是新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，主要作品有《長(zhǎng)恨歌》《琵琶行》等，與劉禹錫合稱(chēng)為“劉白”。D.詩(shī)句“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”出自王維的《滕王閣序》?！敬鸢浮緾【解析】【詳解】本題考查學(xué)生了解并掌握常見(jiàn)的文學(xué)常識(shí)的能力。A.“北宋”錯(cuò)誤?！端疂G傳》的作者是元末明初的施耐庵，而不是北宋的施耐庵。B.“我國(guó)古代最早的長(zhǎng)篇抒情詩(shī)”錯(cuò)誤。《孔雀東南飛》是現(xiàn)存最早的長(zhǎng)篇敘事詩(shī)，而非抒情詩(shī)。D.“王維”錯(cuò)誤。詩(shī)句“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”出自王勃的《滕王閣序》，而不是王維的作品。故選C。29.高適《燕歌行》：“鐵衣遠(yuǎn)戍辛勤久，玉箸應(yīng)啼別離后。”其中“玉箸”是指（）A.筷子 B.眼淚 C.武器 D.首飾【答案】A【解析】【詳解】本題考查學(xué)生理解文中重要詞語(yǔ)含義的能力?！拌F衣遠(yuǎn)戍辛勤久，玉箸應(yīng)啼別離后?！敝校坝耋纭敝傅氖怯褡龅目曜?。故選A。30.（）不是唐代詩(shī)人李白的作品。（）A.《望天門(mén)山》 B.《夢(mèng)游天姥吟留別》 C.《茅屋為秋風(fēng)所破歌》 D.《望廬山瀑布》【答案】C【解析】【詳解】本題考查學(xué)生了解并掌握常見(jiàn)的文學(xué)常識(shí)的能力。C.《茅屋為秋風(fēng)所破歌》是唐代詩(shī)人杜甫的作品。故選C。31.下列歸類(lèi)不正確的一組是（）A.五音：宮、商、角、徵、羽 B.五等爵：公、侯、伯、子、男C.六部：吏、戶(hù)、禮、兵、刑、工 D.五經(jīng)：《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《易》《論語(yǔ)》【答案】D【解析】【詳解】本題考查學(xué)生了解并掌握常見(jiàn)的文學(xué)文化常識(shí)的能力。D.“《論語(yǔ)》”錯(cuò)誤。五經(jīng)應(yīng)為《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《易》《春秋》。故選D。32.下列詩(shī)句中提及歷史事件，按先后排序正確的是（）①破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚②靖康恥，猶未雪③越王勾踐破吳歸，戰(zhàn)士還家盡錦衣④鐘山風(fēng)雨起蒼黃，百萬(wàn)雄師過(guò)大江A.①③④② B.③①②④ C.①③②④ D.③①④②【答案】B【解析】【詳解】本題考查學(xué)生了解并掌握常見(jiàn)的文學(xué)常識(shí)的能力。①反映的是秦末項(xiàng)羽率領(lǐng)楚軍與秦軍作戰(zhàn)的情況。項(xiàng)羽在巨鹿之戰(zhàn)中破釜沉舟，最終擊敗秦軍主力，加速了秦朝的滅亡。秦末發(fā)生在春秋之后。②“靖康恥”是指北宋末年靖康年間金兵南下攻破北宋都城汴京（今開(kāi)封），擄走徽欽二帝的事件，這一事件發(fā)生在北宋末年，在秦末之后。③描述的是春秋時(shí)期越王勾踐臥薪嘗膽后打敗吳國(guó)的歷史事件。越王勾踐在春秋時(shí)期通過(guò)一系列努力最終戰(zhàn)勝吳國(guó)，成為春秋一霸。這一事件發(fā)生的時(shí)間最早。④描述的是1949年人民解放軍渡過(guò)長(zhǎng)江，解放南京的事件。這是近現(xiàn)代發(fā)生的事件，在上述事件之后。故先后排序正確的為：③①②④故選B。33.豪放派是宋詞的一個(gè)流派，與婉約派并稱(chēng)為宋詞兩大詞派，下列不屬于豪放派代表人物的作品是（）A.《念奴嬌·赤壁懷古》 B.《江城子·密州出獵》C.《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》 D.《雨霖鈴·寒蟬凄切》【答案】D【解析】【詳解】本題考查學(xué)生了解并掌握常見(jiàn)的文學(xué)常識(shí)的能力。豪放派代表人物主要有蘇軾、辛棄疾等，《念奴嬌·赤壁懷古》是蘇軾的作品，《江城子·密州出獵》也是蘇軾的作品，《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》是辛棄疾的作品，這三者都屬于豪放派。而《雨霖鈴·寒蟬凄切》是柳永的作品，柳永是婉約派的代表人物，因此不屬于豪放派。故選D。34.《西游記》中的西天是指（）A.埃及 B.印度 C.西藏 D.新疆【答案】B【解析】【詳解】本題考查學(xué)生了解并掌握常見(jiàn)的文學(xué)文化常識(shí)的能力?！段饔斡洝分小拔魈臁笔侵腹庞《龋抢锸欠鸾唐鹪吹牡胤?。唐僧取經(jīng)的目的地天竺，便是當(dāng)時(shí)對(duì)印度的稱(chēng)呼。故選B。二、詩(shī)歌鑒賞（本大題共3小題，每小題4分，共12分）閱讀下面文字，完成下列小題。涉江采芙蓉涉江采芙蓉，蘭澤多芳草。采之欲遺誰(shuí)？所思在遠(yuǎn)道。還顧望舊鄉(xiāng)，長(zhǎng)路漫浩浩。同心而離居，憂(yōu)傷以終老。35.下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的兩項(xiàng)是（）（多選）A.“芙蓉”，即荷花。首句用給人清幽、高潔感覺(jué)的荷花，營(yíng)造了清幽、高潔的意境。B.本詩(shī)第三、四句巧用設(shè)問(wèn)，一句深沉的發(fā)問(wèn)，一聲無(wú)奈的嘆息，自問(wèn)自答，也為表現(xiàn)主人公的情緒由黯然神傷轉(zhuǎn)為歡欣雀躍作鋪墊。C.此詩(shī)是一首工整的五言格律詩(shī)，也是《古詩(shī)十九首》中描寫(xiě)懷鄉(xiāng)思親的代表作。D.全詩(shī)運(yùn)用借景抒情及白描手法抒寫(xiě)漂泊異地失意者的離別相思之情。36.下列句子所用修辭手法與其他三項(xiàng)不相同的一項(xiàng)是（）A.問(wèn)君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。（李煜《虞美人》）B.其間旦暮聞何物？杜鵑啼血猿哀鳴。（白居易《琵琶行》）C.采之欲遺誰(shuí)？所思在遠(yuǎn)道。（《古詩(shī)十九首《涉江采芙蓉》）D.曾記否，到中流擊水，浪遏飛舟？（毛澤東《沁園春長(zhǎng)沙》）【答案】35.BC36.D【解析】【導(dǎo)語(yǔ)】《涉江采芙蓉》是一首充滿(mǎn)憂(yōu)傷的思婦詩(shī)。詩(shī)中主人公涉江采摘芙蓉，卻因所思之人在遠(yuǎn)方而不知贈(zèng)與誰(shuí)，這一細(xì)節(jié)生動(dòng)地表現(xiàn)出深深的思念?！斑€顧望舊鄉(xiāng)”等句，描繪出長(zhǎng)路漫漫、夫妻分離的惆悵，將相思之苦和人生的無(wú)奈展現(xiàn)得淋漓盡致，情韻深長(zhǎng)。【35題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧的能力。B.“也為表現(xiàn)主人公的情緒由黯然神傷轉(zhuǎn)為歡欣雀躍作鋪墊”錯(cuò)誤。本詩(shī)第三、四句所用設(shè)問(wèn)并不是為表現(xiàn)主人公的情緒由黯然神傷轉(zhuǎn)為歡欣雀躍作鋪墊，而是表達(dá)了主人公的思念與無(wú)奈。C.“五言格律詩(shī)”錯(cuò)誤。律詩(shī)的格律要求嚴(yán)格，而且中間兩聯(lián)必須用對(duì)偶，這是律詩(shī)的重要特點(diǎn)。《涉江采芙蓉》不符合這些要求，所以《涉江采芙蓉》是五言詩(shī)而不是五言律詩(shī)。故選BC。【36題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌語(yǔ)言風(fēng)格、辨析修辭手法的能力。A.“問(wèn)君能有幾多愁？恰似一江春水向東流”運(yùn)用了比喻、設(shè)問(wèn)的修辭手法，自問(wèn)自答，將愁緒比作一江春水，形象地表現(xiàn)了愁之多。B.“其間旦暮聞何物？杜鵑啼血猿哀鳴”運(yùn)用設(shè)問(wèn)的修辭手法，自問(wèn)自答，表現(xiàn)了環(huán)境的凄清。C.“采之欲遺誰(shuí)？所思在遠(yuǎn)道”運(yùn)用設(shè)問(wèn)的修辭手法，表現(xiàn)了主人公的思念之情。D.“曾記否，到中流擊水，浪遏飛舟？”運(yùn)用了夸張的修辭手法，突出了當(dāng)年游泳時(shí)的豪情。故選D。閱讀下面文字，完成下列小題。邯鄲冬至夜思家

唐·白居易邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身。想得家中夜深坐，還應(yīng)說(shuō)著遠(yuǎn)行人。37.對(duì)這首詩(shī)中句子的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.首句點(diǎn)明詩(shī)人身處邯鄲驛館時(shí)恰逢冬至。B.第二句描寫(xiě)詩(shī)人孤燈下形影相吊的情狀。C.第三句寫(xiě)詩(shī)人對(duì)家中人深夜久坐的想象。D.末句主要寫(xiě)家人責(zé)怪遠(yuǎn)游之人不思還鄉(xiāng)。38.對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.影伴身不直言孤單，卻更顯獨(dú)處的寂寞。B.想得從對(duì)方著筆，轉(zhuǎn)入虛寫(xiě)，耐人尋味。C.此詩(shī)塑造了漂泊異鄉(xiāng)卻恬然自安的詩(shī)人形象。D.本詩(shī)抒寫(xiě)了詩(shī)人的羈旅之思，感情樸實(shí)真摯。【答案】37.D38.C【解析】【導(dǎo)語(yǔ)】《邯鄲冬至夜思家》是一首情真意切的思鄉(xiāng)詩(shī)。首句點(diǎn)明地點(diǎn)與時(shí)間，冬至佳節(jié)本應(yīng)團(tuán)圓，詩(shī)人卻在驛館中孤苦伶仃。“抱膝燈前影伴身”，形象地寫(xiě)出了詩(shī)人的孤寂。后兩句通過(guò)想象家人深夜念叨自己，虛實(shí)結(jié)合，把思鄉(xiāng)之情推向高潮，平淡語(yǔ)句中盡顯對(duì)家人的思念?！?7題詳解】本題考查學(xué)生分析理解詩(shī)歌內(nèi)容的能力。D.“家人責(zé)怪遠(yuǎn)游之人不思還鄉(xiāng)”錯(cuò)誤。末句“還應(yīng)說(shuō)著遠(yuǎn)行人”是說(shuō)家人應(yīng)該在念叨著遠(yuǎn)行的自己，而不是家人責(zé)怪遠(yuǎn)游之人不思還鄉(xiāng)。故選D。【38題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧的能力。C.“漂泊異鄉(xiāng)卻恬然自安的詩(shī)人形象”錯(cuò)誤。這首詩(shī)體現(xiàn)出詩(shī)人羈旅思鄉(xiāng)的孤寂之情，并沒(méi)有塑造出漂泊異鄉(xiāng)卻恬然自安的詩(shī)人形象。故選C。三、文本閱讀（本大題共4小題，每小題4分，共16分）閱讀下面文字，完成下列小題。人類(lèi)已經(jīng)在許多領(lǐng)域戰(zhàn)勝自然，發(fā)展了自身。我們創(chuàng)造了用天文數(shù)字也難以計(jì)算的財(cái)富，奇跡般地從被動(dòng)地位升到主動(dòng)地位?？墒嵌窢?zhēng)并沒(méi)有結(jié)束，大自然對(duì)人類(lèi)進(jìn)行了反擊報(bào)復(fù)，我們正在強(qiáng)吞自己釀造的苦酒：盲目的人口激增使維持生存的食物獲取越來(lái)越困難，不得不繼續(xù)進(jìn)行掠奪性生產(chǎn)，落后和無(wú)知，導(dǎo)致對(duì)大自然的掠奪，生存環(huán)境惡化。片面的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，不完全的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，向大自然排泄廢物，嚴(yán)重地污染了環(huán)境。我們不相信羅馬俱樂(lè)部關(guān)于人口和工業(yè)崩潰的預(yù)告，但它的“增長(zhǎng)極限論”提出的警告并不是完全可以置之不理的。在整個(gè)球際范圍內(nèi)，就物質(zhì)形態(tài)來(lái)說(shuō)，人類(lèi)是自然運(yùn)轉(zhuǎn)體系中的一員。在這個(gè)體系中，物質(zhì)流、能量流把各個(gè)單元組成一個(gè)循環(huán)整體。人消耗著物質(zhì)世界的能量，同時(shí)成為循環(huán)節(jié)的一個(gè)鏈節(jié)。從人類(lèi)社會(huì)環(huán)境來(lái)說(shuō)，大自然經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的演化選擇。從無(wú)機(jī)物到有機(jī)體，由生物到人類(lèi)，越來(lái)越復(fù)雜的世界把人推到了至高無(wú)上的地位。人成為一切的主宰，成為系統(tǒng)中的一個(gè)主動(dòng)因素。自然運(yùn)轉(zhuǎn)體系作為人類(lèi)生態(tài)系統(tǒng)也就在很大程度上取決于人類(lèi)本身的行動(dòng)——社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。人類(lèi)的積極活動(dòng)以資源等形式從自然中取得物質(zhì)能量，經(jīng)過(guò)消耗、轉(zhuǎn)化，以多種不同的方式還給自然，這種取出和投入的積極活動(dòng)為人類(lèi)破壞生態(tài)平衡、污染環(huán)境創(chuàng)造了條件。由于人口的急劇膨脹，生產(chǎn)力的急劇增長(zhǎng)，人類(lèi)對(duì)自然的改造能力增加，物質(zhì)、能量的需求量也劇增。于是人類(lèi)便極不明智地為取得資源而掠奪，破壞生態(tài)平衡，同時(shí)工業(yè)生產(chǎn)又不顧后果地向大自然排泄廢物，造成環(huán)境的污染，這難道不是人類(lèi)的過(guò)錯(cuò)嗎？一方面高速發(fā)展自己，另一方面又在破壞自己生存的環(huán)境，同一行為造成了兩種不同的結(jié)果，這就是我們過(guò)去的行為。我們受到自然的懲罰是應(yīng)得的，這是我們自己造成的，因?yàn)槲覀儧](méi)有做到全面發(fā)展。我們現(xiàn)在需要的是勇氣和信心，而不是痛苦和絕望，拋棄這個(gè)“無(wú)法收拾”的局勢(shì)。既然我們還沒(méi)有發(fā)現(xiàn)其他地方比地球更能讓人生存，地球就是人類(lèi)生存的最好環(huán)境。我們不能悲哀地呼吁人類(lèi)停止生產(chǎn)，停止發(fā)展。人類(lèi)生存一刻，就不可避免地要發(fā)展，坐以待食不是人的主動(dòng)地位所允許的。另一方面，人類(lèi)生態(tài)系統(tǒng)從它完整地開(kāi)始循環(huán)起，靜態(tài)平衡是不存在的，它所保持的是動(dòng)態(tài)平衡。環(huán)境不可繼續(xù)惡化，人類(lèi)發(fā)展不可再受到威脅。1972年斯德哥爾摩《人類(lèi)環(huán)境宣言》指出了我們的奮斗方向，奠定了合作基礎(chǔ)。對(duì)人類(lèi)來(lái)說(shuō)，現(xiàn)在最迫切的是改變舊思想，廢除局部?jī)r(jià)值觀，樹(shù)立全球觀點(diǎn)，承認(rèn)共同命運(yùn)，抓住已經(jīng)到來(lái)的關(guān)鍵時(shí)刻進(jìn)行通力合作，調(diào)整人類(lèi)的行為和結(jié)構(gòu)，保護(hù)環(huán)境，發(fā)展生產(chǎn)。39.開(kāi)頭一段說(shuō)：“可是斗爭(zhēng)并沒(méi)有結(jié)束”，這句話(huà)的意思是（）A.大自然對(duì)人類(lèi)進(jìn)行了反擊報(bào)復(fù)。 B.人類(lèi)將繼續(xù)以主人的姿態(tài)向自然開(kāi)戰(zhàn)。C.人類(lèi)不得不繼續(xù)進(jìn)行掠奪性生產(chǎn)。 D.人類(lèi)必須全面發(fā)展經(jīng)濟(jì)，完善經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)。40.第四段末尾的“同一行為”是指（）A.人口急劇膨脹，生產(chǎn)力急劇增長(zhǎng)。 B.人類(lèi)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。C.為取得資源而掠奪，破壞生態(tài)平衡。 D.向大自然排泄廢物，造成環(huán)境的污染。41.最后一段的結(jié)尾說(shuō)“抓住已經(jīng)到來(lái)的關(guān)鍵時(shí)刻”，這里的“關(guān)鍵時(shí)刻”是（）A.人成為一切的主宰，成為系統(tǒng)中的一個(gè)主動(dòng)因素。B.生產(chǎn)力急劇增長(zhǎng)，人類(lèi)改造自然的能力增加。C.斯德哥爾摩《人類(lèi)環(huán)境宣言》指出了我們的奮斗方向，奠定了合作基礎(chǔ)。D.調(diào)整人類(lèi)的行為和結(jié)構(gòu)，保護(hù)環(huán)境，發(fā)展生產(chǎn)。42.下列說(shuō)法與原文內(nèi)容不一致的一項(xiàng)是（）A.大自然經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的演化選擇，使人成為自然運(yùn)轉(zhuǎn)體系中的一個(gè)主動(dòng)因素。B.生態(tài)平衡被破壞，環(huán)境被污染，是人類(lèi)掠奪性的開(kāi)發(fā)自然資源造成的。C.羅馬俱樂(lè)部關(guān)于“增長(zhǎng)極限論”的警告是有一定道理的。D.人類(lèi)從自然中取得物質(zhì)能量，經(jīng)過(guò)消耗、轉(zhuǎn)化，以不同的方式還給自然的過(guò)程中，破壞生態(tài)平衡、污染環(huán)境是無(wú)法避免的?！敬鸢浮?9.A40.B41.C42.D【解析】【導(dǎo)語(yǔ)】這篇文章探討了人類(lèi)與自然之間的復(fù)雜關(guān)系，指出雖然人類(lèi)在許多領(lǐng)域取得了進(jìn)步，但在追求經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過(guò)程中，掠奪性生產(chǎn)和污染行為帶來(lái)了環(huán)境惡化的問(wèn)題。文章強(qiáng)調(diào)，人類(lèi)是自然運(yùn)轉(zhuǎn)體系的一部分，需承擔(dān)對(duì)自然影響的責(zé)任。作者呼吁在保持經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，通過(guò)全球合作與觀念調(diào)整來(lái)保護(hù)環(huán)境，實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。整體上，文章警示了現(xiàn)有社會(huì)與自然和諧發(fā)展的必要性，倡導(dǎo)動(dòng)態(tài)平衡的生態(tài)觀?！?9題詳解】本題考查學(xué)生理解文中重要句子的含義的能力。根據(jù)第一段“人類(lèi)已經(jīng)在許多領(lǐng)域戰(zhàn)勝自然，發(fā)展了自身。我們創(chuàng)造了用天文數(shù)字也難以計(jì)算的財(cái)富，奇跡般地從被動(dòng)地位升到主動(dòng)地位?？墒嵌窢?zhēng)并沒(méi)有結(jié)束，大自然對(duì)人類(lèi)進(jìn)行了反擊報(bào)復(fù)，我們正在強(qiáng)吞自己釀造的苦酒”可知，文章第一段敘述了人類(lèi)對(duì)自然的勝利以及由此引發(fā)的自然的反擊報(bào)復(fù)，強(qiáng)調(diào)即便人類(lèi)曾在許多領(lǐng)域戰(zhàn)勝自然，然而自然對(duì)此進(jìn)行了相應(yīng)的反擊報(bào)復(fù)，斗爭(zhēng)并未結(jié)束。因此，“可是斗爭(zhēng)并沒(méi)有結(jié)束”是指大自然對(duì)人類(lèi)進(jìn)行了反擊報(bào)復(fù)這一現(xiàn)象。故選A。【40題詳解】本題考查學(xué)生理解文中重要詞語(yǔ)含義的能力。根據(jù)第四段“人成為一切的主宰，成為系統(tǒng)中的一個(gè)主動(dòng)因素。自然運(yùn)轉(zhuǎn)體系作為人類(lèi)生態(tài)系統(tǒng)也就在很大程度上取決于人類(lèi)本身的行動(dòng)——社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)”可知，人們一方面高速發(fā)展自己，另一方面又在破壞自己生存的環(huán)境，同一行為造成了兩種不同的結(jié)果，這同一行為就是人類(lèi)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。故選B?！?1題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容、篩選并整合文中信息的能力。根據(jù)最后一段“斯德哥爾摩《人類(lèi)環(huán)境宣言》指出了我們的奮斗方向，奠定了合作基礎(chǔ)”可知，《人類(lèi)環(huán)境宣言》的發(fā)表，使人類(lèi)認(rèn)識(shí)到了環(huán)境污染的嚴(yán)重后果以及需要調(diào)整人類(lèi)行為和結(jié)構(gòu)以保護(hù)環(huán)境，而這種改變的開(kāi)始正是由宣言帶來(lái)的，這一時(shí)刻被視為關(guān)鍵。故選C。【42題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。D.“是無(wú)法避免的”錯(cuò)誤。根據(jù)第四段“由于人口的急劇膨脹，生產(chǎn)力的急劇增長(zhǎng)，人類(lèi)對(duì)自然的改造能力增加，物質(zhì)、能量的需求量也劇增。于是人類(lèi)便極不明智地為取得資源而掠奪，破壞生態(tài)平衡，同時(shí)工業(yè)生產(chǎn)又不顧后果地向大自然排泄廢物，造成環(huán)境的污染，這難道不是人類(lèi)的過(guò)錯(cuò)嗎”可知，人類(lèi)通過(guò)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)從自然中獲取物質(zhì)和能量，并將其再次排放回自然的過(guò)程中，確造成了生態(tài)平衡的破壞和環(huán)境的污染，但文中并未表示這是無(wú)法避免的。故選D。四、文言文閱讀（本大題共5小題，每小題4分，共20分）閱讀下面文字，完成下列小題。古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生知之者，孰能無(wú)惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也。嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無(wú)惑也難矣！古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問(wèn)焉；今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此手？愛(ài)其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書(shū)而習(xí)其句讀者也，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見(jiàn)其明也。巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問(wèn)之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛?！眴韬簦煹乐粡?fù)，可知矣。巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！43.下列句子中，加點(diǎn)詞解釋正確的一項(xiàng)是（）A.或師焉，或不焉或，或者 B.句讀之不知句讀，句中停頓C.其聞道也固先乎吾固，牢固 D.術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻攻，攻擊44.下列句子中，“師”字的用法不同于其他三項(xiàng)的一項(xiàng)是（）A.于其身也，則恥師焉 B.或師焉，或不焉C.愛(ài)其子，擇師而教之 D.師道之不復(fù)，可知矣45.下列選項(xiàng)中加點(diǎn)詞的古今意思相同的一項(xiàng)是（）A.今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣 B.圣人無(wú)常師C.古之學(xué)者必有師 D.是故弟子不必不如師46.在“從師”問(wèn)題上，屬于作者批評(píng)的對(duì)象的一項(xiàng)是（）①巫醫(yī)樂(lè)師百工之人②士大夫之族③圣人④君子⑤郯子之徒A.①② B.②③ C.②④ D.②47.下列句子翻譯有誤的一項(xiàng)是（）A.巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，不恥相師。

——巫醫(yī)樂(lè)師和各種工匠這些人，不以互相學(xué)習(xí)為恥。B.余嘉其能行古道，作（師說(shuō)》以貽之。

——我贊許他能實(shí)行古人從師學(xué)習(xí)的做法，寫(xiě)了這篇《師說(shuō)》來(lái)贈(zèng)給他。C.彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛。

——他和他年齡差不多，道德學(xué)問(wèn)也差不多，以地位低的人為師，就覺(jué)得羞恥，以官職高的人為師，就近乎諂媚了。D.是故無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也。

——所以，不論家里有錢(qián)還是沒(méi)錢(qián)，不論年長(zhǎng)還是年少，道理存在的地方，也是老師存在的地方。【